الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللسامعين ها ايوة في ذكر عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وهاجر وشهد احسن الله اليكم قلتم
حفظكم الله في ترجمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهاجر وشهد المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم. وبيع له بالخلافة يوم وفاة ابي بكر رضي الله عنهما سنة ثلاث عشرة بعهد منه. فكان يضرب بعدله المثل. وفي ايامه تم فتح الشام
والعراق والقدس والمدائن ومصر والجزيرة. وهو اول من ارخ بالتاريخ الهجري. وكانوا يؤرخون من قبل بالوقار طائعي واول من دون الدواوين وكان يطوف في الاسواق منفردا ويعس بالليل. وذكر وذكر في صفته انه كان
قيلا يفرح الناس كأنه على دابة جسيما اصلع اعصارا شديد الحمرة كثير السبلة في اطرافها صهور في ها اعصاب اعصاب اعصر الذي يكون يسراه اقوى من يمناه. ايمن واسر الذي يكون
يد اليسرى اقوى من نعم احسن الله اليكم اصلع اعسر شديد الحمرة كثير السبلة هذه التي تكون اطراف على طرف الشارب. مع اللحية نعم. كثير في اطرافها صهوبة بس مشكلة لا بأس. نعم. كثير السبلة في اطرافها صهوبة وفي عارضيه خفة. استشهد رضي الله
عنه بيد ابي لؤلؤة المجوسي غلام المغيرة. وغلام المغيرة بن شعبة قتل قتله غيث وهو في صلاة الصبح سنة ثلاث وعشرين رضي الله عنه. رضي الله عنه ذكر ابن الجوزي انه كان اذا
اهتمه بشيء ويفكر فكان يفتلته. نعم. رضي الله عنه ورحمه الله. نعم. احسن الله اليكم. وبسندكم اليه قال عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح انه قال قال ابن شهاب
اخبرني عبد الحميد بن عبدالرحمن بن محمد بن زيد ان محمد بن سعد بن ابي بن ابي وقاص اخبار علوم احسن الله اليكم ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره ان اباه سعد بن ابي وقاص قال
سعد بن ابي وقاص قال استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن. فلما استأذن قمنا يبتدرن الحجاب له رسول الله صلى الله عليه وسلم جئت بالعلم قمنا لا قمنا اللي بجمع يكون احسن الله اليكم فلما
استأذن قم ليبتدرن الحجاب فاذن فاذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي. فلما سمعن صوتكن فلما سمعنا صوتك ابتدرنا اجابة قال عمر رضي الله عنه فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبنا ثم قال عمر رضي الله عنه اي
اي عدواتي. اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا نعم انت اغلظ وافظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي
نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك. قال يعقوب ما احصي ما سمعته يعني اباه يقول حدثنا صالح عن ابن شهامة. ذكر لنا بعض الاخوان في المدينة قال
يعني عدة يمكن حوالي خمسين شخص كان يقودهم واذ رافظي ليدخل في المسجد النبوي دخولا فلما ترى باب عمر رضي الله هرب فقال قل ما ان الشيطان يهرب ابن وحي وميتا هرب ودخل من
اخر اي نعم احسن الله اليكم. قلتم حفظكم الله كان في الاصل حدثنا زيد بن محمد ابن سعد سعد ابن ابي وقاص وفيه سقط والصواب كما في المسند. قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا يعقوب
حدثنا ابي عن صالح انه قال قال ابن شهاب اخبرني عبد الحميد بن عبدالرحمن بن محمد بن زيد ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره ان اباه سعد ابن ابي وقاص قال استأذن عمر مثله. وهذا اسناد صحيح
ويعقوب هو ابراهيم ابن هو ابن هو ابن ابراهيم ابن سعد وصالح هو ابن كيسان. وعبد الحميد ابن عبد ابن زيد ابن الخطاب العدوي ابو عمر المدني ثقة وثقه النسائي والعجلي وابن ابي داود مات في خلافة هشام هشام
انظر الجرح والتهذيب ومحمد ابن سعد ابن ابي وقاص القرشي ابو القاسم الزهري المدني. الملقب في ظل الشيطان لقصره تابعي ثقة وثقه ابن سعد وابن حبان والعجلي قتله الحجاج بعد الثمانين. انظر ابن
فساد والتاريخ الكبير والجرحى والتهذيب واخرجه البخاري من طريق يعقوب ابن ابراهيم. ومسلم من طريق ابراهيم بن سعد. ويأتي برقم باسناد صحيح وبرقم كذا باسناد ضعيف. وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني قال
حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ولا اخبرنا عندكم؟ اخبرنا احسن الله اليكم. قال اخبرنا ابراهيم اقتصاد وهاشم ابن القاسم انه قال حدثنا ابراهيم ابن سعد عن صالح ابن كيسان عن الزهري عن عبدالحميد بن عبدالرحمن عن محمد
ابن سعد عن ابيه انه قال دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسألنه ويستكثرنه من ويستكثرنه منه. رافعات اصواتهن فذكر الحديث نحوه. قلت
حفظكم الله اسناده صحيح. واخرجه في المسند بهذا الاسناد مثله. وبسندكم اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني شجاع بن مخلد انه قال حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن
ايمن انها قالت وهي يوم مات عمر. اه تعليق التعليق ايوة احسن الله اليكم قلت حفظكم الله بياض في الاصل. ولم اجد من خرجه حتى اتمكن من تكميله وانظر بعض الروايات بهذا الاسناد في معجم الطبراني الكبير
والحلية لابي نعيم قلتم حفظكم الله اسناده ضعيف لضعف يحيى ابن يمان العجلي. ابي الكوفي فانه صدوق يخطئ كثيرا وتغير حفظه باخرة. اختلف النقل فيه عن ابن معين فوثقه مرة وقال مرة
ليس به بأس وقال اخرى ليس بثبت لا يبالي اي شيء حدثه. كان يتوهم في الحديث وقال احمد ليس حجة وقال يعقوب ابن شيبة كان صدوقا كثير الحديث. انما انما انكر عليه انذر. احسن الله اليكم انما
انكر عليه اصحابنا كثرة الغلط وليس بحجة. وكذلك نسبه الى كثرة الخطأ والوهم ابو زرعة وابن عدي. ورماه العجلي التغير باخرة. انظر ابن سعد والتاريخ الكبير والضعفاء للنسائي والجرحى والميزان والكواكب النيرات والتهليل. وقيس ابن
الجدلي العدواني العدواني كان من بني ادواني لكن ما ندري يعني من بني عدوان في قبيلة فيهم والى الان ينسبون قرآن الودواني. قبيلة كانت وراء الطايف نعم. فما ادري يهتد ضبطي ان شاء الله
اه علموا عليه واضبطوه بارك الله فيكم. اين يكون الضبط في الانساب للسمعان او يكون فيه عند ابن مأكولة نبي نشكر نعم. زيدوا. احسن الله اليكم. ابو عمر الكوفي ثقة وثقه ابن سعد واحمد وابن معين وابو حاتم والنسائي مات سنة
عشرين ومئة انظر للتاريخ الكبير والجرحى والتهديد. وطارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة ابو عبدالرحمن البجلي الاحمسي صحابي صغير رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه. وكان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم بالغا او قريبا من البنوك
اين قال هذا