1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
جماعة ديال الناس جالسين في بستان من البساتين. يعني ملتفين حول مصعب بني عمير. يتلو عليهم القرآن الكريم ويدارسوا ويتدارسون الايات. فيعني وقف عليهم كان هو وصاحبه ابن ام مكتوم قال لهم ان كانت لكما بانفسكما حاجة

2
00:00:20.150 --> 00:00:42.800
فاخرجا او قوما من هنا. الى باقي عندك الغرض بروحك تقعد من هنا خرج من هنا يعني كيهددو بالقتل. اجاب فهو مصعب قال له يعني لو جلست واستمعت الى ما نقول فإن اعجبك فيعني بها ونعمة فخير

3
00:00:42.800 --> 00:00:56.650
وان لم يعجبك كفنا عنك ما تكره ايلا معجبك هادشي حنا غنسكتو. او نقطعو هاد الكلام. يعني يقول راهو الحديث. فلما جلس الرجل يعني اسيد بن حضير وجعل مصعب بن عمير

4
00:00:56.650 --> 00:01:16.650
يتلو الايات وبدأ يتدارس ذلك مع اصحابه قال فوالله لقد علمنا او رأينا الاسلام في وجهه اي في الوجه ديال اسيد بن حضير بن حضير قبل ان ينطق به شافو في الوجه ديالو الاسلام قبل ميقولها قال من تطلقه وتبسمه

5
00:01:16.650 --> 00:01:40.900
بدا يبتسم وبدا يعني يتطلق ويرتاح وجد يعني في وجهي دارت علامات البشر وعلامة الراحة والطمأنينة والسكينة لان القرآن تسرب نوره الى قلبه ووجدانه يعني هاد المنهج لي يمكن حنا نحقروه كيما نقولو بالعامية ديالنا يعني نستهشوه قولو يعني والناس جالسين كيقراو القرآن شنو فيه؟ يعني كيفاش

6
00:01:40.900 --> 00:02:03.250
هذا راه خطر في الاعتقاد يعني خصنا نعتاقدو بأن القرآن يؤثر على الإنسان بل يؤثر على المادة والحيوان والحجر الشجر والله جل وعلا قال بصريح العبارة لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. المشكلة في من يتلو القرآن

7
00:02:03.900 --> 00:02:25.850
بصدق حق تلاوته اولئك يؤمنون به. هذا لي مازال نادر في هذا الزمان. فحيث يكون التلون للقرآن حق تلاوته. اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته كما في الحديث الصحيح فاعلم بأن الله يفتح بهم القلوب جل وعلا يفتح بهم القلوب سبحانه وتعالى

8
00:02:26.200 --> 00:02:48.450
ولذلك فعلا هاد المنهج البسيط قلت هو لي فيه السر كل السر في اصلاح الأنفس وفي اصلاح وفي اصلاح المجتمعات رمضان الكريم لي هو شهر القرآن كان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يلتقي او يلقى جبريل كل ليلة من رمضان

9
00:02:48.450 --> 00:03:10.350
دارسه القرآن وكذلك كان الصحابة يفعلون ولذلك يعني تكثر التلاوة هاد التراويح ها التلاوة العامة الخيرات كثيرة وايضا تكون مثل هذه المجالس من مجالس التدارس والحديث عن حقائق القرآن وعن حكم القرآن الكريم

10
00:03:10.550 --> 00:03:31.200
ففي الحقيقة يعني هاد المنهج ما ينبغي ان ينقطع خروج رمضان را هادي المشكل ديالنا كالذين يصلون طيلة شهر رمضان فإذا خرج رمضان انقطعوا عن الصلاة  هادي مشكلة واقعة الخواص الناس يعني لواحد الفئة خاصة من الناس اللي كيصليو فرمضان ولكن راه كاين مصيبة اخرى وهي ان الإقبال على القرآن لدى المصلي

11
00:03:31.200 --> 00:03:52.750
يكون في رمضان فاذا خرج رمضان انقطعوا عن القرآن هذه المصيبة ايضا ولذلك اقول القرآن اذا تدبرنا حقائقه فهو الحارس استعمل هاد الاصطلاح وهاد العبارة الحارس لعقيدة الامة والحارس الأقوى الذي يعني لا يدانيه شيء

12
00:03:53.500 --> 00:04:12.450
لو ان الناس فعلا اشتغلوا بالقرآن جميع ايام السنة بهاد المنهج البسيط لن يخافوا ابدا لا على اخلاقهم وقيمهم واحكام كتاب ربهم وسنة رسولهم عليه الصلاة والسلام هوما فحاجة لا الجمعية ولا الحزب ولا نقابة دافع لهم على الاسلام

13
00:04:12.750 --> 00:04:29.200
علاش؟ لأن القرآن يوثق مفاهيم الإسلام واحكامه يعني كل مرة تنوض مشكلة في هذه القضية هذه قضية الإرث. بغاو يبدلو الطريقة ديالو هادي قضية الزواج والطلاق هادي. كل ذلك يصبح

14
00:04:29.200 --> 00:04:50.850
اغون لو كان الناس يتلون القرآن مجرد تلاوة ويتدارسونه ببساطة. لأن القرآن موسق على الأشياء الشيء العظيم في ذلك ان الناس يعبدون الله بهذه الأحكام فرق كبير بين احكام القرآن وبين ما دون

15
00:04:50.850 --> 00:05:10.850
قرآن من الأحكام الأخرى التي ينتجها البشر. لأن الناس لا يشعرون بأنهم يعبدون الله بهذه الأحكام. ولذلك يتحايلون عليها اما احكام الله فان الانسان المؤمن لا يتحايل عليها. كما لا نتحايل على الصيام في رمضان. شكون اللي زيرك باش تصوم؟ يمكن لك

16
00:05:10.850 --> 00:05:27.350
سد على راسك باب الدار وفطر الى بغيتي تفطر شكون شافك؟ ولكن لا تستطيع لأن القلب ديالك مسكون بحب الله وبعبادة الله. ولذلك الناس ولو كانوا فساقا اقول واخا يكونوا فساق. سبحان الله العظيم

17
00:05:27.350 --> 00:05:48.500
كلام الله عز وجل يحترمونه. كتلقى الإنسان يتعاطى الزنا. ويتعاطى الخمر. المصايب كلها فيه. ملي كيبغي يتجوج كيقولك لا اسيدي انا خصني نتزوج على سنة الله ورسوله  مالو جا يدين هنا؟ لأن تلك احكام القرآن الكريم احكام الله القطعية الصريحة هدا انا عطيتو مثال

18
00:05:48.500 --> 00:06:12.700
والا فكل شيء من الخير هنالك قضية الربا قضية الزنا كل الاشياء التي يعني الثقافة العالمية هذا الذي يسمى بالعولمة تريد ان تغير هذه الاشياء وتقلب هذه الحقائق لن تفلح اذا كان القرآن يتلى ويتدارس. وبصورة طبيعية تلقائية السياسية. بل بطريقة تعبدية

19
00:06:12.700 --> 00:06:33.100
بسيطة القرآن هو حارس الأمة. وحارس عقيدة الأمة وحارس احكام الإسلام في الأمة لو ان الناس يقبلون عليه بصدق. سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وصف ذلك في احاديث كثيرة عجيبة صحيحة. من بين

20
00:06:33.100 --> 00:06:49.150
احاديث الحبل او السبب انا نسمي حديث الحرب. سيدنا محمد قال عليه الصلاة والسلام كتاب الله حبل الله الممدود من السماء الى الارض خرجوا الإمام الطبري رحمه الله في التفسير وصححه اهل علم الحديث

21
00:06:49.900 --> 00:07:09.900
كتاب الله حبل الله الممدود من السماء الى الارض. طرفة الاعلى بيد الله. وطرفه الادنى بيد من امسك به. الى شديتو القرآن راك شد شاد فيه اله تعالى من الفوق. سبحانه وتعالى كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه. شيء عظيم جدا. انت اذا راك شاد في الله. والله

22
00:07:09.900 --> 00:07:29.900
ما عمرك ما ضيع. عمرك ما ضل. وفسر هذا في حديث اخر. رواه غير الامام الطبري بسند صحيح ايضا. وهو مخرج في بعض كتب الصحاح يقول فيه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام حينما خرج على بعض اصحابه وهم يتدارسون القرآن في المسجد. قال لهم ابشروا ابشروا

23
00:07:29.900 --> 00:07:47.800
اليس تشهدون ان لا اله الا الله واني رسول الله؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال ابشروا ابشروا فوصف لهم الكتاب اي القرآن الكريم. قال فان هذا القرآن سبب. السبب في العربية هو الحبل. كما في الحديث الاخر. فان هذا القرآن

24
00:07:47.800 --> 00:08:07.450
امل طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا ما تمسكتم به ابدا وضمن لينا سيدنا محمد بهاد الحديت امرين قال فانكم لن لن تضلوا ما عمركم ما تلفوا وعمركم ما ضيعوا على الدين ديالكم فانكم لن تضلوا وقال ايضا

25
00:08:07.450 --> 00:08:27.450
ونتهلك ما تغلبوش ما تجيش المصائب وتنزل عليكم. يعني الهلكة ولن تهلكوا ولكن بشرط ما تمسكتم به ابدا. فالتمسك بالقرآن الكريم انما هو هذا الذي كان عليه رسول الله واصحابه عليه الصلاة والسلام. ما غاديش انت تخترع

26
00:08:27.450 --> 00:08:47.450
طريقة غريبة للتمسك بالقرآن الكريم لا كاين. وهو هذا المنهج البسيط. المنهج كما يسميه بعضهم المنهج الارقامي يعني جلسة الآن في دار الأرقام الأرقام وهي الآن مساجد المسلمين. اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله. كيمكن الإنسان يجتمع في الصالون

27
00:08:47.450 --> 00:09:07.450
ديال الدار ديالو. كيما تجلس فالعشية مبردين مع صحابك شاربين اتاي. او ربما تكلمو فالناس او ربما تفرقو اللغى. ربما تجمع السيئات اكثر مما تجمع الحسنات تجلس مجلسا تشرفه الملائكة. كونوا معاك الملائكة جالسين شيء عظيم جدا. فتخرج منه بزاد من

28
00:09:07.450 --> 00:09:27.700
العلم وزاد من الايمان بواحد التزكية ربانية. ربي تعالى من فوق سبع سماوات يذكرك في الملك الأعلى يذكرك في الملأ الأعلى لأنك تذكره في الأرض فهو جل وعلا يذكرك في السماء ويشهد ملائكته كيقول اشهد

29
00:09:27.700 --> 00:09:47.700
يا ملائكتي بأني قد غفرت لهم. يشهد ملائكته بأنه قد غفر لك يا اخي الكريم. يعني هاد الأمة ملي تكون مرضية عند الله والله احوال كلها تستقيم. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم اجعلنا من اهل القرآن التالين للقرآن. العابدين بالقرآن

30
00:09:47.700 --> 00:10:25.000
بالقرآن وصل اللهم وسلم وبارك على النبي العدنان. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام