1
00:00:00.000 --> 00:00:17.000
على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين. رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. اللهم وجهنا لما خلقتنا له واصرفنا عما نهيتنا عنه ولا تشغلنا بما تكفلت لنا به. اللهم اجعلنا من جند الخير دلنا عليك. ارشدنا اليك فهمنا عنك

2
00:00:17.150 --> 00:00:36.100
علمنا من قواعدنا من موديلات الفتن ما احييتنا. اللهم انصرنا بالاسلام وانصر الاسلام بنا واجعلنا حجة له لا عليه. واجعله حجة لنا لا علينا عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. نبدأ بالاجابة على الاسئلة ونحاول قدر الامكان ان يكون الاجابة في خلال

3
00:00:36.150 --> 00:00:57.800
يعني نصف ساعة  طيب آآ طيب السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. انا ادرس منطق رياضي في جامعة لانه يستخدم في علوم الحاسوب وهو على مجرد من الفلسفة. ما المشكلة من تعلم المنطق؟ كعلم؟ سنأتي على

4
00:00:57.800 --> 00:01:14.100
المنطق لما نتكلم على مصادر التفكير فيعني سنمر على موضوع المنطق ما له وما عليه المنطق الرياضي الحديث لا علاقة له بالمنطق اليوناني الارسطي اللي عليه كلام. طيب. المنطق الرياضي الحديث

5
00:01:14.100 --> 00:01:34.000
اصلا يعتبر المنطق الرياضي الحديث اصلا انقلاب على المنطقة اليونانية الارسطي. وبالتالي ما يتعلق بالحاسوب والكذا لا يتصور انه هو المنطق اللي هذا منطق الخوارزمي هذا وليس منطق يعني وليس منطق رستوى وبالتالي لا اشكال ومع ذلك سنفصل في في موضوع المنطق

6
00:01:34.000 --> 00:02:05.000
والفلسفة ان شاء الله لاحقا مش مركز كتير لانه طيب هل هناك مواضيع تخصص المشاكل الزوجية والغير والاحساس طيب اه من موضوعنا اه مو موضوعنا انا احاول ان اتجاوز الى الموضوعات اللي اه متعلقة بمادتنا

7
00:02:07.350 --> 00:02:34.000
طيب مرة اخرى اه ارجو انه دائما تكون الاسئلة متعلقة بالمجالس  طيب مرة اخرى معظم الاسئلة لا علاقة لها منا   طيب عدم جدوى محاولة اسلمة الاعلان لانه مصنع وهم وهو منظومة فاسدة. لكن لماذا بالمقابل قلت بامكاني نزع اه تكلمت عن هذا؟ قضية الرياضات القتالية تكلمت عنها ولا ما تكلمت عنها

8
00:02:34.000 --> 00:02:47.800
اه انه انه انه طبعا انت تقول نحاول اه يعني لا جدوى من اعلام من اسلام من اسلمة الاعلام لكنه طب ايش المشكلة ما حنتعلم من كونغ فو انا اتكلمت امن صح؟ احنا جاوبنا هذا

9
00:02:48.200 --> 00:03:12.500
طيب آآ طيب انا عندي اكتبوا هناك سؤال عن مراجع متعلقة بالاعلام والمدخلات اكتبوا اه هاشتاج او وسم اعلام اه او مراجع ستجدون يعني مادة بي الياف طويلة نشرناها اكثر من مرة على موضوع المدخلات وعلاقتها بالاعلام

10
00:03:13.200 --> 00:03:36.750
اه  انتشر مؤخرا ظاهرة للكثير من حديثات الزواج يصيبهن فتور ونوع من الندم يتسلل لقلوبهن فيتجلى هذا في تصرفات تصدر منهن مثلا نظر العازبات انهن المحظوظات ولا شيء ينقصهن. لدرجة انهن يعطين المقبلات على الزواج صورة منفردة. طب هذا مثال جيد جدا عن المدخلات واثرها

11
00:03:37.000 --> 00:04:01.900
الاعلام آآ تذكرون لما تكلمنا عن تاريخ النفس الحديث والاعلام واتكلمنا من مصائب الاعلام انه يعلي من منظومة العزوبية ويشوه منظومة منظومة الزواج. وبالتالي نعم وهذا وهذا قديم وقلنا انه حتى في ايام الثورة الصناعية كان هذا الكلام يعني متكرر

12
00:04:02.150 --> 00:04:17.550
ما الحل لامثال هؤلاء؟ الاسبوع القادم سيكون كلامنا عن التطبيقات لكن الحل باختصار اطفئي هذا هذا المرض اللي اسمه سوشيال ميديا ومقارنات بالفيسبوك وكذا. وان شئت ولابد فاتكلمي مع هذول يعني

13
00:04:17.550 --> 00:04:37.550
يعني العزباوات اللي انت اه يعني بتحسدينهن شوفي حياتهم حقيقة. واسأليهن اسئلة حقيقية سترين يعني ما الله به عليم من اسرار ومن مشاكل هل يعني انه يعني قصدك العزباء دائما اه وضعها سيء مو دائما ولكن

14
00:04:37.550 --> 00:05:01.250
ليس الامر كما تتصورين والعيادة والدورات الحياة اليومية مليئة بعزباوات بين قوسين ينتظرن رجلا اه يعني يتقين الله فيهم ليتقي الله فينا لكن آآ لا تتصوري انه الامر بهذه البساطة لا خلص عزباء ومرتاحة وكذا لا لا لا الاحلام والخيالات والمشاكل

15
00:05:01.250 --> 00:05:19.900
الله الله اعلم بها طيب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لم افهم المغزى من القصة التي سردها الدكتور في العمرة. اي قصة قصة واحنا الطريق؟ المغزى منها ان آآ ان

16
00:05:19.900 --> 00:05:40.650
اذا كان القضية اللي هو لما سمعنا رجل يؤذن ولم يعجبني صوته ما المغزى منها ان اللحن اذا طغى على الكلام هذه مصيبة خصوصا مع مع ايات القرآن يعني اذا ايات القرآن لا تحرك فيك شيئا وتنتظر ان ان يحرك فيك اللحن او المقام هذي مصيبة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

17
00:05:40.650 --> 00:05:59.550
ما المتوقع مني ان اكون حققته لحد الان من الدورة من مخرجات طيب الاسبوع القادم اه الاسبوع القادم سيكون اول تكليف عملي يضعكم على الخارطة وهو ما هي التطبيقات المباشرة لكل ما سبق؟ ما هي التطبيقات المباشرة لكل ما سبق؟ هذا سيكون الاسبوع القادم ان شاء الله

18
00:06:00.200 --> 00:06:20.200
اه ما رأيكم بتقسيمة للشخصيات لها وعليها ولكن هي من اكثر يعني ام بي تي اي من اكثر من اكثر الفحص الشخصية اللي عالميا نوعا ما نوعا ما يتعامل بها بشكل اكثر يعني قبولا اكاديميا من غيرها. لكن

19
00:06:20.200 --> 00:06:41.300
هل هي منصوص عليها على انها نظرية علمية مختوم بها؟ لا آآ نشرت فيديو للشيخ عثمان الخميس على الواتساب فردت علي صديقة لي حذاري لا تستمعي للوهابية مع ذكر اسم شيخ حسن الحسيني كذلك. فاجبته انه ما رأيت منهم الا خير وهم على طريق سنة النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين في الخطاب

20
00:06:41.300 --> 00:06:59.100
معي الكلام بعد مدة من البحث عن الشيوخ التي تتابعهم اكتشفت انهم فرق صوفية. ماذا افعل؟ هل اريها انهم على ضلال او انسحب اولا اه يعني الزمي الزمي ثغرك وانجي بنفسك هذا اولا. بعد ما يكون لديك من القوة الكافية ان يعني تعلميها بان يعني

21
00:06:59.100 --> 00:07:10.850
يعني اولا تطالبيها بالدليل يعني هي ما اسهل ان يقال انه احذري من هؤلاء. وانا اقول لك احذري من هؤلاء وانتهى الموضوع. سهل انت تقولين احذري وانا اقول احذري شغالين بالحذر كله لا

22
00:07:10.900 --> 00:07:28.000
لكن ان كان لديك حجة فعامليها بها ما عدا ذلك لا انصح بالدخول في هذه في هذه النعمعة اللي لا تقدم ولا تؤخر بل بل تقسي القلب اكثر. تقسي القلب اكثر. شيء محزن ان نسمع عن المتصدرين اليوم بلغني انه بعض المتصدرين

23
00:07:28.350 --> 00:07:47.500
يتوجهون الى شباب صغار هنا في الاردن مثلا ويسألوا فما قولك في تكفير دكتور عبد الرحمن لفلان الفلاني وكذا شيء محزن طبعا هم الذين يتصدرون من جهات اخرى امام الشاشات اه ردء الفتنة ومش عارف

24
00:07:47.500 --> 00:08:08.950
شيء شيء يدعو يعني يعني والله والله انا لا اعلم العيادة النفسية كم ستستقبل المراجعين لو فتحناها شيء شيء مخزي اه  انجوا بانفسكم انت انت تريد ان تعلم ان الله ان الله ارسل رسولا وانه واحد احد وان رسوله

25
00:08:08.950 --> 00:08:28.950
حق وان الجنة حق وان النار حق. الدخول في هذه المعمعة سبحان الله اللي يحضرون معنا مجالس التربية. كنا من ايام نتكلم عن اعراض وهم الكمال. من اعراض وهم كمان محاولة جعل كل شيء اه تستطيع ان تصل اليه بالعقل وبالاسماء والصفات هدي هدي سلم سلم واقبل واقبل مما

26
00:08:28.950 --> 00:08:43.950
ينجيك عند الله سبحانه وتعالى ولا تدخل في هذه المعمعة كاملة هل مسموح ان اطلع مذكرة مكاني لصحبتي وبناتهن؟ هي في مذكرة مكان؟ اه ستي اهلا وسهلا لا بأس. هل يصح تشتيت

27
00:08:43.950 --> 00:08:58.450
النفس عن جلد الذات بالموبايل مؤقتا لمكتئب مشخص يأخذ الكوليسترول وهل يستطيع ترك الدواء؟ يستطيع ترك الدواء هذه قصة طويلة يعني مو مو انا هكذا لازم يعني اه ينظر الى الشخص ويعلم حاله

28
00:08:58.550 --> 00:09:15.100
والظرف يعني في اكثر من مسألة. لكن نعم هنالك بعض الحالات اللي يكون اسهل ان ان يهرب الى وسيلة نحن نرفضها اصلا من ان يقع في محظور اكبر من باب من باب الاولويات مصالح ومفاسد. لكن الاولى ان

29
00:09:15.100 --> 00:09:25.100
راجعوا المسألة من جذرها وان لا يبقى في حالة دائمة. والله الدكتور عبد الرحمن قال يعني هذا آآ يعني افضل من غيره اني اضل عالموبايل. لا لا. الموبايل هو احد مشاكلك. طيب

30
00:09:25.100 --> 00:09:40.900
الافضل ان تحاول علاج الامر من من اصله اه في واحدة هتتجوز قريب ان شاء الله ومامتها قاعدة تجيب حاجات كتير ولك ان تتخيل كمية المهينات والمدخلات اللي عايزينها. تجيبها وانت في نيتك

31
00:09:41.100 --> 00:10:01.100
انه بعد ما تخلص الوالدة كل شيء شكرا يا ماما النصحة تطلعيها صدقة لمن يحتاج. طيب؟ حقيقة. لانه اي اي دخول في معركة الان مع الوالدة لا انصح بهم خلي خلي تجيبه وتبارك لك وانت تشكريها وكذا شوي شوي تجي وين الاغراض؟ والله اعطيناها لمن يستحقون

32
00:10:01.100 --> 00:10:19.900
طيب لكن لا تدخلوا في نقاش كثير مع الاهل في هذا الموضوع. بعض بعض الاهل وصلوا الى مرحلة انهم استعبدوا لقضية الاستهلاك بطريقة بطريقة صعبة  اه رأيت من المهينات ان نعلق على توبة فنان والذي بعد حين تعود لمخادعة ان نراه في عمل بديل الا يرهق هذا النفس ويضعفها

33
00:10:20.000 --> 00:10:36.700
يا سبحان الله سئلت هذا السؤال قبل ايام ليش الى الان ما علقت على توبة هذا الشاب المشاعر؟ قلت لهم والله يعني هو الواحد يخشى على نفسه اولا ثانيا يشغل هذا الانسان يعني هذا الرجل الله يعينه على كم شياطين الانس والجن اللي اللي مفروض ان

34
00:10:36.700 --> 00:11:10.250
عمل معهم نسيبه سيبه بس يعني سبحان الله بعض الناس لا يطعم طيب اه  طيب طيب وصلتني اكثر من رسالة سبحان الله اه لما ذكرنا قصة شخص شيعي تسنن وفتاة شيعية سبحان الله اه يظهر انه

35
00:11:10.250 --> 00:11:30.950
صار في يعني تشجيع. فثلاث اربع رسائل ولكن اللي استوقفني ان الفتيات الشيعيات يعني يطلبن ازواجا آآ يستطيعن يستطيعون ان يتقدموا يعني لهم وينقذوهم من حيث يعني من مجتمعاتهم يعني شيء يعني شيء

36
00:11:30.950 --> 00:11:48.400
يدعو للحزن وبنفس الوقت ما العمل؟ يعني على اي حال نحن الان نحاول اعادة احياء اه مبادرة لتسكنوا اليها بطريقة تكون عملية نوعا ما لقضية يعني تعريف الازواج على الزوجات

37
00:11:48.450 --> 00:12:15.100
يعني ادعوا لنا الله ييسر طيب   طيب اخت سؤالها طويل اه خلاصة السؤال انها يعني تحب قضية الديكور والكذا ففي امامها اما ان تتخصص في علم النفس التربوي تحبه او التصميم الداخلي

38
00:12:15.100 --> 00:12:39.500
وهو تحبه ايضا وهل التنسيق الجميل يشوه المدخلات او كذا؟ بالعكس الجمال شيء يعني هو لماذا يرتبط عندنا الجمال دائما بالزحام؟ يعني لماذا لا يرتبط الجمال بقلة الاشياء لماذا ينبغي دائما ان يرتبط الجمال بخمس آآ مش عارف لوحات على الحائط آآ ست انواع فازات الموجودة على ليش؟ ليش؟ ولذلك انا

39
00:12:39.500 --> 00:12:59.300
انصح الاخت السائلة انه اذا امكنك ان تتخصصي تصميم داخلي بمنظور فقه النفس يا ريت يا ريت اذا ما امكنك علمنا التربوي. احنا عندنا اخت الله يبارك فيها الاخت شهد. الان رسالتها رسالتها في الدراسات العليا هي عن يعني

40
00:12:59.300 --> 00:13:24.100
تطبيق مفهم الزهد مفهوم الزهد من منظور معماري. من منظور اه من منظور اه تصميم داخلي  اه امين شكرا يا اخ فراح اهلا وسهلا طيب هل الوراثة اثر على شخصية الانسان؟ اه نعم ولا لانه ما في عندنا شيء يؤكد انه سلوك الانسان متعلق بالجينات لكن هنالك ما يسمى

41
00:13:24.100 --> 00:13:38.950
البيئية الوراثة البيئية اه ان الانسان يرث من والده ووالدته من شدة ما ما يراه من مدخلات متكررة آآ طيب وبالتالي اذا قيل؟ لا لا هذا من بين عصبي على على ابوه اللي هو كم سنة مثلا صار له

42
00:13:39.200 --> 00:13:55.700
لا نستطيع ان نقول هذا لا نستطيع بدليل ان ان بعض الاولاد اذا اذا تغيرت بيئاتهم شخصياتهم تختلف. طب هل القضية فعلا جينية منظمة الصحة الوطنية في امريكا الكتاب اللي صدر عنها من حوالي

43
00:13:55.800 --> 00:14:15.800
ثلاث سنوات تقريبا او اكثر. اه وترجم. اه خلاصته والخلاصة هذي زعلت الشاذين جنسيا انه لا نستطيع ان نقول بان هنالك جينات مسؤولة عن سلوك ما نستطيع. غاية ما يمكن ان يقال وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ان هنالك استعداد جيني

44
00:14:15.800 --> 00:14:32.200
استعداد جيني لكن اكثر من ذلك لا. استعداد جيني لكن حتى هذا الاستعداد يهذب باختصار لكن لا نستطيع ان نعتبره آآ تبرير طيب اه طبعا بالمناسبة لا تستخفوا بالوراثة البيئية بمعنى ايش

45
00:14:32.300 --> 00:14:54.700
شخص شخص من اول ما نشأ يسمع انه حاله طالع على عمه. لا تصير عصبي مثل ابوك. جدك كمان خلص مرة مرتين ثلاثة اربعة هو يعني هو سيبرمج انا عصبي اذا عندي زائدا في مدخلات اصلا. الشخص الذي اعرفه في حياتي واقلده هو والدي. او والدتي او جدي او عمي او كذا

46
00:14:54.950 --> 00:15:13.400
بعد كل هذا ينحون الوراثة البيئية ويقول لك لا هو اكيد جينيا عنده مشكلة طيب كيف انضم لمجموعة صحبة شباب فقه النفس للرجال مش ربطنا حطينا الرابط اكثر من مرة صح

47
00:15:13.900 --> 00:15:40.800
المجموعة طيب لا بأس يعني ننشر الرابط ان شاء الله   اه سؤال ايضا يتكرر من اين نبدأ يا جماعة هذه الايام ابدأوا من موجز فقه النفس اللي بدأ معانا هاليومين ثلاثة اربعة اسبوع اسبوعين ارجعوا احنا كم لان اللقاء الكم هذا؟ رقم

48
00:15:40.800 --> 00:15:59.750
رقم عشرة. طيب ارجعوا ومجالس التربية. لانه يعني مكملين لبعضهم. موجز فقه النفس ومجالس التربية وتابعوا معانا ان شاء الله اذا اردتم اي شيء اخر يعني على اليوتيوب لا بأس ولكن انا انصح بان تبدأوا معنا بهذا الترتيب افضل

49
00:15:59.950 --> 00:16:35.150
طيب     طيب مرة اخرى اي سؤال على كيف كيف كيف نتخلص من مدخلات المدخلات كيف ندرب الحوائج كيف هذا كله جاي في التطبيقات طيب لا تتعجلوا يعني بطلب الاجابة دي علينا وعلى الاسئلة اذا كانت زوجته اول في صفات الله الله ليس له يد بل هي القوة وان السلفية هي مجسمة وانهم وضعوا الله في مكان وهو خلية علينا. طيب

50
00:16:35.800 --> 00:16:55.550
حب التصوير ويأخذ قانون الجذب على انه حقيقة. سبحان الله! سبحان الله المهم اه ومن دون بدأ يطبق هذه القوانين فتح الله عليه من ابوابه الواسعة. المهم على اي حال. فهل انا مطالبة شرعا بالتفقه والتعمق اه كي يحاول اقناعه؟ انت مطالبة ان تنقذي نفسك

51
00:16:55.550 --> 00:17:15.550
وان تنصحيه وتنصحي له وان تدليه على اناس او تدلي عليه من يستطيع ان يسمع منه. طيب ما عدا ذلك نفسك ولا ولا تنشغلي كثيرا بهذا ولا اريد ان ادخل الان في قضية انه يعني يعني علاقتي فيه محرمة

52
00:17:15.550 --> 00:17:42.200
محرمة هذي تتصلي بشيخ وتستفتيه. اه عن ذلك. اما بالنسبة لي فاقول لك انشغلي بما ينفعك ولا تشتغلي كثيرا اه بالجدال اللي قد يقسي القلب وقد يضر ولا ينفع  اه اذا اذا تأثر انسان بسبب المدخلات خصوصا السوشيال ميديا خلال الاعوام الاخيرة

53
00:17:42.350 --> 00:18:00.650
بعد هذه الدورة وسلسلة عالم الوهم طيب هل يشعر الانسان بعد تقليل المدخلات بالغربة؟ نعم نعم طبعا انت هل تظن اني راح اظحك عليك واقول لك اول ما تطفئ كل المشتتات اللي كنت معتاد عليها حياتك رح تكون رائعة لا رح تسبني وراح تكرهني وراح تكره

54
00:18:00.650 --> 00:18:21.350
مركز مكاني اللي عرفك علي ومش عادي عادي عادي طيب ستشعر بغربة طبعا لانك الفت امرا الان ما عاد موجود فستشعر بي بالم  لكن هذا الالم ضرورة وان شاء الله مو الاسبوع القادم اظن ولا اللي بعده اظن بعد اسبوعين سنتكلم عن عند الانتقال من الحس الى التفكير ما الذي يمنع

55
00:18:21.350 --> 00:18:37.750
انسان من من من يعني المضي قدما الالم انه ايش هذا اه اصحابي مو عارف اطلع معاهم لانه المطعم كله مدخلات وفيديو كليبات ومش عارف مين. المول الفلاني كذا يعني ايش الحالة

56
00:18:37.750 --> 00:19:01.700
طبيعي طبيعي ما الحل انتظر ايضا كيف وكذا القادم ان شاء الله طيب جميل هذا السؤال اه انه اه قلت انه لا نختزل الاشياء للاطفال ونجعلها مجردة. فلو سألني عن

57
00:19:01.700 --> 00:19:19.250
اسم اي شيء المفروض اقول له دي عبارة عن كذا وكذا وكل هذه الاشياء مع بعضها تسمى كذا؟ جميل هذا السؤال. طيب لما يسأل الطفل عن هذه لا انا سأقول له هذه نظارة ساعطيه الاسم لانه لانه هو سيحتاج ان يتعلم الاسم

58
00:19:19.450 --> 00:19:36.350
ما ما اقول له اه هذه عبارة عن معدن اه مصنوع بطريقة وفيه يعني فتحتين والفتحتين فيها عدسات زجاجية محدبة اه ليش محدبة؟ لان اه قانون الانعكاس لا طبعا. لا لا لا. طيب

59
00:19:36.400 --> 00:19:56.400
انا اقول هذه النظارة هذه نضارة وهذه النضارة بيصنعوها باشكال مختلفة وكذا حتى الانسان يعني يعني تساعده على رؤية افضل بس لكن فتحت له جانب انه فيها اشكال والوان وصناعات مختلفة حتى حتى لا يتصور ان النظارة لا شكل لها الا هذا. لا راح يشوف اشكاله والوان

60
00:19:56.400 --> 00:20:13.100
بس نعطيه الاسم كون المدرسة تعلم الاطفال هل من مرجع يوضح كيفية تعليم الاطفال دون قولبتهم؟ شغالين على هذا احنا وغيرنا هل في هنالك مرجع؟ في مرجع اه في مرجع انجليزي لسيرم انجليزي معروف

61
00:20:13.150 --> 00:20:37.450
اه هذا هذا يجوب العالم شرقا وغربا حتى يحذر من المدارس. اه كتابه عن الابداع عن كيف تعيش ترجمة الكتاب عن كيف كيف تقتل المدارس الابداع؟ شيء من ها القبيل. طبعا يتكلم عن قضية احياء الابداع الى اخره. ما ادري اذا كان مترجم الكتاب او لا. اه في في اله محاضرة عالتد اه

62
00:20:37.450 --> 00:20:54.050
في آآ في على اليوتيوب موجودة كان روبنس ان ممكن بسهولة يعني  اه كيف كيف تقتل مدارس الابداع؟ ممكن احط لكم صورته يعني اذا حد ذكرني واذا ذكرتني محمد ممكن اه اضع صورته

63
00:20:55.700 --> 00:21:18.400
طيب طيب اي اناس يسألون عن اسئلة خارج الموضوعات المباشرة اه قضية علو الهمة كيف ابدأ؟ اريد صحبة صالحة كذا عليكم بهاشتاج خلاصات هاشتاج خلاصات اكتبوا هاشتاج خلاصات راح تشوفوا اكثر من مادة انا نصحت بها

64
00:21:19.450 --> 00:21:33.300
طيب اه اذا اذا اضطررنا لوضع الطفل في المدرسة هل يعني انه الطفل انشطب؟ لا طبعا مو لهالدرجة يعني انا مشطوب امامكم يعني ويعني احترمونا شوي طيب يعني لا لا مو لهالدرجة ولكن

65
00:21:33.300 --> 00:21:51.700
ولكن عليكم مباشرة ان ان تمارسوا شيء خارج المدرسة يوازن الاخفاقات اللي في المدرسة طريقة التربية في البيت كما قلنا من قبل نوع من الاسئلة المفتوحة الكلام الكلام معهم باعلاء سقف الاسئلة والحرية والكذا

66
00:21:51.700 --> 00:22:12.850
اما ان يكون في قولبة في في المدرسة وتجد قوله انت في البيت ومركز قرآني كذا وخطيب جمعة وبعدين نريد ان يتحرر ويحرر الامة على ايش الله اعلم طيب اه طيب هذا مو موضوعنا كيف اعرف اني اغضب لله ام لهوى نفسي؟ اه راجعوا مادة انما الاعمال بالنيات اللي هي الحديث الاول في الاربعين النووية

67
00:22:13.950 --> 00:22:41.750
موجود على القناة اداب طلب العلم في عندي مادة عن اظن اه  انا بغبط اه فلان اللي يستطيع ان يتذكر مباشرة الصوتية تبعته المفيدة في هذا عن جد ما شاء الله عليه. انا الان انا متأكد اني متكلم في هذا الموضوع يمكن ما لا يقل عن عشر مرات

68
00:22:42.100 --> 00:22:52.100
بس وين؟ في اي درس؟ في اي بث في كذا؟ نعم اظن تكلمت عنه اه من من من الدروس اللي تكلمت عنها فيها البث المباشر كان عن التعليم الرقمي. التعليم عن بعد

69
00:22:52.100 --> 00:23:08.750
ما له وما عليه وتكلمت عن واحدة من اشكالاته اداب طلب العلم اداب طلب العلم فهذا موجود اه تحدثت دكتور انه الاحداث التي طبعا اه فلانة كنا ان بذكره قبل شوي ابو جعفر الخليفي. بس يعني انه في ناس عندهم يعني اه تحسس من الاسم بصيب يعني كوابيس بالليل

70
00:23:08.750 --> 00:23:26.650
ذكر الاسم فبنحاول نخفف عنهم الوطن. طيب. اه  طيب مرة اخرى اه اي سؤال اه متعلق بكيف سنجيبه ان شاء الله اه فيما يتعلق بالمادة. يعني فيما هو قادم من المادة

71
00:23:27.550 --> 00:23:45.700
اه اي حد يسأل عن الوسواس او وهم الكمال يتابع مجالس التربية ومجالس التربية فصلنا فيها في الوسواس ووهم الكمال والاسبوع القادم سنتكلم عن الوقاية والعلاج هل قراءة النفس تمحو اثر مدخلات تفاهات السوشيال ميديا

72
00:23:46.250 --> 00:24:06.800
مو بالضرورة انا ممكن اقرأ نفسي لكنه بعد القراءة ينبغي ان اعمل على ما ما وجدته في نفسي. قرأت نفسي ومستمر على يوتيوب وثقافات وتفاهات وكذا وقراءة نفسي موجودة مم لكن القراءة تبدأ تعلمني انت متأثر هنا انت متأثرة هنا. طب ثم ماذا

73
00:24:06.950 --> 00:24:32.800
لازم تعمل بناء عليها. اما مجرد القراءة لا تكفي طيب مرة اخرى كيف سنأتي على اجابات كيف لاحقا  هل من المخادعات اني اقول ان ربنا آآ يعني راح يغفر لي خطأي في حق اولادي وتربيتي وتجاوزي وتقصيري

74
00:24:33.300 --> 00:24:47.400
لا مو مخادعات بالعكس هذا حتى لا نجلد انفسنا لكن قلت هذا ثم ماذا؟ هل اخذت بالاسباب وحاولت اربيهم تربية صحيحة؟ يعني انا اه اسأت فيما مضى. فاقول اه الله راح يغفر لي. ايوا

75
00:24:47.400 --> 00:25:14.000
اتابع الاساءة لا اصلح لكن هذا ليس من المخادعات ان شاء الله طيب هل يمكن ابتكار انماط التدريس بعيدا عن المدرسة السلوكية ومن قال انه اصلا اصلا احنا معتمدين على على هذه المدارس بعض الناس يعني يفخمون الاشياء انت تعرف ان المدارس قائمة على هذا يا استاذ محمد؟ طبعا. شايفين هيك

76
00:25:14.150 --> 00:25:31.450
يعني الاستاذ محمد علم نفس تربوي والله يعين علم النفس التربوي عليه ويعينه هو على علم النفس التربوي. طيب ترى يا جماعة ترى ترى في تفخيم هل تظنون انه فعلا آآ نظريات النظريات التدريس اللي حاصلة الان قائمة فعلا على على هذه المدارس

77
00:25:31.650 --> 00:25:52.250
انا دايما اقول هل تظنون ان في كلية علم النفس ولا كلية علم النفس التربوي كانوا يدرسوننا؟ يلا اذا دخلت الى الصف فعليك ان تدرس بهذه الطريقة تبعا فلان الفلاني ايش؟ نعم ونحن وعليكم السلام ايش؟ اه اوكي علم نفسك كلينيكي

78
00:25:52.250 --> 00:26:09.150
استاذ محمد وليس تربوي يعني ما له علاقة بالتربية. طيب. اه سؤالي عن المخادعات عن طيب ايضا مرة اخرى الشخصية الحساسة الوسواس وهم الكمال كذا راجعوا مجالس  لما مثلا نسافر في الاجازة اي بلد

79
00:26:09.250 --> 00:26:29.250
دبي على سبيل المثال نتفسح ونغير جو وكده. فبيبقى المكان ده مليان مخالفات كتير. حضرتك قلت عليها باحاول مسلا احط المدخلات دي كلها على انها دنيا بس المشكلة اني بعرف اعمل كده يوم يومين بالكتير بعد كده بتعود ازاي احل المشكلة ما تروحوا دبي

80
00:26:29.250 --> 00:26:49.250
يعني بكل صراحة لا لا هي حقيقة لاحظوا انا سميتها دنيا وانا فيها. وداخلة فيها بس انا سميتها دنيا. ما راح ام ابينا يعني انتم يوميا بمول من مول الى مول من مول الى مول من لعبة الى لعبة من من مش عارف ملاهي الى ملاهي. بعد ذلك بعد ذلك

81
00:26:49.250 --> 00:27:02.300
اه سارجع الى البيت اللي ما في ملاهي وما في كذا ويمكن اكون في بلد اخر من بلاد فقيرة واطالب نفسي باني اشعر بنفس اللذة واليوم راح نتكلم سبحان الله على الدوبامين والسيراتونين

82
00:27:02.550 --> 00:27:18.650
اللي هم ناقلين عصبيين يعني آآ لهم علاقة بهذا المعنى اه انا ما مزحت لما اقول ما تروحوا دبي مو قصدي انه دبي تحديدا لا تغرقوا في اماكن يعني انا اعرف اناس مثلا يضطرون الى بعض بلاد الخليج مثل دبي او غيرهم. طيب

83
00:27:18.900 --> 00:27:34.900
يضطر للذهاب لشيء لكنه بالكاد يتجه الى الاماكن التي يحتاج الاتجاه اليها. اما يوم يعني انا استغرب من الناس اللي رايحين قبل ايام احد الاخوة زوجته واولاده راحوا سافروا الى دبي فقلت له وصي زوجتك واولادك

84
00:27:35.450 --> 00:27:49.550
ما يروحوا ينظرون اليها على انها جنة الدنيا راح يرجعوا لك خسرانين سنة سنتين تربيع. طيب طبعا اكرر جاء سيرة دبي في المثال لذلك اتيت بها لكن في اشياء كثيرة اخرى

85
00:27:49.650 --> 00:28:13.650
حنا اسواقنا مولاتنا مجمعاتنا قللوا منها يا جماعة قللوا ما الداعي لها؟ ما الداعي لها؟ فاذا اضطررت فذكر نفسك دائما ولا ولا تنزل الا لاضطرار حقيقي وامشي وامشي ومسرع اتجه الى ما تريد ان تتجه. لكن تمشي وتسكع اربع ساعات في المول وعينك تلتقط هذي وتلتقط هذا وبعد ذلك تظن انك لن تتأثر

86
00:28:14.300 --> 00:28:26.250
طيب لو الحل اني ما اروحش الاماكن دي اصلا متوقعة؟ طيب لو الحل اللي ما اروحش الاماكن دي ايه الاماكن اللي ممكن الواحد يروحها يغير جو وما يبقاش فيها مخالفات في الزمن ده

87
00:28:26.250 --> 00:28:52.400
هذا السؤال هذا السؤال الحقيقة يعني يعني مقبول ومتوقع لكنه بدأ يزعجني. يعني لماذا تشعروننا انه انه انه احنا مش عايشين يعني يعني دون قصد طبعا هل تتوقعون احنا مو متسليين؟ لا لا نستطيع لكن نعم ثلاث ارباع الاماكن اللي متوفرة حولنا نحاول ان نتجاوزها وان لا نكون

88
00:28:52.400 --> 00:29:11.650
جزء منها لكن ما في غيرها يعني ما الذي تريد ان تستمتع به في حياتك اليومية؟ ما هو؟ اه انك تروح على مطعم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته انك تروح على مطعم انك اه تروح مع اولادك على مكان فيه خضرة وشلال ومش عارف مين ايش هو؟ لكن الاشكال انه ربط عنا

89
00:29:11.650 --> 00:29:27.950
السعادة بالاماكن المشبوهة والمحرمة. صار صار ربط فلا نستطيع ان نتوقع السعادة في غيرها لا والمشكلة ان الاهالي يورثون الابناء هذا دون قصد يعني انتوا تصوروا ولد وبنت ورا في السيارة

90
00:29:28.100 --> 00:29:40.850
او مجموعة اولاد او مجموعة بنات وراء في السيارة وابوهم وامهم. وين نروح؟ لا حول ولا قوة الا بالله. خلص وصلت الفكرة. انتهى الموضوع. انت قضيت على الولد اشعرت اذا ابوي مو عارفه انا اللي جاي. طيب

91
00:29:40.950 --> 00:30:00.200
طيب اه كان الفيسبوك هو السبب في معرفة صحبة خير حول العالم لولاهما عرفتم. ومنهم عرفت حضرتك وعرفت ايمن عبد الرحيم وصناعة المحاور. واتغيرت الفكري وتغير فهل يعتبر الفيسبوك كمدخل سيء على اطلاقه ايش قلنا قبل ايش الاجابة المباشرة حتى ابليس فيه خير. طيب

92
00:30:00.250 --> 00:30:19.450
ما في داعي للاطلاق هذا لكن السؤال اغلقه كثيرا لكن اشتاق له اوكي. السؤال فلنعتبر الفيسبوك فلنعتبر الفيسبوك هو عبارة عن باب بيت نفتحه لندخل منه حاجات نحتاجها. طيب انتم بتبقوا باب البيت كم مفتوح؟

93
00:30:20.700 --> 00:30:36.400
كم؟ يعني بعض الناس يشعروني انه لازم ينام برا. طيب اغلق الباب وادخل ما تحتاج عندما تحتاج فقط. يعني ما الحاجة اني يوميا ادخل الفيسبوك؟ ما الحاجة؟ هذا اذا كان عندك اصلا

94
00:30:36.400 --> 00:30:58.000
ما الحاجة انا طلقت فيسبوك يمكن من سبع سنوات. طيب حقيقة سبحان الله لما تأتيني اخبار منه ازيد حمدا لله اني انا غادرته. كنت طالت افراح شعبية وما زالت التسمية قائمة. صارت افراح شعبية بس مليئة بالبلاوي

95
00:30:58.150 --> 00:31:08.150
وفيها خطاب وفيها خير كما اقول دائما كانك فايت على على على صالة افراح فيها طاولتين ثلاثة فيهم اثنين يعني متقين الله ما فيها دخان ما فيها مش عارف مين ما بكبس

96
00:31:08.500 --> 00:31:31.500
والبقية ناسيين الموضوع تفضل السلام عليكم وعليكم السلام فنصيحتي انه ما في داعي هو السوشيال ميديا ولكن انت تقول طب ما احنا عرفناك من السوشيال ميديا انا دايما اقول الان لو قطعوا الواي فاي وانقطع اليوتيوب وانقطع التليجرام. ما الذي سنخسره حقيقة؟ لا دكتور لا اضحك على نفسك

97
00:31:31.600 --> 00:31:52.250
لن تخسرني ولو الله كتب لك الهداية ستجدها بالقرب منك وانت لا تراها وتظن انها موجودة على بعد الاف الاميال في عمان في مركز مكاني عند عبد الرحمن ذاك دعك من هذا. هنالك اناس لا يعرفوننا ولا يعرفون دوابا تهيم على الارض باسم عبدالرحمن ولا غيرها ومع ذلك الله هاديهم وامورهم من افضل ما يكون

98
00:31:52.250 --> 00:32:06.450
شوفو على انفسكم السؤال الاخير اكملنا نصف ساعة اكملنا سؤال عن المخادعات قلت اين من المخادعات مع النفس عدم القدرة على الخلوة بالنفس نعم انا استطيع ان اخلو بنفسي ولكن اغلب الافكار راجعوا مادة آآ خلاصات

99
00:32:06.650 --> 00:32:21.350
راجعوا مادة خلاصات لانه فيها قضية عندما اخلو بنفسي بما افكر اذا طلعت معاي افكار معينة كيف اتعامل معهم طيب قولوا بسم الله. قولوا بسم الله ونبدأ اه ان شاء الله

100
00:32:21.500 --> 00:32:44.650
مادة اليوم اه المادة الشرائح اللي موضوعة اليوم اه وضعت على على القناة قبل ما نبدأ. يعني صار لها قرابة نصف ساعة او اكثر موجودة على القناة المرة الماظية تكلمنا عن ادوات الحس والحواس. وبعظ الاشياء المتعلقة بها

101
00:32:44.850 --> 00:33:06.500
اليوم سنكمل عن الدماغ وما يتعلق به طيب اه والاسبوع القادم من الان اجهز لكم الاسبوع القادم سيكون مطلوب منكم تكليف الا وهو بناء على ما سبق ومادة اليوم ما هي التطبيقات المباشرة العملية؟ لانه اتكلمنا تنظير نظري نظري نظري نظري. بناء على هذا

102
00:33:06.500 --> 00:33:21.600
الاسبوع القادم سنتكلم عن بس تطبيقات بناء على ما مضى بناء على مدخلات تطبيق كذا كذا كذا بناء على ادوات الحصن كذا بناء على قابلية الحس للخداع كذا بناء على آآ ما سنتكلم عنه اليوم في الدماغ والذاكرة والعاطفة

103
00:33:21.650 --> 00:33:45.950
واضح؟ فارجو من الان ان تستعدوا بان اه تدونوا اكثر قدر ممكن من التطبيقات لمادة الاسبوع القادم. الاسبوع الماضي اه اه تكلمنا عن هذه الخارطة تكلمنا عن هذه الخارطة اه اننا نتلقى المدخلات من الافاق والانفس وهذه المدخلات تكلمنا عنها كيف هي مجردة اه كيف ينظر اليها

104
00:33:45.950 --> 00:34:05.950
اه اه الطفل قبل ان يقولبها كيف هي كثيرة لا حصر لها لما تدخل تدخل مترابطة تدخل مع بعض ما تستأذن تدخل كل واحدة مستقلة فيصبحن هنالك روابط عندنا آآ يرحمكم الله تتلقاها ادوات الحس آآ وهي ما تكلمنا عنه المرضى. اليوم سنتكلم عن الدماغ

105
00:34:05.950 --> 00:34:33.400
وشوية القلب الدماغ. طيب تعالوا نتعرف على هذا الدماغ طيب اولا ما سأذكره اليوم هو لعوام الناس مما يحتاجون التعرف عليه لتطبيقات عملية فارجو انه اللي عنده اهتمامات اكثر طالب طب طالب طب نفسي طالب كذا هذا ليس يعني اليوم سنأخذ فقط يعني مسحة سطحية

106
00:34:33.400 --> 00:34:57.600
لمعلومات نحتاجها في الحياة اليومية اذا كان عندك يعني تريد الاستزادة مراجع كثيرة والمواد كثيرة. طيب سنأخذ الامر بالترتيب شيئا فشيئا. اولا المدخلات تدخل عن طريق ادوات الحس اللي منتشرة عبر الجسم. ومن كل ادوات الحس

107
00:34:57.700 --> 00:35:20.800
تنتقل هذه المدخلات الى الدماغ اول شيء اريد ان تلحظوه في الدماغ وهو امر يستحق الحقيقة التوقف الا وهو الدماغ كائن عجيب. من الاشياء اللي منتشرة في كتب توصيف الدماغ والكلام سواء كانت كتب علم النفس عذرا اعصاب آآ

108
00:35:20.800 --> 00:35:37.500
اه جراحة طب نفسي. من الاشياء اللطيفة انه عجيب في هذا الدماغ كيف انه محجوز في جمجمة مظلم يعني كل ما حوله مظلم ومع ذلك هو الذي يقوم بكل هذه العمليات

109
00:35:37.650 --> 00:35:54.600
يعني ادوات الحس جلد برا عين برا اذن برا انف كل هذا في الحقيقة لا يحصل فيه شيء الا من خلال الدماغ. اللي هو في الحقيقة داخل مظلم. عارف؟ اشعر به دائما

110
00:35:54.600 --> 00:36:14.600
ورد لما اصف هذا اقول اشعر دائما كانك امام شخص محبوس مش محبوس متخبي في سرداب طيب لأ الجراد فاض عارف العراب طيب؟ اللي هو محل ايوا. وماسك عادل الريموت وعم بتحكم. سكر هذاك الباب. افتح هذا الباب. مع انه في الحقيقة انت

111
00:36:14.600 --> 00:36:33.600
لا تراه انت لا تراه. لكنك تعرف انه في شيء في الداخل مرتبط بهذا كله. هذا هو الدماغ تعالوا نتعرف على الدماغ من البداية. اذا اذا اذا رأيتم الدماغ من الاعلى مثل الصورة اللي على اليمين على اليمين

112
00:36:33.900 --> 00:36:55.750
اه هذا دماغ حقيقي سترون امامكم اه جسم شبه كروي اه اه يعني وزنه تقريبا كيلو ونص  آآ مقسوم الى نصفين مقسوم الى نصفين. النصفين هذول اه يسمون فصي الدماغ نصفي الدماغ بالانجليزي بسموهم طيب

113
00:36:56.050 --> 00:37:18.900
هذول النصفين اه يرتبطان ببعض عن طريق اه جسم بيسموه الجسم الجاسئ. اه او بالانجليزي. اه هدول الفصين من من الخرافات اللي منتشرة حولها انه الانسان اما ان يكون الفص الايمن هو المسيطر عليه او الفص الايسر

114
00:37:19.050 --> 00:37:45.550
والفصل مش عارف مين مسؤول عن الموسيقى والرومانسية والفص هذاك المسؤول عن الرياضيات والحساب هذا الكلام خرافة هذا غير صحيح. هذا غير صحيح اه دراسات اه محكمة علمية على مجموعة مختلفة من الاشخاص يرون ان الفصين يعملان عندهم بنفس المقدار وبنفس وبنفس يعني

115
00:37:45.550 --> 00:38:00.750
النسبة اه قلت يمكن امس في الدورة اه انه كنت داخل مرة على مركز من هذول المراكز اللي عارفين الابداع وتعليم التفكير وكذا. اول ما تدخل صورة فصيد من اي من اي من ايش؟ من اي فصائل

116
00:38:00.750 --> 00:38:15.300
فتشعر انه يعني اهلا وسهلا يعني انت انت اول ما ينبغي ان تعلم الناس تفكير هل اللي انا حاط لك اياه في المدخل صح ولا غلط؟ هذا بداية اذا هذول هذا هو الدماغ

117
00:38:15.450 --> 00:38:37.750
فوق اذا ترون التعرجات هذه تسمى قشرة دماغية. بالانجليزي. قشرة دماغية. قشرة دماغية هذه قصة قصة دماغية اه كمية العمليات التي تقوم بها وكمية المعلومات اللي موجودة عليها يعني يعني يمكن بعد شوي سنذكر بعض الارقام

118
00:38:37.750 --> 00:38:59.000
بمهولة وكلها كما اقول دائما هي محاولات تقريبية للارقام. يعني ما في عندنا ما في عندنا احصاء مائة بالمائة. كم عندنا عدد الخلايا العصبية يعني مثلا الدماغ ما يتعلق به من اشياء سنقولها فيها قرابة الف هذا اللي مكتوب بالكتب الف تريليون خلية عصبية

119
00:39:00.350 --> 00:39:15.800
طبعا انت لما تبدأ تقول تحس انه لا لا هات لك شاي نشرب شاي احسن. طيب اللي هو شو اللي ايش؟ انا انا يعني مليون اوكي بعد المليون ما اجمل ايش الف تريليون؟ والف تريليون هذا هو رقم تخميني

120
00:39:16.050 --> 00:39:36.950
يعني هو مو عدو لا لأ هم يقولون هذا العدد وتخيل بعده لكنه لكنه هذا التقرير بالنسبة لنا مثلا قشرة الدماغ هذي هادي قشرة دماغ يقال انك اذا وضعت رأس دبوس عليها رأس الدبوس هذا رأس الدبوس هذا

121
00:39:37.300 --> 00:39:58.150
حجم المعلومات اللي عليه حجم المعلومات اللي عليه قد تقترب من عدد نجوم مجاري الدرب التبانة راس دبوس فلك ان تتخيل يعني حتى يقارنوها بكذا مش عارف عشرة قوة تسعتاشر الف مش عارف تيرا بايت اللي هي

122
00:39:58.150 --> 00:40:19.200
معدل تسعطعشر مليار كتاب طيب هذا على بحجم دبوس واحد. القشرة هذه اذا مددتها اذا فردتها بمقدار جريدة مفتوحة. ملمومة كلها في الرأس. اذا فردتها بمقدار جريدة مفتوحة. هذه قشرة الدماغ

123
00:40:19.400 --> 00:40:38.650
اه هذا هذا الجسم الجاسئ اللي اللي يربط الفلسطينين ببعض شايفين الخلايا العصبية سنأتي عليها الخلايا العصبية. الخلية العصبية هذي شايفين الخط الاصفر هذا يسمونه محور محور. طيب في هذا الجسم مئتين مليون محور

124
00:40:39.500 --> 00:40:58.750
مرة ثانية فصيد دماغ يربط بينهم جسم. هذا هو هذا الجسم فيه مئتين مليون محور طيب وسنأتي بعد قليل على على الخلايا العصبية لان ايضا فيها ارقام. طيب هذا اذا اه كنظرة خارجية عامة للدماغ

125
00:40:58.950 --> 00:41:21.300
كنظرة خارجية عامة للدماغ هذا الدماغ وعليكم السلام ورحمة الله هذا الدماغ يتغذى على الاكسجين يتغذى على الاكسجين قضية انه يتغذى على الاكسجين في مسألة مهمة جدا اذا ينبغي علينا ان نراجع نحن ما الذي نغذي به ادمغتنا بمعنى

126
00:41:22.350 --> 00:41:45.650
المشروبات الكحولية الدخان ما يسمى يعني الجانك فود والكذا هذا كله يؤثر الاكسجين اللي موجود في اه الدم اللي في الاخر راح يطلع ويؤثر على اه الدماغ. ولذلك انا مرات اقول كلمة مجازية ما حد يصدقها كما هي. بس لما اشوف واحد كثير

127
00:41:45.650 --> 00:42:05.650
مخبص في طريقة اه نومه واستيقاظه اه ما يشاهد ما يأكل الدخان الكذا. اقول له دير بالك انت يعني افكارك وسخة راح تصير يعني يعني انت انت عم بتعبي اكسجينك في الدم بطريقة سيئة جدا وهذا كله راح يطلع هنا طبعا هذا الكلام مجازي. مجازي بس هو محاولة ايصال

128
00:42:05.650 --> 00:42:27.350
فكرة معينة آآ الدماغ هذا نسبة وتناسب بالنسبة للجسم اثنين بالمئة. وهنا معلومة مهمة اثنين بالمئة طيب ايش المعلومة يأخذ قرابة عشرين بالمئة من طاقة جسمك مرة ثانية تصور انك في مكان كبير

129
00:42:27.500 --> 00:42:39.250
من المكان هذا في مكان بالكاد اثنين بالمئة من كل مكان. لكن هذا الاثنين بالمئة كل ما ادخلت اه طعام يأخذ عشرين بالمية منه كل ما ادخلت هواء يأخذ عشرين بالمئة منه

130
00:42:39.400 --> 00:43:06.500
وكانها رسالة ربانية الاقلون عارفين اللي في كل اه مئة اه مئة في راحلة في كل مئة ناقة او في كل قافلة راحلة. الاقلية قال لي سبحان الله وحتشوفوا كمان شوي في الدماغ اكثر من شيء. الاقلية كانها هي التي تصنع الفرق. هذا الدماغ الاثنين بالمئة

131
00:43:06.900 --> 00:43:23.600
ياخذ قرابة عشرين بالمئة يعني قرابة ربع طاقتك اليومية. الطفل الرضيع يأخذ ستين بالمئة دماغ الطفل الرضيع يأخذ ستين بالمئة من طاقته لماذا؟ في حالة في حالة بناء في حالة بناء

132
00:43:23.750 --> 00:43:45.900
طيب آآ نقفز قليلا الى آآ الدماغ من منظور اخر. الدماغ كيف يقسم؟ يقسم عموما الى ثلاث اقسام يقسم عموما الى ثلاث اقسام المخ اللي هو الجزء الاكبر اللي هو ملون اصفر وردي او بنفسجي اخضر وازرق. اه او يعني ازرق شفاف

133
00:43:46.300 --> 00:44:09.150
هذا يسمونه المخ. هذا مسؤول عن ايش مسؤول عن الحركات الارادية النطق الحواس ترتيب بين الحواس الى اخره طيب بعده هنالك ما يسمى المخيخ ذيل يعني الكعبورة هذه الكرة الصغيرة اللي في مؤخرة الدماغ هذي

134
00:44:09.850 --> 00:44:26.950
المخيخ هذا ايضا في وقفة مهمة هنا المخيخ هذا عشرة بالمئة حجم عشرة بالمئة من حجم الدماغ لكن لكن فيه خمسين بالمئة من الخلايا العصبية اللي في الدماغ مرة ثانية

135
00:44:27.850 --> 00:44:42.750
المخيخ حجم عشرة بالمئة من الدماغ ولكن من كل الخلايا العصبية خمسين بالمئة من الخلايا وين موجودة؟ موجودة في المخيخ يا ترى ماذا يفعل المخيخ حتى يكون مهم لهذه الدرجة

136
00:44:42.950 --> 00:45:04.650
ايه الشيء اللي يستدعي؟ المخيخ هو الذي يبني عندك الذاكرة يعني تخزن فيه الذاكرة طويلة الامد والعادات والافعال اللي انت عليها وطبعا متعلق بالاتزان وما اتزان والحركات الدقيقة اللي بسموها. يعني يعني القضية مو بقدر كم دورة حضرت وكم مادة معاك وكم

137
00:45:04.650 --> 00:45:25.750
وشهادة اكاديمية ما الذي اعتدت على عمله حتى يتحول عندك الى ذاكرة طويلة الامد؟ هذا هو المهم. مرة ثانية. مرة ثانية المخير هو اللي مسؤول عن ترتيب الذاكرة طويلة الامد وتحويل اعمال معينة

138
00:45:25.750 --> 00:45:43.950
الى اعمال طويلة لاحقا تتذكرها يمكن حتى لو فقدت الذاكرة بتتذكر كيف تمشي كيف تسوق سيارة كيف اه وين هذا الكلام؟ هنا وكأن الرسالة وكأن الرسالة في اذان؟ طيب نتوقف الاذان ونكمل ان شاء الله

139
00:45:44.600 --> 00:49:13.050
طيب  من الافكار اللطيفة حول موضوع ان المخيخ رغم صغر الحجم بالنسبة للدماغ ولكنه فيه خمسين بالمئة من الخلايا. وكأن الرسالة هنا انني اعطيتك اكبر قدر ممكن من الخلايا في هذا الحجم في هذا في هذا الجزء الصغير لانني اريد منك ان تعتاد على العمل. لا على مجرد

140
00:49:13.050 --> 00:49:37.650
جمع المعلومات لان في الاخر طيب حصلت على معلومة وحضرت درس ودورة ومش عارف مين ونادي ومش واكاديمية ثم ماذا ما الذي يتحصل بعد هذا؟ وين العمل؟ ما الذي اعتدته؟ ولذلك عندما نقول طيب تعلم ما تشاء تعلم ما تشاء. ولكن هل اللي تعلمت

141
00:49:37.650 --> 00:50:04.000
اليوم رحت دونتوا كلمت نفسك فيه راجعته كلمت اخرين وسنتكلم بعد قليل على تحويل الذاكرة قصيرة الامد الى طويلة الامد واهميتها للشخصية والتربية والتعليم الى اخره طيب اذا المخ ثم المخيخ ثم الشيء البسيط هذا اللي هو مشار اليه باللون الاحمر هنا ما يسمى جذع الدماغ. جذع الدماغ

142
00:50:04.000 --> 00:50:18.100
جذع الدماغ هذا هو الجزء اللي يعني آآ يحلو للجماعة التطوريين الضروريين ان يقولوا هذا الجزء اللي احنا يعني تطورنا عنه اللي هو يعني نحن نتشارك مع الحيوانات به طيب

143
00:50:18.600 --> 00:50:35.500
عادة انا استخدم هذا الجزء لما اعطي دورة اليافعين واليافعات واقول لهم ارتفعوا شوي لا تخلوا اهتماماتكم كلها ماكل شارب نايم اللي هي وين موجودة؟ في جذع الدماغ هذا فقط عمليات حيوية خفقان قلب مش عارف مين كذا

144
00:50:35.750 --> 00:50:51.800
اذا اردت ان تحيا كهذا كالانعام بل هم اضل سبيلا ارتفع شوي ترتفع خلي اهتماماتك اعلى. طيب هنا يمكن يحلو ان ان نقول علو الهمة من منظور دماغي. طيب؟ كيف تعلوا همتك؟ طيب

145
00:50:52.400 --> 00:51:09.000
اذا اذا هذا باختصار التقسيم الثلاثي المخ المخيخ وجذع الدماغ آآ هذا المخ هذا المخ آآ يقسم الى آآ فصوص فص جبهي وفص صدغي وفص وهكذا. ولكل واحد آآ يعني آآ

146
00:51:09.000 --> 00:51:28.750
وظائف معينة ومراكز معينة متعلقة به مراكز سمع ومراكز نظر الى اخره  من الاشياء التي تعنينا في الدماغ وهي مهمة جدا القشرة الدماغية هذي في في الامام ما اللي هي المنطقة الزرقاء هذي

147
00:51:29.500 --> 00:51:58.050
آآ ما يسمى او القشرة  هاي من مساوئ انك تدرس بالانجليزي وما تكون عندك نفس القدرة العربية اللي موجودة عند خريجي سوريا. خريجي السوريا ايش الخلف امامها مش قبل للخلفية. اه. قبل الجبهية. اه. نفس ما بصير

148
00:51:58.050 --> 00:52:18.750
الجبهية فقط؟ الله اعلم. المهم. طبعا من اجمل ما يكون عندما الله يبارك فيه الاخ كامل حتاحة طبيب في صاحبنا في امريكا لما مرضت بالمناسبة اللي اعلمني اليوم الاخ حازم صديق انه حينزل البودكاست اللي كان من اسبوع احنا صورنا مع بعض كاست عن تجربة المرض

149
00:52:18.750 --> 00:52:45.050
والدروس يعني العبر اللي فيها. الشاهد. فالمفروض انه يكون نزل اليوم آآ فكنت من اللي راجعتهم دكتور كامل هو سوري. ومن اللي دارسين بالعربي طبعا تمكنه من الانجليزي قوي لكن لما يبدأ يتكلم معك بالعربي دكتور عندك الجملة الوعائية في الدماغ؟ انا بنسى المرض واصير

150
00:52:45.050 --> 00:53:00.200
مستحلي بس العربي اللي عم بتكلم فيه. واقول كم خسرنا لما تعلمنا بس في الانجليزي وبالمناسبة وهذا كلام علمي دراسة يعني صعب جدا الطلاب الذين درسوا بلغتهم الام في امريكا افضل

151
00:53:00.200 --> 00:53:19.500
اداء من اللي دارسين بغير لغتهم الام؟ على عكس ما يضن يظن انه اذا اتقن الامريكان اكستنت ومش عارف مين هذا هو اللي على اي حال. بالمناسبة هذا الكلام يفصل فيه الله يفرج همه ويفك اسره الاخ ايمن عبد الرحيم في اه الوعي اللغوي. في دورة الوعي اللغوي

152
00:53:19.700 --> 00:53:41.800
طيب هذي اه اللي هي في هذه المنطقة هي اللي مسؤولة عن التركيز وعن اداء المهام المختلفة. توزيع اداء المهام المختلفة  وهنا تبرز خرافة مهمة منتشرة بين الناس ما يسمى او القدرة على ان تؤدي اكثر من مهمة في ان واحد. ما يسمى تعدد المهام

153
00:53:41.950 --> 00:53:56.000
يقول لك يا اخي انا مرتي تعسكر بقدر ادرس وبسمع اغاني آآ انا مرتي تعسكر بقدر مش عارف اعمل سلطة وبتكون بنتي عم تحكي معي وعم باسمع شيخ نابلسي في المطبخ. طيب. هذا ليس هذا هذا ايضا من الخرافات

154
00:53:56.000 --> 00:54:16.350
المنتشرة ايش يعني يعني نعم ما تؤدونه ليس ما تعدد مهام يسمى يسمى افعال اعتيادية افعال اعتيادية وليس تعدد مهام. بمعنى بالضاد هذه افعال خزنت في الذاكرة طويلة الامد للافعال

155
00:54:16.400 --> 00:54:36.550
فالمخيخ يقوم بها او يؤدي لهذه الافعال دون طلب منك المثال التقليدي انت تقود سيارة حاط سماعات بتحكي مع صاحبك وانت فايت. انت عم تتكلم مع صاحبك وفتحت الباب ودخلت ووضعت حزام الامان ونظرت في المرآة اليمين واليسار وعدلتهم وكذا

156
00:54:36.550 --> 00:54:58.350
ويمكن اشتغل الراديو ايضا وبدأت تتبع على شيء في الراديو وانت عم تتكلم مع صاحبك وانت عامل هذا يعني يعني لا تنتظر تصفيقا طيب هذا هذا يؤدى بشكل عادي تماما لانها اصبحت اعمال اعتيادية لا تحتاج منك الى ان تخلي لها نواقل عصبية جديدة

157
00:54:58.350 --> 00:55:21.600
وخلية عصبية جديدة او خلايا عصبية جديدة الدليل على ذلك انك اذا اردت مثلا انا عم بتكلم معاكم وانا عم بتكلم معاكم انا مركز في ايش؟ ما هي مهمتي استدعاء المعلومات المتعلقة بهذا الموضوع ومحاولة اسقاط الكلام بطريقة عملية والنظر في اوجه الناس من هذا اللي انا مركز عليه. لو

158
00:55:21.600 --> 00:55:44.200
فجأة دخل شخص وسلم وقال لعبد الرحمن وكذا سأوقف تلقائيا وانظري هاي مهمة اخرى صارت ما راح استطيع اني اوجه نفس الاهتمام هنا وهنا اه ولذلك الدراسات تثبت ان الذين يدعون انهم مارتيتاسكيرز اقل اقل انتاجا وجودة في الاداء في اداء المهام من الذين يركزون على يعني

159
00:55:44.200 --> 00:55:57.200
اللي عم بيدرس بدون ما يسمع شيء اكثر اداء يعني اداءه افضل من اللي عم بدرس هو عم بسمع شيء. طيب من الاشياء اللي اللي تواد بهذا انك وانت تدخل مثلا سوق

160
00:55:57.850 --> 00:56:18.950
المهمة الان انك تبحث عن عن شيء تشتريه. طيب وانت ماشي تسمع ويمكن ندندن ايضا لكنك تركيزك وين على اسماء المحلات اللي انت تبحث فيها عن شيء معين. في لحظة معينة وانت تبحث وانت تبحث وصاحبك قال لك انه اسم المحل اللي انت لازم

161
00:56:18.950 --> 00:56:37.300
تروح له فلنقل اه اسم المحل مكاني مثلا. طيب اكتشفنا انه في واحد عنده بوتكس في مكان المهم. طيب. مكاني. انت المفروض انك ركز على مكان اسمه مكاني فجأة وانت تشتري قميص او جاكيت اه مثلا معطف شتوي. طيب

162
00:56:37.500 --> 00:56:54.500
وانت رايح وجدت معطفا شتويا في مكان اخر اسمه مش مكاني لا تستطيع ان تكمل بكل بساطة. ستوجه اهتمامك هنا وتطفئ لحظيا التوجه الى المكان اللي كان اسمه مكاني صار عندك اهتمام اخر

163
00:56:54.850 --> 00:57:05.900
بس يا دكتور انا بجلس وبعادي ومع اهلي وكذا انا انا انا لما كنت انا عبد الرحمن اللي امامكم لما كنت في التوجيهي كان مسلسل ماله البنون شغال الجزء الاول

164
00:57:05.950 --> 00:57:23.800
والاهل موجودين وانا عم بدرس. طيب. هل هذا يعني انني مالتي تذكر؟ لا انا معطي قدر من الاهتمام للمسلسل وقدر من الاهتمام لكلام يعني من الاهل وقدر اعلى لحل الواجبات والتكاليف. طيب

165
00:57:24.700 --> 00:57:39.500
لكنني لما اريد ان اركز في الدراسة للامتحان ادخل الى الغرفة وممنوع حد يدخل علي. وفي الغرفة اعلي صوتي وابدأ اقرأ المادة بصوت عالي لان انني اريد ان اركز في هذه المهمة

166
00:57:40.000 --> 00:58:00.000
اما قضية قضية اني اظن انه لمجرد اني عم بعمل شغلتين على هذا ما شاء الله كلنا ليش؟ انا وانا عم بكلمكم الان بحرك ايدي شايفين ؟ لو عندي كمان واستطيع اني اعمل هكذا بنفس الوقت هون عم بتكلم معك. وممكن العب يعني في اكثر من مهمة ممكن ان نؤديها. هذا لا يسمى

167
00:58:00.000 --> 00:58:19.850
هذا لا يسمى تعدد مهام اه من الاشياء اللي الخرافات اللي متعلقة بان الانثى متعددة المهام بطريقة افضل من الذكر هنا انا دايما اقول طيب بغض النظر عن الخرافة عامة للجميع يعني هي خرافة سواء ذكر او انثى هي خرافة غير صحيحة

168
00:58:20.350 --> 00:58:37.250
لكن تعالوا نسأل سؤال مما يجري في الواقع اليومي في السيارات اسأل اي شخص يقود سيارة لو رأيت امامك سيارة تتأرجح وانت مو عارف اه تقود وراها ايش الخيارات اللي عندك؟ راح يقول لك يا سكران يا انثى

169
00:58:37.350 --> 00:58:53.100
طيب غالبا فان رأيتها مجيدة في القيادة ثم اكتشفت انها انثى راح تستغرب. راح تقول لا ما شاء الله هذه غالبا يعني طيب ما عدا ذلك تعالوا شوفوا الشباب الذكور

170
00:58:53.700 --> 00:59:11.800
اه عم بيسمع مش عارف مين وحاط السماعة وعم ببتن بين السيارات وعارف وين بده يروحوا. وناوي بعد شوي من اقصى الشمال يفوت في اليمين اللي بعد مترين طيب كيف ما ويؤدي ذلك؟ هل هذا يعتبر؟ لا

171
00:59:11.900 --> 00:59:34.900
ايضا كثير من هذه الاعمال اعتادها كتلك الانثى اللي في بيتها او في عملها ايا كان طيب لكن في بيته يمكن مثال الابرز نعم هي تتكلم مع ابنها وتستمع الى اه موعظة معينة وتقطع السلطة هذا كله اعمال اعتيادية. ولو ان الشيخ اه النابلسي ولا عمر عبد الكافي ولا اي اي واعظ تستمع له او داعية

172
00:59:34.900 --> 00:59:54.900
او كده قال معلومة تعنيها ستوقف كل شيء وتلتفت اليه. ما تستطيع انه تعمل الامرين في ان واحد. وبالتالي مرة اخرى تعدد المهام من وانا قبل فترة اظن وضعت منشور فيه مجموعة روابط تكذب هذه الخرافة وفيديو الله يبارك فيه اخ اسمه احمد مصري اللي عنده

173
00:59:54.900 --> 01:00:13.800
اظن عمل فيديو اسمه اه لا لا تحاول ان تصيد ارنبين  لا تركض لا لا تلاحق ارنبين وشيء من القبيل يتكلم عن عن المسألة يعني يعني يفندها بطريقة لطيفة آآ

174
01:00:14.550 --> 01:00:36.300
بعد ذلك بعد ذلك يعنينا جهاز مهم جدا داخل هذه الجمجمة داخل هذا هذه شبه الكرة الدماغية. وهو ما يسمى الجهاز الحوفي او الجهاز الطرفي او الجهاز العاطفي اذا شايفينه اللي هو باللون الاخضر الفاتح

175
01:00:36.400 --> 01:01:08.250
في الصورة اللي في المنتصف طيب اللي هي هذي هذا شايفينه هذا  هذا كله هل اسمه الجهاز الطرفي او الحوفي او العاطفي. بيسموه الاجانب سيستم هذا اللي مسؤول عن الذاكرة والانفعال والعاطفة والفرح والحزن والكآبة والغضب والعنف الى اخره

176
01:01:09.150 --> 01:01:28.500
هذا الجهاز فيه اكثر من مسألة تعنينا هذا الجهاز فيه الجزيء اللي اللي متعلق الذاكرة قصيرة الامد يسموه المهاد او طيب الذاكرة قصيرة الامد وفيه ايضا المكان اللي يحول الذاكرة من قصيرة امد الى طويلة امد

177
01:01:28.650 --> 01:01:48.650
طيب وفيه الجزء اللي موجود اه ويجعلك ويجعلك تنفعل سريعا وتشعر بالخوف سريعا وتهاجم وتضربه الى اخره. طيب آآ وفيه ايضا آآ الجهاز اللي متعلق الشهوة الجنسية والميل الجنسي الى اخره

178
01:01:48.700 --> 01:02:14.800
ففيه كل ما يتعلق بالعاطفة والانفعال والمشاعر طيب اكثر من مسألة تعنينا في الجهاز هذا  اه مثلا هذا الجهاز متأثر بشكل كبير بالشم واللمس اكثر من غيرها الشم واللمس يعني يتأثر بالشم واللمس اكثر من تأثره بالنظر. اكثر من تأثره بالذوق

179
01:02:14.850 --> 01:02:30.650
اكثر من تأثري ويتذكرون المرة الماضية لما قلنا انه الانثى حاسة الشم عندها مرتبط بالانفعالات اكثر هنا. المكان اللي مرتبط عند الانثى ما يسمى الذاكرة الانفعالية الذاكرة الانفعالية موجودة في هذا الجهاز

180
01:02:31.050 --> 01:02:54.300
وفي وهنا ايضا موجود عند الانثى مكان اكبر من من مثله عند الذكر اه وهو فيما فيما يحول الذاكرة الانفعالية الى ذاكرة طويلة امد اه تزعل الانثى من صديقتها ولا من زوجها فجأة تأتي بذكريات صالحة عشر سنوات. عشرين سنة. تتذكر لما انت مشان تتذكري لما انت مرة ما

181
01:02:54.300 --> 01:03:18.450
معك طيب هذا طبيعي هذا طبيعي موجود. ولكنها ذاكرة انفعالية. ذاكرة انفعالية. والغريب ان ان هذه الذاكرة انفعالية تنشط لما المرأة تتكلم لكنها تخبو تخبو لما المرأة تكون مبسوطة وهادئة وامورها طيبة على العكس عند الذكر سنأتي بعد قليل على

182
01:03:18.450 --> 01:03:34.600
الفروق بين الذكر والانثى. الذكر عندما يتكلم الذاكرة قصيرة الامد وطويلة الامد الاثنين شغالين مع بعض  يعني يكون وهو يتكلم الاثنين شغالين عنده. طيب ولا يتكلم بذاكرة انفعالية كما يقال. طيب

183
01:03:35.550 --> 01:03:54.400
اه من المسائل المهمة هنا انه هذا الجزء اللي قلنا عنه اللي اه متعلق بالعنف والانفعال والكذا موجود عند من اكثر الذكر والانثى تتوقعوا عند الذكر عند الذكر عند الذكر ويعتقد انه هو اللي مربوط بفرط الحركة ومربوط بكثرة الضرب والسجن يعني حتى يقال انه هذا من

184
01:03:54.400 --> 01:04:09.350
الاسماء مما قد يفسر ليش السجون ممتلئة بالذكور اكثر من من الاناث؟ طيب اه من المسائل التي تعنينا هنا لكن سنتكلم عنها بعد قليل اللي هي الجزء اللي اللي يحول الذاكرة من قصيرة امد

185
01:04:09.400 --> 01:04:26.750
الى طويلة امد وهذا الجزء في مسألة مهمة جدا الا وهو انه من الاستثناءات اللي في الدماغ اه او بالحرارة هو تقريبا يكاد يكون الاستثناء الوحيد في الدماغ ان خلايا الدماغ عادة لا لا تتكاثر

186
01:04:27.550 --> 01:04:44.150
واذا راح واذا ماتت راحت عليك الا هذا قابل للتجدد وهنا دائما نقول كانها رسالة ما عندك حجة انك تقول راحت علي الذاكرة. لا بامكانك ان تجددها بامكانك ان ولذلك الدراسات تقول حتى كبار السن

187
01:04:44.550 --> 01:05:01.000
قابل تدريبهم على ان يتذكروا اشياء ظنوا انهم اه اه يعني اه نسوها. عشان جمعت اه اونلاين عم عم انا ما عم بسبوك انت. طيب لانهم بيشعروا انه انا عم باخد مداخلات من اللي معانا في المركز ومطنشهم

188
01:05:01.400 --> 01:05:24.650
مرة اخرى في هذا المكان اشياء كثيرة متعلقة بالحزن والفرح والكذا وكلها وكلها بلا استثناء قابلة للتدريب اذا نستخدم مفهوم فقه النفس قابلة للتهذيب قابلة للتزكية مو راحت علي الذاكرة راحت علي انا شخصا في علي عالصبي راحت علي لا كله قابل للتدريب

189
01:05:25.300 --> 01:05:44.200
طيب الان في هذا الجزء كله هذا الدماغ من هو الجندي الذي يعمل؟ الخلية الدماغية هلأ عذرا للخلية العصبية اللي هي شايفين شكلها هذي الخلية العصبية. طيب. الخلية العصبية الخلية العصبية

190
01:05:44.750 --> 01:06:03.950
آآ في منها في منها آآ قرابة مئة بليون مئة مليون طيب كيف يعني انت قبل شوي؟ قلت الف تريليون. لا. المئة مليون هم اللي مسؤولين عن استقبال المعلومات ومعالجتها. طب والبقية

191
01:06:03.950 --> 01:06:22.550
تشجيع وتصفيق وتهليل وتغذية وبس ايضا رسالة ربانية اخرى. القلة هي التي تعمل والبقية تشجع. كم نسبتهم هذول في الدماغ؟ من عشرة بالمئة الى عشرين بالمئة من عشرة بالمئة الى عشرين هذول اذا ماتوا راحوا هذول يوميا نفقد منهم مئة الف خلية

192
01:06:22.750 --> 01:06:50.300
يوميا يسمونه لقلة استخدامك بيموتوا لكن من رحمة ربنا اننا نحتاج الى قرون قرون طويلة الى ان يفقدوا كاملين فاحنا عايشين بالايش عايشين بالريزيجول منهم اللي بضل منهم طحين مرة اخرى هذه الخلايا تموت تموت واذا متت واذا ماتت ما تجدد لكن قابلة للتدريب الان في مصطلح جديد صار له سنة

193
01:06:50.300 --> 01:07:07.700
طالع اسمه نيور بلاس تي سيتي ايش هو؟ قابلية الخلية العصبية الدماغية للتدريب وبالتالي يعني مثلا لما صارت لي السكتانة الجزء الايسر توقف عن العمل. لا يستطيع ان يرفع يديه

194
01:07:07.800 --> 01:07:27.800
طيب لا استطيع اني اقف اصلا يعني اذا وقفت اسقط مباشرة انتم متصورين؟ يعني الشق الايسر ما كان يحملني ابدا بفضل الله ورحمته اولى واخرا الان اليد شغالة الرجل شغالة لكن في خدر انا عم بتكلم معاكم هذي المنطقة كلها الشق الايسر في خطر شديد

195
01:07:27.800 --> 01:07:43.100
اشياء لطيفة انه مرات انتم عارفين لما الواحد يكون عم بيتحمم بريحي الليفة اذا جاءت على اليمين تشعر بشعور معين. تروح عالشمال بعدين يمين شعور معين. عارفين اللي هو الضل بسموه

196
01:07:43.100 --> 01:08:03.150
يعني تشعر بانه في شيء لكن ايش عم بصير مع انه المفروض انه الليفة مليئة يعني باشياء معينة تستطيع انك اه تشعر بها فهي قابلة للتدريب قابلة للتدريب. طيب وهذا الان يستخدم لمرضى الجلطة مرضى السكتة حتى جماعة الزهايمر

197
01:08:03.350 --> 01:08:16.350
اللي هو فقدان الذاكرة صرنا نتكلم عنه بعد قليل ان شاء الله. طيب اه الخلية الدماغية هذه طبعا قصصها طويلة لكنه باختصار هي مكونة من جسم دماغي من جسم خلوي عذرا

198
01:08:16.400 --> 01:08:43.350
بعدين محور بعدين شجيرات. ففي شجيرات من الجسم والمحور وشجيرات في اخرها من اللطائف العجيبة في هذا التكوين الالهي اه ان الشجيرات اذا مدت تلف الكرة الارضية مرتين  يقال انه بس تبعت الدماغ تلف الكرة الارضية مرة. اذا جمعناها مع كل الخلايا العصبية تلف الكرة الارضية مرتين

199
01:08:43.900 --> 01:09:08.350
يا سيدي مرة واحدة احنا قابلين طيب تصور كل هذا موجود موجود هنا طيب اه هذه هذه الشجيرات مثل ما انتم شايفين الشكل اللي على اليسار تحت هذه الشجيرات عندها تنتقل النواقل العصبية لوين ؟ اما الى الدم مباشرة او الى شجيرة اخرى او الى محور اخر

200
01:09:08.350 --> 01:09:38.200
وبالتالي في الثانية الواحدة دعوني اتذكر بس المعلومة لانه انا انساها عادة هذه المعلومة اه وين وين وين يلا  طيب لا بأس اه في الثانية الواحدة الشجيرات هذه الشجيرات هذه الممسات اللي بينها

201
01:09:38.300 --> 01:09:55.900
تستقبل في الثانية الواحدة قرابة عشرين تيرا بايت في الثانية عشرين تيرا بايت في الثانية الواحدة اللي يفهموا لغة الكمبيوتر تيرا بايت كم يعني؟ كم؟ التيرا التيرا هو عبارة عن

202
01:09:55.900 --> 01:10:17.750
الف قيقا بايت طيب فهي فهي تستقبل كم؟ عشرين الف قيقا في الثانية لكل خلية لكل خلية عصبية طيب فمن الاشياء المهمة في اه قضية الخلية العصبية ان المحور هذا اه قد قد اه قد يكون طوله احيانا متر

203
01:10:18.150 --> 01:10:37.650
يعني قد تكون هنالك خلية طول محورها متر كامل. طيب شايفين الشكل اللي في المنتصف اللي هي اه يعني كان نهايتين وبينهم اشياء هذا ما يسمى السنابس او التماس بين الشجيرات هنا تنتقل النواقل العصبية

204
01:10:37.750 --> 01:10:56.150
هنا تعمل الادوية. هنا يعمل العلاج المعرفي السلوكي. هنا تقرر ان تبكي. تقرر ان تغضب. تقرر هنا. بين هذه اه الصورة اللي فوق اه مش اللي عاليسار اللي اللي حمراء فيها اصفر. هذي خلية عصبية حقيقية

205
01:10:57.350 --> 01:11:14.900
هذي مو مرسومة لانه معظم يعني ما عدا هذه الصورة للدماغ والصورة اللي بالقرب منها وهذه الصورة للجسم الجاسئ. البقية كله رسم للتوضيح لكن هديك الصورة حقيقية الاحمر والاصفر. اللي هي اه الصورة المدورة وفي فيها خط اصفر

206
01:11:15.050 --> 01:11:36.000
طيب تعالوا نتوقف عند بعض الامور. اه هذا الدماغ اللي تكلمنا عنه الان هل هو دماغ ام عقل؟ ايش رأيكم؟ قلنا هذا دماغ هذا اداة وليس عملية العملية اسمها عقل. اما هذا ايش اسمه؟ دماغ. والدماغ هو اشبه ما يكون بسيلفر كبير. يجمع كل المعلومات ثم يبدأ

207
01:11:36.200 --> 01:11:50.650
بتوزيعها آآ الدماغ مهم جدا للعقل لكنه ليس العقل هذا مهم ما احد يجي يقول انا عندي لا لا لا القرآن مثل ما قلنا المرة الماضية يصف بعض الناس بانهم لا يعقلون. يصف كثير من الناس ولكن اكثر الناس طيب

208
01:11:50.900 --> 01:12:04.700
ومع انه عنده دماغ ولا ما عنده دماغ وعنده لكنه ليس لديه الية عقل. عقل طيب بالروح يعني؟ لا رحمة بالنفس. اصبروا اصبروا. العقل هو وعبارة عن عملية الدماغ واحد مما

209
01:12:04.750 --> 01:12:18.600
مما يحتاجها اه مما تحتاجه النفس لادائها اه الدماغ لا ينام لكنه يحتاج الى النوم. ايش يعني الدماغ لا ينام لكنه يحتاج الى نوم الدماغ طول الوقت يستقبل وهنا مسألة مهمة جدا

210
01:12:18.850 --> 01:12:34.900
انت عندما تنام عضلاتك ترتاح اه جفونك اه تغلط لكنك في الحقيقة الدماغ ما زال ايش ما زال يعمل والدليل اللي نقوله عادة ان لو مر بك احد ونادى نادى اسمك وانت نايم

211
01:12:35.350 --> 01:12:56.600
تستجيب استجيب سبحان الله مع انك نايم ولو نادى غيرك ما ترد يعني انت نايم محمد ولا لك علاقة قاوس او ما في انس انا عبدالرحمن وش معنى  الغريب قرية النوم هذه قصة يعني قصة قصة طويلة. طيب

212
01:12:56.900 --> 01:13:15.200
اه الدماغ كونه لا ينام في مسألة مهمة. عندما تدخل الى النوم واحدة من اكثر الاخطاء اللي يقع فيها شبابنا كثير من الناس حتى الكبار احيانا ينام في غرفة فيها تلفزيون فيكون التلفزيون مضاء وهو يحاول ان ينام او يعني ينام اخر شيء وهو يشاهد مادة

213
01:13:15.250 --> 01:13:36.300
ما الذي يحصل الذي يحصل انك تتأخر في الدخول فيما يسمى النوم العميق اللي هو انت تحتاج لتشعر بالراحة طيب فيكون اسمك انك نمت الساعة احدعش لكنك في الحقيقة وانت مشغل الايباد او التلفون اخر شيء عم تعمل واتسابات واليوتيوب وكذا انت نمت ولا ايش

214
01:13:36.350 --> 01:13:55.500
شغالة النشاط ما زال مستمر متى تدخل في النوم العميق؟ بعد ساعتين ثلاثة يجي يصحيك ابوك على صلاة الفجر وهو مكسر طيب ايوه يكون دماغك نهائيا بالضبط حلوة هذه يكون دماغك اصلا في النوم العميق طيب

215
01:13:55.650 --> 01:14:08.800
لانه لم يحصل على النوم العميق في الوقت اللي كان ينبغي ان يدخل فيه بعد قرابة ساعة من من دخولك في النوم  ما النصيحة هنا؟ النصيحة هنا المباشرة اغلق الضوء

216
01:14:09.600 --> 01:14:25.450
ان كان هنالك ضوء طبيعي سيدخل من من آآ برة من نافذة ولا من صالون ولا من كذا لابد لكن اغلق طفي طفي التليفون طفي طبعا الناس نرجع لقضية الخلوة والمشكلة انه لا لا يستطيع ان يخلو بنفسه حتى هذه اللحظات

217
01:14:25.500 --> 01:14:39.600
يخشى انه اذا طفى كل شيء راح تبدأ كل الافكار فلازم يضل دائما شغال شغال الين المشكلة وين ايضا؟ هو تصفير العداد اللي هو ايش؟ انت نمت بعد شوي صحيت

218
01:14:39.950 --> 01:15:05.400
بتجدد العداد مرة ثانية يعني فلنقل نمت الساعة احدعش غفيت. الساعة اثنعش استيقظت على صوت معين او اليوتيوب نقل على على فيديو في صوت عالي فانت استيقظ العداد بدأ مرة ثانية من الساعة اثنعش. وانت اسمك اسمك اللي ضاحك على نفسك فيه انا كان انت متى؟ الساعة احدعش وهذا غير صحيح

219
01:15:06.150 --> 01:15:18.300
اهمية الغذاء والنوم للدماغ قلنا قبل قليل قضية الاكسجين واهميته وبالتالي الغذاء الصحي انه من الاشياء اللي ينصح بها مثلا آآ كأس الماء الصباحي الماء عموما ينبغي ان يشرب بشكل كبير

220
01:15:18.350 --> 01:15:35.650
بعض الناس لا يكادون يشربون ماء. اذا بتسأله تشرب مي بيقول لك بيبسي آآ نسكافيه ليش؟ لانه المي ما فيهوش طعم. ما هو يا حبيبي وجماليته انه ما في طعم. لأ انا متعود انه حياتي كلها ملونة هيك اه خرافات نصفي الدماء متعددة

221
01:15:35.650 --> 01:16:00.950
ذكرناها العقل والعاطفة واحدة من الاشياء المهمة اه بعض الناس يقولون فلان عقلاني وفلان عاطفي. وهذا خطأ شائع جدا. ما في شيء اسمه عقلاني وعاطفي. ما في   الدماغ فيه ما له علاقة باتخاذ القرارات وفيه ما له علاقة بالحزن والرومانسية والقلب الاحمر وكذا

222
01:16:01.050 --> 01:16:18.750
فقضية تقسيم الناس الى عقلاني وعاطفي غير صحيحة. ولذلك انا انصح دائما لا لا تستخدموها بهذه الطريقة غير صحيحة ممكن ان تقول والله فلان يعني آآ عاطفته عاقلة وعاطفته جاهلة. لكن في الحالتين في عاطفة ولذلك انا دائما اتي بمثالين عندنا

223
01:16:18.750 --> 01:16:40.400
في تاريخنا معروفين. ابو بكر وعمر ابو بكر لو سئلت عنه عقلاني ولا عاطفي؟ راح يبرز اليك مباشرة انه ايش؟ انه عاطفي. بكاء وطيب وحنون وكذا اذا سئلت عن عمر؟ لا هو اللي ما بيعجبه العجب ودائما النصوص لازم يكون فاهمها وعاقل. لكن تعال على محطات كثيرة في حياتهم

224
01:16:40.750 --> 01:17:04.050
موت النبي صلى الله عليه وسلم الردة صلح الحديبية ستجد ان الشخص اللي يعمل عقله بامتياز. الله هو ابو بكر. طيب قبل عمر هذي قصة ثانية معرفته القديمة بالنبي صلى الله عليه وسلم لكنه ممكن ايضا ممكن ايضا يعني ان ان تكون في صالح هذا هذا الموضوع. فنصيحتي

225
01:17:04.050 --> 01:17:20.150
لا تستخدموا كثيرا فلان عقلاني وفلان عاطفي. في كل الحالات هنالك عاطفة. هل العاطفة عاقلة ولا جاهلة؟ هذي قصة ثانية. اه بتشوفوا الموضوع هذا كثير عن الفرق بين الذكر والانثى. حنجي على ذكر الانثى بعد قليل. حنجي

226
01:17:20.450 --> 01:17:38.100
الدماغ يتأثر بالعلم والعمل هذي مسألة الان اصبحت يعني معروفة. ايش يعني يعني الدماغ الدماغ تكوينه لا يحتاج فقط الى الى حبة كيميائية دواء لا انت اذا قرأت مادة معينة وطريقة تفكيرك اختلفت

227
01:17:38.100 --> 01:17:55.700
انظر الى اجزاء معينة في الدماغ سترى اجزاء معينة عضوية اختلفت يعني ايش؟ يعني يختلف شيء عضوي لانني طريقة تفكيري اختلفت؟ نعم. ولانك صليت بطريقة معينة ولانك خشعت ولانك تأملت ولانك ولانك

228
01:17:55.700 --> 01:18:09.300
لانك دائما انا اه احيل هنا او يعني اذكر الناس هنا بحلقة شهيرة جدا للشقيري وهي من من اقل حلقاته اللي الحقيقة انشار لها واحنا مرتاحين مع انه حتى كان فيها تخبيص شوي اللي هي الصلاة

229
01:18:09.750 --> 01:18:27.900
تذكرون حلقته عن الصلاة لما راح زار آآ دكتور اعصاب اسمه اندرويد هذا مشهور الدكتور هذا الدكتور يثبت انك اذا صليت واذا خشعت واذا تأملت واذا يجري هناك اختلاف عضوي تشريحي في الدماغ

230
01:18:28.300 --> 01:18:38.300
حتقولوا طب دكتور ليش يعني قلت في تخبيص لانه بعدها راح لجماعة الشاكرة. الطاقة وما طاقة ومش عارف يعني ما قدر يكمل حلقة بدون تخبيص. يعني لازم يكون في شوية تخبيص

231
01:18:38.300 --> 01:18:56.350
طيب شاهد نسأل الله ان يجزيه خيرا وان ينفع يعني بخير ما قدم الشاهد انه آآ نعم اثبتت الدراسات اثبتت التجارب ان ما يسمى العلاج المعرفي السلوكي يدخل انسان عندك عنده اكتئاب ولا

232
01:18:56.350 --> 01:19:10.800
تجلس معه جلسة جلستين يصور دماغه قبل وبعد دماغه بعد اختلف. مع انك ما دخلت له كيمياء ما دخلت له حب كيميائي لكن طريقة التفكير اثرت فيه بس بالعلم؟ لا بالعمل ايظا

233
01:19:10.950 --> 01:19:32.950
لما بيقرأ لما يركض لما يلعب رياضة لما يؤدي شيء معين هذا ايضا يؤثر في اه اه في اه بنية الدماغ مسألة مهمة اه هل الدماغ نكرة انثى؟ وهل في فرق؟ سنأتي لكنه باختصار؟ نعم هنالك فروقات وكمان ودائما عندما اقول هذه الجملة دائما اتبعها بهامش مهم

234
01:19:32.950 --> 01:19:51.500
من باب بس يعني السلام العالمي والكذا تبا للنسوية. طيب. اللي عم بحاولوا يكذبوا على الناس وبوقاحة شديدة. انا وضعت فيديوهات لواحد ارسل لي ايش كل هذي الفيديوهات بيوم واحد ونزل حتى اختصر على نفسي وما انسى. هناك فيديو منهم ارجو مراجعته. ارجو مراجعته

235
01:19:51.700 --> 01:20:07.550
اسمه وليس الذكر كالانثى اه اختصار حالة التزوير وشيء من القبيل. صحفي اه من يسموهم الصحفيين العلميين قاب الواحدة تدور حول العالم تكذب بوقاحة انه ما في فرق بين دماغ الذكر ودماغ الانثى

236
01:20:07.700 --> 01:20:31.450
ولما وضعها امام الحقائق العلمية اللي هي تعرفها قالت يعني آآ اعرف ولكن العوام مو مستعدين انهم نسمعهم الحقائق. اه اجندة اجندة عندها اجندة نريد ان نثبت انه الذكر والانثى ما في فرق بينهم. وتبلغ الوقاحة بها. كتب مكتوبة في هذا ومقالات علمية. تسمي كل هذا زبالة

237
01:20:31.450 --> 01:20:55.050
عصبية هكذا بكل بساطة بكل بساطة وتقول بانه يعني اه انك لو وضعت يعني دماغين امامك ما راح تعرف انه هذا دماغك او دماغ انثى بكل يعني بكل سخافة. طيب. فانا دايما اعلق على هذا الكلام بايش؟ انك لو وضعت امامك دماغ شمبانزي وان سمرت اعرف الفرق

238
01:20:55.100 --> 01:21:09.100
هل هل بهذه الطريقة نعرف الفروق؟ لا انت لازم تدخلي الى الداخل فوق الدقيقة فهي القضية مو بهذي السخافة. فهل هنالك فرق بين دماغ ذكروا دماغ نعم نعم هنالك فرق بين دماغ الذكر ودماغ الانثى

239
01:21:09.300 --> 01:21:28.500
هل هنالك اه اه ما يتعين على هذا الفرق من فروقات؟ نعم. سنذكر بعد قليل شيء منها وماذا عن القلب الخلوة هاي بعد شوي. بعض المسائل اللي متعلقة بالجهاز العاطفي والنواقل العصبية يهمني الحديث عنها هي الدوبامين

240
01:21:28.500 --> 01:21:53.550
هو السيروتونين  الدوبامين ناقل عصبي متعلق عادة بالشهوة اللحظية المتعة اللحظية السكر الصناعي الكندي المارشميلو المش عارف مين الشعور برشلونة ومدريد الهدف اه مش عارف ببجي هذي طيب يرحمكم الله هذا هذا اللي هو الدوبامين يقابل الدوبامين

241
01:21:53.550 --> 01:22:18.500
السيروتونين اللي هو مرتبط اكثر بايش مرتبط اكثر بالهدوء الراحة القراءة الرياضة الاعمال الطويلة نوعا ما. طيب تعالوا نفرق بعض الفروقات البسيطة بينها الدوبامين الدوبامين اللي هو المتعة اللحظية تحصل اه اه يحصل عادة لما تكون تتملك الاشياء

242
01:22:18.550 --> 01:22:38.550
ابني عم بجيب له العاب اكثر. الدوبامين زايد عنده. طيب اللعبة هذي بعد قليل يدمن على ما هو اكثر منها فلا تعجبه فيطلب اكثر اه كرتون يشاهده سريعا فينتقل من متعة سريعة الى متعة سريعة اكثر. فلا يعود يعجبه فيريد اكثر ويريد اكثر. لعبة كان يلعبها عشر دقائق صار يلعبها ربع ساعة صار

243
01:22:38.550 --> 01:22:59.850
وبالتالي الدوبامين مرتبط اكثر به الاخذ وليس العطاء. بالمتعة السريعة بعدم الاكتفاء. بطلب المزيد دائما بالادمان  دنيا الدوبامين دنيا سبحان الله دوبامين ابدا دنيا اعتاد عليها اكثر وخذ منها اكثر وخذ منها

244
01:23:00.050 --> 01:23:23.500
وهنا نذكر كلام ابو الحسن التهامي اه نزداد فقرا كلما ازدادنا غنا. الفقر كل الفقر في الاكثار كلما اكثرت كلما المقابل سبحان الله موجود اكثر مع اللذات مش الحسية مع اللذات الذهنية. التأمل الصلاة الخشوع العطاء. طيب الاعمال الجماعية بالعكس

245
01:23:23.500 --> 01:23:47.950
كل شيء فردي كل شيء وحده يريد شيء لنفسه هذاك مرتبط اكثر بالاعمال اللي تعطيك اصلا لذات طويلة. يأكل هذي ويريد نجرب بعد شوي عارفين انه يدخل على مطعم بده يجرب البرغر والشاورما والمنسف ليش؟ لانه اعتاد على الاشياء السريعة والانتقال منها فورا

246
01:23:47.950 --> 01:24:08.650
لا يستطيع ان يحصل على شيء واحد فقط ويستمتع به. باختصار الدوبامين معناها شهوة لحظية. السيروتونين سكينة ورضى سكينة ورضى هذا الجيل للاسف الذي انتم جزء منه ونحن لحقنا على جزء منه في بعض الكبار الان اصبحوا جزء منه هو جيل الدوبامين بامتياز

247
01:24:08.800 --> 01:24:26.600
جيل الدوبامين الاصل ان تحاول قدر الامكان ان ان يكون عندك اللي هو يعني قصد الدكتور اني انا لما احاول اصلي الان وافكر لا يا الله الله يرضى عليك فكر بالصفحة فكر بالصلاة طيب بس لا لا تفكر بشيء اخر

248
01:24:26.950 --> 01:24:48.850
طيب اش هي؟ موجودة موجودة هذي اذا عالنت ممكن نطلعها بسهولة راح تطلع لك ايش او صحيحة موجودة في الاستعدادات صحيح طيب نأتي الان الى واحدة من التطبيقات المهمة جدا وهي الذاكرة. الكلام عن الذاكرة كلام طويل يا جماعة لكنه

249
01:24:49.150 --> 01:25:06.050
باختصار الذاكرة ما اسميه اللغز الواضح. ليش لغز؟ لا يعرفون الى الان اين تعمل الذاكرة؟ نعم انت قلت قبل قليل دكتور نعم هذه بعض الاماكن اللي نعم آآ اكتشفوا انه اذا اذا انضرب هذا المكان الذاكرة لكن

250
01:25:06.200 --> 01:25:25.950
الذاكرة انا انا الان رأيت فلان فلما رأيته اه تذكرت رائحة معينة وتذكرت اسم معين فاشتغل عندي البصري والمركز السمعي والمركز الشمي. طب الذاكرة وين بالضبط لغز لكنها ليس منها واضح حد فينا لا يعرف الذاكرة

251
01:25:26.800 --> 01:25:43.000
قائمة بحياتنا. كلامي معتمد على الذاكرة. مجيئكم الى مكان معتمد على الذاكرة. الاسم معتمد على الذاكرة. وضع الشرائح كل شيء قائم. ولذلك الذاكرة هي هي ليست مجرد والله الذاكرة اني اتعلم معادلات واعراب وقوانين لا لا لا

252
01:25:43.050 --> 01:25:59.750
الذاكرة حياة من يفقد ذاكرته يفقد حياته كما اقول دائما اذا اذا يعني اذا اي واحد فيكم عاش مع انسان فقد ذاكرته قد يبكي الحلقة قد تبكيك احيانا وانت ترى انسانا فقد شخصيته فقد

253
01:25:59.800 --> 01:26:12.900
فقط من هو؟ ما عاد يعرف يعني انت تتصور انك تستيقظ غدا لا تعرف من انت لا تعرف من انت مو مسألة سهلة نعم ينعمل عليها روايات وافلام وكذا لكنه

254
01:26:13.250 --> 01:26:33.500
ولذلك يصل الامر في كثير منهم اه عندما لا يستطيع احتمال هذا يدخل في اكتئاب عميق وقد ينتحر منهم  هو يريد ان يفعل شيء اي شيء سيفعله لا قيمة له. يعني هو عند انا الان انا الان. من اول ما صارت السكتة عندي

255
01:26:34.150 --> 01:26:48.000
فقط الطعم فقط جزء كبير من الطعم. الان عندما يقدم لي احد طعام لازم اشمه اول شيء بعدين اكله ليش حتى استعيد لذة الطعام اللي انا متذكره وين؟ في ذاكرة الشم

256
01:26:48.300 --> 01:27:08.300
اما اذا اعتمدت على انني عندما ادخل آآ ادخل الطعام في فمي ساشعر باللذة؟ لا اللسان هو مش اللسان. حبيبات اللسان واجهزة الطعم عندي في الدماغ انضربت. طيب الان انا حتى حتى استمتع لازم استحضر يعني ذاكرة. ذاكرة

257
01:27:08.300 --> 01:27:31.400
هذي  في هنالك يعني حلقة آآ احاول ابحث عنها لاني فقط كانت مسجلة عندي اي مسجلة على الهارد ديسك توثيق يعملوه على واحد آآ فقد الذاكرة لانه انضرب يعني سنة ثمانية وخمسين عملت له عملية وضرب عنده جهاز صار يفقد الذاكرة بمجرد ان اذا انت

258
01:27:31.400 --> 01:27:56.450
يراك اذا اذا زحت عن اه بصره ورجعت يسألك من انت فصار عنده ما يسمى ذاكرة السمكة الحمراء ثانيتين ثلاث ثواني فقط. طيب التوثيقي الحقيقة يبكي يبكي عايشة معاه زوجته الى الان ويوميا تستيقظ صباحا وتشغل له فيديو وتعيد له بالفيديو انت كذا اسمك كذا اسمك كذا

259
01:27:56.450 --> 01:28:11.200
اذا حصل معك كذا طيب ففي الفيلم التوثيقي طول الوقت هي مع زوجها ولا تبتعد عن عن عينيه. طيب؟ في لحظة معينة راحت تجيب غرض من المطبخ للصحفي او المذيع هذا

260
01:28:12.000 --> 01:28:33.600
ازاحت عن نظره فقالت له آآ اوقف التسجيل راح نضطر انك نعيد. ما الذي يبكي؟ مو بس قضية اللي هو الذي يبكي الوفاء انتي الان لو تركتيه ما عندك شعور بالذنب ما راح يزعل عليك ما راح يقول فلانة انت ليش راحت ومع ذلك ما الذي يبقيك مع هذا الانسان

261
01:28:33.900 --> 01:28:53.450
معنى معنى مهم جدا وهو معنى الوفاء مع ان الوفاء سبحان الله عم بحاول ادور عليه مش عارف هو هو يتكلم عن يتكلم عن عن حادث هو الولد اسمه هنري هو الشاب قصدي. هنري

262
01:28:53.550 --> 01:29:09.250
بشوفكم اياه بشوفكم اياه لانه انا عم بدور اصلا على حاب اني اه ارجع احطه مرة ثانية من ضمن مواد الدورة على اي حال طيب اذا الذاكرة مسألة مهمة جدا

263
01:29:09.950 --> 01:29:28.450
الذاكرة يقسمونها تقسيمات كثيرة لكن من اهم التقسيمات المعروفة لها انها اما قصيرة امد او طويلة امد قصيرة الامد معناها انك انت دخل شيء معين رأيت تكلمت شاهدته الان يبقى عندك بضعة ثواني ثم يختفي وين يختفي

264
01:29:28.500 --> 01:29:51.200
لا يعلم لا يعلم طيب ما الذي يعنيني من هذا الكلام؟ الذي يعنيك كيف تتحول الذاكرة قصيرة الامد الى طويلة الامد؟ ايوا كيف؟ عن طريق الثلاثية هذي   الشكل اللي شايفينه امامكم من اليمين الذاكرة قصيرة الامد لاحظوا واحد الان نظر الى مادة الان هذه الاماكن المشعة هي الاماكن

265
01:29:51.200 --> 01:30:18.900
كل اللي اشتغلت عنده في الدماغ. طيب بعد مرور ثواني اماكن اخرى الى ان وين اخر شيء المخاخ طيب الذاكرة طويلة الامد هو تحويل هذه الذكريات كلها في موقع تدوين عمل تركيز اعادة دراسة راجعت المادة درسها مع اصحابي وهكذا. طيب

266
01:30:19.100 --> 01:30:39.300
كيف نحكم بهذا؟ ثلاثية احفظوا معي ما سأقوله الان لانه هذا المثال سيتكرر معنا كثيرا. اعتبر نفسك في قصر في بيت كبير وانت في البيت الكبير يدخل اليك ضيوف كثر اللي هم ايش سميناهم في مادتنا؟ مدخلات مدخلات. الان هذه المدخلات عندما تدخل اليك انت مو مستعد انك كلها تقف معها

267
01:30:39.300 --> 01:30:55.150
انت تقف مع من يعنيك اعتبر انه اللي عم بيدخلوا عليك كثر لكنك يعنيك مين؟ فلان صديق فلان ابن عم عزيز واضح انت تأتي مباشرة وتسلم عليه. هذا انك تأتي وتسلم عليه اسمه تسجيل او ترميز

268
01:30:55.400 --> 01:31:11.000
كيف الحال فلان؟ بس بس انت ما فعلت شيء يكفي؟ لا يكفي لانكم قلتوا السلام عليكم وتتركوه بعد شوي دوروا عليه ما تجدوه راح طيب ما العمل؟ اذا تسجيل يكفي وحده لا يكفي تسجيل الكارت ثانيتين ثلاثة بس

269
01:31:11.300 --> 01:31:26.700
وهذا اللي للأسف يقوم بكثير من الناس اللي يحضرون دورات دروس مجالس علمية مدارس كذا المادة دخلت دخلت لا دوام ولا راجعها اه ولا وضعها حتى يرجعها وراحت طيب ماذا يفعل؟ هذا الضيف اللي دخل

270
01:31:27.050 --> 01:31:46.500
السلام عليكم كيف تسجيل الان؟ الخطوة الثانية حفظ ايش تودي؟ تاخذه بايدك بايدك تعطي حالك وقت وتضعه في كرسي تفضل هنا طيب كانك تضع الضيف في مكان انت تعرفه. تفضل هنا. هاي كلمة تتفضل هنا هي ايش؟ تدوين

271
01:31:46.800 --> 01:32:03.200
انك قلتها بصوت عالي انك لما تكلم معاك ركزت معاه وطفيت مشتتات اخرى عطيت زمن زيادة حتى هذه المادة يسموها انكرينج عارفين المرسات كانك ارسيت ارسيت هذه المادة. طيب يكفي؟ لا

272
01:32:04.550 --> 01:32:19.400
كل شوي وانت في البيت تروح وتجي ابو فلان كيف حالك جابوا لك عصير سلم عليك فلان بالله صحيح شو اخبار تروح ما الذي تفعله انت الان؟ يسموه او استدعاء او المراجعة

273
01:32:19.400 --> 01:32:40.650
مراجعة. و اللي هي عادة انك تقرأ المادة مرة ثانية انك تسمعها انك ترددها. لماذا من المناظر البغيضة الى قلبي لما اشوف مهرجانات غنائية المغني اه ماسك الميكروفون ويقول اول كلمتين ثم العشرات الالاف يكملوا الاغنية كاملة

274
01:32:41.450 --> 01:32:56.600
اقول هذول كم مرة رددوا الاغنية الى ان وصلوا الى درجة انه بمجرد ان تقال الكلمة كله كامل في المقابل تعال قل له اركان صلاة انسى الموضوع تعال قل له رد على شبهة معينة مو

275
01:32:56.700 --> 01:33:16.700
هذاك موجود مش عارف بذرة فضائية. اما الاكسبت اللوب الا عذرا شو اسمه وخيخ لا المخيخ هو اللي فيه الاشياء العظيمة. اغاني البومات افلام ببجي ايش؟ رقصات معينة. اه كيف

276
01:33:16.700 --> 01:33:34.500
ام بي سي حتى يودوني على ذا فويس يعني معلومات مهمة راح تدخله الجنة. طيب آآ هذا الكلام مهم جدا لانني اذا اردت ان احول الذاكرة قصيرة الامد الى طويلة الامد علي ان اعمل اعمل لذلك سميناه العمل اساس

277
01:33:34.500 --> 01:33:54.500
للتعلم العمل اساس التعلم. التعلم وحده والله حاطط لي مية وتريد ان تتعلم. لكنك لا تؤدي شيء منها ما راح تصل الى شي. طيب قلنا قبل قليل ان الدماغ يتأثر باشياء كثيرة. هذا الرجل دين الامن اه يعني طبيب نفسي

278
01:33:54.500 --> 01:34:15.200
ويحب التصوير كذا عنده طريقة معينة اه استخدمها في في تصوير الدماغ بطريقة انه صورة الدماغ تعلمك هذا مدمن كوكايين ماريوانا خمور اه عندو اه اكتئاب من الاشياء اللطيفة اللي خرج بيها

279
01:34:15.250 --> 01:34:37.450
انه لا يجوز تعميم الاشياء لان لكل حالة خصوصيتها مثلا شوفوا الصورة اللي على اليسار اه اثنين عندهم اكتئاب لكن لاحظوا صورة الدماغ مختلفة وبالتالي مو اه مجرد دماغ خلص حبل لا لا لأ هذا الشخص يختلف عن هذا الشخص ظروف هذا الشخص لأ. نعم الاثنين قد يلتقيان بانه مو حابين الدنيا

280
01:34:37.450 --> 01:34:55.400
معتزلين الناس نعم لكن طريقة التعامل مع الاثنين ينبغي ان تكون مختلفة. مما يعنيني في هذا الشخص هو انه  اكبر دراسة عرفت في تاريخ الطب النفسي الحديث لمعرفة هل دماغ الذكر والانثى يختلفان ولا لا

281
01:34:55.500 --> 01:35:16.000
اللطيف انه عندما قبل قال احنا تعبنا كل هذا التعب. العينة ستة واربعين الف وشوي ستة واربعين الف في اكثر من عشرين دولة يريد فقط يعني باختصار توضيح الواضحات يقول شيء مضحك اننا مضطرون ان نعمل كل هذه الدراسة حتى نثبت شيء معروف وهو انه الذكر غير الانثى. ودماغ الذكر غير

282
01:35:16.000 --> 01:35:39.750
دماغ الانثى. اه الدراسة آآ يعني كانت على عينات كثيرة مريضة آآ صحيحة الى اخره ثبت فيها ان دماغ الذكر يختلف عن دماغ الانثى المادة الرمادية تسمى مختلفة هنا في الذكر سبع اضعاف الانثى. المادة البيضاء الوايت متر مختلفة عند

283
01:35:39.750 --> 01:36:00.650
اضعاف عن اه الذكر. مراكز اللغة موجودة في فصي اه دماغ الذكر الانثى في نفس الوقت. حتى لو كانت ساكتة  الذكر المركز موجود في فصل واحد فقط واذا تكلم اه مراكز الانفعال الذاكرة الانفعالية موجودة اكثر عند الانثى

284
01:36:00.750 --> 01:36:22.800
مم مثلا آآ امامكم في وقت الراحة هذا اثنين مرتاحين. هذا دماغ الرجل وهذا دماغ المرأة طيب؟ هل هم مرتاحين ولذلك سبحان الله يعني الصورة تعلن عن الذكر بامتياز نايم. مريح. سبحان الله. من الشغلات اللطيفة. لا لا حقيقة يعني

285
01:36:22.800 --> 01:36:38.800
في حالة يعني دماغ الانثى في حالة نشاط مستمر نشاط مستمر طيب اللي انكت فيه عادة يعني الانثى مفروض انه يلا يا اولاد كل واحد يدخل على غرفته كل واحد يلا بدي اشرب النسكافيه تبعي. حطت حالها بالسرير

286
01:36:40.000 --> 01:36:58.400
السقف محتاج تصليح وتبدأ ولازم ما تستطيع ما تستطيع ولذلك انا اقول ينبغي للمرء اه ينبغي ان نتكلم بيولوجيا بحت ان تخفف من عوامل الضغط اللي عليها مو تروح تزيدها

287
01:36:58.750 --> 01:37:15.750
قيادة المرأة قيادة السيارة للشباب اسأل اسأل واحد من عمال اوبر يقول لك يرفع الضغط لأ المرأة تريد ان ان تنزل فيعني تطلب المساواة في انت اصلا انت بدون هالواسطة يعني مخك راح ينفجر

288
01:37:15.900 --> 01:37:34.600
تدخلي في زحام مرور وتريدين ان ان تعملي عمل معين ليش؟ من باب المساواة ومن باب الندية ومن باب الاصل ان تخففي على نفسك قدر الامكان الرجل عنده القدرة على الطفيان. عنده عنده قدرة انه يطفي بس. مريح. ايش عم بتسوي؟ طافي

289
01:37:34.600 --> 01:37:54.600
ابدا اسألوا الشباب اسألوا الشباب لما يكونوا قاعدين مع بعض في مقابل بنات قاعدين مع بعض. بنات قاعدين مع بعض ما بتكمل القصة الشباب كل واحد في حاله. ابدا اه اه الكل اه الكل عم يمارس يوجا

290
01:37:54.600 --> 01:38:14.600
طيب في تفصيل في تفصيل كثير لقضية فروق الذكر دماغ الذكر عن دماغ الانثى. قضية مراكز اللغة وقضية العنف عند الذكر وعند الطفل الرضيع ان ان الانثى تتكلم قبل الذكر ان الانثى الصغيرة عندما تريد لعبة معينة تطلبها بالاحتيال وكذا الولد

291
01:38:14.600 --> 01:38:31.550
اختيار الالعاب الى اخره. طبعا هم الان يحاولون ان ان يحتالوا على كل هذا حتى يثبتوا بان الذكر والانثى لا وليس ذكرك الانثى اخر شيء ننهي فيه اليوم ماذا عن القلب؟ ماذا عن القلب

292
01:38:32.100 --> 01:38:50.350
القلب علامة استفهام كبيرة الى الان هل له علاقة بالدماغ هل له علاقة يعني بما اه بالتفكير في علامات استفهام لكن هنالك بعض الاسئلة اللي اود ان اجيب عنها حتى لا تبقى في الذهن. اولا

293
01:38:50.400 --> 01:39:07.650
القلب عندنا كمسلمين هو محل التعقل والفقه كيف لا نعلم لكن اذا علمنا ان ان التفكير العقل مو بس عبارة عن عمليات حسابية. عن صدق وعلم وعمل بالعلم وكذا اللي هي مواد

294
01:39:07.650 --> 01:39:25.400
قلبية قلبية طيب في القرآن سنعرف ان القلب اكثر من مجرد مضخ الدم. اثنين هل القلب آآ فعلا يفرز ذبذبات وتعطي طاقة ايجابية لما تفوت على مكان هذا الكلام خرافة ما يصح منه شيء. لأ بس انا اشعر بما تشعر

295
01:39:25.400 --> 01:39:41.350
خليك قاعد يعني ما ما في ما في عندنا شيء يثبت ذلك. الذي الذي يثبت انك عندما ترتاح لشخص لان صورته دخلت اه صحت ذاكرة معينة القلب يستجيب فتشعر انه قلبك ارتاح لما شفته بس

296
01:39:42.050 --> 01:40:02.400
طيب آآ هل فعلا القلب اذا زرع من الانسان الى انسان اخر انتقلت معه صفات معينة وكذا؟ نعم ولا هنالك حالات ثبت فيها ذلك وهي حالات قليلة جدا وكثير من الحالات مكذوبة او لا يثبت فيها ذلك وللاسف قناة الجزيرة الفضائية عملت وثائقي ترجمته عن هذا كلام فيه كثير

297
01:40:02.400 --> 01:40:19.650
وعدنان ابراهيم صاحب الاخ العلامة المش عارف راح بناء على الكتاب عمل خطبة كاملة مليئة بالكذب. طيب ما في عندنا شيء يثبت ان الانسان اذا زرع فيه قلب اخذ صفات الشخص الاخر

298
01:40:19.850 --> 01:40:35.500
آآ هل القلب آآ اه هل القلب اه اه متعلق بما يسمى التخاطر انه انا انت بامكانك تصير في بينك وبين شخص اخر عن طريق القلب هذا ايضا لا يثبت. هذا كلام كثير منه عبارة عن اه

299
01:40:35.800 --> 01:40:57.200
عن خرافة الذي يعنينا من هذا كله ان القلب حسب اعتقادنا كمؤمنين اه هو محل التعقل هو محل الفقهاء اه ام ام اه افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها؟ انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او

300
01:40:57.200 --> 01:41:17.000
القى السمع وهو وهو المسألة واضحة. طيب. اه ام لهم قلوب ايش؟ يعقلونها. واضحة؟ قلوب يعقلون بها اه يفقهون لا افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها؟ اقفالها بس ام لهم قلوب يفقهون بها الشيء. يفقهون ولا يعقلون

301
01:41:17.500 --> 01:41:36.700
تأكدوا بالله منها تأكدوا. نعم ولو يعني هذا الكلام يمكن نأتي فيه لما نتكلم على معنى النفس في نادى تونس ان شاء الله لكن باختصار طب بعد هذا كله انت ما اعطيتنا شيء علمي لانه ما في شيء علمي لكن جمعية اطباء القلب الامريكان قبل اكثر من عشر سنوات

302
01:41:36.800 --> 01:42:01.700
اه اصدروا اه دراسة اسمها دهارت هازيتس اون بريم القلب له دماغه الخاص به يتكلمون ان القلب واضح انه في سر معين وان القضية ليست انه مجرد لضخ الدم ليس مجرد مضخ الدم. لكن هل ثبت شيء اخر الى الان؟ لا ما عندنا ما يثبت ذلك. ما عندنا ما يثبت ذلك. ولذلك لا يعني للاسف احد

303
01:42:01.700 --> 01:42:16.850
اه حضرت مؤتمر اعجاز علمي واحد طالع يحاول ان يثبت ان القلب هو الدماغ طيب بطريقة يقول لك حتى لما الذي في الصدور قال الصدر هو مقدمة الشيء وانت مقدمة الشيء عندك هو هو جسم

304
01:42:17.150 --> 01:42:27.150
لما خلص الورقة اه هو رأسك لما خلص الورقة ورحت له قلت له انت لما تدخل الى مكان بالله عليك تدخل براسك؟ قلت له يا بتدخل برجليك يا بتدخل بصدرك وبالتالي

305
01:42:27.150 --> 01:42:44.150
انت بكلامك عقلك يا برجلك يا بصدرك. لا لا ومحاولة فقط انه لانه مو واصلين لا شيء احنا فينبغي ان نخضع القرآن غصبا حاشا لله عن الكلام للعلم التجريبي الغربي

306
01:42:44.550 --> 01:42:56.950
هذا كان باختصار ما اه ما اردنا قوله في اه ما يتعلق بالمدخلات اه الايش؟ الاية فلم يسيروا في ارضه فتكون لهم قلوب يعقلون بها يأكلون بها او اذان يسمعون بها

307
01:42:57.050 --> 01:43:21.600
لاحظوا لاحظوا لاحظوا الاية ربطت بين اداة وعملية قلوب يعقلون بها اذان يسمعون بها. عقل آآ عذرا قلب يعقل اذن تسمع. واضح؟ فانها لا تعمى الابصار ولكن اعمى القلوب التي في الصدور. على اي حال. المطلوب منكم للاسبوع القادم. انا راح اخذ الاسئلة الان لكن بس حتى لا انسى المطلوب منكم الاسبوع القادم

308
01:43:22.150 --> 01:43:45.800
آآ ما هي التطبيقات العملية اليومية في حياتنا اليومية؟ بناء على ما اوردناه مما سبق في الكلام عن المدخلات ادوات الحس الدماغ واللي تكلمنا عنه اليوم ما هي التطبيقات المباشرة؟ وارجوكم لما تكون تطبيقات يعني لما ترسلوا ان شاء الله لما نفتح يعني المجموعة لارسال الاجابات والتفاعلات. يكون عملي اه

309
01:43:45.800 --> 01:44:05.300
بناء على هذه المعلومة افعل كذا افعل مش اه اكتشفت ان المدخلات خطيرة. هذا مو هذا مو تطبيق هذا مو تطبيق. تطبيق عملي سافعل كذا سافعل كذا فعلت كذا هذا هو التطبيق طيب الاسبوع القادم سيكون يوم ان شاء الله يعني حافل نوعا ما لانه راح يكون مجرد تطبيقات والناس بعد كلام نظري كثير

310
01:44:05.300 --> 01:44:25.000
يودون ان يسمعوا شيئا آآ من التطبيق تفضلوا للاسئلة تفضل بالنسبة للناصية اه ما ذكرت عنها طيب في في قصة معروفة وهذي ذكرناها في الدورة اه لشاب في اواخر القرن التسعتاش او القرن العشرين

311
01:44:25.000 --> 01:44:41.300
اه كان في منجم وفي المنجم اه يظهر انه في اه يعني دريل للكهربا وكذا المهم اه اه دخلت الماسورة في اسفل الرأس وصعدت وطلعت من الجمجمة فقد عينه مباشرة. الغريب انه ما صار له شيء ولكنه عندما عاد الى العمل عاد طفلا

312
01:44:41.750 --> 01:44:54.500
من ذلك الوقت بدأ يدرس هو ايش ما كان يتأثر فيه كان اكثر شيء يفصل جبهة اللي هو بسموه طيب منها اخذ البعض انه ناصية كاذبة خاطئة وكذا انا لا احب هذه الطريقة

313
01:44:54.850 --> 01:45:13.700
نعم واضح ان هذا المكان فيه اهمية معينة لكنه انك تربطها بهذه الطريقة لا تربط شيء ثابت يقيني عندك بشيء متغير قد لا يثبت. وعلاقتها بالنفس ما عندنا علم. ما عندي. انا انا ما عندي علم

314
01:45:13.700 --> 01:45:35.550
ما علاقة الناصية؟ وهل ناصية؟ هل الناصية معناه الفص الجبهي ولا الناصية معناها موضوع السجود اللي انت تكبرته يا ابا جهل ان ان تخضعه لله هذا موجود وهذا موجود. فقضية تحويل الامر الى يعني الى علم تجريبي مادي انا عندي اشكال ايش؟ تحميل يعني في تكلف. تفضل

315
01:45:35.550 --> 01:45:57.850
اعذرا نعم دكتور اول شي. الله يعافيك. اه شو رأيك بالعقل الباطن سبحان الله مبارح تكلمنا عنه انا العقل الباطن خرافة. هنالك كتاب كامل اسمه اوف دكتور؟ نعم نعم. دكتور الدورات والتنمية البشرية وابراهيم الفقير

316
01:45:58.100 --> 01:46:18.100
الله يرحمه ويغفر له يعني عقل باطن خرافة. ما عندنا شيء اسمه العقل ما عندنا مادة اسمه ما عندنا جزء اسمه العقل الباطن عبارة عن حالة الشيء الاصح ان نسميها حالة اللاوعي. حالة اللاوعي. ايش هو حالة اللاوعي؟ انك تكون مشتت فيدخل شيء معين فما تكون ما تكون مركز عليه. حالة

317
01:46:18.100 --> 01:46:38.100
للتدريب نعم انك تركز اكثر لكن سيبقى دائما هنالك شيء لا تعيه انت. طيب اما قضية العقل الباطن وانه زي الحمار بتتحكم فيه زي ما بدك لكنه هو نتحكم فيك ما عرفنا مين بيتحكم في الثاني طيب. اه وجعله كأنه كأنه اله وكأنه هذا غير صحيح. وهنالك هذا الكتاب لم يمس

318
01:46:38.100 --> 01:46:52.600
اه بيتكلم حتى على خرافة العقل الباطن بالذات في نظرية فرويد لانه هو يحمل كم كبير يعني يجعل تقريبا النظرية كلها قائمة عليه. لكن نعم هنالك حالة لا وعي هنالك حالة لا وعي. واضح

319
01:46:52.850 --> 01:47:14.250
ايوة سيدي انت هو ليه لما كنت واخد اسئلة ذكرت موضوع قانون الجد. وربطته كانه وقوف اشي متعلق بالمعتزلة معتزلة؟ انت اذا كان قانون جذب انا بعطيك قراءته. نعم نعم هو السؤال لزوجها لانه عارف

320
01:47:14.250 --> 01:47:34.250
اللي عنده اللي زوجها عنده مشكلة في الاسماء والصفات وبنفس الوقت بقانون الجذب. اه لما قلت الباكج واحد. اه. اه. الناس عادة الذين الذين يهولون من قدرة من قدرة لذلك قلت راجعوا مادة تهم الكمال. اللي يهولون من قدرة الانسان هم سبحان الله انفسهم اللي

321
01:47:34.250 --> 01:47:54.250
لا يستطيعون ان يسلموا لاسماء الله وصفاته وانه ليس كمثله شيء. وهم انفسهم اللي يحاولون ان يدركوا الكون كله بعقولهم. وانه بعقلي يستطيع ان يفعل كذا ولذلك قلتهم بكج واحد. تجد انه وسبحان الله من غاية العقلانية يقبل غلو التصوف والحضارات الصوفية والكرامات اللي ما انزل الله

322
01:47:54.250 --> 01:48:06.250
وبها من سلطان طيب ايش انت ضدك مش ضدك قلت الكرامات التي ما انزل الله بها من سلطان حتى ما حدش يقعد اه طيب لا سبحان الله تجد تناقض غير عادي. من ناحية يعني انا اذكر دايما عدنان وابراهيم

323
01:48:06.250 --> 01:48:18.400
هذا جبنا سيرته مرتين اليوم مرة ثالثة بناخذ جائزة ان شاء الله. طيب اه مرة تفاجأت عم بشتغل انا مشغل له اه خطبة اه كانت عن العقل قلت والله اريد ان اسمع ماذا يقول

324
01:48:18.800 --> 01:48:38.050
واذ ببداية الخطبة عم بجلد شباب الجيل لا تهولوا كثيرا من العقل والعقل له حدود والله الذي لا اله الا هو اوشكت اني اكتب منشور يا جماعة اخيرا سمعت مادة لعدنان ابراهيم لسا لسا بدي اكتب

325
01:48:38.350 --> 01:49:01.750
واذ بدأ يدخل في الموضوع اللي هو العقل مثلا قد ينكر الكرامات وبدأ يتكلم عن كراماته. فطلعت الخطبة معمولة للازدراء من العقل اللي قد كرامات حضرة جنابه اللي هو انه ملك ليش يشوفوه وهو صغير وجنية كانت بتحبه ومش عارف مين. فقلت يخرب شيطانك حتى في هذي يعني

326
01:49:01.750 --> 01:49:11.750
انت وايه من قمة العقلانية الى انك عادي بدك تخلينا نقتنع انك في يوم من الايام قررت انك تشتري كتاب ما كان معك مبلغه. بس انت رايح ومتأكد انك حتشتريه. اول ما

327
01:49:11.750 --> 01:49:23.900
وصلت عند المكتبة فجأة لقيت شيء تحت رجليك شلته ولا هو ثمن الكتاب اللي انت طيب لا بحكي له مرة المذيع بقول له عنجد انت عندك هالكرامات؟ قال له انا اصلا انا حاكيلكم

328
01:49:23.900 --> 01:49:44.100
خمسين بالمية فقط من كراماتهم. انت انت لو سألت زوجتي انا زوجتي تبكي يوميا بالكرامة. زوجتي الله المستعان الله المستعان طيب يا جماعة سؤال في حد كم؟ ايوا. فعليا العقل

329
01:49:44.150 --> 01:49:57.750
مني واحد اه هذي ايضا من الخرافات هل نحن فعلا نستخدم عشرة بالمئة فقط من ادمغتنا؟ هذي من الخرافات الشائعة. اه وايضا اه جماعة الهندوسية والكون انك تستطيع انك تكون سوبر هذا كله

330
01:49:57.900 --> 01:50:17.900
لا نحن نستخدم الدماغ كله شغال. الدماغ كله شغال يتنفس وياكل لكن اذا كان المقصود بالعشرة بالمئة واللي حتى اقل من ذلك واحد بالالف ما هو حجم ما ما نستخدمه فعلا من الالف تريليون اللي يفقد منها مئة الف كيومي. نعم نحن تقريبا لا ضايع

331
01:50:17.900 --> 01:50:37.900
كلام كثير مما نستخدمه طيب؟ يعني تذكروا هاي قلت لك قبل شوي الدبوس اللي يوضع على القشرة احنا كم نستخدم منها؟ يعني اذا الدبوس الواحد مليار كتاب طيب او مش عارف كم مليار كتاب؟ اذا حقيقة نحن كم نستخدم لكن قضية انه حتى الكتاب اشهر خمسين خرافة

332
01:50:37.900 --> 01:50:52.900
علم النفس مخصص فصل كامل للرد على هذه الشوهة. ايوه سيدي. دكتور الله يعطيك العافية. الله يعافيك ايش نوع الذكاء في له يعني علاقة بالعقول والادمغة. جميل. بكون يعني نوعية العقول او اشكالها يعني حسب

333
01:50:53.350 --> 01:51:15.650
جميل. اه الان الذكاء ايضا من الموضوعات المهمة. هل الذكاء اصلا هل الذكاء وراثي ولا غير وراثي؟ هذا عليه كلام الاشكال هو ايش ايش قصدك بالذكاء ايش قصدك في الذكاء؟ هل الذكاء هو ان يكون عقلية رياضية؟ هذا ذكاء رياضي. تمام. وعليك ذكاء اجتماعي. هنالك ذكاء مساحي. بشكل عام بتحس انه مثلا في شخص مبين انه

334
01:51:15.650 --> 01:51:30.950
مميز ودفي. ما هو اكرر. كلمته مميز. ايش المقصود؟ يعني هنالك شخص مثلا تجده فهلوي تاجر وبعرف يشتري لك مش عارف مين ويسمسر لك بالزبط. هو نفسه هذا هو نفسه هذا

335
01:51:31.350 --> 01:51:45.950
زوج بنته لواحد بعد يومين طلقها لانه ما عرفش يقرأ شخصيته لما جاء يخطبها معناها عنده ذكاء في شيء معين ولكن في شيء اخر هذا الذكاء شخص عنده ذكاء اكاديمي بدنا نحكي دكتور عن الناس الذكيين عن الاشخاص المتفوقين

336
01:51:45.950 --> 01:52:10.350
لذلك اه لذلك الذكاء الان في نظرية يسمى نظرية الذكاءات المتعددة. ذكاء رياضي رقمي ذكاء مساحي ذكاء معماري ذكاء موسيقي ذكاء كذا ذكاء اجتماعي عاطفي وجداني الى اخره اه هل الذكاء مرتبط بالدماغ؟ نعم مرتبط بالدماغ؟ نعم مرتبط اه قدرتك على تلقي مدخلات اه الاحتفاظ بالمعلومات. لكن من الاشياء المهمة

337
01:52:10.350 --> 01:52:34.300
يقولون انه الذكاء والعبقرية لا علاقة مباشرة لها بالذاكرة. هذه معلومة مذكورة. ايش يعني؟ يعني فلان قد يكون لديه ذاكرة رائعة لكن مخصصها كل للسخافات بعرف يجيب لك نكتة من من تحت باطه. طيب؟ اه وريحتها عرق. طيب؟ اه الواحد ماتوا ايش حيطلع المهم. لكن هو نفسه

338
01:52:34.300 --> 01:52:55.600
تعال خليه يستخدم هذه الذاكرة في شيء غبي. غبي في الحياة. لكنه لكنه يستخدمها فقط في شيء معين. في شيء معين فقط آآ بس كنت اريد ان اقول انه هل الذاكرة وراثيا؟ آآ الذين يقولون ذاكرة وراثية يعتمدون عادة على كلمة الذاكرة عذرا للذكاء وراثي. ان الذكاء

339
01:52:55.600 --> 01:53:15.950
وراثي بمعنى ذكاء الرقمي الذكاء الاي كيو. بسموه. لكن لم تجرى التجارب على كل انواع الذكاءات. طيب وهذا ما زلنا ننتظره ايوة يا سيدي. تفضل بعد اذنك السؤال الاول بالنسبة للاختلافات دماغي تتذكر عن الانثى. اها. بعمومه يعني الكل ذكر

340
01:53:16.400 --> 01:53:31.050
جميل السؤال يعني لو قلت في تفاصيل كثيرة اليوم لانه موجز ما دخله يمكن لو سألتوا الشباب اللي كانوا معنا في الدورة راح يقول لك انه في اشياء كثيرة نعم الاصل الاصل بان عموم ادمغة الذكور

341
01:53:31.800 --> 01:53:54.000
اكبر عشرة بالمئة من ادمغة الاناث. سبعة بالمئة اه سبعة اضعاف. لكن مثلا مثلا عموم الذكور يعرفون قراءة الخرائط والاماكن اكثر من الانابة لكن هنالك استثناءات تجد الانثى تعرف الخرائط ووقراءة الاماكن اكثر من الذكر. واقرب مثال لنا عادة انا اقوله زوجتي

342
01:53:54.150 --> 01:54:09.350
انا زوجتي انا بحفظ الاماكن هذا الشارع هذا الشارع هذا الشارع ما بحب اغلب حالي في الاماكن. هي لأ سبحان الله نسكن في مكان ما اه اذا ظيعنا او كذا قلت له يا عبد الرحمن لحظة شوي اوكي تطلعني

343
01:54:09.450 --> 01:54:29.450
عند هذا لكن هل هذا يلغي بقية صفات دماغ الانثى عندها مراكز اللغة لا لا لكن الاستثناءات اولا لا تلغي وفي مسألة مهمة دائما نكررها وهذا نتكلم في التطبيقات عادة لا يعني انك كذكر عندك بعض الاهتمامات الانثوية انها

344
01:54:29.450 --> 01:54:43.400
تلغي ذكورتك  ولا يعني انك كانثى لديك بعض ما تزاحمين به الذكر ان هذا يلغي انوثتك المثال التقليدي اللي بقوله لما تسمعوا انه صحابية قتلت واحد كان جاي على الحصن

345
01:54:43.450 --> 01:55:01.450
طيب قتلته بس هي نفسها اللي عندها غيرة وهي نفسها اللي بتحب زوجها اذا الانوثة موجودة لكونها فعلت فعلا يتميز به الذكور لا يعني انها تلغى انوثتها واضح؟ اللي بعده؟ السؤال الثاني بالنسبة للقسوة الدماغية

346
01:55:01.450 --> 01:55:19.250
نعم نعم. زي هاي المعلومات كيف بيعرفوها؟ جميل. جميل. اه طبعا هذا يعني الكلام يطول. هو كيف تعلم هذه المعلومات عموما هذه الدراسات بعرضه الانسان لمسألة. يعني مثلا انا برجع لمحمد

347
01:55:19.300 --> 01:55:34.650
اقول له محمد ساعرضك لمسألة آآ مثلا ما سبق لك ان تعرضت لها وبحطوا مجسات في الدماغ حتى يشوفوا وين الاماكن اللي تضيء والاماكن اللي لا تضيء والاماكن اللي تضيء ما حجم

348
01:55:34.750 --> 01:56:03.950
الاظاءات اللي حصلت فيها وتقاس بفعل البت يعني كل ذرة تقاس. وبالتالي تطلع هذي وصف شعبوي جدا يعني لكنه نعم اه النقطة الثانية فرق بين العقل الكبير والصغير. اه بنفس الاشي مثلا في الذاكرة طيب

349
01:56:04.050 --> 01:56:24.050
مرة ثانية ارجو انه لما نسأل نميز ذي كل العقل. انت قصدك دماغ ولا عقل؟ دماغ. جميل. لانه عقلي لخبط. طيب لاحظ انا قلت لك عقلي واشفح دماغي. طيب. طيب اه دماغ دماغ الطفل الرضيع

350
01:56:24.050 --> 01:56:47.500
ما قلنا يصرف ستين بالمئة من الطاقة لانه بيكون عم بيتكون. المضحك ان دماغ البالغ آآ يكون في حالة بيسموها زي كانه محروق عصبه ليش اه معظم الطاقة هذا تفسير انه معظم الطاقة متجهة الى تكوين العضلات والعظام لانه عم بنمو في فترة البلوغ

351
01:56:47.700 --> 01:57:07.600
فبصير في حرق شديد للخلايا العصبية وقلة تغذية للدماغ. وقد يفسر هذا انه البالغ والبالغة منهم افعال سخيفة بيعصبوا على اشياء سخيفة واضح؟ ثم يعود مرة اخرى الدماغ والطاقة تبعته الى ثلاثينيات الاربعينيات الخمسينات

352
01:57:07.600 --> 01:57:30.450
حسب حسب التغذية وين الخطورة؟ واحد لا يقرأ لا ينمي. سرعان ما تجده مرة اخرى يعود الى ارذل العمر ويعود الى اهتمامات سخيفة كانه طفل صغير. واحد ما زال المستمر تجد الان ثمانين تسعين وما زال مصحصح واعي. يعني انا من الامثلة اللي مش عارف اذا نذكر ولا بلاش يحسدون الناس يعني في دكتور هنا في

353
01:57:30.450 --> 01:57:55.600
في البلد رجل كبير في السن مسن مسن اختيار. لا التقيه تبارك الله الا وهو يتألق وعيا وذكاء. ليش في حالة مستمرة من التجديد والقراءة والكذا اه ففي فروق؟ نعم في فروق. ما الذي يغذيها؟ يغذيها اولا طبيعة الجسم والطاقة والكذا اللي يعني والمرحلة العمرية. ثانيا

354
01:57:55.600 --> 01:58:19.450
العلم والعمل يغذيها بشكل كبير. القضية الثانية اه اه تلقي المعلومات سرعة تلقي المعلومات. سرعة تلقي المعلومات اذا كان المقصود فيها طلعة تلقي الجسم لمدخل هذا موجود عند الكل اما اذا كان قصدك سرعة تجاوب الانسان مع المعلومة هذا متعلق باشياء كثيرة منها بعض ما ذكرناه من طبيعة تكوين

355
01:58:19.450 --> 01:58:33.050
ها ومنها بشكل اكبر انت الى اي درجة مركز؟ الى اي درجة مطفي المشتتات؟ الى اي درجة اه عم بتدون؟ عم بتحول لانه لاحقا انت عارف مثل واحد بيلعب حديد

356
01:58:33.500 --> 01:58:45.150
هذا اللي بيلعب حديد مرتين ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة ثمانية هذا هو نفسه تعال اطلب منه فورا الان بدون تحماية انه يعمل لك عقلة مثلا عشرين ثلاثين في مرة

357
01:58:45.450 --> 01:59:05.800
راح يستجيب ليش؟ لانه في عنده خزين لكن واحد مرة استمتع حمل يعني مش عارف عشرين كيلو كيف عليها طيب تعال قولو اعملي خمسة عقلة راح ليش لانو ما اعتاد ليش انا قلت قبل شوي عن الذاكرة مهمة جدا بس

358
01:59:05.800 --> 01:59:36.150
اذا كانت الجملة اللي حطيتها العلم اظن اساس او اساس للتعلم كعذرا على العمل اساس التعلم. واضح  هذه الخرافة انه طيب كل ما يتعلق بالمشاعر والقلب اه ما في عندنا شيء يؤكد يؤكده هل الحب ده يعني احنا بنقول حبيت ابشر هنا يعني هل لازم اقول انا حبيتك طيب

359
01:59:36.150 --> 01:59:56.150
حبيت نعمل القلوب هيك طيب. اه في الحقيقة اه هو اللي حاصل ان الدماغ عندما عندما يفرز فيه افرازات معينة متعلقة بالمشاعر تلقائيا هذه الافرازات تتعلق افرازات تذهب الى الدماغ يستجيب لها الدماغ فيحصل

360
01:59:56.150 --> 02:00:15.600
شيء من نبض القلب وانقباض الصدر او انشراح الصدر حسب يعني فمباشرة نشعر بالامر وين؟ هنا فما نقول لا احنا ما نقول انا حبيتك لا نقول حبيتك واشير. لكن هل لدينا دليل علمي على هذا؟ ما عندنا الا ان القلب يستجيب

361
02:00:15.600 --> 02:00:31.950
جيب فورا لافرازات دماغية موجودة في الجهاز العاطفي هذا اللي تكلمنا عنه. مثل قضية الخوف لما واحد يلحقه اسد ولا كذا. هو الاشي اللي بصير فيك مع انه هو وين حصلت الافرازات؟ حصلت فوق. واضح

362
02:00:32.700 --> 02:00:44.700
ايوا سيدي نحكي عن موضوع تدبر القرآن. نعم. لما مثلا تكون مثلا في فترة معينة غرقت في الدنيا مثلا. اها. فلما تيجي بدك تتدبر قرآن بتلاقي صعوبة مع انه انت

363
02:00:44.700 --> 02:01:05.600
المخ نفس المخاطر نفس التكميم نفس لكن ما الذي حصل لك لا لا لأ انا عشت فترة اتدبر القرآن اخشع ابكي في الصلاة ابتعدت انا لما ابتعدت مخي كان ماخذ اجازة تاني اجى بدل ما دخلت مدخلات قصة القلب ودنيا ودوبامينات ومش عارف عند

364
02:01:05.600 --> 02:01:22.850
تحاول العودة مرة اخرى اكيد سيأخذ منك لكن الانسان مخزن يعني مخزنة ولكن سيأخذ جهد الى ان عارف الا يشبهها كأنك دخلت الى مستودع صار في صناديق لازم تزيحها وكذا الى ان تعود مرة اخرى الى اللي كان مخزون وضايع

365
02:01:23.100 --> 02:01:46.800
سيأخذ منك وقتا وجهد. والجهد اصعب ليش لانه في البداية كان فاضي ما في الا هذاك. الا على ايش صار صار في هذاك وغيره وغيرو متراكم واضح الله يعطيك العافية الله يعافيك. دكتور حكينا عن العقل ايش هو ما هو العقل؟ احنا هذا بنتكلم في شرفي اخر احنا في مادة اقرأ. مم. اذا

366
02:01:46.800 --> 02:02:06.800
معانا انت راح نيجي على كيف اعقل ما هو العقل في الاخير. بس العقل باختصار هو عملية. هو عملية. عملية ايش؟ عملية ربط وضم اسباب مقدمات وامساك لنفسك عن الاشياء الخطأ. كل هذه تسموها عملية عقل واضح؟ ايوه. عذرا قبل شوي في اية ثانية فيها الفقه

367
02:02:06.800 --> 02:02:21.750
ايضا اللي هي في سورة الانعام ولقد رونا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون لا يفقهون قلوب لا يفقهون بها. اه. جميل يعطيك العافية. الله يعافيك. اه هل القلب مسؤول عن الذاكرة كمان

368
02:02:22.400 --> 02:02:42.400
ما احنا قلنا مرة اخرى ما عندنا دليل على ان القلب له علاقة مباشرة بالعمليات الدماغية. اه ولذلك اه قلت مثلا هنالك من يقول بانه لا القلب عندما يزرع من من شخص الى شخص يأخذ معه بعض بعض الذكريات ذلك الشخص. في منها هذه القصص؟ نعم فيه. بس مسؤول يعني له له لا نعلم لا

369
02:02:42.400 --> 02:03:02.650
اللي واضح انه حصلت حالات. لكن هل هي كثيرة؟ لا. هل نستطيع بها ان نثبت نظرية معينة؟ لا القلب الصناعي نعم نعم. نعم. لك مشكلة. نعم نعم ولذلك قلت لك المسألة ما يعني لا نستطيع ان ان نختم عليها. طيب. تفضل سيد عذرا

370
02:03:03.000 --> 02:03:26.350
دماغه هل له علاقة بسن التكييف طيب اه ما بعرف ايش قصدك يبلغ الدماغ. يعني بتتم مرحلة النمو كاملة طيب الان المفروض انه الدماغ اللي احنا نعرفه آآ لما يصل الى سن الثامنة عشر يكون نوعا ما استقر

371
02:03:26.500 --> 02:03:46.000
استقر ايش؟ نمو طاقة كذا خلايا عصبية الى اخره. ليش اقول نوعا ما؟ لانه في ناس يقولون ابكر. في ناس يقولون بعدها بسنتين ثلاثة لكن هل يستقر وانتهى؟ لا الخلايا العصبية تبقى في حالة اه ايش بيسموها اه

372
02:03:46.500 --> 02:04:00.700
لا تحطيم اللي هي قلت لك المئة الف اللي تفقد وتبقى في حالة تدريب الى الموت. او انه يصير لا قدر الله حادث اه جلطة فهي في حالة استمرار لذلك ايش قلت

373
02:04:00.850 --> 02:04:11.500
قضية انه اه خلايا خلايا الذاكرة تبقى في حالة تجدد ما تبقي حجة لانسان يقول انا ما عندي قدرة في ناس الان ستين سبعين يحفظوا القرآن كاملا في الست اشهر

374
02:04:11.700 --> 02:04:30.200
التزم بدورة معينة وصار يسابق صغار السن اذا اذا هو فعل. لكن هل الدماغ دون سن البلوغ قادر على ان يكون بنفس النضج لما هو بعد ذلك لا الدراسات تثبت غير ذلك. الدراسات تثبت انه الدماغ الى البلوغ لا بالعكس

375
02:04:30.200 --> 02:04:44.300
نحتاج بعدها الى ان يستقر والفص الجبهي يكون عمله مستقر اكثر لانه قبل ذلك بالعكس ولذلك قلت قبل قليل البالغين يفسر ان البالغين لذلك لا يتخذون قرارات صحيحة احيانا يقعون في اخطاء الى اخره

376
02:04:45.250 --> 02:05:05.200
بعض المواقف بتصير بمعنى انه بنحس الموقف هاد صار مع الجيش تحس انه عندك مطفية. نعم. وكأنك في حلم. صحيح. شو اله علاقة بالدماغ وشو هذي الى الان مو معروف. اللي هي اه طبعا هي مش لانه ثقافتي انا

377
02:05:05.200 --> 02:05:22.000
رائعة بس هي الكلمة معروفة هيك يا فرنسي. طيب يعني كأنني رأيته. هذي ترجمتها بالفرنسي انك انت تكون جالس وتقول فلان الان راح يخوت وبعدين هيك تصير انت تشك بحالك انت ايش صرت نبي اله مش احنا طيب اللي هي بس القصة انك انه هذا الشيء

378
02:05:22.000 --> 02:05:39.850
تظن انك رأيته من قبل وحصل. في له اكثر من تفسير. من اكثر التفاسير المقبولة علميا الان له علاقة بالذاكرة. انك المشهد الان لما ترى المشهد المفروض يفوت وين؟ على الذاكرة قصيرة الامد لانك الان شفته

379
02:05:40.100 --> 02:05:57.550
فيقولون بانه يحصل شيء من بين قوسين كيف الشورت الكهربائي فتتجه الاشارة الى الذاكرة طويلة الامد فانت تكون تراه الان لكنك تظن انك رأيته من قبل. طيب هذا اكثر تفسير نوعا ما مقبول

380
02:05:57.650 --> 02:06:10.300
يعني اه تجريبيا هناك من يقول بانك لا هذا الشيء رأيته في عالم الذر لما كانت حياتك موجودة ومش عارف فانت الان شفتم الله اعلم الله اعلم. في ناس يقولون ان الان

381
02:06:10.300 --> 02:06:21.400
الارواح تصعد فتلتقي يعني في السماء فانت تكون شفت واحد شاف حياتك من قبل فاخبرك عن مش عارف مين. المقولة بتحكي بتكون انت يعني محمول او في البطن. اه. البطن

382
02:06:21.500 --> 02:06:31.500
لانه ربنا هو هذا عالم الذر هو هذا عالم الذر اللي يخرج لك اياه. لكنه الله اعلم الله اعلم. وهيك تحصل يعني يعني انتم الان كل واحد لو يذكر كم مرة حصلت

383
02:06:31.500 --> 02:07:04.300
مرتين ثلاثة وبعدين خمسة يعني ايوه سيدي نعم خلص اكيد. سمسم. هسا بيحلم وهو صاحي نميس مش ضروري شيطان. بدي اعرف انا كل شيطان بيجي الانسان نايم. يعني هسا انا صاحي بعرف انه احنا عارفين كيف يجي وهو صاحي؟ انا عاجبني هذا السؤال

384
02:07:04.300 --> 02:07:25.100
يعني انا بدي اعرف كيف الشيطان بيجيني وهو نايم ؟ طب وانت صاحي شو اخبارك؟ لا مصحصح له. انا صاحي ولا بقرب. انا اللي بروح له قلنا الدماغ مالو شغال دائما ايه

385
02:07:25.650 --> 02:07:37.950
يعني هسة انا وانا صاحي. نعم. لما يجيني شي انه انا بعمل اشي غلط. طيب. بعرف انه مثلا الشيطان او نفس. اها بس وانا نايم اصلا مش واعي يعني مش مش على بعض. لكنه في بقايا من النوم من اليوم صح ولا لا

386
02:07:38.150 --> 02:07:51.800
يعني انت ما الذي يجعلك تحلم بشيء لما تصحى بتقول غريب من وين اجا لي؟ لكنك لو راجعت نفسك امس لما مريت في السوق وشفت صاحبك وتخانقت معه وبعدين طلعت كل اللي في نفسك كذا هذا كله يبقى معك صح؟ وين بروح

387
02:07:52.100 --> 02:08:12.050
بالليل فهو في بقايا مما حصل خلال اليوم. لكن الاجابة المباشرة على السؤال اذا كان الحلم من الشيطان فكيف يدخل لي الشيطان اصوم وانا نايم؟ واحنا عارفين كيف يدخل وهو عن جد لما تجاوبت قبل شوي ممكن امزح؟ هو مسألة غيبية انا لا استطيع الاجابة عنها لانه

388
02:08:12.050 --> 02:08:25.350
انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه يعني احنا حقيقة لا نعرف كيف يوسوس الشيطان. كيف يدخل في طريقة افكاره. لكن اللي اللي بعرفه انا انه علي ان اتخذ الاسباب الكافية الشرعية

389
02:08:25.400 --> 02:08:41.150
الا امكنه من نفسي سواء كان مدخل بصري غض بصر مش عارف مين واضح لكن لكن عموما ترى الحلم متأثر بشكل كبير بما يجري خلال اليوم يعني يعني ياما جاءتني حالات لشباب او بنات

390
02:08:41.200 --> 02:08:54.550
يكون عم بيحلم بشيء وهو مستغربه هذا الاشي ليش عم بحلم فيه؟ لما اراجع معه حياته بتكون اشياء متراكمة وعم تتفرغ خلال اه من اشهر الامثلة جاءني شخص كنا في العمل في دبي

391
02:08:54.950 --> 02:09:09.900
فعمل مش اه فسحة اه بس لما كنا هناك فيقول لي اليوم حلمت حلم غريب حلمت اني انا قاعد في مكتبي جالس في مكتبي ولابس وزرة وزرة عارفين ازار اليمني هذا اللي بيلبسوه هم في

392
02:09:09.900 --> 02:09:22.550
لقيته بيلبسوه تحت ثوابهم عادة الدشاريش يقول وجاء فلان الفلاني. فلان الفلاني كان هو مدير الدائرة ساعتها. يقول وهو آآ خارج المكتب لا يستطيع الدخول وانا داخل المكتب عم بارجل

393
02:09:22.850 --> 02:09:42.850
فانا ضحكت قلت له سبحان الله هذا المدير كان عامل قوانين جديدة تمنع الانسان ان يغادر لساعة ايجازية كما يقال كذا. هذا الشاب يعشق الارجيلة. يوميا كان يغادر ساعة يأرجله ويرجع. طيب؟ فقلت له انت اصلا مكتوم منه يعني

394
02:09:42.850 --> 02:10:02.850
اه مش ال مكتوم هم لأ لأ يعني انت مكبوت منه وبودك ان تنتقم منه باي طريقة فلما ما استطاع ان تفعلها خلال النهار انتصرت في عارف نفسي اضربك ما قدرت في طيب بس ولذلك وهذه يعني

395
02:10:02.850 --> 02:10:17.900
قالها علماء آآ مسلمون آآ متقدمون وقالها فرويد اللي هي قضية انه الحلم قد يكون تنفيس عن اشياء كثيرة تمر فيك خلال انعكاس لشخصية الانسان او لواقعه. نعم نعم. بس مش كلها بعضهم

396
02:10:17.900 --> 02:10:37.900
اه كنت حاب اسأل اه ايش نظرة المجتمع العلمي او يعني الباحثين الماديين للامور الغيبية يعني يتهربون منها ويحاولون السؤال ما نظرة المجتمع الغربي المادي الملحد للامور الغيبية؟ يعني اعطيك مثال مثلا قضية الحلم اللي كنا عم نتكلم فيها لا الحلم تحديدا في رؤية الحلم في

397
02:10:37.900 --> 02:10:56.750
مسألة مو عارفين يتعاملوا معاها ويتهربون منها ايش هي؟ ان تحلم بامر ثم يحصل. مم. هم عندهم دائما المادة تسبق انت في هذه الحالة مو المادة سبقت. الفكر هو الذي سبق المادة. لا يستطيع. لا يستطيع. ولذلك تجد سبحان الله تهكم كذا. طب يا عمي هذي

398
02:10:56.750 --> 02:11:16.750
انت ما انت ليه بس التخاطر يحاول ان يوجد لك مئة وسيلة حتى يعني حتى يهون منها ولن يا عمي طيب قول انه في هنالك نسبة مئوية لا نستطيع تفسيرها بس يعني لكن نطلق المس والجن وكذا يحاول قدر الامكان انه يعني يسخر من كل شيء ولا ان يعترف

399
02:11:16.750 --> 02:11:33.400
ان هنالك جانب غيبي لا نعرفه. فهو يعني عايشين بالدراية طبعا. طبعا. نعم سيدي. سؤالين. نعم. اه اول اشي هسه الدوبامين يعني دايما هو مسلا انه لما قلت انه لا مش سيء انت الان لما تاكل بوزة. الدوبامين بيرتفع عندك. طيب

400
02:11:33.600 --> 02:11:51.650
هل هذا معناه انه سيء لا لكن  وانت رايح تاكل هذا هذا المثلج الايسكريم هل انت ناوي انه هذي الحلاوة تبقى دائما؟ ولو مستعد انك بعد اسبوعين ثلاثة مضوا مرة اخرى

401
02:11:51.800 --> 02:12:06.550
لذلك انا دايما اقول الدوبامين مشكلته في اعتياد صناعة اللذة صناعة مش لذة طبيعية دائما اللذة الصناعية سكر صناعي ايس كريم صناعي مش يعني انت بامكانك الان تكون مرتاح لحالك في البيت وانت عم تلعب رياضة عم لأ

402
02:12:06.650 --> 02:12:26.650
بصير رابط دائما متعة الرياضة باني اكون حاط سماعات مش عارف مين وفي جيم دائما لازم يكون في في دخلة صناعية في شي طبيعي اللي حكينا عنه اه رياضات كلها. لكن هل الدوبامين في لا الدوبامين الناقل العصبي شو دخلوا حتى بدنا نحكي كويس ولا مش كويس. وناقل عصبي. هو

403
02:12:26.650 --> 02:12:43.100
الاعتياد الاعتياد على اشياء تحفزه لدرجة الادمان هذا هو الخطير هذا هو الخط الواضح؟ السؤال الثاني هسه عسيرة الاحلام اه لما تيجي بالنسبة لما اجي انام اقعد اتذكر اشياء يعني من انا بستاذ تمهيد صف اول

404
02:12:43.200 --> 02:13:01.550
انه والله هداك ضربني وتحلفت اني اضربه ونسيت. فايش ساعة سنتين بس وانا بفكر. يعني برتاحش حتى بالنوم يا مصر. بنسجلك بس تاني مرة طيب. بترجع بترجع تمهيدي وتضربهم كلهم

405
02:13:01.550 --> 02:13:18.400
اه يعني هاي متعلقة بمادة احنا بنسميها التخلية والتفريغ. سنأتي عليها ان شاء الله في مادة تونس. يعني نحكي فيها. لكن وباختصار باختصار هي مرات بتكون بالمناسبة حتى هذا اللي انت ذكرتوه قد لا يكون له علاقة مباشرة بموقف حصل في الروضة

406
02:13:18.700 --> 02:13:36.350
لأ قد يكون له علاقة في شيء حصل اليوم اعاد تلك الذاكرة نرجع للذاكرة. يعني ايش اليوم اخفقت في انك تاخذ حقك من شخص اه اه كسر عليك بالسيارة ولا نصب عليك بشيء معين ولا عمل معك موقف بين زملائك طيب

407
02:13:37.350 --> 02:13:56.000
فانكسارك اليوم ذكرك بانكسار حصل قبل عشر سنوات ولا اتناشر سنة هذا اللي بيكون. طب ما الحل؟ عالج مسألة اليوم تعالج تلقائيا مسألة لا طبعا. تعالج طريقة تفكيرك في الامر عزة نفسك شعورك بالاهانة الكرامة. المسائل راح نجي عليها ان شاء الله

408
02:13:56.000 --> 02:14:06.950
ايوة يا سيدي. اه دكتور بدي اسألك هسا كيف بدي اميز انه هاظا الحين تنفيس اه خلال اليوم كيف بدي اميز الحلم اللي بكون مثلا من الشيطان او الوسواس؟ لا اعرف

409
02:14:07.000 --> 02:14:23.650
الاسئلة اللي دائما لها علاقة بقضية هل هذا الفعل من من الشيطان ولا من من النفس الامارة؟ هل هذا الحلم الحلم يعني؟ مجال جيد في الكلام. المسائل الغيبية نصيحة لا تنشغلوا بها يعني لا انا ولا اللي اكبر مني ولا اللي اكبر من اللي اكبر ولا اللي اكبر ولا العلماء

410
02:14:24.350 --> 02:14:38.750
ممكن يتكلم ينظر كذا لكنه لا تستطيع لا تستطيع انت يعنيك فقط ما الذي تركه الرسول من هديه صلى الله عليه وسلم في قضية الحلم؟ اذا كان الحلم يسوء لا تحدث به احدا واتفل

411
02:14:38.750 --> 02:14:53.800
عن عن يسارك واذكر اية الكرسي وقم الى حياتك اليومية عادي اذا كان الحلم جيد حدث به من تحب. تحلم اشي سيئة. نعم. اشي سيء بس يكون مثلا تفسيره اشي منيح

412
02:14:53.800 --> 02:15:11.600
ما دام ما دام سائك الاصل لا تحدث به ما دام سائك. ولذلك هاي موضة المكالمات مع الفضائيات والشيخ هذا هذا معظم تفسيري هذا هذا منحول عليه ذكرنا في التاريخ. ابن سيرين الكتاب هذا مكذوب عليه. هذا مش مش كتابه

413
02:15:11.650 --> 02:15:39.150
طيب الله اعلم واحد كان على الرصيف ايوة يا سيدي دكتور هسة يعني هذا صح ولا غلط انه بتكون غلط. انه الواحد الصغير انه يعني الطريق اه حفظه وكان اسرع من الكبير. نعم. نعم. اه نعم صحيح انه اه حفظ الصغير اسرع لاكثر من سبب. اولا قلنا قبل قليل ان الطاقة

414
02:15:39.150 --> 02:15:59.150
المصروفة على الدماغ في الصغر اكثر من الطاقة المصروفة على ما بعد ذلك. وبالتالي المكان اللي انت عم بتغذيه اكثر اكيد راح يعطيك راح يعطيك عمل اكثر شو معنى الصغير يعني كفترة عمرية طيب هم هم بيتكلموا عادة عن اول سنتين هذي هذي طبعا القمة بعدين بينزل

415
02:15:59.150 --> 02:16:20.900
الى سبع سنوات كحد اقصى كحد اقصى تسعة تقريبا. طيب بعد ذلك يعني يكون في حالة استديو او يعني يعني ثابتة ثابتة ثم يصعد مرة اخرى. هاي اولا قضية الطاقة. اثنين الطفل الصغير

416
02:16:20.900 --> 02:16:37.950
عادة المدخلات عنده مع انها كثيرة لكنه هو ما زال تبعه لساته جديد. لسا جديد وبالتالي انت يعني عارف كيف لما وعليكم السلام ورحمة الله لما تستقبل لما تكون جاي لك جهاز جديد. الجهاز لسا لسا

417
02:16:37.950 --> 02:16:59.450
نوري فاضية فمهما دخلت له لسا لسا قادر انه وقادر يعرف الملف هذا هنا والملف هذا غير شخص عنده مية الف ملف لاحقة ولذلك دائما اقول كلما كنتم صغارا تعلموا اكثر من انه سيأتيكم لاحقا مسؤوليات تقول يا ريت كنت عملت كذا في الوقت ليش؟ لانه حجم المسؤوليات اللي كانت عليك اللي تزاح

418
02:16:59.450 --> 02:17:27.700
المدخلات اقل بكثير في الصغر. القضية الثالثة وهذه اه مهمة جدا. اه الدماغ دماغ الطفل اه نوعية الخلايا مش مش عدد نوعية الخلايا نوعية الخلايا في مختلفة عن الدماغ الكبير نوعية. ليش؟ لا اعلم. ما عندي. وبالتالي اكثر من سبب بخلي حافظة الطفل الصغير اكثر اكثر

419
02:17:27.700 --> 02:17:38.450
السؤال الثاني عذرا قال سؤالين دكتور عصام حاول نعجل يا شباب عشان ننهي. ايوه لما نحكي انا حسيت شعرت حبيت ليش دايما بنربطها بالقلب يعني شعور ما قلت قبل قليل

420
02:17:38.450 --> 02:18:01.950
قلت قبل قليل لانه احنا لما حصل الشيء ارتبط مباشرة شيء يحصل في هذه المنطقة يعني انت يعني انت الان لو اي شي حصل عارفين ايش يعني ما هي المسائل التي عندما تحصل في الدماغ نشعر بها في الدماغ؟ عارفين ايش هي؟ صداع الشقيقة. او الصداع عموما. بس ما عدا ذلك معظم الاشياء تشعر خارج الدماغ

421
02:18:01.950 --> 02:18:20.500
طيب من ضمن هالمشاعر انت انت لما تحب مثلا اعراضهم مع انه الافراز وين حصل؟ داخل هنا لكن ما نشعر في هنا وين تشعر تشعر في هنا نبذل قبولك اول ما شفت مش اول ما شفتها لا اول ما شفتها طيب نادر جدا اني راح اقول لك

422
02:18:20.850 --> 02:18:40.850
ما صعبة حتى تمثيلها صعب يعني فهي هنا. لما نحكي انه مثلا الواحد صار عنده صراع بين قلبه وعقله هذه تعبيراتنا جازية شعرية اه مش عارف اه رومانسية لكنه لأ. كما قلت ما في شيء اسمه عقل في مقابل عاطفة. الا اذا الا اذا استبدلنا العاطفة بايش؟ الله

423
02:18:40.850 --> 02:19:01.500
جائزة. العقل في مقابل الهوى. العقل في مقابل اذا اردت ان تقول فلان عقلاني في مقابل هوائي معك اهلا وسهلا لكن ما تقول عاطفة. العاطفة موجودة بالحالتين انا وانا في غاية عاطفتي على بناتي بشد عليهم. اه وهن العاطفة راحت

424
02:19:01.950 --> 02:19:24.800
لا لانه عاطفتي موجهة مع انه ممكن اكون بغاية عاطفتي اخربهم في الحالتين العاطفة موجودة لكن هنا عاطفة عاقلة وهنا عاطفة جاهلة واضح؟ فالعاطفة الجاهلة هي هي الهوا طيب ايوه سيدي السؤال الاول ايش تأثير الكافيين على الدماغ مثلا؟ هل احنا لما نكون تعبان

425
02:19:24.800 --> 02:19:46.700
والقهوة مش نسكافيه بده يحس براحة لأ مش راحة الكافيين ما بيعطيك راحة. الكافيين بنشط. بنشط. الكافيين بنشط. شعورك بالنشاط يريحك يعني لما تشعر بانه الله طلعت انسان قادر اني اعمل وكذا فيعطيك نوع من الله انا اموري جيدة فتشعر بالراحة للنشاط اللي حصل عندك لكن كافيين

426
02:19:46.700 --> 02:20:03.750
لا يريح بالعكس كافيين. طيب انا اذا شربت كافيه ما بنام الانقطاع عنه يؤدي الى مشاكل؟ قد يصل الامر قد يصل الامر في البعض ويعني الحالات هذه قليلة ولكن قد تصل الانسان بادمان الكافيين الى درجة

427
02:20:03.750 --> 02:20:26.150
لانه اذا انقطع عنه كانه ينقطع عن مادة مخدرة. السؤال التاني. اه كيف ما تأثرش بالكتاب اللي بقرأ فيه هذا في مادة يقرأ لسا. تمام. ليس في مادة اقرأ السؤال بس لمن لم يسمع كيف لا اتأثر بكتاب اقرأه؟ ممتاز؟ حظك لا تتأثر سلبا. ايوا

428
02:20:26.150 --> 02:20:36.150
لكن لازم تأثر مثلا بفرض الكتاب بيان وتبين بلاغة اه بس في فكر الجاحظة جميل حلو هذا راح نتكلم عنه ان شاء الله من تطبيقات في فك النسبة المرة القادمة ان شاء الله

429
02:20:36.150 --> 02:20:55.500
ايوا. سواني. ايوا. ثلاثة. اه. اكيد انه الواحد لما يوصل لمرحلة عقل مصر لمرحلة انه صار صار ثابت. الدماغ. بالدماغ. ايوه اه عذرا اه لما يوصل لمرحلة الثبات اه مم

430
02:20:56.250 --> 02:21:17.050
في دراسات على تمرينه تدريب اه بس هذا لا هذا ما له علاقة باللي حكيته قبل شوي. لا هي قدرة خلايا الدماغ على ان تدرب تدرب فتستدرج ما كان فيها من معلومات ومن قدرات

431
02:21:17.150 --> 02:21:37.150
فلا نخسرها. هاي الثبات اللي تكلمت عنه قبل شوي على قضية اه نمو الدماغ عند عند الطفل. اه. السؤالين. لا لا لا بأس واحد واحد حكينا عن التدريب لاسترجاع المهارات نعم. اه في شيء نصائح

432
02:21:37.150 --> 02:21:51.050
التطبيقات اللي راح نتكلم عنها ومن اهمها من اهمها يا جماعة يعني اطفاء المشتتات مزاحمة المدخلات التدوين اه اه مراجعة المعلومات اللي تكلمنا عنها في الذاكرة هذا من اهم الاشياء

433
02:21:51.250 --> 02:22:06.050
يعني انا الحظ ملاحظة كثير مما وجدته في المستشفيات اللي عندهم ما يسمى بالزهايمر القبيل كثير منهم وجدتهم كثير ما قلت كل حياتهم كانت فارغة كانت فارغة. غاية اهتماماته كان

434
02:22:06.250 --> 02:22:22.150
يروح عالشغل يجيب فلوس يرجع عالبيت يحط اه عربية ولا جزيرة ولا مش عارف مين او لا افلام وبس هذا في الحقيقة ما الذي اعده لنفسه عندما كبر ما يعني يعني لما اراد ان يكون لديه خزين

435
02:22:22.300 --> 02:22:34.650
او خزينا يعني ينفعه ما كان موجود. لذلك قلت كثير ما قلت كل. تمام. لانه في عندنا في عندنا استثناءات في عندنا استثناءات بالمناسبة ما هو انا ما اريد ان افتح هذا الموضوع

436
02:22:34.700 --> 02:22:47.400
انا عندي امثلة من علماء لما تدخل الى حياتهم الشخصية في الحقيقة ما كان عنده شيء ما كان عنده الا يعني كانت حياته بس عبارة عن الكتاب مم. اهله لا يكاد يعرفهم

437
02:22:47.450 --> 02:23:07.450
الله اعلم. لكنه لكنه يعني انا ارى انه الانسان لما يريد ان ان ينمي هذه الملكات ينبغي ان يكون ينميها من جوانب مجتمعة مو بس انه يكون طول وقته منكب على كتاب معين. في المقابل اه لما تقرأ لاناس اه لأ بالعكس صاروا تسعين

438
02:23:07.450 --> 02:23:25.500
يقرأ حياته الاجتماعية سليمة وكذا هذا اللي اللي تجده الى اخر لحظة وعيه حاضر لكنه هذه وجهة نظر شخصية ولا استطيع اني ابني عليها مادة معلومة واضح مرحلة اه عذرا ثاني؟ اه الثاني اوك. اه مرحلة اه

439
02:23:25.600 --> 02:23:43.200
نبات الطفل مو الطفل. بعد البلوغ بفترة يعني لا صار له ثمنطعش اكثر شوي اقل شوي كيف بنفسر انه الانسان محاسب عند بلوغه مع انه لسا يعني يعني هو في مرحلة حكيت في العقد؟ بسموه طيب اه

440
02:23:43.200 --> 02:24:00.950
وهاي الاشياء. جميل. الحوار غير مستقر وبنفس الوقت مكمل. جميل. اه الحساب من عدمه لا يتعلق لا يتعلق اقرار الدماغ يتعلق بقدرة الدماغ على معرفة الصواب من الخطأ تمام. يعني

441
02:24:01.100 --> 02:24:18.400
احنا بنسمع عن شيء هالايام بسموه مراهق الخمسين. صح؟ تجده انسان حقيقة يراهق ينافس المراهقين طيب اللي هم البالغين بين قوسين في مراهقتهم. طيب لكن فهو يعرف صواب الخطأ. هم. صح؟

442
02:24:18.700 --> 02:24:36.500
طب هذا القول والله لانه رجع مرة ثانية دماغه صار زي دماغ بالمناسبة دماغه فعلا يعني الفص الامامي فعلا يبدأ يفقد بعض الوظائف كما قد اه الان هذا هل نقول اه وقع يعني رفع عنه القلم؟ لا طبعا لا طبعا

443
02:24:36.650 --> 02:24:52.250
اما اذا تريد الاجابة المباشرة هذا البالغ هذا البالغ طيب اللي هو ما زال بالكاد بلغ الان طب كيف يحاسب؟ انا راح اقول لك اكثر من ذلك طب ابو السبع سنوات ليش يأمر بالصلاة وهو لم يبلغ بعد

444
02:24:52.850 --> 02:25:02.850
طيب؟ يغرب الصلاة ولا ما يؤمر؟ يؤمر. ويضرب عليها لعشر. وقد لا يكون بلغ بعد. صح ولا لا؟ بل العبادة الوحيدة المأمور بها الانسان قبل البلوغ هي ايش؟ هي الصلاة

445
02:25:02.850 --> 02:25:20.350
طيب القضية ما لها علاقة به هو عم هو اه صارت الامور عنده واظحة ولا ما صارت؟ احنا عندنا البلوغ مرتبط بقدرتك على اداء فعل معين  الذي خلقك يعلم ان لديك القدرة على اداء. احنا غلطان نربط القدرة على الاداء

446
02:25:20.450 --> 02:25:38.300
بالقدرة على فهم الحكمة من كل شيء. اذا الكبار مو احنا بالكاف فاهمين الحكمة انه الصلاة عصر اربعة ومغرب ثلاثة. لكن مأمورون بها قادرين على ادائها قادرين مم بل انا عندي فكرة اقولها في دورة بلوغ لا مراهقة اللي حضروا معي بتذكروها

447
02:25:39.050 --> 02:25:58.400
هذا البالغ لديه من الطاقة ما يبني به بلد هذا لو زوج من اول بلوغه وكل عاطفته وضعها في بلوغه. طيب في زواجه عذرا وبنفس الوقت عاش الحياة الرومانسية اللي كان ممكن يعيشها بالحرام

448
02:25:58.550 --> 02:26:14.600
لكن انتم عم تعيشوا اياها بالحلال وخليته يعمل وخليته يدرس وانفق عليه والده لو كان عنده قدرة؟ هذا ايش اللي يعني ما الذي سيمكنه من اي خطأ؟ بالعكس هذا اقدر على ان يكون من اوائل الناس اللي حيدخلوا على الجنة

449
02:26:15.050 --> 02:26:33.400
لكن لو لو الظروف اللي حوله مكنته من ان يحيى احنا اللي عم بنسويه الان العكس تماما. نيجي على البالغ وندوس عليه ونفتح كل ابواب الشهوات حوله ونمنعه من اعفاف نفسه بحجة انه لازم يكوم حاله وش يكوم يكوم حاله طيب الله المستعان

450
02:26:33.400 --> 02:26:54.600
تعال اتفضل حكى نقطة اه كان هو سافر يعني اهو سؤال كانه بتاكل منه مرحلة البلوغ آآ ان احنا نجيء احنا الاعصاب عشان  مش نبني هو الذي يحصل في مرحلة البلوغ

451
02:26:54.650 --> 02:27:16.200
انه الجسم لانه عم ببني اشياء كثيرة فبتقل الطاقة اللي رايحة الى الدماغ. هذا اللي قلناه. فاذا بقرأ في يمكن محل اه مشكلة لا لا يا جماعة لما بنقول بتقل بتقل الطاقة اللي رايحة على الدماغ. الدماغ شغال باروع ما يكون يعني حتى لو ما راحت له الطاقة

452
02:27:16.200 --> 02:27:35.150
انت كانك عم عم بتقول انه في بني ادم كنا مسلمينه مليون دينار بالشهر طيب بعدين سلمناه بس مئة الف هو مية الف هاي بتعيشه و هاظا بتعيشه رئيس وزرا بلاش تحكيش تاني. طيب اه فاهم قصدي؟ يعني يعني هو في كل الحالات

453
02:27:35.150 --> 02:27:55.150
رايح له ما يكفي ما يكفي لكن كنسبة وتناسب مع الاصغر لا الازهر كان الدماغ عم بروح له اكثر من من البالغ واضح؟ الان ساعدتها الان ساعدتها عند البلوغ رياضة دورات كذا ولذلك من اروع الاوقات اللي الانسان يستطيع انه يعمل فيها اشياء كثيرة هي مرحلة

454
02:27:55.150 --> 02:28:19.750
وحكيت انه يمكن برضه هذا يسوي انه يعني حركات تفاهة او صح؟ يعني هو صغير كان اه تعجبه يرجع لها صحيح هاي بتكون مشكلة ولا لا؟ هي مشكلة ولكن ايضا المجتمع بيلعب فيها دور انت اذا اذا راجعت بعض الدراسات واظن بعضهن نشرناها

455
02:28:19.750 --> 02:28:41.000
سابقا في القناة في مجتمعات لا تعرف شيء اسمه مراهقة لا تعرف شي اسمه مراهق. في مجتمعات اليمن. طيب اليمن مثلا فيها فيها قرى الشاب تلاتطعش اربعطعشر سنة ابوه بسلمه بسلمه يعني ذمة مالية لحاله وكذا. احنا تلتاشر واربعتاشر سنة لساته قاعد بيلعب ببجي. طيب فالقضية

456
02:28:41.000 --> 02:29:00.050
متعلقة بالظرف المحيط في البيئة في الكذا. لكنه في في الحالتين اللي عم بيلعب ببجي وتبع اليمن الاثنين عندهم طاقة الى ان يوجهوا لاي شيء ولذلك بالمناسبة الجماعات الارهابية بين قوسين المتطرفة ما يسمى بالارهابية غلط الكلمة يعني لكن ما يسمى بالارهابية

457
02:29:00.250 --> 02:29:17.950
اه تلتقط هؤلاء لانه هو عنده يعني كم هائل من الطاقة محتاج بس حد يوجه له اياها. فبيجوا يقولوا تعال عندي. انا بوجه لك اياه. طيب فلذلك تجد كثير من هذه الجماعات مين معظم اللي منخرطين فيها؟ شباب من هذا السن

458
02:29:18.150 --> 02:29:40.000
ليش؟ رايح بده حور عين. لا لا الحقيقة حقيقة لا يعني مش سخرية حاشا بس هو يستغل جنسيا ويستغل فكريا واضح طبعا هاي اللقطات هاي الدقيقتين اللي راحت. انحطيت على قائمة الاعدام. بتفرج على كورس

459
02:29:40.000 --> 02:30:01.950
كان من احد طرق التعلم اللي هي عن طريق النوم المش عميق كان بعض العلماء عشان يكتشفوا صحيح. فالسؤال انه هل هي حقيقة يعني طيب في ناس يقولون ان الانسان قبل النوم مباشرة في اللحظات اللي حينام فيها اذا ذكر له شيء او قرئ له شيء هذا قد يتخزن عنده في الذاكرة ثم

460
02:30:01.950 --> 02:30:17.150
استدعيها لاحقا. في دراسة عملت على هذا؟ نعم موجودة. هل عندنا شيء يثبت هذا الكلام؟ يقال ان معظم هذه الدراسات موجودة عند جماعة المخابرات الروسية الامريكية وكذا هل عندنا شيء موجود بين العوام على هذا الكلام؟ لا اعرف. لا اعرف

461
02:30:17.300 --> 02:30:39.000
موضوع الجنون والانسان يكون عاقل وبتصير مثلا مصيبة في حياته معينة ويؤديه الى الجنون كيف بتصير وكيف طيب الجنون فيه كلام طويل عريض اه هل الجنون هو فعلا ذهاب العقل تماما؟ هل ذهاب العقل تماما؟ يعني هل انسان اصيب بحالة نفسية معينة؟ هل

462
02:30:39.000 --> 02:30:53.450
الحالة النفسية بان تذهب عقله تماما ولا هي حالة نفسية يحتال عليها ليذهب بعيدا عن تذكر الاشياء لانه لو تذكرها في الحالة الوعي قد جدا فهي حالة نفسية يهرب اليها ثم يعود لاحقا لانه في حالات

463
02:30:53.500 --> 02:31:09.750
دخل في حالة جنون تروح له بعد سنة الرجل اه رجع الى طبيعته. اذا هل كان لها تفسير نفسي؟ ممكن. ممكن هل لها تفسير عضوي؟ في ناس يقولون نعم ان هنالك اختلال كيميائي يحصل في الدماغ فيحوله الى منفصل هذا هو الجنون اللي اللي

464
02:31:09.900 --> 02:31:24.300
اللي بنطعمه اذا اذا كان لا يعي اه لا يعي ما يفعل نعم اذا كان لا يعي الانسان فهو الجنون الذي يرفع به القلم عنه. واضح؟ ايوة. احنا احنا قلنا هكذا ما راح نرجع. فلان اذا ظليت ارجع ما راح اخلص. طيب. سؤال بس

465
02:31:24.600 --> 02:31:43.950
بسرعة اه الذاكرة العضلية ايش هي طيب آآ طب انواع الذاكرة قلنا اشهر اشهر تقسيم للذاكرة قصيرة امد وطويلة امد في ناس يقسمونها تقسيم وظيفي ذاكرة اجرائية ذاكرة استدعائية ذاكرة تعلمية ذاكرة واضح

466
02:31:44.050 --> 02:31:55.900
من ضمنها انك مثل مثلا انا اقول لك اوصف لي اه بيتكم مش المكان اه اوصف لي البيت نفسه. مش كيف اذهب؟ هذا يسموه ذاكرة وصفية اوصف لي كيف اوصل للبيت

467
02:31:56.350 --> 02:32:13.850
يقول لك اه هذاكرة اجرائية. واضح من ضمن الاشياء ان للجسم ذاكرته الخاصة فالعضلة لها ذاكرة في كيفية الحركة في كيفية الامساك في كيفية قبض في كيفية البسط في لها ذاكرة. طيب قبل التعويض تعويض؟ نعم تعويض تعويض

468
02:32:13.850 --> 02:32:29.400
الذاكرة ولذلك قلنا هذا له علاقة المخيخ الدور الثاني اه هل فكرة انه واحد انه هو بيتعلم وكل فترة معينة من الزمن يستريح لانه ممكن يقل تركيزه او اي اشي

469
02:32:29.500 --> 02:32:44.650
فترة من الزمن ايش قصدك يعني امبارح لسه حضرت بحكي عنه كل خمسة واربعين دقيقة لازم تكون اه اوكي اللي نقزها كل اسبوعين ثلاثة بعدين يريح اسبوع. لا طبعا. نعم. الاصل في ايش قلت انا قبل شوي

470
02:32:44.650 --> 02:33:04.000
قلت اه الجملة اللي استخدمناها ان الدماغ ان الدماغ الدماغ لا ينام لكنه يحتاج الى النوم. يحتاج الى النوم لذلك انت اه لما تتعلم شيء معين الان يقولون بانه كل اربعين دقيقة لازم تريح شوي

471
02:33:04.100 --> 02:33:16.700
تريح ايش يعني؟ تقوم تتمشى ماسك شيء معين بس المهم انك عندك القدرة على العودة لانه البعض ايش يسوي؟ بده يشيك يوتيوب اربع ساعات صراحة. طيب؟ اه فبصير بشيك يوتيوب واحيانا بدرس

472
02:33:16.700 --> 02:33:31.150
طيب تلات ساعات عادي ما حالي وانا بحضر فيها ما اسأل اسأل كثير من الناس اللي بعلموا تعليم موازي او تعليم حر او غير لأ. حيحكوا لك انه الطلاب احيانا قد يجلسون ساعتين ثلاث ساعات. بينهم خمسطعش

473
02:33:31.150 --> 02:33:44.650
دقائق عشر دقائق فقط عادي لكنه الجيل الجديد هادا انه انشطب يعني خمس دقائق ما بعرف يركز. بحكي لك لازم كل شوي كل عشرين ثانية تتحرك عشان انه الواحد ياخذ راحة ولا في دراسات

474
02:33:44.650 --> 02:34:01.400
ما تحكي بدك تقعد ساعات حتى توصل يعني لا لا خذ راحة خمس دقائق وكمل عادي. روحوا شوفوا الحلق هاي الاخوين عند شيف طالع كم كنت تجلسون باستمرار الجلسة الواحدة متواصلة؟ ثلاث ساعات

475
02:34:01.500 --> 02:34:19.850
اللي هي دروس الحرمين وين كانت في المدينة؟ في المدينة. ثلاث ساعات متواصلة. بس هي احيانا الواحد مثلا بيقدر نفسه ممكن يسحب له ساعة ونص وتركيز جيد. واحد المهم انك عندما تشعر بانه لأ انا اكتفيت الان وعندي ايش اللي راح تسويه وراح تقوم تتمشى شوي وترجع تجلس مكانك

476
02:34:20.200 --> 02:34:37.750
الجميل في الدماغ انه قابل للتجدد سريعا. يعني بس لانك لفيت وجلست صفرت العداد طيب البعض يظن انه لا اروح عكل وجه لا كل وجبة رح تنام. رح تنام. الدماغ راح الطاقة كلها راحت للمعدة. انتهى الموضوع

477
02:34:37.750 --> 02:34:57.250
اه هاي بحكوا لك اه احنا صار لنا ساعتين وكم؟ الشيء الوحيد يمكن اللي كان للنوم ايش؟ ريحة الجروبات اللي كانت منتشرة شوي بس مع وكنت بدي اعلق عليها احنا مش معتادين على هذا في مركز مكاني فاللي يجوا مرة ثانية يديروا بالهم ايوه

478
02:34:57.450 --> 02:35:17.450
كان سؤال عن التركيز. ايش موضوعه مع الدماغ؟ يعني كيف مثلا فترة تمر عليك انت مركز كثير. نفس اللي كانوا عم بحكوه الشباب. بس خليني عالاقل. تذكروا لما او ورينا لكم هذه المنطقة. هذه هي اللي مسؤولة عن التركيز. هذه مسؤولة. مسؤولة انك انت تعطي التركيز باختصار يا جماعة

479
02:35:17.450 --> 02:35:35.600
هو القدرة على التوقف عند مدخل معين زمنا يعني انا عم بتكلم معك الان انك ما تنشغل بشيء اخر الا كلامي الا كلامي هذا اسمه تركيز بس يعني انك تعطي المدخل قدر من الزمن هذا اسمه تركيز

480
02:35:35.950 --> 02:35:49.550
اذا هذا التركيز بده تدريب نعم بده تدريب. في بعض الناس للاسف وصل لمرحلة الان انه ربما نصف دقيقة وبعد ذلك ما يستطيع ان يركز. ما يستطيع واضح كيف ممكن يختلف من شخص لشخص او من فترة لفترة

481
02:35:49.800 --> 02:36:09.350
لا اكرر مرة ثانية القدرة على التدريب الظروف المحيطة لكنه لكن لما راح نجي ان شاء الله عالتطبيقات من اهم التطبيقات اللي راح نتكلم عنها ان شاء الله الاسبوع القادم شيء اسمه الامساك والتوقف. الامساك والتوقف. ان تمسك وتتوقف عند المدخل فتعطيه قدر من الزمان انه يرسخ

482
02:36:09.850 --> 02:36:26.550
اللي هو هذا الارساء طيب هذا هو التركيز باختصار يرحمكم الله اه. مش كل معلومة احنا قلنا اولا في تدوين. طيب. ممكن ممكن تكون انت اليوم اهتميت فقط انك تاخذ جملة الافكار اللي قيلت. بعد

483
02:36:26.550 --> 02:36:46.550
المادة مسجلة عاليوتيوب غدا او بعد غد تروح تسمعها مرة ثانية. فتبدأ تثبت المعلومات اكثر واكثر. في ناس لا في ناس معهم ورقة وقلم. في ناس لابتوب فاتحين شغل الطيب. موجود هذا وهذا. بس المهم ان تعلم بانك لا تستطيع ان تركز على كل المدخلات مرة واحدة. لا تصدق

484
02:36:46.550 --> 02:37:06.550
احدا يفعل هذا لا تصدق الا بكرامة الهية. طيب لكن المدخلات لما تكون كثيرة اكيد في لحظة معينة راح يروح منك جزء ثم تعود التركيز مرة اخرى اكيد الان طب اللي راح ايش تسوي فيه؟ راح ترجعه بعد شوي الا بتدوين الا باستماع الى الى مادة واضح؟ ايوه دكتور سؤال عندي بس

485
02:37:06.550 --> 02:37:21.100
هلأ السؤال الاول بالنسبة لنظرية الذكاءات المتعددة هل بتشوف انه والله واحد عنده ذكاء رياضي مثلا؟ وواحد ثاني عنده ذكاء اجتماعي تبع الذكاء الرياضي مستحيل انه مثلا يوصل لدرجة عالية جدا خلاص هذا الانسان هيك انخلق قلب درجة عالية ايش

486
02:37:21.150 --> 02:37:41.550
انه لا يعني بالتفصيل مثلا فلان هو ذكي فلان لديه ذكاء عضلي طيب لديه قدرة على تحريك جسمه بطريقة معينة طبعا انا عندي اصلا تحفظ على ان يكون خلق هكذا هذا يمكن يتدرب هكذا طيب كان صايع في الحارة فعنده ذكاء ميسي طيب ايوه طيب اه اللي هو قدرته ان يكون شمبانزي بالرياضة مثلا طيب

487
02:37:41.700 --> 02:37:58.050
الان هل هذا يعني انه لا يمكن ان يكون ذكاء رياضي عنده؟ او ذكاء رقمي؟ او ذكاء غلط. ممكن يكون ذكاءا. وذكاء وثلاثة واربعة وخمسة ما عندي مشكلة في هذا لكن قصدي مثلا فلان يعني ضعيف اجتماعيا وقيم انه لا هاظ ما عنده ذكاء اجتماعي

488
02:37:58.100 --> 02:38:22.700
اللي قيمه محتاج علاج. اه. عالحقيقة. لذلك كل من يتكلمون بانصاف في اقيسة الذكاء يقولون اقيست الذكاء معتمدة جدا ان على الذي يقيم. ايوا. اللي بيعمل الاجراء نفسه لانه مراتي بحكي لك الطفل بمجرد ما شافك بطل يجاوبك. انت بتروح تحط انه غبي. طيب. فما حكوا الغبي؟ حيقول له يعني عنده مشكلة. لا هو مين قال يمكن يعني الاجراء

489
02:38:22.700 --> 02:38:42.700
انت اجريته معه لم يكن صحيح. ولذلك تعميم قضية الذكاءات بطريقة معينة انا مو معها. انا مو معها. انا مع انه الانسان يحاول فيضبط نفسه بما يحتاج اليه مو اللي على هواه. بس برضه ممكن واحد مثلا يعني يصرف حياته كلياته في تخصص رياضيات وما يصلى اللي وصله مثلا وناس معينين في هذا المجال

490
02:38:42.700 --> 02:38:56.050
صحيح لانه قد مو بالضرورة يكون ذكاؤه ذكاؤه تعريف ذكاء اينشتاين ولا مش عارف مين لا مو ضرر لكنه عنده القدرة ان يكون قادر ان يوصل المعلومة الى الى عشر الاف طالب

491
02:38:56.250 --> 02:39:15.000
اه. طيب بالمناسبة هذي من الاشياء اللي كثير من الناس يعني لا يتوقفون عندها. كثير من العباقرة لا يحسنون التدريس لا يحسنون التدريس. طب شو بدي فيه؟ شو بدي فيه ساعدتك؟ انا بدي واحد يورثني العلم. اه. طيب. هذاك خليه ينتج لي كم؟ لكن في الاخر

492
02:39:15.000 --> 02:39:35.000
انا اريد شخص يستطيع ان يوصل يوصل المعلومة بطريقة نادر ان تجد شخص عبقري في مجاله وقادر ان يوصل العلم لطلابه. بتشوفوا هو قد ما هو عبقري ما بيعرفش يحكي كلمتين يفهموها. وعلى اساس انه هي من ضمن العبقرية انه لازم يكون كلام معقد. لا مو بالضرورة. يعني مثلا في تجديد الهدف الواحد يختار

493
02:39:35.000 --> 02:39:54.500
تخصصها مش مفروض انه ياخذ هذا الشيء في في عين الاعتبار مش مش مفروض اذا كان الشيء اللي هو يعني يفقهه او ذكي فيه اكثر من غيره وسينتج فيه هذي مهمة. لانه احنا في الاسلام المقاصد الها اولوية. مو طب واحد عنده ذكاء رياضي اه راح يصير لاعب كرة قدم شو

494
02:39:54.500 --> 02:40:14.700
في الاسلام شو اسوي فيه  لكنه فاشل اجتماعيا. اه. فاشل مش عارف مين اه اه مسرف على نفسه. شو اسوي فيه عشان بس الامة الاسلامية تنتصر يعني طب اه دكتور هلأ السؤال الثاني اللي هو بخصوص انت حكيت انه الواحد يعني لما يجي ينام المفروض يطفي المشتتات

495
02:40:14.800 --> 02:40:24.800
فهل ممكن انه الواحد يعني قبل لا يجي ينام كتطبيق على الحكي هاض؟ انه مثلا يشير مقطع بالانجليزي بحيث انه يتعلم انه في اول ساعة بالنوم. لانه المدخلات اصلا راح تدخل. نحن قلنا انه انه

496
02:40:24.800 --> 02:40:37.800
ما عندنا ما يثبت قضية الاستماع الى شيء قبل النوم ما عندي شيء من هذا. اه. لكن اللي بعرفه انا اه انه بامكانك نعم ان تقرأ شيء لكن اللحظات اللي نعست فيها

497
02:40:38.050 --> 02:40:51.450
هل المدخلات اللي دخلت وانت نعست هذه فعلا انا هذا اللي ما عندي دليل عليه. يعني انا عم بقرأ كل اللي قرأته انا واعي واموري طيبة. لما بلشت انا عالسوق. طب المعلومات اللي دخلت

498
02:40:51.450 --> 02:41:08.450
في هذه اللحظة. اه. هل هل دخل منها شيء؟ استطيع تذكره بسهولة لاحقا؟ ما عندي. لازم يجي شي يذكرني فيه. اه اه. اليقظة باليوم الثاني افضل من ساعة هاي اليقظة الباكرة اليقظة الباكرة يعني من الاشياء اللي كانت دايما بيني وبين زملائي في الطب

499
02:41:08.500 --> 02:41:21.850
بيسهروا انا اطنعش لازم اكون نايم نايم وش على قولة المصريين؟ مم. بصحى صلاة الفجر واعطيها. طيب او حتى وراء قبيل صلاة الفجر بشوي انا مستغرب هم يعني بيكون ساحبها

500
02:41:21.900 --> 02:41:44.000
طيب وبنام الصبح حتى في منهم بينام بعد صلاة الفجر وفي منهم كم ما كان اصلا بيصلي مع انه حجم ما تأخذه في الصباح الباكر مهول واضح طب يا جماعة اه ننهي ان شاء الله سبحانك الله. ايش؟ الله يكون في وثائقي نزلت قناة الشرق من فترة. الشرق الشرق اه

501
02:41:44.150 --> 02:42:07.000
اه شغال لتركيا اه. تركيا اه متزامن. اسمه؟ مهام متزامنة. مهام متزامنة؟ اه. يعني اه. يعني في يعني دراسات كثير على يلا باي يعني تجاوبوا بعلمية وكثير اشياء يعني انا نزلت انا نزلت منشور يا جماعة قبل فترة ممكن اعيد تجديده مرة ثانية يمكن بدون مبالغة فيما لا يقل

502
02:42:07.000 --> 02:42:27.000
يمكن تلاتطعشر اربعطعشر دراسة علمية على انه ما في شيء اسمه يبقى له. بس جيدة مهام متزامنة اسمه على قناة الشوب. لا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. بسم الله

503
02:42:27.000 --> 02:42:42.876
الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته