1
00:00:00.100 --> 00:00:20.050
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم رب اشرح لي صدري ويسر امري فوحل العفرة من لساني يفقه قولي صورة ايه؟ سورة الواقعة صح؟ معي الدور اوعى تكون نسيت. سورة الواقعة. طيب. اه مم

2
00:00:20.100 --> 00:00:32.850
تعالوا نبدأ بالنبي صلى الله عليه وسلم قال قالوا يا رسول الله قد شئت لما كبر النبي صلى الله عليه وسلم آآ قالوا له في شعر ابيض عندك شعرك شاب يعني

3
00:00:33.100 --> 00:00:53.100
وانتم عارفين ان احنا نعرف النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده كم شعرة بيضاء؟ حد متخيل اصلا المعلومة دي؟ كم؟ عشرين تمنتاشر ونعرف فيه كم شعرة بيضاء في دقنه وكام شعرة بيضة في شعره

4
00:00:53.100 --> 00:01:08.750
كان في عربية في صدره  انت متخيل الصحابة كانوا مركزين مع النبي صلى الله عليه وسلم قد ايه؟ هو سيدنا ابن مسعود بيقول كده بيقول انا اعددت في حديس يعني. فانا مش آآ مبهر بس التفصيل

5
00:01:08.750 --> 00:01:27.600
دي مبهرة ان انت تبقى يعني لو قلت لك باباك عنده شعر ابيض ولا لا ممكن اه اه صح؟ بس شف بقى فرق التركيز  بيحبوه اوي وبيركزوا معه اوي لدرجة انه سيدنا ابن مسعود قال اعددت للنبي صلى الله عليه وسلم ايه

6
00:01:27.850 --> 00:01:44.450
اه تلات شعرات في دقنه. وطبعا ممكن يكون الشد زاد يعني مش هي دي القصة. القصة انه ايه التفصيلة دي انت انت مش مركز في في معناها وممكن تلقطها لو قلت لك باباك عنده كام في عربية؟ انا ما لي يا عم انا ما لك ايه

7
00:01:44.450 --> 00:02:01.050
كلامك عن باباك بلاش معناه انك مقصر معه يعني. عشان بس الابهات ما يزعلوش. بس ده معناه ان الصحابة متعلقين  طبعا اظن يعني انه ممكن تبقوا عارفين الكتاب اللي اسمه الشمال. كتاب مهم قوي

8
00:02:01.400 --> 00:02:14.100
عارفين الشمال والشمال يعني الصفات يعني ماشي؟ هو الكتاب الشمالي ده بيتكلم عن النبي احاديث بس عن النبي صلى الله عليه وسلم بس. بس ايه؟ تفاصيل جميلة قوي. يعني يحكي لك عن سيف

9
00:02:14.100 --> 00:02:30.450
النبي صلى الله عليه وسلم فاهمين قعدته مشيته وكلها احاديث انه كان بيعمل كده وانه كان بيعمل انت عائز تتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم لازم الشمال ده بتاع فقالوا يا رسول الله قد شفت نرجع لموضوعنا

10
00:02:30.850 --> 00:02:52.500
وقالت شيبتني هود واخواتها. شيبتني هود واخواتها. وفي رواية شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعن من تسألون واذا الشمس كورت ادي يعني ابناء معهم لحاجة تانية خالص. وهم بيقولوا له انت شعرك شاب بيقول لهم ايه

11
00:02:52.700 --> 00:03:05.900
الصور دي الشيب اه يعني لما يقول شيبتني هود من الرعب من الخوف الانسان لما بيخاف ممكن ده يأسر عليه في الشيء تخيلوا السبب قال لهم الصور دي هي اللي خلتني كده

12
00:03:06.200 --> 00:03:25.600
سبحان الله يعني. فمنها الواقعة من الواقعة. فازا دي صورة ايه؟ صورة شديدة. صورة بتشيب فعايزين نعيش معه شوية. علاقتها ايه باللي قبلها يا جماعة؟ هي اصلا سورة الرحمن بتنتهي بايه

13
00:03:25.600 --> 00:03:41.400
مش لازم اخر اية بتنتهي اصلا ولمن خاف مقام ربه جنتان وبدأت تحكي على الجنتان بتفصلهم بعد كده ومن دونهما جنتان صح كده؟ فبدأت تذكر درجات الجنة. سورة الواقعة اصلا بتتكلم على نفس الموضوع ده

14
00:03:41.650 --> 00:03:55.450
يعني سورة الواقعة هتلاقيها بتتكلم عن اصحاب اليمين واصحاب الشمال والسابقون. درجات الناس في الاخرة كمل بعد ما دي وصفت الجنة بدرجاتها. دي اتكلمت عن الناس بانواعها في الآخرة بردو

15
00:03:55.750 --> 00:04:09.750
فده ارتباط الصورة اه الصورة دي اللي قبلها لان احنا بنحب دايما نعمل كده. وهدفي من ان نعمل كده حاجة واحدة بس انك لو في مرة قريت الصورة دي وداخل على اللي بعديها الرابطة دي تبقى في دماغك عشان تستمتع وانت

16
00:04:09.750 --> 00:04:26.600
المنديل دي. طيب فطبعا موضوع الصورة موضوع يعني يعني واضح جدا لاي حد. بيفهم اي حاجة في العربي. يعني اذا وقع دي الواقعة. الناس اللي وقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجى. بس انت كده عن يوم القيامة

17
00:04:27.100 --> 00:04:46.750
بس مش زي مسلا الزلزلة الزلزلة بتتكلم هنوم القيامة بس بتتكلم عن مشهد الارض وهي بتتزلزل والعمايل وهي بتتوزن فدية بردو بتتكلم عن يوم القيامة فعلا. هنا مش كده. هنا بتتكلموا على يوم القيامة بس قالت ايه؟ وكنت قالت الدكتورة يعني وكنتم ازواجا ثلاثة. ايه اللي بيحصل

18
00:04:46.750 --> 00:05:05.350
انتم يوم القيامة يا بني ادمين. مش بتكلم على الارض. مش بتكلم على الاعمال. مش بتكلم على الملايكة. بنتكلم عنك يوم القيامة ربنا بيصف او يعني الصورة بتحكي لنا الناس وهي يوم القيامة بتتقسم. وكنت

19
00:05:05.350 --> 00:05:19.400
ازواجا ثلاثة وبتتقسم لتلات انواع اصحاب الميمنة اصحاب المشأمة السابقون وبعد كده عمالة تتكلم عن مين هم السابقون وبيحصل لهم ايه؟ مين اصحاب اليمين؟ وبيحصل لهم ايه؟ مين اصحاب الشمال؟ وبيحصل لهم ايه؟ فهي ده موضوع الصورة الاساسيون

20
00:05:19.400 --> 00:05:40.650
مع ذكر منازل الناس ايه وتفصيل جزاء الخلق. باختلاف بقى ايه؟ المصائر يعني. المصائر دي جمع ايه؟ ماشي معلش احتياطي. طيب سميت بالواقعة. كده كده الواقعة اسم من اسماء يوم القيامة

21
00:05:41.400 --> 00:06:01.450
فمناسبة جدا. لان احنا نتكلم عن يوم القيامة. فزي ما قلنا الصور اسمها بتشير لها. الرحمن السور بتتكلم عن مين هو الرحمن بيعمل ايه؟ دنيا واخرة اتكلمنا عن المبدأ ده. فسورة الواقعة واضحة جدا احنا بنتكلم عن

22
00:06:01.650 --> 00:06:21.950
يوم القيامة الذي سيقع عايزين يعني نتدبر شوية كلمة الواقعة. ليه ربنا سمى يوم القيامة؟ ليه من اسماءه الواقعة دي من اسماء الواقعة   لا ما لهاش علاقة بالفجأة. لها علاقة بالاقرار

23
00:06:22.000 --> 00:06:38.350
بالتقرير ما دي حاجة دي اللي هتقع فاهمين معناها ايه دي اللي كده كده جاية الواقعة اسمي اوحي بالتوكيد. يعني يحسسك ان يوم القيامة حق واكيد هيحصل زي فاتورة الطور ربنا قال ايه

24
00:06:38.500 --> 00:06:55.750
اه او صورة المعارف برضو سأل سائل بعذاب واقع هيحصل الكافرين ليس له دافع. وفي سورة الطور ربنا قال يا الطور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع. فالوقوع ده يحسسك

25
00:06:55.750 --> 00:07:12.000
بايه؟ احساسك بالحدوث والتأكيد على ده غير كده الواقعة اصلا اس اس من اسماء الحرب هناك الواقعة الفلانية اسم من اسماء الحرب لان يوم القيامة فيه هو حرب يعني عشان بس نبقى واضحين

26
00:07:12.200 --> 00:07:29.950
فان لم تنتهوا فايه بحرب من الله ورسوله. يوم القيامة هو هو هو حرب هو يوم هو يوم انتقام من ربنا لاعدائه. هو يوم آآ يقتص فيه المظلوم من الظالم

27
00:07:30.600 --> 00:07:41.400
يوم هيبقى فيه يعني اول ما يقضى عارفين ايه اول ما يقضى ايه اول ما يقضى؟ يعني ايه يعني القضاء يعني ربنا اول حاجة اول حاجة ربنا يقضي بينها يوم القيامة ايه هي

28
00:07:42.250 --> 00:08:01.600
ايه؟ الدماء النبي صلى الله عليه وسلم قال كده اول ما يقضى الدماء. ويوم اصلا فيه فيه آآ في رعب وفي شدة عشان كده ربنا قال ايه؟ اذا رجت الارض رجة وبثت الجبال بس يوم القيامة مش يوم خفيف خالص. مش يوم بسيط خالص

29
00:08:01.600 --> 00:08:19.850
الجو مشهود ربنا سماه كده يوم مشهود الناس هتشوف في اليوم ده. فالاسم الاسم يوحي بالقوة. الاسم يوحي بالشدة. الاسم يوحي آآ بيخليك تتصور ان الموضوع صعب وان الموضوع شديد

30
00:08:20.050 --> 00:08:32.250
غير انه كده كده هيحصل سبحان الله يوم القيامة كتير اوي يا جماعة. كتيرة وربنا اتكلم عنها كتير والنبي صلى الله عليه وسلم قالها. فانت لو جمعتها وكل اسم قعدت معاه زي ما انا بعمل كده. ليه ربنا سماه

31
00:08:32.250 --> 00:08:52.250
الاسم ده بيوحي الاسم ده بيعلقني بيوم القيامة ازاي؟ الاسم ده اه لما بيرقص الملح الحق. الحق جاي من الحق. اه الحقيقة وبعدين الحاقة دي بتحسسك برضو بالوقوع وبالشدة وبالقوة المد ده كل اسم تاخده اسماء يوم القيامة

32
00:08:52.250 --> 00:09:10.700
تلاقي نفسك عشت معه تلاقيه قربك وعرفك وعلقك بيوم القيامة بشكل مختلف غير التاني  فالمهم فهو اسم ايه؟ يثبت حقيقة اه يوم القيامة يعني. وينفي اي ريب ممكن واحد يجيبه. هنسمع ان الاسم الواقع. فاحنا كده قلنا اسم السورة

33
00:09:10.700 --> 00:09:30.700
ايه موضوعها؟ ايه علاقتها باللي قبلها؟ ودي المقدمة اللي عادة بنبدأ بها يعني. ماشي؟ طيب الصورة اتقسمت بقى لكم؟ شوط. هم ثلاثة. لان هي كبيرة بس زي كده آخر الرحمن كبير هو شوط واحد عن الجنة فهم ثلاثة اول واحد اللي هو موضوع السورة الأساسي بيتكلم عن يوم القيامة اذا وقع

34
00:09:30.700 --> 00:09:52.050
دي الواقعة خلاص وكنت مزواجا ثلاثة وهكذا تفصيل عن من الازواج الثلاثة وبيحصل فيهم ايه؟ فده شوط مكمل معنا لحد اية كم لحد هذا نزلهم يوم الدين. لحد اية ستة وخمسين. فتعالوا نبدأ به كده. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اذا وقعت

35
00:09:52.050 --> 00:10:10.800
الواقعة اهي ايه ده دي للمفاجأة لما حد قال مفاجأة ايه دليل المفاجأة ايه ده! وايه ده! دي هتلاقيها كتير جدا جدا. ايه ده فمش حينما او لما لا اذا ويوم القيامة هو فجأة يعني ما فيش حد يبقى قاعد كده يقول لك بصي هو اللي انا جاي دلوقتي قدامه نص ساعة بالظبط هتشوفي

36
00:10:10.800 --> 00:10:29.300
لا الموت كده ولا القيامة كده ولا البعث كده الموضوع كله مفاجآت. يعني علمنا قاصر لدرجة ان كل الحاجات دي ما نعرفش عنها حاجة بس نعرف نبذات بسيطة قوي لمحات بسيطة قوي من اللي ممكن يحصل فيها. وما نعرفش اي حاجة

37
00:10:29.600 --> 00:10:49.600
يعني انت تعرف يعني يوم القيامة اللي ربنا قاله لي. ده قد ايه من يوم القيامة؟ ما اعرفش اصلا. ايه تاني بيحصل؟ برضو ما اعرفش في تفاصيل كتيرة جدا جدا غايبة عننا لدرجة ان انت فعلا المنطق ان انت تبقى مستعد من قبلها لان انت ما عندكش غير كده. يعني ما عندكش غير انك تبقى ان تبقى بتزاكر

38
00:10:49.600 --> 00:11:05.050
طول حياتك عشان فجأة هيتقال لك في امتحان اهو. هو هو كده انما ميعاد الامتحان يوم كذا وهنزل لكم قبلها ونديك اسبوع اجازة بعدها وتقعد وفيه فبتبقى انت مريح جدا جدا جدا المذاكرة يعني

39
00:11:05.050 --> 00:11:15.050
الموضوع بسيط يعني يا جماعة. انا لسه حد مكلمني في الشغل لو في واحد عايز يشتغل بس هو بيدرس فهو اصلا ايه مش مركز في الدراسة مش فارقة معه يعني وعارف كده كده الدراسة ايه

40
00:11:15.050 --> 00:11:30.750
ادور عليها. يعني انا عارف امتى وعارف ازاي الحياة مش كده بقى يعني الابتلاء مش كده الاخرة مش كده الاخرة كلها ازا واذا مات قامت قيامته يعني خلاص برضه انت مت الموضوع خلص

41
00:11:30.800 --> 00:11:45.300
استنى بقى مع اللي مستنيين في القبر ايام شهور سنين في ناس مدفونة يا جماعة من من من زمن النبي صلى الله عليه وسلم في ناس مدفونة بقى لها ملايين السنين يعني. فاللي هو استنى بقى عشان لما برضو اذا

42
00:11:45.850 --> 00:12:05.850
هو في القبر حديس النبي صلى الله عليه وسلم يقول الاتنين بيقولوا سواء اللي بيتعذب او اللي او اللي بيتنعم. يقول ربي اقم الساعة اللي بيتنعم يقول ايه؟ ربي لا تقم الساعة. بس هم الاتنين قاعدين مش عارفين ايه اللي بيحصل. ايه اللي هيحصل؟ هو يعني ده ده دي قدراتنا يا جماعة. قدراتنا بكل بساطة

43
00:12:05.850 --> 00:12:20.850
انت تعرف حصل لك ايه؟ خلاص؟ وبرضو انت فاهمه بانهي عمق؟ بعمق معين فاهم لو انت تعرف حصل لك ايه ما تعرفش ليه بالزبط اللي حصل لك ولو ما كانش حصل وحصل بسببه ايه يعني انت تعرف في حدود بسيطة قوي ايه اللي حصل لك

44
00:12:21.000 --> 00:12:40.100
ودلوقتي انت عايش اللحظة وبس فانت مسلا في ستين سنة جاي اربعين سنة مسلا عشرين سنة جاية انت ما تعرفش عنهم اي حاجة انت احسن تخلف ولا لا هتخلف من؟ معوق بيعمل ازاي؟ وبتتجوز مين؟ هتسكن فين؟ ولا هتعذب ولا؟ وهتجيب عربية العربية دي تتخبط؟ ما تعرفش اي حاجة

45
00:12:40.650 --> 00:12:55.550
منها بقى ايه؟ انت هتموت. هتموت امتى؟ الساعة كم؟ فين؟ هتبقى مصلي كم صلاة قبليها؟ هتبقى عامل انهي زنب قبليها؟ انت مش عارف اي حاجة القرآن بيعودنا على الفجأة دي. بيعودنا على ان الموضوع مفاجآت. اذا

46
00:12:55.900 --> 00:13:08.800
عشان المنطق الوحيد هو ان انت ايه النبي قال له اتى الساعة قال ماذا اعددت له؟ انت بتشتغل في ايه دلوقتي؟ سيبك من متى الساعة؟ انت كده اناس قال ما ما السائل

47
00:13:09.000 --> 00:13:30.150
اه ما المسئول اعلن عنها من السائل فسيدنا جبريل جه يسأله القيامة امتى؟ قال له انا وانت ما اعرفش تخيل فالموضوع بسيط جدا يعني قصدي ايه المنطق بتاعه بسيط جدا احنا كده كده نشتغل يا جماعة ولما الواحد بقى يقبض يقبض وخلاص ما عندناش ما عندناش ما فيهاش ايامنا. طبعا هنعمل ايه تاني

48
00:13:30.350 --> 00:13:45.300
تيجي نستنى عشر سنين ونشتغل كمان عشر سنين تاخد دي معاك وممكن كمان عشان نفضل عايشين بس انا يعني طب ممكن مبقاش عادي يعني ايه ده لما تقرا ايه ده دي اذا زلزلت الارض زلزالة

49
00:13:45.800 --> 00:14:05.500
فاذا وقعت الواقع بعد كده ربنا يقول ليس لوقعتها كاذبة. دي اللي هي ايه؟ ليس له من دافع. هي تأكيد للي قبلها. هي واقعة والوقوع ده حق ومش كذب رافضة رافعة دي الان رهيبة دي خافضة رافعة. بتعلي وتوطي

50
00:14:05.550 --> 00:14:24.550
تعالي توطي ايه احنا هنقول وكنتم ازواجا ثلاثة الناس الناس في يوم من الايام يا جماعة بتاعهم بيظهر يعني اهل السماء اللي المفروض يبقوا اهل السماء هيظهروا هيتعرفوا. والمفروض يبقى في اسفل سافلين هيتعرف. هم من دلوقتي احنا مش عارفين

51
00:14:25.250 --> 00:14:38.200
يعني الواضح ان احنا مش عارفين. يعني ايه في ناس ماشية في الشارع ودول عند ربنا نجوم. فاهم؟ وانت مش عارف وفي ناس محطوطة صورها على بيل بورز وكده ودول عند ربنا

52
00:14:38.550 --> 00:15:00.350
اسفل سافلين. مم. وانت مش عارف. يعني فعلا الحقيقة ان انت احنا هنا انا في ناس فينا ممكن يعني انا هرزع كده ممكن يبقى في الفردوس انت متخيل؟ انت من بقى؟ انت بتبص انت بقى ممكن تقول ايه شكله ده؟ فاهم؟ اه غالبا لو هو انت تعمل كده دلوقتي وممكن في ناس فينا ممكن يتعذبوا في القبر

53
00:15:01.100 --> 00:15:17.200
انا ما اعرفش ربنا يعافينا بس الحقيقة ان انا اذا كان انا ما اعرفش انا اعرف انت يوم القيامة كل ورقه بيتكشف عارف لما نلعب نلعب اي كلام بقى يوم من الايام يبقى كده بيبقى ايه

54
00:15:17.300 --> 00:15:30.050
بيبقى كله بيتكشف بتبقى شايف اهل النار واهل الجنة انت شايفهم تبقى عارفهم وبعدين تلاقي ايه ده مش انت كنت فلان الفلاني والنبي صلى الله عليه وسلم حكى عند واحد بيشوفوه

55
00:15:30.650 --> 00:15:51.300
النار في النار. بيعمل ايه بقى؟ هحكيها بالعامية كده. بيعمل ايه؟ امعاء بطنه امعاء بطنه مربوطة مربوطة وبيلف زي الساق في ساقية كده بامعائه هي اللي مربوطة وهو اللي بيلف بها هو بيلف والامعاء هي هي الحاجة اللي المفروض الجاموسة تبقى بتلف في الساقية ومربوطة

56
00:15:51.750 --> 00:16:04.400
ده بيلف فاصلا الناس اصلا مش مستغربة من المنظر هو الحديس بيقول ايه ان هم بيقولوا ايه ؟ مش انت فلان هو مش مشكلته! هو بيتعزب ازاي دلوقتي! مشكلتهم! هو ده اللي بيتعذب

57
00:16:05.100 --> 00:16:17.350
مش انت كنت بتأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر يعني ده كان بيطلع يعمل فيديو ويتكلم ويقول للناس ده حرام ان ده حلال. كان بيعمل دروس يعني الناس كانت بتسمع منه الدين

58
00:16:17.550 --> 00:16:37.550
ربنا يستر والله العظيم ربنا يستر اصل هي دي الاحاديث اللي بتخلينا ايه؟ طب ببطل مش المشكلة ان انا بدي الدرس بس المشكلة ايه المشكلة في ان انا ما بعملش في الكلام ما انت ما تبقاش سازج برضه. طب ازاي يعني ايه؟ انا بقول له وانا بعمل. ماشي؟ بطل اللي بتعمله وانت هنا لو بطلت هتقول له انت

59
00:16:37.550 --> 00:16:48.650
كده يعني ما بتعملش ما انت كده برضه بتعمل معاصي. انت ازاي جاي تبص للحتة الحلوة وتقول ابطلها ما هي الوحيدة الوحشة لسة موجودة عادي يا باشا فخلوا بالكم بس عشان دي شومة من الشيطان بس ساذجة جدا

60
00:16:49.300 --> 00:17:04.000
طب ما انا كده كده بعمل وحش. ليه بعمل حلو؟ يا باشا اعمل حلو بس. اتكلم في الوحش. ما تتكلمش في الحلو. دلوقتي بيزقك ازاي تبطل الحلو ربنا يستر. فقال ايه كنت امركم بالمعروف ولا اتيه

61
00:17:04.200 --> 00:17:26.500
ونهاكم عن المنكر واتيه في ناس كده انت يوم القيامة هتستغرب هتستغرب ده ده في الجنة اهل النار في سورة صاد من الايات بصراحة بحبها جدا يعني. آآ شكلنا مش هياخد الصورة النهاردة

62
00:17:26.650 --> 00:17:44.450
هنقسمها عادي مش فارقة انتم وراكم حاجة تعال خدهم من الاول بس ربنا بيتكلم عن اهل النار بص هذا فليذوقه حميم وغساق واخر من شكله اسواج. ماشي. هذا فوج مقتحم معكم

63
00:17:44.600 --> 00:17:54.600
هم اهل النار بيلاقوا فوج دخل عليهم اقتحموا معكم. لا مرحبا بهم. يعني مش مسلا اهلا ازيكم؟ لا مرحبا بهم. انهم صالوا النار. قالوا بل انتم لا مرحبا بكم. بدأوا

64
00:17:54.600 --> 00:18:04.600
يشتموا في بعض ويتخانقوا مع بعض يا عم انتم السبب يا عم احنا السبب يا عم انتم اللي انتم قدمتموه لنا فبئس القرار. قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا

65
00:18:04.600 --> 00:18:26.700
ضعفا في النار. فهم بدأوا كمان يدعوا ربنا على بعض. يا رب هم السبب هم اللي عملوا هو هو دلوقتي واحد مسلا كان بيسمع مسلا مغني عمال يشتم ويزعق فهو راح راح دخل النار وده دخل النار يعني فده بيقول له انت يا عم اللي عملت فيا كده بيقول له ما عملتش فيك حاجة يقول له يا رب طب ولو هو اللي عمل زيطة هم خلاص هم

66
00:18:26.700 --> 00:18:38.800
اتجننوا هم قاعدين في النار مش مش عارفين يعملوا ايه بص بقى الآية اللي بعديها هي دي اللي انا ايه؟ هي دي اللي فارقة معي وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الاشرار

67
00:18:39.350 --> 00:18:53.700
اتخذناهم سفريا ام زاغت عنهم الابصار انت متخيل اهل النار بيعملوا ايه دلوقتي؟ هو فين فلان؟ هو المفروض يبقى معنا. هو كده. هو بيقول لك ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الاشرار. هي دي

68
00:18:53.700 --> 00:19:13.700
قافلة رافعة. هم ممكن يبقوا قاعدين بيستهزأوا بناس او فعلا فعلا بيحتقروا ناس وشايفين الناس مش فاهمة دين. الناس دي ارهابيين. الناس دي اصلا ما الناس دي مش فاهمة حاجة. وهو بيروح النار لا هم فين؟ هم فين الناس دي؟ هو بجد كان مقتنع الناس دي ضايعة. يعني هو ناس ناس مش فاهمة حاجة. الناس مش عارفة

69
00:19:13.700 --> 00:19:23.700
دنيا. دي ناس اتجننت. دي ناس جاية من ده بيقول لك آآ اعمل كزا. ده بيقول لك خش الحمام بانهي رجل ده دخلوا في حتة هو كده فعلا. هو فعلا

70
00:19:23.700 --> 00:19:33.700
ممكن العلمانيين اللي هم فعلا بينتقدوا الحجاب على ان انت ازاي يا جماعة احنا في الزمن لو انتم هم فعلا مقتنعين بايه؟ ان انت جاي من ورا الشمس يعني انت بتقول

71
00:19:33.700 --> 00:19:44.400
هو بيروح هناك يقول ايه؟ هم فين؟ هم فين؟ يعني اذا كان انا هنا يبقى هم اكيد هنا بص قام زاغت عنهم الابصار انتم متخيل هو لسه مش قادر يصدق

72
00:19:44.650 --> 00:19:54.650
انه يا ابني انت اللي غلط ولا صح؟ هو بيقول لك هم مش مش لاقينهم ولا ايه؟ هو مش هم لسه بيشوفوه هم هم فاتوا؟ هو مش قادر يقتنع. ده يوم القيامة. حافظة نور

73
00:19:54.650 --> 00:20:09.900
لقيت دكتور فلان تحت خالص هتلاقي الشيخ فلان فوق خالص ايه ده هما هنا مش مفروض يبقوا هنا هتلاقي كده وهتلاقي واحد كده ايه ايه اللي حصل اصل ده خد نية انه يبقى انه يجاهد في سبيل

74
00:20:09.900 --> 00:20:22.900
وربنا يعني حطه مع المجاهدين. انت عملت ايه مش انتاش فاهم والله هتلاقي ناس كده فوق فوق فوق ناس تحت تحت. وانت موجود بقى. عشان بس نبقى واضحين بس وانت في حتة

75
00:20:23.150 --> 00:20:42.100
ده مش فيلم انت قاعد تتفرج عليه يقول اذا رجت الارض وبصت الجبال والجبال تنفجر والارض تترج وكنتم ازواجا ثلاثة. بس نخش بقى في موضوعنا اصحاب الميمنة ما اصحاب ما اصحاب ماذا اسلوب ايه

76
00:20:42.400 --> 00:21:00.600
اسلوب تعجب ما اصحاب يقول ما اعظم كذا؟ هي دي يعني ربنا ده اسلوب تعجب هو اصحاب انت مش فاهم ايه اصحاب المشامة؟ هي دي القارعة ما القارعة انت مش فاهم ايه القارعة دي! ده اسلوب

77
00:21:00.750 --> 00:21:22.150
ماشي اصحاب المشأمة ما اصحاب المشأمة السابقون السابقون اه خلاص ربنا بيتكلم عن تلت اصناف اصحاب المأمنة واصحاب المشأمة والسابقون. والصورة دي لو يعني عايز تتعلم حاجة واحدة بس الصورة دي لازم تفهم انه هي الاصل ان انت واحد

78
00:21:22.900 --> 00:21:38.500
من الناس دي يعني ما فيش ربادي انا دايما كنت بطمح او يعني متصور انا مش شايف نفسي بصراحة يعني مع الكفار يعني بصراحة الناس دي بتعمل حاجات بعيدة قوي الحمد لله وبصراحة برضو ايه مش يعني مش شايف نفسي مع بتوع اهل الجنة الناس دي

79
00:21:38.500 --> 00:21:56.850
ويعني وتتجافى جموع المضاجع يعني الناس دي فانا حاسس انا لازم ابقى يعني لازم يا رب يعني في حاجة تالتة انا مش شايف ولا فهمتك؟ المشكلة ما فيش حاجة تالتة يعني هو ما فيش حاجة تالتة فانت فانت اللي شايف غلط. يعني عرفت خارج من الامتحان

80
00:21:57.000 --> 00:22:12.750
بص انا بصراحة حاسس ان انا مش ساقط. بس بصراحة مش حاسس ان انا هنجح هو انت انت عايز مرتبة تالتة في بقى مرتبة تالتة ما فيش يعني هو فعلا انت يا اما ساقط يا اما ناجح ايوة بس انا يا جماعة اللي انا حليته ده ما بينجحش بس بصراحة ما ينفعش اسقط يعني انت هو ده

81
00:22:12.750 --> 00:22:28.300
بتاع ساعات اتصوره. انا حاسس ان انا بعمل شوية يعني انا ايه اللي هو فاهم؟ انا صمت في رمضان بس انا بس اهل الجنة دول في حتة والمعاصي اللي بعملها وبعد كده اجي اشوف المنافقين ومش معقولة بردو احنا الحمد لله

82
00:22:28.450 --> 00:22:43.550
طب انت مين بقى؟ المشكلة ان انت اللي مش عارف تشوف الحقيقة وتقيم نفسك بس في الحقيقة انت في حتة في حياتنا في حتة. الصورة دي بقى عملت حاجة جديدة علينا اللي هي ايه؟ تلاتة. تلت ليفلز

83
00:22:43.750 --> 00:23:05.600
لان هي خلت الاصحاب اليمين واصحاب الشمال اهل اليمين واهل النار وبعد كده اتكلمت عن طبقة معينة في اهل الجنة وربنا سماهم السابقون. يعني ما قالش اصحاب الفردوس ما قالش اصحاب الدرجات العلى قال السابقون لان واضح انه هي دي الصفة. هي دي اللي خلتهم فوق. السبق والسرعة

84
00:23:05.800 --> 00:23:25.100
الاداء  يعني مش ربنا ما قالش ان هم بيعبدوا كتير. قال ان هم بيسبقوا. ركز في دي  دي الصفة اللي ميزت الناس دي. اللي خلت اصلا ده لقبهم الاساسي. هم معروفين بدي. دول اللي كانوا بيسبقوا. فلما يبقى في حاجة هو ده اول واحد. هي كانت معروفة خلاص. الصف الاول

85
00:23:25.100 --> 00:23:42.050
اول واحد التراويح اول واحد عايز صدقة اول واحد هو اول واحد حفز قرآن هو اول واحد جمعنا مش عارف ايه ها هو الدرس اول واحد اول واحد كلمة الصفق دي انت دايما تروح زي سيدنا عمر

86
00:23:42.500 --> 00:23:56.750
كان دايما عنده المشكلة دي مع سيدنا ابو بكر  وكل مرة يقول جيت اسبقه الاقيه. جيت اسبق الاقيه. هو حاطه في دماغه يعني هو كان في في في احد المواقف في غزوة تبوك

87
00:23:56.750 --> 00:24:07.450
لما قال انا النبي صلى الله عليه وسلم قال من يجهز جيش العسرة محتاجين فلوس. سيدنا عمر قال وصدف ذلك عندي مال. يعني انا الحمد لله هو كان عائز وقت انا

88
00:24:07.450 --> 00:24:26.300
الحمد لله كان معي فلوس كثير. قال اليوم اسبق ابو بكر. هو حاطط الحوار في دماغه. فاهم؟ هو حاطط في دماغه. انا عائز بكر. هو عائز شفايفه. فطبعا تركته ايه؟ تركته نصف مالي يا رسول الله. اصل انا سيدنا ابو بكر جايب بقى له كلفة. فقال خلاص ليتني شعر في صدر ابي بكر

89
00:24:26.650 --> 00:24:42.750
دول هم الاتنين سابقون عشان الناس تبقى فاهم. او اتنين سابقون. انت ما بتقارنهمش ببعض. احنا دلوقتي بنقارنهم بالبشرية. في البشرية هم سبقوا وخلاص اهلا وسهلا مسك ايديهم وقال هكذا نبعث يوم القيامة

90
00:24:43.200 --> 00:25:01.750
انت ابو بكر وعمر ده في حتة تانية خالص بجد فالتقسيمة دي تخليك دايما تبقى في اهل الجنة في السابقون في اهل الجنة دول. وربنا قال جملة بتقطع اللي هي ايه؟ اولئك المقربون خلاص دول اللي فوق خالص في جنات النعيم. ثلة من الاولين

91
00:25:01.750 --> 00:25:22.700
قليل من الآخرين دي الجملة اللي بتقطع. يعني كتير قليل يعني قليل اخير بعد كده ربنا بيوصف نعيمهم خلاص على سرر موضوعنا متفقين عليها متقابلين فاحنا مش هينفع نمسك اية اية عشان نلحق وان كنا صراحة هنقسم السورة

92
00:25:23.000 --> 00:25:41.750
وده افضل  اه بس مش بس مش هنمسك اه اية اية بس هنقف وقفات كده لان احنا برضو في سورة الرحمن اتكلمنا عن الجنة آآ حصل لي حاجة كده الاسبوع اللي فات عشان انا دايما

93
00:25:41.850 --> 00:26:03.600
دايما بقول آآ يا جماعة الجنة  ربنا بيخاطب بها العرب وبيخاطب بها الصحابة اللي هم عايشين في صحرا فذكر المية في الانهار والظل والثمار والخضرة نفسها ده مناسب جدا كان لهم

94
00:26:03.600 --> 00:26:23.650
فكنا دايما بنقول انت برضو ايه ما تتصورش الجنة تصور خاطئ او تصور قاصر واضح؟ تصور قاصر يعني ايه؟ يعني ما تقوليش ان الجنة فيها كده بس وانت في زمن اه بتنبهر وبتتلزز مسلا

95
00:26:24.100 --> 00:26:45.100
بالنوتيلا مسلا فانت ايه يعني ما تنساش انه الجنة فيها نوتيلا فاهمين قصدي؟ بلاش بلاش تصور ايه  يعني ايه قاصر؟ يعني تشوف الجنة يعني فيها الحاجات دي بس. لا انت تشوف الجنة اللي انت عايزها. انما تصور خاطئ دي بقى

96
00:26:45.950 --> 00:27:09.600
اه دي اللي انا من يومين تلاتة كده والله فعلا سبحان الله اتصلحت عندي شوية. ايه هي؟ ان انا كنت يعني انت لو لو لو مسكت ايات الجنة دي اللي هي بتقول لك زي دول مسلا على سرر موضونة متكئين عليها متقابلين. هي بتقول ايه؟ ان هم قاعدين على فرش جنب بعض وان هم قاعدين

97
00:27:09.600 --> 00:27:28.000
بعض ماشي زي بالظبط لما ربنا يقول مسلا آآ في سورة الرحمن آآ آآ لا متهانتان ان الجنة متهامتان يعني ايه وده مكان يعني انه الجنتين فيهم خضرة كتير كتير كتير كتير

98
00:27:28.800 --> 00:27:47.600
وفي ايهما عينان الضختان ان فيهم آآ عين عمالة ايه آآ تضخ الماء وعائزة تضخ الماء تصوري عن المشهد ده كان خاطئ جدا. كان مشهد يعني كأنه جنينة ومية وكده. في حين ان انا بقعد اتفرج على الصور بتاعة السويس

99
00:27:47.600 --> 00:28:04.400
والنرويج دي وانبهر وهي نفس الصور يعني هي نفس الوصف حد فاهم قصدي؟ يعني ايه انا بقرا ده اقول لنفسي ايه لأ ما هي الجنة فيها برضو مولات وفلل وعربيات وكورة فانا

100
00:28:04.400 --> 00:28:14.400
اول جنة الجنة عائزة على اساس ان ده تصور ايه؟ انا مش عائزه اصلا. وبعد كده اروح اشوف صور النرويك ده حلوة. طب ما هو اصلا هو ده اللي اتوصف

101
00:28:14.400 --> 00:28:34.400
هو انت ليه اللي اتوظف هنا مش مش كفاية اصلا؟ عشان الشيطان ابن الذين من الاخر كده عشان الشيطان مش فعلا تشوف الكلام ده على حقيقتها فخلاني اقول يا جماعة لو الجنة دي تصورها يعني مش قوي

102
00:28:34.850 --> 00:28:50.250
تصور جنتك في حين ان التصور ده اصلا اوي اوي فاهم يعني التصور ده اصلا انت نفسك بتنبهر به لما بتشوفه ودي النقطة اللي كان دايما شريف ايه؟ شريف علي يعني ما يحبنيش اقولها يعني. قل لي لا هو ده كفاية

103
00:28:50.500 --> 00:29:05.400
انا اقول له ايه؟ لا هي الجنة سيبني انا اتخيل الجنة بقى قال لي بيقول لي بس ده نفسه نعيم. فانا من جوايا ايه عينان ندختان فاهم ايه بعد كده اروح ابص على ايه على الشلال وهو نازل وجمال يا عم طب ما ايه انت انت

104
00:29:05.500 --> 00:29:18.000
انت مش شائف ولا ايه؟ اه هو الشيطان يخليك مش شائف يخليك تسمع ده يخليك تحس ان انت ايه انه ده مش عادي انه ده عادي وبعد كده وليت الدنيا على انها مبهرة

105
00:29:18.350 --> 00:29:32.350
لأ محتاج ان انت تؤمن بالجنة اكتر من كده شوية لما ربنا يقول ان هم قاعدين على سرر موضوعنا متكلين عليه متقابلين. طب ما انا لما بشوف واحد قاعد في اللي هي الفلل بتاعة اليونان دي. اللي هي قاعد

106
00:29:32.350 --> 00:29:44.000
كده على ده وقاعد عامل ما انا بنبهر طب ما هو نفس المشهد بالزبط اهو ان هو قاعد مأنتخ وده قاعد مأنتخ اهي والله انت ليه الجنة يعني مش مش حلوة في نزرك

107
00:29:44.350 --> 00:30:07.700
مع ان انت عادي انت انسان طبيعي بيتلذذ بالدنيا تحس ان احنا عندنا مشكلة مع الجنة يعني احنا عندنا مشكلة مع حاجة روعة رهيبة ما حصلتش اصلا يعني يقينا ولسه لسه لسه مستوى ايمانا وحبنا وتعلقنا بها مش مش كافي. مش كافي ان انا اضحي بالدنيا عشانها

108
00:30:07.900 --> 00:30:31.950
اؤمن بها. يعني سيدنا حنظلة يقول للنبي صلى الله عليه وسلم لما تحدثنا عن الجنة والنار فكأنها رأي عين انا حاسس ان انا الجنة ما بوصلش يعني انا انا ساعات ممكن اشوف آآ انا مشكلتي ان انا بحب السفر فساعات اشوف فيديو مسلا فالاقي نفسي ايه عملت كده فاهم؟ عملت كده وايه طب هي دي بكام بقى

109
00:30:31.950 --> 00:30:47.200
ده واحد اتأسر جدا فاهم؟ طيب لما بنقرا سورة الواقعة ما بتأسرش مع ان صوت الواقعة بتقول ايه؟ يطوف عليهم بلدان مخلدون. انت تبقى قاعد كده بص انا لو حكيت لك الصورة دي

110
00:30:47.350 --> 00:31:02.200
لاني بحكي لك على حاجة في الدنيا هتنبهر  انا قلت لك بقول لك ايه في حتة اتفرجت على فيديو قاعدين وبيعدي عليهم ناس باكواب واباريق وكأس كوبايات مش عارف لونها ايه وحاجات

111
00:31:02.200 --> 00:31:23.800
كزا ومشربينهم وهما قاعدين كده في كمية لحوم وفواكه فظيعة الناس عمالة تختار ولحمة ايه لو انا حكيت لك كده تنبهر هو ده اللي بيتقال هنا وفاكهة النوم يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين. طبعا دي لو حاجة تلت ابقى كداب مفيش في الدنيا مفيش في الدنيا كده

112
00:31:23.800 --> 00:31:41.100
قاعدين مسافر فين ده ده الحرام ده صح بس لو انا حكيت لك كده انت تنبهر لما قرآن يحكي لنا عن الجنة احنا اهو يضيفوا عليهم اداني مخلدون باكواب او بارقة

113
00:31:42.150 --> 00:32:00.050
احنا عندنا مشكلة فعلا. لا يسمعون فيها لغوا ولا تأتيرا. بص انت قاعد في مكان بص هم عاملين سيستم كده ان انت ما بتسمعش لا عربيات ولا دوشة الزعيق ولا حد يزعق وممنوع والناس ملتزمة بصوت ايه وما فيش شتايم فانت انا لو حكيت لك عن ده

114
00:32:00.400 --> 00:32:10.400
اهو ربنا بيقول كده لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما ما بيسمعوش حاجة حلوة. لحاجة اثم ولا حاجة لغو ولا اي حاجة الا قيل السلامة. الا الناس عمالة تسلم على بعض وكلام

115
00:32:10.400 --> 00:32:29.800
كله سلام. فانا لو حكيت لك ده هتنبهر انما اللي ما بتقراه ومع ان ايه اللي اللي بيقوله هنا ربنا بالتعبيرات بقى الدقيقة البلاغية فعلا بنعديها كده يبقى يبقى احنا نقف بقى

116
00:32:30.650 --> 00:32:49.450
نقف شوية يا جماعة لو سمحتم الجنة ذكرى في سورة الطور وفي سورة الانسان وفي سورة الرحمن وفي سورة الواقعة. جاء لنا كثير قوي قوي الكلام عنها بالطريقة دي بطريقة اللي هو ايه واحاديث يا جماعة اللي عن الجنة احنا النبي صلى الله عليه وسلم بيصف الحور العين او بيصف الطير انه

117
00:32:49.450 --> 00:33:08.250
رجل من اهل الجنة قاعد فيشوف طائر تخيل انا قلتها كده. بتبقى قاعد فهما عندهم نعام وغزلان وحمام ومشاوي طبعا وارانب فانت بتبقى قاعد كده فتقول لهم الارنب ده عاجبني. فخمس دقايق بتلاقي ارنب عندك. انا لو حكيت لك كده انت هتقول ايه

118
00:33:08.650 --> 00:33:18.650
الله يسهل له صح هتقول ايه والله؟ ده اللي بيحصل من اهل الجنة بجد النبي عليه الصلاة والسلام قال كده ان الرجل يرى الطير فيشتهيه فيلاقيه عنده مشوي يلاقيه عنده

119
00:33:18.650 --> 00:33:38.650
يعني هو يبص بالظبط كده انا عايز انا عايز الحمامة دي فيبص يلاقي الحمام المطبوخة مش بقى ماما ما تعملي لنا حمام يا بابا فماما حاضر يا ابني وتيجي ماما بعد اسبوع ما تجيب يا ابني الحمام اهو ما بحبش غير الحمام وتقعد تخش وتيجي لحد ما هو تعمل حمامة وتطلع اه يعني

120
00:33:38.650 --> 00:34:00.450
دي صغيرة. ما اصل الاسعار وخش في قصة بنت لذيذة عشان اكل حمامة. مع ان ابو شهر موجود عادي بس احنا مش مودين الجنة فرصة بجد نحبها رغم ان وصف الجنة المفروض انه بيبهرك. يعني انا لو بكلمك عنه المفروض انه بيبهرك

121
00:34:00.600 --> 00:34:20.600
انا ده اللي عايز بس يا جماعة نقف معه شوية في الدرس ده لانه انه احنا لو فضلنا ان ما نتأسرش بكلام عن الجنة يعني صعب قوي ان انا اتعب واضحي وافاهم وابزل وامسك نفسي واجاهد وعيني بتروح لحاجات وايدي بتروح لحاجات وانا

122
00:34:20.600 --> 00:34:36.800
قصدي ايه الدافع مش موجود؟ الدافع بسيط قوي فاهم؟ لما تجي لنا تبقى زي سيدنا حنظلة كده وكمان بقى حط معها النار لو الجنة والنار فكأنها رأي عين الانسان اه فعلا اه هيبقى

123
00:34:37.250 --> 00:34:53.850
هيبقى اوتوماتيك هيبقى لها مش عايز اعصي. مش قادر اعصي خايف اعصي. بتدمر لما اعصي هيبقى واحد آآ حي فاهم ربنا يقول كده ومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس اللي هو القرآن

124
00:34:54.050 --> 00:35:15.450
ده مش بتاع واحد ميت ميت بيتكلم عن حياة القلب ذكر الجنة والنار لازم يتحول لعلاج قوي جدا فعال جدا. ازاي ان انت تعيش الكلام ده مش ان انت تعرفه وتعدي عليه. ما ينفعش نقرا الجنة ما ينفعش. نقرا كلام الجنة كده

125
00:35:16.200 --> 00:35:33.600
ما ينفعش نقول ايه؟ واصحاب اليمين واصحاب اليمين في سدر مخضوض وطلح ممدود. انت اصلا عارف يعني ايه سدر مخضوض لا انت فوتها وانت مش عارفها. انت ما وصلتش لمرحلة انك تتعرف يعني ايه صدر مخضوض. وبعد ما لو افترضنا انك عرفت معناها زي مسلا

126
00:35:33.600 --> 00:35:45.900
في ظل ممدود قمت معديها طب انت عشت معها؟ لا. كده الكلام ده مش هيعمل فيك حاجة. ازا الدافع مش هيتولد. ازا يبقى خلاص بقى ما تجيش تقول لي مش قادر اصلي مش بروح اصحى

127
00:35:45.950 --> 00:35:57.600
انت اصلا مش مش مش ما عندكش دوافع فعشان كده انا مش همشي في اية اية وعشان كده ده مش تفسير للناس اللي بردو اللي شفنا على التفسير اهم فصل ده مش تفسير اصلا

128
00:35:57.750 --> 00:36:11.850
دي اسمها خواطر كده وتدبرات وحاجة بسيطة انت محتاج او عشان اصلا الكلام ده ما ينفعش بيتعمل في ساعة وتروح ما ينفعش تقول لي واقعة انا في مرة في حياتي ساعة كده سمعتها. لا هو الهدف من

129
00:36:11.850 --> 00:36:26.900
الواقعة دي اه شيبتني انك تقراها كتير اصلا يعني يبقى انت عارف لو جوز سبعة وعشرين احنا بناخده ده في معاني ايمانية قوية. انا كل يوم هقرا منه سورة. كل مرة هعيش مع سورة. انا خلاص بقى هعدي مرحلة تفسيرها

130
00:36:26.900 --> 00:36:51.300
لمرحلة المعايشة وكل يوم عشان يحصل لي اللي المفروض يحصل لي. لما ربنا يقول وفرش مرفوعة. بعد كده يقول انا انشأناهن انشاء. مين دول تخيل انك مش تخيل ان هو مش الحور العين تخيل انت مش فاهم حاجة للضرائب يعني انت بتفكر في واحدة ثانية اصلا انا انشأناهن

131
00:36:51.300 --> 00:37:10.650
انشاء وجعلناهن اذكارا عربا واترابا ده في التفسير ان دول اه يعني المسلمات ربنا يقول ايه؟ انا انشأناهن انشاءا. ربنا يعني ايه؟ يعني خلقهم يبقى شكلهم. حاجة كده ايه؟ حاجة كده يعني. ينفع تنفع في الجنة. ما ينفعش نبقى زي اشكالنا زي دلوقتي

132
00:37:10.650 --> 00:37:24.650
ما ينفعش تبقى انت بشكلك ده وهي بشكلها دي في الجنة. فربنا بيقول ايه؟ ان شاء اجعلهن ابكارا. البكر يعني واحدة كأنها ما اتجوزتش. عربا اترابا. طب انت تعرف يعني ايه عربا اترابا

133
00:37:24.800 --> 00:37:49.400
طب ما انت هتتلزز ازاي وتعيش بايه المشكلة دي عربا دي سهلة دي يا جماعة. جاية من ايه؟ ايه جاية من ايه؟ يعني ايه اعراب يعني ايه اعراب يعني ايه تعرف حاجة؟ ايه تعرف؟ لا الاعراب ده جزء منه يعني البيان والتوضيح

134
00:37:49.550 --> 00:38:13.050
يعني يا جماعة ناس يعني يعني بجد معناها كده يعني بيعرفوا يتكلموا. تعرف تتكلم تعرف توضح يعني كلامها هيعجبك كلامها حلو. تخيل! والترابة دي يعني ايه لا هسيبك بقى ايه تروح تعلم تفسير بجد عشان تتلذذ بالقرآن. اه والله انا قررت انه لا هو مش هينفع نمسك هو انا عائز اقول للناس ان ده مش تفسير

135
00:38:13.050 --> 00:38:32.050
الدرس ده اللي بيقول اه في نفس الوقت لازم نفهم انه احنا علاقتنا بالجنة ما ينفعش تقف عند الكلمتين اللي انا بقولهم في ساعة علاقتك بالجنة فيها مشكلة. علاقتك بالجنة ركيكة جدا. لدرجة ان انا بقول لك هو لو بحكي لك عن مكان في الدنيا بتتأثر وانا اصلا

136
00:38:32.050 --> 00:38:47.100
حكيت لك نفس الكلام عن الجنة مش بتأثر. او مش انا بقى. لو القرآن كلمك لا يبقى انت حاسب بقى على فكرة نفس الكلام في النار. لو كلمتك عن بيعملوا ايه كانوا في جوانتمال ولا سجن ابو غريب وكده؟ انت هتقول لي اسكت

137
00:38:48.000 --> 00:39:08.000
كنت بتقرا النار؟ تعالوا واصحابه الشمال مع اصحابه الشمال. وربنا بيوصف بيقول لك ما اصحابك شيء. انت مش فاهم الناس دي فين؟ في سموم وحميم وظل من يحمود. سموم وحميم وظلم من يحموم. سموم وحميمة وظلم يحموم. ايه الفرق بين التلاتة؟ طب الحميم مفهومة اللي هي الماية

138
00:39:08.000 --> 00:39:28.000
لعب الغليان المولع. اه وسموم. سموم يعني ايه؟ يعني دخان سام. وظل من يحموم يعني الظل نفسه بيحرق وبيعذب. فهو متحاوط بكل فشايفين ايه؟ فيه دخان وفيه ظل وفيه مية هو

139
00:39:28.000 --> 00:39:43.500
بكمية وسائل تعذيب رهيبة. ربنا يقول على الظل ده لا بارد ولا كريم. المفروض الظل يبقى ايه؟ يا اما في برود يا اما كل واحد بيتطيب فيه بيتلذذ فيه ويتبارط فيه. لا الذل ده مش كده. الظل ده بيعذب فيه

140
00:39:43.750 --> 00:40:01.500
انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون على الحنس العظيم. الحنس يعني ايه الذنب وكانوا يصرون على الحنس العظيم. وكانوا يقولون اين متنا وكنا ترابا وعظاما؟ انا مبعوثون. او اباؤنا الاولون؟ قل ان الاولين والاخرين

141
00:40:01.500 --> 00:40:29.800
مجموعون الى ميقات يوم معلوم. وبعد كده ربنا آآ الآية بتكمل ثم انكم ايها الضالون مكذبون لآكلون من شجر من زقوم. فمالئون منها البطون. فشاربون عليه الحميم شاربون شربا ربنا بيوصف صورة تانية من صور تعزيبه. انا لو كنت قلت لك انه انت عارف ان هم كانوا بيجيبوهم ويجيبوا لهم شوك ويخلوهم ياكلوا صبار وشوك

142
00:40:30.850 --> 00:40:53.450
لان الصورة بتقول ده الزقوم شجر فيه شوك ونار طلعوها كانه رؤوس الشياطين فانت متخيل ان دي صور التعزيب الحقيقية فعلا في النار. فيومئذ لا يعذب عذابه احد يعني ايه؟ يعني لو انا وصلت لك ده في الدنيا انسى ده ولا حاجة

143
00:40:53.650 --> 00:41:09.700
لا يعذب عذاب احد ولا يوثق وسخاء احد. ما حدش بيتمكن زي ما ربنا بيتمكن منهم يوم القيامة وفي النار لا يأكلون بص من شجر من زقوم فمالئون منها البطون يعني مش بياكل واحدة ده هو بياكل وغصب عنه هو يفتكر ان هو يعني ايه ممكن يقول

144
00:41:09.700 --> 00:41:28.650
انا مش عايز شكرا غصب عنه فما ليغون منها البطون فشاربون عليه من الحميم مش قادر الواحد لما يبقى يا جماعة بياكل حاجة ناشفة بيبقى عايز يبلع هو دي مية مغلية. مش عارف برضو يعمل ايه. فسوق وسقوا ماء حميما فقطع امعاءه

145
00:41:29.250 --> 00:41:44.100
سورة محمد صلى الله عليه وسلم. فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم ايه شوربة الهيم ده بقى؟ ربنا بيصفهم اه ان هو بيشربه زي ما الهيم بتشرب. ايه الهيم دي؟ ايه

146
00:41:44.250 --> 00:42:02.200
اه بس بس نوع معين من الابل. لما بيبقى عنده مرض معين بيشرب ما بيشبعش وما بيرويش عطشه. ويفضل يشرب لحد ما ينتفخ ويموت دول بيبقوا عاملين زيهم كده هذا نزولهم يوم الدين

147
00:42:02.700 --> 00:42:25.550
يعني طول ما زكر الجنة والنار عندنا مش قوي مش فعال مش مؤسر مش بيخلينا كده امبارح برضو كنت بقول الحديس اللي هو  يعني برضو سبحان الله الحمد لله والله بس الواحد كل شوية يبقى فاهم بيلقط معنى كده اللي هو لما النبي صلى الله عليه وسلم لقى سيدنا ابن مسعود فقال له ايه

148
00:42:25.550 --> 00:42:40.250
فقال له اقرأ علي. فقال له اقرأ عليك وعليك انزل. فقرأ عليه من سورة النساء لحد ما وصل قول اه فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه

149
00:42:40.700 --> 00:42:53.950
يعني خلاص كفاية كده وعيناه تذرفان. انا بقى اول مرة امبارح اركز في ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له حاسبك يعني هو ليه قال له حاسبه؟ هل مسلا انا محتاج امشي؟ فخلاص

150
00:42:54.750 --> 00:43:18.700
هو قال له حاسبه عشان هو مش قادر يسمع  انت عمرك قريت قرآن القرآن اسر فيك اه طب عمرك ما قريت قرآن وعيطت؟ اه القرآن والقرآن اثر فيك وعيطت وكان لازم تبطل قراية او او لازم تقفل القرآن لان مش يعني

151
00:43:18.800 --> 00:43:42.450
وممكن تغمى عليك بقى ممكن يحصل لك حاجة بسبب كثر قوة القرآن واللي بيعمله جواك لا النبي صلى الله عليه وسلم ده اللي حصل لي  ودي صورة النساء  طبعا انتم فاهمين قصدي بايه دي صورة النساء؟ دي صورة النساء مش قصدي ان هي صورة ضعيفة قصدي ان هي عندك انت دي صورة اصلا ما بتأسرش

152
00:43:43.050 --> 00:43:55.950
صح ولا انا غلطان؟ دي صورة لما بتيجي في التراويح اولها صح ولا لا؟ انا مش هنضحك على بعض. مش هنضحك على بعض. لما تيجي صورة النساء من كتر بعدنا عن القرآن

153
00:43:56.050 --> 00:44:10.600
ماشي الصورة بتاعة الاحكام اللي بتقول كزا كزا كأن ده يعني كلام ربنا وده مش هو ده مش كلام ربنا ده ما بيأسرش شوفتوا احنا ابو علي قد ايه انما بقى سيبك من احنا ما بعد قد ايه شوفت القرآن ممكن المفروض يعمل فيك ايه

154
00:44:11.050 --> 00:44:31.750
المفروض القرآن يشيبك ماشي؟ المفروض المفروض هو يشيبنا. انا ما عنديش شعر ابيض من القرآن. المفروض المفروض نقرا القرآن مفروض يعني ونعمل ايه ونقف ونركع كده عشان مش هينفع ورا تاني خلاص مش قادر

155
00:44:31.800 --> 00:44:46.700
انا قلبي مش قادر يستحمل معاني ده انا ممكن يجرى لي حاجة فلما تيجي صورة زي دي عن الجنة والنار يبقى دي بقى هي دي بقى يعني لو مش شرط النساء طب دي بقى فذكر

156
00:44:46.700 --> 00:45:09.350
الجنة والنار لازم يبقوا عندنا اكتر من كده ازاي زي ما بقول لك ان لما تيجي الاية ما تيجي الكلام عن الجنة والنار لو سمحت اعمل فهم زوم ان على قد ما تقدر. على قد ما تقدر. فهمت الاية بتقول ايه؟ اه اقف

157
00:45:09.350 --> 00:45:30.400
معي كده شوية واقعد تخيل انه في واحد بيفرجك على الاية دي عشان تقوم ايه تقوم متحرك كده  ومتحمس كده والايمان يزيد والقلب كده يصحى كده ويحيا. وساعتها اتفرج على نفسك بقى الصلاة اللي بعدها

158
00:45:30.400 --> 00:45:42.500
اللي هي اكيد مش هتفوتها مبدئيا لا اتفرج على نفسك الصلاة اللي بعديها. طب وارجع تاني للاية القرآن واتفرج على نفسك صلاة بعديها وارجع تاني. هو ده الحل الوحيد يا جماعة

159
00:45:42.750 --> 00:45:52.750
عشان الاسئلة الكتير قوي اللي هي انا كل ما اقع مش عارف ايه ازاي اعمل كزا انا عندي مشكلة في كزا يا باشا احنا لو عندنا ايمان مش هيبقى في كل

160
00:45:52.750 --> 00:46:05.950
اتعورت دي انما احنا ما عندناش ايمان. ازاي يبقى عندي ايمان هو ده الحل يا جماعة؟ ان لما تيجي زي سورة الواقعة دي او ما انا واقف معها كده وماء مسكوب

161
00:46:06.100 --> 00:46:24.450
ما ينفعش اعديها ماء مسكوب دي يعني هو ربنا ما قالهاش عشان كمالة كده. لا طبعا ربنا حكيم ما بتتقلش وخلاص دي لوحدها يعني المفروض كده الاية دي تعمل ايه؟ تزرع جوايا ايمان يساعدني عشان اعبد

162
00:46:25.100 --> 00:46:38.750
فكون ان انا مش فاهم بقى طالح المنضود فكسلت اف كسلت اقرا وكسلت غلط ده دلوقتي انت بتمسك كده وتدوس على اية ده ولا على كزا اهي طلعت اهي طلح ممدود عارفين ايه طلحة

163
00:46:39.800 --> 00:47:02.200
حد يكتب كده اهو موز اه ايوة بس خلاص هتعرف. اه يعني في موز طارح كده وطالع. فهو في دوسة يعني في دوسة يعني او تجيب كتاب معاني الكلمات بتاع مسلا الشيخ مصطفى العدوي او تفسير تفسير اللي هو اللي على الهامش ده او حتى مختصر ابن كثير

164
00:47:02.200 --> 00:47:12.200
فالكلمة دي من غير مش تقرا تفسير والله انت بس اللي مش فاهمها ترجع لها يعني بصت الدنيا شوية وبعد كده بعد ما تعرف ان ربنا بيقول لك انه فيه فواكه

165
00:47:12.200 --> 00:47:31.450
في وبعد كده انت لسه قاري قبليها عن السابقون ربنا بيقول عنهم ايه السابقون وفاكهة مما يتخيرون فجئنا لايه وفي موز طالع فانت لازم طبعا دي تقول لك بص وترجع للمشهد بتاع السبقون موز ايه؟ ده موز ومانجة وفراولة

166
00:47:31.500 --> 00:47:41.500
وقاعدين وهاتلي شوية وبعدين لازم المعنى ده يأسر فيك مينفعش تقولي ايه يا عم شوية فاكهة كده انت الشيطان ضحك عليك زي ما كان بيضحك عليا هوا ايه اللي شوية الفاكهة ما انا لو جبت

167
00:47:41.500 --> 00:47:57.400
دلوقتي هتقوموا تجروا عليها يعني انا لو جبت ما هو انت بقى لازم تتخيلها صح. يعني انا لو جبت آآ بتاع كده بول كده كبير كده وكل كيلو مانجة متقشرة. هتقوم تعمل ايه؟ انا مرة حصل لي منور رحت عند حد

168
00:47:57.450 --> 00:48:07.450
ولو في وسط الاكل كده هم حاطين ايه بتاع كده مانجة متقشرة. انا كنت مش مصدق. انت عارف انا هعمل ايه دلوقتي؟ انا هعمل كده بس. يعني انا هحط وهعمل كده

169
00:48:07.450 --> 00:48:17.450
طب ما هو ده يا جماعة كده يا جماعة. طب ما هو صورة انسان بتقول ايه؟ وجنى الجنتين دان. انت مش فاهم يعني ايه جنى ولا دان؟ انت المشكلة هنا

170
00:48:17.450 --> 00:48:36.250
لما تفهم انه جنى اللي هي ثمار دانية يعني قريبة منهم مفسر هيساعدك والله هيقول لك يعني وهم مستلقين تقترح منهم السمرة وتبقى عند بقه فيفتح بس بوقه في امواكه. انت لما لما تعرف المعنى ده وبعد كده تعيش معي وابقى قاعد كده المنجاية كده

171
00:48:36.500 --> 00:48:46.500
اعمل لها كده فالمانجة تيجي وبتتقشر وهي بتيجي وبعد كده وبعد كده هو عامل فيها في حد يمسح لي كده ما فيش بقى ايديا مانجة ومش عارف اعمل ايه وكده

172
00:48:46.500 --> 00:49:03.150
اه انا انا بطلت اكل مانجة عشان الحوار ده انا يعني لسة كنا من يومين على يعني فاهم على البحر وجايبين مانجة ما كلتش عشان هوسخ ايدي واقعد على البحر وبالعملة حسيت ان انا الصعبة جدا ففكست وانا عايز هي دي الدنيا

173
00:49:03.400 --> 00:49:21.000
الاخرة مش كده اهو ربنا قال لك ده هنا وانت اللي ما لقطتوش وانت اللي ما بزلتش عشانه وما دخلتش جوة المعنى وما تعرفتش عليه وما عشتش معه  دي دعوة بس. دعوة سورة الواقعة دعوة

174
00:49:21.050 --> 00:49:36.150
مساء الخير طريقتنا وطريقة تعاملنا مع الجنة والنار احنا هنقف هنا لان احنا من اول هنا ربنا هيتكلم عن شوط تاني خالص شوط جدالي لمنكري البعث اللي بينكروا انه في يوم قيامة ده اللي احنا بنتكلم عنه

175
00:49:36.250 --> 00:49:49.950
ربنا هيكلمهم بقى. نحن خلقناكم فلولا تصدقون وهيكلمهم صفحة كاملة. انتم ازاي مش مصدقين ازا كان انا اللي عملت كزا وكزا ولا انتم اللي عملتوا كزا وكزا وكزا. هناخد بقى شوط جدالي

176
00:49:50.050 --> 00:50:07.700
آآ قبل ما ربنا يكمل كلام عن الاخرة يعني وقفة كده آآ رد على منكري البعس ده والقيامة دي وبعد كده نكمل فلحد دلوقتي اللي قلناه في سورة الواقعة اللي هي بتتكلم عن يوم القيامة

177
00:50:07.800 --> 00:50:27.400
واسمها اسم شديد اسم يخليك تشوف يوم القيامة من انجل مختلفة يعمق علاقتك به. ومش بتتكلم عن احداث يوم القيامة زي مثلا اذا الشمس واذا النجوم واذا الجبال لا نتكلم عن الناس. اولا الاول خالص قالت لك خافضة رافعة. بعد كده قالت لك الناس بتتوزع وبتتقسم

178
00:50:27.550 --> 00:50:44.750
هو ايه اللي بيحصل في كل صنف؟ السابقون عاملين ازاي؟ عاملين ازاي؟ اصحاب الشمال عاملين ازاي وانا غيرت شوية ان انا مش مش هقعد اتكلم في تفصيلة وان كنا اتكلمنا بس آآ بس انا عايز نفسي ان انتم

179
00:50:44.750 --> 00:50:58.450
نرجع كمان لسورة الرحمة. نرجع نقول سورة الطور. ارجع كمان سورة النجم. يعني كل الصور دي بتتكلم على الجنة والنار كلها فيها اللي انا بقوله ده. الغلط منك انت ان انت قريته كده كانه مش موجود

180
00:50:59.050 --> 00:51:18.250
يعني ما خدتش منه واحد في المية في حاجات مش فاهم معناها قمت معديها. في حاجات اه ماء مسكوب. ولا طلعت منها بحاجة عايزين نوصل للمرحلة دي مع القرآن بالزات مع ذكر الجنة والنار. يعني لو بس كل ما تيجي ايتين بس عن الجنة والنار عملت كده

181
00:51:18.800 --> 00:51:41.450
والله العظيم هتفرق معك جدا جدا. يعني ايه آيتين؟ يعني لو سورة الطور مثلا سورة النجم مثلا صورة الناس فين الكلام اللي فيه عن الجنة والنار؟ اول ما تلاقيه ان شاء الله تكون اية زكر اية زكر حتة صغيرة. يعني ربنا قال مسلا في سورة القمر ايه؟ ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك

182
00:51:41.450 --> 00:51:58.000
بس بيقول لك المتقين فين في مش ده مش ده كلام عن اهل الجنة؟ مش دي حاجة عن الجنة والنار؟ ده اللي قصدي عليه نعيش مع الايتين دول ما تعديهاش تقول اه ربنا بيقول المتقين من عنده. مش كده. هي مش معلومة. هو كان ممكن يقول كده المتقين في الجنة. ما هي مش كده

183
00:51:58.000 --> 00:52:20.348
هي متقالة كده عشان انت لما تعرفها تقف تخش جواها تتخيل المتقين وقاعدين فده الحاجة الحاجة الاساسية اللي عايزك تتعلمها من آآ من اللي احنا عملناه النهاردة آآ وجزاكم الله خيرا. ان شاء الله نكمل المرة الجاية. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك