وعلى آله وصحابته اجمعين. رب اشرح لي صدري ويسر لي امري. واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. اللهم وجهنا لما خلقتنا له. واصرفنا مما نهيتنا عنه ولا تشغلنا بما تكفلت لنا به. اللهم اجعلنا من جند الخير دلنا عليك ارشدنا اليك فهمنا عنك علمنا منك
واعدنا من موديلات الفتن ما احييتنا. اللهم انصرنا بالاسلام وانصر الاسلام بنا. واجعلنا حجة له لا عليه. واجعله حجة لنا لا علينا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب اهلا وسهلا بكم
الله يعافيكم. المفروض انه اليوم اه ما في اسئلة مفروض لانه اخدنا مجلسين في اجابات الاسئلة الملف الان سارفعه على القناة بي دي اف وسيعرض هنا ولكن لمن يريد ان يحتفظ به
طيب الملف اه بعنوان المسخرات والنعم نعرض امامنا هنا ايضا سنبدأ بالكلام مباشرة عنه عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ترفع لنا اياها فوق فوق هذي السودة اليمين شوي شكرا جزيلا
الله لك طيب اين نحن من المادة؟ اه احنا بدأنا ايوا نفس بالكلام عن لماذا النفس اولا ثم آآ تكلمنا عن ما هي النفس الانسانية وبدأنا بالكلام عن المخلوقية ثم الكلام عن ما يتعلق بالمخلوقية من الحاجة
والضعف والفقر والنقص وما يتعلق بالحاجات الجسدية والروحية وثمرات التعرف على الحاجات ثم قلنا بان هذه الحاجات يترتب على على كونها موجودة ان يكون لها ما يلبيها هذا هو الفيصل الذي نحن فيه الان
انا عندي حاجات معينة هل هذه الحاجات لها ما يلبيها؟ هذا الكلام هو الذي سنتحدث عنه اليوم فقه المسخرات والنعم فقه المسخرات والنعم اذا اين نحن مخطط المادة نحن نتحدث الان عن ما الذي
اوجده الخالق ليلبي هذه الحاجات لماذا نحتاج الكلام عنها؟ راح نتكلم ان شاء الله اليوم فاليوم كلامنا اليوم اظنه المجلس القادم وربما اللي بعده الله اعلم راح يكون عن فقه المسخرات والنعم المسخرات والنعم. ما هي
ونعم قبل ما ندخل في تعريفها ما هي لا لا قبل ما ندخل بتعريفة حسب المقدمة. ما هي المسخرات والنعم هي ما ما يلبي الحاجات هي ما يلبي الحاجات وكان السؤال باختصار وكأن السؤال
هل لدي ما يلبي حاجاتي؟ نعم. ما هي المسخرات والنعم تعالوا نبدأ بالكلام عنها ان شاء الله انا احتاج اذا انا اشعر بالضعف والفقر والنقص. هذا المفروض انه يعني شرح
لما ضروري تكون هذه المسألة واضحة يا جماعة لما اقول هذا الامر تجاوزناه لا يعني تجاوزناه ايش لا يعني تجاوزناه ايش لا لا لا ايش بالضبط لا يعني ان احنا صرنا ما شاء الله يعني الماستر في الموضوع. لأ. تجاوزناه يعني تعلمناه شرحناه. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لو تكلمنا عن قضية المخلوقية والحاجة والضعف والفقر والنقص. طيب ثم ماذا الله خلق لي حاجاتي وخلق لها ما يلبيها هذا الامر مهم جدا اذا فهم الامر الذي سنبدأ بالكلام عنه اليوم
يفهم كيف نتعامل مع كثير مما نراه نقصا ومع كثير من مشكلة الالم والشر ومعضلة الشر وليش انا ما عندي الله خلق لي حاجاتي وخلق لحاجاتي ما يلبيها الله سخر لي مسخرات وانعم
علي بنعم انعم علي بنعم. واضح الجملة الى الان هذي كلها مقدمة. طيب تعالوا نجيب عن هذه الاسئلة اجابات سريعة ثم ندخل في التفصيل. ما هي المسخرات والنعم ايش رأيكم
ما هي المسخرات والنعم ايش يعني مسخرات المخلوقات بناء على المقدمة يسد الحاجة. طيب والنعم النتائج اشياء نستفيد منها جميل التوقف عند التعريف مو فلسفة فارغة له تطبيق عملي في حياتنا
المسخر كل ما ذلله الخالق لك كل ما دلله اي امكنك من التعامل معه. طيب. هذي مسخرة. النعمة لازم نعملها تكليف الاسبوع الماضي ونقول دوروا لنا على ايش تعريف المسخر والنعمة
هل كل مسخر نعمة لأ نعم لأ الكل مسخر نعمة الله الله عجبني اسلوب اه الارتوازي هذا كيف يعني كل مسخر نعمة وليس كل النعمة مسخر امكنك امكنك من التعامل معهم طيب
كيف يعني اعطيني مثال على نعمة فوق المسخر انا كنت حاب انك تطلع الكلام لكنك لم توصل للنفس طيب اذا المسخرات هي كل ما دلله الله سبحانه وتعالى للانسان النعم النعم هو كل ما من شأنه ان يحدث في النفس خيرا
كل ما من شأنه ان يحدث في النفس خيرا وقد يكون راح تستغربوا اليوم انه قد يكون عدو نعمة العدو قد يكون نعمة خصم قد يكون نعمة يعني وقد يكون شخص في يوم من الايام كنت لا تراه الا شرا محضا
هذا الانسان لوجوده اثر من الخير في حياتي هذا راح نتكلم عنه ان شاء الله وهذا راح تشوفوه كيف راح يكون مقدمة للكلام عن الالم الشر لماذا خلق الله الشر والامراض والزلازل والبراكين والفيضانات والكلام هذا كله طيب
كيف اتعرف على المسخرات والنعم الواحد على طول عقل نظر كالعادة عون طب العقل الفطري كيف يدلنا على المسخرات والنعم اي شيء لما تقول تجربة بحث تجربة استقراء واحصاء اه دراسة كذا نظر
قل سيروا في الارض فانظروا اه العقل ايش نقصد بالعقل نحن لما نقول كلمة العقل لما نقول عادة كلمة العقل الفطري عقل وحي نظر. دائما نقول انظر الى الاطفال الطفل الان بدون ما يتعلم بيعرف بيعرف بين قوسين المسخرات والنعم
لا طبعا طبعا ايش ما الذي ما الذي ما الذي يقوي الطفل لدرجة انه يستطيع ان يستعبد الامة كيف كيف يتمكن الطفل الصغير الرضيع من ان يسخر والدته له هذا هذا تعبير راح نجي على التعبير بعدين
كيف كيف هذي مسألة فطرية عنده هو يعلم انها هو يعلم انها ستستجيب سيعبر طيب هو يعلم ان هنالك اشياء حوله او او حتى في داخله من الاشياء اللي لاحقا راح يعبر عنها على انها
مم انا اجد ان احنا نعمل في حياتي او كذا لكنه هو يعرفها فطرة لكنه هذا مو رقم واحد بالنسبة لنا لانه يعني كم هذي؟ مسألة مسألتين ثلاثة ممكن يعرفها الطفل فطرة. النظر بيلعب دور كبير
ايش المقصود بالنظر انك لما تبدأ تعي ترى انه هذا مسخر له الخرفان اليوم كنا في طريق اربد انت تنظر اليه سبحان الله ربنا سخرها لك. قطيع من الخرفان كلها يقودها صاحبها لتكون في يوم من الايام على طاولتك ولا على طاولة اخرين ولا الى اخره
ترى ان الناس مسخرة لك فلان خدمني وفلان اه جاب فلان وفلان علمني هذا كله هذا نظر انا قلت العقل الفطري يدرك اشياء بسيطة. الان لاحقا مع الوعي يبدأ النظر
فيبدأ يدرك مسخرات ونعم ايضا بالنظر. طيب هذا العقل وهذا النظر يأتي الوحي كالعادة ليكن هو المسطرة هو المرض هو المرجع ويقول لك هذا مسخر وهذا مسخر كيف نعرفها في الوحي
كلمات واضحة سخر لكم رجعنا لكم ذلل طيب وبعض السياقات الواضحة ان الله سبحانه وتعالى يتمنن عليك بهذه النعمة او يأمرك بان تفعل كذا لان هذا سيدخلك الى الجنة وهكذا
اكرر هذي كلها راح نجي على التفصيل لكنه اجابات سريعة لماذا الحديث عن المسخرات والنعم هذا مهم جدا لماذا الحديث عنه ليش اتكلم عن المسخرات والنعم ايه رأيكم ما ثمرات قبل ما نحكي مع الله معنا؟ ما ثمرات اني اعرف المسخرات والنعم
وبالتالي اذا عرفت الاشادة تعرف ايش اخذ وايش اترك يعينك على الصبر والاستمرارية. جميل. ايش كمان؟ في في معنى مهم جدا الناس يقولونه ويكثرونه ويبعثوا آآ ايش بيسموها على الواتساب ومش عارف
بفضل الله شعار الفضل والنعم قررت لا لا لا هاي المعاني اللي اللي يعني متكررة عند الناس او الكلمات القناعة القناعة كنز لا يفنى بتلاقيها ورا التاكسي وورا المش عارف مين وكده
طيب القناعة كنز لا يفنى من اين ستأتي القناعة اذا ما كان عندك معرفة بانما ما لديك نعمة وانك محاط بكم كثير من المسخرات لكنك تكون ساهي عنها القناعة ايش كمان
ايش كمان مرة ثانية ركزوا ما الذي سانتفع به انا كانسان ثم كنفوس جماعة اذا علمت المسخرة والنعم اذا عرفت المسخرات والنعم ايش راح استفيد القناعة عرفناها النعم نعم استشعار الفضل طيب ايش كمان
تقدير النعمة هذي شكر النعم شكر معنى الحمد والشكر هو قريب من قضية الاستشعار لكن هذه الكلمة الحمد والشكر فجأة تجد نفسك من لحظة شوي كل هذي النعم موجودة وانا
هو مستشعرها ولذلك راح نيجي على عبارة راح تكون شوي صعبة. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللي هي رفع سقف النعم الى درجة النعيم يكثرك بالنعم الحاضر عندك. يعني لما يكون انت مو مستشعر الا انا ما عندي نعمة ليش
لانه ما قدرت اعمل زرب زملائي لما تخرجت انت انت متجاوز تذكر انه تقل لنا نتكلم عن فوق الحاجات انت متجاوز كم كبير من النعم عندك وتعتبر انه ما في نعمة لانك ما استطعت انك تأتي بحيوان وتذبحه وتضعه داخل الحفرة ومش عارف تسويه على درجة حرارة اه
بركان ارضي ومش عارف مين وتقدمه ايش هذا عندك قدرة انك تجيب لهم مثلا فروج بس يا اخي اه يعني انت انت لسه الفروج مو عاجبك كافي مع حبة فلافل وانتهى الموضوع
واذا تحقيق معنى الحمد والشكر للنعم. جميل. ايش كمان؟ من من المعاني. انا لازم اشغل نظرا بس آآ موجز طيب تفضلوا انا ما زلت عم انتظر لسه في اشياء ثانية
الفهم العملي الجميل يعني نعم تحقيق تحقيق ما يسمى بايش؟ اعمال القلوب اعمال القلوب جميل. بحيث انها تتحول الى الى شيء اه حاضر في الحياة. ايش كمان مين اللي حكى
تحقيق درجة الزهد مسألة مهمة جدا كلمة الزهد ايش معناها كلمة الزوج ايش معناها التقلل والتقليل التقلل والتقليل لما تكون انت مستشعر كم النعم اللي عندك والمسخرات اللي عندك يصبح من السهل عليك ان تتقلل من اشياء كثيرة لانه في اشياء كثيرة غيرها
لكن لما ما تشعر الا انه في عندي شيء واحد امسك به بشكل كبير ما تستطيع ان تتركه تحقيق الزهد. ايش كمان تخفيف الاعباء هذا مهم جدا للتعرف على المسخرات والنعم
يجعلني اولا اتحرر من الدنيا هذه بداية ما اصبح عبد لها ولما ما اصبح عبد لها ما اثقل نفسي ولا اثقل من حولي في طلبات كثيرة وساعتها الزوجة راح تحمد ربها على اشياء كثيرة كانت ترى انه زوجها مقصر فيها
موجودة. الزوج كذلك راح يشكر زوجته على اشياء كثيرة كان يرى انها مقصرة لكن الحقيقة النعم النعم غامرة والاباء مع الابناء والابناء مع الاباء الى اخر ذلك. جميل. جميل طيب هذا كنت اللي انتظره قضية اه يعني عدم
نعم عدم اثقال النفس الصحيح طيب تعالوا اذا آآ اعظم راح نفصل بعد شوي ثمرات ذلك مع الله مع الناس مع الاخرين طيب ما هي المسخرات والنعم ما هي المسخرات والنعم
الافاق والانفس ليل نهار الليل النهار هذي كلها افاق ليل نهار شمس قمر طيب ايش كمان؟ نجوم تخصص فلك طيب انزل عالارض شوي النبات الخضرة كذا هذا كله مع الافاق
الحديد المعادن هذي كلها مع الافاق انفس زوجة اهل جميل انفس ولا نفس نفس انا الجسد الدماغ الكلية المرارة المش عارف ايه المثانة العظل العظم الركب المفاصل كذا النواقل العصبية خلايا هذا كلها
مسخرات ونعم هذا الكلام هنا عاد يعني طيب بس حتى تشوف والله الخلية الفلانية كيف تعمل والقلب كيف ينبض وكم لتر ومش عارف مين. الى اخره هنا عاد يتجلى بعض المشايخ اللي اللي اللي قادرين انه يغوصوا في هذه الدقائق حتى يعظوك من نفسك
وتحسب انك جرم صغير وفيك انطوى العالم الاكبر طيب اذا الافاق والانفس بس الانفس مين كمان ؟ جيبوا لي مسخرات ونعم من الانفس هذا في عالم الغيب نحن نقسم المسخرات والنعم في اشياء في عالم الغيب وفي عالم الشهادة. الذي يعنيني الان عالم الشهادة سننتقل لاحقا لعالم الغيب
في عالم الغيب من المسخرات والنعم ايش كمان؟ الوحي الوحي اولئك الجن نعم القرآن احنا ما نقول المسخر مخلوق هل طلعت مني كلمة المسخر مخلوق؟ لأ كلام الله ليس نحن نؤمن بان القرآن كلام الله
طيب وكلام الله ليس لمخلوق ولكنه نعمة الله سبحانه وصفه بالقرآن بايش وصف القرآن بانه ورحمة صح رحمة وصفه بانه رحمة طيب هنالك من الاسئلة اللي راح نجي عليها هل يجوز ان اقول
انه اهلا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا اخي في ناس يعني بتشوفهم حركة الوجه على طول هيك اه آآ في سؤال يتكرر كثيرا هل يجوز ان نقول ان الله نعمة
بس هل يجوز هل يجوز ان اقول ان الله نعمة وجود الله وليس الله بوجود متعلق بشعورك فهذا نعمة لكن هل يجوز ان نقول ان الله نعمة الله منعم الله منعم. الله لا يجوز ان يقال عنه نعمة
الله هو المنعم. ولكن اثار نعمه اثار هذا المنعم فيك نعم اشعارك بوجوده استشعار الى اخره. طيب ما هي المسخرات والنعم؟ قلنا الافاق والانفس ونفسي لمن سنرتبها راح تشوفوا نرتب الافاق نرتب المصخرات والنعم هكذا نفسي
الافاق طبعا هذا التركيب بيعمل مشاكل كثيرة خلينا ندخل في نزاعات كيف يعني نفسي والافاق الانفس قصدك نفسي هي اول مسخر ونعمة. اول نعمة ماذا عن ابوي وامي وجدي وجدتي والانبياء والرسل والمش عارف
وماذا عن الارض؟ طب ليش الافاق قبل الانفس لماذا اخرت هذا راح نجي عليه كيف اتعامل مع المسخرات والنعم هذا راح يكون ان شاء الله لاحقا يعني بعد ما ننهي الكلام لانه هو بعد ما نتكلم عن المسخرات والنعم طيب جميل عرفت المسخرات والنعم ثم ماذا
ما الذي يلي ذلك ايش رأيكم ما هي الكلمة اللي راح نتكلم فيها بقضية المسخرات والنعم؟ كلمة من ثلاث احرف الوحي هو الضابط اللي بجذب تعاملك مع كل شيء لكن في كلمة
هي اللي يعني هي التي تصدق في كل تعاملاتك مع المسخرات والنعم القرآن مثلا تزهل بالوحي الشكر اه يحتاج الى تفصيل شوي شوفوا جماعة اونلاين عم بجاوبوا الصدق جميل لكنه ايضا يحتاج الى تفصيل
صبر صح في منه لكنه لأ مو مهم ايضا كتبوا الشكر كلمات عامة جميل الفقه صح. الشكر صح الصبر صح الصدق صح. طيب الوحي طبعا اكيد العدل لانك بعض المسخرات والنعم من عدلك معها
ان تستزيد منها وبعضها من عدك معها انت تتخفف منها وهكذا لا يا رشا قلنا ثلاث احرف استخدام اه كم حرف استفعال راح للجذر بالضبط خدم طيب آآ عليها ان شاء الله. ما واجب النفس تجاه هذه المسخرات والنعم. وبعدين اعمال وامثلة هذه راح نجي عليها لاحقا. فنقول بسم الله ونبدأ
اولا ما معنى المسخرات والنعم المسخرات من الجبل صخرة او صخرة طيب صخرة السين السين والخاء والراء في اصلها معناها تدليل الشيء وتهوينه طيب ومنها تأتي اشياء كثيرة يعني وتسخير
مسخر اه سخرية طيب حتى السخرية حتى السخرية اللي هي الناس المتعارف عليها اللي هي الانتقاص من شيء معين. ايش علاقتها بالجذر اللغوي تدليل تدليل. طيب او ان او ان الشخص الذي امامك سهل عليك
ونفعل معهم ما تشاء من سخرية. طيب سخر ذلة وقهر التسخير تدليل الشيء وتطويعه المسخر المدلل والمساق والمقيد للفعل او العمل اي شيء يدلل لك لتتمكن من عمل شيء فيه او به هذا يسمى مسخر
النعم اللغة اصلها حسن ورق وصلح وطاب ولا نام. هذي كلها شيء ناعم منعم مثلا متنعم طيب هذي كلها من نفس الجذر الانعام والتنعيم ايصال الخير الى الغير ايصال الخير للغير. اي نعم
وجعل الاخر في خير وحسن النعمة هي الحالة الحسنة وما يوافق حال النفس على هذي لانه بعد شوي مشات شوي المرة القادمة وعليكم السلام ورحمة الله. راح نتكلم على قضية اي فرق بين النعمة والنقمة
قد يكون نفس الشيء نعمة او نقمة بحسب تأثر نفسك به واذا كان تأثر النفس فيها خير نعمة اذا كان تأثرها على غير ذلك صار نقمة وهو ذات الشيء النعماء ضد الضراء والنعمة التنعم والنعيم كثرة النعمة. ما معنى المسخرات والنعم في فقه النفس؟ ما الذي يعنينا من كل هذه التعريفات؟ السطر الاخير ما يسره الله للنفس الانسانية
تلبية ما يسره الله للنفس الانسانية تلبية لحاجاتها اذا كل ما سنريده لاحقا طالما انه يندرج تحت هذا التعريف نعتبره نحن في فقه من المسخرات والنعم ما يسره الله لنفس الانسانية
تلبية لحاجتها وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كيف اعرف المسخرات والنعم؟ قلنا عن طريق عقل وحي نظر. طيب العقل اه والنظر ما تستدل عليه النفس فطرة او كسبا مما يلبي حاجاتها
وقلنا قبل قليل انه الطفل يتعرف على بعض الاشياء فطرة. والنظر والبحث والتجريب والاستقراء يدل على على الحاجة المسخرات والنعم الامل في الوحي ما يدل عليه الوحي القرآني او النبوي مما فيه تلبية حاجات النفس جسدا او روحا
منها الفاظ صريحة صريحة مثل صخرة طيب مسخر مسخرات سخرية الفار تدور في فلك تلبية الحاجات جعل لكم خلق لكم ذللناها لكم الفتى دول على اتيان الشيء والاخذ به والاعتناء به وشكره وغير ذلك. سياق عام يدلك على انه هذا نعمة
خمسا قبل خمس نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الى اخر ذلك لا عذرا آآ هنا في تكليف للاسبوع القادم التكليف الاول للاسبوع القادم هو البحث في القرآن الكريم عن المسخرات والنعم تبعا لهذه المفاتيح
يعني بامكاني اني اقرأ جزء كامل واتتبع فقط جعل دلل انعم وهكذا هذي المعاني اللي تدل كلها على نفس المعنى على نفس المعنى العام يعني طيب لماذا الحديث عن المسخرات والنعم؟ جميل. احنا قلنا قبل قليل الله يبارك فيكم مثل ما جاوبتم
الصبر الزهد القناعة الرضا الى الشكر. نحن نقسم كالعادة الثمرات شيء مع الله وشيء مع النفس وشيء مع الاخرين او مع الانفس مع الله اولا الايمان بوجوده راح افصل شوي هذي لان البعض يعني
يعني راح يستشكل شوي الربط كيف كيف التعرف على المسخرات والنعم يجعلني اؤمن بوجود الله مسخر مفعل من فعله لابد من وجود فعله طيب النعمة من الذي انعم بها؟ طيب موجود او موجد من الذي اوجده
اذا المسخرات والنعم من حولنا تدلك على انه لا في في لها صانع ولذلك هذا الدليل كان يستخدمه كثير علماء في التراث في قضية الردع على الدهريين والملاحدة انظر لما يقول له انظر انظر في ايش
ما سخر لك وانظر طب هذا كيف سخر لك؟ يعني من الاشياء العجيبة انك تجد انسان يطوع حوت ازرق ويدخله على معمل اه يعني يختبر فيه ردود فعله وكيف يتزاوج ومش عارف مين
والانسان هذا كله على بعضه ما ما بيجي سنة الحوت انت تتساءل من الذي سخر لك هذا لا تقول لي انت يعني ما بصدق هذا انت انت عذرا انت لو كنت في عرض البحر
وهاج الموج قليلا والحوت جنبك بس طلع صوت ساعتها يعني بنعرف شو حيصير يعني بس الحمد لله البحر بيغطي اشياء كثيرة. فيعني فاللون الاصفر بيضيع بعد طيب فهنالك من سخر لك
هنالك من سخر لك من الذي طوع الإنسان قدرت على على هذه التقنيات والتوصيلات والتمديدات والمعادن اللي تحت البحار حتى والاقمار من الذي سخر لك هذا كله؟ انت بس مرة اذكر كنت في نقاش مع واحد ملحد كندي
وقلت له يعني هذا الانسان الذي له له برأيك انت كمادي له بداية ونهاية كيف برأيك والدي اوجد العدد اللي لا بداية ولا نهاية له ايضا برأيك الشخص المادي يؤمن بان الاعداد الصحيحة لا نهاية لا نهاية
طب والانسان المادي يعرف بان او يؤمن بان الانسان المادي له بداية ونهاية طيب انت تقول بانه لا منتهي اوجده منتهي يعني كيف انسان له بداية ونهاية؟ هو الذي اوجد في نظرك العدد اللي لا بداية له ولا نهاية
يسكت ايوه يلف ويدور وكذا انه القضية ليست مني اصلا لا هي من من مصدر اخر لا بداية له ولا نهاية الامر الثاني العبودية الحقة ايش دخل العبودية الحقة بالتعرف على المسخرات والنعم
ما دخل العبودية الحق المسخرات والنعم طيب التعرف على المسخرات والنعم يجعلني اعلم بانها قبل قليل لها موجب صح من الذي يستحق يستحق العبودية الذي اوجدها مو هي هذا الكلام اللي الان
ظاهر معقد شوي الملمس المباشر في حياتنا ايش ولدت لمواقع التواصل. عبوديتك للناس اللي في داخلها. عبوديتك للمشاهير عبوديتك للشهرة انت مستعبد كلنا الا من رحم الله مستعبدون لمسخرات ونعم الله سخرها وانعم علينا لتكون وسيلة اليه
وصارت هي في ذاتها ايش سنقول ما قلناه سابقا من سنن الخلق تذكروا انه المسخرات قد تكون مسخرات والمقويات تصبح موهنات والمذكرات تصبح منسيات. طيب. هي مسخرة الزوجة مسخرة تصبح مسخر
زوج مسخر يصبح مسخر. اولاد مسخرين بيتحكموا فينا شرق وغرب وكدا اذا التعرف على المسخرات والنعم الضابط الوحيد يجعلك تصل الى العبودية الحقة وان الامر يأخذ حقه لا يتجاوز هذا الحق
الاخلاص اظن واضحة الاخلاص لما تعرف قيمة المسخرات والنعم وتعطيها حجمها. لا تأخذ في نفسك اكثر مما تستحق عليكم السلام ورحمة الله لا تاخذ في نفسك اكثر ما تستحق وعندها تعلم ان ان الجدير بان يكون
الاول في حياتك والاول في قلبك هو من هو المنعم المسخر المنعم هو الله سبحانه وتعالى التعظيم ايضا واضح كل ما عرفت المسخرات والنعم هذي الكلمة التي تجري على السنتنا احيانا دون قصد
سبحان الله كيف ربنا انا دايما اقول هذا المثال كان عندي صاحب الله يذكره بالخير اسمه لؤي بدنا نروح على كيف ولبنان سناب نطلب عصير الى الان الموضوع ايامنا كانت هذي جديدة قضية انه يحط لك فراولة على
الكأس يقسمها نصين ويحطها بهذي الطريقة فكنت اروح مثلا يا اما اروح اغسل ايدي ولا رايح احاسب ولا كذا ارجع اجد لؤي مدمر هذا الشهر يخلق هذا شلون يخلق طالع عارف هو عنده هاي
تقصد يفتح الفراولة ويبدأ يتأمل صف الحبيبات اللي في الداخل هو عم ببكي. طبعا هذا لؤي كما اقول حنرجع لذكره لاحقا لانه في اكثر من موضع فيه هو نفس له علاقة
لؤي لو رأيتوه في الشارع تكاد تقسم انه لا يصلي تقسم انه لا يصلي ليش الجينز الموضة القميص اللي هو براند ومش عارف مين. الشعر اللي منكوش ايا ما كانت موضة النيجرو كانوا بسموها
طيب مش الاسود هي طبعا هي تابعة لهم. بس هاي كان اسمها اذا رأيت احليق لحي الخنب ولكن سبحان الله عنده من هذا الصفاء شيء عجيب هذي كلمة سبحان الله لما تطلع منك وانت متأمل
في منظر ورد لذلك انا تعجبني كثيرا هاي القناة مخلوقات اللي عالتليقرام تعليقات صاحبها الله يبارك في تعليقات عجيبة لما لما يوريك مثلا منظر الاسد وهو عم بداعب اولاده الصغار
ولا منظر مش عارف اه فقمة اه قاعدة عم تتثاور نادي الزمالك اللي هتخش اذا ما قلت سبحان الله ايش راح تكون؟ واو هاي الواو هاي الواو بالصحة النفسية بسموها
هذي اللي هي احنا ايش بدنا نسميها بالعربي والدهشة الصحة النفسية كلما كثرت عندك صحتك النفسية افضل ولذلك تعالوا بدنا نعمل اوفيلم ايوا رحلة بتكلفك عشر الاف دولار بس نروح على الجزيرة كلنا هيك في بانكوك مع بعض. طيب
شوفوا الشجرة هذي يعني ما اجملها هو لازم تروح على يعني احنا اليوم كنا في طريقنا الى اربد او يعني في طريق اربد الجغرافية محمية في عجلون عليها بقول لزوجتي ليش الناس يروحوا على بلاد
كمية الخضرة والجمال اللي موجود وطبعا مرتبينها وحاطين اكواخ ومش عارف مين وكذا. طيب وحتى عذرا دخلنا وطلعنا ما دفعنا فلس بامكانك تروح يعني تدفع وكذا تاخذ لك كوخ وتعيش حياة رومانتيكية زي اليونان وقدماء وكذا
تتمشى وتروح الشاهد انه هذا التعظيم هذا حتى لو كنت ليس مسلما طيب لكنه سيحدث في نفسك اثر المحبة محبة الله سبحانه وتعالى عندما تدرك كم المسخرات والنعم وهنا ان شاء الله مش مش الان
لما راح نجي على تطبيقات المسخرات والنعم بعض الشباب من الجنسين يمكن يبكوا لما يشعروا كم كفر النعم في حق الوالدين انت ربنا انعم عليك باشياء كثيرة منها والديك اللي انت مو معتبر فيهم شيء ابدا. ليش؟ لانه ما جاب لك التلفون الايفون فورتين برو
والذي انها ما عملت لك الحفلة بالطريقة الفلانية ولا لانه هذا اذا هذا اذا كل ما تعرفت على المسخرات والنعم يزداد يزداد في داخلك هذا الشعور بالمحبة. طبعا لها وتلقائيا لايش
للي انعم بها للي سخرها اصلا والمحبة والطاعة والشكر والخوف والرجاء طيب المحبة والطاعة والشكر واضحة الخوف والرجاء ما فيش علاقتها بالمسخرات والنعم واضحة يا جماعة اللي فات كله يمكن يحتاج شرح الا هذي
لا الرجاء هون مو مقصود بس انك ترجوا الجنة انك ترجو ان تبقى هذه النعم طيب اذا تخاف ايش ؟ تخاف زوالها مصلحة مصلحة انت علاقتك مع الله سبحانه وتعالى فيها قدر كبير من هذه المصلحة
اللي هي ايش وبالشكر تدوم النعم انا لا اريد ان تزول هذه النعمة لا تسرف ترى الله سبحانه وتعالى ممكن ياخذ لا تسمحوا لمغنية تجي تكفر بالذات الالهية عندكم ما بتعرفوا النفط امتى رح يزول. طيب
خوف خوف ورجاء ورجاء ان يدوم الشيء وصولا هذي كلها المعاني الاولى ما يسمى باعمال القلوب. نأتي الى شعور غامر جدا ومهم جدا سنتكلم عنه ان شاء الله كل ما اقتربنا الى نهايات
اه مجالس ونفس الانس بالله لما تستشعر كم المسخرات والنعم في حياتك؟ تستصعب قضية الوحشة الاصل عندك انك مستأنس بربنا محطوط بين اربع جدران مستأنس وايه المسخرات انا جلتي وبستاني في صدري
انا لاحظوا العبارة انا جنتي قمة البلاغة في جماعة البلاغة بحكوا لك ابلغ انواع التشبيه اي تشبيه مين بعرف ؟ ابلغ انواع التشبيه يعني طيب اه بس يعني اه لما تطلع بهدوء وبابتسامة تقبل لا بأس
طيب اه التشبيه له انواع التشبيه التمثيلي اللي اخذ ادبي او عالمي في نوع بسموه تشبيه بليغ تشبيه باليوم عارفين ايش هو تشبيه باليوم مش انا كالجنة وجه الشبه وحدث اداة التشبيه
وابقى المشبه والمشبه به بس انت قمر بس انت قمر راح نجي على كلمة ابن تيمية عن الجنة بس يصل الانسان الى مرحلة من كثر استشعار المسخرات والنعم يستأنس بالله يمر احدهم على شخص
ابكم ومع ذلك قاعد يسبح استشعار المسخرات والنعم عنده اوصلوا الى هذا القدر من الانس اخر شيء اليأس من الخلوق ايش دخل هاي باليأس بعدين لحظة شوي احنا عم نحكي مع الله. ليش جيبنا سيرة الخلق هنا؟ لماذا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته رحتوا مشواركم اليأس من الخلق طيب ايش علاقة اليأس من الخلق بالمسخرات والنعم واثارها مع الله؟ ايش علاقتها نعم قريب جدا قريب جدا بعطيك خمسة وتمانين في المية
باقي خمسطعش ايش رأيكم؟ قريب جدا ان البشر لا يستطيعون ان يزيدوا عنك نعمة ولا سهولة طيب اوكي طيب بس انا ليش تقرا ذاكرها من ثمرات التعرف على المسخرات والنعم مع الله اليأس من الخلق
عمركم حد دارس آآ البحث العلمي اه والتعاريف العلمية بيقول لك التعريف لتحييد طيب انا تلقائيا وانا مشتغل بالله سبحانه وتعالى بالتعرف اليه عن طريق مسخراته ونعمه تلقائية وانا ناظر اليه جل في علاه تلقائيا عم بترك ميم
تلقائيا بدون قصد عم بترك مين عم بترك الخلق فتلقائيا وانا في سعي الى الله شكرا حمدا طاعة من خوفا رجاء كل السطر الاول تلقائيا هذولا شعب يصير فيهم عم يتراجعوا. من هنا جاء اليأس من الخلق
من هنا جاء ذكر اليأس من الخلق مع انه عم نتكلم عن الثمرات مع الله كل ما اقتربت من الله شكر للخلق مو معنى انك تقطع يعني اي امل فيهم لا لا
تعلق الزائد بهم او التعلق المرضي بهم او التعلق المفرط بهم. واضح؟ واضح؟ واضح؟ ايش اللي جاب سيرة اليأس من الخلق اكيد طيب هذا كان في الثمرات المتعلقة مع الله سبحانه وتعالى ويتفرغ عنها اشياء كثيرة
مع النفس اللي قلناه قبل قليل ينطبق كثيرا ان كل شيء نقوله مع الله تلقائيا ينعكس على النفس فالانس كل ما تعرفت على المسخرات والنعم اكثر زاد انسي للطمأنينة. زالت سعادتي
الوصول الى مرحلة الرضا اه اذن الانس والطمأنينة والسعادة والرضا. واضحين ولا في عليهم سؤال المفروض واضحين التواضع بس. واضح ولا مو واضح؟ لا واضح. بالاكراه طيب في سؤال يا شباب للناس لن يتجاوزها اليوم تكون
طيب لما تزيد المسخرات والنعم تعرفها عندك الحضور في نفسك الان ساعتها يكون وهذا راح نتكلم عنه في الصوارف بعد يومين في الفرح يكون وصولك الى درجة السعادة اسهل ليش؟ لانه المشخرات ودي على الحاصلة. يعني غير لما بني ادم تأتي له باشياء كثيرة مو عاجبه. ليش
لانه اصلا المسخرات والنعم مو اولا مو معرفة او اذا معرفة رافع السقف اما كل مكان تعرفك على المسخرات والنعم اكثر واسهل حضور السعادة عندك اسهل طيب ولو كان احنا ما جينا عالانفس الى الان ولا لغينا لاحظ ايش في هنا
بحاول افهم لان هو بيعجبني المرض في الجمهور في الدورات وفي المجالس يكون في شخص عم بشرح دكتور هو قصده بياخد صاحب الشأن وانا مو فاهمين انتم شو اخبارك؟ عالاقل استأذنوا طيب. اه طبعا
الانس بالمسخرات ما ينسيك مين قال لكنه سيكفيك كم كبير من الاحتياج للمخلوق طيب ينسيك كم كبير من احتياج المخلوق الله سبحانه وتعالى بالعكس راح نجي بعدين على قضية الانس بالافاق والانس بالانفس مذكورة عندنا وشرعا بالعكس مباحة بل ومندوب اليها. طيب
لكن على ان لا تكون بديل انت الاصل في ان كل المخلوقات هذه اللي توصلك الى الله سبحانه وتعالى فاذا حصل الانس بالله زاهية ايش يعني تقللت مو يعني الغيت
ناجحة لا يبقى الشكر الحديث المشهور عندنا بصيغته لا يشكر الله من لا يشكر الناس. له العبارة مش من لا يشكر الله لا يشكر. لا لا من لا يشكر العبارة. لا يشكر الله. من لا يشكر الناس. الله اوجد حق للناس
وهذا الحق لما تؤديه تؤدي حق الله سبحانه وتعالى لا يشكر الله من لا يشكر الناس واضح طيب الانس والطمأنينة والسعادة والرضا جميل. هل شكر الناس اول حتى يصل الى؟ لا
هو الاصل الاصل انه كل الشكر لله سبحانه وتعالى ولكن اذا كان الامر جاء بسبب مباشر من الناس الله سبحانه وتعالى يعطي حق لهذا الانسان انه لن يتحصل شكر الله الا بشكره
في هذه الحالة انا جالس وحدي هواء خفيف كده اروح اشكر بني ادم حتى يشكر الله طبعا اللهم لك الحمد ولك الشكر المتعلقة اذا تحصل شيء من الناس فورا طيب الانس والطمأنينة والسعادة والرضا والتواضع
ايش دخل التسخير والمسخرات والنعم ايش تحرقه يعني آآ التواضع ايش دخل التواضع بالمسخرات والنعم كيف تعرفي على المسخرات والنعم يورثني التواضع بداية ان اسلم بان هذا الامر كله لا علاقة لي به انما كان من الله سبحانه وتعالى
في شيء عندنا في الحياة اليومية نقوله يذكرنا بهذا المعنى ذكر من اذكار الصباح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك تصور عندما تبدأ انت بقول هذا ثلاث او اربع مرات
الروايات يوميا صباحا او مساء مين اللي سابق في نفسه شيء من الاستعلاء على البشر ولا وانت تعلن انت وكل من تعرفه وما تعرفه الى الله. اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك
الحمد لله. اللهم ما امسى بي من نعمتك او باحد من خلقي. من خلقك طيب ايش كلامك التواضع خلق في ذاته انا انت ليش راح تطلب الاخرين من تواضع السلام عليكم
ليش ما ليش ما قالت من تواضع للناس رفعه الله احنا ليش دائما مربوط التواضع عندنا؟ بسمع الناس انه ان لا يجد في نفسه كبر اصلا وما يتواضع هو مش يتواضع لنفسه
هو يضع نفسه يضع نفسه الحق وغمط الناس. نعم. اه الناس جزء منها. ليش انت اخذتها هي كلها؟ مجرد مجرد ان ترى ان الامر مجرد انه اله ماسك لما بتنجاب سيرة ربنا امامه لا يرى حاجة اصلا الكلام عنه
ما الحاجة لهم لما يكتشفوا الدي ان ايه الهيلكس اللي هو النموذج الحلزوني طيب يقول لك ما عاد في حاجة للاله الان هو متكبر عالناس الكبر حالة في شعور بالبطل بشعور بالاستغناء. هو ايش كلمة بطل؟ بطل الحق ايش معناها؟ بطر الحق. كلمة البطر ايش معناها؟ الشعور بالاستغناء
احنا لما بالعامي بيقول لك فلان بطران ايش يعني بطران بطل الحق معناه انا مستغني عن الحق اصلا هنا هنا متعلقة بالله هنا متعلقة بالله بس هي شعوب ذاتي هي تورثك خلق التواضع
واضح انا انا فاهم انت ايش قصدك؟ قصدك ليش ما وضعناها هنا؟ لانه هنا اغنى عنها العبودية الحقة. ما في عبودية حقة بدون تواضع واضح جميل هذا التوقف بيطلع منك
طيب اه ايش الذكر كمان اللي تحفظونه له علاقة بقضية التواضع من خلال التعرف على المسخرات والنعم قضية استغفار اي موضع ابوء لك بنعمتك علي ابوء لك انا اعترف لك
اكشف ما في نفسي اوضح ما في نفسي بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه والزهد الجماعة من ثمرات التعرف على المسخرات والنعم الزهد كيف الزهد يكون من ثمرات التعرف على المسخرات والنعم
انت لما تتعرف على المسابقة لا هذيك في الحاجات. هذيك من ثمرات التعرف على الحاجات وما فوقها. طيب هناك نقول لكنه من ثمرات التعرف على المسخرات والنعم الزهد. كيف خمسطعش اللي تبعتك
لما ترى كم المسخرات والنعم فما تعود تستكثر الواحدة فيها بالعكس راحت هذي في غيرها كل ما كل ما كثرت المسخرات والنعم في حياتك وكل ما كثر استشعارك لها سهل عليك التقلل منها
اما لما تكون ما عندك الا هذه عارف لما لما واحد يجي له مثلا اربع خمس ست سبع ثمان عشر جواز اه والله طالعين نلعب مع بعض فلان الناس اللي جاوبوا تبعته خذ ليت عنده
لو ما عنده الا وحدة ثنتين وواحدة مقطعة طيب نعم اه من ثمرات التعرف على المسخرات والنعم الزهد. الزهد بها هي الزهد بها هي. طيب؟ ليش؟ لانه في غيرها والتحديث بنعمة الله
لما تتعرف على المسخرات والنعم يسهل عليك ان ان تحدث الحمد لله الله منعم علينا بكذا وبكذا وبكذا. هنا بصراحة يتربع هذه تتربع هنا البرامج اللي من هذول جماعة قلب يطمئنوا غيرهم
ينزل الى فقراء يعني احاربتهم بالبلحة وتجد الشكر وذكر النعم وتروح عند ناس بيوتهم يعني البانيو ذهب. طيب واذا قلت له طب احكي لي شو منعم وين النعم؟ مبارح اللامبورجيني انت عارف شو صار ايش لمبرمين ؟ لمبرغينا شو مالها لامبورجينك ايش صار فيها لمبرغينا
اللي هي العجلة الواحدة بتزوج اربع شباب. طيب وسبحان الله نعم اه من ثمرات التعرف على المسخرات والنعم التحديث بالنعمة سورة التحديث بالنعمة تعالوا احكي لكم ايش النعم اللي عندي عندي كذا وكذا وكذا وكذا وكذا
نتجاوز الى الامانة والتعبير في تكليف نقوم به في مجالس ونفس نعطي تكليف للناس انه كل شخص مما يقف امام الجمهور او يرسل رسالة يحدث بنعم الله. ايش يعني عندكم انا عندي كذا وعندي كذا وعندي
لو الله انعم علي بكذا ومتقن لكذا ومهارة كذا وموهبة كذا هذا التكليف اجد فيه كم من المقاومة من الجمهور وبالذات الجمهور ليش المتدين وهذا غرور له يا دكتور عبد الرحمن سقطت من عينا. انت اللي مفروض تخلينا نجلد انفسنا ونحتقرها وجاي تقول امدح بنفسي انا طبعا في
رسالة كاملة عن كيف كان الانبياء وطبعا هو خاتمه محمد والصحابة الصحابية والتابعين والسلف الصالح عادي جدا يحدث بما لديه. مما لو قيل في ايامنا لقيل عن الشخص انه مغرور او متكبر
او مراية راح نمشي طبعا هناك سياقات شرعية. الوحي ايضا راح يكون هو الضابط لكن التحديث بالنعمة المسخرات والنعم كلما عرفت هو ولذلك واحدة من الاشياء اللطيفة انه كثير من الذين يجرون هذا التكليف يعني يؤدونه
يقولون دكتور نشكرك انه حبينا حالنا ما كنت اعرف في نفسي شيء لما بديت استشعر مسخرات والنعم الموجودة كل هذا عندي. كل هذا موجود وانا وانا مو مستشعره الاكثر من ذلك انني عندما احدث بالنعمة في غيري يلتفت لنعمة معينة ما كان ملتفت لها. لما انا قلت طب ما انا عندي ليش ما كنت قايل لها
مستشارها اصلا مستشفى المجلس تتمكن من فعل ذلك احد الاخوة في دورة من الدورات طلع وقال وانا يعني عندي كذا كذا كذا كذا انا اعرف انه يتحدث اربع لغات العربية
ومنتظرك قولها ما قالها انا ساكن طبعا المفروض هم اللي يقولوا فبعد بعد يعني ناسي كم شخص فخرج احد الاخوة وقال وانا اتقن الانجليزية. طيب وكمل التفت مباشرة على اهلك
ما تحرك جتك الفرصة وراحت لما خلص طبعا قلت في حد يريد ان يضيف شيء كاكثر من شخص رفع ايده من هو اه انا ادخل خمس لغات العربية والانجليزية والالمانية
ليش ما ذكرتها؟ مو مستشعرها اربع لغات. قلت له يا رجل انا الانجليزي وشايف حالي فيه. انت جاي هذا راح نتكلم عن يعني بتحديث بالنعمة ان شاء الله واخر شيء تسديد الهدف او ما نسميه تسديد الغاية والقصد والنية
لما تكون المسخرات والنعم حاضرة عندك تذكر دائما كل هذه مسخرات النعم من اجل ماذا واضح من اجل ماذا؟ من اجل ماذا آآ كمل ستجد انه هنا يفترق النفوس المتعة
من اجل زيادة المتعة من اجل الماركتنج من اجل زيادة المبيعات من اجل تنويع الجيمز. من اجل تأتي كل الاسباب الا انه من اجل الله من اجل ان ان تفرغني
وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا. جمهور العلماء نصيبك الذي يوصلك الى الاخرة احنا ولا تنسى نصيبك من الدنيا ايه براندات ومش عارف مين يا اخي
اه بالظبط وابتغي فيما اتاك الله الدنيا طيب روح عمره عشان الدنيا طيب هذا مع النفس مع الافاق ما نقصد بها الزمان والمكان بالجماد النبات الحيوان. طيب اولا انس الافاق
واضحة ولا مش واضحة؟ اظنها واضحة مش واضح ها واضح يا جماعة لما استشعر المسخرات والنعم حولي يسهل علي لاحقا مو قلت قبل قليل لو لو اغلقت علي الغرفة وحدة استشعر بنوع من الانس
يقولون سيكون من خلال ماذا جدران النملة ماشية عارفين السجين اللي صاحب نملة صاحب نملة وصار يعمل فيها صار يعمل فيها مثل اه يعني مثل الاستعراضات اه هو زنزانة منفردة فترة طويلة ونملة موجودة صار يدربها ويدخلها بورقة ويطلعها من ورقة ويعمل مش عارف مين
الحقيقة. طيب اه فالانسان عندما عندما يبدأ يستشعر كم مسخرات من حوله يبدأ يأنس في ظل شجرة يبدأ يا انس بحركة وصل يبدأ يأنس بحركة دودة يبدأ ايش جبل حجم جبل حجم جبل طيب
احد نحبه ويحبنا لا راح نجعله امثلة كثيرة من قظية الانس في الافاق لكن نعم كل ما استشعرنا المسخرات والنعم زاد عامل الانس حتى بالافاق وصلت؟ طيب اه اثنين الاصلاح وعدم الفساد
او عدم الافساد لما استشعر المسخرات والنعم ما انتظر جماعة جوجلين ولا اليو اس اي ولا اه الامم المتحدة تبعث لنا كم من واحد يعلمنا كيف نعتني بالمش عارف مين
لا لا الوحي يقول لك اصلا يعني يعني هذا كله انت عليك ان ترحمه وفي كل كبد رطب اجره ولا تسرف في الماء الى اخره اشياء كثيرة استشعار المسخرات والنعم يجعلك الاصل انك تسعى للحفاظ عليها. مو لافسادها
الزهد وعدم التعلق بالاشياء اظن هذي واضحة ارفع ايدك واضحة صح؟ اه التعرف على المسخرات والنعم تجعلني ازهد وبالتالي بامكاني اني استبدل اي شيء باي شيء اخر خبز مو موجود في شيء اخر
الاخ مو موجود في فول. فول مو موجود حمص. حمص مو موجود فيه كذا وصولا الى درجة انك ربما تستأنس فقط بانك تنظر الى السماء وتستمتع بها لانه هذا راح يكون بديل عن شعور اخر لديك
عليكم السلام ورحمة الله اخر شيء مع الانفس اخر شيء مع الانفس العنز بالاخرين واضحة لما استشعر المسخرات والنعم يبدأ يحصل عندي سهولة في الانس بهم بمعنى نستشعر نعمة والدة
شقيق شقيقة عم خال جد جدة. اكرر هذا كله راح ندخل في تفصيلاته. طيب صديق صديقة آآ زوج زوجة ابن ابنة ابدأ انس بهؤلاء انا يعني عندي عوامل انس غير عادية
مين اللي يسأل عن هذول مين اللي سأل عن هذا الشيء الذي الذي يوضع في زنزانة انفرادية عمركم فكرتوا لماذا يعاقب الانسان بالزنزانة الانفرادية يحرم من الانس بالانفس بس مقاتل
حتى هؤلاء يصبحون احد الدكاترة اه اعتقل فترة ويقول كنت ايش نعمل بيني وبين اللي بالزنزانة المجاورة بسميها واتساب طيب والله يقول وكنت ادعوه الى الاسلام من خلال هذه الحفرة
يقول كان المجاور لي يعني ترك الاسلام. يقول فانا لما نرجع يحطونا كل واحد بنزامته من الحفرة. هو يقول الشبهة اللي عنده وانا ارد عليها. هو تفاصيل راح تأتي كثيرا لكن نعم الانس بالاخرين الانس بالاخرين
ولذلك يعني يعني الواحد يأسف للاب اللي يكون عنده القدرة ان يكون محاط باولاده وطلعة ونرجع الساعة الثانية بعد منتصف الليل حتى ما يرجع الا ليتأكد وهم نايمين لانه ما بده دوشة للاولاد
لما يكون على فراش الموت وما في حوله احد يبكي دما على تلك اللحظات اللي ضيعها في في الانس بهذا الصوت مزعج ورينا ورينا ازعاج الصوت الداخلي الان غيره وغيره وغيره
الام الام لا تريد ان تنجب ليش بطنها شكل البطن اللي راح يعني الخط اللي راح يصير فيه المعدة هذه هي نفسها اللي بعدين تصير تحسد الناس على اولادها وهي
بعدين تروح تأنس بمن نرجع للافاق مرة اخرى والقطط وصارت موضة عنا موضة وحدة ماشية ومعها كل اربعطعشر سنة قلت لها كلش امره بياكل مش على طول روح هيك يعتني فيها
تتزوجي ناوية تتزوجي انا ايش في بالي لانه انا عارف الموضة اللي صايرة الان موضة تربية القطط والكلاب والاعتناء بالقطط وافتح لي مش عارف مين واروحها والم القطط واكلهم عندي. شلون بدي اتزوج
الفكر النسوي الحديث هذا ما الي علاقة بالازواج. الله لا يرد الرجال. ما بدنا الذكور. اه اصير انا لكن كلب اعتني فيه مو مشكلة اكون مسؤول عن ابن واجيب ابن الى هذه الحياة البغيضة
انا من جماعة ضد التناسلي فعلا كانت الاجابة متوقعة طبعا انا من وين جبت الخبرة هذي تجيك بنات اثنعش ثلاثطعش اربعطعش لما تقول ايش حابة تكوني لما تكبري رائد الفضاء عالم الكيمياء مش عارف مين كذا طيب
اذا وحدة غلطت وقالت اتزوج واربي اولاد يصيروا يضحكوا عليها فكر وفكر جديد تماما ما كان موجود في يوم من الايام على قلبك يا منتشر. طيب اذن الانس بالاخرين اليأس من الخلق اظن واضحة هنا
واضحة مش واضحة اليأس من الخلق الجمرات للتعرف على المسخرات والنعم مع الاخرين انني لكثرة المسخرات والنعم لا اعلقها بشخص ايا كان بالمناسبة ايا كان ايا كان ايا ايا كان
ايا كان فإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم في حق من اين الخلق ومين اللي حكاها؟ مين اللي استدعى الاية اعز صديق له وكان قبل لحظات يبكي ويقبله بين عينيه. طبت حيا وميتا يا رسول الله. بعد ان يطلع على المنبر من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات
من كان يعبد الله فان الله يا عمر اللي اللي مو قادر يصدق من قال ان محمدا قد مات انما ذهب الى لقاء ربه كما ذهب موسى الحيلة النفسية عند عمر جعلته يستدعي من القرآن ما يهون عليه
ولذلك لما ذكرت الاية ايش قال؟ كأني اسمعها اللحظة وكأنها نزلت اللحظة اه التواضع هنا واضح التواضع جميل ايش الضابط انت قل لي اقرأ السطر الاول اللي بعد مع الله
ما انت مش شايف اصلا اه. جميل. شفتوا شفتوا المسخرات والنعم؟ حتى تحمدوا ربكم على نعمة النظر هو مش قلنا الايمان بوجوده والعبودية الحقة انك تكون عبدا له فوق ما سواه
تلقائيا لما تكون عبد لله فوق ما سواه. الاخر راح ياخد حقه تلقائيا تلقائيا اليأس من الخلق والتواضع قلناها والتعاون والتكامل انا مسخر لك وانت مسخر لي. انتم مسخرين لي حتى اجي واجلس هذه الجلسة واعطيكم اللي عندي
وانا مسخر لكم حتعطيكم هذا قليل العلم هذا اللي موجود طيب فهو تكامل ما في حد يستطيع ان يقوم بذاته هكذا انت مسخر لي وانا مسخر لك الوالد مسخر لك وانت مسخر له وراح يعني مفسر ايضا في هذا ان شاء الله
فيما هو قال الرحمة مثل ما قلنا في قضية الرحمة في الافاق والانفس في الافاق الزمن الرحمة مع الانفس ايش علاقة الرحمة بالمسخرات والنعم كيف ترحمها؟ لا لا لا كيف يعني خليك في قضية
والدي مسخر ونعمة كيف ارحمه؟ والدتي مسخر ونعمة كيف ارحمها؟ شارون مسخر ونعمة كيف ارحمه؟ تصور؟ طيب اه حاكم البلاد ملك رئيس وزير غفير اه صديق عدو اه مم اه شخص مشاغب في في المدرسة. شخص يعنفني متنمر كذا
كل هؤلاء كيف اقيم مفهوم الرحمة معهم كمسخرات ونعم هذا تواضع كما هم مسخرون لي انا مسخر لهم انا شايف حالي اه هاي مصلحة انا زي ما بدي ارحمهم اه زي ما بدي يعني اه يرحموني انا بدي ارحمهم
وحدة بوحدة لا لا بس نقبلها ما عندي مشكلة لما اؤدي حقوقهم ارحمهم جميل اه لكن انا اريد ان ايش علاقة الرحمة استشعار المسخرات والنعم مع الانفس تقدر تسخره عالشخص
لا لا لا لا انا عم بتكلم انني عندما اتعرف على المسخرات والنعم مع الاخرين من ثمرات تعرفي على المسخرات والنعم مع الاخرين ان ارحمهم كيف ايش دخلنا في المسخرات والنعم؟ هذي هاي بالنسبة للمخلوقية
صحيح لطيف حلو حلو هاي التخريجة. انه انه احنا احنا انا مسخر لهم هم مسخرون هم اه يعني محتاجون ضعفاء فقراء وانا محتاج ضعيف. فلا يرحمهم مقبولة وبالتالي بيد الله
جميل معرفتي ماشية مع بعض لانه هو لو عرفت انه ابني قيمة واقدره ساصبر عليه بس ارحم شو دخل الضعف في من وين جبنا هالمعنى من التذليل المسخر طالما انه مدلل لي فهو يستحق اكثر رحمتي
للاسف احنا مو مستشعرين هذا الا لما نجيب سيرة الخدم عامل النظافة. بقول لك ارحمه. طيب نجيب سيرة والله سيارة انت تثقلها طيب اه ماذا عن موظف في مؤسسة حكومية
ماذا عن عذرا عبد الرحمن ذاكر اللي يأتيه خمسة الاف سؤال لا علاقة له بالموضوع. وين رحمته ارحم. طيب ماذا عن طبيب اه اسمعه من صوتك صراخا وكذا وهو امامه امام عيادته عشرين ثلاثين
اربعين خمسين مريض كلهم في نصف ساعة يريدون ان يعني تلبى حاجتهم وين الرحمة وين نروح كل واحد بيحكي عن مصيبته. طيب؟ لا الحقيقة. حقيقة انا واحدة من الاشياء والله كنت ذكرتني باكثر من موقف حصل معاي هذا حصل معي في ايام دبي وفي امريكا وهنا
لما يجاوبني مرات جماعة ما يسمى بالكول سنتر هذول انا احزن عليهم جدا وانا عارف انه وخصوصا انه هذه المكالمة مسجلة من اجل الاراضي يحاسب على الدقيقة انه ايش؟ كلما طالت عليه
انهيت الموضوع الشاهد فانا عندما يكون هنالك اشكال معين او كذا ايش اسوي؟ اقول له فلان ايش اسمك مرة ثانية؟ يقول لي الاسم انا اناديه باسمه دعك من قضية ان المكالمة مسجلة وسير وما سير والكلام هذا كله
يا اخي انت انسان ولك حق وانا انسان لي حق جاوبني بما يسعفني بحاجتي بدون ان تثقل على نفسك. وان كان الامر يحتاج اني اتكلم مرة اخرى قلت والله في منهم
يقف الصوت اظن المكالمة قطعت هو صاف في الكلام ومنهم من يشكرني اشكرك الحقيقة الناس مو متعودين يعني ما يتكلموا معنا بهاي الطريقة وفي منهم من يخاف حتى ان يعبر عن مشاعره
تحسب عليه وانت فاتح لي خط رومانسي مع العميل. طيب طبعا انا لماذا اكلمه بهاي الطريقة رحمة رحمة العالم الرأسمالي هذا الكلام الذي اقوله الان صفر على الشمال طبعا ما لهم قيمة. انت بتخسرنا. بدنا نبيع
في بونص ينبغي ان ان نحققه في تارجت ينبغي ان طيب ايش رحمة وما رحمة قانون العمل ثمان ساعات كم واحد حقيقتين يعمل ثمان ساعات عشرة واطنعش واربعطعش. طيب وياخذ العمل معاه اذكر صاحبي
في دبي اول ما نزل كان يعمل في هذا المشروع وقرية النخلة هذا. طيب جابوا لهم اياه مجانا مكيف يعني مجانا وبعدين اكتشفنا انه استعباد حيثما تكون انت الايميل بيوصلك
الجمعة لازم تجاوب السبت لازم تجاوب طيب يقول واذ به كان عبارة عن طعم ماخذينه معانا عالبيت حيثما تكون طالما وصلت الايميل لازم لازم ترد. ما في قضية انك اجازة ولا مش اجازة ولا
على اي حال. طيب هذه باختصار كانت طبعا واكرر كل هذه الثمرات في منها تفريعات كثيرة ولكن هذه العناوين الرئيسة المسخرات ثمرات التعرف على المسخرات طيب ما هي المسخرات والنعم كيف ارتبها واصنفها؟ كيف اعرف يعني
اولا ما هي المسخرات والنعم؟ لانه اذا اردنا ان نفصل ما راح ما راح نخلص وان تعدوا نعمة الله طيب ما هي المسخرات والنعم جميل مقابل ذكر المسخرات والنعم هنالك لافتات مهمة
المسخرات مخلوقات. فلا يصح ان يقال عن الله انه من المسخرات والنعم. لانه هذا السؤال يأتي كثيرا. هل يجوز ان نقول ان الله نعمة الله خالق وليس مخلوق نحن نتكلم عن المخلوقات
طيب هل كل المسخرات مخلوقات لا هادي مهمة لان انا كاتب هون المزخرات مخلوقات لا مو كاتب كل المسخرات مخلوقات واضح واضح يعني ما احد يأتي يقول كل انا ما قلت كل المسخرات مخلوقات
لكن ما في شيء عندك بالذات في عالم الشهادة الا وهو مخلوق سنأتي الى مسخرات من عالم الغيب الوحي القرآن هذا من عالم الغيب. هذا لا يخضع لقانون المخلوقية. طيب
فلا يصح ان يقال عن الله انه من المسخرات والنعم. الله مسخر بكسر الخاء وليس مسخرا بفتح الخاء وبخاصة عند من يجهلون كيفية التعبير عن نعمة الانس بالله ومحبته ومعيته. ايش قصدي بهذا؟ البعض يقول يا اخي الدكتور عبد الرحمن كيف ما ذكر انه من المسخرات
يا اخي نعمة ربنا هو ايش عم بيعبروا ؟ عم بيعبر عن نعمة شعوره بالله انسه بالله. نعمة استشعار وجود الله. هذا ليس الله هذا ليس الله. يرحمكم الله. فهو فلا يقال الله نعمة. شعوري بوجود الله نعمة
واضح استشعار لانسه معيته نعمة طيب الترتيب التالي ذكره اللي هو النفس من افاقتم الانفس اجتهادي بحسب العقل والوحي والنظر نحن نقول بان المسخرات والنعم في عالم الشهادة هي كالتالي. نفسي
ثم الانفس هذا الترتيب كيف وصلنا له وراح نذكره له الترتيب يظهر لنا عند تأمل حال النفس في الحياة اليومية تعالوا نشوف ايش قصدي بهذا الكلام لماذا النفس اولا ثم الافاق
اولا لماذا النفس اولا هو في الحقيقة انت فطرة او اول شيء اول شيء تدركه هو مين ما في شيء سيحصل لاحقا الا بالنفس اولا يعني استشعارك للزمان نفسك حاضر
من الذي يستشعر الزمان؟ النفس من الذي يسعى يستشعر آآ الكبر والمرور للأزمان والكذا؟ النفس. من الذي يستشعر هموم الهواء والكذا؟ النفس؟ إذا النفس هي هي الأساس اللي يليه كل شيء
قضية العقل الدماغ القلب الحس الشعور خشوع التأمل هذا كله وين يحصل فمن الطبيعي جدا عقلا ان يكون اول شيء يذكر في المسخرات والنعم هو النفس طيب هذي طب لماذا لا تقول للنفس ثم الانفس
اشكر نفسي الافاق الافاق ثم الانفس نفسي فهمناها صح هو نفسي لا استطيع استشعارها الا بوجود عامل الافاق الزمان والمكان وما فيها في حين انا ممكن استشعر نفسي بوجود بدون وجود
يعني ممكن يكون انا في صحراء نفسي حاضر كيف اتيت الى هنا؟ لا ادري ولكن ما في انفس اخرى اؤمري ماشي قصص كثيرة عن اناس راح فيهم مركب ولا سفينة والقاهم الى جزيرة ولا وجد في مكان وحده ولا ولا عذرا بالعبارة شفتوا الطفل الرضيع اللي طلعوه من الانقاض
في ليبيا طفل رضيع طيب عذرا في المغرب الاهل كلهم ميتين هو هو باقي واحد كان هو والافاق هذا الكلام سيتبعهم ثمرات كثيرة من اهمها انني فعلا بامكاني ان انس بالله ثم بنفسي
والافاق حتى لو الانفس وانا لا استطيع استشعار نفسي الا بوجود الافاق والانفس. ولكن هو من يستشعر انا. لذلك هو جاء ترتيب النفس اولا. فانا ولذلك لاحظ نعمتان مغمون فيهما كثير من الناس
فرامل ما جاب سيرة الناس اثنينهم انا والافاق صحة وفراغ اعتقد راح يقولوا انه الله معنا نشعر بوجود الله حيث تشعروا بالله. طيب. زي ما احنا حنطلع البيئة مساء طب هو الله لا يقدر ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يفرج همنا جميعا
بني ادم موجود في فراغ حيز بسيط بالكاد يتسلل اليه شيء من الضوء او من الهواء هذا وهو يكاد يختنق طيب والماء فاظ تماما هو ايش اللي مصوره الهوا هذا صح
يا عم هو مستشفى يعني اذا كان مستشعر الانس بالله وانا يا رب المهم اذا اذا مت ان تأخذني اليك وانا عندك شاهد مثلا طيب هذا حاصل عنده لكن في الحقيقة
اللي مهون عليه اللحظات الباقية وجود عامل اسمه الهواء ولذلك تجد كل ما فاضل ماء يصعد بنفسه ماذا يريد؟ هو يريد الهواء للمتبقي في الحيز الضيق تماما هذا. هذا افاق
ولذلك اذا اذا سمع صوت هو لا يعلم الصوت صوت انسان ولا حيوان يبدأ يعمل حركة يترك اي لانه استشعر صوتا يمكن يكون كلب يمكنكم قطة يمكن يكون اي شيء. فهو نعم هو يستشعر الافاق. لكنه هذه اللحظات او اللحظات. هذه المعاني اللي عم بذكرها لشدة ما الفناها
ما عدنا نستحضرها صحيح لما منعوا الناس في كورونا انهم اه انهم يطلعوا طيب في بعض البلدان كانوا مانعينهم حتى يطلعوا على بلاكينهم طيب سمح لهم صار يطلع وكذا وفجأة حس بنعمة البلكونة طبخ انت البلكون موجود عندك كم صار له؟ فنعم هو الاستشعار موجود ولكن يبقى انه احنا مرات
من شدة الفنا لهذا الامر نقول مين هذا اللي حيستشعر الافاق؟ لا لا هو في الحقيقة كلنا نستشعر الآثار ولكن للاسف لشدة الفنا لها صرنا ما نشعر بها الا اذا فقدت تماما
لما اتكلمنا عن صور الحاجات من اوائل السور اللي وضعناها تذكرون صورة الهواء كان في صورة الانسان اللي في العناية المركزة وقلنا مين اللي يستشعر نعمة الرئة والتنفس الطبيعي لكل اللي كم صار لنا الان بادئين احنا
ساعة وكم ساعة وثلث تقريبا مين فيكم عد الانفاس اللي فيكم استشعرها اصلا اللهم ان كان الا في لحظة معينة لما قلت يمكن شيء عميق ولا كذا بس هذي ما عدا ذلك. ساعة وثلث انت كم نفس اخذته؟ ما عديته
صاحب العناية المركزة يحسب كل نفس مع المبخة اللي شغالة طيب يحسب كل نفس طيب مين اللي يعرف هذا الكلام الجماعة اللي يعملوه في انعاش القلب ومشكلات القلب والعمليات اللي هي متعلقة. هؤلاء يعرفون ايش يعني هذا النفس
عند صاحبه لكنك انت تغادر وطالع وكذا لا وتكفر النعمة هذه بايش دخان عارف مين وتدخل نفسا قذرا وتخرج شوية اه بقايا. طيب طيب تأخير الانفس بعد الافاق لا ينتقص من قدرهم ولا من قيمتهم. هذا مهم يا جماعة لان البعض عندما يقول الدكتور عبدالرحمن دائما يا اخي يشعرنا انه الاخر زبالة
دائما نفسك الله انا الآخر مش عارف مين لا لا غلط غلط اخر نعمة وتأخير ذكرهم في الترتيب لا يعني انهم لا قيمة لهم او انهم منتقصون ولكن يعني ان هذا هو القدر الذي لا ينبغي ان يتجاوزوه لانهم اذا تجاوزوه
اذا تجاوزوا وافقت في حق نفسك اللي هو الحق المشروع اصلا وهم سيأخذون حقهم. لا تخاف طيب طيب ما هي المسخرات والنعم؟ نفسي الافاق والانفس. هذا في عالم الشهادة هذا في عالم الشهادة
نفسي الافاق او انا الاخر انا الآخر والآخر نفصله او يعني آآ نقسمه عادل الى هنا يأتي سؤال دائما دكتور طيب وين الاسلام؟ وين القرآن؟ وين كذا؟ كما نقول. نحن نتكلم الان عن المسخرات والنعم في عالم الشهادة
هنالك مسخرات ونعم في عالم الغيب الوحي غيب القرآن غيب نعم وصل الينا من خلال من الانفس وراح نجي على نعمة الانبياء. طيب لكنه الوحي في ذاته في ذاته ليس انفس
ليس طيب هو غيب لكن هو يتفاعل او نحن نتفاعل معه من خلال نفس افاق انفس تتلقى هذا الصوت بوضع الافاق اللي جاء من خلال انفس يعني القرآن اللي الان نتلومو كيف وصل الينا
وصل الينا من جزء عالم غيبي الله سبحانه وتعالى الى جبريل الى عالم عالم الشهادة محمد بعدين محمد صلى الله عليه وسلم قاله عن طريق الصوت افاق الى انفس انفس انفس انفس انفس انفس الى ان وصل الينا طيب
فهو تشكيلة من كل هذه طيب لماذا النفس اولا النفس مسخرة ونعمة جسدا وروحا كل ما يلي اثر من اثار النفس ووجودها وما يتبع ذلك يعني الزمن اللي هو العمر او الوقت
طيب هذا مسخر ونعمة هذا مسخر ونعمة ولكنه جزء من نفسك يعني عمرك جزء من نفسك وقتك جزء من نفسك. خلاياك جزء من نفسك. طيب. ما يجري في الداخل كل جزء من نفسك. الجسد والصحة والعافية. الروح
الفطرة العقل العلم العمل التأمل التنصر التدبر الاسلام الايمان الاحسان غير ذلك من معانيه. كلها جزء مهم واضح هذا ولا مو واضح مو واضحة الاسلام والايمان. كيف جزء من نفسية
من الذي يسلم النفس من الذي يؤمن من الذي يحسن هذه المعاني ما تكون حاضرة النظرة في النفس وهو اي شيء في الحقيقة يصدر مني اليه النفس الكل الكل يريد مسلم
جميل اذا الان اذا الان هو نفسه نفسه التي ولدت نفسه مسلمة نعمة النفس ما زالت حاصلة ايش اللي حصل عنده بعدين جاءت انفس جاءت انفس فاثرت على هذا الشيء الفطري اللي كان عنده فاستبدلته
دوره هو الان اما ان يحتفظ بهذا اللي كان موجود عنده او ان يقبل استبداله باختصار كما يحصل انا دائما اقول هذا المثال للناس لما الناس يتساءلوا هذا التساؤل عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعيما
آآ ذنب الانسان اللي انولد فيه هنا لولو وما بعرف شو اقول له ممتاز بالمقابل كم تعرفون من اناس ولدوا فيهم اسلموا وكم تعرف من اناس ولدوا وابوهم داعية؟ وامه شيخة ومش عارف مين وكفر
ايش في واحد قبل ايام عامل يوتيوب من اقذر ما يكون حفيد داعية مشهور جدا وصاحب كتب مشهورة جدا. طيب وسبحان الله كان سبب هذا الشيخ الاب الجد كان السبب في اسلام مئات يمكن الالاف
مطلع يوتيوب من اقذر ما يكون يتكلم ضد الاسلام وضد محمد صلى الله عليه وسلم بطريقة قذرة طيب وغل غير عادي على البيئة اللي نشأ فيها طبعا لا يخلو الفيديو من سب للجد
لا يضحك عليكم اصلا هو كذا كذا كذا. طبعا اه يعني الالفاظ بذيئة جدا اب وام اخته وعرضه ومش عارف مين والى اخره. اتفضل الان تتساءل سبحان الله في هذا وفي اندرويد
لحظة شوي لحظة شوي. انت سمعت عن واحد اه ما خلى بنت من شره غني ولامبورجيني وفيراري ومش عارف مين والان معجب بالاسلام اعجاب غير عادي نسأل الله ان يثبته انا خايف من قد ما في نفخ خلاص عم بصير للزلمة هذا ممكن
في اي لحظة انت تستغرب حدثكم انا عن كلب صح سبق اني احدثكم عن قبل انا حاسس اني سبق اني حدثكم عن لا لا لا باختصار باختصار لانه احنا اصلا اوشك الوقت حتى يعني
كنت في في ولاية اسمها سارت كولينا في امريكا وفي مدينة اسمها تشارلستن تشارستن هذه مدينة آآ المتقاعدين بيتوجهوا لها. مدينة عشر اشهر حارة. وشهرين امطار موسمية تقريبا مع شوية برد
يشبه كثيرا آآ يعني اه الخليج العربي فلكم ان تتخيلوا طبعا فيها يعني كان يعني كانت زوجتي عم تتخصص هناك فيها قسم عيون مشهور جدا في جامعة في هذه الولاية في هذه المدينة تحديدا
اسوأ جالية اسلامية مرت علي عدن وعدة كان العدد قليل جدا وكان يعني من اسوأ ان معظمهم جايين بس يعني يعيشوا لقمة عيش طيب اولادهم يا دوب بيجيبوهم يوم الاحد
عادي جدا انك تجد ثلاث ارباع مجلس الشورى اللي مسؤول عن المسجد يبيعون الخمر والخنزير ويصرفون على المسجد من هذا البيع فلقد تخيل البركة الرائعة اللي موجودة في في هذا المسجد. والذي يعرف امريكا يعرف احواله. المهم
وكان عندنا امام الله يهديه يعني كان مريض نفسي فعلا يعني يعني كنت اقول لهم هذا لو لو امكنني ان ادخله العيادة راح يطلع التشخيص طيب وبعد ما غادرنا عرفنا انه بعدين طرد
في هذه الولاية اللي المسجد لم يكن يصلي فيه احيانا صلاة مغرب او عشاء او ظهر او عصر او فجر الا الامام واحد معه في هذه الولاية في هذه المدينة
اللي معظم بناتها معظم الوقت عراة شبه عراة الفتاة تذهب الى الجامعة معها تيشيرت وداخل التيشيرت البكيني ومعها الشنطة او التابلت او الدفتر ومعها الفوطة او البشكير او المنشفة اللي بمجرد ما تخرج ستجلس على
بالحرم الجامعي على اللي هو العشب حتى تأخذ حمام شمس كنت استغرب اقول لزوجتي طبعا البحر على بعد عشر دقائق الجامعة. ما هو عشان هيك بيحكي لك يلعن ايش الحرم الجامعي طيب المهم
آآ في هذه المدينة اللي معظم الشباب فيها طول وقتهم لابسين شورت الشورت وعمبيركض ويوريك البايسيبس ترايسيبس والسكس باكس ومش عارف في هذه المدينة عم بصلي المغرب في يوم من الايام يخرج شاب
اشقر عيون خضر عارفين اللي هو ريدنيك امريكي من اصول اوروبية طيب وكف الجينز متوضي طيب وبعدين نزل الجينز وقف يصلي تحية المسجد ايش الطمأنينة ايش الهدوء ايش خليت لما خلص وصلينا المغرب بعد ما صلينا المغرب صليت السنة صليت السنة
بعدين راح الجدار واستند عالجدار وبدأ يسبح الشاب ما كنت اعطيه تقريبا ستاشر سنة وخمستاشر طلع سبعتاشر سنة. انا كنت حاطين رحت سلمت عليه. سلام عليكم. وعليكم السلام خالد اليس
ما طلع الشاب اللي اول مرة اسلم يعني اعطاه اسم خالد قلت له دينه هو استاذ خالد؟ قال لي لا. فاهم الاشياء العجيبة. طب متى سميته خالد؟ على الاقل اعطيه ترجمة خالد
خليه يقرأ قصة خالد. يعرف من هو خالد. اما طب كولن يعني خلاص اموره طيبة كولن ومشي. طيب طبعا نبدأ الخلق قوية الاسماء والسنة في يوم الى اخره. المهم يعني كان كان سبعتاشر سنة
متى اسلمت يعني انت اسلمت لخمسطعشر سنة؟ نعم وين نشأت؟ قال لي انا مولود وناشئ في تشارلستنج في المدينة اللي مفروض ان تكون حياتك الان عبارة عن شرب وبيرة وكحول ومخدرات وبنات ومش عارف
بيئتك انا انولدت في بيئة اللي هو اسمها مسيحية بس لا دينية يعني بالكاد بنروح عالكنائس احيانا وكالعادة مع وكريسماسو القصة قال لي انا من وانا صغير وانا في اشي عندي غلط مو مقتنع فيه بقضية
ثلاثة وثلاثة اله ومش عارف مين قال لي بس يعني ما في عندي شيء وبعدين نسيت الدين كله شأن شأن اي ولد او اي شاب فقط انه جيمز باسكت بول مش عارف مين الحياة الرياضة. بس دراسة
في يوم من الايام عم بقلب القنوات او مش عارف كان شانيل ولا كذا وحكوا عن اشي اسمه الاسلام يقول انا لما قالوا اسلام ظنيت انه اسلام دنك اللي هو جيم في اسمه قلت له طيب فبيقول ظنيت يقول
وصرت ابحث ورحت على هذي سلسلة مكتبات في امريكا كبيرة جدا طبعا يعني كبير قصدي كسلسلة ولما تفوتوا يعني مبناها ضخم عادة طبعا اول ما حكى لي ابتسمت ليش؟ لانه انا اول ما رحت على المدينة قلت بدي اشوف والله المسلمين هون ايش مراجعهم؟ فرقت على
في المدينة المشؤومة هذه طيب ما فيه كتاب عن الاسلام الا كتاب في سلسلة اسمها فورداميز كده فورداميز الكمبيوتر فورداميز مش عارف ايه فورداميز كده هي سلسلة فمن ضمنها قرآن القرآن للي ما بفهمه للبليدين مش عارف هيك مسميين طبعا هو السؤال يعني هو تسمية تسويقية. المهم
انا عارف انه لن يجد شيء عن الاسلام يقول فظليت ابحث ما وجدت بعدين عرفت انه ممكن يكون في اشي عن الاسلام في جورجيا اتلانتا جورجيا. اتلانتا جورجيا بعيدة عنا بالسيارة او بالمواصلات العامة اربع الى خمس ساعات
في الخامس عشر الان بالله عليكم وين الانفس لا فيه اللي حكى كلمة اسلام في في في لكنه مين اللي عم بيتحرك حالي النفس اللي في الداخل وعنده كل المؤهلات ان يكون فاسق داعر فاجر وما كنا معذبين حتى نبعث رسول الله. صح ولا لا؟ جاءه الرسول كلمة اسلام
يقول فسافرت لاطلنت جورجيا بحثت ما وجدت لو سأل في مكتبات اسلامية الجالية الاسلامية في اتنان جورجيا اكبر وافضل الكتاب الوحيد الذي وجده فاسلم. كتاب لمستشرقة اسمها كارن ان هي لا دينية
كتاب اسمه محمد ابروفيتوف اور تايم. محمد نبي لزماننا انت هنا تقول الهداية بيد الله ما في حل اخر. صاحبة الكتاب لا لم تسلم يحب النبي صلى الله عليه وسلم. تكتب عنه بطريقة لدرجة انها تتغزل بتعدد الزوجات
تحكي عن تعدد الزوجات كيف انه نظام اجتماعي وكذا وهي غير مسلمة واللي قرأ الكتاب بعد ذلك بدأ يتعرف اكثر ودخل على امازون ومازون ومش عارف مين طيب لكن طبعا امثلة
هنا مثل هذه المواضع يصلح فيها هذا البرنامج ايش؟ بالقرآن اهتديت. وقصص انه لحظة شوي في شخص يكون كل ما حوله مثل هذا اللي اللي عمل الفيلم اللي فيلم فتنة
اللي كان عامل الفيلم اللي يسيء للنبي صلى الله عليه وسلم كان مجلس الدبلوماسي الدنماركي هذا او النرويجي ناسي والله. اسلم وهو رايح غايص في قضية انه يريد ان يسيء لرمز الاسلام. محمد صلى الله عليه وسلم
لذلك هنا نقول انه لما اقول نفسي نعمة انا مو غرور هذا تحديث بشيء حقيقي عقلك الية التعقل عندك يكفي يكفي ان تستشعر بالية النطق علمه البيان انا هنا اكرر انا هنا اقول يعني لو لو من الان الى الاسبوع القادم
قدر ما تستطيعون شاهدوا هذه المواد اللي فيها اه مواد توثيقية على كيفية عمل الحنجرة كيفية بناء الخلية في لطيف جدا بالبي بي سي عملته مملكة الخلية مملكة الخلية اللي هو انه الخلية هذه مملكة في ذاتها
انت فايت على دولة دولة دولة قائمة بذاتها بادارتها وسياستها واقتصادها ومواصلاتها وتركدها وكذا. دولة دولة كاملة هذه النفس من الطبيعي ان تكون مسخر ونعمة ومن الطبيعي ان تستشعرها وان تحمد الله عليها
وان تحمد الله عليها لا كبرا لانه هو الحمد سيستدعي بعد ذلك صبر وعمل صالح وهو الى اخره طيب اه طيب احاول ان انهي سريعا هذا الكلام اذا ما حصل
يودي بك قدرا شئت ام ابيت الى ان تكره نفسك في يوم من الايام وتصل الى مرحلة السؤال المتكرر. دكتور نفسي ابكي بس لا اعرف لماذا في شيء ضيق في صدري بس ما اعرف ما هو
دايما الناس اقول نفسك تقول لك تعال في مشكلة تعال نحلها لانه عندي كل شيء. والدي ووالدتي الحمد لله موجودين. اموال موجودة. الحمد لله الارض طيبة والجواز سفر موجود ومأمن. والتكت والطيارة والكذا
الاولاد والنفس ايوا بس في شيء نفسك هذه اللي انت مغترب عنها واللي مو عارف قيمتها تقول لك تعال مستأنس بكل شيء الا بها وهي معك وين ما رحت وبالتالي
نقول يمكن تذكرون قلناها في البدايات كانك حاطط حقيبة مشدودة اليك مخيطة فيك لكنك تجهل ما فيها وتخشى انك اذا غفيت ونمت تنفجر يمكن يكون فيها قنبلة وتخشى انه يكون فيها مليون دينار وانت مو مستقلة
هذه نفسك التي بين جنبيك وبالتالي لو اعطيت كل النعم والفلتر اللي من خلاله تستشعر النعم انت مو مستشعره؟ من تستشعر نعمه طيب اه نقف هنا الاسبوع القادم نكمل لكنه باختصار
اليوم تحدثنا عن ما هي المسخرات والنعم طيب ما معنى مسخر وما معنى نعمة وما ثمرات التعرف على المسخرات والنعم واطلنا النفس فيها؟ لانها مهمة وقلنا بان التكليف ايش؟ متعلق بايش؟ التكليف
متعلق بايش البحث عن الكلمات المتعلقة بي بالمسخرات والنعم حتى نشوف حتى نشوف يعني ما الذي يقرره الوحي من المسخرات والنعم ثم تحدثنا عن الثمرات التعرف على المسخرات والنعم. ثم بدأنا نسرد المسخرات والنعم نفسي الافاق والانفس. وقلنا ما سبب ترتيب
الآفاق المسخرات والنعم بهذا الترتيب وان اول هذه المسخرات والنعم هي تلك النفس التي تؤمن وتكفر وتجحد وتضل وتضحك وتبتسم هي هذه النفس اولا بعدين يأتي الافاق وبعدين تأتي الانفس
بقي سؤال اه كان لازم نجي على الافاق اسأله بس طالما انه البعض سيقول طب ما دام هي النفس اصلا لا تستطيع ان تستشعر شيء بدون الافاق. ليش ما جعلت الافاق اولا
يعني لما لم يتقدم ذكرى الافاق على الانفس انت لم تعي الافاق الا اذا انت كنت موجود يعني لن يحصل وعي الافاق النفس حاصل واضحة ذي ولا مو واضحة يعني تقدم ذكر النفس على الافاق هو ليس تقدم تقدم ذكر اهمية
لا هو ترتيب عقلي لن يتحصل الوعي بالافاق الا عن طريق النفط. كذلك فكرة النفس اولا طيب اه دعوني اقف هنا ونكمل ان شاء الله الاسبوع القادم اه يظهر من موضوع المسخرات والنعم راح ياخذ معنا اه وقت لا بأس به ان شاء الله
لكن اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا واياكم على شكر المسخرات والنعم ولذلك يمكن اكثروا من الفترة القادمة من استشعار الحمد لله الحمد لله رب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله