الصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي اللهم وجهنا لما خلقتنا له واصرفنا عما نهيتنا عنه ولا تشغلنا بما تكفلت لنا به
اللهم اجعلنا من جند الخير دلنا عليك ارشدنا اليك فهمنا عن تعلمنا منك واعدنا من موديلات الفتن ما احييتنا اللهم انصرنا بالاسلام وانصر الاسلام بنا واجعلنا حجة له لا عليه
واجعله حجة لنا لا علينا. اللهم امين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قبل ما نبدأ مجلس اليوم اه ساود ان اذكر الجميع بمن يعني من له قدرة ويد في العون الاوضاع في غزة اه
سيئة يمكن انا امس آآ المقطع اللي شفتوه على قضية سوء الادارة اللي عم بتصير. انه اه يعني حتى المساعدات للاسف اه ان يأخذها البعض ويعيد ويعيد بيعها اه الناس هناك اه يعني اول امس وصلنا مقطع اه بس المشكلة انه المقاطع اللي عم توصلنا الله يهديهم للجماعة ما عم بيراعوا فيها
بعض الخصوصيات لكن وصل المقطع الحقيقة مؤلم جدا لغرق غرق الخيم بالامطار. يعني الامطار عم تجروا في الخيم تماما. ومش عم تجرف اللي فيها عم تيجوا الخيمة كاملة فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يعني ان يغفر لنا تقصيرنا اولا وان يعين اخواننا اللهم امين
الامر الاخر تعليق سريع آآ الامة كالعادة في من اعراض الاكتئاب ان الانسان يحاول ان يشغل نفسه باي امر يعني يعني يعلي شوية الادرينالين والدوبامين عنده اه ومن ذلك انه بدأت تفرح الامة
في فيلم اكشن جديد انفتح في حلب طيب فبدأوا يتابعون اخبار سوريا وبدأت نفس المجاهل بالانفعالات بعدم الوعي في التعليق كما هو. فالانسان بس النصيحة يعني ادعوا الله سبحانه وتعالى ان يهيئ لهذه الامة امر خير وان ينصر اهل الحق سواء علمناهم ام جهلناهم. وبلاش الانفعالات ياما ياما صار في انفعالات
وبعدين الواحد ندم وبعدين طلعوا هذول مش كما نريد بس الانسان يعني يعد لنفسه جوابا آآ لانه راح يسأل عن كل عن كل ما يصدر منه بالذات في العالم الرقمي
طيب احنا في مجالس فقه النفس وتحديدا اذا يعني اذا بدنا اه نحن في المجلس مية وستة من المجالس والمجلس من مجالس العامة ومن هو في المجلس ثمانية وسبعين من من مجالس ونفس
وفي المجلس السادس من فقه عمل اليوم والليلة اللي احنا ما زلنا في مقدمات كيف اسدد سعي وغايتي وعملي؟ كيف اسدد نيتي؟ كيف اسدد هدفي المرة الماضية واللي قبلها تحدثنا عن موضوع مهم جدا اللي هو ما نسميه خرافة الشغف
واشكالية ان ان يتبع الانسان هوى معين دون ان يعلم اذا كان هذا الامر آآ حق باطل يصلح لا يصلح يعني اه مناسب له غير مناسب له المرة اللي قبل الماضية اصلنا للموضوع. المرة الماضية اخذنا بعض التطبيقات العملية
اليوم راح يعني نبقى في التأصيل نوعا ما وشيء من التطبيق العملي مع تأصيل هذا الامر من مجالس فقه النفس اه سابقا الشرائح اللي راح اه يعني اشرحها الان وضعتها على القناة لمن يريد ان اه
من يتابع معنا من الجماعة اللي معنا اونلاين طيب تذكرون المرة الماضية لاحظتوا انه في كلمتين ترددتا كثيرا اللي هي الحاجة والشغف الحاجة والشغف قبل ما ابدأ ببعض التفصيل. تعالوا نذكر بعض بالتعريفات
ما هي الحاجة وما هو الشغف؟ اتفضلوا القرآن كله دون الجواب متأكد ما هي الحاجة وما هو الشرف؟ ما هي الحاجة اولا؟ الحاجة اولا هي اضطراب. طيب هي اضطراب. هي هي ما يضطر النفس
لتلبية ما خلقت لاجله باختصار. ما يضطر النفس لتلبية ما خلقت. لازم كلمة اضطرار. لازم كلمة اضطرار. واذا بتذكروا رح نجي بعد شوي قلنا الحاجة هي التي تشمل ايش المعاني اللي تيجي تحتها؟ الضعف والفقر والنقص
الضعف والفقر والنقص. طيب في مقابل ذلك ما هو الشغف ما هو الشغف هو هو نعم هو حالة من النزوع القوي. حالة من الميل القوي. طيب تجاه الشيء. وتشمل عادة كلمة المتعة
الشهوة النشوة طيب الهوى الى اخره بين هذا وذاك لو لاحظتم المرة الماضية سواء اللي كان تخصص طب ولا كانوا هندسة ولا كانوا معماري ولا كانوا مدني ولا كانوا صيدلة ولا كان
البرمجة وما برمجة وغيرهم لا تخرج الاجابات عن حاجة معينة او هدف معين او عذرا او شغف معين اليوم بين هذا وذاك الانسان بده يعرف طب انا الان اريد ان اعرف. يمكن من اكثر الاسئلة التي انا اريد اني اجلس مع احد اهل الاختصاص اعرف هذا التخصص جيد ولهذا التخصص
ادرس ولا ما ادرس؟ مم اسافر ولا ما اسافر؟ اه مم اسمع كلام اهلي ولا ما اسمع كلام اهلي؟ الى اخره تعالوا نشوف اولا تعريف الحاجة قلناها الان والحاجات النفسية اللي راح يعني نتذكرها كمان شوي من اللي قلناه بالمجال سابقا تذكرون مقسم الحاجات النفسية الى ايش وايش احنا
الى حاجات جسدية وحاجات روحية وراح نفصل فيها وتعريف الشغف قلناه. لكن هنا في سؤال ما علاقة الشغف بكل من السعادة والشهوة والمتعة والنشوة والهوى في الحقيقة هذه المفردات كلها
مرادفة للشغف يعني لما يقول انا لست شغوفا بكذا يعني لا استمتع به لست سعيدا به لا اهواه لا اميل اليه لا طيب هذي عادة المعاني التي يعني تدور حول معنى الشغف
هل يمكن ان تتقاطع الحاجة والشغف طبعا طبعا ورأينا المرة الماضية انه قد تتقاطع لكن كثير مما يظنه الانسان تقاطع حقيقي بين الحاجة والشغف انما هو تقاطع لحظي. بمعنى يذكرون الشرف قلنا قد يكون شرارة
طيب يعني انا هنالك امر يدفعني دفعا لاعمال امر معين. طيب. هل يستمر معي ولا ما يستمر مو بالضرورة وواحدة من اهم الفروقات بين الحاجة والشغف ان الحاجة غالبا بتكون مستمرة. غالبا بتكون مستمرة. طيب
طب ليش قلت غالبا ليش ما قلت اه دائما حاليا كثير منها عادة بين قطر طيب والشغف؟ هل يمكنكم مستمر في الاخرة وهم في شغل فاكهون. طيب في الاخرة في الدنيا هل ممكن يكون في شغف مستمر
لا يعني ممكن اعطيني مثال على الممكن مستمر. نعم وانت عم تلعب رياضة بكون شغف مستمر وانت عم تلعب يعني انا الان انا الان عم بلعب رياضة مثلا فلنقل في النادي الرياضي. عم برفع اثقال
من اول ما دخلت لحد ما طلعت كلها شغف ما في لحظة بكون متألم. مو جاي على بالي كذا جميل الشغف الشغف في الدنيا اه اللي يبحث عن شغف مستمر في الدنيا عادة يبحث عن حالة
تخدير انا سمعت الكبتاغون كابتن ماجد انا سمعتك كيف تقول لي انا بحب المخدرات طيب؟ اه لا عن جد اه حالة الشغف المستمرة الناس يطلبونها هذه ليست حالة دنيوية ليست حالة دنيوية
الدنيا ما في حالة شغف مستمرة الاصل انه الشغف يأتي يأتي ويغيب طيب اه لكن نعم اه تتقاطع تتقاطع الحاجة والشرف باكثر من امر. اولا قلنا الشرارة الاولى. ثانيا اه كما سمعتوا المرة الماضية. نعم قد افعل فعلا انا محتاج
اليه ولكن الشغف يحضر وين في اول ويحضر ربما في انجازهم في اخره لما احصل على لما احصل على نتيجة لما ارى انجازا معينا طيب ما الذي يدفعني لاي شيء في حياتي؟ الحاجة ام الشغف؟ تذكرون المرة الماضية؟ اه هذه هذه تكلمنا عنها. اختيار الزوجة اه تربية الاطفال، اختيار التخصص. طيب
سؤال اليوم حيشمل كثير مما قلناه مع القدرات والوسع طب كل اللي قلناه هادا لحظة شوي. انا قدراتي توصلني الى هذا ولا لا توصلني. طب انا محتاج اني ادرس. عندي القدرة اني ادرسه انا محتاج اني اتخصص هذا
التخصص انا محتاج اني اسافر هذا السفر. انا محتاج اني اه ابدل التخصص. انا محتاج اني اه اتخذ قرار بان اكثر من ذلك. يعني هذي استشارة امس واحد مقبل على انفصال
لاحظوا الان الانفصال بهدف يا ما يحصل يا اما ما يحصل وين مشكلته كانت؟ ان هو يرى انه مو قادر على هذه الخطوة يعني هدف وهو محتاج اليه بل قد يكون شغوف به. لانه خلاص وصل الى مرحلة انه ما في لا سعادة ولا متعة ولا كذا في الزواج. فهو
يحتاج الان بل عنده شبه من ميل ونزوع قوي تجاه الانفصال. ايش كان سؤاله امبارح حسب ما قلته لك يا عبدالرحمن يا دكتور عندي القدرة على ذلك ولا ما عندي
عندي الوسع اني اقول به ولا ما عندي؟ تصوروا هذا حتى في حالة انفصال وزواج وكذا فما بالك عاد باشياء كثيرة في الحياة الناس عادة بتروح بالها على التخصصات والدراسة وغيرها. هذا اليوم راح فصل فيه ان شاء الله. طيب
اه المرة الماضية تتذكروا قلنا انه كثير من الاعمال بالذات الاعمال الخطرة المتعبة المسؤولة المستقذرة المملة ما فيها شغف ومع ذلك هذه الامور تقريبا هي اللي عم تمشي الحياة بتمشي الحياة
قصص كثيرة تبدأ بحاجات مثل بر الوالدين او الباءة الزوجية او غيرهم تذكرون المرة الماضية كم اجابة جاءت انه انا عملت اخترت التخصص برا بوالدي وهو حاجة ما كان شغف طيب
اه واحد يريد ان يتزوج اه في لحظة معينة اه عذرا يريد ان يعمل حتى يقوم باداء ما ما يستطيع من خلاله ان يطرق باب الجماعة ويقول لهم انا مستعد اني اتزوج. عندي الباءة الزوجية
حاجة دعته الى عمل حتى يذهب الى آآ الى ما قد يكون فيه شغف اللي هو الزواج قصص كثيرة للنفوس تستمر سنوات تلبية للحاجة قبل البدء بتحصيل ليلة الشغف كثير يعرف من هاي
دراسة طويلة واشتغل في اخرها اه اعمال تستمر ثمان ساعات في اليوم كم كم لحظات الشغف اللي فيها نص ساعة مثلا نص ساعة كثير يمكن لحظة البريك. بس طيب اه في مؤثرات راح نتكلم عليها متعلقة بهذا يعني كثير من الاشياء زي الاصحاب الاصدقاء الاهل الخدمة الاعلام الحالة الاقتصادية تؤثر في
ونحن نزعم انه الاختيار كان من اختيارنا نحن لكن في الحقيقة احنا دفعنا له دفعا في مثال هذا الكلام الحقيقة اردت ان ان اقوله قبل ثلاث اه حكيته لحد هون تبع مثال عامل النظافة مين قلت له؟ حاسس اني انا قلت لاحد هنا
قبل مجتهد اسابيع قبل اربع اسابيع رايح على المسجد هنا آآ مبكرا رأيت عامل نظافة يقود سيارة اه متواضعة جدا صفحة عالجنب. اه طبعا صفحة في اماكن يعني الاصطفاف الصحيحة
اه بعدين نزل لابس لبس عمال النظافة بعدين خلع لبس عمال النظافة البذرات الجاكيت اللي فوق اللي هو فيه الاشارة وبعدين جايب معه اه زجاجة مياه وبدأ يتوظا جنب جنب السيارة
بعدين لبس القميص المرتب لكده ودخل للمسجد طبعا انا اربع اسابيع احنا كنا عم نتكلم في فقه عمل اليوم والليلة وتجديد الغاية والكذب بعدها بلحظات دخلت اه سمعت صوت اه بدأوا الناس يزدحموا. انا عادة بصلي في مكان بتخبى فيه فوق
طيب فالمكان يطيل على الشارع طلعت سمعت صوت في لبكة يعني المهم بدأ الخطيب فانا ما بين الاستماع وما بين عم بطلع من الشباك ما بين الاستماع ناس صافين صف اول. ناس صافين صف ثاني بعدين اجى صاحب سيارة تيسلا
طيب عامل يعني عامل فوضى في المكان ويعني وسادد في الزاوية على الناس فانا قلت والله بدي يعني بدي اكتب هذا المثال واقول في هذه المجالس الفرق بين هذا وذاك
الاولاني المفروض انه واضح من هيئته من عمله ومن سيارته سيارته سيارته من النوع اللي انا مش عارف كيف عم بشتغل الى الان. عارفين اللي هو يعني يعني انت بتحتار انه كيف المحرك شغال
طيب يما زي ايش القديمة بعرفك انت ايش؟ دايو والله يبغى لك وين لا يوفي منها الى الان ولا في منها؟ اه طلعت طبعا لا القديم موجود القديم بدك روح على سوريا لبنان السرافيس وكذا. بتلاقي الاشي الخشبي لسا شغال. فما بالك بيه. لا بس انا قصدي هي اظن يعني ما عاد منها
كاكاو كصناعة الباصات دايم موجود. اه صح انا انا نسيت انه الشاهد انه لاحظ تسديد تسديد الغاية واحد بيعرف انه في صلاة جمعة رغم فقر فقر المادة ورغم اه ورغم العوز ورغم يعني الحالة الاجتماعية المتواضعة اللي هو فيها
جاي مبكر عامل حسابه جايب معه زجاجة الماء حتى لا يضطر انه يتزاحم او ينزل الى الى الحمام. وجايب معه اللباس اللي سيدخل به خذوا زينتكم عند كل مسجد بالمقابل صاحب التسلا
متأخر صافي في صف ثالث بلا ثقافة بلا بطيخ بلا حضارة بلا مش عارف مين بس معاي تسلم. طيب؟ ولباس ولباس عادي انا نسيت احكي انه اللباس ولباس عادي. حتى عذرا يعني اللباس المبهدل تبع صلاة الجمعة. طيب اليوم ما اله علاقة
اللي ينظر الى المثالين بعرف انه القضية اه ابعد من ان تكون مجرد انك حاظر لك دورة ولا بتعرف لك معلومة ولا لأ في ناس في عندهم صدق في السعي وفي ناس ما عندهم صدق في السعي
اللي عنده صدق في السعي والتخطيط سيظهر هذا في يعني بالله عليكم هل هل اتوقع هل حد يتوقع هنا انه الاخ عامر النظافة هذا ماخذ دورة في التخطيط اه احنا مدخلينه مدخلينه الشركة اللي هو تابع لها. اه في الوزارات المحترمة اللي عنا. مثلا اه اه يعني اه ايش
والله ولا مش عارف مين ولا ما في قولا واحدا اكيد لا لكنه هو صادق في تخطيطه وفي تعظيم لقضية الجمعة. وفي تعظيم للصلاة وفي تعظيم للمسجد. طيب بل فكرة انه يكون معه زجاجة مي يتوضأ منها
عاد احنا بنحكي بالخطب صح؟ انه كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع. طيب هذا رجل يؤدي كل هذا كل هذا. من يعرفه؟ احنا بيننا يعني حتى انا ما بعرف انا بس عرفتوا من لبسه انه عامل نظافة
اللي نزل من تيسلا بالمناسبة قد يكون اتش ار. قد يكون قد يكون قد يكون طيب. بس في المقاييس حقيقية طيب خلاصات بدي احكيها قبل ما نبدأ التطبيقات المباشرة اليوم حتى نعرف طب انا كيف كيف اسدد غايتي؟ طيب
اه التربية والتعليم في حياتنا بعيدة عن تعليم النفس ما تحتاجه حقا. اظن المرة الماضية وما قبله اظن الى الان كل يوم عم بزيد قناعتنا بانه للاسف لا البيوت الا من رحم الله ولا الاكاديمية بتعطي هذه المعاني
ولذلك اللي اللي حاضر معنا من قبل وبالذات اللي حاظر لبدايات اقرأ او اللي حاضر الفيديو تبع الشعوذة والتنمية البشرية يمكن يكون سمع هاي الكلمة انه واحدة من الاشياء التي تشكر للتنمية البشرية على علاتها
انه خلت الناس يرجعوا يتعلموا اشياء كانوا يظنون انهم تجاوزوها يعني الناس لما لهالمدارس علمتنا ولا الجامعات ولا اه احتجنا انه يأتي اناس تحت مظلة تنمية بشرية يعلمونا اه كيف تسدد مش عارف مين. كيف تخطط لحياتك؟ كيف تختار؟ مش عارف مين. كيف تستعد للكذا
اللي هي بين قوسين الدورات التدريبية المنتشرة. سواء اسمها تنمية ولا غير ذلك. لانه للاسف التربية والتعليم ما عم بيؤدوا هذا الجانب ايش اللي بخلي بالله عليكم؟ كما اقولها دائما
طالب درس اطنعشر سنة مدرسة ثم درست بعدها يمكن اربع سنوات على الاقل. درست دبلوم بعديها. طيب. بعدين توظف يضطرون ان يعلموه دورة في مهارات التواصل كيف تكتب آآ رسالة آآ الى مديرك في العمل؟ كيف
كيف يعني؟ طب كل قبل هذا ايش كان يعمل؟ ايش كان يعمل كان عم بيغذي مؤسسات الرأسمالية. عم بدخل مدرسة عشان صاحبها يصير مليونير عم بيدخل عم بدخل شركة يعني بتستعبده لواحد اه اه ساكن فيه يمكن اه سليكون فالي ولا مش عارف ولا ولا
ولا يبيع هولندا وهو عبارة عن ترس في عجلة رأس مالية هلأ ممكن بس انا عم بحكي حتى عاللي عم نحسن فيهم الظن. يعني كثير من شبابنا يعني بحزن انه هو في الاخر عم فعلا يعمل
وحدة من الاخوات ارسلت لي قبل ايام بتحكي لي انا مش طايق هالعمل. مش طايقة كل يوم عم بشعر اني انا متوظفة في مكان علشان في واحد غني عم بيغتني زيادة
على حساب الناس وهذا معظم الناس الا من رحم الله. دكتور ممكن صارت ثقافة عند بعض الاشخاص. اللي هي؟ الصديق. اه عندهم مصلحة وسمها ويعني هو بالعيلة تبعتهم. اضطروا ان هم يسلموه لمصلحة
اه مصلحة مستقلة لهم داخلة جدا هدية. اها. ولكن هو كان عنده يعني هدف معين براسه انه هو ما بده. وبده يكون موظفه بشركة ويقعد عمكتبه ولاب توب ترك المصلحة اللي هو صار مديرها بعمرنا. وين اللي حكى لك هول سنتر المرة الماضية؟ اه. سمعت؟
ودخل الشركة عملت ايه مراته متواضع جدا كيف طبعا طبعا في ناس يا جماعة في ناس عذرا وللاسف بلادنا الا من رحم الله. مشان بس حطوا لي هيك. بس دير بالك تحرك اه اه
الكهربا حتى لا يطفي اه في بلادنا للاسف واظن يعني عذرا بالعبارة الشباب الكبار هنا آآ سوريا مروان من مصر بس مش موجود معانا اليوم سوريا مصر قديما في ثقافة الموظف عذرا البليد اللي جالس عم بحل كلمات متقاطعة. طيب وعم بنزل له مرتب اخر الشهر
ما بعمل اي شيء اخر طبعا ليش عم بحكي عن سوريا ومصر ليش ما عم بحكي عن الاردن؟ ليش عشان نضلنا عايشين بس ولا انتم فاكرين انه يعني لا لا احنا لأ احنا ناقد حر
كل واحد حر يعمل اللي بده اياه. المهم آآ لا طبعا انا ولذلك الوظائف الحكومية رغم اهميتها من الامثلة اللي صدمتني لما كنت في امريكا من افضل المؤسسات الحكومية الفيدرالية عندهم البريد البريد الحكومي
انا كنت اظن انه لا لا يعني اكيد البريد الورقي هذا راحت ايامه خلص معاملات البريد الورقي. الجوازات والمش عارف مين والكذا طيب. شيء غير عادي. طيب الله بعد مكوثي في اميركا
اذكر باسابيع مصري قال لي دكتور عايز آآ تعمل آآ يعني ثورة في امريكا ومش عارف ايه فانا ظنيت انه هيحكي على السياسة وكده. قال لي اقتل سعي البريد. ساعي البريد هذا عن جد يعني
انقطاع ساعي البريد اللي هو عم بحكوا الجهة الحكومية لانه انتم عارفين في شركات خاصة تنافس البريد الحكومي. بس قصدي الوظائف الحكومية وصلت الى درجة من السوء في سمعتها انه لانه عم بتوظف الناس اللي اه خلص انا جالس وما عم بسوي اشي. بل ايش؟ بل في ناس مسجلين باكثر من
من الفساد. طيب في في مثل في اه اه مصطلح في العراق استغفر الله العظيم اه في مصطلح يطلق على الناس اللي مو موجودين في البلد اصلا ومسجلين وعم بيتقاضوا رواتب
اسم اه مصطلح معروف وبتنكت عليه وهذول جماعة السخرية السياسية. بتناولوه كثير يعني بتلاقي مثلا واحد عايش في الاردن مسجل في وزارة في العراق وبياخد راتب ايه؟ وظيفة الاحلام وزيفة مش الاحباء اه مش الاشباح بسموهم
نسيت. نسيت. على اي حال طيب آآ في الخلاصة للاسف انه الوضع انه قضية ماذا اريد وما الذي يصلح لي وكذا للاسف لا البيوت الا من رحم الله ولا المدارس والاكاديمية والجامعات بتعلمه
اه ما تحتاجه قد لا يكون له علاقة بالشعب. هذا مهم جدا هذا مهم جدا حاجتك قد لا يكون لها علاقة بالشغف لانك لازم تسويها بس لانها ضرورة وبدك تسويها
الشغف في ذاته قد يكون متعبا عاجلا او اجلا يعني ايه ؟ انت ممكن لأ يكون عندك شغف لكن شغفك هذا حيهري وبرك حيطلع اسوأ ما فيك هل راح يتعبك وانت تحاول الحصول عليه الان
وسيتعبك في مآلاتي شغف كثير من الشباب راح تجي على بعض الامثلة بعد شوي اللي بده يصير محترف واللي بده يصير مغني واللي بده يصير واللي بده يصير مش عارف مين واللي بده يصير كذا. هو يظن المسألة اه عبارة عن اه شوية دوبامين وهيك ولذة وكذا. لا. انت حتتعب
الان واحد الصعب لاحقا وحيجي عليك يوم تقول شو شو اللي عملته في حالي شو اللي ضيعته؟ كيفرضيت لنفسي اني اني اه انه عشان اكمن واحد اه عامل بين قوسين في هولندا ولا في غيرها. انا شغال عندهم
وضاع اه مش عارف مين وصرت عاق لوالدي علشان ايش عشان شوية شغف انضحك علي فيه الشغف لا يعني انني اني لن احتاج ان اعمل لتزكية نفسي علما وعملا. البعض يقول اه الشغف اه يعني بخلي الامور سهلة. لأ
قد تكون شغوف بامر وشغ بامر جيد لا يكفي يعني من الامثلة العادية انا عندي شغف ان اكون محترف كرة قدم جميل. يلا روح انطلق ايوه شو تمن ساعات يوميا
حيصيبك شد عضل لا تتبهدل يمكن ينعمل لك عملية مفاصل ثلاث اربع مرات في في السنة مش عارف في تعب اه انا عندي شغف ان اكون اه مغني. جميل حتتدرب حتتبهدل على صوتك نافع ولا مش نافع مقاماتك اللحظة انا عم بحكي عن الاشياء اللي انا بعتبرها كلها تافهة وسخيفة وعولمية ورأسمالية طيب
ما في شيء حتى حتى كلمة شغف وما انت شغوف به يحتاج الى الى عمل علم وعمل اه طبعا من الاشياء المضحكة لما بتشوفوا لقاءات الناس اللي بشتغلوا بالاشياء اللي انت في نظرك كلها على بعضها لو مش موجودة في الحياة الحياة اريح. طيب
عارفين جماعة الفن والاخراج والكذا يعني بتشوف اللقاء معاه بحسك انه عم بيفتح القسطنطينية ولما عملنا وكان الاشي متعب والوراء الكواليس وكذا. واضطرينا معلم ترى انت كلك على بعضك يعني
بس خلاص قناعة النفس قد تجد الشغب في امور بعيدة عن المهن اليومية هاي مهمة جدا يعني طب انا مضطر لامر معين وانا مضطر اني اطلع فلوس ومضطر اني اعيش. جميل. وشغفك مش ضروري يكون بهذه الحاجة
اشتغل وبعدين بعد ما تخلص روح وجد شغفك في امر ترويحي اوجد شغفك في انك تركظ يوميا ولا ترى لك مادة ترويحية ولا تطلع مع الشباب ولا مش ضروري يكون شغفك في في نفس ما تمتهنه انت
او ما يحق لك مصلحة. هذي مهمة طيب بعض الامثلة اللي انا يعني بحكي وهاي المناسبة مش مش مني. هاي من اه من دورات من نوادي من لما انعقدت دورة تسديد الهدف اكثر من مرة كانت هذي من الاجابات
تصوروا هدول هاي الاجابات اللي حكيت لكم اياها اجابات شباب جايين على مراكز المفروض انها دينية من اهل متدينين طيب اريد ان اتقن الالعاب الرقمية فيديو جيمز بدي اكون محترف فيديو قيمز
هذا هدفه يعني هذا بده يشتغل جيمر طيب اريد اني احترف كرة القدم. احترف اطلع من يومين على مجلس الصحبة العالمية واحد سألني دكتور في واحد عم بسألني انه اه ناسي والله اخوه ابنه المهم اه بيقول انا بدي
يطلع لاعب كرة قدم عالمي شو المشكلة اريد ان اغني امام الجمهور اني اكون مغني اريد اني اكون غنيا انتم ملاحظين هذا من الاخر تذكر الاخ عبد الله المرة الماضية شو قال؟ بيزات فلوس
فلوس. طيب لكني انا متوقف مع اخر واحد اريد ان اكون صاحب مركز قرآني ليه انتو ملاحظين اللي قبليها يمكن ما عدا اول سطر انا حاط الاشياء بين قوسين اللي بتعنيني
في الاخير انا ما حطيت بين قوسين بدي اياكم انتم تحطوا لي القوسين على اي كلمة صاحب عنده شغف ان يكون عبد الرحمن ذاكر عندو شغف ان يكون وجيه سين
عنده شغف ان يكون صاد. عنده شرف ان يكون الشيخ الفلاني. الداعية الفلاني هذا لا يدرك ما هو مقبل عليه اللي عم بحركوا شغف لحظة اللي عم اللي عم بحركوا بالشهرة
طيب بس اني اني اكون مرئي طيب طبعا انا اهو ما حدخل على قضية الاخلاص وعدم لأ لأ بس مجرد انه انت تحط في بالك انه انا اريد ان اكون كذلك هذي مشكلة
الامثلة هذي انا حاط نقاط بعدها ما تشاؤون انا بدي اكون اه مم مصفف اه شعر طيب اه بدي حقه وبالمناسبة ودخل حلال طبعا يعني كوافير رجالي لك اليوم حكيت في الف باء التربية. على اشي صار لي في اميركا
دكتور لما رحت انت اه على عيوني رحت اول شيء وكان في حلاقين اه يعني تروح لهم ولا دبرت حالك انت اول شي اول شي رحت على اول ما اروح اول ما رحت امريكا الولاية اللي كنا فيها والمدينة
الجالية الاسلامية للاسف ضعيفة يعني عددا وعدة وانا مشكلتي يعني ما بعرف احلق لحالي ليش ؟ لانه بلبس نظارة اذا تشلح النظارة ما بتشوف واذا بتلبسي نظارة وبدك زوايا معينة تقعد تعملها فانت بدك الوضع صعب. طيب؟
المهم بدأت دور مباشرة على حلاقين حولي بتطلعوا الحلاقين طبعا بتشوف انت رجال بعدين اللي عم بحلقوا نساء المهم بعدين اعوذ بالله من الدين. اجيت بدي ادخل ناداني واحد امريكي
مبين علي من لبسي كذا قال لي انت يعني جاي جديد كذا اوفر سيس وجاي قلت له اه هدول اه بيجي عاد هون عاد كل فقه الموازنات والمصالح والمفاسد والاولاد
وهل هي ضرورة ولا مش ضرورة ولا عنجد فعلى طول رحت اشتريت لي ماكينة والله يرظى عليها زوجتي صفر وصارت صفر على طول لا بدي ارتب اشي ولا ايش ؟
لا لا ايام الفين وسبعة الموضوع مختلف تماما لا لا بالمناسبة يعني حتى حتى اظن الفين واحدعش اطنعش الافلام يعني السخرية من قضية الشاذين وكذا كانت حاصلة بعدين وصار الناس يخافوا الى اخره
الشاهد قصدي انه استطردنا شوي انه بدي اكون مصفف كثير من الشباب الان حقيقة اسألوا ماذا تريد ان تعمل؟ حقيقة ما الذي حنيجي بعد شوي على اطار انا كيف اعرف المعايير؟ طب انا اريد ان اعمل شيء ما هو المعيار؟
راح تجد انه هو في وادي والحاجة الحقيقية في وادي اخر هو اللي عم بحركوا اعلانات تجارية اه امبارح انا نزلت امبارح ولا اليوم نزلت كتاب عالقناة صغير ستة وسبعين صفحة
انصح به اه اسمه اه حضارة الاستهلاك اظن. حضارة السوبر ماركت. حضارة السوبر ماركت عبد الرحمن ابو دكري طيب اه اللي عم الاعلام شئنا ام ابينا عم بوجه الناس بطريقة غير عادية
ويظنون ويحسبون انهم يحسنون صنعا. هم يظنوا انه لأ. انا اللي بدي هذا الهدف. لا في الحقيقة انت اريد لك هذا الهدف. وانحط في في نفسك هذا الهدف لاشياء كثيرة راح نجي عليها بعد شوي
طيب قولوا بسم الله. قولوا بسم الله بس لانه انا بدي راح نراجع بعض الامور اللي كانت من اوائل المجالس الى الان. من اوائل المجالس هو نفس تحديدا. الى الان حتى نحكي هذول كلهم
كيف حيرتبوا لنا قضية انا اعرف ماذا اريد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تذكروا انه نقول نحن عادة نحن ننطلق من كوننا مخلوق صح وهذا المخلوق طبعا محتاج ضعيف فقير ناقص. محتاج ضعيف فقير ناقص. وبالتالي لاحظوا من الان
كوني مخلوق اذا انا محتاج ضعيف فقير ناقص. اذا ما اريد فعله لابد ان يلبي لي ايش هذه الرباعية الشغف مش شغف مش آآ مش وقته عندي ضعف لا بد ان يتقوى
عندي فقر بدي اغنيه عندي حاجة بدي اكفيها عندي نقص بدي اكمله مزاجي مش على مزاجي بده يصير وين الاشكال اللي عم نقع فيه نحن الان تربويا؟ الاهالي بايش عم بيقعوا تربويا
انهم لا يكادون يشعرون ابناءهم باي واحدة من هذه الرباعية لا الابن محتاج ولا ضعيف ولا فقير ولا ناقص. انا انا عم بجيب له الشنطة. انا عم بدرسه. انا عم بعمل له كذا. انا عم بجيب له مصروفه انا وبالتالي يشعر لماذا اعمل اصلا
لماذا اعمل؟ مبارح عذرا اول مبارح التعليم الحر اه دخلت على الاطفال الابتدائي. اه عم بتعرف عليهم لانه انا ما دخلت لهم من قبل كالعادة هذا هذا متكرر شو اسمك كذا كذا ممتاز. بابا شو بشتغل ؟ ما بعرف
بقول له بابا من وين بتجيب مصاري ؟ طيب ماما شو بتشتغل؟ ماما بتشتغل ميتة؟ لأ مش ميتة مشلونا لا مش مشلولة مريضة لها ماتش يعني ماتش لا لا يعني هو لا عارف ابوه شو بيشتغل
ولا نعرف ان والدته تعمل اه اشرف عمل في ربة بيت سيبكم من قضية الام لانه هاي القصة كبيرة يعني ممكن نرجع لها لاحقا لكن قضية انه ما بعرف اظنه ايش بشتغل
ست سنوات سبع سنوات ما بعرف ابو شو بشتغل وحدة قارنتها بكل اريحية. بابا بجيب فلوس. بقول لك يعني بسرق بنك يعني له شو بسوي. شو بسوي طب بالله عليك واحد يجيب بهذه الطريقة هذا كيف رح يختار ما يفعله في الحياة؟ ليش رايح عالمدرسة ؟
بعضهم بيقول احكي لي اه حتى اجيب مصاري. بقول له هيك. قال لا لا مش هسه حتى بعدين اجيب مصاري لسا انا عندي هذا ارحم. يعني هذا عارف انه في الاخر الرحلة اللي انا قاطعها الان حتى يكون اخرها فلوس
مم انا ما بدي ادرس طب لو ما ادرس شو حتسوي ؟ مش مشكلة كنا في زيارة عند جماعة مرة ابنهم تسع سنوات. تسع سنوات بحكي له ايش بتسوي انت؟
اه بحكي لي بدرس بحكي له ليش طب لو ما في مدرسة بقول بدي العب طبعا هو طوله بايام المدرسة بيلعب خمس الى ست ساعات في ايام المدرسة يشتري بيت طيب
ايوة فقلت له طب افرض في يوم من الايام انقطعت الكهربا شو حتسوي قال لي بروح اه على بيت تاني بقول له وين ؟ بتقول لي بشتري بيت تاني. بقول له من وين ؟ الولد عايش في خيال
يقول لي بطلع من هذا البيت بشتري بيت ثاني يكون فيه كهربا حتى العب جيم طب بالله عليك تسع سنوات هذا هذا من وين بدك تبلش معاه؟ يعني الله الله يفرج همه الطريفة
عندو عندو اه مقطع يقول الغرب احنا محتاجين معاهم انه اولا نخلي نخلي البشر انسان بعدين نخليه مسلم يعني في جيل عم بفقد انسانيته تماما. انت لسا بدك تفرمته حتى ترجعه ترى انت انسان ترى انت عاقل ترى انت ميزك ربنا عن كذا وكذا. كرمك ربنا عن كذا وكذا
طيب على اي حال. اذا انا الحاجة والضعف والفقر والنقص هذي هذي ما لها علاقة بالشغف هذه حق اضطرار انا مضطر انا فطرة مضطر اني آآ اكل اشرب هدفي حالي. اه اسعى اه امشي الى المكان الفلاني
الله يذكره بالخير الاخ عمرو الطوخي المخرج اخد اخد دوائي مر اذا اذا مرضت الاخ عمرو اه راح على اظن نسيت نيجيريا ولا اي بلد. بلد فقيرة يقول كنا نتتبع في مرحلة من الحالات اللي صوروها
البرنامج موجود ممكن اه اضع رابطه ان شاء الله لانه يشاهد في بنت تخرج تمشي ثلاث اميال علشان تروح على مستنقع يشرب منه الحيوان مع الانسان علشان تجيب مي من هذا المستنقع عشان ترجع لاهلها بالماء الذي يشرب
هذي في شغف طبعا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ممكن نحكي بقى سلامات يا فندم تركي اليوم طالع اندونيسي هيك انا بعرفش اندونيسي ممكن يكون اللحظة اللي راح توصل لأ
في لحظة رؤية المتعة على في عذرا. في لحظة مزاحمة الناس وحصولها على الماء هاي لحظة شغف وفي آآ آآ تمكنها من ايصال المي بدون ما ينكسر في الطريق الوعاء او كذا
وفي لحظة رؤيتها للناس شربوا ما عدا ذلك حاجة لكن لاحظوا حنرجع لقضية اللي بتتذكروا نبضات القلب. هل كل الوقت من اول ما طلعت الان رجعت وهي في نكد؟ لأ
لا بتلاقيها في الطريق. وشو صار معك او مش عارف هي بتحكي مع صاحبتها وكان رحمة ربنا فينا بتكيف نحن نتكيف طيب الشاهد هذي النفس الانسانية اللي هي مكونة من جسد وروح لكل من من الثنائية هذه حاجاتها راح نجي عليها بعد شوي. تذكروا كنا نقول نحن كيف تتشكل نفس الانسانية؟ فطرة
كسب علم عمل صح؟ والفطرة كنا نقسمها عامة وخاصة والكسب جبري واختياري وقلنا بانه المؤثرات في هذه النفس اه عذرا عذرا. هاي رح ارجع لها بعد شوي وعلاقتها بماذا اريد وماذا اختار كذا. راح ارجع لها بعد شوي. بس يعني نتجاوز
ما الذي يؤثر فينا مدخلات عمليات مخرجات المدخلات بتأثر في ماذا تريد ابوك من الصغر انت طبيب انت طبيب انت طبيب انت مهندس انت كذا. اوه احلى اشي بالنسبة اه العالم خطيب الجمعة الاعلام
السوق لما تمشي في الشارع كده في اشياء كثيرة من الانفس والافاق من حولك تؤثر. طريقة تفكيرك العمليات ايضا واحد كل اللي حوله يؤدي به انه لازم يكون طبيب لكنه هو توقف واعلن انه لا نلحق شوي انا مش ضميركم طبيب
قلب الموازين وفكر بطريقة مختلفة. عملياته اخرجت مخرجات مختلفة عن اللي ارادوه الناس تذكروا قلنا انه اللي حاضر معنا يقرأ لما نقول تتشكل نفس الانسانية من مدخلات تبدأ من التاريخ
مرورا بالعالم العولمي اللي احنا فيه بعدين تنتج هذه النفس طيب شو علاقة هذا الكلام بماذا اريد؟ بعض الناس قد يكون متأثر بشيء تاريخي ما له علاقة بالعالم العربي اللي هو فينا
يعني ايه يعني انا هدفي اني ايوه اي شي حيكمله ممكن يكون متأثر بيه السيرة النبوية دي قصة صحابي بقدوة محمد صلى الله عليه وسلم ببلاش ممكن يكون متأثر بفيلسوف غربي
ببطل اسطوري يوناني طيب كل هذا يؤثر نحن نظن انه لا احنا لا لا ما اريده بالله عليكم لما انا اجد اه فتاة ماشية بالشارع ومعاها كلب يوميا وقاعدة بتمشوا ورايح الاخ يقضي حاجته وهي بتوقف تستناه. بعدين
هذي انا ممكن اقتنع في عمان في الحي اللي كانت فيه وكذا هود لا طبعا هذي غالبا غالبا تجاوزت اكثر من عشر الاف ساعة مشاهدة لثقافة غربية ادت بها الى محبة ان يكون عندها كلب
وتمشي بطريقة وشاريكم بلاش انتوا ملاحظين في عمان ظاهرة انتشار محلات البيتس الحيوانات الاليفة طبعا ما حدش اه انت يعني ضد دي يا سيدي ومش ضد بس في انا بشعر احنا احنا في عنا بيتي بشر بدهم بدهم حدا يعتني فيهم او
اه صايرة موظوع عنا وايش وانواع القطط وانواع الكلاب والمش عارف مين وهسا الموضة الجديدة السلاحف هل تقنعني انت صاحب المحل صاحب المال بلاش صاحب المحل قد يكون صاحب المحل عنده حاجة
استغل فيها شرف اخرين. مية بالمية. يعني يعني انا فتحت محل لانه بدي اطلع مصاري رزق الهبلة عالمجانين. طيب؟ اه بدي اطلع من ورا هدول اه جماعة حقوق المش عارف مين. طيب
او زي اللي مثلا بلاش كم مطعم موجود ما نضحك على حالنا ونحكي انه انه اللي عم عم بخلي يعني عم بخلي اه دافع المطعم حاجة الناس للاكل. لأ الا اذا احنا يعني
حكيت لكم مرة عصاحب الي زوجته غربية طيب من اوروبا الشرقية تزوجوا سكنوا اربد. ايش بتحكي له بعد فترة؟ بتقول له بتقول له حاسة اربط اه مطعم طالع له قرية
اه. قلت لي قلت له والله كلامها سليم بلد فقيرة وحالتها حالة ومدينة يعني بلديتها تعبانة بشكل غير عادي والزبالة مرمية في كل مكان. لكنه مطعم جوا مطعم ورا مطعم مطعم ورا في اماكن محددة في
اخرى تتفاجأ انت هل نحن نحتاج الى كل هذه المطاعم يعني لو البشر كلهم في لحظة معينة طلبوا شاورما. حيظل في شاورما زيادة عم بحكي عنه في عمان ما بعرف في اماكن اخرى. طيب
لا القضية شرف القضية فوق فوق فوق الشغف بدك انت نوع معين على اي حال. انا قصدي ان كل هذا يؤثر فينا ونحن نظن لا انا رحت عملت البزنس. اه بعد ما شفت الحاجات والاولويات والناحية
طيب نرجع مرة ثانية. كنا نقول ان هذا المخلوق له حاجة هذي الحاجة مين بذكرك لما كنا نحكي كيف كيف تتحدد الحاجة ثلاثية العقل والوحي والنظر. طيب. ثلاثية العقل والوحي
العقل الفطري يقول لك لك حاجات معينة حتى طفل صغير بيعرفها. والاستقراء النظري بيحكي لك حاجات معينة. والوحي بيجي بحكي لك لك حاجات معينة. والحاجات هذي اذا عموضوع بنلاحظ في
كورونا الناس اللي بتشتغل في الشغف الناس الوحيدين اللي بظلهم واقفين على رجليهم حاجة. حاجة؟ صحيح صحيح صحيح يعني المطاعم سكرت ولا بنشتغل الا مخابز محلات الخضار الحاجات ضلتها شغالة
الشغف الوحيد اللي ضل ايش كان؟ هي المنتجات الجامدة. نتفلكس. نتفلس. زادت مبيعاتها بشكل غير عادي. ولذلك انا كنت دائما اقول انا انا كان بودي انه في كورونا كما صار فيكم فيروس بشري يصير في فيروس رقمي
كان نفسي الناس ينحبسوا عن جد في البيوت وكل واحد يفضى لحاله شوي لأ هم دخلوا شغلوا النت زادت مبيعات مش عارف تبع الزوم. جاب جاب الكورونا باسبوعين زلمة معطرة هيك حرام عنده كم
مئة الف يمكن لك كمان مليون بعد الكورونا مين عم بنافزهم هالايام ؟ جوجل من زمان قول يعني جوجل ميتا جوجل ميتا نوعا ما بس تيم مؤسسات اه انا قصدي انه سبحان الله بس يعني
سليم انه فعلا اه تابعوني الشغف النوازل هذي زي كورونا مم انت ليش عم بتقدم ؟ بلاش منازل ذكرتني بشغلة بتعرفوا هذا الله يهديه رامز تبع رامز تحت الارض وفوق الميت ومش عارف مين هاد القصة. طيب
اه في عندي مقابلة مع مذيع معروف المهم اه في المقابلة حادث حافلة مدرسة الظاهر يعني انقلبت فمات فيها الاطفال فهو انهار بالبكاء فبيقولوا يعني مالك عم تبكي بقولوا تذكرت ابني تصورت انه ابني معاهم
طيب المذيع شو بقول له يقول له خلص احنا جايبينك عشان نظحك الناس يعني مش اه مش اه وطبعا ايش هذا في رمضان طيب قول له جايبينك عشان يعني نظحك الناس وبعدين انت اصلا عندك رسالة
وهو عم ببكي. لحظوا هاي لحظة الصدق لحظة الصدق لا شغف ولا بطيخ يا راجل انت بتصدق الكلام ده لحظة الصدق رسالة ورا بطيخ القضية ايش ؟ فلوس. من ورا ايش ؟ من ورا هبل الناس. من ورا فراغهم
من ورا انه مش عارفين شو يسووه. فواحد زيي يغتني بين قوسين. طيب ممثل اخر مصري بتقابله وحدة مرة بتقول له اه طبعا اه الفنان رسالك مصدقة الكلام ده. من الاخر تصدق
احنا بنشتغل عشان ناخد فلوس بس اه سمعت كلام من قبل فترة اه لقاء مع واحد وانا عم بحضر يعني عم بشوف بعض المواد الجديدة بس بدي اتحقق منه لانه الكلام اللي عم بحكيه صادم شوي
بيقول انه ابنه طلب منه انه يكون ممثل. هو امريكي رجل فقالوا يا ابني روح شوف لك شغلة مستدامة لانه البطالة الممثلين تصل الى تسعين بالمئة انا بدي اتحقق من النسبة لسا ما تحقق منها. لكن انا من معرفتي في وراء كواليس
كثير من الجهات الاعلامية نعم وانا كنت بعرف احد الاخوة يعني مخرج في مصر ربنا هداه. بيحكي لي ترى الممثلين زي ما انا يمكن سمعوا مني البعض هذا الكلام. انا بتمسخر
قاعد عالقهوة يلا يا ترى ها منتج اه في اشي ؟ لا ما في بس عم بسلم عليك هو في الاخر صاحب مهنة. يعني ولا انت مفكره عن جد هو دخل اه المسرح والمش عارف من اجل
في الاخر مشخصاتي بس هاي شغلته طيب كيف اعرف حاجاتي آآ العقل الوحي والنظر بيقرروا انها حاجات روحية وحاجات جسدية. في الاخر انا اريد ان اؤمن جسدي واؤمن روحي. كيف نؤمنهم اذا بتذكروا قلنا تخلية تحلية وفصلنا في هذا الكلام؟ انه الجسد بده هواء وماء وغذاء
بده دفء بده اه حركة وراحة. وبده يتخلص من الفضلات نروح بدها اه علم حرية ستر الى اخره ليش انا حاطط هاي امامكم؟ شوفوا لي وين الشغف شوفوا لي وين
لأ في في يعني الهواء الماء الغذاء الدفئ هذي ما لهاش اه ما لهاش اه هذي حاجات كلها. الراحة كله بيجي الانسان بيجي الانسان بعد ما يتأمن الحاجات بيصير يدخل الشغف في ما فوق هذا. فصار الماء بنكهة
صار في عندك سبور كلينج ووتر في عندك مي بنكهة الفراولة مي بنكهة المش عارف مين دفء. لأ بطل دفء صار لازم يكون براند لازم يكون شكله مش عارف مين. لازم يكون كذا. الغذاء حد تتذكروا صور الحاجات وما فوق الحاجات وكذا
كل هذا دخل عليه الشغف في الحقيقة كثير من هذا انت ما عم تشتغل ما عم تشتغل حاجة. لأ انت عم تشتغل شغف نيجي للحاجات الروحية كم من الناس يعلم يتعلم ما يحتاجه
كم من الناس يسعى حقيقة الى ان يحرر نفسه؟ بالعكس كثير من الناس يتجهون الى استعباد انفسهم في اعمال فيها شغف وين الحاجة الحقيقية هنا لذلك ليش انا تعمدت ارجع هذه الشرائح هنا. حتى لما انت تقول لحظة شوي انا بدي اتخصص بدي اسافر بدي اهاجر بدي كذا. شوف لي وين وين
هذا الكلام في اللي انت بدك اياه طيب طبعا في تتمة لقضية الجنس وما ايش؟ الضد. يعني تخليدها مما مما يضادها. يعني العلم تخلية الجهل. الحرية تخلية العبودية. الستر تخلية وهكذا
نرجع مرة ثانية الى هذه اللي هي كيف تتشكل نفس فطرة وكسب طيب الله يرحمكم في موضوع الشغف والحاجة وما اريد وما لا اريد راح راح نزيد الدوائر كمان دوائر بس يعني اه راح ازغلل عينيكم شوي وراح تتغلبوا بعدين راح اريحكم بس
تحملوني شوي ايش الشريحة. وين المدرسة انت باي مدرسة؟ التعليم الحر الحمد لله طيب ابدي رسوم اشياء كويسة ولا في التعليم اه احنا قلنا بان كيف تتشكل النفس فطرة وكسب والفطرة عامة وخاصة والكسب جبري واختياري. والعلم والعمل والعلم ضار نافع والعمل صالح فاسد. طيب او مدخلات عمليات مخرجات
في في عامل جدا مهم يدخل في هذا الامر في تسييرك الى حاجتك او شغفك عامل مهم جدا وهو القدر والهداية انا حاط القدر والهداية وين اذا بتلاحظوا عند الفطرة
تعالوا نفصل شوي انا راح اريحكم بعد شوي راح اجي هون. بس انا بدي اياكم تشوفوها وهي هون اول شيء. بعدين ازيل الالوان الزائدة ايش دخل القدر والهداية بالفطرة العامة والخاصة؟ مين يعرف؟
ايش دخل القدر والهداية بالفترة العامة والخاصة ايوا جبنا اياها عند الولادية من قبل. الله قدر قدر عليك ان تكون بفطرتك العامة عندك قدرات معينة وعندك مواهب معينة اصلا يسمى موهبة. وهبك اياها هبة. طيب. وعندك وسع معين
هذا موجود بين البشر والفطرة العامة. يعني كل البشر الا اذا عنده اعاقة معينة استثناء معين. قادر على ان يفكر على ان يعقل على ان يربط الاسباب بالنتائج على ان
يلحظ انه في شيء هنا على ان يؤدي اداء معين على ان يتحرك على ان يقوم على ان طيب. وفي هنالك شيء خاص بك انت. انت متميز بهذا الامر طيب
هذا قدر وهداية. لاحظوا هون ايش كاتب انا قدرات مواهب وسع. لكن الناحية الثانية لما اجى الكسب برضو القدر والهداية موجود الله قدر لك امر معين وهداك لامر معين ولكن بكسبك
الكسب الجبري انت انت مو بكيفك مثلا ربنا جعل فيك قدرة معينة شبكة انه والدك ووالدتك خطهم جيد تحكمهم بالايد مرتب اكسبك انه آآ والدك ووالدتك او والدك مثلا آآ حنجرته ذهبية فانت طلعت صوتك مرتب عليه
اكسبك انه والدك ووالدتك جينيا في عندهم استعداد لقضية الذكاء الفراغي انت عندك محبة للمسألة المعمارية وغيرها. طيب. هذا كسب جبري الله اعطاك اياه. ليه سميناها كسب؟ من خلال الوالدة والوالدة
طيب لاحظوا هنا لما دخل الكسب الجبري والاختياري بطل بس القدرات والمواهب والوسع. ايش دخل معاهم مهارات مهارات وهوايات ليش المهارات ما بتتسمى مهارات الا بالعمل. الا بالتكرار مهرة يعني استمر على الشيء
اتقنه بعد فعل متكرر طب والهوايات؟ الهواية ما بتيجي اه ما حد بيقول لي انا هوايتي سوشي. لحظة شوي الله فطرني على دلع ما بفهم انه فطر الياباني ممكن لكنه انت انت هون مفطور على السوشي
هاي من وين جبتها؟ من كسب هذا من الكسب من وين ؟ يمكن من وانت صغير نشأت هناك ولا شفت مش عارف مين ولا لأ. باختياريا اعجبت ليش ؟ لانه مرتين ثلاثة شفتوا الناس
احكوا عن اليابان وثقافة اليابان والفرق الكورية ومش عارف مين. فرحت شوي. فصار عندك هواية فالهواية والمهارة داخل فيها كثير ايش بطلت بس مسألة فطرية. لذلك بدي اشيل كل هدول وتبقى الكلام الان عن القدر والهداية
عن القدر والهداية انه الله سبحانه وتعالى قدر لك امر معين. البعض سيقول طيب لحظة شوي مش هذا اشي جبري؟ لأ عشان هيك انا من كل هذول الذي يعنيني الكسب الاختياري والسعي. شغلنا اليوم كسب اختياري وسعي
انت الان امامكم انا متجاوز ابوي ايش كان امي ايش كانت البيئة اللي نشأت فيها الاعلام اللي مش عارف اه كل اشي انا من الفترة العامة والخاصة والكسب الجبري متجاوز مش قصدي يعني اه تخلصت منه لا لا. بس تجاوزتوا الى ايش؟ انا الان في كسب اختياري
كم من الناس طلعوا من بيت اهاليهم رجعوا بتخصص مختلف عن اللي كانوا بدهم اياه اهاليهم باختيارات مختلفة. بلاش. الطالب الجامعي يدخل الى الجامعة يتغير وجهه على اهله مو هيك ربيتك. من وين متعلم لي هالكلام ؟ ايش اللي صار معك ؟ كسب اختياري من الجامعة. رجع بامر غير اللي تعلمه في بيت اهله. اللي هو الكسب الجبري بين قوسين
وبالتالي سعيك انت وكسبك الاختياري هو اللي راح اللي بشتغل كثير على تطوير القدرات او الغائها يعني بدكم تقنعوني الان انه الجيل المتخلف يدويا اللي عم بشوفه الان ثلاث ارباعهم ماسكين القلم هيك
هذي فطرته. هيك بمسك القلم زي الشمبانزي ايش في عنا ؟ عنا ضرية دارن بالمقلوب؟ لا طبعا هذه مسألة ما جاء هذه هذه مسألة جاءت بعوامل ومن ضمن العوامل كسب الاختيار بانه ما بده يصبر على مسكة القلب. ما بده يتعلم تحسين خط
ما بده طول وقته على هالتلفون. الثم بس شغال عنده بدي ابيع والله حلو الواحد يعني يألف كتاب حضارة الابهام طيب يظنوها هيك مش هيك اه لا بس هذول ما عم بشتغلوا
صاحب كتاب السطحيون بحكي انه الجيل الجديد عم بفقد عم بفقد يعني المهارات بسموه لا الفاين موتور اللي هي الايش اللي ترجمتها الحركية الدقيقة. مم يعني الطفل الصغير الطفل الصغير سنة ونص واحدة من التدريبات انه تمسكوا اشي بيعرف يمسكه بدقة. يمسك الابرة
انت بيجي لك ست سنوات سبع سنوات لا يحسن الامساك بالقلم. لا يحسن هاي العملية. هاي العملية ما بتسهل بتقول له اطلع اكتب على اللوح يطلع يمسك هيك ليش ليش حتى طب ابعد خلي زملائك شوف ما بعرف
ليش لانه ماسك كتر القلم اصلا فيها اشكال هذا بس مثال على انه الكسب الاختياري قد يطور القدرات وايش قد يعمل فيها؟ قد قد يؤخرها قد يؤخر القدرات. انت خلقت بقدرة معينة؟ انتكست
قدرتك دماغيا مم. عم تفقد خلايا ما عم تغتنمها. في اشي معروف عند الطب يسموه خلايا لا تستخدم تفقد وبالتالي بعد فترة شوفوا انا انا بمزح كثير مع الطلاب في النادي عندي والتعليم
بنسى بقول له مثلا عملت التكليف لا. ليش ؟ نسيت اه انت لسة خمسة وثمانين سنة؟ قولو احكي مع الأهل ندبر لك موعد عند اه طبيب اعصاب عندك مشكلة فيها الزهايمر؟ اهلا وسهلا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ايش ؟
جئنا نبحث عن الشغف جئنا نفتن نفتن الناس. جئنا نفتن الناس في خديجة طيب آآ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السلام عليكم السلام عليكم. وعليكم السلام. ما في سلام عليكم. طب اطلعي هون طلعي ايش فيك طلعي لي اش فيك
هون عالتلفون هون. هاي الشرف ايش في تعالي شوفي من هون تعالي شوفيه من هون السلام عليكم الان الان السؤال الذي ينطح نفسه خديجة مثلا في حياة محمد طراونة حاجة ام شغف؟ هذاك اليوم ايش بيقول لي
اول مرة اعرف ايش يعني ايش قلت لي خديجة يقول لي اول مرة اعرف ان الواحد هيك بيتحرك قلبه دجاج قلت له طبعا بنتك بنت الجيران واكيد اهلا وسهلا اهلا وسهلا. اهلا وسهلا اهلا
عم بتعدكم كم معجب فيه اليوم؟ كم سبسكرايب السلام على اه فالانسان للاسف بكسبه قد يقدم وقد يؤخر قد يتعلم وقد وقد يفقد اشياء كثيرة وهذا عم بنشوفه عم شوفوا بس قضية مسكة القلم هذا يعني هذا زي ما حكيت لكم الذاكرة
لما طفل صغير ثمان ثمان سنوات تسع سنوات اكتب امامه خمس سطور فقط معلومات بسيطة جدا وبمثل له اياها قضية اداب المجلس على الباب والاستئذان. السلام. وضع الحقيبة في مكانها. الجلوس بادب وصمت. رفع اليد عند وبرسل له اياها. ومع ذلك بعطيه
عشرين ثانية. يطلع عليها اقول له يلا كرر لي اياها. ما في. اول سطر ما بيكروه بعدين مشكلة هون هاي مشكلتي. بتاخده عند جماعة الطب النفسي وللعلاج الوظيفي هذا عنده بيعطيك تشخيص جاهز له في السوق الحديث. طيب
انا مش ضد التشخيص. بس مين اللي جابه الى هنا؟ يعني ما الذي ادى به الى هنا؟ وبعدين انت بستغربوا انه بعد مجلسين ثلاثة اربعة اي والله اذا كنت تحسنت
ليش ؟ لانه خليته يكتب المعلومة عشر مرات في اليوم اما ان اتخيل انه طفل لا يتجاوز تسع سنوات عشر سنوات صار عنده الزهايمر وخرف مبكر زي الثمانين وتسعين بل تبع الثمانين وتسعين متذكر اكثر منه حكيت لكم مرة
الموقف اللي حصل مع اه حماي ولا ما حكيتوا طبعا حكيته صح؟ اللي هو تبع اه لما اتذكر معادلة قديمة. اه قانون عذرا اه الخميس كنا زيارة عند بيت حماي. طبعا حماية الله يرضى عليه ويبارك فيه هو دكتور مناعة طفيليات وعميد بحث علمي
الموقف لما حصل الموقف اللي ححكيه الان لما حصل كان متجاوز السبعين اظن ثلاثة وسبعين خمسة وسبعين من سنوات رايحين عندهم فبدنا نغادر فبحكي له عميد لا اقعدوا لازم نروح في اربد طبعا احنا مروحين على عمان
احكيوا ترى لازم نروح لانه انت عارف والبنات وبكرة وصعب اه بيمزح معهم عند الباب. ايش ماخذين ايش عليكم المهم اظن كان قاعدة الخميس بتعرفوا قانون الطف وما بتنطق فايش هو؟ فهما ناسيين
واحنا واقفين عند الباب استذكر القانون كانه يقرأه من الكتاب الان تذكر كما هو بنصه. طيب انا طبعا يعني مش خبيث الا شوي فيعني بدي اغتنم الفرصة درستوا مبارح انت؟ لأ
متى درست هذا القانون لما كنت عشر سنين يعني يعني من ستين سنة تقريبا. قال لي نعم كيف حافظه هيك المدرس كان يطلب منا انه نكتبه عشر مرات والشباب بعرفوا الشباب اللي معنا في التعليم
مرة بتذكر قصيدة حكم المنية في البرية تجاري. لما قلت لكم لا غير دابا السيد قطب لا حكم الميت في البرية الجارية ايضا يمكن مع اللي بعدكم ابيعت عشر ابيات تقريبا
طلبت منهم انه يكتبوها الكتابة يوميا او من ثلاث مرات الخميس اللي بعدها لما اجيت على طول تحت الاستحضار لاحظوا هذا قسم اختياري ان ان ادرب نفسي وان اصبر بعدين بيجي بقول لك اوف يعني الذاكرة تدرك طبعا تدرب. الان في دراسات بحكي لك حتى جماعة الزهايمر تدرب الذاكرة عندهم
بس اللهم بيضيفوا لها نغم اضيفوا لها شوية موسيقى انه يعطوهم اشي هيك بنغم الشاهد اللي اريد ان اقوله هنا كل اللي قلناه نعم هنالك اشياء مثل ما قلنا آآ تؤثر فيا من مدخلات ومن تاريخ ومن كذا ومن ناس لكن في الاخر
في الاخر لأ انا بامكاني ان اعمل ان اعمل احضر شيء معين اصمد اطفي اطفي التليفون. اه اخفف المشتتات عندي. طيب وايد بالطبيعة اختلفت وايد الطبيعة اختلفت. طيب نرجع مرة اخرى ما الذي يقوله الوحي
ما الذي يقوله الوحي عن قضية الحاجة والشرف؟ جميل في كلمة اللي راح انهي بها اليوم كلكم عارفينها بس قبل ما انهي بها بدي اعطي اه نموذج هو نموذج مقترح انا لا عملت عليه استبانة ولا لكنه وجدته يصلح في كثير من الاحوال
في لو انا اريد ان اعرف انا ما الذي استطيع فعله هذا النموذج له علاقة باجابة السؤالين اللي هم من انا ولم انا طيب انا لو بدي اعرف مين انا وما الذي اريده
بامكاني اقسم المسألة بين ثلاثية الزمان الماضي والحاضر والمستقبل الماضي والحاضر والمستقبل وبرضو ساقيسها بناء على عقل وحي نظر طيب حطوا لي بالكم على الكلمات اللي امامنا وراح اشرح الان ايش قصدي فيهم. تفكير فعل تكرار اتقان تفوق ونبوغ تعليم دعوة ثغر. تعليم ودعوة مع بعض
سبع اشياء ايش قصدي بالتفكير؟ ما الذي افكر فيه اكثر من غيره يعني لما بسرح على طول بفكر فيه هو اللي غالب على طريقة تفكيري اتنين ما الذي افعله بالفعل قد افكر فيه لكن ما بفعله
يعني انا كل ما بسرح على طول بفكر فيه اني اكون رائد فضاء حتى نعرف اجوبة من انا ولما انا وايش اللي بستطيع انه احدد هذا حاجتي الفعلية؟ هذا هذا الذي هذا الذي اخطو اليه هذا غايتي هذا همتي هذا
لسا راح افصل انا بس عم عم بشرح ما هي الكلمات. وبعد شوي راح افصل فيها اقصد بالفعل انه انا قد افكر في شيء لكن ما افعله لا علاقة له بما افكر فيه
كالذي يقول لي والله انا بدي ربنا يرضى عني. جميل تفكيرك عاد. ماذا تفعل؟ عم بفعل كل اشي ما يرضي عني. مش ماشيين مع بعض التفكير شيء. والفعل شيء. ثلاثة التكرار
قد افعل الامر لكن افعله مرة واحدة اذا ما تكرم لا يتحول الى مهارة لا يتحول الى مهارة طيب الاتقان قد افعل الشيء واكرره لكن لا اتقنه اذا معناها في عندي عامل اخر هون لأ لازم يدخل في الموضوع. طب انا عم بفعله وعم بكرره لكن في عندي اشكال في الاتقان. يا اما انه العلم عندي فيه اشكال يا اما
هون بعرف انه يا اما قدراتي فيها محدودية انا اخذت العلم المطلوب لكنه واضح انه قدراتي هون متوقفة شوي هنالك من يفعل ويكرر الامر او لا يكرره لكنه متفوق ونابغ فيه
هون دخل دخلت كلمة ايش هي؟ الموهبة الموهبة انه انا بفعله واتقن فيه مع انه ما بكلفني وقت وواضح ان هنالك عامل اخر يتفوق على مجرد الفعل والتكرار اذا تذكروا فعل وتكرار يساوي
يساوي لا ولا مش بالضرورة تكرار يساوي هلا حكينا مهارة مهارة صح من العادة لكن لكن اتقان بدون تكرار موهبة عادة بكم موهبة دايما بقولوا ما الفرق بين المهارة والموهبة
ايش ؟ الجهد المبذول فيها ما احتجت اني اتعلم كثير. هون ؟ بقول لك فلان جماعة المقام. بيقول لك فلان عنده اذن موسيقية كيف لا متعلم مقامات ولا كذا لكنه بقول لك يعني لحظة لحظة شوي عيد لي اياها هاي
كيف زبطها هاي ؟ كأنك عملت اشي هون. اوف انت دارس مقام مش دارس مقامات. هاي موهبة هيثم في غيره داخل كورس ومش عارف مين علشان بس يعرف انه الانتقالة من هون الى هون تكلفة كذا. ايوه
لسة لسة لسة لسة انا بدي افصل. انا بس عم بقول ما معنى كلمة تفكير؟ ما معنى كلمة فعل؟ ما معنى كلمة تكرار؟ ما معنى كلمة اتقان؟ طيب التفوق والنبوغ لأ هي مو مجرد اني انا اتقن. يعني ايش ؟
جيب لي اي بني ادم نجار قل له اعمل لي اه اه اعمل لي طاولة مستطيلة مستطيلة لكنه في واحد يتفوق وينبغ في الامر الى درجة انه الديزاين هذا صار جاهز عنده بعمل لك اياه دقيقتين
او طور مسألة معينة بين قوسين نبر فيها اللي بيسموها الايام ايش ؟ انا استخدمت كلمة تفوق انا الكلمات التراثية اكثر. ايش هالايام بستخدموها ابداع ابتكار ابداع ابتكار. طيب بعدين التعليم المقصود في التعليم قدرتي على توصيل الامر هذا الى غيري
يعني انا ممكن اتقنه بس ما بقدر اعلمه. وهاي مشكلتنا في الجامعات كم دكتور انا في الطب الشباب اللي في الطب بتلاقيه طبيب متفوق. هو هو متفوق في عمله مدرس فاشل
عليكم من امثال هؤلاء لدرجة انه انا لو سألتوني كم دكتور بتتذكروا معلم متميز. بحكي لك قلائل انا اسفة يعني في ناس في ناس اسماؤهم على طرف لساني بس يعني بدناش الواحد
دعاية وبعدين ناس يزعلوا ومش عارف مين بل في دكاترة احنا كنا نرى انه علمه على قده. لكنه نركض وراه. ليش ؟ يحسن ايصال المعلومة طبعا التعليم والدعوة اقصد فيها انه قد يعلم التعليم مباشر او قد يمارس الدعوة حتى ولو كان لا يعلمك تعليما وعظيا مباشرا. طيب
اخر شيء ثغر ايش قصدي بالثغر انه يسد ثغرا تحتاجه هذه الامة يسد ثغرا تحتاجه هذه الامة هاي العوامل اللي حطيتها امامكم تعالوا نحكي ايش قصدي فيها بالماضي والحاضر والمستقبل؟
اسأل نفسك اسئلة في الماضي اسئلة في الماضي ما هو اكثر ما كنت افكر فيه؟ ايش قصدي في الماضي ما يسبق حالتك اللي انت عليها الان. ايش قصدي حالتي مش اليوم؟ لأ
يعني والله انا صار لي فترة عم بتغير توجه تفكيري ممتاز. قبل الفترة هذي هذا بنسميه ماضي يعني الفترة هاي قد تكون اسبوعين قد تكون شهر قد تكون سنة قبل هذه الفترة طفولتك
من من وانت طفل الى ان بلغت؟ مثلا وانت الان اربعتاشر خمستاشر سنة. وبدأت تفكر بالامور بطريقة مختلفة. ممتاز. الماضي بالنسبة لك هي الفترة هذي السابقة ما اكثر ما كنت افكر فيه يعني ايش
نشرح فيه اكثر اه اول ما بتفرغ شوي هو اكثر اشي يجي على بالك هذا اسمه التفكير. هذا هذا اللي بعنيه في التفكير. تصور خيال كله هادا بعنيه بكلمة تفكير
طيب بفكر فيه ممتاز ما اكثر ما كنت تفعله ما اكثر ما كنت افعله بدي اطبق على حالي. اكثر ما كنت افكر فيه اكثر ما كنت افكر فيه اني اطلع مدرسة لغة عربية
طيب ما اكثر ما كنت افعله اشياء كثيرة زي ايش ملعب بالحارة بنشد بدي ادرب قتال شوارع ايش كمان اه كنت بدرس طلاب في المدرسة المسائية آآ يعني هذا اكثر ما كنت افعله
جميل ما اكثر ما كنت تكرروه تفعلوا وتكرروا هتجد تلقائيا الان انه بدأت المسائل شوي طريق طيب والله اكثر ما كنت افعله واكرره التدريس والرياضة عشر شغلتين كنت افعلها واكررها. التدريس والرياضة
ايش اتقان جاي اه لا مش اليوم عن مبارح الالمش اليوم عن مبارح. قلت الحالة اللي انا يعني انا الان الحاضر تبعي منذ منذ اصبحت متزوجا وطبيبا ومعلما ومشرف على مركز هذا كله حاضر
بالنسبة لي وجوة الحاضر هذا قد قد يكون هنالك تخصيصات لكن هذا هو الحاضر بالنسبة لي. انا عم بتكلم على ما قبل ذلك. ما قصدك عن فكرة انا عم بتكلم على يعني لما عندما كنت طفلا الى ان دخلت الجامعة
هذا الماضي. طيب طبعا بالمناسبة ليش لان تركت هكذا لانه قد يكون الماضي بالنسبة لك انت هو قبل خمسة سنين الماضي بالنسبة لغيرك اللي اختلف من يومين ثلاثة اسبوعين طبعا. طيب ناخد التحول نعم ممكن نسميها
ما هو اكثر ما كنت افعله واكرره؟ طيب ما كنت اكثر ما ما هو اكثر ما كنت اتقنه والله اكثر ما كنت تتقنه التعليم يعني انا لو تعلمت رياضيات ودرست طلاب زملائي رياضيات. كانوا يشكرون المادة ويقولوا بتدرسنا اكثر
لما كنت بتدرب وبعلم طلاب معاي في في النادي المدرب بيخليني مساعد كابتن عندي القدرة على تحويل المعلومة ببساطة الى الناس هذا اكثر ما كنت اتقنه طب ما فيش تاني لأ في ايش
يعني اتقن قضية انه الناس بيسألوني اعطيهم رأيي في الامر ويعني اتفرس في مشكلة معينة ممتاز لكن مش زيي التعليم جميل ما اكثر ما تفوقت وانا بغيت فيه اكثر من شغلة زي ايش
انا كنت الحمد لله اكاديميا من الاوائل كنت مم حصلت على يعني اكثر من شهادة تدريب في قضية الرياظة وكذا وايضا حصلت على يعني المركز الاول في الكويت في مسابقة نحو
مم كنت متفوق في قضية التعليم ولذلك اسند الي تدريس الطلاب في المدرسة المسائية رغم اني انا كنت مطالب ما كنت مدرس آآ ايش كمان ما اقول تفوق ولكنه يعني كان لا بأس به يعني في قضية الاناشيد وما اناشيد والقصص طيب
جومي ايش اللي كنت مشتغل بتعليمه ودعوة الناس اليه اكثر شيء كنت مشتغل بتعليمه ودعوة الناس اليه المسائل اللي متعلقة بالنفس والدين واحيانا مسائل شرعية شوية لحوم وشوية رياضة طيب ما الشيء الذي كنت اشعر انني اسد ثغرا فيه؟ ولا اشي اضحك على حالي وطفل صغير قاعد بلعب بالحارة ولا ثغر ولا بطيخ. طيب. قال انه بعض الناس ايش بيقول لك
انا من لما كنت ست سنين كان نفسي افتح القسطنطينية اه يعني بعض الناس يعني ببال غلا يعني اوكي ان شا الله تكون يعني انت من الناس اللي كويسين لكن يعني غالب الظن. غالب الظن
طيب نيجي على الحاضر الحاضر قد يكون بالنسبة لشخص جامعي غير الحاضر بالنسبة لشخص تزوج وعم بشتغل وبالتالي برضه تذكروا انه كلمة الحاضر لا يعني اليوم الحالة اللي انت فيها
الحاضر نفس الشيء ما اكثر ما افكر فيه الان ما اكثر ما يشغلني الان شو الاشي اللي اول ما بفرغ هو الذي يخطر على ذهني ما هو الشيء الذي بمجرد ما انه اجد القلم يكتب لحاله اجد انه اه ايدي عم تكتب وهو اكثر من غيره
عم بنشغل فيه اكثر من غيري. بفكر فيه طيب. ما هو اكثر ما افعله؟ بالمناسبة ارجع لنفسي كمثال. ما هو اكثر ما افكر فيه الان اجهز دليل فقه نفس عملي وقائي وعلاجي
ما هو اكثر ما افعله التعليم زي ما احنا جالسين الان يعني لو لو تلاحظوا انتوا الجدول الاسبوعي معظمه ايش معظم التعليم. طيب اقول اكثر ما افعله يعني قبل ما تصيبني العارض الصحي من ثلاث سنوات اه كان من ضمن كذلك ايش الاستشارات تلقي الاستشارات
خليني اتصور الاستشارات قائمة. لكنه اكثره التعليم اه ما الذي اكرره اكثر من غيره برضو التعليم الفعل المكرر عندي اكثر من غيره؟ التعليم ما الذي اتقنه شهادة الناس بتبصري بنفسي كذا. برضه التعليم تبسيط المسائل
شايفين هاي الاشياء الصور اللي مرت عليكم؟ قبل فترة كنا عم بوريها لاحد الاخوة قال لي انت بتحكي عن حالك انك ما بتعرف تعمل نماذج اكاديمية؟ قلت له اه والله انا فاشل. قال لي هذول شو ؟
المسائل بس متوسط قال لي هاي كلها نماذج يظهر انه انا عندي لا انا عندي اتقان في قضية ايصال وتبسيط المعلومة طيب طيب ما الذي استطيع ان يقول اني حاضرا متفوق انابغ فيه؟ انا ازعم انه مسألة تأصيل النفس الانسانية اسلاميا انا ازعم ان هذه انا
يعني اكثر من غيرهم حاليا الان بدرب صار لي فترة بالكاد انا العب لي شوية بشبس وشوية ونط حبل وبعدين بتعب طيب بطلت الرياضة حاضرة عندي زي زمان لكن التعليم حاضر قضية تطوير ما يتعلق بالاستشارات والكذا حاضر
طيب ما الذي اعلمه للناس وادعو اليه كل ما يتعلق بالنفس الانسانية والاسلام مسائل التربية والتعليم التعليم الحر العلوم الشرعية الردود على الشبهات الملاحدة العلمانية الليبرالية طيب ما الذي اشعر بانني اشد ثغرا فيه؟ نعم هذا الكلام صار له من بعد الجامعة من بعد سنة اولى ثانية جامعة الى الان
ان كل ما يتعلق بتأصيل المباحث النفسية الاسلامية انا اشعر انه هذا الثغر من اهم الثغور اللي انا قائم عليها لاحظتوا انه في اشياء تقاطعت بين الماضي والحاضر؟ نعم طيب جميل
ايش هي؟ التعليم التعليم ولذلك لما تسألني اه لحظة شوي. طب هذا حاجة ولا بقول لك اه كثير منه حاجة يعني لو لو انا خيرت اليوم انا لو خيرت اليوم
اقعد قدامكم هاي القعدة ولا اطلع مشوار مع زوجتي وبناتي ونعطيها لمون بنعناع ومش عارف مين رح اقول لكم الشغف هناك وش هون ؟ بس هذي حاجة بس هذه الحاجة مع التكرار
يحصل فيها شرف مع التكرار يحصل فيها شغب ولكن لا كثيرا صحوة الصبح والاعداد وتجهيز السلايدات ومش عارف مين هذا كله حاجة ولا انا بودي شغفي انه هيك اه اعمل هيك ويطلع لي اه مش عارف اه تشاد جي بي تي ولا كوبايلت ومش عارف ولا ولا تطبيق رقمي اقول له الافكار تبعتي في
مرتب ونماذج وكذا ويطلع الكتاب بكرة نأتي الآن الى المستقبل ما اكثر ما افكر فيه لمستقبلي يعني اقول يا عبد الرحمن لو بعد عشر سنوات عشرين سنة الله امد بعمرك. ما الذي تفكر فيه ذلك الوقت
بفكر اني اكون اه مسكر العيادة النفسية ونخلص فقه النفس وقاعدين بنأسس مدارس قائمة على فقه النفس حتى نبطل نعالج لا نربي من البداية وقاية بعد اكثر ما ما يشغل فكري
ما الذي ما الذي اود ان افعله واكرره في ذلك الوقت؟ هو كل شيء يقوم على الفكرة لكن لو صح لي فراغ لا بصراحة دي افرم نبلش عاد نرجع مرة ثانية ونعطيها
انا مستقبلا لا انا بودي انه افرغ حتى بعض المسائل اللي انا عندي شغف فيها العبها. بدي العب سلة. مش صح اني العب سلة النادي الملعب مش لاعبين فيه. طيب
نعم مدارس الوسطاني احنا قريبا بس مستنيين اشي هيك نعمله في الارضية. وبعدين ان شاء الله حنحكي انه حيكون في عنا يومين. ايوا اه بس ممكن تتغير بس هذا ما افكر فيه انا الان
انا ما عم بحكي لانه المستقبل بعلم الغيب لك انه انا اللي عم بحكي عاللي شاغلني الان نفس الشيء ما الذي اود ان اتقنه يعني لو قلت لي طب انت لو صح لك وقت واردت ان تتقن امرا ما. طيب
تتقن احكي لك اه اذا بدي اتقن شيء بدي اتقن حفظ القرآن وتجويده هذا مو شاغلني الان لا هذا هذا امر اود ان اتقنه ما الذي تود ان تتفوق فيه وتنبغ مستقبلا
غير اللي يعني غير اللي انت بتقول لك عامله الان قضية المدرسة اللي انا عم بحكي عنها انه نطلع نموذج للعالم كله يشوفه انه تعالوا عنا شيء مش موجود لا شرق ولا غرب ولا شمال ولا جنوب. هذا هو
ما الذي اود ان تنشغل بتعليمه للناس ودعوة الناس اليه هي المجالس الوقائية هذي اخر شيء ما الذي تشعر بانك يعني ستسد الثغر فيه؟ كل اللي حكيته عنه التقاطعات لو بتلاحظوا ستلتقي في نقطة جوهرية مركزية اللي هي ايش
الانشغال بتعليم الناس ما يتعلق بالنفس والاسلام وهو تقريبا لي قولي قولي شاغلني. طيب البعض سيقول طب افرض الامور لساتها مش واضحة عندي؟ لا بأس لذلك انصحك باللي قلته اليوم حطوا حطوا على ورقة وقلم. ولكن اضف اليه الفصل الاخير من كراسة فقه النفس
اللي هي الله انا الاخر لانه هذه الثلاثية هناك مع هذا اللي حكيته اليوم راح ييسر عليه وراح يخلي ثلاثية العقل والوحي والنظر واجابة من لانه اصلا الفصل الاخير في كراس
ابعت لنفسي ايش عنوانه؟ من انا ولماذا؟ هو هو هذا. طيب زائد اللي عملناه الان الجملة الختامية اللي اختم بها حتى تضبط قضية الخيال والهوى والشهوة والشغف ايش تتوقعوا حدكن
الجملة الختامية التي تضبط لك كل هذا جملة جملة مش كريم خفف من شغفك لا لا جملة جملة وليست كلمة واحدة. ايش تتوقع الكيس من دار نفسه. احرص على من
مين اللي حكى يا حسام جائزة نعم. احرص على ما ينفعك الجملة الختامية اللي استطيع اني اقول اذا اردت بعد كل هذا وشفت اصحابك وسألت اهل اهل التخصص وواحد جماعة الكرير
ما قالوا لك ومش عارف مين في الاخر احرص على ما مين اللي حيحكي لك ما الذي ينفعك الوحي اللي ينفعك واكيد احرص على ما ينفعك ما رح تطلع لك اجابة انك تكون اه سليل ميسي ورونالدينه اكيد
اكيد احرص على ما ينفعك. ما راح تطلعك بني ادم يوتيوبر عم بتبع وين احسن مندي في الوجود اكيد طيب اكيد احرص على ما ينفعك. ما راح تطلعك بني ادم شغلتك وعاملتك انك ماسك الكاميرا وعم تعمل سلفيات. اكيد
احرص على ما ينفعك بدها ترجع مرة ثانية الى ثلاثية عقل وحي نظر. وتحديدا الوحي نعم صحيح الاشكال النفسية صحيح الازكال النفسي الاذكى للنفس نعم كل اشي لأ كل اشي اللي حكيته. يعني كل شيء مما قلته
لا لا كل شيء مما قلته اللي هو النفس النفس الانسانية وعلاقتها بالاسلام. يعني مش رياضة لا لا لا اه لحصري ممكن اسد ثغر جزئي بالرياضة؟ انا نعم في مادة حاط رؤوس اقلامها ونفسي هيك افرغ اعمل فيها بث واجلس مع اه الناس المعتنين فيها
كيف كيف نطور تزكية الجسد بيفقه النفس بعيد عن ومنظومة الجيمات ومنظومة الالعاب الشرقية اللي داخل معها بلاويها وكذا. نعم. وهذا الثغر لكنه ايش حدودي فيه؟ شوية تأصيل وبعدين الناس شغلهم عادل الجماعة اللي بيدربوا هم هذا شغلهم
لكنه لأ انا مش بالمناسبة انا كنت ادرب باكاديمية صالات في دبي وكنت ادربهم بفقه نفسي ايش يعني هم طبعا بكونوا جايين بس علشان يتعلموا وتعرف الوقفة والحركات وكذا. لا انا كان يعنيني مين اللي بشعر فيه عنده تشتت اكثر مين اللي بشعر فيه عنده
اه مين اللي اه شغلته عملته بس بيورجي الناس انه هو متميز عليهم؟ فكان عندي تربية الروح اهم من تربية الجسد. مع انه الجسد شغال. طيب؟ فنعم هذا من الثور لكنه لا الثار اللي كان قصدي فيه سده. اللي هو ما يتعلق بالنفس الانسانية والاسلام
الخلاصة انتوا عارفين هذي الجملة من حديث صح ايش اول الحديث المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن لازم تتذكروا هذا النص وعلاقته بهاي الجملة ليش وين ما كنت وين ما رحت وين ما جيت
اذا حرصت على ما ينفعك. سماك الناس قوي. سماك الناس ضعيف. انت رأيت نفسك قويا في شيء ضعيف في شيء. اذا كنت عم تحرص على ما ينفعك هذا هو المطلوب
ملاحين قديش لخصت اشياء؟ يعني طيب انا آآ بحب الكمبيوتر وبحب الرياضة وبحب النحو وبحب تعليم العلم جميل جميل جميل الان ارجع لبي حاجاتك مين من هدول بيلبي لك لقمة عيش تاكل وتشرب وتدفى وتستر حالك وتتزوج
النحو؟ لا بصراحة النحو ما حيبقى ممتاز. طبعا انا عم بحكي يمكن النحو يلبيك يعني يمكن بالعكس تكون مدرس نحو متميز الناس يبعثوا لك اولادهم ومش عارف مين. واقف بيكا عم عم بدخل لك بالشهر الف ونص الفين دينار
ممكن. طيب؟ بل بالعكس احنا صرنا عم بنعاني من بعض الشباب اللي عم بستعجلوا بقضية المراكز اونلاين والكذا. لانه عم بدخلوا فيها فلوس. طيب لكن انا قلت يعني واقع الحال
طب النحو ممتاز. اذا خلي النحو مسألة على هامش الاشي الاساسي جميل. ايش كمان ؟ والله انا حكيت انه مثلا بيعجبني ايش الاشياء اللي حكيتها. نحو ايش كمان ؟ الاشياء اللي هلأ قلتها سريعا. ايش ؟
الشطناوي ماله محمد الشطناوي موسيقى مثلا محمد الشطناوي الموسيقى. ابدا سمعتك يعني طيب آآ لا لا مثال جيد مثال جيد. محمد انت بتعلم تجويد صح اتعلم تجويد واش قصدي تعلمك الان؟ عندك القدرة انك تتعلم تجويد
موجز شوف شوف يا سيدي مسند طيب اه عندك الموهبة طيب جميل طيب لكنه شغلك الان ايش هو؟ طبيب طار هل عنده قدرة انه يكون طبيب طوارئ وبنفس الوقت يعمل اشياء ثانية نعم
محمد عنده اكثر من فيديو بعرف الناس بالمهنة وبيعطيهم تعليمات في الاسعافات وعمل دورات عنا في قضية اسعافات للاطفال ومش عارف مين وكذا فكرة انه لأ انت طبيب اذا ما بتعرف اشي الا انك تكون في المستشفى وتداويه غلط
عندك شي اخر ممكن تعمله لكن ارجع للحاجات بلاش الشغف الاهبل اللواء انا هذا شغفي ومن وين حتاكل تشرب ولاد الحلال موجودين ولاد الحلال موجودين. اه شو اولاد الحلال موجودين. قاموا بعض الناس هيك. شو بتعمل انت؟ والله ايش ؟
موجود ممتاز الحمد لله بعض الناس هكذا انه ايش عم تعمل؟ عم بلحق شغفي. اه مين عم بصرف عليك؟ عندك صندوق عندك وقف؟ مين اللي عم يصرف عليك؟ ومع ذلك ارجع للي قلناه اصلا انه
شغفك هذا للاسف قد يكون مؤلم ومرهق عاجلا وعاجلا او عاجلا واجلا بعد ذلك آآ احنا هنا احنا قلنا الى هنا وبعدين راح يكون في عنا اه وقفة بعدين راح نحكي على عمل اليوم والليلة
الاسبوع القادم راح يكون اسبوع الاسئلة. طيب لانه انا متوقع انه بعد اللي قيل اكيد في علامات استفهام كثيرة اكيد حنطبق كل اللي اللي قلناه في اجابات الاسئلة العملية فجهز حالك من الان اكيد عندك خمس تالاف سؤال. كمل السؤال
طيب ان شاء الله. طيب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته