ايه اكتر آآ حاجة حضرتك تحب اشرحها لنا في برنامج الانتخابي حضرتك اولا انا بشكركم جدا واشيد بالحقيقة الحرص الشديد لحضرتك على عملك شفت نموزج ما شاء الله حريص جدا وربنا يوفقكم يا رب العالمين
يعني الحاجة اللي انا احب اقولها في اهم حاجة اقدر اقولها دلوقتي عن برنامجي اللي هو مسألة المقاييس السليمة احنا دايما متعودين ربما في مجتمعاتنا انه السياسي ممكن يبقى صاحب نزعة او صاحب تواجد
او صاحب رغبة او صاحب اتجاه فما بنديش جزء كفاية لسلامة المقاييس الانضباط المقاييس السليمة المظبوطة يعني الدولة مثلا تقوم على مقاييسها المظبوطة مش رأي الرئيس وحتى مش رأي الرئيس ومستشاري الرئيس لأ لازم يبقى فيه مؤسسات
المؤسسة هي التي تدرس ولما تركز وتطلع الدراسة لازم توصل منها الى كل جهة تنتفع بالدراسة دي لو افترضنا انها طلعت دلوقتي لازم توصل الى كل الجهات اللي هتنتفع بها في تاريخ يبقى حجة
على الجهات المختلفة لو تبنينا مبدأ المؤسسية الرئيس السليم المستقيمة هتنطق الدولة. يعني بتريح اهل البلد نفسيا ما بيحسش ان هو في غيره مميز اكتر منه او ان هو مصدوم. لا دي المقاييس موجودة اهي ومعلنة وواضحة
وانه في حالة ما اذا كانت المقاييس الموجودة ما تؤديش الى النجاح يبقى نعدل المقاييس. مش نعمل استثناءات فكرة ان الاستثناءات لا لازم تبقى مقاييس واضحة وحتى لو في استثناءات تبقى طبقا للقضاء
مبدأ القواعد مبدأ المقاييس العامة المطلقة اللي هي كانت اول نقطة قيلت اسلاميا اللي قالها سيدنا ابو بكر انه القوي ضعيف عندي ازاي القوي بقى ضعيف ان انت عليك حقوق لازم اخدها منك. فطول ما انت عليك حق للاخرين لازم ترجع ضعيف لحد ما ياخد الحقوق ترجع قوي تاني
ايه برنامج حضرتك يعني لو حضرتك تحب تركز على جانب التعليم جانب الاقتصاد التجارة ايه اكتر حاجة حضرتك تحب توضح البرنامج الانتخابي لحضرتك نلتقي ايه بالنسبة للتعليم مثل للتعليم احنا عندنا
شيلة ثقيلة قوي اسمها المناهج المناهج التعليم الشيلة دي تقيلة قوي يعني ايه؟ يعني المناهج في مصر اضخم بكتير واتقل بكتير من المناهج الموجودة في اوروبا وفي امريكا وعندنا تشوفوا ان الثانوية العامة المصرية اصعب من الثانوية العامة الانجليزية واصعب من الثانوية العامة الامريكية
الشيلة التقيلة دي بيشيلها فرد والمدرس وعندنا اضعف من برة يبقى شيلة اتقل من برة بيشيلها لشخص اضعف من برة لازم يحصل خراب البرنامج الرئيسي عندي هو العكس ان انا اخفض المناهج اخفض الشيلة دي الى الحد العالمي اللي هو ابسط وايسر بكتير
وقوي المدرس ان قدراته وكفاءته العالية تعوض. ففي الحالة دي تتعدل العملية التعليمية ويقل انفاق الاسرة عليها. لان الاسرة المصرية بتصرف على التعليم وجزء ضخم جدا من دخلها دروس خصوصية وكتب خارجية وملازم
وما الى زلك وحتى سيارة بتروح بيها البنت للدرس ويرجع بيها الولد من الدرس فبالتالي ازا ما تمكنت من ان انا اعمل الميزان ده يتعدل بتتحل امور كتيرة النقطة التانية في التعليم
ان المدرس طول ما هو دخله مرتب وضعيف لا يمكن يساعدني ولا يمكن يكون كفؤ ابدا ولزلك انا هخصص بند مهم من بنود الميزانية لرفع راتب المعلم. وعارف انا هجيب ده منين واعلنته مرارا
قلت انه لو عشرة في المية بس عشر المصروفات السرية برئاسة الجمهورية والمصروفات السرية لوزارة الدفاع والمصروفات السرية للخارجية والمصروفات السرية. لو العشب بس ده مليارات تؤدي الى دخل ممتاز للمدرس المصري
ازا المدرس دخله بقى مرتفع ما اصبحلوش مصلحة ان التلميذ لازم ياخد عنده دروس خصوصية الحالة دي هيشرح احسن واقدر انا اعمل عشر قنوات تلفزيونية للدروس الخصوصية بتتكلم عن شريحة شريحة اضعف
اضعف مستوى خالص اللي هو واحد زائد واحد يساوي اتنين يبقى القناة الاولى والقناة التانية التالتة الرابعة بحيس ان التلميز يستطيع ان يعوض بسهولة قوة المدرس في المدرسة وبالقنوات الخاصة
كذلك تكلمت في برنامجي عن الكتاب المدرسي قلت انه الى ان تستطيع الحكومة انها تضع كتاب مدرسي يجمع بين ان هو تربوي وبين ان التلميز بيفهمه انا من اول سنة اعمل
الاختيار بين الكتب الخارجية الموجودة في السوق واختار الكتاب اللي يجمع اكبر عدد من المدرسين على انه نافع فعلا لتعليم التلميز واشتري اشتري طبقا بالقواعد اشتري حق التأليف واخليه هو الكتاب المدرسي
لمدة سنة او سنتين لغاية ما اتمكن من عمل كتاب مدرسي يجمع ما بين المفاهيم التربوية والمفاهيم التعليمية والطريقة دي بقى الكتاب المدرسي نفسه بيوفر على الاسرة انها تشتري كتب خارجية وملازم خارجية
وبقى بيوفر الدروس الخصوصية وبقى بيوفر وبقت المناهج ابسط في الحالة دي داخل الاسرة المصرية يتوفى. التعليم يرتفع. المدرس اصبح كريم قوته. وده يعني انما طبعا التفصيل اكتر من كده لكن
طيب بالنسبة للوقت حضرتك المستقبل مصر السياسة الخارجية اللي بيتكلم عنها دلوقتي اي برنامج سواء لمرشح او لحزب سياسة خارجية مختلفة تماما عن معنى الخارجية عندي السياسة الخارجية اللي بيتكلموا عنها يروحوا متكلمين عن امريكا عن اسرائيل عن ايران عن البلاد العربية
السياسة الخارجية عندي هي عملية مزاكرة ان انا ازاكر ميزانيات الدول الافريقية نعرف قدرة مصر اوجهها فين تعامل مع مين اللي هينفعني اقتصاديا ومين اللي هينفعني استراتيجيا طيب هو هيساعدني ازاي؟ ازا انا مش فاهم احتياجاته الداخلية وباقدمها له وباروح له اقول له انا مستعد اقدم لك كزا
السياسة الخارجية المظبوطة اللي تبقى متذاكرة وبتحرك طبقا لمقاييس واضرب مثل الدول الافريقية اللي في منابع نهر النيل اللي عاملة لنا مشكلة دلوقتي في المية في مصر وبتهددنا انها تعمل سد الالفية وسدود تمنع ماية
البلاد دي محتاجة حاجات بسيطة جدا محتاجة مسلا تعمل محطة توليد كهرباء مصر عملت محطات توليد كهربا للبنان كزا مرة لما دمرت محطات توليد الكهربا في الحرب. عملتها عشان تدعم
السطوة الامريكية في المنطقة والعلاقات الاسرائيلية بالعرب وغيره. طب ما انا لو كنت عملت اه اه محطة توليد كهرباء في بعض هذه الدول الافريقية هيكون نتيجة ان انا قدمت له المصلحة اللي هو عشانها دلوقتي عايز يحجب المية عليه. مم
كده السياسة الخارجية عندي هي ان انا اذاكر هي محتاجة ايه واقدر اشتغل معها ازاي واعرف اتكلم معها ازاي الاسرائيليين زاكروا افريقيا فتمكنوا من ان هم يتحولوا الى نسبة كبيرة جدا توصل ساعات الى
نسبة اكتر من خمسين في المية من من المصلحة الاقتصادية لبعض الدول الافريقية لا تمر الا عبر اسرائيل فما يقدرش يزعل اسرائيل ويفضل يزعلني ميت مرة وبالتالي الفكرة مذاكرة انا مسلا عندي في السعودية خمسة مليون مصري
خمسة مليون مصري ازاي ما حاولش اشوف ايه الشيء اللي انا ابقى فيه مهم للسعوديين وهكذا فالسياسة الخارجية هي دراسة اقتصاديات بناء البلاد اقليميا وعربيا وافريقيا واوروبيا اه استاز حازم مصر حاليا بتمر بازمة ويمكن
اكتر من ناجح الازمة دي هي الامن رهيب الكل يمكن حاسس به قوي رهيب والحضارة في في كزا مجال وكلام في البلد للازدهار. يعني الانفلات الامني فيه صعب دلوقتي هذه القضية الامنية دلوقتي صعبة
لانه الشعب غير راضي عن الحكم الشعب ضد الحكم ضد الحكومة السلطة تعمل ايه علشان تتقي ده بتلجأ للامن كله افرض سطوتها الامن بيحاول يعوض اللي الناس مش عايزة للشعب بنسبة مسلا تمانين تسعين في المية
يبقى اللي هينفلت امنيا هو الاستثمار مش متوقعة الناس هتبقى اكثر استجابة واكثر آآ يعني وهي اللي هتقول مين اللي بيعمل وبالتالي انا متوقع اذا الحكم في مصر اصبح مع جهة مؤيدة شعبيا ان اكتر من تسعين في المية من المشكلات الامنية هينتهي فورا
بجهاز الشرطة وقاعد هيكلف وزارة الداخلية. لا شك انه لا يمكن للشرطة اللي يحترمها الناس تبقى هي الشرطة اللي لا يزال المجرمين جواه ازا كان في زابط قتل يخرج من الجهاز. ازا كان في زابط عزب يخرج من الجهاز. ازا كان في زابط فازا مات طهر جهاز
الناس ورجال الشرطة نفسهم يتمنى انهم يرجع لهم الاحترام ده. ان الناس يعرفوا انهم ناس كويسين لان هم فعلا فيهم ناس كويسين جدا لكن الناس الكويسين جدا دول مضرورين ضرر شديد ان الناس شايفاهم من غير جهاز الاجرامي. لا انا اطلع الاجرام منه وارجعه محترم وارجع
زوجة اصابة الشرطة تشعر ان هي متجوزة راجل محترم واولاد رجل الشرطة يشعروا ان بابا ده حاجة حلوة. فهيرجع نوع من الحقيقة من الحالة الرائعة في مصر اللي رجل الشرطة والمواطن الاتنين بيتساعدوا فيها
وانا الحقيقة عندي من ضمن يعني البرنامج اللي انا مقترحه فكرة اللي انا سميتها فكرة الشرطة الخضراء مهم جدا توجد الشرطة صديقة الناس اللي انا اشوفه فاحبه اللي هو الشخص اللي بيحرس لي الشارع بالليل. الشخص اللي واقف قدام الشركات والبنوك. الشخص مش اللي واقف في كمين شرطة يقول لواحد آآ بطاقتك وهي
اللي انت عامله ده بيضربه وكده لازم اغير اعمل الشرطة الصديقة اللي لما احب اعمل حاجة اروح لاقول له انا عايز اعمل بلاغ بس الشيء الفلاني كزا. لازم اعيد الشرطة انها الامينة على امن الناس وليست المخيفة
بعض الحساسيات وفي بعض المخاوف عند الشعب فكرة تطبيق عارفة يمكن في ناس فاهمة كتير حاجات غلط حضرتك تحب وضح لنا ايه؟ هل هيتم تطبيق الشريعة الاسلامية؟ الشريعة الاسلامية لا تثير اي مخاوف ابدا ولا في جسمة واحد في الالف ولا واحد في المليون مطلقا
الا في حالة واحدة قالت ان في حد يجهلها ما يعرفهاش هو بيعادي شيء انطباعي عنده. هو متصور ان فيه شدة تصور ان في تصمم متصور ان الناس اللي بنشوفهم في التليفزيون ناس متصور كذا
لو الجانب الانطباعي ده اتشال وحل محل الجهل نوع من الثقافة انه يعرف هو ايه اللي هيجرى بالظبط لتزول المخاوف والحقيقة الدليل على كده ان الاسلام لما دخل البلاد كلها بلاد العالم
ما فيش بلد دخلها الا وكان غير المسلمين هم اللي اغلبية دخل مصر المسيحيين في مصر اكتر من المسلمين. مم. دخل العراق دخل سوريا كل بلد دخلها كانوا مسلمين قلة ومسيحين او غير المسلمين بصفة عامة
ومع ذلك لا يوجد في التاريخ ان في حد اتلوى دراعه مسلا او حد اجبر او حد حرم من الحقوق او ما فيش ده شيء غير موجود. مم فلما حد يقول الله ده صحيح يا خبر ابيض يندهش ويقول طب ازاي ده حصل
يقوم يشرح له ايه؟ الشريعة يلاقيها لا مخاوف فيها والحقيقة اقرب دليل على كده انا نفسي لما قررت ان انا اترشح للرئاسة لم اكن اتوقع انه نسبة الاقبال او التأييد
من المسيحيين هتبقى بالضخامة اللي حاصلة دلوقتي طبعا طبعا غير مسلمة او اللي يختلفون ندوة في نادي من نوادي القاهرة العريقة القديمة وندوة وبعدها بقينا يعني الناس اه الحاضرين كلهم شافوا هذا الكلام ان المسيحيين
يمسكوا الميكروفون ويتكلموا بالتأييد واللي بيسقف ويقول هو ده الكتاب واللي بيدينا الكارت بتاعه عشان ينضم ومعنا لغاية دلوقتي يعني طبعا هو اكيد زاده عن كده لكن اللي انا اعرفه من اكتر من مسلا تلات اربع اسابيع ان احنا بلغ عدد المسيحيين في عضم الحملة في الحملة
خمسة وستين واحد لغاية دلوقتي القاهرة خمسة وستين واحد في اللعب الحقيقة في القاهرة او ربما ابعد من كده انما خمسة وستين شخص. مم ما فيش مخاوف في شيء واللي حضره معنا ندوة نادي هيروليدو مسلا واللي حضره معنا آآ يعني فعلا ده موجود. فبالتالي
المخاوف تأتي من الجهل بس انه حد يجهل بالشيء فلسه ما يعرفوش فبيخاف من حاجة يجهلها اول ما بيعرفها خلاص نفس الحكاية اللي مش ملتزمات مسلا بالحجاب وانا اقول لحضرتك على فكاهة لطيفة جدا وحقيقية وحصلت انا كنت رايح بنك
خلص حاجة بسيطة يعني حاجة زي مسلا اه مسلا شيك خلصت وبعد ما البنك ده كان بنك اجنبي بعد ما خلصت البنت اللي على الشباك وهي خلاص بتديني اخر حاجة في اشعار الايداع يعني وكده
ولسه كان بعد سورة خمسة وعشرين يناير بوقت بسيط ما كنتش انا مرشح ولا حاجة لسه طالعين فوهي بقى بتساندني الورقة اللي انا بمشي بعدها بتقول لي كده وهي يعني يعني اخر حاجة زي ما تقولي غلبة خوفها ونطقة قالت لي هتعملوا فينا ليه بقى؟ اه عشان هتعملوا فينا ليه بقى
بالظبط كده فقلت لها لابد ان احنا نلمكم في الشوارع وندبحكم ونخلص عليكم ونقول كده. فيعني قالت الله اللي بيقولوه صحيح بقى عنده. هم لسه عارفين حاجة البداية الفكاهية دي
البسيطة دي تصوري ان حضرتك انها اه كانت بداية لمناقشة وقاعدة. هم. اه امتدت فيما اذكر اكثر من ساعة ونصف الحقيقة دلوقتي بالزبط ساعة ونص او ساعتين موظفين البنك وحتى كنت خايف عليهم من المدير انه يرفضني ولا حاجة. فازا المدير يجي يقعد هو كمان معنا. وبقوا حد يروح الشبابيك يخلص والتاني
قاعدين وكده وانتهت في الاخر رائعة وده بنك المهندسين يعني قريب مش انا عايز اقول ان السورة ما ان اذا سيبتيها لما بيتخضوا اذا ما عرفوا الحقيقة بيحصل يعني ما فيش مخاوف يعني صديقين لها مخاوف
اكيد تعلم ان الدنمارك ترأس الاتحاد الاوروبي ازاي الاتحاد الاوروبي يمكن يقدر يساعد مصر في وجهة نظر حضرتك ايه اللي ممكن الاتحاد الاوروبي يقدمها اصلا انا مش عارف ادوق بصراحة ولا ما اجاوبش بصراحة
سياسيا يعني انا يعني الاتحاد الاوروبي الان انا عازب عليه لانه بيقوم بدور في نوع من انواع الصورية يعني ايه السورية؟ يعني انه يمارس صورة صورة توزيع الادوار بينه وبين الامريكان
بجد تقييمي انا للوطن انه بدل ما امريكا تعمل حاجة على بعضها بيبقى في جزء عن طريق اوروبا وجزء عن طريقها والمسألة ماشية فيها كان اصولي شوية وبالتالي انا مضطر ان انا الى ان يثبتوا
اقلالية القرار الاوروبي والى ان يثبتوا انه مسلا تطورات الاقتصادية بين مصر واوروبا في العشر سنين اللي فاتت مؤسفة من تقديري انا مؤسفة جدا يعني الى ان يثبتوا هزا اقول ان انا عايز اتعامل مع الغرب اوروبا وامريكا
وكذلك غير كده او كتلة واحدة واقول انه الدنيا تمشي ازاي وعلي سبيل المثال احنا عندنا اوروبا محتاجة الى استيراد الفواكه. والخضروات لان عندها حجم الزراعة متقلص هي اللي طالبة
وهي اللي بتدفع لمصر مبالغ لتشجيع التصدير وبتدفع لتركيا وتركيا استطاعت ان هي علشان فيها نظام سياسي مخلص انها تكسب من ورا ده بكتير واحنا عندنا هنا نستطيع في سياسة التصدير بتاع القرار والفاكهة دعم دعم التصدير والحقيقة ما كانش وحش يعني
مبدئيا كنت موافق انا على القائم في النظام الحالي او اللي هو يعني خلص بحسني مبارك ده كان في نوع من التجويد كل شوية. ومع زلك لما وجدوا المسألة كده في قرارات اتخذت ضد الصادرات المصرية
وبالتالي انا عايز اقول ان احنا محتاجين نتعامل بناء على اه مقاييس انه اوروبا عملت آآ استفتاء اظن اذا لم تخوني الذاكرة لان الجائزة يكون مش متأكد اوي. عملت استفتاء آآ كان في سنة
اظن الفين واربع حاجة زي كده وستة الفين واربعة عن من هي الدولة رقم واحد في العالم او من هي الدول المسئولة عن آآ وجود توتر في العالم كان الاستفتاء باغلبية
وبالرغم من هذا اوروبا سياسيا تعيش حالة من الانحياز الدائم بالرغم من هزا ولذلك احنا محتاجين في ظل النظام الجديد اه انه يعود مع اوروبا بالزات. امريكا واضح. لكن مع اوروبا يعود الكلام بصورة اوضح
انا افترق بين بعض الدول داخل اوروبا الحقيقة ولكن في النهاية المسألة لازم لها التالتة والاخيرة انه الاحزاب اليمينية في اوروبا يعني يعني شعبيتها بتزيد كل ما بيجوا داخلين على انتخابات
الاحزاب اليمينية تعمل مقلب علشان تظهر كما لو كانت الاقليات اللي جاية من بلاد عربية هي اللي عاملة المشاكل في اوروبا. يحدث هذا في اماكن من ضمنها الكلمة ويبقى اللي يعمله هو الاحزاب اليمينية وصحف الاحزاب اليمينية ومن ضمنها الرسوم اللي كانت رسمت على
وهم عارفين فاهمين هم بيعملوا ايه. ولما بيستفزوا الناس بيرجعوا يعيدوا نشرها مرة تانية في وقت اخر لاعادة لازم الكلام ده القوانين تتكلم. هل يا ترى انا اه مستباح ولا مش مستباح
كان في كلام كتير لازم يحدث ثقافيا ثقافيا يعني رعاية شعور الناس وما الى ذلك لازم هذا الكلام يعني الثقافة من خلال قوانين معينة من خلال تفاهمات بين حكومة وحكومة. يعني مسلا ان انا بتكلم انا الحدود ايه اللي انت مش عايزها عندي
ما هو اكلمهم عنها يعني اقول له انت مسلا انا لو لو اعتقدت انه اليهود لم يتحركوا يتعرضوا لمحرقة انت معتبر ان التفكير ده محظور علي حقوق الانسان حق التعبير فين حق التفكير
فين حق الاعتقاد طيب لو انا شتمت حولتني بتهمة معاداة السلمية بنحافظ على الجنس الثاني انا عندي ما احافظ عليه لو سمحت عاملني كما تعامل اما ان تتخلى عن ثوابتك واما ان تحترم ثوابتي
ثقافي ما هيش قضية دينية. دي قضية ثقافية قضية حضارية. اذا تمكنا من اننا نقطع شوط كبير ولكن على كل حال الحقيقة ده مش من اولويات الرئاسية في الاربع سنين اللي ينتخب فيهم ده انا بكلم حضرتك مبدأ عام. اه. انه فين فين توجه
سياسات. انما ما فيش وقت في ده كله. يعني هم المسألة وانا اعتقد على كل حال انه العلاقة ستكون رائعة بين مصر وبين الدول الاوروبية في فترة الاربع لو على قد الاربع سنين
لانه مصر ازا ما قدمناها هنمشي بناء على يعني الحكمة والمصلحة وبالتالي دي لغة عالمية مشتركة في التوازنات. وما فيش بيني وبين اوروبا شيء مباشر يخلي فيه اي خلافات بالعكس انا اعتقد الامور
اقرب الى الازدهار. لان انا ناوي استورد مصانع كاملة من اوروبا ده ده تخصصي كان قانوني اساسا. فبالتالي آآ نستورد مصانع كبيرة يجي يفتح عندي واصبح انا يعني اللي يصدر مني الى بلاد افريقيا والى البلاد العربية فبالتالي انا سأمثل بالنسبة له مصلحة اقتصادية كبيرة. الى جانب ان انا ناوي ادعم
تصدير الخضر والفاكهة اللي هو محتاج لها. هم. الى جانب انه في بعض الدول الاوروبية زي ايطاليا طبعا رقم واحد فيها وهناك بلاد اخرى بس انا عندي موقف شوية من من نزام عقاب داخلي
انها محتاجة يد عامل وبتقول لمصر هاتيني بس بشرط انها تكون مضرة مضرة. فبالعكس انا ناوي اعقد هذه العقود ان انا السنة الجاية هجيب لك عشر تلاف هجيبلك مية الف هجيبلك كزا
وادرب بناء على كده ده هيبقى هيساهم في انهاء البطالة المصرية وفي نفسه يساء الوقت ويساهم في النمو الاقتصادي الاوروبي فده هيحدث آآ مصلحة متقابلة وهيبقى ناجح نجاح الاستاذ حازم يعني بيتكلم عن
رأي حضرتك ايه في اداء البرلمان وهيكون تعامل حضرتك لا المعارضة انا بحبها جدا اه لان المعارضة انا في تصوري انا اقرب الى التحرك ما عندوش حاجة هو يعني هو نائب فهو يراقب. فهو يحاسب وهو يبدي الرأي
ما عندوش مصلحة بيدافع عنها يدافع عن مصلحة متحرر وعشان كده انا في رأيي انه من يرفع صوته بالمعارضة سواء نائب او صحفي انا الحاكم لان لو ما سمعتوش هبقى مش شايف جزء مهم جدا من
الحاكم عادة يحاط الناس اللي يفضلوا يشكروا فيه ما ينفعش تتغلبي على الشخص النائي على احد من الثناء والشكر والمدح ما لم يكن اذن واضح فيها انه ايوة انا عائز
والكلام ده انا مش هكلفه يعني مش هعمله لا ده شخصيتي الطبيعية ان انا احب دائما ان اسمع المعترض. هم ده شيء ليه؟ لانه عارفة الواحد ما بيبصش في المراية عشان يعجب بنفسه. يبص في المراية عشان يشوف ايه الحاجة الغلط ويصلحها
الفرق بين ان انا ابص في المرايا ولكن في حاجة عائز اشيلها او حاجة كده. وبين ان انا ابص عشان اقول ايه الجمال ده وبالتالي لا انا محتاج انظر عند المعارضة لان المعارضة هي اللي تصحح
البرلمان الحالي للضغوط والاكراه خلي بالك ان المرحلة الانتقالية تخلص وتستلم الحكم. مم ومضطر يقدم تنازلات عشان ربنا يستر ده فاضل شهرين تلاتة. هم. ونعدي عشان كده انا اميل وانا مختلف معهم. مختلف معهم في تقريرهم وفي تقريرهم. لكن انا اميل الى اني انا اترفق بهم لاني عارف انهم
وعايزين يعدوا الفترة اه طيب اخيرا رأي حضرتك ايه بالنسبة محدد من المجلس العسكري تتزور اصلا شديدة جدا يعني يعني انا شاعر ومؤامرة الحقيقة شديدة بوادرها بتأتي باستمرار يعني الحقيقة. زي ايه يا فندم
والله مثلا زي مثلا نظام تصويت المصريين في الخارج آآ ده كان في الانتخابات البرلمانية يساوي متين تلتمية صوت في كل دايرة الانتخابات الرئاسية ممكن يتحول الى مليون صوت آآ وضماناته الحقيقة انا كرجل قانوني مش شايفها ضمانات كفؤ يعني
بسؤال اخر اه كان في تعليق لحضرتك تصريح حد فاصل ما بين الحلال والحرام يعني مسلا الخمرة حرام ولا حلال؟ حرام؟ خلاص لو في حد مسلا في مجتمعات غير مسلمة شمالها او ناس مسلمين ليهم مسلا متحررة
ما فيش ده في مصر غير المسلمين دول المحرمات عندهم هي هي ده هم دي مصلحة لهم هو الخمرة عندهم حرام والربا عندهم مسلمين متحررين جدا بزيادة. يبقى ده بقى مش مش ايدولوجية او دين لا ده سلوك. فده نترفق به
وعلى فكرة مش بالضرورة ان احنا اللي انا بقوله كمبدأ ده يبقى هيطبق في الاربع سنين الاولانيين. مم. لا مش فاز ولا التانيين ولا التالتين ولا الرابع انا لا اعلم ان في حاجة اسمها
طاقة التحمل طاقة التقبل مش حاكم ضاغط محكوم لا في مجتمع كله مع بعضه فاحنا بنتكلم بنجد ان المسائل ان الناس يعني يعني قادرة على التقبل من غير ما يحصل شروخ في المجتمع
الى حد كده الى حد كده يحصل الكلام ده في عشرين سنة بقى بيحصل في عشرين يوم بيحصل في عشرين شهر على حسب مجتمعنا ما يشعر انه متضافر مع بعضه
انما المبدأ الرئيسي انه لابد ان يكون عهد رحمة وعهد حنان وعهد ترافق ليه بقى؟ ده حق الناس ده حقي مش ممكن واحد مسلا يكون هو وابوه وجده وابو جدو كل دول عايشين بطريقة وانتخب انا يوم الاتنين قالوا يطلعوا يوم التلات
في حاجة في حاجة في سنة والكلام ده مش فكري. مم. ده دي ده شرع ربنا هو انا مش انا عبد انا مش بألف ده شرع ربنا سبحانه وتعالى اللي هي
آآ فليغيره بيده فان لم يستطع حد الاستطاعة ده احنا الحقيقة اللي بيحكمنا اساسا معنى الرفق معنى التؤدى معنى الرحمة معنى ترابط الناس مع بعض معنى شعور الناس بان المحضن واحد وانهم مش
بحيث ان المجتمع بيتحرك مع بعضه كله