1
00:00:00.700 --> 00:00:20.550
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اهلا بكم في سلسلة اخواته الرمضانية وخاطرة اليوم ليست مع اه اية او كلمة في اية

2
00:00:20.600 --> 00:00:38.100
اليوم يعني كانت نزرة عن سورة النور آآ دايما برضو الصورة صورة النور من الصور اللي كانت بالنسبة لي او لا زالت يعني فيها مواضيع متنوعة اه حتى الان لم يفتح لي في فهم اه روابط

3
00:00:38.200 --> 00:00:55.650
هزه الموضوعات. لكن المرة دي وانا بقرأ سورة النور قرأتها وانا بستفتح كده السورة قلت خليني تخيل كده لو انت بتقرأ سورة النور على شخص مش مسلم ودي سبحان الله دايما بحسها من مفاتيح فهم الايات. زي ما عملنا في اول خاطرة خاطرة بداية قوية

4
00:00:55.800 --> 00:01:05.900
اثر اه قراءة القرآن لاول مرة في سورة البقرة على شخص لاول مرة بيتلقى الدين تخيل لما انت تقول لشخص اول مرة بيقرأ القرآن وتقول له انا هكلمك عندنا سورة اسمها سورة النور

5
00:01:07.150 --> 00:01:26.300
وهذه الصورة آآ فيها احكام وآآ مجتمعية في الداخل الاجتماعي المجتمع المسلم يعني صورة هتكشف عن تفاصيل داخلية للمجتمع المسلم ودي بتكون من الصور المحببة لي بحيس ان الانسان بيحاول يكتشف ويقرب من المجتمع المسلم

6
00:01:26.450 --> 00:01:40.250
اللي كان نزل عليه الوحي يعني يعني باحب جدا الجزء التمانية وعشرين عشان كده آآ ايات في سورة النساء آآ الايات اللي اللي بتتغلغل داخل المجتمع وبتتكلم على تفاصيل البيت تفاصيل المجتمع

7
00:01:40.350 --> 00:01:55.650
اه دي بتبقى مفيدة جدا المسل الاعلى حتى في كتب التاريخ لما تجد المؤرخ بيهتم ببعض التفاصيل لانه انت كده بتعرف تدخل داخل المجتمع المسلم طيب لو نرجع لسورة النور تخيل انت هتتكلم الان عن مجتمع النور

8
00:01:56.050 --> 00:02:10.100
عن المجتمع آآ اللي انت متخيل انه المجتمع المسالي او هو بالفعل المجتمع المثالي احنا احيانا بيبقى لنا عندنا تصور يوتوبيا شوية عن مسل هزه المجتمعات لكن لما تبدأ ودي مفاجأة كانت بالنسبة لي

9
00:02:10.200 --> 00:02:33.350
ان اول بداية لسورة النور وهي بتكلمنا في حاجات في المجتمع المسلم بعد المقدمة ودي برضو من الصور اللي بتشدني البدايات الشديدة البدايات السريعة المفاجأة دي بداية صورة محمد كده صلى الله عليه وسلم. الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله. هنا برضو على طول سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات. لعلكم تذكرون. اول حاجة الزانية

10
00:02:33.350 --> 00:02:50.300
وزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة. يعني احنا عندنا تصورات ان المجتمع المسالي ما يحدثش لا يحدث فيه اي معصية. لا بالعكس ممكن يحدث فيه لكن الفكرة بكم المعصية وفي انتشارها وكيفية التعامل معها. يبقى تاني في كم المعصية وانتشارها

11
00:02:50.350 --> 00:03:09.850
وكيفية التصرف معها بحيس ان هو يحجم. وده هنا كانت بتيجي قيمة الحدود تحجيم انتشار الفاحشة في المجتمع فبالتالي انا عايزك تقرأ سورة النور المرة دي وانت بتستكشف المجتمع المسلم ان الصفحة الاولى ان عادي ممكن تحدس حادسة حادسة من حادسة الزنا وازاي في

12
00:03:09.850 --> 00:03:23.400
في التعامل مع القضية وان آآ وازاي ان آآ ان لو واحد آآ والعياذ بالله وجد مسلا كما قال ربنا سبحانه وتعالى في اية ستة والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم

13
00:03:23.800 --> 00:03:35.900
هو بيعمل ايه؟ هل يموتها؟ هل يقيم عليها الحد لأ هو خلاص فالنبي صلى الله عليه وسلم قال فشهادة احدهم اربع وربنا سبحانه وتعالى قال فشهادة احدهم اربع شهادة بالله وللصديقين والايات الملاعنة اللي انتم عارفينها

14
00:03:36.150 --> 00:03:56.150
آآ الاية الصفحة الاولى ممكن تعطيك نوع من الحمية والغضب تجاه قضية الزانية والزاني وان آآ انسان يغضب. لكن ده لا يجعلك ترمي الناس تيجي الصفحة التانية تعمل لك نوع من الفرامل. لأ ما ترميش اي حد بالباطل لازم يكون معك بينة. لان في احيانا ناس والعياذ بالله بتتكلم بالافك. ولا سيما في من يظن فيهم الصلاح

15
00:03:56.150 --> 00:04:09.300
ما حدس مع امنا عائشة رضي الله عنها. فهي اهل ذلك المبرأة من فوق سبع سماوات رضي الله عنها وامنا عائشة. فربنا بيقول ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شر لكم. لان فيه ناس بترمي الافك على الصالحين وتتهمهم

16
00:04:09.650 --> 00:04:22.500
الانسان لازم يبقى عنده معيار وعنده توازن. مش معنى انه قرأ اية لا تأخذكم بهما رأفة. في الصفحة الاولى ان هو آآ يعني اي حد بقى تطلع عليه اشاعة وكده يصدقها مباشرة لأ

17
00:04:22.600 --> 00:04:41.250
لان آآ في ناس والعياذ بالله بيحبوا ان تشيع الفاحشة. يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا زي اية تسعتاشر معنا في السورة وان ازاي ان الموضوع ده بيكون من خلال خطوات الشيطان انه بيسعى لنشر الفاحشة في المجتمع عن طريق نشر هذه الاشاعات فالمسلم لازم يكون عنده قواعد

18
00:04:41.250 --> 00:05:00.700
عنده نور في انتشار هزه الاشاعات آآ يقف به امام آآ انتشار الفاحشة ولولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا مباشرة هذا افك مبين مستحيل لا في شهود ولا في اي حاجة. وانسان صالح وامرأة صالحة كيف يظن فيهم مثل هذا الامر

19
00:05:00.950 --> 00:05:18.050
وبعد كده ازاي قضية عدم دخول البيوت وغض البصر والتعامل مع النساء والعجيب بقى ان في مركز السورة اية النور اية الوحي اي ان ان المجتمع ده لا يخلو ابدا من النور ومش بس النور النور الفعال النور المثمر

20
00:05:18.050 --> 00:05:32.100
النور اللي اثمر رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع النور اللي لما جه المجتمع قسم المجتمع وفرق المجتمع اللي رفض المجتمع نزل نزل في اللي اللي رفض قصدي النور نزل في ظلمات البحر لا يستطيع ان يرى يده اصلا

21
00:05:32.550 --> 00:05:45.300
ويعني ايه في كما قال ربنا سبحانه وتعالى او كظلمات في بحر لجي يخشاه موج من فقيه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض. واللي قبل هذا النور وهداه الله سبحانه وتعالى لهذا النور

22
00:05:45.400 --> 00:05:55.400
لان طبعا من لم يجعل له له نورا فما له من نور. لكن زي ما قلت النور الفعال في المجتمع. النور الذي يظهر اثره اثره في المجتمع فهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا

23
00:05:55.400 --> 00:06:07.450
عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار المجتمع ممكن بسبب آآ نزول النور عليه ونزول الوحي والفرقان عليه ودي الصورة اللي بعدها اصلا الفرقان

24
00:06:08.100 --> 00:06:26.850
بيحصل نوع من الانقسام الناس اللي بترفض وبتنزل في زولات البحر والناس اللي بتهتدي والناس اللي بتنافق فجه علامات لهؤلاء المنافقين كيف يكتشفهم المجتمع؟ يعني  المسالي آآ قد تحدث فيه جريمة فاحشة لكن كيف نتعامل معها؟ قد يرفض فيهم الناس آآ الوحي كيف نتعامل معهم

25
00:06:26.900 --> 00:06:51.200
اه قد ينافق اناس كيف يفضحون وكيف يظهرون في هذا المجتمع اخلاق واداب الاجتماعيات اللي موجودة البيوت ازاي المجتمع ده يحافز على النور يحافز على يحافز على الهدى يبتعد الخطوات البعد عن الفاحشة من اول الاستئذان من اول تعليم الطفل آآ قضية ان هو يستأذن ازاي وثلاث عورات لكم ايه الاوقات اللي

26
00:06:51.200 --> 00:07:07.100
استأزن فيها وازاي الام والاب ياخدوا بالهم من هزه القضية والقواعد من النساء ويعني فعلا صورة انا اما بدخل تحس ان الصورة بتطوف بيك داخل تفاصيل تفاصيل المجتمع المسلم في البيت وفي

27
00:07:07.150 --> 00:07:28.050
وفي مكان اقامة الحدود وفي المساجد وفي الناس اللي رافضة التحكم للشريعة وفي لحظات الجهاد ولما مسلا في بيوت تفضى وناس عايزة تستأزن تأكل ولحزات التجمع اللحزات الجامعة لما الامام ينادي النبي صلى الله عليه وسلم ينادي ان فيها حادس جامع لابد

28
00:07:28.050 --> 00:07:42.200
يكون في امر جامع واذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه. ومين اللي بيستأذن وبيستأذن ايه؟ لذلك ربنا بيقول فاذا استأذنوك لبعض شأنهم ده امر مهم فاذن لمن شئت منه وكمان واستغفر لهم

29
00:07:42.250 --> 00:07:52.250
ازاي المجتمع ده متكاتف وازاي لما بيكون في امر جامع بينطلقوا مباشرة ويتكاتفوا للوقوف مع هذا الامر. وازاي في احترام للنبي صلى الله عليه وسلم احترام لسنة النبي صلى الله عليه وسلم

30
00:07:52.250 --> 00:08:06.350
لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا والخلاصة والعجيب ان اية التمكين تيجي في السورة دي وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات لا يستغفر لهم في الارض. احنا المشكلة ان احنا عندنا تصورات زي ما

31
00:08:06.350 --> 00:08:18.600
كنت قلت قبل كده في خاطرة صورة مريم دايما نقول التمكين التمكين. ومش قادرين نفهم ان التمكين ده هو عبارة عن خطوات هو تمكين من تطبيق الشريعة من جزيئات الشريعة عشان توصل لكليات الشريعة

32
00:08:18.650 --> 00:08:38.450
يعني لازم كل واحد فينا يسعى لده. نشر النور وان النور يتغلغل داخل المجتمعات داخل البيوت. داخل الافراد داخل المجموعات. داخل مجموعات العمل الدينية ان النور بيتغلغل هكذا يبنى النور. النور بيتغلغل داخل المجتمعات. فبالتالي يبدأ يظهر المنافق ويظهر الرافض لهذا النور

33
00:08:38.750 --> 00:08:50.350
فده المعنى اللي انا كنت عايز اقوله ان لما تيجي تتصفح مجتمع النور في سورة النور انت كنت متخيل انك هتدخل اليوتيوبيا لأ انت هتجد ان ممكن فيه ناس تخطئ كيف تتعامل معها

34
00:08:50.450 --> 00:09:10.450
ايه ايه مش معنى ان في ناس اخطأت ان احنا ما نطبقش عليهم الحد بالعكس ممكن يطبق زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال لا تأخذكم بهما رأفة في دين الله آآ ازاي ان ان في مركز الكل بيجتمع ليه الله نور السماوات والارض اية نزول النور جت في مركز السورة

35
00:09:10.450 --> 00:09:30.450
باين ان في في تفاصيل البيوت وغض البصر والاستئزان ازاي كل ده بيتحاكموا لدين الله سبحانه وتعالى؟ فاحنا احيانا تصوراتنا المسالية عن المجتمعات وسعورتنا المسالية عن التمكين بتخلي ان ان ده يصعب ان هو يطبق وبالتالي بتصنع جيل يقول لك ايه؟ احنا قاعدين منتزرين التمكين لغاية لما يجي فاضل قد ايه على التمكين

36
00:09:30.450 --> 00:09:45.250
طب لما يجي التمكين ابقى عرفني هو مش قادر يفهم ان التمكين ده خطوات بتنتشر وبتتغلغل داخل البيوت عن طريق تغلغل النور في الصدور الاول وتغلغل النور في المساجد. فيزهر هؤلاء الرجال ويتغلغل النور في البيوت وفي الاطفال حتى

37
00:09:45.250 --> 00:10:00.400
هم بيتربوا على قضية الاستئذان. هكذا بينشأ مجتمع النور. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من من الذين ينشرون النور في المجتمع. والذين يحاربون انتشار فاحشة في المجتمع المسلم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته