قلتم حفظكم الله وسليمان ابن طيفان التيمي ابو معتمد البصري ثقة ثبت قال يحيى القطان ما رأيت اصدق منه وقال شعبة شك ابن عون سليمان التيمي شك احسن الله اليكم
شك ابن عون وسليمان التيمي يقين مات سنة ثلاث واربعين ومئة انظري بلا صعد والتاريخ الكبير والجرحى والميزان والتهذيب. ويونس بن جبير ابو غلاب الباهلي البصري. تابعي مات بعد سنة تسعين
انظر ابن سعد والتاريخ الكبير والجرحى والتهذيب وانظر رقم احدى وثمانين واثنان وثمانين. نعم واحد وثمانين واثنان وثمانين احسن الله اليكم وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن الحدر بن الصياح عن عبدالرحمن بن الاخ ناسي انه قال فطبنا
بن شعبة فنال من الله اليكم. اذيت الناس كلهم. كلهم صح احسن الله اليكم. خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من فلان فقام سعيد بن زيد فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة. وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبدالرحمن بن عوف في الجنة. وسعد في الجنة ولو شئت ان اسمي العاشر
قلتم حفظكم الله اسنادوا وذكر الثاني اللي بعده ذكر مثله موجود عندنا. اللي بعده احنا في اللي قبله ستة وخمسين احسن الله اليكم احسن الله اليكم. قلتم حفظكم الله اسناده صحيح وهو مكرر برقم سبع وثمانين. مكرر بالاضافة
مكرر رقمي سبعة وعشرين. احسن الله اليكم وهو مكرر رقم سبع وثمانين سبعة وثمانين وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي. قال حدثنا محمد بن جعفر وحجاج انهما قالا
حدثنا شعبة عن الحر ابن صياح عن عبدالرحمن بن الاخنس ان المغيرة ابن شعبة خطب فنال من فلان قال فقام سعيد بن زيد وقال اشهد اني سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول رسول الله في الجنة وابو بكر في الجنة. وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة. وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن ابن عوف في الجنة وسعد في الجنة. ولو شئت ان اسمي العاشر فذكر مثله
قلتم حفظكم الله اسناده صحيح ومضى برقم سبعة وثمانين. نعم وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله ابن عمر ابن محمد ابن ابان ابن صالح ابن نمير القرشي
قلتم في الحاشية انظر في اخر رقم سبعة وثمانين يظهر منه ان الصواب نفسه لا مثله والله اعلم. وذكر نفسه هناك بالرواية وذكر نفسه وهنا جاء هكذا فذكر مثله مثل السابق والذي يظهر ان الصواب هو نفسه لكنه اثبت على ما هو تمضيه احسن نار
احسن الله اليكم وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله ابن عمر ابن محمد ابن ابان ابن صالح ابن نمير القرشي قال حدثنا عبد الرحمن عبدالرحمن بن محمد المحاربي قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني انه قال حدثني ابو خالد
ال جعدة بن هبيرة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي والله يا شريف
احسن الله اليكم. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر رضي الله عنه
وددت يا رسول الله اني كنت معك حتى معك حتى انظر اليه. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي
قلتم حفظكم الله اسناده صحيح لغيره عبدالسلام ابن حرب النهدي الملائي ابو بكر الكوفي ثقة قال ابن معين ثقة وفي رواية عنه صدوق يكتب حديثه. ليس به بأس وقال ابو حاتم ثقة صديق
وقالت دار قطني ثقة حجة مات سنة ست وثمانين ومئة على خلاف. انظر ابن سعد والتاريخ الكبير والجرحى والتهذيب. وابو خالد الدالاني هو ابن عبدالرحمن الاسدي الكوفي صدوق له اوهام. وقال ابن معين والنسائي ليس به بأس. وقال ابو حاتم صدوق ثقة. وقال
احمد لا بأس به. وقال الحاكم ان الائمة المتقدمين شهدوا له بالصدق والاتقان. وقال ابن سعد منكر الحديث وضعفه ابن حبان روى ابن عبدالبر وابن عدي انظر التاريخ الكبير والجرحى والمجروحين والميزان والتهذيب
وابو خالد مولى ال جعدة بن هبيرة المخزومي. روى عن ابي هريرة قال الذهبي ابن حجر لا يعرف. انظر الميزان والتهذيب فابو خالد تابعي كبير مجهول وتابعه ابو حازم سلمان سلمان الاشجعي التابعي التقى
اخرجه الحاكم من طريق ابي خالد عن ابي حازم عن ابي هريرة مثله وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. واخرجه العشري في فضائل ابي بكر من طريق عبد الله ابن عمر شيخ عبد الله ابن احمد وابو داوود من طريق عبدالرحمن عن ابي خالد ويأتي برقم كذا
عن ابي يحيى مولى ال جعدة وابو يحيى ثقة وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا يعمر وهو ابن وهو ابن بشر قال حدثنا عبد الله عن ابن المبارك قال حدثنا قال اخبرنا اسحاق ابن يحيى ابن طلحة
قال حدثني عيسى ابن طلحة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اخبرني ابي قال كنت في اول من فاء يوم احد فرأيت رجلا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقاتل دونه
قلتم حفظكم الله اسناده ضعيف جدا لاجل اسحاق اسحاق ابن يحيى. اسحاق لاجل اسحاق ابن يحيى ابن طلحة ابن عبيد الله التيمي ابي محمد فانه متروك. قال يحيى بن سعيد الانصاري ذلك ذاك شبه شبه لا شيء
ذاك شبه لا شيء. وقال ابن المديني نحن لا نروي عنه شيئا. وتركه احمد وعمر وعمر ابن علي احسن الله اليكم. وعمرو بن علي والنسائي. وقال ابو واهي الحديد. وقال البخاري يتكلمون في حفظه وقال ابن معين ليس بشيء لا يكتب حديثه. وقال ابو حاتم
لا يمكننا ان نعتبر حديثه. ان نعتبر بحديثه. وضعفه ايضا العجلي والسادي وابو داود والدارقطني واليقين لي وغيرهم انظر التاريخ الكبير والجرح والمجروحين والميزان والتهذيب واما يعمر ابن بشر ابو عمر المروزي
هذاك. احسن الله اليكم اذا كان اما هذا ابو عمر المروزي فثقة من كبار اصحاب ابن المبارك قالت دار قطني ثقة ثقة انظر الجرحى وتاريخ بغداد وعيسى بن طلحة بن عبيد الله التميمي ابو محمد المدني تابعي ثقة
وثقه ابن سعد وابن معين والنسائي والعدلي وقال ابن حبان كان من افاضل اهل المدينة وعقلائهم مات سنة مائة انظر ابن سعد والتاريخ الكبير والجرحى والتهذيب. وافرجه ابو داوود الطيالسي. وابن حبان والحاكم كلهم من طريق اسحاق اطول
وباسناد الحاكم خطأ في موضعين. الاول قوله محمد ابن اسحاق والصواب اسحاق. كما في كتابنا هذا ومسند الطياليسي وصحيح ابن حبان. وكما قال الذهبي في في تلخيصه معقبا. معقبا على قول الحاكم صحيح
ولم يخرجاه قلت اسحاق متروك فظهر ان اسحاق هو الصواب. والثاني موسى ابن طلحة والصواب عيسى كما عند غيره من المخرجين المذكورين قلتم حفظكم الله حدثنا وبسندكم اليه قال حدثنا عبدالله قال حدثني ابي. قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابن ابي خالد عن الشعبي
عن ابي جحيفة انه قال سمعت علي يقول خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر. ولو شئت لحدثتكم قلتم حفظكم الله اسناده صحيح وانظر رقم اربعين قال رحمه الله ما روي ان اول من اسلم ابو بكر
وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا يوسف بن يعقوب الماديشون. ابو سلمة انه قال ادركت مشيخة ومن نأخذ عنه منهم ربيعة بن ابي عبدالرحمن ومحمد بن المنكدب وعثمان بن محمد الاخنس يقولون
ابو بكر اول الرجال اسلم قلتم حفظكم الله اسناده صحيح وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني يحيى بن ايوب. قال حدثنا ابن ابي زائدة انه قال حدثني شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم
انه قال ابو بكر اول من اسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو هكذا جاء ما رؤيا ولذلك في شارع بالنسبة الجديدة فيها اشارة ما روي ورد على كل حال
في اشارة انه روي يقول بالغالي للضعيف. طيب. لكنه قد يكون للصحيح. اذا اشارة من مصر القديمة ليس فيها اشارة قلتم حفظكم الله في تخريج الحديث الاول اسناده صحيح وربيعة بن ابي عبدالرحمن فالروح القرشي التيمي المعروف بربيعة الرأي
تابعي ثقة وثقه ابن سعد واحمد والعجلي وابو حاتم والنسائي وغيرهم قال عبيد الله بن عمر هو صاحب معضلاتنا واعلمنا وافضلنا. نعم. مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة. انظر التاريخ الكبير والجرحى
الميزان والتهذيب وعثمان بن محمد بن المغيرة بن الاخنس الاخنثي صدوق وثقه ابن معين والبخاري وقال ابن المديني روى سعيد ابن روى سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة احاديث مناكير
وقال ابن حبان في يعتبر حديثه من غير رواية المخرم عنه. وقال النسائي ليس بالقوي انظر الميزان والتهذيب بس هنا ليس في سقط شيء ليس له دخله الان. عنه اذا كان ارادة انسانة
راسي اشهد ان لا اله