1
00:00:09.850 --> 00:00:37.100
الله عز وجل  فيها رسلا مبشرين ومنذرين كما مبشرين ومنذرين لان لا يكون على الله بعد الرسل رفع الله عز وجل   ونصرهم قال سبحانه انا لننصر والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد

2
00:00:39.000 --> 00:01:06.150
وشرف الله عز وجل هذه الامة بشرف نبيها عليه الصلاة والسلام قال شيخ الاسلام رحمه الله وشرفت هذه الامة بشرف نبيها عليه الصلاة والسلام فشرفه الله عز وجل جعلها اخر الامم واولها بان جعلها اخر الامم وهي اولها يوم القيامة وهي اول ما يدخل

3
00:01:06.150 --> 00:01:26.150
الجنة وهم اكثر صفوف اهل الجنة في الجنة. فهذه الامة ثمانون صفا من الجنة لهذه الامة واربعون صفا لبقية الامم. وامتن الله عز وجل على هذه الامة بان جعل شطر اهل

4
00:01:26.150 --> 00:01:46.150
في الجنة من هذه الامة. قال عز وجل عن هذه الامة كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. ولما كان شرف وسؤدد وعلو هذه الامة بهذا النبي العظيم

5
00:01:46.150 --> 00:02:06.150
واجب على كل مسلم ان يعرف من هو هذا النبي الذي شرفت به امته وشرف من امن من هذه الامة به بل واجب علينا ان نؤمن به وان نعرف ما جاء به. لاننا سنسأل عنه يوم القيامة كما في المسند وما تقول في

6
00:02:06.150 --> 00:02:26.150
اذا دفن الرجل من ربك؟ وما تقول في الرجل؟ وما دينك؟ وما تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ وقد كان السلف رحمهم الله يعلمون آآ اولادهم سير النبي صلى الله عليه وسلم قال علي بن الحسين كنا نعلم سير النبي صلى الله عليه وسلم وموازيه

7
00:02:26.150 --> 00:02:44.150
ومغازيه كما نعلم السورة من القرآن. وقال شيخ الاسلام رحمه الله معرفة ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم احوج الى النفوس من الطعام والشراب. وقال ابن القيم رحمه الله اضطرار معرفة

8
00:02:44.150 --> 00:03:04.150
النبي صلى الله عليه وسلم فوق كل ضرورة ومعرفة ما جاء به ومعرفة ما وطاعته وتصديقه فيما فمن احب احدا اكثر من ذكره فمن احب الله اكثر من ذكره ومن احب النبي عليه الصلاة والسلام طالع

9
00:03:04.150 --> 00:03:24.150
مسيرته واحب طاعته واحب اخباره ليصدقه ليرتفع بذلك درجات. قال سبحانه قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. وهجران بعض الناس سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. والاكتفاء

10
00:03:24.150 --> 00:03:44.150
بادلة الاحكام ونحوها فقط دون الاطلاع على سرته لا شك ان هذا من هجر سيرة النبي عليه الصلاة والسلام فسيرته والاكثار منه شيء من محبته ومحبته باذن الله تقرب منه عليه الصلاة والسلام

11
00:03:44.150 --> 00:04:04.150
منزلة في الجنة يوم القيامة. ولذا دأب العلماء على تأليف الكتب ما بين مطول وبين مختصر في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام فمن اوائل من صنف مفردا في ذلك محمد بن اسحاق رحمه الله في المغازي والسير وابن هشام في السير

12
00:04:04.150 --> 00:04:24.150
وجمع كثيرا مما صح من سيرة النبي عليه الصلاة والسلام بل اوشك ان يوعب ما فيها ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية ولهذا لا تكاد تجد حديثا صحيحا في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام الا فيها وما لا تجد فيها في

13
00:04:24.150 --> 00:04:49.650
طالب لا تجده في غيره عنده ثم تتابع العلماء على افراد ذلك ومنهم من نسمع كتابه في هذا اليوم المبارك عبد الغني بن المقدس وكذلك الامام الترمذي رحمه الله. وافضل كتاب من المعاصرين في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام كتاب السيرة

14
00:04:49.650 --> 00:05:18.100
النبوية في ضوء المصادر الاصلية لمهد رزق الله هذا افضل كتاب في هذا العصر حقيق بكل مسلم ان يقرأه وان يطلع ما فيه فقد سهل السيرة من مصادر اصلية من مصادر مصادر اصلية فيها وبابسط عبارة ويبين سبب في غافل غالب

15
00:05:18.100 --> 00:05:39.850
العزوة الغزوة وثمرة هذه الغزوة ونحو ذلك. ومن اطلع عليه وجد ان هذا الثناء في حقه قليل وفي هذا اليوم نأخذ كتابين باذن الله من السيرة النبوية لعلنا نقرب من ذكره عليه الصلاة والسلام لنكون احظى

16
00:05:39.850 --> 00:06:02.350
الجواب في القبر اذا سئلنا عنه. الكتاب الاول آآ مختصر السيرة النبوية لعبد الغني بن عبد الواحد المقدس الجماعي الدمشقي الصالح رحمه الله. وهو ابن خالة الموفق بن قدامة اه صاحب المغنية ورحل واياه الى العراق

17
00:06:02.350 --> 00:06:22.350
طلب العلم وكان من اذكاء العالم وقد حفظ مائة الف حديث وصنف كتاب العمدة في الاحكام وكتاب وكتاب مختصر السيرة وهو كتابنا هذا. وسبب تصنيفه لهذا الكتاب انه كان هو وبعض اصحابه

18
00:06:22.350 --> 00:06:46.550
ذهبوا الى جانب نهر فذهب بعض اصحابه الى احد الرهبان في الدير من النصارى فقال له صاحب الدير ما ديانتك؟ فقال انا مسلم؟ قال من تتبع؟ قال محمد. قال فما نسبه؟ فسكت هذا الصاحب جهلا منه بذلك

19
00:06:46.700 --> 00:07:06.700
ثم عاد الى ابي محمد المقدسي صاحب هذا الكتاب فاخبره صاحبه بما حدث فقال له قل لصاحب الدير نسبه وكذا ثم ذهب الى صاحب الدير فقال ليس هذا منك وانما من ذاك الشيخ الجالس. ثم اتى صاحب الدير

20
00:07:06.700 --> 00:07:36.700
اذا بمحمد المقدسي فاخبره بمحمد المقدسي عن نسب يسلم ودعاه للاسلام فاسلم فاملى المصلين رحمه الله هذا الكتاب بسبب تلك الحادثة. وهذا المجلس نرجو ان يكون سببا في بزيادة ايماننا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وان يكون سببا في هدايتنا باذن الله والثبات عليها في هذه الدنيا. ونرجو ان

21
00:07:36.700 --> 00:07:56.700
هنا سببا في الثبات اذا وضعنا في القبر يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اذا سئلنا عن النبي صلى الله عليه وسلم في قبورنا وهذا الكتاب من انفع واخسر كتب السيرة كما ستسمعون

22
00:07:56.700 --> 00:08:19.000
الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم بارك لنا في مجلسنا وانفعنا به واجزه عنا شيخنا خير الجزاء. باسنادكم الى الامام الحافظ ابي موسى عبد الله ابن الامام الحافظ عبدالغني المقدسي

23
00:08:19.000 --> 00:08:40.850
رحمه الله انه قال اخبرني والد الامام الحافظ ابو محمد عبدالغني ابن عبدالواحد ابن علي ابن سرور المقدسي رحمة الله عليه بقراءته عليه في شهور سنة  وذلك بفسطاط مصر الحمد لله خالق الارض والسماء. وجاعل النور والظلماء وجامع الخلق لفصل القضاء بفوز المحسنين وشقوة اهل الشقاء

24
00:08:40.850 --> 00:09:03.850
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة يسعد بها قائلها يوم الجزاء وصلى الله على سيد المرسلين والانبياء محمد واله النجباء اما بعد فهذه جملة مختصرة من احوال سيدنا ونبينا المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم لا يستغني عنها احد من المسلمين نفعنا الله بها

25
00:09:03.850 --> 00:09:23.850
قرأها وسمعها فنبدأ بنسبه صلى الله عليه وسلم فهو من قاسم محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن ابن كعب ابن لؤي ابن غالب ابن فهر ابن مالك ابن النضر ابن كنانة ابن خزيمة ابن مدركة ابن الياس ابن مضر ابن مدركة ابن الياس ابن مضر ابن نزار ابن

26
00:09:23.850 --> 00:09:37.650
ابن عدنان ابن ابن ادد ابن المقوم ابن ناحور ابن تيرة ابن يعرب ابن يشجب ابن نابت ابن اسماعيل ابن ابراهيم خليل الرحمن. يعني ابراهيم عليه السلام هو الجد السابع والعشرون لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم

27
00:09:38.350 --> 00:10:01.650
قال انا دعوة ابي ابراهيم نعم. احسن الله اليكم. قال ابن اسماعيل ابن ابراهيم خليل الرحمن من شارخ ابن ارفخشد ابن مت شلخ ابن اخنوخ وادريس النبي صلى الله عليه وسلم فيما يزعمون وهو اول ولد ادم معطيا النبوة وخط بالقلم ابن

28
00:10:01.650 --> 00:10:21.650
ابن ادم عليه السلام. هذا النسب ذكره محمد ابن اسحاق في احدى الروايات في احدى الروايات عن وائل عدنان على صحته من غير اختلاف وما بعده مختلف فيه. وقريش هو فهر ابن مالك وقيل النظر بن كنانة وام رسول الله صلى الله عليه وسلم امنة بنت وهب بن

29
00:10:21.650 --> 00:10:36.800
زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب وولد رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا في شهر ربيع الاول ليلتين خلتا منه يوم الاثنين وقال بعضهم بعد الفيل بثلاثين عاما وقال بعضهم باربعين

30
00:10:36.800 --> 00:10:56.800
الصحيح انه ولد عام الفيل ومات ابوه عبد الله بن عبد المطلب ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد اتى له ثمانية وعشرون شهرا. وقال بعضهم مات سبعة اشهر وقال بعضهم مات ابوه فداء النابغة وهو حمل وقيل مات بالابواب بين مكة والمدينة وقال ابو عبد الله الزبير الزبير المتوفي عبد الله بن عبد المطلب المدينة

31
00:10:56.800 --> 00:11:08.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو شهرين وماتت امه وهو ابن وهو ابن اربع سنين ومات جده عبد المطلب وابن ثمان سنين وقيل ماتت امه وهو ابن ست سنين

32
00:11:08.800 --> 00:11:22.500
وارضعته صلى الله عليه وسلم ثويبة جارية ابي لهب وارضعت معه حمزة ابن عبد المطلب وبسلمة عبد الله ابن عبد الاسد مخزومية ارضعتهم بلبن ابنها مسروح ارضعته حليمة السعدية بنت ابي ذؤيب السعدية

33
00:11:22.550 --> 00:11:32.550
فصل في اسمائه صلى الله عليه وسلم روى جبير ابن مطعم رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اني انا محمد وانا احمد وانا

34
00:11:32.550 --> 00:11:42.550
الذي يمحى به الكفر. وانا الحاشر الذي يحشر الناس وانا العاقب الذي ليس بعدي نبي صحيح متفق عليه. وروى ابو مس عبدالله بن قيس رضي الله عنه قال سمى لنا رسول الله

35
00:11:42.550 --> 00:12:02.200
صلى الله عليه وسلم رواج ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا احمد وانا محمد وانا الماحي الذي يمحو الله عز وجل به الكفر واذا كان يوم القيامة لواء الحمد معي وكنت

36
00:12:02.200 --> 00:12:22.200
امام المسلمين وصاحب شفاعتهم وسماه الله عز وجل في كتابه العزيز بشيرا ونذيرا ورؤوفا ورحما ورحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم فصل ونشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي من يكفله جده عبد المطلب وبعده عمه ابو طالب ابن عبد المطلب وطهره الله عز وجل من دنس الجاهلية من كل عيب ومنحه كل خلق

37
00:12:22.200 --> 00:12:41.550
حتى لم يكن يعرف حديثه فلما بلغ اثنتي عشرة سنة خرج مع عمه ابي طالب الى الشام حتى بلغ بصرى فرآه فعرفه بصفته فجاء واخذه بيده وقال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين. هذا يبعثه الله رحمة للعالمين

38
00:12:41.550 --> 00:12:59.400
قيل له وما علمك بذلك؟ قال انكم حين اقبلتم العقبة انقى شجرة ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي. وانا نجدهم في كتب طالب فرده خوف عليه من اليهود ثم اعرف ان النبي عليه الصلاة والسلام بسند صحيح انه ذهب برحلة الى الشام

39
00:12:59.950 --> 00:13:16.300
في الرحلة الاولى ولا الرحلة الاخرى وانما يذكره العلماء في السيرة  الله اليكم قال رحمه الله تعالى ثم خرج ثانيا الى الشام مع ميسرة غلام خديجة رضي الله عنها في تجارة لها قبل ان يتزوجها حتى بلغ السوق بصرى فباع تجارته فلما

40
00:13:16.300 --> 00:13:36.300
بلغ خمسا وعشرين سنة تزوج خديجة عليها السلام فلما بلغ اربعين سنة اختصه الله بكرامته وابتعثه برسالته عشر سنة وقيل خمسة عشر سنة وقنا عشر الصحيح الاول وكان يصلي الى بيت المقدس مدة اقامته مكة ولا يستدمر الكعبة يجعلها بين يديه وصلى الى بيت المقدس ايضا

41
00:13:36.300 --> 00:13:56.300
بعد قدومه المدينة سبعة عشر شهرا او ستة عشر شهرا. ثم هاجر الى المدينة صلى الله عليه وسلم ومعهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه ومولى ابي بكر وتوفيا صلى الله عليه

42
00:13:56.300 --> 00:14:16.300
وسلم يوم الاثنين الحين اشتد الضحى لثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول يقيم الليلتين خلتا منه وقيل ربيع الاول ودفن ليلة الاربعاء علته اثني عشر وكانت مدة علته اثني عشر يوما. وقيل اربع عشرة يوما وغسله علي بن ابي طالب

43
00:14:16.300 --> 00:14:36.300
رضي الله عنه عمه العباس النبي سلم ولد يوم الاثنين في ربيع الاول وتوفي يوم الاثنين في ربيع الاول. لذا فلا وجه لاقامة مولده انه توفي في اليوم الذي ولد فيه. فمن اقام في يوم مولده يوم الاثنين فكانك تحتفل فرحك بوفاة النبي عليه الصلاة والسلام

44
00:14:36.300 --> 00:14:56.350
في ذلك اليوم. لذلك ما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون ذلك مولده عن الاحتفال بمولده. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى وغسله علي ابن ابي طالب وعمه العباس والفضل ابن العباس وقسم ابن العباس واسامة ابن زيد ابن شقران ومولاه وحضرهم اوس بن

45
00:14:56.350 --> 00:15:16.350
الانصاري وكفن في ثلاثة اثواب سحورية من ثياب ساحون بلدة باليمن ليس فيها قميص ولا عمارة صلى عليه المسلمون افذادا لم يؤمهم عليه احد وفرش تحتوي قطيفة حمراء وكان يتغطى بها ودخل المراد بالأثواب اللفائف. وليس الثوب المعروف الآن وانما الثوب كما سيأتي اسمه في السابق

46
00:15:16.350 --> 00:15:41.500
القميص كفي في ثلاثة ثواب يعني ثلاث قطع من الثياب. عليه الصلاة والسلام وهي للان معروفة بالاكفان ليس فيها قميص هي ليس فيها ثوب عمامة مع عمامة معروفة. نعم الله اليكم قال رحمه الله تعالى وصلى عليه المسلمون افدادا لم يؤمهم عليه احد يعني لم

47
00:15:41.750 --> 00:16:05.100
يصلى على النبي عليه الصلاة والسلام صلاة الميت جماعة اينما كان كل واحد من الصحابة يدخل يصلي عليه بنفسه ثم يخرج عليه الصلاة والسلام  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى وفرش تحته قطيفة حمراء كان يتغطى بها ودخل قبر ابن عباس وعلي الفضل وقسم شكرا واطبق عليه تسع لبنات ودفن في الموضع الذي

48
00:16:05.100 --> 00:16:28.050
في في ذكر اولاده صلى الله عليه وسلم ثلاثة قبل النبوة ومات بها وابن سنتين وقال قتادة عاش حتى مشى وعبدالله يسمى الطيب والطاهر لانه ولد في الاسلام وقيل ان الطيب والطاهر غيره هو الصحيح الاول

49
00:16:28.300 --> 00:16:38.300
وابراهيم عليه السلام بالمدينة ومات بها سبعة عشر وابن سبعة عشر شهرا وثمانية عشر وقيل كان ابن كان له ابن يقال له عبد العزى وقد طهره الله عز وجل من ذلك وعاده

50
00:16:38.300 --> 00:16:58.300
والبنات اربع زينب متزوجا ابو العاصي بن الربيع بن عبد العز بن عبد شمس وابن خالتها وام هالة بنت خويلد ولدته عليا مات صغيرا وامامة التي حملت النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة وبلغت حتى تزوج علي بعد موت فاطمة وفاطمة تزوجها علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الحسن والحسين ومحسنا مات صغيرا وام كلثوم

51
00:16:59.350 --> 00:17:09.350
تزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وزينب تزوجها عبدالله بن جعفر بن ابي طالب ورقية تزوجها عثمان بن عفان مهما ماتت عنده ثم تزوج ام كلثوم فماتت عنده ووجدت له ام

52
00:17:09.350 --> 00:17:19.350
فسماه عبد الله وبه كان يكن فالبنات اربع بلا خلاف والصحيح في البنين انهم ثلاثة. واول من ولد لهم قاسم ثم زينب ثم رقية ثم فاطمة ثم ام كلثوم ثم في الاسلام

53
00:17:19.350 --> 00:17:39.350
عبدالله ثم ابراهيم بالمدينة واولاده كلهم من خديجة الا ابراهيم فانهمانية القبطية وكل ماتوا قبلهم الى فاطمة فانها عاشت بعده ستة اشهر. فصل في حجه وعمره صلى الله عليه وسلم حج النبي صلى الله عليه وسلم من حجة فقال حجة واحدة واعتمر اربع عمر. عمرة النبي

54
00:17:39.350 --> 00:17:59.350
صلى الله عليه وسلم حين صد المشركون عن البيت والعمرة الثانية حيث صالحوا من العام المقبل وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنيمة حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته صحيح متفق عليه. هذا بعد قدومه صلى الله عليه وسلم المدينة واما ما حج من اكت واعتمر فلم يحفظ. والتي حج حجة الوداع ودع الناس فيها وقال عسى ان لا تروني بعد عامي هذا

55
00:17:59.350 --> 00:18:13.250
فصل في غزواته صلى الله عليه وسلم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين غزوة بنفسه هذا هو الصحيح المشهور. قال محمد معدل تقريبا كل شهرين وشيء يسير يغزو النبي عليه الصلاة والسلام

56
00:18:13.750 --> 00:18:35.250
اما غزواته وسراياه فتقريبا كل شهر سرية او غزوة الى ان مات عليه الصلاة والسلام  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين غزوة بنفسه هذا هو الصحيح المشهور قاله محمد ابن اسحاق وابو معشر ابن موسى ابن عقبة وغيرهما

57
00:18:35.250 --> 00:18:55.250
ثم قيل غزا سبعا وعشرين والبوث والسرايا خمسون او نحوها ولم يقاتل الا في تسع بدر واحد وخندق وبني قريظة والمصطلق وخبرة وفتح مكة وحنين والطائف. وقيل انه فصل في كتابه صلى الله عليه وسلم ورسله كتب له صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن

58
00:18:55.250 --> 00:19:15.250
عبدالله بن ارقم الزهري وابي بن كعب وثابت بن قيس بن شماس. وخالد بن سعيد بن عاصم حضرة الربيع وسيده وزيد بن ثابت ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهم

59
00:19:15.250 --> 00:19:40.900
اصابتهم للنبي عليه الصلاة والسلام اكثر شيء هو كتابة القرآن وقد يحتاجه النبي عليه الصلاة والسلام لكتابتهم له الى الرسل. اي الى رؤساء الاقوام. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن امية رسول النجاشي واسمه اصحبت ومعنى وعطية فاخذ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

60
00:19:40.900 --> 00:20:00.900
فجلس ورؤي انهم كان لا يزالوا يرنوا على قبره. وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم دحية بن خليفة الكلبي الى قيصر ملك الروم واسمه يرقل فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم

61
00:20:00.900 --> 00:20:20.900
وثبت عنده صحة النبوة فاما بالاسلام فلم توافقه الروم. وخافهم على ملكه فامسك. وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن حذابة صلى الله عليه وسلم مزق الله ملكه فمزق الله ملكه وملك قومه وبعث رسول

62
00:20:20.900 --> 00:20:50.900
القبطية مارية القبطية واختها سرين فوهبها لحسام ثابت فولدت له عبد الرحمن بن حسان. وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص عمرو بن العاصي الى ملكي عمان جيف روى عبده ابن الجولندي وهما من الازد والمنيك جيفر فاسلما وصدقا وخلا بين عمرو وبين الصدقة والحكم فيما بينهم فلم

63
00:20:50.900 --> 00:21:10.900
عندهم حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سليط ابن عمرو العامري الى اليمامة الى الحنفي فاكرم اللهم انزله وكتب الى النبي صلى الله عليه وسلم وانا خطيب قوم وشاعر فاجعل لي بعض الامر. فابى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسلموا مات زمن الفتح. وبعث رسول

64
00:21:10.900 --> 00:21:36.400
هم احد عشر عاما منهم اثنان حمزة العباس وحمزة افضل من العباس وعماته ست اسلم منهن صفية ويروى اسلام اروى. نعم اليكم قال رحمه الله تعالى وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من العمومة احد عشر منهم

65
00:21:36.900 --> 00:21:46.900
الحارث وهو اكبر ولد عبد المطلب كان يخلع من ولده وولد ولده جماعة لهم صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم هلك صغيرا وهو اخو الحارث لامه والزبير بن عبد المطلب

66
00:21:46.900 --> 00:22:16.900
قريش صلى الله عليه وسلم يوم احد شهيد ولم يكن له الا ابنه. وابو الفضل عباس بن عبدالمطلب وهاجر الى المدينة وكان اكبر من نبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وكان له عشرة

67
00:22:16.900 --> 00:22:26.900
من الذكور الفضل وعبد الله صحبة ومات سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان بالمدينة ولم يسلم من اعمام النبي صلى الله عليه وسلم الا العباس وحمزة. وابو طالب ابن

68
00:22:26.900 --> 00:22:36.900
الطالب اسمه عبد مناف واخو عبدالله ابي رسول الله صلى الله عليه وسلم لامه وعاتقة صاحبة الرؤيا في بدر ام فاطمة بنت عمرو بن عائد بن عمرو بن عمران بن مخزوم

69
00:22:36.900 --> 00:22:57.800
وله من الولد طالب مات كافرا وعقيل وجافر وعلي ومهان لهم صحبة واسم ام هانئ فاختة وقيل هند وجمانة ذكرت في اولاده ايضا. وابو لهب ابن عبد المطلب عبد العزى وكلناه ابوه بذلك لحسن وجهه ومن ولده عتبة ومعتب. ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محن ودرة لهم صحبة. وعتيبة قتله الاسد

70
00:22:57.800 --> 00:23:11.650
من ارض الشام على كفره بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة وحجل واسم المغيرة وضرار اخو العباس لامي والغيداق وانما سمي الغيداق لانه كان اجود قريش واكثرهم طعاما. وعماتهم صلى الله عليه وسلم ست صفية بنت

71
00:23:11.650 --> 00:23:21.650
عبد المطلب اسلمت وهاجرت وهي ام الزبير ابن عوام توفيت بالمدينة في خلافة عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما يفتوا حمزة لامه وعاتكة بنت عبد المطلب هي صاحبة الرؤيا في بدر

72
00:23:21.650 --> 00:23:41.650
وكانت عند ابي وام وغيرة بن عبدالله بن عمرو بن مخزوم فوردت له عبد الله اسلم وله صحبه زهيرا وقريبة الكبرى. واروى بنت عبد المطلب كانت عند عمير ابن وهب ابن عبد الدار ابن قصي فوجدت له شهيدا ليس له عقب. واميمة بنت عبد المطلب كانت عند جحش ابن اب

73
00:23:41.650 --> 00:23:51.650
ام عبد الله المقتول باحد شهيد وابا احمد الاعمى الشاعر واسمه عبد وزينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم وحبيبة وحملة. كلهم لهم صحبة وعبيد الله بن جحش اسلم ثم تنصر

74
00:23:51.650 --> 00:24:11.650
فوجدت لهم ابا سلمة واسمه عبد الله وكان زوج ام سلمة قبل النبي صلى الله عليه كلما تزوجها بعد عبد الاسد ابو رهم ابن عبد العزى ابن ابي قيس فولدت له ابا سمرة ابن ابي رغم وام حكيم وهي البيضاء بنت عبدالمطلب كانت عند قريص

75
00:24:11.650 --> 00:24:39.950
النبي عليه الصلاة والسلام اللاتي دخل بهن احدى عشرة. وتوفي عليه الصلاة والسلام وفي عصمته تسع منهن وعقد على غيرهن لكنه لم يدخل بهن. غير السرائر السراري التي تسرى بهن كما سيأتي ان شاء الله

76
00:24:40.600 --> 00:25:00.600
احسن الله اليكم باسنادكم المتصل الى الحافظ عبدالغني المقدسي رحمة الله تبارك وتعالى عليه قال ذكر ازواجه صلى الله عليه وسلم ورضي عنهن واول من تزوج والنبي صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العز بن قصي بن كلاب تزوجها وهو ابن خمس وعشرين سنة وبقيت معه حتى بعثه الله عز وجل وكانت له وزيرة صدق

77
00:25:00.600 --> 00:25:29.250
ولم يثبت ان عمرها كان اربعين سنة لما تزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمس وعشرون عاما وهي لا يعلم كم سنها. لكنه تزوجت قبله بزوجين اثنين رضي الله عنها نعم. احسن الله اليكم. وكانت له وزير صدق وماتت قبل الهجرة بثلاث سنين هذا اصح الاقوال وقيل قبل الهجرة بخمس سنين وقيل اربع سنين

78
00:25:29.250 --> 00:25:39.250
ثم تزوج سودة بنت زمات ابن قيس ابن عبد شمس ابن عبد ود ابن النضر ابن مالك ابن ابن حسن ابن عامر ابن لؤي بعد خديجة بمكة قبل الهجرة وكانت قبله عند

79
00:25:39.250 --> 00:25:59.200
اخي سهيل بن عامر وكبرت عنده اراد طلاقها فوهبت يومها لعائشة فامسكا. يعني بعد وفاة خديجة بقي النبي عليه الصلاة والسلام مدى سنين من غير زوجة من غير زوج ثم تزوج سودة رضي الله عنها ثم بعد ذلك عائشة يعني

80
00:25:59.400 --> 00:26:24.800
ان النبي عليه الصلاة والسلام عدد لما بلغ اثنين وخمسين عاما ما قبل ذلك السن فلم يكن النبي عليه الصلاة والسلام يعدد في زوجاته عليه الصلاة الله اليكم. وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن مكة قبل الهجرة بسنتين وقيل بثلاث سنين وهي بنت ست سنين وقيل سبع

81
00:26:24.800 --> 00:26:44.800
وبنى بها بعد الهجرة بالمدينة وهي بنت تسع سنين على رأس سبعة اشهر وقيل على رأس ثمانية عشر شهرا. ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهي منذ ثماني عشرة سنة وتوفيت بالمدينة ودفنت بالبقيع اوصت بذلك سنة ثمان وخمسين وقيل سنة سبع وخمسين والاول اصح وصلى عليه ابو هريرة

82
00:26:44.800 --> 00:27:01.100
الله عنه ولم يتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا غيرها وكنيتها ام عبد الله يروي انها اسقطت من النبي صلى الله عليه وسلم سقطا ولم يثبت قال الذهبي ولا اعلم في نساء العالمين اعلم منها. يعني من عائشة

83
00:27:01.300 --> 00:27:16.300
كانت ذكية جدا تحفظ من اول مرة من خلف الستار تسمع ماذا يسأل ويسلم سؤالا طويلا وترويه كما هو. كما سيأتي بحديث ام  باذن الله. وتوفي النبي عليه الصلاة والسلام وهي صغيرة

84
00:27:16.450 --> 00:27:48.200
عمرها فقط ثمان ثمانية عشر عاما وروت اكثر من مرويات جميع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم جميعا وتقريبا ربع واحاديث الشريعة في الاسلام هي التي روتها رضي الله عنهم  الله اليكم. وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة بنت عمر ابن الخطاب رضي الله عنها كانت قبله عند خنيز بن حذامة رضي الله عنه وكان من اصحاب رسول الله صلى الله

85
00:27:48.200 --> 00:28:06.900
توفي بالمدينة وقد شاهد بدرا. روي ان النبي صلى الله عليه وسلم طلقها فاتى وجبريل عليه السلام فقال ان الله يأمرك ان تراجع حقه وانها زوجتك في الجنة. على الامة يعني حفصة كانت امينة

86
00:28:07.100 --> 00:28:27.600
امينة لذلك ابو بكر رضي الله عنه لما جمع جمع القرآن في عصره اخذ هذا المجموع ووضعه عند حفصة حفظته حتى زمن عثمان فاخذه اخذ ما عنده ثم كتب المصحف على كما هو موجود الان وبثه في

87
00:28:27.900 --> 00:28:40.000
الافاق. نعم الله اليكم. وروى عقبة بن عامر الجواني رضي الله عنه انه قال لما طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة بنت عمر فبلغ ذلك عمر فحث على رأسه التراب ووقع

88
00:28:40.000 --> 00:29:01.600
عمر وبنته بعدها. فنزل جبريل من الغد على النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان الله عز وجل يأمرك ان تراجع حفصة رحمة لعمر توفيت سنة سبع وعشرين وقيل سنة ثمان وعشرين عام افريقي. وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها واسمها رملة بنت

89
00:29:01.600 --> 00:29:11.600
حملة بنت صخر بن حرب بن ابن امية بن عبدالشمس بن عبد مناف هاجرت مع زوجها وبيت الله منها جحش الى ارض الحبشة فتنصر بالحبشة واتم الله لها الاسلام وتزوجها رسول

90
00:29:11.600 --> 00:29:21.600
صلى الله عليه وسلم وهي بارض الحبشة واصدقها عن النجاشي والراميات دينار وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن امية الضميرية فيها الى ارض الحبشة ولي نكاحها عثمان بن عفان رضي الله عنه

91
00:29:21.600 --> 00:29:31.600
القيل خالد بن سعيد بن العاصي توفيت سنة اربع واربعين. وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ام سلمة واسمها هند هند بنت ابي امية بن المغيرة بن عبدالله بن عمر

92
00:29:31.600 --> 00:29:41.600
ابن كعب ابن لؤي ابن غالب وكانت اقبله عند ابي سلمة عبد الله ابن عبد الاسد ابن ابن هلال ابن عبد الله ابن عمر ابن مقزوم توفي سنة ثنتين وستين

93
00:29:41.600 --> 00:30:01.600
ودفنت وبقايا المدينة وهي اخطر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وفاة وقيل ان ميمونة اخرهن. وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش ابن رئاب لكبير ابن غنم ابن جودان ابن اسد ابن خزيمة ابن مدركة ابن الياس ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان وهي بنت عمته اميمة بنت عبد المطلب وكانت قبله عند

94
00:30:01.600 --> 00:30:23.800
قوله زيد ابن حارثة فطلقها فزوجها الله اياه من السماء ولم يعقد عليها. وصح انها كانت تقول لازواجنا. وزينب بن جحش اقرب زوجات وسلم نسبا له بنت عمته وفي هذا رد على من يقول ان الزواج والاقارب فيه امراض ونحو ذلك. تزوج

95
00:30:23.850 --> 00:30:46.900
ابنة عمته  الله اليكم. وصح انها كانت تقول لازواج النبي صلى الله عليه وسلم زوجكن اباؤكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات. توفيت بالمدينة ودفنت بالبقيع وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت تسمى ام المساكين

96
00:30:46.900 --> 00:31:06.900
وكانت احد عبد الله ابن جحش وقيل عند الطفيل ابن حارثه الاول واصح. وتزوج نسوة ثلاث من الهجرة ولم تلبث عنده الا يسيرا شهرين او ثلاثة وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ابي ذرار ابن الحارث ابن مالك ابن المصطلق الخزاعية سميت في غزوة بني المصطلق ووقع في سهم ثابت ابن غيث

97
00:31:06.900 --> 00:31:16.900
ابن شماس رضي الله عنه فكاتبها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابتها وتزوجها بسنة ست من الهجرة. وتوفيت في ربيع الاول سنة ست وخمسين. وتزوج رسول الله صلى

98
00:31:16.900 --> 00:31:36.900
ابن كعب ابن خزرج النظرية من ولد هارون ابن عمران اخي موسى ابن عمران عليهما السلام سبيت في خيبر سنة سبع من وكانت قوله عند عند كنانة تحت كنانة ابن ابي الحقيقية ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاتى القصفيته وجعل عتقها صداقها وتوفيت سنة ست وثلاثين وقيل سنة خمسين

99
00:31:36.900 --> 00:32:03.600
وتزوج رسول الله ومكثت لزوجها ستة اشهر فقط وكان عمرها سبعة عشر عاما رضي الله عنه صفية وكانت من من وكان ابوها من اسياد الرجال  وشرفائهم  الله اليكم. وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث بن حذر بن مجير بن الهزم بن رويبة بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية وهي خالة

100
00:32:03.600 --> 00:32:21.000
ام ابن الوليد عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما ولم يتزوج النبي عليه الصلاة والسلام انصارية قط في المدينة ولما سئل لماذا ما تزوج نصرانية قال اني اخشى ان ان في نساء الانصار غيرة

101
00:32:21.850 --> 00:32:36.400
غيرتهن الشديدة صرفا يسلم تزوج عنهن. نعم رضي الله عنهم جميعا. نعم. احسن الله اليكم. وهي خالة خالد بن الوليد وعبدالله بن عباس رضي الله عنهما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسريفة وبنى بها فيه. وهو ما هو

102
00:32:36.400 --> 00:32:46.400
تسعة اميال من مكة وماتت به وهي اخر ما تزوج من امهات المؤمنين توفيت سنة ثلاث وستين فهذه جملة من دخل بهن من النساء وهن احدى عشرة وعقد على سبع ولم يدخل

103
00:32:46.400 --> 00:32:56.400
خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم انس بن مالك بن النظر الانصاري وهند واسماء غنبنا حادثة الاسلميان وربيعة بن كعب الاسلمي وكان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه صاحبا

104
00:32:56.400 --> 00:33:16.400
اذا قام البسه اياهما واذا جلس جارهما في ذراعه حتى يقوم وكان عقبته عامر للجهنم صاحب بولته يقود به في الاسفار. وبلال بن رواح المؤذن وسعد المولى مولى ابي بكر الصديق وذو مخمر ابن ابن اخي النجاشي ويقال ابن اخته ويقال ذو مخبر بالباب وبكير ابن شداخ اللي في ويقال بكر

105
00:33:16.400 --> 00:33:38.500
الغفاري غالب خدم النبي وسلم بل جلهم ان لم يكن كلهم صغار في السن اه اصغرهم انس ابن مسعود صغير ايضا وعقبه بلال لذلك لا يعتقد احد صغار السن يؤدون اعمالا عظيمة

106
00:33:38.900 --> 00:33:51.400
في خدمة الاسلام  الله اليكم. ذكر موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد زيد بن حارثة بن اشراحنة الكلبي وابن اسامة بن زيد وكان يقال لاسامة الحب بن الحب. وثوبان

107
00:33:51.400 --> 00:34:01.400
وكان له نسب في اليمن وابو كبشة من مولد مكة يقال اسمه سليم شهيد بدر ويقال كان من هو الذي ارض دوس وانا ست من مولد السرات وصالح شقران ورواح اسود

108
00:34:01.400 --> 00:34:22.350
الله اليكم. وابو كبشة من مولدين مكة يقال اسمه سليمان شهد بدرا ويقال كان من ولد ارض دوس وانسة من مولد الصراط وصالح شكرا ورواح اسود ويسار نبي وابو رافع واسم

109
00:34:22.350 --> 00:34:42.350
وقيل ابراهيم وكان عبدا للعباس فهو امر النبي صلى الله عليه وسلم فاعتقه وابوهبة من مولد زينة وفضالة نزل الشام. ورافع كان مؤمنا لسعيد بن عاصي فورثه الى النبي صلى الله عليه وسلم يستعينه فوهم له. وكان يقول انا مولى النبي صلى الله عليه وسلم ومدام اسود وهبه له رفاعة بن زيد الجذامي وكان

110
00:34:42.350 --> 00:35:02.350
قتل بوادي القرى كان نافقا للنبي صلى الله عليه وسلم وزيد جده هلال هلال ابن يسار ابن زيد وعبيد وطهران او كيسان او عودتكم او مروان ومأمور اهداه اليه المقوقس وواقد او واقد وهشام وابو دميرة وحنين وابو عسير واسمه احمر وابو عبيد وسفينة

111
00:35:02.350 --> 00:35:12.350
كان عبد لام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاعتقت واشترطت عليه ان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم حياته فقال له لم تشترطي علي ما فارقت النبي

112
00:35:12.350 --> 00:35:22.350
صلى الله عليه وسلم هؤلاء المشهورون وقد قيل انهم اربعون ومن الامام سلمان رافع وبركة ام ايمان ورثها من ابيه وهي ام اسامة ابن زيد رضي الله عنه وميمونة بنت

113
00:35:22.350 --> 00:35:39.900
وموارد النبي صلى الله عليه وسلم حقق فيه عليه الصلاة والسلام قوله سبحانه وتعالى ووجدك وجدك عائلا فاغنى. فكان النبي عليه الصلاة والسلام فقيرا فاغناه الله عز وجل بالموالي وبالسراري

114
00:35:40.100 --> 00:36:11.150
وبعد ان كان فقيرا وقال عليه الصلاة والسلام وجعل رزقي تحت ظل رمحي قال ذكر افراس رسول الله صلى الله عليه وسلم كان العرب قديما يسمون افراسهم باسماء مثل اسماء السيارات الان. في الفرس هذا اسمه كذا وهذا كذا فيقول صاحب الفرص اعطوني الفرص الفلانية

115
00:36:11.150 --> 00:36:31.300
بها يعرفونها باسمائهم وكان وكانت افراس النبي عليه الصلاة والسلام ايضا مسمى باسماء كما سيأتي. نعم الله اليكم. ذكر افراس رسول الله صلى الله عليه وسلم اول فرس ملكه السكب اشتراه من اعرابي من بني فزارة بعشر اوراق وكان اسمه عند الاعرابي الضرس فسماه

116
00:36:31.300 --> 00:36:51.300
الله تعالى اغر محجبا فوق اليمين وهو اول فرس غزى عليه. وكان له سبحة وهو الذي سابق عليه فسبق ففرح به. والمرتجز وهو الذي اللهم يا ربي الذي شهد له رضي الله عنه الاعرابي من بني مروة وقال سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندي ثلاثة افراس لزاز

117
00:36:51.300 --> 00:37:11.300
واضرب والنحيف فاما لزاز فادوا له المقوقص واما اللحيف فهداه له ربيعة بن ابي البراء فاثاب والي فرائض من نعم بني كلاب. واما الظارب فاداه له وكان له فرس يقال له الورد ادى له تميم الداري فاعطاه عمر فحمل عليه فوجده يباع. وكانت بغلته الدل يركبها في الاسفل

118
00:37:11.300 --> 00:37:31.300
بعده حتى كبرت وزال اسنانها وكان يدش لها الشعير وماتت بينبع وحماره وغفير مات في هجة الوداع وكان له عشرون لقحة في الغابة يراح اليه كل ليلة عظيمتين من لبن وكان فيها لقاح غزر. الحناء والسمراء والعريش والسعدية والبغوم واليسيرة والرياء. وكانت له لقحة تدعى

119
00:37:31.300 --> 00:37:51.300
كانت تحلب كما تحلب وكانت له مهرة ارسل بها سعد ابن عبادة من نعم ابن عقيل والشقراء وكانت له من نعم بني حريش واخرى بثمانمائة درهم. اخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنه باربعمائة درهم وهي التي اجرى عليها وكانت حين قدم المدينة رباعية وهي القصواء والجدعاء

120
00:37:51.300 --> 00:38:08.150
هي التي سرقت في اشقائنا المسلمين وكانت لهم منايح وكان وكانت له منائح سبع من الغنم عجرة وزمزم وسقيا وبركة وورسة واطلال واطراف كان له مئة من الغنم وكل هذه النبي صلى الله عليه وسلم لما مات لم يخلف شيئا منها

121
00:38:08.600 --> 00:38:27.250
حينما تصدق به ومن مالي اعتقهم عليه الصلاة والسلام. لذلك قال مات النبي وسلم وليس عنده شيء عليه الصلاة والسلام. الله اليكم وكان له ثلاثة رماح اصابه من سلاح بني قير قاع وثلاثة قسي قوس اسمها الروحاء وقوس شوحة

122
00:38:27.250 --> 00:38:47.250
صفر صفراء تدعى الصفراء وكان له ترس فيه تمثال رأس كبش فكره من كانه فاصلح فاصبح وقد اذهبه الله عز وجل وكان سيفه ذو الفقار تنفل واصاب سيف قلعي وسيف يدعى بتارا وسيف يدعى الحتف وكان عنده

123
00:38:47.250 --> 00:38:57.250
وبعد ذلك وكان عنده بعد ذلك المقدم ورسولنا صالهما من الفلس. اصابهما من الفرس وهو صنم لطير. وقال نسل مالك رضي الله عنه كان نعل سيف رسول الله صلى الله

124
00:38:57.250 --> 00:39:17.250
فضة وطبيعته فضة وما بين ذلك حلق فضة. واصاب مسلاح بين قيد عين درعون قالوا لا يقال لها فضة. وروي عن قال رأيت رسول الله رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد درعين درعه ذات الفضول درعه ذات الفضول ودرعه فضة ورأيت عليه درعين ذات الفضول والسعدية

125
00:39:17.250 --> 00:39:34.300
فصل في صفته صلى الله عليه وسلم. روي عن انس بن ما لك رضي الله عنه انه قال يعني في صفاته الخلقية وصفه الصحابة رضي الله عنهم. فمن دقق في صفاته كانه يراه

126
00:39:34.700 --> 00:39:57.700
واتفقت جملة وصف الصحابة بانه اجمل الناس حتى قالوا كأن الشمس تسير في وجهه. يعني من جمال دقة هذه الشمس وسيرها. كان يسلم تراه ما تمل من النظر اليه وكان وجهه مستديرا حتى لما سئل وسلم

127
00:39:57.900 --> 00:40:28.050
كان وجهه كالسيف قال بل كان كالقمر من وضاءته وجمالته واستدارته وجهه عليه الصلاة والسلام فجمل الله عز وجل له الخلق والخلق والدين والنسب وعظم الرسالة والبلاغة والفصاحة لذا قال النووي رحمه الله اتفق العلماء على انه افضل الخلق اخذه من قوله عليه الصلاة والسلام

128
00:40:28.050 --> 00:40:42.900
انا سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام قال فصل في صفته صلى الله عليه وسلم روي عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان ابو بكر الصديق رضي الله عنه اذا رأى النبي صلى الله عليه

129
00:40:42.900 --> 00:41:02.900
مقبلا يقول امين المصطفى بالخير يدعو كضوء البدر زائل والظلام. وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قول الزهير بن ابي سلمة في هرم بن سنان لو كنت من شيء سوى بشر كنت المضي لليلة البدر ثم يقول عمر وجلساءه كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

130
00:41:02.900 --> 00:41:12.900
ولكم كذلك وغيره. وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ابيض اللون مشربا حمرة. ادعج العين سبط الشعر كف اللحية ذا

131
00:41:12.900 --> 00:41:32.900
الدقيقة المشروبة كأن عون القهوة ابريق فضة من لبته الى سرته شعر يدرك القضيب ليس في بطنه ولا صدره شيء غيره. نعم. شافنا الكف والقدم. من الاوصاف اللي ذكرها ادعج العينين نواس العين سط الشعر يعني شعره ناعم ليس

132
00:41:32.900 --> 00:41:49.250
صدره عليه الصلاة والسلام ليس فيه شعر. كان عليه الصلاة والسلام كثير العرق. ذلك اذا نام كان الصحابة كما في حديث تأخذ من عرقه تطلب منه البركة عليه الصلاة والسلام

133
00:41:49.900 --> 00:42:11.550
ليس طويلا ولا قصيرا ولا عريظا ولا نحيفا من اجمل اجمل الناس عليه الصلاة والسلام الله اليكم. كيف لا وجب عليه الصلاة والسلام ينزل عليه بالوحي وطعامه اجمل الطعام لا يأكل طعاما فيه رائحة

134
00:42:12.050 --> 00:42:37.900
البصل والثوم ونحو ذلك قال كل فاني اناجي من لا تناجي لذا كان عرقه طيبا عليه الصلاة والسلام طيب طعامه وشرابه الله يسلم نعم يا شيخ. احسن الله اليكم ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره شثنا الكف والقدم. اذا مشى كأنما ينحدر من صبب. فاذا مشى كأنما يتطلع من صخر اذا التفت

135
00:42:37.900 --> 00:42:57.900
التفت جميعا كأن عرقه اللؤلؤ ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاظفر ليس بالطويل ولا بالقصير ولا الفاجر ولا اللئيم لم ارى قبله ولا وبعده مثله صلى الله عليه وسلم. وفي لفظ بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرأ الناس صدرا واصدق الناس لهجة

136
00:42:57.900 --> 00:43:17.900
واوفى الناس ذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من رأوا بديهة نابه ومن خالطه واحبه. يقول ناعته لم ارى قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم وقال البراء بن عازب رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا بعيدا ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه

137
00:43:17.900 --> 00:43:37.900
ان رأيته في حلة حمراء لم ارى شيئا قط احسن منه صلى الله عليه وسلم. وقالت ام معبد الخزاعية في صفته صلى الله عليه وسلم رأيت رجلا ظاهر الوضاءة مبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزري به صعلة وسيما قسيما في عينيه

138
00:43:37.900 --> 00:43:57.900
في اشفاره عطف وفي صوته سهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرا ان صمت فعليه الوقار وان تكلم وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه احسنه من طيب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كأن منطق

139
00:43:57.900 --> 00:44:17.900
خرزات نظم تحدر لا بائن من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصنا بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم وقدر له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا لامره محفود محشود لا عابس ولا مفند. وعن انس ابن مالك الانصاري

140
00:44:17.900 --> 00:44:27.900
رضي الله عنه انه وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان ربعة من القول ليس بالطويل كان ربعة من القوم ليس بالطويل الباين ولا بالقصير المتردد ازهر اللون ليس بالابيض الامهر

141
00:44:27.900 --> 00:44:47.900
ولا بالادم ليس بجعد قطط ولا سقط رجل الشعر. وقال هند بن ابي هالة رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخما مفخما تلألأ وجهه تلألأ القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر. ان انفرقت عقيقته فرق

142
00:44:47.900 --> 00:45:07.900
والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون وسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقنى العرنين له نور يعله يحسبه من لم يتأمله اشم. كث اللحية ادعج العينين سهل الخدين ضليع

143
00:45:07.900 --> 00:45:27.900
اشنب مفلج الاسنان دقيق المسروبة كأن عنقه جيل دمية في صفاء الفضة. معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثدي عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك

144
00:45:27.900 --> 00:45:47.900
اشعر الذراعين والمنكبين عريض الصدر طويل الزندين رحم الراحة شدن الكفين والقدمين سائر الاطراف سوط القصبي خمصانا خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال طالع ويخطو تكفؤا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشى كأنما ينحط من صبر واذا التفت التفت جميعا خافض

145
00:45:47.900 --> 00:46:07.550
خافض الطرف نظره الى الارض اطول من نظره الى السماء. جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدأ نلقيه بالسلام صلى الله عليه وسلم فصل تفسير ما فيه من الغريب الوضاءة الحسن والجمال والابلج والابلج والمبلج الجبين المشرق المضي ولم ترد به بلج الحاجب لانها وصفته بالقرن

146
00:46:07.550 --> 00:46:27.550
رجلة مثال المثلثة والجيم عظم البطن مع استرخاء اسفله ويروى بالنون والحاء المؤمنة وهو النحول وهو الدقة وضعف التركيب. والازراع الاحتقار للشيء والتهاون به والصلاة صغير الرأس وصقلة بالقاف والصقل من قطع الاضلاع من الخاصرة اي ليس ليس باثجل عظيم البطن ولا بشديد لحقوق الجنبين بل هو كما لا تعيبه صفة من صفاته

147
00:46:27.550 --> 00:46:47.550
صلى الله عليه وسلم والوسيم المشهور بالحسن كانه كانه صار الحسن له علامة والقسيم الحسن قسمة الوجه. وادعج شدة سواد العين والاشفار وحروف الاجفان التي تلتقي عند التغميض والشعر نابت عليها ويقال لهذا الشعر الاهداب فاراد به في شعر اشفاره والعطف بالعين والغين وهو بالمعجمة اشهر الطول

148
00:46:47.550 --> 00:47:07.550
معناه انها مع طولها منعطفة مثنية. وفي رواية وطف وهو الطول ايضا. والصحل شبه البحة وهو غلظ في الصوت وفي رواية صهل. وهو قريب منه لان لان الصغير صوت الفرس وهي تصال بشدة وقوة والسطع طول العنق والكثافة والكثافة كثرة في التفات واجتماع. ولا زج المتقوس العاجبين وقيل

149
00:47:07.550 --> 00:47:27.550
يقول الحاجبين ودقتهما وصبوغهما الى مؤخر العينين والاقران المتصل احد احد الجانبين بالاخر. وسماء اي على براسه ويده وفي رواية سمى به اي علا بكلامه حوله الا بكلامه على من حوله من جلسائه والفصل فسرته بقولها لا نزر ولا هذر. اي ليس كلام ليس كلامه بقليل لا يفهم ولا بكثير يمل والهدر الكثير

150
00:47:27.550 --> 00:47:47.550
قولها لا تقتحمه عن من قصر اي لا تزدريه لقصره فتجاوزه الى غيره. فتجاوزه الى غيره بل تابوا وتقبله. والمحفود المخدوم هو المحشود الذي يجتمع والناس حوله وامطر واحسن والعابس الكالح والمفند المنسوب الى الجهل وقلة العقل. وفخما مفخما عظيما معظما والمشذب الطويل والعقيقة الشعر والعرنين الانف والقنعة فيه

151
00:47:47.550 --> 00:48:07.550
طوله ودقة ارنبته وحدم في وسطه والشمم ارتفاع القصبة واستواء اعلاها واشرف الارنبة قليلا. وضليع الفم واسع والشنو في الاسنان وهو تحديد اطرافها شعر ما بين اللبة الى السروة والجيد والعنق والدنية صورة والبادر العظيم البدني والمتماسك المستمسك اللحم غير مستخي. وقوله سواء البطن والصدر يريد ان بطنه غير مستفيض

152
00:48:07.550 --> 00:48:27.550
فهو مساو لصدره وصدره عريض فهو مساو لبطنه وانور المتجرد يعني شديد بياض ما جرد عنه الثوب ورحب الراحة واسع الكف والشتم الغليظ. وقوله قمصان الاخلص وارتفع عن الارض من باطن القدم اراد ان ذلك منها ان ذلك منها مرتفع وقد روي هذا بخلاف ذلك. وقوله مسيح القدمين يريد ممسوح ظاهر القدمين في الماء اذا صب عليهما

153
00:48:27.550 --> 00:48:56.000
طبعا مرضى سريعا لاستوائهما واملاسهما. وقوله يخطو تكفؤا يريد انه يمتد في مشيته ويمشي رفقا غير مختال والصغب الانحدار   احسن الله اليكم. باسانيدكم وفقكم الله الى الامام عبدالغني بن عبدالواحد المقدسي رحمه الله تعالى قال في كتابه. فصل في اخلاقه عليه افضل

154
00:48:56.000 --> 00:49:16.000
افضل الصلاة والسلام. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشجع الناس. قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه كنا اذا احمر البأس ولقي القوم والقوم التقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان اسخى الناس ما سئل شيئا قط فقال لا. وكان احلام الناس وكان اشد حياء من العذراء

155
00:49:16.000 --> 00:49:36.000
في خدرها لا يثبت بصره في وجه احد. وكان لا ينتقم لنفسه ولا يغضب لها الا ان تنتهك حرمات. الا ان تنتهك يا حرمات الله فيكون لله ينتقم. فاذا غضب لله لم يقم لغضبه احد. والقريب والبعيد والقويم والضعيف عندهم في الحق واحد

156
00:49:36.000 --> 00:49:56.000
وما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله وان لم يشتهه تركه. وكان لا يأكل متكئا ولا يأكل على خوال ولا يمتنع من مباح ان وجد تمرا اكله وان وجد خبزا اكله وان وجد شواء اكله. وان وجد خبز بر او شعير اكله وان وجد لبنا اكتفى به

157
00:49:56.000 --> 00:50:16.000
اكل البطيخ بالرطب وكان يحب الحلوى والعسل. قال ابو هريرة رضي الله عنه خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع الخبز الشعير وكان يأتي على ال محمد صلى الله عليه وسلم الشهر والشهران لا يوقد في بيت من بيوت نار وكان قوتهم

158
00:50:16.000 --> 00:50:36.000
وكان قوتهم التمر والماء. وكان قوتهم التمر والماء. يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة ويكافئ على الهدية. لا يتأنق في مأكل ولا ملبس يأكل ما وجد ويلبس ما وجد. وكان يخسف النعل ويرقى الثوب ويخدم ويخدم في مهنة اهله ويعود المرضى

159
00:50:36.000 --> 00:50:56.000
وكان اشد الناس تواضعا يجيب من دعاه من غني او فقير او دنيء او شريف. وكان يحب المساكين ويشهد جنائزهم ويعود مرضاهم لا يحقر فقيرا لفقره ولا يهاب ملكا لملكه. وكان يركب الفرس والبعير والبغلة والحمار ويردف خلفه عبيده او غيره. لا

160
00:50:56.000 --> 00:51:16.000
احدا يمشي خلفه ويقول خلوا ظهري للملائكة. ويلبس الصوف وينتعل المخسوف وكان احب اللباس اليه حبرا وهي من برود الزمن فيها حمرة وبياض. وخاتمه صلى الله عليه وسلم من فضة فصه منه يلبسه في خنصره الايمن. وربما لبسه في الايسر

161
00:51:16.000 --> 00:51:36.000
وكان يعصب على بطنه الحجر من الجوع. وقد اتاه الله مفاتيح خزائن الارض كلها. فابى ان يأخذها واختار الاخرة عليها صلى الله عليه وسلم. وكان يكثر الذكر ويقل اللغو ويقيم الصلاة ويقصر الخطبة. اكثر الناس تبسما احسنهم بشرط

162
00:51:36.000 --> 00:51:56.000
مع انه كان متواصل الاحزان دائم الفكر. وكان يحب الطيب ويكره الرائحة الكريهة. يستأنف اهل الشرف ويكرم اهل الفضل ولا عن احد ولا يجفو عليه يرى اللعب المباح فلا ينكره يمزح ولا يقول الا حقا ويقبل معذرة ويقبل معذرة

163
00:51:56.000 --> 00:52:16.000
اليه له عبيد واماء لا يرتفع عليهم في مأكل ولا ملبس لا يمضي له وقت في غير عمل لله او فيما لا بد له ولاهله منه الغنم وقال صلى الله عليه وسلم ما من نبي الا قد رآها وسئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان

164
00:52:16.000 --> 00:52:36.000
القرآن يغضب لغضبه ويرضى لرضاه عز وجل. وصح عن انس وصح عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال ولا حريرا انيل من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولاش منت رائحة قط كانت اطيب من رائحة رسول الله صلى الله

165
00:52:36.000 --> 00:52:56.000
الله عليه وسلم. ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط. ولا قال لي شيء فعلته لما فعلت كذا ولا لشيء لم افعله الا فعلت مثلي من سورة او باية وشهد باعجازه المشركون وايقن بصدق جاحدون والملحدون وسأل المشركون

166
00:52:56.000 --> 00:53:16.000
صلى الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم منشقاق القمر فانشق حتى صار فرقتين وهو المراد بقوله عز وجل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله زماني الارض فرأيت مشارقه ومغاربها وسيبلغ منكم امتي ما زويني منها

167
00:53:16.000 --> 00:53:36.000
وصدق الله عز وجل قوله بان ملك امته بلغ بان ملك امته بلغ اقصى المشرق والمغرب ولم ينتشر في الجنوب ولا في الشمال. وكان يخطب حتى جاء اليه فالتزمه فكان يئن كما يئن الصبي الذي يسكت ثم سكن

168
00:53:36.000 --> 00:53:56.000
ونبع الماء من بين اصابعه صلى الله عليه وسلم غير مرة وسبح الحصى في كفه صلى الله عليه وسلم ثم وضعه في كف ابي بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنه فسبح وكانوا يسمعون تسبيح الطعام عنده وهو يأكل وهو يؤكل وسلم عليه الحجر والشجر ليالي بعث

169
00:53:56.000 --> 00:54:16.000
الذراع والمسمومات ومات الذي اكل معه من الشاة المسمومة وعاشه وصلى الله عليه وسلم بعده اربع سنين. وشهد الذئب بنبوته ومر في ببعير يستقى عليه فلما رآه جرجر ووضع جيرانه فقال انه شكى كثرة العمل وقلة العلف ودخل حائطا فيه بعين فلما

170
00:54:16.000 --> 00:54:36.000
رواه حنا وذرفت عيناه فقال لصاحبه انه شكى الي انك تجيبه وتدئبه. ودخل حائطا اخر فيه فحلان من الابل وقد عجز صاحبهما عن اخذهما فلما رآه احدهما جاء حتى برك بين يديه فخطمه ودفعه الى صاحبه فلما رآه الاخر فعل مثل ذلك

171
00:54:36.000 --> 00:54:56.000
وكان نائما في سفر فجاءت شجرة تشق الارض حتى قامت عليه فلما استيقظ ذكرت له فقال صلى الله عليه وسلم هي شجرة استأذنت ربها ان تسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذن لها. وامر شجرتين فاجتمعتا ثم امرهما فافترقتا

172
00:54:56.000 --> 00:55:16.000
سأله اعرابي ان يريه اية فامر شجرة فقطعت عروقه فامر شجرة فقطعت عروقها حتى جاءت فقامت بين يديه ثم امرها فرجع جاءت الى مكانها واراد ان ينحر ست بدنات فجعلنا يزدلفن اليه بايتهن يبدأ ومسح ضرع ومسح ضرع شاة حائل لم

173
00:55:16.000 --> 00:55:36.000
ايها الفحل فحفل الدرع فشرب وسقى ابا بكر رضي الله عنه. ونحو هذه القصة في خيمتي ام معبد الخزاعية وندرت عين قتادة ابن النعمان الظفر وندرت عين قتادة بن النعمان الظفري رضي الله عنه حتى صارت في يده فردها فكانت احسن عينه واحدهما وقيل

174
00:55:36.000 --> 00:55:56.000
انها لم تعرف ونفن في وتفل في عيني علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وهو ارمد فبرأ من ساعته ولم يرمد بعد ذلك ودعا له ايضا وهو وجع فبرأ ولم يشتكي ذلك الوجع بعد ذلك. واصيبت رجل عبد الله ابن عتيق الانصاري رضي الله عنه فمسحها فبرأت من حينها واخبر انه

175
00:55:56.000 --> 00:56:16.000
ابي ابن خلف الجماحي فخدشه يوم بدر او احد خدشا يسيرا فمات. وقال سعد بن معاذ لاخيه امية بن خلف سمعت محمدا يزعم ونقاتلك فقتل يوم بدر كافرا. واخبر يوم بدر بمصارع المشركين فقال صلى الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرف

176
00:56:16.000 --> 00:56:36.000
وفلان فلم يعد واحد منهم اصبعه الذي سماه واخبر ان طوائف من امتي يغزون البحر وان ام حرام منهم فكان كما قال وقال لعثمان بن عفان رضي الله عنه بلوى شديدة فقتل عثمان. وقال للحسن ابن علي رضي الله عنهما ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين من

177
00:56:36.000 --> 00:56:56.000
مؤمنين عظيمتين وكان كذلك. واخبر بمقتل اسود نانسي كذاب ليلة قتلي وبمن وبمن قتله وهو بصنعاء وهو بصنعاء اليمن. وبمثل واخبر عن الشيماء بنت بقينة واخبر عن الشيماء بنت بقيلة الازلية واخبر عن الشيماء بنت

178
00:56:56.000 --> 00:57:16.000
ليلة الازدية انها رفعت له في خمار اسود على شهبا فاخذت في زمن ابي بكر الصديق رضي الله عنه في جيش خالد ابن الوليد بهذه الصفة وقال قال لتابت ابن قيس ابن شماس رضي الله عنه تعيش حميدا وتقتل شهيدا فعاش حميدا وقتل يوم القيامة وقتل يوم اليمامة شهيدا. وقال

179
00:57:16.000 --> 00:57:26.000
لرجل ممن يدعي الاسلام وهو معه في القتال انه من اهل النار فصدق الله قوله بانه نحر نفسه ودعا لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان يعز الله به الاسلام

180
00:57:26.000 --> 00:57:46.000
فاصبح عمر فاسلم ودعا لابي طالب رضي الله عنه ان يذهب الله عنه الحر والبرد فكان لا يجد حرا ولا برد وداعا الله في الدين ويعلمه التأويل فكان يسمى البحر والحبر لكثرة عمه ودعا لانس بن مالك رضي الله عنه بطول العمر وكثرة

181
00:57:46.000 --> 00:58:06.000
فولد له مائة وعشرون فولد له مائة وعشرون ذكرا لصلبه وكان نخله يحمل في السنة مرتين عاش مئة سنة او نحوها. وكان عتيبة بن ابي لهب قد شقق نصفه واذاه فدعا عليه ان يسلط الله عليه كلبا من كلابه. فقتله الاسد

182
00:58:06.000 --> 00:58:26.000
فقتله الاسد بالزرقاء من ارض الشام وشكي اليه قحوط المطر وهو على المنبر فدعوا الله عز وجل وما في السماء قزعا فثار اصحاب امثال الى الجمعة الاخرى حتى شوكي اليه كثرة المطر فدعا الله عز وجل فاقلعت وخرجوا يمشون في الشمس واطعم صلى الله عليه وسلم اهل الخندق وهم

183
00:58:26.000 --> 00:58:46.000
والطعام اكثر ما كان. واطعم اهل الخندق ايضا من تمر نسير اتت به ابنة بشير ابن سعد الى ابيها عبدالله ابن رواحة وامر صلى الله عليه وسلم عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان يزود اربعمائة راكب من تمر كالفصيل الرابض كالفصيل

184
00:58:46.000 --> 00:59:06.000
وبقي كأنه لم ينقص تمرة واحدة. واطعم في منزل ابي طلحة ثمانين رجلا من اقراص جعلها انس رضي الله عنها تحت بطئه حتى شبعوا وبقي كما هو. واطعم الجيش من مزود ابي هريرة رضي الله عنه تشبعوا كلهم ثم رد ما بقي فيه ودعا له فيه فاكل منه

185
00:59:06.000 --> 00:59:26.000
النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فلما قتل عثمان ذهب وحمل منه فيما روي عنه خمسين وسطا في سبيل الله عز وجل واطعم في بنائه بزينب من قصعة اهدتها له ام سليمان خلقا كثيرا. ثم رفعت ولا يدرى ولا يدرى. الطعام فيها اكثر حين وضعت او حين

186
00:59:26.000 --> 00:59:46.000
ورمى الجيش يوم حنين بقبضة من تراب فهزمهم الله عز وجل وقال بعضهم لم يبق منا احد الا امتلأت عيناه ترابا وفيه انزل الله عز وجل وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى وخرج على مئة من قريش وهم ينتظرونه فوضع التراب على رؤوسهم ومضى ولم يروه وتبعهم

187
00:59:46.000 --> 00:59:59.989
ابن مالك ابن جاشم يريد قتله او اسره فلما قرب منه دعا عليه فساخت يدا فرسه في الارض فناداه بالامان وسأله ان يدعو له وسأله ان يدعو له فدعا له فنجاه الله وله صلى الله عليه

188
01:00:00.000 --> 01:00:25.800
عليه وسلم معجزات كثيرة باهرة. ودلالات ظاهرة واخلاق ظاهرة اقتصرنا منها على هذا تخفيفا. ومعجزة النبي صلى الله عليه وسلم كما سبق وكما جاءت في جميع الاحاديث اقسام القسم الاول القرآن العظيم. وهذه المعجزة التي ليس معجزة مما اوته الانبياء عليهم السلام. ومعجزة القرآن

189
01:00:25.800 --> 01:00:51.150
الكريم في اللفظ والمعنى قال شيخ الاسلام ومعجزته في المعنى اضعاف اضعاف ما فيه من الالفاظ هذا القسم الاول القسم الثاني موجود ويفرق بشيء عظيم. مثل انشقاق القمر موجود لكن القسم هنا وهي قسم في الجهة الاخرى

190
01:00:51.850 --> 01:01:16.300
القسم الثالث شيء موجود ثم يزيد يضع لبن يده واصابعه في الماء فينبع. الماء ويزيد او يمسح على الشاة فيدر اللبن. وهكذا القسم الرابع اخبار بالمغيبات القسم الخامس الدعاء فيستجيبه الله عز وجل دعاءه

191
01:01:16.650 --> 01:01:34.950
وليس في معجزة النبي شيء من معجزات النبي عليه الصلاة والسلام ايجاد شيء من العدم مطلقا. وانما هذا من خصائص الرب عز وجل. يعني لا يقول لشيء كن كانسان يخلق من غير شيء اصلا

192
01:01:35.650 --> 01:01:58.700
وكذا لا يكون لبن من غير شاة مطلقا فمن تتبع معجزات النبي عليه الصلاة والسلام يجدها لا يكاد تخرج عن هذه الاقسام السابقة يعني الله عز وجل جعل له معجزات لكن لا يصل منها شيء الى ما هو من خصائص الله عز وجل

193
01:02:00.200 --> 01:02:13.650
انا مستحق للعبادة هو الله وحده. والنبي عليه الصلاة والسلام مع ما اتاه الله عز وجل من هذه المعجزات الباهرة. لا يصرف له اول شيء من أنواع العبادة عليه الصلاة والسلام

194
01:02:13.750 --> 01:02:31.950
هو قال عن نفسه فانما انا بشر   احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى فصل ابو بكر الصديق رضي الله عنه اسمه عبد الله وقينا عتيق بن ابي قحافة المصنف رحمه الله

195
01:02:31.950 --> 01:02:50.350
قسم كتابه الى قسمين. القسم الاول في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام القسم الثاني في سيرة العشرة المبشرين بالجنة. وبدأ هم بالخلفاء الراشدين. وافضل الخلفاء الراشدين اه كما هو معلوم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو

196
01:02:50.450 --> 01:03:11.150
اشد صحبة للنبي عليه الصلاة والسلام من جميع الصحابة. لذلك قال شيخ الاسلام رحمه الله وله الصحبة المطلقة التي لا يدانيها فيها احد  لذلك هو الوحيد الذي صحبه في السفر من مكة الى المدينة مع ما فيه من صحبة قبل

197
01:03:11.150 --> 01:03:36.450
بعد الهجرة عليه الصلاة والسلام الله اعلم لو كان في غير هذه الامة لكان نبيا. لاقصد ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال شيخ الاسلام لما تولى ابو بكر بعد النبي عليه الصلاة والسلام لم يجد الناس اختلاف بينه وبين ابي بكر في سياسة الناس

198
01:03:36.600 --> 01:03:57.200
لانه صاحب النبي منذ صغره ينتفع به كثيرا ولذلك كان احب الناس الى النبي عليه الصلاة والسلام من الرجال وكان معظما في الجاهلية وفي صدر الاسلام وفي الاسلام. ومحبوب بعد وفاته عليه الصلاة رضي الله عنه

199
01:04:00.250 --> 01:04:24.450
نعم وشرف ابي بكر من من مما خص الله عز وجل به هذه الامة بالنبي عليه الصلاة والسلام  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى فصل ابو بكر الصديق رضي الله عنه اسمه عبد الله وقيل عتيق بن ابي قحافة واسم ابي قحافة عثمان بن عامر

200
01:04:24.450 --> 01:04:34.450
ابن كعب ابن سعد ابن ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب ابن التيمي القرشي يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرة بن كعب. وامه ام الخير

201
01:04:34.450 --> 01:04:54.450
بنت صخر بعامل نكعب بن سعد بن تيم بن مرة عاش ثلاثا وستين سنة سن رسول الله صلى الله عليه وسلم. اول الامة اسلاما وخيرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي الخلافة سنتين ونصفا وقيل سنتين واربعة اشهر الا عشر ليال وقيل سنتين وقيل عشر

202
01:04:54.450 --> 01:05:14.450
شهرا وله من الولد عبد الله اسلم قديما وله صحبة وكان يدخل الى النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وهما في الغار اصابهم سهم ومات في خلافة ابيه واسماء ذات نطاق وهي وهي زوجة الزبير بن العوام هاجرت الى المدينة وهي حامل لعبدالله ابن الزبير فكان

203
01:05:14.450 --> 01:05:34.450
اول مولود ولد في الاسلام بعد الهجرة. وامهما قتيل وامهما قتيلة بنت عبد العزى من بني عامر بن لؤي لم تسلم وعائشة رضي الله عنها الصديقة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم واخوها لامها عبدالرحمن ابن ابي بكر شهد بدرا مع المشركين واسلم بعد ذلك

204
01:05:34.450 --> 01:05:54.450
ذلك وامهما ام روما ابنة عامر ابن عويم ابن عبد شمس ابن عتاب ابن اذينة ابن سبيع ابن دهمان ابن الحارث ابن مالك ابن كنانة اسلمت وهاجرت وتوفيت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وابو عتيق وابو عتيق محمد ابن عبد الرحمن ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا يعرف

205
01:05:54.450 --> 01:06:14.450
في الصحابة اربعة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم اولاد بعض سواهم. ومحمد بن ابي بكر ولد عام حجة وداعية وقتل بمصر وقبره وامه اسماء بنت اميس الخثعمية وام كلثوم بنت ابي بكر ولدت بعد وفاة ابي بكر رضي الله عنه امها حبيبة وقيل

206
01:06:14.450 --> 01:06:34.450
الى فاختة بنت خارجة بن زعيد بن ابي زهير الانصاري تزوجها طلحة بن عبيدالله وله ثلاثة بنين وثلاث بنات كلهم له صحبة الا ام كلثوم ومحمد ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. ومات ابو بكر رضي الله عنه في جمادى الاخرة لثلاث ليال بقينا منه

207
01:06:34.450 --> 01:06:57.300
سنة ثلاثة عشرة اه قال شيخ الاسلام رحمه الله للامام بيوت وللنفاق بيوت وبيت ابي بكر بيت امام. قال ولا يعلم في الاسلام من هو وابوه وامه واولاده. صحابة سوى ما في بيت ابي بكر رضي الله عنه

208
01:06:58.250 --> 01:07:20.950
احب النساء للنبي بنته واحب الرجال الى النبي عليه الصلاة والسلام ابو بكر فهو بيت محبة لايمانهم. كان النبي يحب هذا البيت حبا عظيما  ومع ومع هذه العظمة اقصد لابي بكر الصديق رضي الله عنه

209
01:07:21.150 --> 01:07:37.750
اه فهو لم يكن يريد الخلافة بل كان يريد ان يبايع احد الصحابة فمد عمر رضي الله عنه يده وقال مد يدك بايع فبايعه وضع المنبر فبايع الصحابة رضي الله عنهم من بعده

210
01:07:38.050 --> 01:08:05.250
يعني مع ايمانه وفضله ومكانته وسبقه ما كان يريد الخلافة رضي الله عنه  وعمره لما مات نفس عمر النبي عليه الصلاة والسلام  سبب وفاة النبي عليه الصلاة والسلام وابي بكر واحدة. كلاهما ماتا متأثرين بالسم الذي سمته اليهودية

211
01:08:05.450 --> 01:08:27.850
خيبر سمتهما اليهودية في خيبر فكان ملازما للنبي عليه الصلاة والسلام وكثير من الاسباب التي وقعت لهذا وقعت في هذا كالغار. اذ يقول لصاحبه تحزن ان الله معنا حتى سبب الوفاة. حتى مكان الدفن. ابو بكر بجانب

212
01:08:27.900 --> 01:08:52.300
النبي عليه الصلاة والسلام  وابو بكر افضل من عمر واشجع من عمر كما بين السماء والارض نعم اشتهر عند بعض الناس شجاعة عمر لكن كان الصحابة رضي الله عنهم يتقون بابي بكر في المخاوف وفي الامور

213
01:08:53.000 --> 01:09:15.700
التي فيها  التي فيها مآل الامة كان لا يأخذون برأي ابي بكر قال شيخ الاسلام رحمه الله ولا يعرف لابي بكر قولا مخالفا للسنة عليه الصلاة والسلام. قال ولم يقع في زمنه خلاف

214
01:09:16.000 --> 01:09:33.250
كان يبت الخلاف الفقهي وفي الشريعة في زمنه قال لكمال علمه قال ايضا شيخ الاسلام وعلم مناسك ادق ما في الشريعة. لذا بعث النبي عليه الصلاة والسلام ابا بكر قبل حجة

215
01:09:33.250 --> 01:09:59.850
يعلم الناس مناسكهم وهو اعلم الصحابة اشجع الصحابة اكرم الصحابة اعبد الصحابة اعظم الصحابة افضلهم رضي الله عنهم واحق   عمر يقول كنا نقول قال عمر رضي الله عنه افضلنا ابو بكر

216
01:10:00.750 --> 01:10:25.800
وهذا بلا شك النبي عليه الصلاة والسلام لما مرض قال مر ابو بكر فليصلي بالناس ولما مات النبي عليه الصلاة والسلام قال انس لما مات النبي وسلم كنا كالثعالب يعني من شدة الفزع والخوف من شدة هذه المصيبة

217
01:10:26.050 --> 01:10:49.250
قال فلما خطبنا عمر شجعنا حتى فلما خطب ابو بكر شجعنا حتى اصبحنا كالاسود  ولما بلغ وفاء عمر وفاة النبي عليه السلام سقط على ركبتيه من هول المصيبة ابو بكر اشجع قوم خطب الناس وثبتهم

218
01:10:52.550 --> 01:11:05.500
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى ابو حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابن نفير ابن عبد العز ابن رياح ابن عبد الله ابن قرط ابن ابن رزاق

219
01:11:05.500 --> 01:11:25.500
ابن عدي ابن كعب ابن لؤي ابن غالب يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في كعب ابن لؤي وامه حنتمة بنت هاشم وقيل بنت هشام وقيل هشام ابن المغر وقيل بنت هشام ابن المغيرة ابن عبدالله ابن عمر ابن مخزوم اسلم بمكة وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

220
01:11:25.500 --> 01:11:45.500
عبد الله اسلم قديما مهاجر مع ابيه وهو من خيار الصحابة. وحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. امهما اخت عثمان ابن مظعون. وعاصم ابن عمر ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. امه ام عاصم الجميلة بنت ثابت ابن ابي

221
01:11:45.500 --> 01:12:05.500
وزيد الاكبر ابن عمر ورقية امهما ام كلثوم ام كلثوم بنت علي ابن ابي طالب وزيد الاصغر وعباد الله ابن عمر امهما ام كلثوم بنت جبر وخزاعية وعبدالرحمن الاكبر ابن عمر وعبد الرحمن الاوسط هو ابو شحمة المجلود في

222
01:12:05.500 --> 01:12:25.500
ولد يقال لها ناهية. وعبد الرحمن الاصغر بن عمر امه ام ولد يقال لها فكيهة. وعياض ابن عمر امه عاتكة بنت زيد ابن عمر ابن نفيل وعبدالله الاصغر ابن عمر امه سعيدة بنت رافع عن الانصارية من بني عمر ابن عوف وفاطمة بنت عمر امها ام حكيم

223
01:12:25.500 --> 01:12:45.500
بنت الحارث ابن هشام ام الوليد بنت عمر وفيها نظر وزينب بنت عمر اخت عبدالرحمن الاصغر ابن عمر ولي الخلافة عشر سنين وستة اشهر نصف شعرنا قتل في اخر ذي الحجة من سنة ثلاث وعشرين من الهجرة. وهو ابن ثلاثا وستين سنة سن رسول الله صلى الله عليه وسلم

224
01:12:45.500 --> 01:13:13.200
وفي سنه وفي سنه اختلاف  العشر المبشرون بالجنة اه يتفقا يتفقون في اوصاف عديدة من اشهرها انهم جميعهم من المهاجرين وجميعه وان جميعهم ايضا من قريش. وكلهم قرشيون والخلفاء الراشدون رضي الله عنهم

225
01:13:13.650 --> 01:13:37.150
يتفقون في انهم جميعا قتلوا رضي الله عنهم ابو بكر توفي متأثرا بالسم ابو عمر كما تعرفون قتل ابو لولوة عثمان قتله الخوارج وعلي  الله عنهم جميعا يعني رزقوا الشهادة

226
01:13:39.700 --> 01:13:49.700
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى ابو عبد الله وقيل ابو عمر عثمان بن عفان رضي الله عنه ابن ابي العواص ابن الميت ابن عبد شمس ابن عبد مناف يلتقي مع

227
01:13:49.700 --> 01:14:09.700
الله صلى الله عليه وسلم في عبد مناف وهو الاب الخامس وامه اروى بنت قريص بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف وامها ام حكيم البيضاء عبد المطلب اسلم قديما وهاجر هجرتين وتزوج ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي الخلافة ثنتي عشرة سنة الا عشرة ايام

228
01:14:09.700 --> 01:14:29.700
وقيل ان اثنتي عشرة وقتل في ذي الحجة لثماني عشرة خلت منه بعد العصر وهو يومئذ صائم سنة خمس وثلاثين وهو ابن اثنتين ثمانين وله من الولد عبد الله الاكبر وامه رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو ابن ست وهو ابن ست سنين ودخل

229
01:14:29.700 --> 01:14:49.700
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قدره. وعبدالله الاصغر وامه فاختة بنت غزوان اخت عتبة بن غزوان. وعمرو وخالد وبنو بنت جندب بن عمرو بن وامهم ام عمرو بنت جندب بن عمرو بن حمامة بن ابن

230
01:14:49.700 --> 01:15:09.700
من الازد من دوس والوليد وسعيد وام عثمان امه فاطمة بنت الوليد بن عبدالشمس بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم وعبد الملك لا عقب له اتى رجلا وامه ام البنينة بنت عيينة ابن حصر ابن حذيفة ابن زيد الفزاري. وعائشة وام ابانا وام امر امهن رملة بنت شيبة ابن الرضيعة

231
01:15:09.700 --> 01:15:31.700
وام خالد واروى وام ابانا الصورة امه النائلة بنت الفرافصة ابن الاحمص ابن عمرو ابن ثعلبة ابن حارث ابن حصن ابن ضمضم ابن عدي ابن خباب ابن كلب ابن  ابو الحسن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ابن عم ابن عبد المطلب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف

232
01:15:31.700 --> 01:15:51.700
وهي اول هاشمية هاشمي اسلمت وهاجرت الى المدينة وماتت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. وتزوج فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فولدت له الحسن والحسين ومحسنا مات صغيرا. وله من الولد محمد ابن الحنفية وامه خولة بنت جعفر من سبي

233
01:15:51.700 --> 01:16:11.700
حنيفة وعمر بن علي واخته رقية كبرى وهما توأمان وامهما تغليبية والعباس الاكبر ابن علي قالوا له السقاء قتل ماء الحسين واخوته لامه وابيه عثمان وجعفر وعبدالله واخوته لامه وابيه عثمان وجعفر وعبدالله بن بن علي امهم ام البنين

234
01:16:11.700 --> 01:16:31.700
امهم ام البنين الكلابية وعبيد الله وابو بكر ابن علي لا بقية لهما. امهما ليلى بنت مسعود الناشرية. ويحيى ابن علي مات صغيرا امه اسماء بنت عميس ومحمد بن علي الاصغر لام ولد درج وام الحسن ورملة امهما ام سعيد بنت عرة ابن مسعود الثقفي وزينب

235
01:16:31.700 --> 01:16:51.700
ورقية الصغرى وام هانئ وام الكرام وام جعفر اسمها جمانة ام سلمة وميمونة وخديجة وفاطمة وامامة بنات امهات اولاد شتى وكانت خلافته رضي الله عنه اربع سنين وتسعة اشهر واياما على اختلاف في الايام قتل وله ثلاث وستون

236
01:16:51.700 --> 01:17:11.300
الى خمس وستون وقيل ثمان وقيل ثمان وخمسون. وقيل سبع وخمسون عاما جماعة سنة اربعين قال رحمه الله ابو محمد طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه ابن عثمان ابن عامر ابن عمر ابن كعب ابن سعد ابن تيم ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في

237
01:17:11.300 --> 01:17:31.300
اخت على ابن الحضرمي واسم حضرمي عبد الله ابن عماد ابن اكبر ابن عوف ابن مالك ابن عوف ابن خزرج ابن اياد ابن الصدق اسلمت وتوفيت مسلمة. اسلم قديما وشهد احدا وما بعدها ولم يشهد بعض من كان بالشام في تجارة وضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه واجره

238
01:17:31.300 --> 01:17:51.300
وكان له من الولد محمد السجاد وقتل معه وعمران وامهما حملة بنت جاش. وموسى ابن طلحة امه خونة بنت القعقاع بن معبد بن زراق ويعقوب اسماعيل واسحاق وامه ام ابانا بنت عتبة ابن ربيعة وزكريا وعائشة امهما ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين

239
01:17:51.300 --> 01:18:11.300
عيسى ويحيى امهما سعداء بنت عوف وام اسحاق بنت طلحة امها ام الحارث ابن ابن قس وامك امها امها ام حارث بنت قسامة بن حنظلة الطائية. فاولى بطلحة احد عشر. وقيل ان له ابنين اخرين عثمان وصالح ولم يثبت ذلك

240
01:18:11.300 --> 01:18:31.550
قتل طلحة سنة ست وثلاثين يوم الجمل وهو ابن اثنتين وستين. قال رحمه الله تعالى طلحة كان شجاع الصحابة رضي الله عنه لما شج النبي عليه الصلاة والسلام واراد ان يصعد الحجر في جبل احد ما استطاع فنام طلحة على الارض ليصعد النبي سلم

241
01:18:31.550 --> 01:18:54.800
على ظهره على الصخرة رضي الله عنه وكان يدافع عنه وسلم في غزوة احد حتى شلت يده رضي الله عنه احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى ابو عبد الله الزبير بن عوام رضي الله عنه ابن ابن خويلد ابن اسد ابن ابن عبد العز ابن قصي ابن كلاب يلتقي مع رسول الله صلى

242
01:18:54.800 --> 01:19:14.800
الله عليه وسلم في قصي ابن كلاب وهو الاب الخامس وامه صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم اسلمت وهاجرت الى المدينة. هاجر الهجرتين وصل الى القبلتين وهو اول من سل سيفه في سبيل الله عز وجل وهو حواري ورسول الله صلى الله عليه وسلم. وله من الولد عبدالله وهو اول مولود

243
01:19:14.800 --> 01:19:34.800
ولد في الاسلام بعد الهجرة والمنذر وعروة عواصم والمهاجر وخديجة كبرى وام الحسن وعائشة امهم اسماء بنت ابي بكر الصديق وخالد وعمر وحبيبة وسودة وهند. امهم ام خالد بنت بنت خالد بن سعيد بن العاص. ومصعب وحمزة ورمنة امه مروان

244
01:19:34.800 --> 01:19:54.800
بنت انيف الكلبية وعبيدة وجعفر وحفصة امهم زينب بنت بشر من بني قيس بن ثعلبة وزينب بنت الزبير امها ام كلثوم بنت عقبة ابن ابي معيط وخديجة الصغرى امها الحلال بنت قيس من بني اسد من بني اسد بن خزيمة. فاولاد الزبير احد فاولاد الزبير

245
01:19:54.800 --> 01:20:13.600
احد وعشرون رجلا وامرأة قتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين وله سبع وستون سنة او ست وستون قال رحمه الله تعالى ابو اسحاق سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه واسم ابي وقاص مالك بن رهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في كلاب

246
01:20:13.600 --> 01:20:33.600
واسلم قديما وكان يقول لقد رأيتني واني لثلث الاسلام وشهد بدرا مشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اول من رمى بسام في سبيل الله وكان رميه ذلك في جيش فيهم ابو سفيان لقوهم بصدر رابغة في

247
01:20:33.600 --> 01:20:53.600
كل سنة قدم رسول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة. وله من الولد محمد قتله الحجاج وعمر قتله المختار بن ابي عبيد. وعامر مصعب وروي عنهما الحديث. وعمر وصالح وعائشة بنو مسعد مات بقصر في العقيق على عشرة اميال من المدينة وحمل على رقاب الرجال الى المدينة

248
01:20:53.600 --> 01:21:10.350
سنة خمس وخمسين وهو ابن بضع وسبعين وكان اخر العشرة وفاة قال رحمه الله ابو الاعور سعيد ابن زيد رضي الله عنه ابن عمر ابن نفير ابن عبدالعز ابن رياح ابن عبدالله ابن قرط ابن رزاح ابن عدي ابن كعب ابن لؤي ابن غالب يلتقي مع

249
01:21:10.350 --> 01:21:30.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم في كعب ابن لؤي. امه فاطمة بنت بعجت ابن امية ابن خويلد من بني مليح ابن من بني مليح من خزاعة. وهو ما هو ابن وهو ابن ابن عم عمر ابن الخطاب وهو ابن عم عمر ابن الخطاب وزوج اخته ام جميل وزوج

250
01:21:30.350 --> 01:21:50.350
اخته ام جميل بنت الخطاب اسلما قبل عمر ولم يشهد بدرا. وله من الولد عبدالرحمن الاكبر وكان شاعرا. قال الزبير مبكر وولده قليل وليس المدينة منهم احد وتوفي سعيد بن زيد سنة احدى وخمسين وسنه بضع وسبعون سنة. قال رحمه الله ابو محمد عبد الرحمن ابن عوف رضي الله عنه

251
01:21:50.350 --> 01:22:00.350
ابن عبد عوف ابن ابن عبد ابن عبد عوف ابن عبد ابن الحارث ابن زهرة ابن كلاب يتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في كلاب ابن مرة وام

252
01:22:00.350 --> 01:22:20.350
بنت عوف بن عبد عوف بن زهرة وكانت مهاجرة اسلم قديما وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى وراءه في غزوة تبوك. ومن ولده سالم الاكبر مات قبل الاسلام وام قاسم ولدت في

253
01:22:20.350 --> 01:22:50.350
الجاهلية ابن ابي عمر ابن امية ابن عبدشمس ابن عبد مناف من المهاجرات المبايعات. وكل ولد عبدالرحمن منها قد روي عنهم الحديث وعروة ابن عبد الرحمن قتل به الافريقية وامه بحيرة بنت هانئ من ابن قبيصة ابن مسعود من بني شيبان وسالم الاصغر قتل بافريقيا وامه سهلة بنت سهيل ابن

254
01:22:50.350 --> 01:23:10.350
عمر وهو اخو محمد ابن ابي حذيفة ابن عتبة لامه وعبدالله الاكبر قتل بافريقيته وامه من بني عبد الاشهل وابو بكر بن عبدالرحمن وابو سلامة وابو سلامات الفقيه وهو عبد الله الاصغر وامه تماذر تناظر بنت الاصبغ الكلبية وهي اول كلبية نكحها قرشي. وعبدالرحمن بن عبدالرحمن

255
01:23:10.350 --> 01:23:30.350
مصعب بن عبدالرحمن وكان على شرطة مروان بن الحكم بالمدينة مات بالمدينة ودفن بالبقي سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان ابن عفان وصلى عليه عثمان ورضي وسنه اثنتان وسبعون وقيل خمس وقيل خمس وسبعون وقيل ثمان وسبعون. قال رحمه الله تعالى ابو عبيدة عامر ابن عبد الله

256
01:23:30.350 --> 01:23:46.050
رضي الله عنه ابن هلال ابن اهيب ابن ضبة ابن عبيدة عائشة تقول كنا نرى ان الخليفة بعد عمر ابو عبيدة لكن توفي ابو عبيدة رضي الله عنه قبل وفاة عمر

257
01:23:46.600 --> 01:24:04.350
وكان عمر رضي الله عنه يحبه حبا جما قيل له تمنى يا عمر قال تمنى الف رجل مثل ابي عبيدة هو الذي ارسل الجيش في الفتوح العراق ثم الى الشام

258
01:24:05.500 --> 01:24:27.600
لما اوصي ابو بكر خالد العراق ثم الشام فلما تولى عمر عزا لخالد وولى ابا عبيدة رضي الله عنهم جميعا  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى ابو عبيدة عمرو بن عبد الله بن الجراح رضي الله عنه ابن هلال ابن هيب ابن الضبة ابن الحاث ابن سير ابن مالك وامه ام غنم بنت جابر ابن عبد العزى ابن عامر

259
01:24:27.600 --> 01:24:47.600
وقيل اميمة بنت غنم لجابر ابن عبد العزيل تقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قديما قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الارقمي وشهد بدرا والمشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ونزع يوم احد الحلقتين اللتين دخلتا في وجه النبي صلى الله عليه وسلم من

260
01:24:47.600 --> 01:25:07.600
فانتزعت ثنيته فحسنتا فحسنتا. فقيل ما رؤيا هتم قط احسن من هتم ابي عبيدة. وكان له من الولد زيد وقد انقرض ولد ابي عبيدة فلم يعقب. ومات بطاعون عن واسى ومات بطاعون عن واسى سنة ثماني عشرة. وقبره بغمر بئس

261
01:25:07.600 --> 01:25:17.600
كان بقضية عنتة وهو ابن ثمان وخمسين وصلى عليه معاذ ابن جبل رضي الله عنه وقيل عمر ابن العاص رضي الله عنه وقد قتل ابو عبيدة اباه يوم بدر كافرا

262
01:25:17.600 --> 01:25:37.600
انزل الله عز وجل لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم الاخوان هم او عشيرتهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار الخالدين

263
01:25:37.600 --> 01:26:00.450
اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون. تمت السيرة المباركة في ربيع ولسنة اربع وثمانمئة لذلك من اراد لنفسه ولاولاده ولاهل بيته معرفة السيرة. اولا فاتت الاصول الاصل الثالث معرفة النبي عليه الصلاة والسلام

264
01:26:00.450 --> 01:26:27.650
هذا الكتاب مختصر السيرة لعبد الغني المقدسي الفصول في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ابن كثير ثم السيرة النبوية في ضوء المصادر الاصلية. المهدي رزق الله ثم من اراد ان يتوسع اكثر البداية والنهاية. هذه هي الكتب الخمسة التي باذن الله جمعت وافادت

265
01:26:27.650 --> 01:26:51.800
وحوت كثيرا مما في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام وغزواته  الكتاب الثاني الشمالي المحمدية قال ابن كثير عنه جمع ابو عيسى كتاب الشمائل فاجاد وافاد. يعني مع كثرة المصنفين آآ لها ومصنفوا

266
01:26:51.800 --> 01:27:13.900
يا مصنف كتاب السيرة اه كتاب الشمال النبوية. وهو جامع الترمذي هو يعني السنن الترمذي. المعروف بسنن الترمذي  اه ابو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي السلمي  المولود سنة مئتين وعشرة من الهجرة

267
01:27:14.000 --> 01:27:41.050
تتلمذ على البخاري رحمه الله وقتيبة بن سعيد تلميذ هو تلميذ لقتيبة كما ان البخاري آآ رحمه الله روى عن قتيب ايضا اي ان الترمذي والبخاري اجتمعا في شيخ واحد قتيبة بن سعيد وايضا غير هذا الشيخ

268
01:27:41.600 --> 01:28:01.500
وهذا الكتاب من اجمع ما فيه اوصاف النبي عليه الصلاة والسلام الخلقية والخلقية كما سترون. نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وباسنادكم للامام ابي عيسى محمد ابن عيسى ابن سورة الترمذي رحمه الله تعالى انه قال في كتابه الشمال

269
01:28:01.500 --> 01:28:14.300
بسم الله الرحمن الرحيم. باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابو رجاء قتيبة بن سعيد ربيعة بن ابي عبدالرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه

270
01:28:14.300 --> 01:28:24.300
وانه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطوي البائن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق ولا بالابيض الامهق ولا بالادم. ولا بالجار القطط ولا بالسرب طباعة ثم

271
01:28:24.300 --> 01:28:44.300
على رأس اربعين سنة فاقام مكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله تعالى ستين سنة. وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي

272
01:28:44.300 --> 01:29:03.750
اسمر اللون اذا مشى يتكفأ. قال حدثنا محمد بشيء عن عبده قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة عن اسحاق قال سمعت براء بن عازم رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مرفوعا بعيدا ما بين المنكبين عظيم الجمة لا شحمة اذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط واحسن منه صلى الله عليه وسلم. قال حدث

273
01:29:03.750 --> 01:29:43.750
رضي الله عنه قال حدثنا محمد ابن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم قال عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال صلى الله عليه وسلم وسلم قال حدثنا قال حدثنا به عن مسعود معناه قال حدثنا احمد ابن وابو جعفر محمد حسين وابن ابي حنيفة والمعنى واحد قالوا

274
01:29:43.750 --> 01:30:07.500
قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ابن قصي المتردد من كان ربعة من القوم لم يكن بالجعد قطط ولا بالسوط كان جعد الراجل ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلسم وكان في وجهه تدبير ابيض ومشرب ادم العينين

275
01:30:07.500 --> 01:30:27.500
يوم تربة شفن الكفين والقدمين لا مشاة قلع كأنما ينحط في صبب. واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدر واصدق الناس واكرمه عشرة. من رآه بديهة اباه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ارى قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم

276
01:30:27.500 --> 01:30:47.500
الحسين يقول سمعت الاصمعي يقول في تفسير صفة النبي صلى الله عليه وسلم طولا وقال سمعت اعرابيا يقول في كلامه تمغط في نشابة اي مد شديدا. والمتردد داخل مدور الوجه

277
01:30:47.500 --> 01:31:12.850
سواد العين والاهدأ والشعر الدقيق الذي كان قضيب من الصدر الى السرة من تطلع يمشي بقوة والصبب الحدور يقال انحدرنا في صبوب وصبب وقوله جرير رؤوس المناكب والعشرة الصحبة والعشير والصاحب البديئة المفاجئة وقال بدأت فجأته قال قال حدثنا جميع ابن عمر ابن عبد الرحمن

278
01:31:12.850 --> 01:31:32.850
خديجة وكان مصطفى من حيلة رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتهي ان يصف لي منها شيئا اتعلق به. فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخما مفخما يتلألأ وجهه متلألأ القمر

279
01:31:32.850 --> 01:31:52.850
اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجلا شعري انفرقت عقيقته انفرق والا فلا. يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا موفره ازهر اللون واسع الجبل يا زجر الحواجب سوابق في غير قرن بينهما عرق يدرهم غضب له نور يعلم يحسبه من لم يتأملها سهل الخدين ضليعا فمن

280
01:31:52.850 --> 01:32:14.050
مفرج الاسنان اشنب دقيقا مسروبة كأن عون قوم جيل دمية في صفاء فضة معتدل الخلق بادر متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد من صلب بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عالي الثدي والبطن ما سوى ذلك اشعر الذراعين والمنكبين وعلى الصدر الطويل رحم الراحة شد الكفين والقدمين

281
01:32:14.050 --> 01:32:34.050
او قال جميعا قبل الطرف نظره الى الارض اطول من نظره الى السماء وجل النظر الى الملاحظة. يسوق اصحابه ويبدأ من لقي بالسلام صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابو موسى محمد بن ثنى قال

282
01:32:34.050 --> 01:32:54.050
قال قلت ما اشكو من عيني قال طويل شق العين قلت ما ملموس العاقبي؟ قال قول لحم عقب. قال حدثنا قال حدثنا عنثم قاسم عن اشعث عن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال

283
01:32:54.050 --> 01:33:22.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة اضحيان وعليه حلة حمراء وجعلت انظر اليهم الى القمر صلى الله عليه وسلم قال قال حدثنا عن صالح بن ابي الاخضر قال

284
01:33:22.850 --> 01:33:52.850
عن عروة ابن مسعود ورأيت ابراهيم عليه السلام يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام قال حدثنا نسبي ومحمد بن شريف معنى واحد قال هارون عن سعيد الجريري انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وما بقي على وجه الارض احد رآه غيري قلت صفني قال كان ابيض ريحا مقصدا

285
01:33:52.850 --> 01:34:13.900
قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال صلى الله عليه وسلم اثلجت ثنيتين اذا تكلم رؤية النور يخرج من بين ثناياه. باب ما جاء في خاتم النبوة. قال حدثنا ابو رجاء قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل عن جار ابن عبد الرحمن انه قال سمعت

286
01:34:13.900 --> 01:34:23.900
رضي الله عنه قال ذهبت بخالتنا النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ان من اختي وجع فمسح رأسي وجعني بالبركة وتوضأ فست من وضوئي وقمت خلف ظهري فنظرت الخاتم من كتفيه

287
01:34:23.900 --> 01:34:49.450
وزير الحجلة قال قال حدث ابو مصعب المديني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو اشاء ولو شاء من قبل الخاتمة فعلت. يعني مع موته النبي عليه الصلاة والسلام من

288
01:34:50.250 --> 01:35:24.700
آآ معجزات النبوة بين كتفيه خاتم نبوة اللحم احمر خارجي من الجسد  محاط به مثل السائلين حب حب هذا من علامات النبوة في الذي في جسده. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو مصعب المديني قال حدثنا يوسف الماجي رضي الله عنه انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم

289
01:35:24.700 --> 01:35:34.700
يقول لسعد بن معاذ رضي الله عنه يوم مات اهتز له عرش الرحمن. قال حدثنا احمد بن عبد الضبي وعلي ابن حجر وغير واحد قال وحدثنا عيسى ابن موسى عن عمر ابن عبد الله بن المولى

290
01:35:34.700 --> 01:35:44.700
قال حدثني ابراهيم محمد بن ورد علي بن ابي طالب قال كان علي رضي الله عنه اذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا في الحديث بطوله وقال بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم قال

291
01:35:44.700 --> 01:35:54.700
قال حدثنا اعز رجل ثابت قال حدثني عن الباب ابن احمر يشكون قال حدثني ابو زيد عمرو ابن اخطب الانصاري رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا زيد

292
01:35:54.700 --> 01:36:21.750
فوقعت اصابع الخاتم قلت وما الخاتم؟ قال شعرات مجتمعات قال حدثنا ابو عمار رضي الله عنه يقول رضي الله عنه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مدينة مائدة عليها رطب

293
01:36:21.750 --> 01:36:31.750
قال فرفع مجال الغد بمثله فوضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا سلمان وقال هدية لك؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه امسطوا ثم نظر الى الخاتم على ظهر رسول الله

294
01:36:31.750 --> 01:36:51.750
صلى الله عليه وسلم نخلة الا نخلة واحدة غرسها عمر رضي الله عنه فحملت النخل من عامها ولم تحمل نخلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن هذه؟ فقال عمر يا رسول الله انا غرستها فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فغرسها فحملت من عامها قال حدثنا محمد

295
01:36:51.750 --> 01:37:12.950
قال حدثنا ابو عقيل قال سألت ابا سعيد الخدير رضي الله عنه عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني خاتم النبوة فقال كان في ظهره بضعة ناشزة  ولا حدثنا احمد مقدام ابو الاشعث العجلي البصري قال اخبرنا احمد بن زيد عن عاصم الاحمد عبد الله بن سرجس رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي ناس من اصحابه فدت هكذا

296
01:37:12.950 --> 01:37:41.250
الخلفي اللهم استغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال العم ولكم ثم تلا هذه الاية واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا علي ابن حزين قال

297
01:37:41.250 --> 01:38:11.250
قال حدثنا قال شعر فوق الجملة ودون وفرة. رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مرفوعا بعيدا امام المنكب في مكان جمته تضرب شحمة اذنيه

298
01:38:11.250 --> 01:38:21.250
صلى الله عليه وسلم قال لم يكن في جعل ولا بالسبط كان يبلغ شعره شحمة اذنيه. قال حدثنا محمد بن يحيى بن ابي عمر المكي وقال رضي الله عنه انه قال

299
01:38:21.250 --> 01:38:46.150
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان شعرا وكانوا يوشكون يفرقون رؤوسهم وكان الكتاب يسجدون رؤوسهم وكانوا يحبون موافقة اهل الكتاب

300
01:38:46.150 --> 01:39:06.150
صلى الله عليه وسلم رأسه. قال ابراهيم رضي الله عنه انها قالت رأيت رسول الله صلى باب ما جاء في ترجل رسول الله صلى الله عليه وسلم لان النبي عليه الصلاة والسلام احيانا كان شعره اسهل من الاذنين

301
01:39:06.150 --> 01:39:33.000
يصل الى المنكبين. واحيانا كما قال ابن القيم رحمه الله يحلق جميع رأسه كما في الحج والعمرة في الباب وتطوير الشعر كما تعلمون ليس من السنة وانما من باب الافعال يعني امر مباح. فلو طال شخص شعره قال انا اتبع السنة اقول ليس من السنة مثل اللباس

302
01:39:33.000 --> 01:40:04.150
والرداء والعمامة ما نقول لبس لبسها سنة لان هذه افعال الباب الذي يليه باب المسلم الترجل يعني مشط الشعر يعني تجميل الشعر بالحفاظ عليه بحيث لا يكون منتشرا  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في ترجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا اسحاق موسى الانصاري قال حدثنا معن بن عيسى قال حدثنا مالك عن

303
01:40:04.150 --> 01:40:24.150
انها قالت كنت ارجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا حائض. قال ابن ابان ورقاشي عن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تسريح لحيته. ويكثر القناع حتى كان ثوبه ثوب زيات. قال حدثنا قال حدثنا

304
01:40:24.150 --> 01:40:54.150
يعني عن الحسن عبدالله المغفل رضي الله عنه انه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا حسن بن عرفة قال عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يترجل غبا. باب ما جاء في شيء من رسول الله صلى الله عليه وسلم

305
01:40:54.650 --> 01:41:10.400
النبي عليه الصلاة والسلام كان قليلا لا يتجاوز العشرين شيبة في الصدقين. ما بين الاذن والعين. هذا هنا. وايضا في مفرق النبي عليه الصلاة والسلام ولم يثبت النبي عليه الصلاة والسلام الصبر

306
01:41:10.650 --> 01:41:32.550
الحنة والكتم او بغيرهما لانه كان شعرات قليلة ابو بكر وعمر فقد صبغ بالحنة والكتم كما في صحيح البخاري. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم. لذلك الذين يخرجون بعض الناس يقول هذه شيبة النبي عليه الصلاة والسلام وفيها الحناء

307
01:41:32.550 --> 01:41:59.400
نقول ما ثبت ان نسلم انه صدق اصلا. هذا جانب جانب اخر الشعرات لا تبقى دهرا طويلا كالف سنة. وانما تزول اي لا يوجد الان اه لا يصح من يقول ان هذه شعارات النبي اذا لا يمكن وجودها لا عقلا وليست ايضا موافقة لاوصاف شعر النبي عليه الصلاة والسلام. فهو لم يصبأ

308
01:41:59.900 --> 01:42:11.000
احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن بشار قال اخبرنا ابو داوود. قال اخبرنا انه قلقت رضي الله عنه. وان غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبلغ ذلك انما كان شبه في صدريه

309
01:42:11.000 --> 01:42:21.000
لكن ابو بكر رضي الله عنه خطب بالحناء والكتم. قال حديث اسحاق منصور قال حدثنا عبد الرزاق عن رضي الله عنه انه قال ما اعددت في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم

310
01:42:21.000 --> 01:42:41.000
عشرة شعرة بيضاء. قال حدثنا محمد ابن مثنى قال سمرة رضي الله عنه سئل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يداه رأسه لم يرى منه شيب اذا لم يدهم رؤيا منه قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا يحي ابن ادم عن شريك عن عبيد الله ابن عمر عن نافع ابن عمر رضي الله عنه انه قال انما كان شيبر رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو من عشرين شعرة بيضاء

311
01:42:41.000 --> 01:43:05.050
قال قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات يتساءلون واذا الشمس كمرت عن علي رضي الله عنه انه قال قالوا يا رسول الله نراك قد شبت قال شيبتي هود واخواتهما قال حدثنا

312
01:43:05.050 --> 01:43:47.700
عن ابن قال قال فأوليتهم فقلت لما رأيته هذا نبي الله صلى الله عليه وسلم وشيبه احمر قال حدثناهم قال حدثنا سريج قال رضي الله عنه لم يثبت المسلم    الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في خطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الاحاديث اللي ذكرها

313
01:43:48.000 --> 01:44:03.850
المصنف رحمه الله فيها ضعف  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في خطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا احمد بني قال حدثنا شيء قال حدثنا عبد الملك ابن عمر قال اخبرني رضي الله عنه انه قال

314
01:44:03.850 --> 01:44:23.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليث قال ابنك هذا؟ فقلت نعم. قال رأيت الشيب احمق. قال ابو عيسى هذا احسن شيء روي في هذا الباب ان النبي صلى الله عليه وسلم يبلغ الشيب ابو لمتة اسمه قال حدثنا به عن شريك عن عثمان بن موهب قال

315
01:44:23.850 --> 01:44:43.850
صلى الله عليه وسلم قال نعم قال عن ابن سلمة قال خصاصية ابني الخصاصية انه قالت انا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بيته ينفض رأسه. وقد اغتسل برأسه رجع قال رجل من حنان شك في هذا

316
01:44:43.850 --> 01:45:03.850
قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا عمرو بن العاص قال حدثنا قال رضي الله عنه انه قال رأيت شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوبا قال حماد

317
01:45:03.850 --> 01:45:24.700
في الكحل شيء فلم يثبت المسلم اكتحل ولم يثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام شيئا في فضل الكحل  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن حميد الرازعي قال حدثنا ابو داوود وعن عباد ابن منصور ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم قال

318
01:45:24.700 --> 01:45:42.500
عبد المؤمن ابن خالد عبد الله رضي الله عنه انها قالت كان احب الثياب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص. قال القميص هو الذي يعرف الان بالثوب وقميص النبي وسلم له ازرار

319
01:45:42.800 --> 01:46:09.400
وكان يزر الازرار عليه الصلاة والسلام وقال ابن القيم لان القميص كان احب الذهب اليه لانه استر وليس في العورة ولا وسهل في المشي وهكذا نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عن ابن حزن قال حدثنا فضل موسى عن عبد المؤمن المخالد عن عبدالله بن رؤية عن ابن سلمة رضي الله عنها قالت كان احب الثياب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص قال حدثنا زياد بن ايوب

320
01:46:09.400 --> 01:46:49.400
رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم يلبسه القميص. قال هكذا قال زياد بن ايوب في حديث عبدالله رضي الله عنه اسمها بنت يزيد رضي الله عنها انها قالت زهير عن عورة بن عبدالله بن قشير عن معاوية بن قرة عن ابيه رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في راط مزينة يبايعه وان قميصه مطلق او قال زر قميصه مطلق

321
01:46:49.400 --> 01:47:00.650
قال فادخلت يدي في جيبي القميصين فمسست الخاتم. قال حدثنا عبد المحميد قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب ابن الشهيد عن الحسن عن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه

322
01:47:00.650 --> 01:47:31.150
وقال عبد الثوب اذا ورد في السيرة المراد به آآ القطعة من القماش  لف لف ليس مفصلا هنا المراد به القطعة  لم تفصل احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى وقال عبد المحمد قال محمد ابن الفضل سألني يحيى ابن معين عن هذا الحديث اول ما جلس الي فقلت حدثني محمد بن سلمة فقال له كان من كتابك وقلت لاخرج كتابي فقبض على

323
01:47:31.150 --> 01:47:51.150
ثم قال امله عليه. فاني اخاف ان يلقاك. قال فامنيته عليه ثم اخرجت كتابي فقرأت عليه. قال حدثني قال حدث عبدالله المبارك عن سعيد ابن ياسر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استجد ثوب السماء باسمه عمامة ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسبتني اسألك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال عدد

324
01:47:51.150 --> 01:48:17.100
قال انه قال لك ان احب الثياب الى النبي صلى الله عليه وسلم يلبسه الحبرة. قال حدثنا حبر الثياب الكتان او او قطن يعني محبرة مزينة عليه الصلاة والسلام نعم

325
01:48:17.550 --> 01:48:27.550
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن عون ابن ابي رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كأني

326
01:48:27.550 --> 01:48:37.550
ينظر الى بريق ساقيه قال سفيان ابن الله حبرا قال حدثنا علي ابن خشرم قال حدثنا عيسى ابن موسى عن اسرائيل عن اسحاق عن البراء بن عذب رضي الله عنه انه قال ما رأيت احدا من الناس احسن في حلة حفراء من رسول الله

327
01:48:37.550 --> 01:48:57.550
صلى الله عليه وسلم ان كانت جملة لتضرب قريبا من منكبيه قال حدثنا محمد البشير قال عن ابيه عن ابي لمثة رضي الله عنه انه قال رأيت النبي قال النبي صلى الله عليه وسلم

328
01:48:57.550 --> 01:49:17.600
كانت ابي زعفران. وقد نفضتهما في الحديث قصة طويلة. قل له اذا وردت ومرد بها ازار ورداء الباس محلل جميل من نزار ورداء من قطعتين والبرد الكساء الذي التحف به

329
01:49:17.900 --> 01:49:37.450
لبس الان في البرد بعض الجنسيات يلبس فوقه لحاف هذا يسمى كساء  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا قال حدثنا بشر ابن المفضل عن عبدالله بن عوف ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم باعظم الثياب يلبسها احياء

330
01:49:37.450 --> 01:50:21.150
يلبس احياؤكم وكفنوا في موتاكم فانها من خليل ثيابكم. قال حدثنا محمد بشار. قال حدثنا عبدالرحمن المهدي رضي الله عنه قال قال انيس ابن عيسى قال احدهم قال قال الجبة هي الان التي تعرف عند بعض الناس القميص

331
01:50:21.450 --> 01:50:43.050
قميص النوم الى هنا ضيق واحيانا واسعة يسمى جبة بعض الناس جلابية هي الجبة  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بعض ما جاء في عيش رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنا عند ابي هريرة رضي الله عنه

332
01:50:43.050 --> 01:50:53.050
فتمخط في احدهما في احدهما فقال بخبخ يتمخاطب هريرة رضي الله عنه في الكتان. لقد رأيتني بيني اخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحجرة عائشة رضي الله

333
01:50:53.050 --> 01:51:11.900
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من لحم الا على ضفاف. قال رجل من اهل البرية ما الضفف قال ان يتناول مع الناس. باب ما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم

334
01:51:12.250 --> 01:51:42.250
قال ومسح عليهما زكريا رضي الله عنه فلبسهما وقال رضي الله عنه وجبة فلبسهم حتى تخرق على يد النبي صلى الله عليه وسلم ذكرهما ام لا؟ قال ابو عيسى ومسحا هذا وهو مسحاق شبرا سليمان باب ما جاء في نعن رسول الله صلى الله

335
01:51:42.250 --> 01:52:05.050
الخوف ما كان من جلد الذي يسميه بعض الناس الان اه الجزمة هذا الخف وما بعده النعل والمعروف الان بالنعل وكان على المسلم من سيور يعني كان يلبس النعل التي لها اصبع. وليس مفتوحا من الامام

336
01:52:06.850 --> 01:52:20.200
احسن الله اليكم بن ايسر في المشي قال رحمه الله تعالى بعض ما جاء في نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد بشرا قال حدثنا مداوي الطاهرسي وقال حدثنا امامك رضي الله عنه

337
01:52:20.200 --> 01:52:52.550
قال حدثنا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم  قال النبي صلى الله عليه وسلم قال حديث اسحاق موسى وعن انه قال ابن عمر رضي الله عنهما رأيت كتاب عن السبتية قال اني رأيت

338
01:52:52.550 --> 01:53:26.400
صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قبالان. قبالان يعني قطعتان من جلد يمين ويسار النعال الان موجودة  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا احمد قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن السدي قال حدثني من سمع عمرو بن حريص رضي الله عنه يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوصتين قال

339
01:53:26.400 --> 01:53:56.400
عن قال رضي الله عن النبي قال حدثنا اقتربت عن ملك حق قال وحدثني اسحاق موسى قال حدثنا معن قال واحد لازم عليكم فلتكن اليمنى اولهما تنعل واخرهما تنزع. قال

340
01:53:56.400 --> 01:54:25.750
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه وطهوره قال واحد عثمان رضي الله عنه. رضي الله عنه انه قال كان خاتم النبيين

341
01:54:25.750 --> 01:54:55.750
صلى الله عليه وسلم من ورق وكان فالصوم حبشيا. قال النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضته فكان يختم به ولا يلبسه. قال قال كان خاتم صلى الله عليه وسلم فضة اسحاق

342
01:54:55.750 --> 01:55:11.150
فاصطنع خاتما فكأني انظر الى ضيف كفه قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد بن عبده الى الانصاري وقال حدثنا عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال كان نقص خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد سطر ورسول سطر ابن الله سطر. قال

343
01:55:11.150 --> 01:55:31.150
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حلقته فضة. حلقته فضة ونقش في محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثني اسحاق قال حدثني سعيد ابن الحجاج ابن هادي

344
01:55:31.150 --> 01:55:41.150
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان داخل الخلاء نزع خاتمه. قال احد ابن اسحاق منصور قال حدثنا عبد الله بن الميت. قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اتخذ

345
01:55:41.150 --> 01:55:51.150
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ثم كان في يد عثمان رضي الله عنه حتى وقع في بني ادريس النقش محمد رسول الله باب

346
01:55:51.150 --> 01:56:06.550
في تختم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حدثنا الخاتم كاللباس من ناحية الحكم التكليفي مباح. النبي لبس خاتما في الظهر وله نقش ونقشه في باطن يده. يعني لا

347
01:56:06.550 --> 01:56:25.250
كثير من الناس يظهر الفص في الظاهر اليد انما هو سنة في الباطن  وكان خاتمه محمد رسول الله الله فوق ورسول. السطر الثاني والسطر الثالث من الاسفل محمد تقرأ من الاسفل محمد رسول الله

348
01:56:26.350 --> 01:56:44.150
ويروى انه لبسه في اليد اليسرى لكنه لم يثبت قال ابن رجب هو لبس الخاتم مباح مثل العمامة والازار وغير ذلك. والنبي عليه الصلاة والسلام لم يتخذه الا لما قيل له ان العجم لا تقبل الا كتاب

349
01:56:44.150 --> 01:57:08.150
مختوما فاتخذ الخاتم عليه الصلاة والسلام. ووقع خاتمه ووقع خاتمه في بئر اريس. بئر اريس بجانب مسجد قباء ولم يوجد من عهد عثمان رضي الله عنه. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بعض ما جاء في تختم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد سالم بن عسكري الغداري وعبد الله بن عبد الرحمن قال اخبرنا نحن حسان قال

350
01:57:08.150 --> 01:57:28.150
عن النبي قال عن سليمان بن بلال عن شيخ بن عبدالله بن ابي نبي قال حدثنا عن منيع قال رأيت بن ابي رافع يتختم فيه مني سألت عن ذلك وقرأت عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه وقال

351
01:57:28.150 --> 01:57:38.150
جعفر رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه قال حدثني احمد موسى قال حدثني عبد الله ابن مالين قال حدثني ابراهيم الفضيل عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه

352
01:57:38.150 --> 01:58:14.850
قال النبي رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم سقط من معقب في في بئر اريس قال حدثنا ابن سعيد قال حدث حاتم ابن اسماعيل عن جعفر ابن حنبل انه قال كان الحسن والحسين رضي الله عنهما يتختمان في يسارهما قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال

353
01:58:14.850 --> 01:58:34.850
عيسى وهو ابن الطباعي قال ابو عيسى انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذه الا من هذا الوجه. وروى بعض اصحاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم تختم في يسارهم وهو حديث لا يصح ايضا. قال حدثنا محمد ابن عبيد

354
01:58:34.850 --> 01:58:44.850
قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حزم عن مسلم عقوبة عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من دامه فكان يلبسه في يمينه فاتخذ الناس خواتما من ذهب

355
01:58:44.850 --> 01:59:02.250
فطرحه صلى الله عليه وسلم وقال لا البسه ابدا فطرح الناس خواتيمهم  يأتي الى الطبيعة في السيف ما بين مقبض السيف الى حد السيف هذا يسمى طبيعة. كانت طبيعة سيف النبي عليه الصلاة والسلام

356
01:59:02.250 --> 02:00:21.050
من فضة احسن الله اليكم الامام الترمذي انه قال قال حدثنا محمد قال حدثنا قال كانت طبيعة انا محمد البشاري قال حدثنا قال حدثنا ابو جعفر يقال قال  احنا  عن محمد ابن اسحاق

357
02:00:21.050 --> 02:00:41.050
قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد فنهى ضي الصخرة فاقعد طلحة تحته وصعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى استوى على الصخرة قال فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

358
02:00:41.050 --> 02:01:28.750
يوم احد درعان قد ظهر بينهما. المغفر ما يضعه المقاتل على رأسه من حديد  حيث لو ضرب بالسيف على رأسه هذا الحديد يمنع الظرب نعم احسن الله اليكم الكعبة عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح

359
02:01:28.750 --> 02:02:28.750
قال اقتلوه انا عبد الرحمن مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمامة سوداء النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتم سدل عمامته بين كتفيه قال نافع

360
02:02:28.750 --> 02:02:46.900
قال حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا وكيل قال حدثنا ابو سليمان وهو عبدالرحمن ابن غازي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عصابة دسمة

361
02:02:47.400 --> 02:03:13.100
قال حدثنا احد ما اعرف لون لعمامة المسلم سوى سوداء عند الترمذي صفراء لكن فيه ضعف. نعم احسن الله اليكم. قال حدثنا احد قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا ايوب عن حميد ابن هلال عن ابي بردة رضي الله عنه انه قال

362
02:03:13.100 --> 02:03:35.700
منبه وميزان غليظا فقالت قبض روح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين قال حدثنا محمود ازار النبي وسلم مرقع في رقع مخيوطة عليه الصلاة والسلام احسن الله اليكم. قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داود عن شعبة عن قال سمعت عمتي تحدث عن ابنها رضي الله عنه انه قال بين

363
02:03:35.700 --> 02:03:55.700
انا امشي بالمدينة اذا انسان خلفي يقول ارفع ازارك فانه اتقى وابقى. فاذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انما هي فنظرت فاذا نصف ساقيه. قال حدثنا سهيل بن نصر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن موسى بن عبيد عن ياسر

364
02:03:55.700 --> 02:04:35.700
كان عثمان بن عفان يعتذر الى الانصاف ساقيه. وقال هكذا كانت اسرة صاحبه يعي النبي صلى الله عليه وسلم. قال عن بصفة مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن سعيد قال

365
02:04:35.700 --> 02:04:55.700
كان الشمس تجري في وجهها شبه جريان الشمس في الفلك الحسن في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. يعني من رأى وجهه رأى الحسن جميل في جميع وجهه. اينما تنظر في اي جهة او اي

366
02:04:55.700 --> 02:05:11.500
قطعة من وجهه جميلة  احسن الله اليكم قال ما رأيت شيئا احسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن الشمس تجري في وجهه وما رأيت احدا اسرع في مشيتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من نال

367
02:05:11.500 --> 02:05:31.500
نجد انفسنا وانه لغير مختلف الله عنه انه قال كان علي رضي الله عنه اذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان اذا مشى تقنع كان ماء حق في صبب

368
02:05:31.500 --> 02:06:01.950
كانما ينحط من صبب. يعني يتمايل الى الامام من السرعة انا نازل من اعلى الى اسفل سرعة المشي عليه الصلاة والسلام الذي يليه ما جاء في تقنع الرسول عليه الصلاة والسلام لم يثبت النبي وسلم كان يتقنع او

369
02:06:02.000 --> 02:07:14.000
يغطي شيئا من وجهه عليه الصلاة والسلام امام الناس وبمفرده حديث ضعيف نعم. احسن الله اليكم صبيح وسلم وهو صلى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لو قال الشخص اعطنا دليلا على محبة الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم

370
02:07:14.200 --> 02:07:41.050
نقول الدقة في تفاصيلهم لاحوال النبي عليه الصلاة والسلام. ويعدون الشيب الذي في شعره. وماذا يحب؟ كيف يتكئ ولباسه هذه كافية في محبة الصحابة للنبي عليه الصلاة والسلام احسن الله اليكم. قال حدثنا اسحاق منصور عن اسرائيل عن سماك ابن حرب عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه انه قال رأيت

371
02:07:41.050 --> 02:08:21.050
صلى الله عليه وسلم متكئا على يساره. قال حدثنا احمد بن مسند قال حدثنا بشؤون المفضلين قال حدثنا الجريني عن عبدالرحمن صلى الله عليه وسلم وشهادة الزور يقول الزور عن امين رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انا فلا اكل متكئا. قال حدثنا محمد ابن قال حدثنا عبدالرحمن المهدي قال حدثنا سفيان

372
02:08:21.050 --> 02:09:57.950
قال قال ولا نعلم يوم جاء في اتكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجوا  قلت لبيك يا رسول الله قال هذا الحديث كان النبي صلى الله عليه وسلم ذاك

373
02:09:57.950 --> 02:10:36.200
قال النبي صلى الله عليه وسلم اظن الحديث واظنه وهم من نساخ باب ما جاء في تكاءة الرسول وسلم ان هو يذكر صفة اكل المسلم وليس  السلام عليكم. يعني لا امنع غيري في الاتكاء. يعني لو رأيت احدا اكله متكئ

374
02:10:36.800 --> 02:11:06.700
ما نقول لا يجوز وانما كان نقول كان متكئا الشيخ ابن باز رحمه الله يقول لا تحرجون وتضيقون على الناس في من يأكل وهو متكئ قال هذا سنة الان شبه مندثرة

375
02:11:07.900 --> 02:11:26.350
ولعق غيرك للاصابع اظنها مندثرة بسم الله ما شاء الله الانسان اذا تاب من الطعام يلعق اصابعه يدخل اصابعه في فمه يلعقها او يلعقها كما في صحيح البخاري اي يعلقها غيره

376
02:11:26.700 --> 02:11:42.150
ابنائي الصغار او زوجته ونحو ذلك. نعم احسن الله اليكم عن ابي رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من اصابعهن. قال حديثنا احمد بن منيع قال حدثنا موسى بن مالك رضي

377
02:11:42.150 --> 02:12:32.150
رضي الله عنه يقول وهو مطعم من الجوع قال المخبز الشاعر يومين متتابعين حتى يقول ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اكثر خبز خبز الشعير. قال حديثنا عبدالله بن

378
02:12:32.150 --> 02:12:58.450
قال الشعير الطعام والفقراء يعني عندنا كان في زمنهم بر شعير البر طعام فاخر الشعير قليل الثمن لا يأكله الفقراء والنبي عليه الصلاة والسلام عن هذا الذي يأكل الفقراء ما شبع منه ما يأكل الا قليل منه عليه الصلاة والسلام

379
02:12:59.500 --> 02:13:18.350
انه مر  صعب هي الاكل وفي كسره حتى كان ابن الجوز يقول وانا اضع الخبز في النهر حتى يبتل ثم اكله النبي عليه الصلاة والسلام ما شبه حتى من الشعير. فكيف بالبر

380
02:13:19.750 --> 02:13:51.500
نعم يا شيخ الله اليكم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي يعني الحوارة صلى الله عليه وسلم مناخ القلق كيف كنتم تصنعون بالشعير؟ قال كنا ننفخه فيطير منه ما طال ثم نعجنه. قال حديثنا محمد بن قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يونس

381
02:13:51.500 --> 02:14:20.750
رضي الله عنه انه قال على ما كانوا يأكلون قال ان هذه السفر. قال محمد الخوان الاناء المرتفع الذي اكل عليه بعض الاغنياء يأتي باناء كبير وله قواعد. هذا الخيوان النبي عليه الصلاة والسلام ما اكل على اخوانه قط بينما يأكل على اناء في الارض

382
02:14:21.700 --> 02:14:49.800
هي الان الصحون الصغيرة الاواني الصغيرة التي في السفرة. يوضع بعض الناس في الادام ونحو ذلك. لانه يسلم فقط يأكل في اناء واحد قلة الاكل والطعام عليه الصلاة والسلام احسن الله اليكم. قال محمد البشار يونس وهذا الذي روى عن قتادة ويونس الاسكاس. قال

383
02:14:49.800 --> 02:15:09.800
دخلت انا قلت لما قالت اذكى الحال الذي فارق عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في اليوم. قال حدثنا محمد بن غيلان قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق انه قال سمعت عبدالرحمن ابن الزيد يحدث

384
02:15:09.800 --> 02:15:59.200
عين اسود قال الله عليه وسلم على خواء ولا اكل خبزا مرققا حتى مات. قال حدثنا محمد بن سعيد بن عسكر ابن عبد الرحمن قال حدثنا سليمان ابن عبد الرحمن في حديثه نعمان

385
02:15:59.200 --> 02:16:19.200
لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يملأ بطنه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الادام للخل. انه قال كنا عند ابي موسى

386
02:16:19.200 --> 02:16:39.200
رضي الله عنه فاتيه بلحم دجاج فتنحى رجل من القوم فقال ما لك؟ فقال اني رأيتها تأكل نتنة فحلفت الا اكل وقالت له احمد الجهاد. قال بعدين بطلب نسائي الاعراب البغدادي وانه قال حدثنا ابراهيم بن عبد الرحمن المهدي عن ابراهيم بن عمر بن سبية رضي الله عنه انه قال اكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحما

387
02:16:39.200 --> 02:16:59.200
انه قال كنا عند ابي موسى رضي الله عنه قال تقدم طعامه لحم دجاج وفي قوم رجل من بني تيم الله احمر كأنه مولود قال فلم يد. فقال ابو موسى ابن فاني قدرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني رأيته يأكل شيئا فقدرته فعرفت ان

388
02:16:59.200 --> 02:17:26.050
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا الزيت والدين به فانه من شجرة مباركة. الزيت لم يثبت في حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام فيه الاية  يوقد من شجرة مباركة

389
02:17:26.450 --> 02:18:14.150
لم يرد لم يثبت السنة شيء وانما جاء في القرآن بان الزيتون شجرة مباركة احسن الله اليكم مباركة النبي صلى الله عليه وسلم نحوه لم يذكر فيه عن عمر الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجب انه يحبه صلى الله عليه وسلم

390
02:18:14.150 --> 02:20:48.200
قال  صلى الله عليه وسلم  قال وما توضأ  فحزن قال له اقصه لك على سواكنا وقصه على سواك قال  قال فقل يا رسول الله من بني عباد اللحم الا غبا وكان

391
02:20:48.200 --> 02:21:08.200
سمعت عبد الله بن جافع رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اطيب اللحم لحم الضوء عن ابن ابي مليكة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

392
02:21:08.200 --> 02:22:36.700
فقلت لا اله الا خبز يابس وخل. فقال هات ما اقفر بيت من من اذن فيه خلع قال قال  من كذب قال مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم  قال

393
02:22:36.700 --> 02:23:26.700
اتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال وحدثنا محمد بن من كذب عن رضي الله عنه انه قال ثم انصرف قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم

394
02:23:26.700 --> 02:23:56.700
فاصب فانه اوثق لك. قال النبي صلى الله عليه وسلم اعندك صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال احدنا عمر ابن حصص قال حدثنا ابي عن محمد ابن ابي يحيى

395
02:23:56.700 --> 02:24:36.800
انه قال يعني عليه الصلاة والسلام اكل اللحم ويحب الزراعة من اللحم. ويحب الحلوى مع العسل الحلوى والعسل وبين افضل الطعام السريد والسريد البر او الخبز يوضع مع الادام ويأكل معه اللحم

396
02:24:38.250 --> 02:25:09.400
وبر ومعه لحم. هذا افضل الطعام احسن الله اليكم. لو ما جاء بصفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ولا نأتيك بوضوء قال انما امنت بالوضوء اذا قضيت الصلاة

397
02:25:09.400 --> 02:26:03.650
والله معلوم انه قال حدثنا يحيى ابن قال النبي صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في  رايحين اكلنا ثم قال من اكل ولم يسم الله تعالى فاكل معه شيطان

398
02:26:04.000 --> 02:27:19.400
عن عبدالله بن عبيد اذكر الله تعالى  قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين قال قال عن ام كلثوم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول

399
02:27:19.400 --> 02:27:39.400
صلى الله عليه وسلم لو سمى لكفاكم. قال حدثنا موسى ما تطعن زكريا الله عليه وسلم ان الله يرضى عن ابيها ان يكون كذا يحمده عليها ان يقول كتبا يحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها

400
02:27:39.400 --> 02:28:16.500
عليه وسلم. القدح اناء من خشب. كان النبي عليه الصلاة والسلام يشرب فيه احسن الله اليكم قال لقد سقط رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ذا القدح شراب كله الماء والنبيذ والعسل واللبن

401
02:28:16.500 --> 02:29:17.700
من عند سفيان او قال نعم النبي صلى الله عليه وسلم كالبطيخ  صلى الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وفي مدنا. اللهم

402
02:29:17.700 --> 02:29:47.700
ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة. واني ادعوك الى دعاك به لمكة ومثله معه قال عن الربيع ابن عن مبيع بنت معوذ ابن عفراء قالت مع زني معاذ بن عفراء بقنع ابن طبن وعلي ثقب وعلي

403
02:29:47.700 --> 02:30:56.200
النبي صلى الله عليه وسلم يحب  صلى الله عليه وسلم قال صلى ان جئت فان جئت اثرت بها خالدات فقلت ما كنت لا خيرا منه ومن سقاه الله عز وجل لبن فليقول اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطعام والشراب غير اللبن

404
02:30:56.200 --> 02:31:26.200
هذا الحديث صلى الله عليه وسلم ابن عباس وخاتم يزيد من من الاصم. واختلف الناس بينما جاء في الحديث عن علي ابن زيد ابن جدعان فروى بعض مناعي ابن زيد ابن عن عمر ابن ابي حرمة وروى شعبة عن علي ابن زيد

405
02:31:26.200 --> 02:32:02.050
قال    النبي سلم وسلم قائما وقاعدا لكن كان اكثر ما يشرب وهو قاعد. وانما شرب في حاجته من زمزم   احسن الله اليكم. باساندكم وفقكم الله الى الامام الترمذي رحمه الله تعالى انه قال في كتابه باب ما جاء في شرب رسول الله صلى الله عليه

406
02:32:02.050 --> 02:32:22.050
وسلم قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثناه شيء قال حدثنا عاصم قال حدثنا عاصم الاحول ومغيرة عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا محمد بن جعفر عن حسين للمعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه

407
02:32:22.050 --> 02:32:42.050
عن جده رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وقاعدا. قال حدثنا علي ابن حزين قال حدثنا ابن المبارك عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم. قال حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء ومحمد

408
02:32:42.050 --> 02:33:02.050
عن انه قال اوتي علي رضي الله عنه بكؤز من ماء وهو في الرحبة فاخذ منه كفا فغسل يديه ومضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعه ورأسه ثم شرب وهو قائم ثم قال هذا وضوء من لم يحدث

409
02:33:02.050 --> 02:33:22.050
هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعل. قال حدثنا قتيبة بن سعيد ويوسف بن حماد قال حدثنا عبد الوارث بن سعد عن ابي عصغام عن ابيه عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثا اذا شرب ويقول هو امرأ واروى. قال حدثنا علي ابن

410
02:33:22.050 --> 02:33:32.050
ومن قال حدثنا عيسى ابن يونس عن رشدين ابن قريب عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا شرب تنفس مرتين. قال حدثنا ابن ابي عمر

411
02:33:32.050 --> 02:33:52.050
حدثنا سفيان عن يزيد ابني يزيد ابن جابر عن عبد الرحمن ابن ابي عمرة عن جدته كبشة رضي الله عنها. انها قالت دخل علي النبي صلى الله وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما فقمت الى فيها فقطعته. قال حدثنا محمد بن بشع قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال حدثنا عذرة

412
02:33:52.050 --> 02:34:12.050
ابن ثابت للانصار وعن ثمامة بن عبدالله انه قال كان انس بن مالك رضي الله عنه يتنفس في الاناء ثلاثا وزعم انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثا. قال حدثنا عبد الله بن عبدالرحمن قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبد الكريم عن البراء بن زيد بن عن

413
02:34:12.050 --> 02:34:22.050
روى ابن زيد ابن ابنة ابن ابنة انس ابن مالك رضي الله عنه عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ام سليمان

414
02:34:22.050 --> 02:34:42.050
مقاربات معلقة فشرب من فم القربة وهو قائم فقامت ام سليمة رضي الله عنها الى رأس القربة فقطعتها قال حدثنا احمد بن قال حدثنا اسحاق ابن محمد الفروي قال حدثنا ابو عبيدة بنت نائل. قال حدثنا عبيدة بنت نائل عن عائشة بنت

415
02:34:42.050 --> 02:34:52.050
ابن ابي وقاص رضي الله عن عائشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشرب قائما. قال ابو عيسى وقال بعضهم عبيد

416
02:34:52.050 --> 02:35:06.050
سيدة بنت نابل قال رحمه الله بعض ما جاء في تعطل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد بن رافع وغير واحد قالوا حدثنا ابو احمد الزبيري قال احدثنا شعبان عن عبد

417
02:35:06.050 --> 02:35:16.050
ابن المخترع موسى ابن انس ابن مالك رضي الله عنه عن موسى ابن انس ابن مالك عن ابيه رضي الله عنه انه قال كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سكة يتطيب منها قال

418
02:35:16.050 --> 02:35:26.050
حدثنا محمد بن بشير قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا عزوة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله قال كان انس بن مالك رضي الله عنه لا يرد الطيب وقال انس

419
02:35:26.050 --> 02:35:36.050
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابن ابي فديك عن عبد الله ابن المسلم ابن جندب عن ابيه عن ابن عمر

420
02:35:36.050 --> 02:35:56.050
رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا ترد الوسائد والدهن واللبن. قال حدثنا محمود ابن غيرنا قال حدثنا عن ابي نظرة عن رجل هو عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب الرجال

421
02:35:56.050 --> 02:36:16.050
ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه. قال حدثنا علي ابن حجر قال اسماعيل ابن ابراهيم عن الجريري عن ابي نظرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله بمعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فذكر بمعنى قال

422
02:36:16.050 --> 02:36:36.050
كان محمد بن خليفة وعمرو بن علي قال حدثنا يزيد ابن زرين قال حدثنا قال حدثنا حجاج الصواف عن حنان عن ابي عثمان انا المهدي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اعطي احدكم الريحان فلا يرده فانه خرج من الجنة. قال ابو عيسى لا نعرف لحنان

423
02:36:36.050 --> 02:36:56.050
وهذا الحديث قال حدثنا عمر بن اسماعيل ابن ابن مجادد ابن سعيد الهمداني ببغداد قال حدثنا ابي عن بيان عن قيس ابن ابي حازم عن جدير ابن عبد رضي الله عنه انه قال عرظت بين يدي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فالقى جرير رداءه ومشى في ازار فقال له خذ رداءك فقال للقوم ما رأيت

424
02:36:56.050 --> 02:37:16.050
رجلا احسن صورة من جرير الا ما بلغنا من سورة يوسف عليه السلام. باب كيف كان رسول الله باب كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا حميد بن مسعدة البصري قال حدثنا حميد بن الاسود عن اسامة بن زيدان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما كان

425
02:37:16.050 --> 02:37:36.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بين فصل. يحفظه من جلس اليه. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا قتيبة سلم بن قتيبة عن عبدالله بن المثنى عثمانة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثا

426
02:37:36.050 --> 02:37:56.050
قال حدثنا سفيان بن بكيع قال حدثنا جميع ابن عمر ابن عبد الرحمن العجري قال حدثنا رجل من بني تميم من ولد ابيها لا تزال زوج خديجة يكنى بعبدالله عن ابن عن ابن لابي هلت عن الحسن ابن علي رضي الله عنهما انه قال سألت خالي قال سألت خالي هند بن ابي

427
02:37:56.050 --> 02:38:16.050
وكان وصافا فقلت صف لي منطق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصل الاحزان دائم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختم باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول. لا فضول ولا

428
02:38:16.050 --> 02:38:36.050
يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيئا غير انه لم يكن يذم غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا ولا تغضبه الدنيا ولا مكان لها. فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها. اذا

429
02:38:36.050 --> 02:38:56.050
اشار بكفه كلها. اذا اشار اشار بكفه كلها. واذا تعجب قلبها. واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته ابهامه الاسرى واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه. جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب الغمام

430
02:38:56.050 --> 02:39:18.600
باب ما جاء في ضحك رسول الله احسن الله اليكم قال يفتر عن مثل حب الغمام قال باب ما جاء في ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا احمد ابن قال حدثنا عباد ابن العوام قال حدثنا عباد ابن العوام قال اخبرنا الحجاج وهو ابن

431
02:39:18.600 --> 02:39:28.600
عن سماك ابن حرب ان جابر ابن السمرة رضي الله عنه انه قال كان في ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك الى تبسما فكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل

432
02:39:28.600 --> 02:39:41.850
قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال اخبرنا ابن له عن عبيد لا ابن المغيرة عن عبدالله ابن الحارث ابن جزئ رضي الله عنه انه قال ما رأيت احدا اكثر من رسول الله صلى الله عليه وسلم

433
02:39:42.200 --> 02:39:52.200
قال حدثنا احمد ابن خالد الخلال قال حدثنا يحيى بن اسعاق السيلحان يقال حدثنا ليث ابن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب عن عبدالله بن الحارث رضي الله عنه قال ما كان ضاحك

434
02:39:52.200 --> 02:40:12.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم انها تبسما. قال بعث قال ابو عيسى هذا الحديث غريب من حديث ابن سعد. قال حدثنا ابو عمار الحسين ابن حورث قال حدثنا عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعلم اول رجل يدخل الجنة واخى واخر رجل

435
02:40:12.200 --> 02:40:32.200
يخرج من النار يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبأ عنه كبارها فيقال له عملت يوم كذا كذا كذا وكذا وهو مقر لا ينكر. وهو مشفق من كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيئة عملها حسنة. فيقول ان لي ذنوبا ما

436
02:40:32.200 --> 02:40:42.200
اراها ها هنا قال ابو ذر رضي الله عنه فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجده. قال حدثنا احمد بن منير قال حدثنا معاوية بن عوينة قال حدثنا زائدة عن بيان

437
02:40:42.200 --> 02:41:02.200
قال ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا رآني الا ضحكت. قال حدثنا احمد بن منير قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس عن جرير رضي الله عنه انه قال ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا رآني الا تبسمت. قال

438
02:41:02.200 --> 02:41:22.200
حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة السلماني عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف اخر اهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال لهم قلق فادخل الجنة قال

439
02:41:22.200 --> 02:41:42.200
افيذهب ليدخل فيجد الناس قد اخذوا المنازل. فيرجع فيقول يا رب قد اخذ الناس منازلا فيقال له تذكر الزمان الذي كنت فيه؟ فيقول نعم. قال فيقال له تمنى. قال فيتمنى فيقال له فان لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا. قال

440
02:41:42.200 --> 02:42:02.200
اتسخر بي وانت الملك؟ قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو الاحرص عن ابي اسحاق انه قال رضي الله عنه اوتي بدابة يركبها فلما وضع رجله في الركاب. فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما

441
02:42:02.200 --> 02:42:22.200
وعلى ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون. ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا سبحانك سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت. ثم ضحك فقلت من اي شيء ضحكت يا امير المؤمنين؟ قال رأيت رسول الله صلى الله

442
02:42:22.200 --> 02:42:32.200
الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك. فقلت من اي شيء ضحكت يا رسول الله؟ قال ان ربك ليعجب من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا

443
02:42:32.200 --> 02:42:42.200
خير الذنوب احد غيري. قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري. وقال حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن محمد بن الاسود عن عامر بن سعد عن

444
02:42:42.200 --> 02:43:02.200
عامر بن سعد انه قال قال سعد رضي الله عنه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك يوم الخندق حتى بدت نواجذه قال قلت كيف كان؟ قال كان رجل معه ترس وكان سعد راميا وكان يقول كذا وكذا بالترس يغطي جبهته بالترس. فنزع له سعد بسهم فلما رفع رأسه

445
02:43:02.200 --> 02:43:18.900
فلم يخطئ هذه منه. قال يعني جبهته قال وانقلب وشال برجله فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجده. قال فقلت من اي شيء ضحك قال من فعله بالرجل باب النبي عليه الصلاة والسلام ما كان يضحك بصوت

446
02:43:19.000 --> 02:43:42.050
بينما يتبسم او يضحك حتى تبدو نواجذه. اما ضحك بصوت لا عليه الصلاة والسلام نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمود بن غيران قال حدثنا ابو اسامة عن شريك

447
02:43:42.050 --> 02:43:52.050
عن عاصم الاحوال عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا ذا الاذنين قال ابو عيسى قال محمود قال ابو اسامة يعني يمازحه

448
02:43:52.050 --> 02:44:02.050
قال حدثنا هناد بن سري قال حدثنا وكيل عن شعبة عنب التياحان انس بن مالك رضي الله عنه انه قال ان ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخالطنا حتى يقول لاخ لي صغير

449
02:44:02.050 --> 02:44:22.050
يا ابا عمير ما فعل النغير؟ قال ابو عيسى وفق هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يمازح وفيه ان وفيه انه كنا فقال له يا ابا عمير وفيه انه لا بأس ان يعطى الصبي الطير ليلعب به وانما قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا عمير ما فعل النغير

450
02:44:22.050 --> 02:44:42.050
لانه كان لونه غير يلعب به فمات فحزن الغلام عليه فمازحه النبي صلى الله عليه وسلم. فقال يا ابا عمر ما فعل النغير؟ قال حدثنا عباس قال حدثنا عباس ابن محمد الدوري قال حدثنا علي ابن الحسن ابن شقيق قال انبأنا عبد الله ابن المبارك عن اسامة ابن زيد عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

451
02:44:42.050 --> 02:44:52.050
قالوا يا رسول الله انك تداعبنا قال اني لا اقول الا حقا. قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا خالد بن عبد الله عن حميد عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان

452
02:44:52.050 --> 02:45:12.050
رجل استحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني حاملك على ولد ناقة. فقال فقال يا رسول الله ما اصنع بولد الناقة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل تلد الابل؟ وهل تلد الابل الا النوق؟ قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت عن انس

453
02:45:12.050 --> 02:45:22.050
عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رجلا من اهل البادية كان اسمه زاهرة وكان يهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم هدية من البادية فيجهزه النبي صلى الله

454
02:45:22.050 --> 02:45:42.050
عليه وسلم اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان زاهرا بادية ونحن حاضرون. وكان صلى الله عليه يحبه وكان رجلا دميما فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال من هذا؟ ارسل

455
02:45:42.050 --> 02:46:02.050
فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يألوما الصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه. وجعل النبي صلى الله عليه ثم يقول من يشتري هذا العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكن عند الله لست بكاسد او قال انت

456
02:46:02.050 --> 02:46:22.050
قال قال حدثنا عبد ابن حميد قال حدثنا مصعب ابن المقدام قال حدثنا المبارك ابن فضالة قال حدثنا المبارك ابن فضلات عن الحسن انه قال اتتعجب اوزن النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز

457
02:46:22.050 --> 02:46:42.050
قال فولى التبكير فقال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالى يقول انا انشأناهن انشاء فجعل باب ما جاء في صفة كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعر. قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا شريكا

458
02:46:42.050 --> 02:47:02.050
مقدم ابن شريح عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها عن عائشة رضي الله عنها قال قيل لها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل شيء من الشعر قالت كان يتمثل بشعر ابن رواحة ويتمثل ويقول يأتيك بالاخبار من لم تزود. قال حدثنا محمد بن بشع قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي

459
02:47:02.050 --> 02:47:12.050
قال حدثنا سفيان الثوري عن عبدالملك بن عمير انه قال حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اصدق كلمة قال

460
02:47:12.050 --> 02:47:32.050
الا كل شيء ما خلى الله باطل قال وكاد امية بن ابي الصلة ان يسلم. قال حدثنا محمد ابن المثنى قال كان محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس الجندب عن جندب بن سفيان البجلي رضي عن جندب ابن سفيان البجلي رضي الله عنه انه قال اصاب

461
02:47:32.050 --> 02:47:52.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم فدميت فقال هل انت الا اصبع دميتي وفي سبيل الله ما لقيت؟ قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان بن عيينات عن الاسود بن قيس عن جند عن جندب ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه فذكر نحوه قال حدثنا محمد بن بشير قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان الثوري قال

462
02:47:52.050 --> 02:48:02.050
السفيان الثوري قال انبأنا ابو اسحاق عن البراء بن عذب رضي الله عنه انه قال قال له رجل افرغت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا عمر فقال لا

463
02:48:02.050 --> 02:48:22.050
والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ولى سرعان الناس تلقتهم هوازن وبالنبل ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته. وابوه سفيان ابن ثالث ابن عبد المطلب اخذ بلجامها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال حدثنا اسحاق قال حدثنا عبد الرزاق قال

464
02:48:22.050 --> 02:48:32.050
حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا ثابت رضي الله عنه قال حدثنا ثابت رحمه الله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمارة القضاء وابن

465
02:48:32.050 --> 02:48:52.050
وحتى يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بنى الكفار عن سبيله اليوم نضربكم اليوم نضربكم على تنزيله ضربا يزيله قلها مع ويذهل الخليل عن خليله. فقال له عمر رضي الله عنه يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حرم لا تقول شعراء

466
02:48:52.050 --> 02:49:02.050
فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلي عنه يا عمر فلا هي اسرع فيهم من نطح النبل. قال حدثنا علي ابن حنين قال حدثنا شريك عن سماك ابن حب عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه قال

467
02:49:02.050 --> 02:49:22.050
جالس النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من مائة مرة وكان اصحابه يتناشدون الشهر ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهم سيأتون وربما تبسم معهم. قال عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيب الا كل شيء ما خلى الله باطل

468
02:49:22.050 --> 02:49:32.050
قال حدثنا احمد ابن منيع قال حدثنا مروان ابن معاوية عن عبد الله ابن عبد الرحمن الطائفي عن عمرو ابن شديد عن ابيه رضي الله عنه قال كنت لدفن النبي صلى الله عليه وسلم فانشدت مائة فانشدته

469
02:49:32.050 --> 02:49:52.050
قال لي النبي صلى الله عليه وسلم مائة يعني بيتا فقال النبي صلى الله عليه اما ان كاد ليسلم قال حدثنا اسماعيل ابن موسى الفزري وعلي ابن حجر والمعنى واحد قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي زناد عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت

470
02:49:52.050 --> 02:50:02.050
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسن بن ثابت منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم او قال ينافح عن رسول الله صلى

471
02:50:02.050 --> 02:50:12.050
صلى الله عليه وسلم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يؤيد الحسنة بروح القدس ما ينافق او يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا

472
02:50:12.050 --> 02:50:37.600
ابن موسى الفزني وعلي ابن حجر قال حدثنا ابن ابي زناد عن ابي عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله  الله اليكم باسنادكم المتصل الى الامام الترمذي رحمة الله تبارك وتعالى عليه قال قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمر قال

473
02:50:37.600 --> 02:50:47.600
حدثنا ابو النظر قال حديثنا ابو عقيل الثقفي عبد الله بن عقيل عن مجالد عن الشعبي المصروخ. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم

474
02:50:47.600 --> 02:51:07.600
ليلة النساء وحديثهم وقالت امرأة منهن كان الحديث حديث خرافة فقال اتدرون ما خرافة؟ ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا مردوه الى الانس فكان يحدث الناس بما رأى بما رأى فيه من الاعاجم فقال الناس حديث خرافة. قال باب حديث ابن زرع قال حديثنا علي بن حجر قال حديثنا عيسى ابن يونس عن

475
02:51:07.600 --> 02:51:19.700
عن اخي عبدالله بن عروة رضي الله عنه انها قالت جلست احدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيئا قالت الاولى زوجي لحم جمل غف هذا حديث عظيم

476
02:51:20.050 --> 02:51:41.450
تكره البخاري ومسلم رحمه الله في صحيحيهما قوله موقوف واخره من كلام النبي عليه الصلاة والسلام في قوله كنت لك كبزرع لام زرع وهؤلاء نسوة احدى عشرة من اليمن اعطاهن الله عز وجل البلاغة والفصاحة والبيان

477
02:51:41.550 --> 02:52:09.400
تعاهدنا ان يذكرن حالهن مع ازواجهن خمسة منهن ذممنا ازواجهن وخمسة مدحن ازواجهن والحادية عشرة تزوجت زوجين خلقت من اول وهي مع الثاني تمدح الاول ولا تمدح الثاني معناه مغدق عليه

478
02:52:09.700 --> 02:52:33.500
وسأذكر لكم بعد ما يقرأ الشيخ آآ خلاصة كل زوجة في وصف زوجها وهذا يدل على دقة النساء في وصف الرجال وغير الرجال قال ابو الحجر رحمه الله وغالب كلام النساء باذن الله

479
02:52:33.700 --> 02:52:55.900
والمرأة القاعدة في الاسلام التي جعلها فيها ان اكرمتها اعطتك فوق ما تتمنى لذلك حث النبي عليه الصلاة والسلام على الصبر عليهن. فقال ان النساء خلقن من ضلع اعوج من اعوج ما في الضلع اعلاه

480
02:52:56.350 --> 02:53:22.900
واجب الزوج مع الزوجة ليس كف الاذى عنها فقط بل تحمل الاذى منها تحملت الاذى منها وداريتها في التعامل تعطيك فوق ما تتمناه. ففيها طاقة هائلة كامنة تخرج ما حسن الخلق ان احسنت اليها

481
02:53:24.400 --> 02:53:41.750
احسن الله اليكم. قالت الاولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل. يعني تصف زوجة تقول  لحمه ردي وبعيد ما نستفيد منه شيئا

482
02:53:42.150 --> 02:54:11.450
والتي الاولى والثانية والثالثة والسادسة والسابعة من الزوجات النساء هؤلاء ثممن ازواجهن. والبقية مدحوا مدحنا ازواجهن في عشرة في التفصيل السابق قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف الا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره. يعني صفاته السيئة كثيرة لا استطيع ان احصيها

483
02:54:12.950 --> 02:54:37.100
قالت الثالثة زوج العشنق ان انطق وطلق وان اسكت اعلق يعني وهو معجب بنفسه اذا نصحته سيطلقني وان سكت اتأذى منه فاصبر قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة. يعني زوجي مسالم

484
02:54:38.050 --> 02:54:54.400
لا شر ولا خير نعم يعني معنى يكرمها ويسكنها في بيته لكن تقول ما فيه خير ولا شر  قالت الخامسة زوجي ان دخل فهب وان خرج اسد ولا يسأل عما عهد

485
02:54:55.300 --> 02:55:20.400
يعني اذا دخل البيت يتظاهر بانه نايم ولا يرى مثل الفهد. الفهد كثير النوم واذا خرج من البيت يخرج وهو شجاع فهو يغص عن العيوب لكنه يعلمه. نعم. قالت السادسة زوجه ان اكل لف وان شرب اشتف وان

486
02:55:20.400 --> 02:55:40.050
ضجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث. لان همه الاكل والشرب ولا يهتم بزوجته قالت السابعة زوجي عياي او غيايايا وكل داء له داء. كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك

487
02:55:40.100 --> 02:56:04.300
ما عرف مصلحة نفسه واحمق عيوبه كثيرة وكثير الظرب قالت الثامنة زوجي المس ارنب والريح ريح زرنب. يعني اخلاقه حسنة ولين في الكلام وفي العشرة قالت التاسعة زوجي رفيع العماد عظيم الرماد طويل النجاد قريب البيت من الناد

488
02:56:04.600 --> 02:56:28.550
اه يعني له مكانة وكريم وظيوفه كثيرون خلاصة الكلام ولكل كلمة لها تفسير بس نعطيكم مجمل ايش معنى هذا الكلام قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك. له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعنا صوت المزهر ايقنا انه النهار

489
02:56:28.550 --> 02:56:53.000
يعني زوجي كريم الابل ما تذهب بعيدا عنه في المسرح لان سوف سوف يذبحه للظيفان واذا نادى النوق الابل ضيف تعرف صوته تقبل حتى يذبحه للضيف يعني آآ من اجمل صفات الزوج الكرم

490
02:56:55.050 --> 02:57:13.350
كلام النساء الان كرم خلق. يعيبونه في سحوب الخلق ويعيبونه في الكرامة ويعاب ايضا الرجل في ضعف الشخصية في البيت الميت المرأة وان اظهرت انها لا تحب الرجل القوي ففي باطن قلبها تحبه

491
02:57:13.550 --> 02:57:35.350
لا تحب المرأة تحب الذي يقودها. لانها حتى تشعر بان عندها زوج يصونها ويحفظها ويرعاها  قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي من حلي اذنيه وملأ من شحم عضديه. هذا ام زرع

492
02:57:35.800 --> 02:58:04.900
ذكرت زوجها ابا زرع وذكرت ابنها زرع وذكرت بنتها ولم تسمها وذكرت احوال جاريتها  وصفت كل واحد بوصف وذكرت زوجها الثاني والنبي عليه الصلاة والسلام قال لها عائشة انا لك كابي زرع الام زرع الزوج الاول

493
02:58:05.350 --> 02:58:23.200
البر والوفاء والعطاء وليس في الفراق بعد ان طلقها الزوج الاول  قالت الحادية عشرة زوج ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في ال غنيمة بشق فجعلني في

494
02:58:23.200 --> 02:58:39.300
صغير واطيد ودائس ومنق. فعنده اقول فلا اقبح وارقد فتصبح واشرب فاتقمح. ام ابي زرع فما ام ابي زرع. يعني  الذهب كثير في اذنيه حتى الاذن ارتخت من كثر الذهب الذي فيها

495
02:58:39.450 --> 02:59:06.350
اعطني احسن اللباس وكنت فقير واغناني ويحبني ويمدحني يحظر لي الخدم وسلم قال لها لعائشة انا مثل ابو زر مثل ابي زر لك حسن التعامل والوفاء والبر وهكذا اول مرة تحب الذي يمدحها. لو بالكذب

496
02:59:07.450 --> 02:59:29.950
يمدحوها في خلقتها وفي اخلاقها وفي ملبسها وفي حسني للطعام وفي نظافتها ونظافة بيتها وهكذا المروحة مجبولة الحب الكلام الحسن لكن للاسف بعض الرجال لا يعطي زوجته كلاما حسنا وهذا خطأ

497
02:59:30.050 --> 02:59:53.950
النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل من احب الناس اليه؟ قال عائشة وكان يظهر لعائشة الحب الكثير لها. فاكرمته اكراما شديدا  ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح. ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبه. يعني

498
02:59:54.400 --> 03:00:13.850
تمدح ام زوجها كبيرة وكريمة تغدق الناس تضيفهم ابن ابي ذر نعم. ابن ابي زرع ثم ابن ابي زرع مضجعه كما سل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة. يعني اذا في النوم ما يأخذ مكان كبير

499
03:00:13.850 --> 03:00:39.900
اي مكان ينام فيه ولا يأكل كثير بنت ابي زرع بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها ملء كسائها وغيض جارتها. يعني مطيعة لوالديها وبدينة في جسدها. وكانت العرب في السابق تحب المرأة البدينة. لان المرأة البدينة

500
03:00:40.350 --> 03:01:02.900
في ذلك الوقت نادرة لكثرة الجوع قليلا تجد مر المدينة فيرون المرأة البدينة يحبونها ويصفونها الجمال  جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنفث ميرتنا تنفيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا. مثل الخادمة

501
03:01:02.900 --> 03:01:29.200
تصفها بانها لا تظهر احاديثنا ولا تسرق المتاع وتنظف البيت ولا تتركه وسخا متعين فيه   قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان. ثم تذكر المزارع هنا سبب طلاقها من ابي زرع. لانه رأى امرأة اخرى

502
03:01:29.900 --> 03:01:48.050
طلقه واخذها  قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفادين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا  سبب طلاقها رأى امرأة اجمل منها

503
03:01:48.350 --> 03:02:08.900
تزوجت برجل اخر ما هي وصف هذا الرجل الاخر ونكحت بعده رجلا سريا ركب سريا واخذ خطيا. يعني رجل شريف فارس ورامي بالرماح وغدق علي اه بالمال واعطاني بهيمة الانعام. لكن قلبي معلق بزوجي الاول

504
03:02:09.100 --> 03:02:33.800
المرأة الغالب تحب الزوج الاول بسبب طلاق او بسبب الترمل واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل رائحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شيء اعطانيه ما بلغ اصغره

505
03:02:33.800 --> 03:02:51.600
وانية ابي زرع اي شياطين اياه ما يساوي ولا شيء بسيط ابي زرع تعطيني الدنيا كل ما تساوي لو شي بسيط كيف لو اعطاني بسرعة الشيء الكثير؟ من تعلق قلبها بزوجها الاول

506
03:02:53.800 --> 03:03:08.550
قالت عائشة. قالت عائشة فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع. يعني في الوفاء والاخداق والاكرام لذلك لا في الفراق لان ابا زرع طلق طلق

507
03:03:08.800 --> 03:03:34.650
ام زرع النبي صلى الله عليه وسلم لم يطلق عائشة وقاها عنده المقصود بقدر ما يمكن ان الزوج يكرم زوجته فليكرمها هدايا بكلام حسن صدق معها معها الكرم بمدح وثناء اهلها

508
03:03:35.200 --> 03:04:02.950
من اب وام واخوة واخواتها وهكذا والمرأة يجرحها القدح. قدح الزوج في اهلها ولا تنسى هذا الكلام ولو بعد تطاول السنين احسن الله اليكم قال باب ما جاء في صفة ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حديثنا محمد المثنى قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا إسرائيل عن أبي اسحاق عن عبد الله ابن زيد عن البراء بن عازب

509
03:04:02.950 --> 03:04:12.950
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده الايمن. وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك. قال حدثنا محمد مثلنا قال حدثنا

510
03:04:12.950 --> 03:04:22.950
قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عن ابي عبيدة عن عبد الله وذكر مثله وقال يوم تجمع عبادك. قال حديثنا محمود ابن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان

511
03:04:22.950 --> 03:04:32.950
عبد الملك بن عمير عن حذيفة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه قال اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور

512
03:04:32.950 --> 03:04:42.950
قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل بن الفضلات عن عقيل قال اراه عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه كل ليلة جمع كفيه فنفذ فيه

513
03:04:42.950 --> 03:04:52.950
فيما وقر فيهما قل هو الله احد قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده. يبدأ بهما رأسه ووجهه وما اقوى من جسده يصنع

514
03:04:52.950 --> 03:05:02.950
ثلاث مرات قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا عبدالرحمن المهدي قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ وكان اذا

515
03:05:02.950 --> 03:05:12.950
فنام نفخ فاتاه بلال فاذنه بالصلاة فقام وصلى ولم يتوضأ في الحديث قصة. قال حدثنا اسحاق منصور قال اتتنا عفان؟ قال حدثنا احمد بن سلمة قال احدثنا ثابت عن اسم مالك رضي الله عنه ان

516
03:05:12.950 --> 03:05:22.950
صلى الله عليه وسلم كان اذا كان اذا اوى الى فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا. فكم ممن لا كافي له ولا هو. قال حديثنا الحسين ابن

517
03:05:22.950 --> 03:05:32.950
الحريري يقال حديثنا سليمان الحربي قال حديثنا محمد بن سلمان عن حميد بن ابي بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن رواح عن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا عرس بليل اضطجع على شقه الايمن واذا عرس قبيل الصبح

518
03:05:32.950 --> 03:05:42.950
ساعة ووضع رأسه على كفيه. قال باب ما جاء في عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احدثنا قتيبة بن سعيد وبشر بن معاذ قال احدثنا ابو عوانة عن زياد ابن علاقة عن المغفرة وشعبة رضي الله عنه انه قال

519
03:05:42.950 --> 03:05:52.950
وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتفخت قدماه. فقيل له اتتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال فلا اكون عبدا شكورا. قال

520
03:05:52.950 --> 03:06:02.950
قال عن محمد بن سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حتى اتاري ما قد ماه قال فقيل له تفعل هذا وقد جاءك ان الله تعالى

521
03:06:02.950 --> 03:06:12.950
غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال افلا اكون عبدا شكورا. قال حدثنا عيسى ابن عثمان ابن عيسى ابن عبد الرحمن الرومي قال حدثنا عن يحيى ابن عيسى الرملي وعن ابي صالحنا ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول

522
03:06:12.950 --> 03:06:22.950
صلى الله عليه وسلم يصلي يقوم يصلي حتى تنتفخ قدماه فقيل له يا رسول الله تفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال افلا اكون عبدا شكورا

523
03:06:22.950 --> 03:06:32.950
قال حدثنا محمد المشاريع قال حدثنا محمد بن جافر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل فقالت كان ينام اول الليل

524
03:06:32.950 --> 03:06:42.950
ثم يقوم فاذا كان من السحر او ثلاث مئة فراشا فان كان له حاجة الم بها له. فاذا سمع الاذان وثب ما ان كان جنبنا فارض عليه من الماء والا توضأ وخرج الى الصلاة قال حدثنا قتل ابن سعيد

525
03:06:42.950 --> 03:06:52.950
عن مالك بن انس قال حا وحدثنا اسحاق بن موسى الانصاري وقال عن مالك عن عن مخرمة بن سليمان عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انه اخبره النوبات عند عند ميمونة رضي الله عنها

526
03:06:52.950 --> 03:07:02.950
قالت وقال فاضجعت في عرض الوسادة في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل. استيقظ

527
03:07:02.950 --> 03:07:12.950
رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرأ العشر الايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الى شن المعلق فتوضأ منها فاحسن الوضوء ثم قام يصلي

528
03:07:12.950 --> 03:07:22.950
قال عبدالله بن عباس فقمت الى جنبي فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسه ثم اخذ باذنه اليمنى فبثى لها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين

529
03:07:22.950 --> 03:07:32.950
ست مرات اثم او ثلاث من الضجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح. قال حدثنا ابو كرية محمد بن علاء قال حدثنا ابو كعب قال حدثنا شبعة عن ابي جمر

530
03:07:32.950 --> 03:07:42.950
عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاثة عشر ركعة قال حدثنا قتبة بن زيد قال لا تثنى ابو عوانة عن قتالة عن زرارة بن اوفى عن سعد بن هشام رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان

531
03:07:42.950 --> 03:07:52.950
اذا لم يصلي بالليل منعه من ذلك النوم او غلبته عيناه صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. قال حدثنا محمد ابن علاء قال حدثنا ابو سلمة عن عن هشام يعني

532
03:07:52.950 --> 03:08:02.950
يعني ابن حسان يعني ابن حسان عن محمود ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين قال حدثنا كتبت ابن سعيد عن مالك ابن انس قال

533
03:08:02.950 --> 03:08:22.950
اخبره عن رضي الله عنه انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتوست عتبته او قال فسطاطه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين. ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين

534
03:08:22.950 --> 03:08:41.350
ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة قال حدثنا اسحاق وموسى قال حدثنا معن؟ قال حدثنا مالك عن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبوري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبر انه سأل عشقر انه سأل عن رضي الله عنه كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقال

535
03:08:41.350 --> 03:08:51.350
قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة يصلي اربعا لا تسأل عن وطولهن ثم يصلي اربعا لا تسأل عن حسن او طولهن ثم يصلي ثلاثة قالت عائشة رضي الله عنها

536
03:08:51.350 --> 03:09:01.350
قلت يا رسول الله يا سلام قبل ان تقتل قال يا عائشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي. قال حدثنا اسحاق موسى قال احدنا معن قال احدنا مالك عن عن ابن هشام رضي الله عنه ان رسول الله

537
03:09:01.350 --> 03:09:11.350
صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدى عشر ركعة يوتر منها بوحدة اذا فرغ منها الضجع على شقه الايمن. قال حدثنا ابن ابي عمر وقال حدثنا معن عن مالك عن عن نحوه قال حاء وحدثنا

538
03:09:11.350 --> 03:09:21.350
عن مالك عنه هشام وذكر نحو قال حدثنا عن ناد قال عن ابراهيم عن عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم من الليل تسع ركعات قال

539
03:09:21.350 --> 03:09:41.350
وذكر نحوه. قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شبهة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة رجل من انصارع رجل من بني عبس عن رضي الله عنه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم الليل فقال قال فلما دخل بالصلاة قال الله اكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة. قال ثم قرأ البقرة ثم ركع

540
03:09:41.350 --> 03:09:51.350
فكان ركوع نحو من قيامه وكان يقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه فكان قيامه ونحوه من ركوعه وكان يقول لي ربي الحمد لربي الحمد ثم سجد. فكان سجوده نحو من قيامه

541
03:09:51.350 --> 03:10:01.350
وكان يقول سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى ثم رفع رأسه فكان ما بين سجدة نحو من سجوده وكان يقول ربي اغفر لي ربي اغفر لي حتى قرأ البقرة وال عمران والنساء والمائدة والانعام شعبة

542
03:10:01.350 --> 03:10:11.350
قال ابو عيسى وابو حمزة اسمه طلحة بن زيد وابو حمزة الضباعي اسمه نصر بن عمران. قال حدثنا ابو بكر محمد بن نافع البصري قال الزنا ابن عبد الوارث عن اسماعيل

543
03:10:11.350 --> 03:10:21.350
عن ابي المتوكل عن عائشة رضي الله عنه انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باية من القرآن ليلة قال اتينا محمد غيرها قال اتناشر قال حديثنا شبعت عن عبدالله رضي الله عنه انه قال صليت ليلة مع رسول الله

544
03:10:21.350 --> 03:10:41.350
حتى هممت بامري سوء. قيل له وما هممت به؟ قال هممت ان اقعد وادعى النبي صلى الله عليه وسلم. قال ازن سفيان نكع قال اذن عن الاعمش نحو قال حديثنا اسحاق موسى الانصاري وقال رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فاذا بقي من قراءة قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية

545
03:10:41.350 --> 03:10:51.350
قام فقرأ وهو قائم ثم ركع وسجدة ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك. قال حديث احمد مانع قال حزنناه شيء قال حزننا خالد بن حداد علمت الامين شقيقا قال سألت اشترى رضي الله عنه صلات رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعي فقالت

546
03:10:51.350 --> 03:11:11.350
ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا فاذا قرأ وهو قائم الركعة وسجد وهو قائم. واذا قرأ وهو جالس الركعة وسجد وهو جالس. قال عن المطلب ابن ابي وداعة السامي عن حسن زواج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنه قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في صفحته قاعدة

547
03:11:11.350 --> 03:11:21.350
ويقرأ بسورة ويرتلها حتى تكون اطول من اطول منها. قال حدث الحسن بن محمد الزعفراني قال هز الحجاج محمد علي ابن جلود قال اخبرنا عثمان ابن ابي سليمان وسلمة ابن عبد الرحمن اخبرونا

548
03:11:21.350 --> 03:11:31.350
رضي الله عنه ورضوان النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان اكثر صلاته وهو جالس. قال حدثنا احمد المنعم قال اسماعيل بن ابراهيم قال اذن ايوب عناف عن ابن عمر رضي الله عنه قال صليت مع النبي

549
03:11:31.350 --> 03:11:41.350
صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعده ركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اثنان عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال حديث ابن عفصة رضي الله عنه

550
03:11:41.350 --> 03:11:51.350
عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين حين يطول الفجر وينادي المنادي قال ايوب راه قال خفيفتين. قال حدثنا قلت له قال اذن مروان ابن معاوية البزاري عن جعفر ابن

551
03:11:51.350 --> 03:12:01.350
فرقان عن ميمون ابن مهران عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثماني ركعة ركعتين قبل الظهر والركعتين بعد ركعتين بعد المغرب ركعتين بعد العشاء قال ابن عمر واحد وثلاثين اقصد بركعتين

552
03:12:01.350 --> 03:12:11.350
ولم اكن اراهما من النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابو سلمة يحيى بن خلف قال حدثنا بشر المفضل عن خالد الحداد عن عبدالله بن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنها

553
03:12:11.350 --> 03:12:21.350
النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعد ركعتين وبعد المغرب ثنتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر ثنتين. قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا شعبة عن استحقاق قال سمعت عاصم

554
03:12:21.350 --> 03:12:31.350
يقول سألنا علي رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهار فقال انكم لا تطلقون ذلك؟ قال قلنا من اطاق من اطاق منا ذلك صلاه. فقال كان اذا كانت الشمس من ها هناك يأتيها من ها هنا

555
03:12:31.350 --> 03:12:41.350
صلى ركعتين واذا كانت الشمس منها هنا كيهاتها منها هنا كهيئتها منها هنا عند الظهر صلى اربعة ويصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعة

556
03:12:41.350 --> 03:12:55.950
تسليما على الملائكة المقربين والنبيين وما تبعهم من المؤمنين والمسلمين باب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم والضحى قال حدثنا محمود وغيرنا قال حديثنا شبعت عن سيد الرشق قال سمعتم عادة قالت قلت لعائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت نعم اربعة

557
03:12:55.950 --> 03:13:05.950
ركعة ويزيد ما شاء الله عز وجل. قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثني حكيم حكيم ابن معاوية الزيادي قال اثنا زياد ابن عبيدالله من الربيع الزيادي وعن حميد الطويل عن انس مالك رضي الله عنه

558
03:13:05.950 --> 03:13:15.950
النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يصلي الضحى ستة ركعتين قال الزنا جعوت عن عمرو بن مروة عن عبدالرحمن بن ابي ليلة قال ما اخبرني احدنا ان اورى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى الا ام هاني رضي الله عنه فان حديث عن رسول الله

559
03:13:15.950 --> 03:13:35.950
دخل بيتين وفتح مكة فاغتسل فسبح ثماني ركعات ما رأيته صلى الله عليه وسلم صلى صلاة قط واخف منها غيره انه كان يتم الركوع والسجود قال حدثنا ابن ابي عمر قال ازنا واكع قال اذنا كما اسم الحسن عن عبد الله ابن شقيق قال قلت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت لا الا ان يجيء من غيبته. قال حديثنا زياد ابن ايوب

560
03:13:35.950 --> 03:13:45.950
البغدادي وقلعة سيدنا محمد ابن ربيعة عن فضيل ابن مرزوق عن عطية عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى حتى نقول لا يدعها ويدعها حتى نقول لا يصليها. قال حديثنا

561
03:13:45.950 --> 03:13:55.950
قال عبيدة عن ابراهيم عن سهم بن من جابر عن قرف عض به او قال عن قزعة عن قرثع عن ابي بنصر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان يدمن ابا ركعة عند الزوال

562
03:13:55.950 --> 03:14:05.950
فقلت يا رسول الله انك تدمن هذه الاربع الركعات عند زوال الشمس فقال ان ابواب السماء تفتح عند زوال الشمس فلا ترتج حتى تصلى الظهر. فاحب ان يصعد لي في تلك

563
03:14:05.950 --> 03:14:15.950
خير قلت افي كلهن قراءة؟ قال نعم. قلت هل فيهن تسليم فاصل؟ قال لا. قال حدثنا احمد منع قال اذن ابو معاوية. قال اذن عبيدة عن ابراهيم عن عن سهم ابن من جاب عن قزعة عن قرطع عن ابي

564
03:14:15.950 --> 03:14:25.950
البخاري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا ابو داوود قال اتينا محمد ابن محمد ابن مسلم ابن ابي الوضاع عن عبد الكريم الجسري عن مجاهد عن عبدالله بن سعد رضي الله عنه

565
03:14:25.950 --> 03:14:35.950
صلى الله عليه وسلم كان يصلي اربعة نزلوا الشمس وقبل الظهر. وقال انا ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح. قال حديثنا ابو سلمة قال اذن عمر بن علي بن قتمية عن عن مسعف بن

566
03:14:35.950 --> 03:14:45.950
عن ابي اسحاق عن رضي الله عنه عن عاصم ابن علي رضي الله عنه انه كان يصلي قبل الظهر اربعة. وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليها عند الزوال ويمد فيها. باب صلاة التطوع في البيت قال اذن

567
03:14:45.950 --> 03:15:05.950
عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد رضي الله عنه انه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في بيته والصلاة في المسجد قال قد ترى ما اقرب بيتي من المسجد فلا ان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة. باب ما جاء في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

568
03:15:05.950 --> 03:15:25.950
انه قال رضي الله عنه عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد افطر قالت وما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا منذ قدم المدينة الا رمضان. قال حدثنا علي بن حجر قال اذن اسماعيل المجافرين عن حميد انس مالك رضي الله عنه انه سئل عن صوم النبي

569
03:15:25.950 --> 03:15:35.950
فقال كان يصوم من الشهر حتى نرى الا يريد ان يفطر منه ويفطر منه حتى نرى الا يريد ان يسوء منه شيئا وكنت وكنت لا تشاء وان تره من الليل مصليا الا رأيته مصليا

570
03:15:35.950 --> 03:15:45.950
انائما الا رأيته نائما. قال حدثنا احمد وغيرنا قال عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يريد

571
03:15:45.950 --> 03:15:55.950
يفطر منه يفطر حتى نقول ما يريد ان يصوم وما صام شعرا كاملا منذ قدم المدينة الا رمضان. قال حدثنا محمد المشاني قال عز الدين عبدالرحمن عن سفيان عن رسول الله

572
03:15:55.950 --> 03:16:05.950
النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين مجتمعا الا شعبان ورمضان. قال ابو عيسى هذا اسناد صحيح وهكذا قال عن ابي سلمة عن ام سلمة. وروى هذا الحديث غير واحد عن ابي سلمة عن

573
03:16:05.950 --> 03:16:15.950
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون ابو سلمة بن عبدالرحمن لقد ابن عبد الرحمن قد روى هذا الحديث عن عائشة ابن سلمة رضي الله عنهما جميعا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عن

574
03:16:15.950 --> 03:16:25.950
عن احمد بن عمر قال حدثنا ابو سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت لما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر اكثر من صيامه في شعبان كان يصوم شعبان الا قليلا بل كان يصومه كله

575
03:16:25.950 --> 03:16:35.950
قال حدثنا القاسم القاسم ابن دينار الكوفي قال اذن عبد الله موسى عن عبد الله رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام

576
03:16:35.950 --> 03:16:45.950
كلما كان يفطر يوم الجمعة. قال حديث ابو حفص عمر ابن علي قال اذن عبد الله ابن داوود قال عن ثور ابن يزيد عن خالد ابن عن خالد ابن وعدان عن ربيعة القرشي. عن عائشة رضي الله عنها

577
03:16:45.950 --> 03:16:55.950
كما قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرص من الاثنين والخميس. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال اذن وعاصم عن محمد بن فاتح عن سؤال بن ابي صالح عن عن نبيه عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم. قال تورد الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي

578
03:16:55.950 --> 03:17:05.950
وانا صائم قال حدثنا محمد الغيلان قال اذن ابو احمد ومعاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن منصور عن رضي الله عنه انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصومون شهر السبت والاحد

579
03:17:05.950 --> 03:17:15.950
الاثنين من الشهر الاخر ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس قال احدنا ابو مصعب المديني وعن مالك بن انس عن ابي النظر عن ابي سنوات عبدالرحمن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم

580
03:17:15.950 --> 03:17:25.950
اكثر من صيامه في شعبان قال حدثنا محمود وغيرنا قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شبعة عن يزيد الرشكي قال سمعتم هذا؟ قالت قلت لعائشة رضي الله عنها اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام

581
03:17:25.950 --> 03:17:45.950
في كل شهر؟ قالت نعم. قلت من ايه كان يصوم؟ قالت كان لا يبالي من ايه صام. قال ابو عيسى يزيد الرشق ويزيد الضبع بصري وهو ثقة عنه شعبة عبدالوارث بن سعيد محمد بن زيد بن اسماعيل وابراهيم وغير واحد من الائمة. وهو يزيد القاسم ويقال القسام والرشق بلغة اهل البصرة هو القسام. قال

582
03:17:45.950 --> 03:18:05.950
قالت كان عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قضى الذين تصاموا امرؤ صيامه فلما رمضان رمضان والفريضة وترك عاشوراء ومن شاء صامه ومن شاء تركه. قال حدثنا محمد المشاري قال عزنا عبد الرحمن المهدي قال عزنا سفيان ونصف عن ابراهيم عن الغوت عنه قال سألت عائشة رضي الله عنها

583
03:18:05.950 --> 03:18:25.950
رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصون الايام شيئا قالت كان عمله ديمة. وايكم يطيق ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيق. قال حديث هارون ابن اسحاق قال دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده امرأة فقال من هذه؟ قالت قلت فلانة لا تنام الليل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم من الاعمال ما تطيقون. فوالله

584
03:18:25.950 --> 03:18:35.950
وكان احب ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه. قال حدثنا ابو هشام محمد ابن زيد الرفاعي قال حدثنا ابن صالح وانه قال رضي الله عنهما

585
03:18:35.950 --> 03:18:45.950
اي العمل كان احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال تماديم عليه وان قل. قال حديثنا محمد بن اسماعيل قال الحسن عبد الله بن صالحين قال حديث معاوية ابن صالح عن عمر ابن قيس انه سمع عاصم بن حميد

586
03:18:45.950 --> 03:18:55.950
سمعت عوف بن مالك رضي الله عنه يقول كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فاستاك. ثم توضأ ثم قام يصلي فقمت معه فبدأ فتفتح بسورة البقرة فلا يمر باية رحمة الا وقف الا وقف فسأل. ولا

587
03:18:55.950 --> 03:19:05.950
عذاب الله وقف فتعود ثم ركع فمكث راكعا من قدر قيامه ويقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. ثم سجد بقدر الركوع ويقول في سجوده سبحان ذي الجبروت

588
03:19:05.950 --> 03:19:15.950
السلام عليكم اخوتي والكبرياء والعظمة. ثم قرأ ال عمران ثم سورة يفعل مثل ذلك في كل ركعة. قال بعض ما جاء في قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن سعيد قال اتنا الليث عن ابن ابي ملائكة تعني

589
03:19:15.950 --> 03:19:35.950
رضي الله عنه عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذا هي تنعت قراءة منفصلة حرفا حرفا. قال الزنا محمد المشاني قال حدثنا رضي الله عنه كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال ما الداء؟ قال حديث نعل ابن حجر قال اذن سعيد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة

590
03:19:35.950 --> 03:19:45.950
رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقضي قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف. ثم يقول الرحمن الرحيم ثم يقف وكان يقرأ ملك يوم الدين. قال

591
03:19:45.950 --> 03:19:55.950
عن معاوية بن صالح عن عبدالله بن عن عبدالله بن ابي قيس انه قال سألت عائشة رضي الله عنها عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم كان يسر بالقراءة ام يجر. قالت كل ذلك قد كان يفعل قد كان

592
03:19:55.950 --> 03:20:05.950
ربما اسر وربما جهر قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة. قال حديثنا محمود الغيلان قال عن ابي العلاء العبدي عن ابي عن ابي العبدي عن يحيى ابن جعدة

593
03:20:05.950 --> 03:20:15.950
علي رضي الله عنها انها قالت كنت اسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل وانا على عريشي. قال حسن ابو داوود قال حديثنا شعبة عن وعويت بن قرة وقال سمعت عبد الله المغفل رضي الله عنه يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

594
03:20:15.950 --> 03:20:35.950
الاناقة يوم الفتح وهو يقرأ انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال فقرأ ورجع قال وقال معاوية ابن قرة الاولى ان يجتمع الناس عليه لاخذت لكم في ذلك الصوت او قال اللحن. قال احدثنا قتلتم سعيدا قالت انا نوح ابن قيس الحداني عن حسام بن من وثالة انه قال ما بعث الله نبيا الا حسن الوجه حسن

595
03:20:35.950 --> 03:20:55.950
وكان نبيكم صلى الله عليه وسلم حسن الوجه حسن الصوت وكان لا يرجع. قال حديث عبد الله بن عبد الرحمن قال اتنا يحب الحسنة قال اتنا عبد الرحمن ابن عن عمرو بن ابي عمرو عن رضي الله عنه انه قال كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وربما يسمعها من في الحجرة وهو في البيت قال باب ما جاء في بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

596
03:20:55.950 --> 03:21:15.950
عن ابي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه ازيز عزيزي المرجل من البكاء. قال حدثنا محمود وغيرنا قال اذن عن ابراهيم عن عبيده عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ عليه. فقل

597
03:21:15.950 --> 03:21:35.950
قلت يا رسول الله اقرأ عليك وعليك انزل قال اني احب ان نسمعه من غيري فقرأت سورة النساء حتى بلغت وجئنا بك على هؤلاء قال فرأيت عيني النبي صلى الله عليه وسلم تهملان. قال حدثنا اختمته قال اذن جرير عن طيب سمعنا به عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال كسبت سوسيما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حتى لم يكتفي

598
03:21:35.950 --> 03:21:45.950
يركع ثم ركع فلم يكد يرفع رأسه ثم رفع رأسه فلم يكد ان يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ان يرفع رأسه ثم رفع رأسه فلم يكد ان يسجد ثم سجد فلم يكد ان يرفع رأسه فجعل

599
03:21:45.950 --> 03:22:05.950
ينفخ ويبكي ويقول ربي الم تعذني الا تعذبهم وانا فيهم ربي الم تعذني الا تعذبهم وهم يستغفرون ونحن نستغفرك. فلما صلى ركعتين جاءت الشمس فقاموا حمد الله ثم قال ان شمس الغمر ايتان من ايات الله. لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فان انكسفا. فافزعوا الى ذكر الله تعالى. قال حدثنا محمد رضوان قال الزنا ابو احمد قال ازدنا سفيان

600
03:22:05.950 --> 03:22:15.950
سمع عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنة له تقضيه. فاحتضنها فوضعها بين يديه فماتت وهي بين يديه وصاحت ام ايمن رضي الله عنها قالت

601
03:22:15.950 --> 03:22:25.950
قال يعني يعني صلى الله عليه وسلم اتبكين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت الست الست اراك تبكي؟ قال اني لست ابكي انما رحمة. ان المؤمن بكل خير على كل حال

602
03:22:25.950 --> 03:22:35.950
نفسه تنزع من بين جنبيه وهو يحمد الله تعالى. قال حدثنا محمد المشاني قال عزنا عبد الرحمن المهدي. قال اذن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن حمد بن عائشة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل عثمان

603
03:22:35.950 --> 03:22:45.950
ملعون وهو ميت رضي الله عنه وهو ميت وهو يبكي او قال عيناه تهراقان. قال حدثنا اسحاق بن نسور قال اذن ابو عامر قال حدثنا فليوح وهو وهو ابن سليمان عن

604
03:22:45.950 --> 03:22:55.950
عن هلال بن علي انس بن مالك رضي الله عنه انه قال شهيدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عيني تدمعان فقال افيكم رجل لم يقارف الليلة؟ قال ابو

605
03:22:55.950 --> 03:23:05.950
فتأنا قال انزل فنزل في قبرها. باب ما جاء في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حزن علي بن حجر قال حزن علي بن المرسلين عن هشام عروة رضي الله عنه انها قالت انما

606
03:23:05.950 --> 03:23:15.950
بسم الله صلى الله عليه وسلم الذي ينام عليه من ادم حشوه ليف. قال حدثنا ابن الخطاب زياد يحيى البصري. قال عزنا عبد الله بن ميمون قال عزنا جعفر محمد عن ابي عمر قال سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان فراش رسول الله

607
03:23:15.950 --> 03:23:25.950
في بيتك قالت من ادم حشوه لي. وسئلت حفصة رضي الله عنها ما كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته قالت مسحا نثني ثنتين ثم ينام عليه. فلما كان

608
03:23:25.950 --> 03:23:45.950
ليلة قلت لو لو ثنيتيه اربع ثنيات كان اوطأ له. فثنيناه له باربع ثنيات فلما اصبح قال ما فرشتم لي الليلة قلت قالته قلنا هو فراشك الا ان الا اناثا الا انا ثنيناه باربع ثنيات قلنا هو اوطأ لك قال ردوه لحالتي الاولى فانه منعتني وطأته

609
03:23:45.950 --> 03:23:55.950
هاتي الليلة باب ما جاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عزنا احمد المنيع وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغيره واحد قال الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنه وعن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال رسول

610
03:23:55.950 --> 03:24:05.950
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضروني كوادرة النصارى عيسى ابن مريم. انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله. قال حديثنا علي بن حجر قال حدثنا عن سويد بن عبد العزيز

611
03:24:05.950 --> 03:24:15.950
النبي صلى الله عليه وسلم وقالت ان لي اليك حاجة فقال اجلسي في اي طرق المدينة شئت. اجلس اليك. قال حدثنا علي بن حجر قال اذن علي من المرسلين عن مسلم الاعور عن

612
03:24:15.950 --> 03:24:25.950
رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المريض ويشهد الجنائز ويركب الحمار ويجيب دعوة العبد وكان يوم بني قريظة على حمار مختوم بحبل من ليف عليه كاف من ليف

613
03:24:25.950 --> 03:24:35.950
قال حديثنا واصل بن عبد الله عن الكفر قال حديثنا محمود من فضل الله عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعى الى خبز الشعير ولهاية السنقة فيجيب ولو لقد كانت له درع عند يهودي فما

614
03:24:35.950 --> 03:24:45.950
فوجد ما يفكها حتى مات. قال حدثنا محمد قال حدثنا ابو داوود الحبري عن سفيان عن الربيع بن صبيح عن زياد بن عن يزيد بن يبان عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال حج رسول الله

615
03:24:45.950 --> 03:24:55.950
عليه قطيفة الاكسجين اربعة دراهم فقال اللهم اجعله حجا لا رياء فيه ولا سمعة. قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال الزنا وقال ازدنا حماد بن سلمة عن حفيد عن اسم ابيه رضي الله عنه انه قال لم يكن شخص احب الى

616
03:24:55.950 --> 03:25:05.950
اليه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكانوا اذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك. قال حديث انس بنكع قال ابن عمر ابن عبدالرحمن العجري قال من

617
03:25:05.950 --> 03:25:15.950
خديجة رضي الله عنها يكنى ابا عبدالله عن ابن لابي هلت عن الحسن علي رضي الله عنه قال سألت خالي اندمنا مهانة وكان وصافا عن حلية النبي صلى الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيئا

618
03:25:15.950 --> 03:25:30.500
فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخما مفخما يتلألأ وجهه تلألأ القمر ليلة البدر فذكر الحديث بطوله قال الحسن والظلام فكتبت على الحسين رضي الله عنه ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسأله عما سألت عنه

619
03:25:30.700 --> 03:25:40.700
ووجدته قد سأل اباه عن مدخله وعن مخرجه وشكله فلم يدع منه شيئا قال الحسين فسألت ابي عن دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان اذا اوى الى منزله جزأ دخوله ثلاثة اجزاء

620
03:25:40.700 --> 03:25:50.700
جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزاء جزءه بينه وبين الناس فرد ذلك بالخاصة على العامة ولا يدخر عنه شيئا. وكان من سيرته بجزء لامته ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه على قدر فضلهم

621
03:25:50.700 --> 03:26:00.700
في الدين فمنه ذو الحاجة ومنه ذو الحاجة ومنه الحوائج. فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم. والامة من مسألتهم عن اخبارهم الذي ينبغي لهم. ويقول لمن له الشاهد منكم ليبلغ الشاهد

622
03:26:00.700 --> 03:26:10.700
حكم الغيب وابلغوني حاجة من لا يستدعي الا فانه من ابلغ سلطان حاج سلطانا حاجة من لا يسقط ابلاغه ثبت الله قدمه يوم القيامة. ولا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلونه

623
03:26:10.700 --> 03:26:20.700
روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني عن الخير قال فسألته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه؟ فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما الا فيما يعنيه

624
03:26:20.700 --> 03:26:40.700
ويؤلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويولي عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه. ويتفقد اصحابه ويسألون اسعد ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيهم معتزل الامر غير مختلف. لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا

625
03:26:40.700 --> 03:26:50.700
الذين يلونهم الناس خيارهم وافضلهم عند وعمهم نصيحة وبعضهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومؤازرة. قال فسألته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا على ذكر واذا انتهى الى قوم

626
03:26:50.700 --> 03:27:00.700
حيث ينتبه المجلس ويأمر بذلك يعطي كل جلسائه بنصيبه. لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابرة حتى يكون هو المنصرف عنه. ومن سأله حاجة لم يرده

627
03:27:00.700 --> 03:27:10.700
الا بها او نسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابى. وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحلم وحياء وصبر وامانة. لا ترفع فيه الاصوات ولا تؤمن فيه الحرم

628
03:27:10.700 --> 03:27:20.700
ولا تنثى فلتاته. متعادلين من كانوا يتعاطفون فيه بتقوى متعاضين يوقرون فيه الكبيرة ويرحمون فيه صغيرا ويؤثرون ذي الحجة ويحفظون الغريب. قال حسن محمد بن عبد الله بن بذيع قال حزننا بشر المفضل قال

629
03:27:20.700 --> 03:27:40.700
رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اهدي الي قراع لقبلت ولو دعيت عليه لاجبت. قال حديثنا محمد المشاني قال احدنا سفيان رضي الله عنه انه قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس براكب بغل ولا بردوم. قال حديثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال ازنا بنعيم قال ابو نعيم قال انبأنا يحيى ابن ابي الهيثم العطار. قال

630
03:27:40.700 --> 03:27:50.700
يوسف بن عبد الله بن سلامة رضي الله عنه يقول سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف واقعدني في حجره ومسح على رأسي. قال حدثنا اسحاق منصور قال اتثنى ابو داود الطيارسي قال

631
03:27:50.700 --> 03:28:00.700
الربيع وهو ابن صبيح قال احدثنا يزيد الرقاة وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل رث وقطيفة كنا نرى ثمنها اربعة دراهم فلما استوت به راحلته قال لبيك بحجة

632
03:28:00.700 --> 03:28:10.700
لا سمعة فيها ولا رياء. قال حديثنا اسحاق منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت لبناني وعاصم الاحوال عن اسف مالك رضي الله عنه ان رجلا خياط دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرب له ثريدا

633
03:28:10.700 --> 03:28:20.700
قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ الدب وكان يحب الدب. قال ثابت سمعت عن انس رضي الله عنه يقول فما صنع لي طعام نقدر ان على ان يصنع فيه دبهم الا صنع

634
03:28:20.700 --> 03:28:30.700
قال حدثنا محمد ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن عمرة قال قالت لي قيل لعائشة رضي الله عنها ماذا كان عمر في بيته؟ قالت كان بشرا من البشر

635
03:28:30.700 --> 03:28:40.700
اذا وهو ويحلو شاته ويخدم نفسه. قال بعض ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن عباس ابن احمد ابن جرير قال اذن عبد الله ابن زيد المقري قال اذن ليث ابن سعد قال حديثنا ابو عثمان الوليد بن ابي الوليد

636
03:28:40.700 --> 03:28:50.700
عن سليمان بن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال دخل نفر على زيد بن ثابت فقالوا لو حدثنا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ماذا احدثكم؟ كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث الي

637
03:28:50.700 --> 03:29:10.700
كتبته له فكنا اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا افكل هذا احدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حديثنا اسحاق وموسى قال حثنا يونس وكريم عن محمد ابن اسحاق عن محمد ابن اسحاق عن زيد ابن ابي زيد عن محمد ابن كعب القرضي عن عمرو بن ابي العاص رضي الله عنه انه قال كان عن عمرو بن

638
03:29:10.700 --> 03:29:20.700
رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بوجهه وحديثه على شر القوم يتألفهم بذلك فكان يقبل بوجهه وحديثه عليه حتى ظننت اني خير القوم فقلت يا رسول الله انا خير

639
03:29:20.700 --> 03:29:30.700
وابو بكر فقال ابو بكر فقلت يا رسول الله انا خير او عمر فقال عمر فقلت يا رسول الله انا خير او عثمان فقال عثمان فلما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصدقني فلو وددت اني لم اكن

640
03:29:30.700 --> 03:29:40.700
قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال جعفر ابن سليمان الضباعي عن ثابت عن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي وف قط وما قال لشيء صنعته لما صنعته

641
03:29:40.700 --> 03:29:50.700
تركته لم تركته وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا وانا مسست خزا ولا حريرا قط ولا شيئا كان علينا من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شربت مسكا قط ولا عطرا

642
03:29:50.700 --> 03:30:00.700
كان اطيب من عرق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا قصيدة وسعيد واحمد بن عبده توضأ والمعنى واحد قال احسن احمد بن زيد عن سلم العلوي عن اسم مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى

643
03:30:00.700 --> 03:30:10.700
ارسنال وكان عنده رجل انه كان عنده رجل به اثر سفرة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يواجه احدا بشيء يكرهه. فلما قام قال للقوم لو قلتم له يدع هذه الصفرة. قال

644
03:30:10.700 --> 03:30:30.700
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا صح غابا في الاسواق ولا يجزي بالسيئة ولكن يعفو ويسمح قال ادنى نار ابن اسحاق قال اذنى عبدة عن هشام ابن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا قط الا ان يجاهد في سبيل الله تعالى ولا ضرب خادما ولا امرأة. قال

645
03:30:30.700 --> 03:30:40.700
عروة عن عروة عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم منتصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم ينتهك من محارم الله تعالى شيء فإذا

646
03:30:40.700 --> 03:30:54.900
من محارم الله شيء كان من اشد في ذلك غضب وما خير بين امرين الا اختار الم يكن مأثم؟ قال حديث رضي الله عنه قال استأذن رجل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا عنده فقال بئس ابن عشيرة او قال اخو العشيرة

647
03:30:55.600 --> 03:31:05.600
ثم اذن له فلما دخل الان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له القول فقال يا عائشة ان من شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشي. ان من شر الناس من تركه الناس

648
03:31:05.600 --> 03:31:15.600
او قال ودعه الناس اتقاء فحشه. قال ابن عمر ابن عبد الرحمن العجيري قال اخبرني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج خديجة رضي الله عنها. يكنى ابا عبدالله عن ابن لابي

649
03:31:15.600 --> 03:31:25.600
عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال قال الحسين ابن علي رضي الله عنه سألت ابي عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في جلسائه فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائم البشر سهل الخلق الينا الجانب ليس بفضل ولا غليظ ولا صخاب ولا فحال

650
03:31:25.600 --> 03:31:35.600
ولا عياب ولا مشاح. يتغافل عما لا يشتهي ولا ييأس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث. المراء والاكبار وما لا يعنيه. وترك الناس من ثلاث كان لا

651
03:31:35.600 --> 03:31:45.600
احدا ولا يعيبه ولا يعايره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجى ثوابه اذا تكلم وطرق جلساءه كانما على رؤوسهم الطير فاذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث وما تكلم عنده وانصتوا له حتى

652
03:31:45.600 --> 03:31:55.600
حديث عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجبون ما يتعجبون منه ويسره للغريب على جبهته في منطقه ومسألته حتى ان كان اصحابه لا يستجلبونهم. ويقول اذا رأيتم طالب حاجة يطلبها

653
03:31:55.600 --> 03:32:15.600
انفدوه ولا يقول الثناء الا منه كاف ولا يقطع على احد حديثه وحتى يجوز فيقطعه بنهي او قيام. قال حدثنا محمد البشاري قال اذن عبدالرحمن المهدي قال حدثنا كان عن محمد ابن كدير قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال لا. قال حديثنا عبد الله بن عمران ابو القاسم القرشي

654
03:32:15.600 --> 03:32:25.600
رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان حتى ينسلق فيأتيه جبريل. فيعرض عليه القرآن فاذا لقي جبريل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود

655
03:32:25.600 --> 03:32:35.600
بالخير من الريح المرسلة. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال اخونا جعفر بن سلمان ادفعي عن ثابت عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخر شيئا لغد. قال حدثنا هارون هارون ابن موسى ابن ابن

656
03:32:35.600 --> 03:32:45.600
المدينة يقالها ابن ابي قال عن هشام ابن سعد عن سيدنا اسلم عن ابيه عمر الخطاب رضي الله عنه ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله ان يعطيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما عندي شيء ولكن ابتع علي

657
03:32:45.600 --> 03:32:55.600
واذا جاءني شيئا قضيته. فقال عمر يا رسول الله لقد اعطيته فما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره النبي صلى الله عليه وسلم قول عمر. فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا

658
03:32:55.600 --> 03:33:05.600
فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرف بوجهه البشرى لقول الانصاري ثم قال بهذا امرت. قال حدثنا علي بن حجر قال اخبرنا شريك عن عبد الله ابن محمد ابن ابن عقيل عن الربيع بنت معوذ

659
03:33:05.600 --> 03:33:15.600
رضي الله عنها قالت اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقناع من رطب واجر زغب فاعطاني من كفه حليا او قال ذهبا. قال حدثنا علي بن خشلب انه غير واحد قال حدثنا عيسى بن يوسف عن هشام بن عروة

660
03:33:15.600 --> 03:33:25.600
عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الهدية يثيب عليها. رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحسن ابو داوود قال سمعتم عبد الله بن عبد الله بن ابي عتبة

661
03:33:25.600 --> 03:33:35.600
رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم شد حيا من العذراء في صدرها وكان اذا كان شيئا عرفناه في وجهه. قال حدثنا محمود رضي الله عنه قال اذن وكيع قال اذن سفيان ابن عبد الله ابن يزيد الخطبي عن

662
03:33:35.600 --> 03:33:43.750
قالت عن مولى لعائشة قال قالت عائشة رضي الله عنها ما نظرت الى فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قط

663
03:33:43.850 --> 03:33:53.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حزن علي بن حجر قال حثنا اسماعيل مجافرين عن حفيدنا قال انه قال انس سئل انس بن مالك رضي الله عن كسب الحجاب فقال انس رضي الله عنه احتجب رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه ابو طيبة فامر

664
03:33:53.850 --> 03:34:13.850
وقال ان افضل ما تداولتم به الحجامة او قال ان من امثل دوائكم الحجامة. قال حتى نعمل عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وامرني فاعطيت الحجاب اجره. قال حدثنا هارون هارون ابن اسحاق لمداني وقال ابن عباس رضي الله عنه قال اظنه قال ان النبي

665
03:34:13.850 --> 03:34:33.850
اعزائي المشاهدين في الاخدعين وبين الكتفين. واعطى الحجام اجره ولو كان حراما لم يعطه. قال حدثنا هارون المصحف عن ابن عمر رضي الله عنهما النبي صلى الله عليه وسلم دعا حجابا فحجمه وسأله كم خراجك؟ فقال ثلاثة اصعب فوضع نصاعا واعطاه اجره. قال حدثنا عبد القدوس عبد القدوس ابن محمد العطار البصري قال اتنا عمر ابن عاصم

666
03:34:33.850 --> 03:35:03.850
قال النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم بملل على ظهر القدم. باب ما جاء في اسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال كان سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغير واحد قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد ابن جبير المطعم عن ابي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لي اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي

667
03:35:03.850 --> 03:35:13.850
الله به الكفر وانا الحاجر الذي يحشر الناس على قدمي وانا العاقل والعاقب الذي ليس بعده نبي. قال حديثنا محمد ابن طرف قال اذنبكم من عياشا عن عاصم عن ابي هريرة

668
03:35:13.850 --> 03:35:23.850
رضي الله عنه قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة فقال انا محمد وانا احمد وانا نبي الرحمة. ونبي التوبة وانا المقفي وانا الحاشر ونبي الملاحم. قال حديثنا اسحاق

669
03:35:23.850 --> 03:35:33.850
ان نضرب حماد بن سلمة عن عاصم عن حدث رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم ذكر نحوه بمعناه هكذا قال حماد بن سلمة عن عاصم عن حذيفة باب ما جاء في عشر

670
03:35:33.850 --> 03:35:53.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم النعمان بشير رضي الله عنه يقول الستم في طعام وشراب ما شئتم؟ لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه سلم وما يجد من الدقل ما يملأ بطنه. قال حدثنا هارون قال ان كنا ال محمد نمكث شهرا وما

671
03:35:53.850 --> 03:36:13.850
نستوقد بنار ان هو الا الاسودان التمر والماء. قال اذن رضي الله عنه عن ابي طلحة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ورفعنا من بطوننا عن حجر حجر. فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه عن حجرين. قال ابو عيسى هذا حديث غريب من حديث ابي طلحة

672
03:36:13.850 --> 03:36:23.850
من هذا الوجه ومعنى قوله ورفعنا بطوننا عن حجر حجر كان احدهم يشد في بطنه الحجر من الجهد والضعف الذي به من الجوع. قال حدثنا محمد اسماعيل قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال

673
03:36:23.850 --> 03:36:33.850
ادم ابن ابي الياس قال اذن شيبان ابو معاوية قال اذن عبد الملك ابن عمير عن ابي سلمة عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا

674
03:36:33.850 --> 03:36:43.850
احد فاته ابو بكر رضي الله عنه فقال ما جاء بك يا ابا بكر؟ قال خرجت القى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانظر في وجهه وتسليم عليه فلم يبت ان جاء عمر رضي الله عنه فقال ما جاء

675
03:36:43.850 --> 03:36:53.850
يا عمر قال الجوع يا رسول الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم وانا قد وجدت بعض ذلك فانطلقوا الى منزل ابي الهيثم ابن تيان الانصاري. وكان رجلا كثير النخل

676
03:36:53.850 --> 03:37:13.850
ولم يكن له خدم فلم يجدوه فقالوا لامرأته اين صاحبك؟ فقالت انطلق يستعجل لنا الماء. فلم يلبث ما جاء ابو الهيثم رضي الله عنه بقربة يزعبها فوضعه ثم جاء يلتزم النبي صلى الله عليه وسلم ويفديه بابيه وامه ثم انطلق به من حديقته فبسط له انبساطا ثم انطلق الى نخلة فجاء بقنو

677
03:37:13.850 --> 03:37:23.850
فوضعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم افلا تنقيت لنا من رطبه؟ فقال يا رسول الله اني اردت ان تختاروا او قال تخيروا من رطبه وبسره فاكلوا وشربوا من ذلك الماء

678
03:37:23.850 --> 03:37:43.850
فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب ماء بارد. فانطلق ابو الهيثم ليس على مطعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تذبحن ذات ذر. فذبح لهم عناقا او قال جدي افاتاهم بها فاكلوا. فقال صلى الله عليه وسلم هل لك خادم؟ قال لا. قال فاذا اتانا سبع فاتناه

679
03:37:43.850 --> 03:37:53.850
فاوتي النبي صلى الله عليه وسلم برأسين ليس معهما ثالثا فاته بالهدي فقال النبي صلى الله عليه وسلم اختر منهما. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اختر منهما فقال يا رسول الله اختر لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان المستشار مؤتمن. خذ هذا فان

680
03:37:53.850 --> 03:38:03.850
فرأيته يصلي واستوصي به معروفا. فانطلق ابو الهيثم من امرأته فاخبره بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت امرأته ما انت ببالغ ما قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم الا بان الا بان تعتقه او

681
03:38:03.850 --> 03:38:23.850
قال تعتقه. قال فهو عتيق. فقال صلى الله عليه وسلم ان الله لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان. بطانة تأمره بالمعروف وتنهى عن المنكر. وبطانة لا تألوه اولا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي. قال حديثنا عمر بن اسماعيل بن مجارد بن سعيد قال هلمي عن بيان بن بشر عن غيث بن ابي حزم انه قال سمعت سعد بن ابي قاسم رضي الله عنه يقول اني لا اول

682
03:38:23.850 --> 03:38:33.850
من اهرق دما في سبيل الله. وان الاول رجلا رمى بسهم في سبيل الله لقد رأيتني اغزو في العصابة من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. ما نأكل الا ورق الشجر والحبلة حتى تقرحت اشتاقنا حتى ان احدنا لا يضعكما

683
03:38:33.850 --> 03:38:43.850
وضع الشاة والبعير اصبحت بنو اسد يعززونه. يعزرونني في الدين لقد خبت اذا وضل عملي. قال حدثنا محمد بن مشانا قال حذر عثمان بن عيسى قال اتنا عمر ابن عيسى ابو نعمة العدوي قال

684
03:38:43.850 --> 03:38:53.850
خالد بن عمر وشويسا ابا الرقاد قال بعث عمر الخطاب رضي الله عنه عتبة من غزمان وقال انطلق انت ومن معك حتى اذا كنتم في اقصى ارض العرب وادنى بلاد ارض العجم فاقبلوا

685
03:38:53.850 --> 03:39:09.300
حتى اذا كانوا بالمربد وجدوا انها وجدوا هذا الكذان فقالوا ما هذه هذه البصرة فصاروا حتى اذا بلغوا احيان الجسر الصغير فقالوا ها هنا امرتم فنزلوا فذكروا الحديث بطوله. قال فقالوا اتت الغزوان رضي الله عنه قد رأيتموني لسبع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام الا

686
03:39:09.300 --> 03:39:29.300
فالتقط بردة فقسمتها بيني وبين سعد. فما منا من اولئك سبعة احد الا وهو امير مصر من الانصار وستجربون الامراء بعدنا قال حديثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حديثنا روح بن اسلم ابو حاتم البصري قال حديثنا احمد بن سلمة قال احدنا ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد اخذت في الله وما يخاف احد

687
03:39:29.300 --> 03:39:49.300
ولقد اوذيت في الله وما يؤذى احد. ولقد اتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم ما لي ولبلال طعام يأكله يأكله ذو كبد الا شيء يواريه ابط بلال. قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال اذن ابانوا ابانوا. رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم لم يجتمع عنده غداء ولا عشاء من خبز ولا

688
03:39:49.300 --> 03:40:09.300
الا على ضفف. قال عبد الله قال بعضهم هو كثرة الايدي. قال اسماعيل ابن ابن ابي فديف قال حدثنا حدثنا ابن ابي ذيب عن عن نوفل بن عن نوفل عن نوفل بن ياسين الهدلي. قال كان عبدالرحمن العوفي رضي الله عنه لنا جليسا وكان نعم الجليس. وانه انقلب بنا ذات يوم حتى اذا دخلنا بيته ودخل فاغتسل ثم خرج

689
03:40:09.300 --> 03:40:19.300
اوتي النبي بصحبة فيها خبز ونحن. فلما وضعت بكى عبد الرحمن فقلت له يا ابا محمد ما يبكيك؟ قال هلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لم يشبع هو ولا ال بيته من خبز الشعير

690
03:40:19.300 --> 03:40:39.300
فلا ارانا اخرنا لما هو خير لنا. باب ما جاء في سن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق. قال حدثنا عمرو بن دينار عن ابن رضي الله عنه قال مكث النبي صلى الله عليه وسلم مكث ثلاث عشرة سنة يوحى اليه. وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ثلاث وستين. قال حدثنا محمد المشاني قال حدثنا محمد الجعفري عن شعبة عن ابي اسحاق

691
03:40:39.300 --> 03:40:49.300
عن معاوية رضي الله عنه انه سمع يخطب انه سمعه يخطب قال مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من ثلاث وستين. وابو بكر وعمر وانا ابن ثلاث وستين وابو بكر وعمر رضي

692
03:40:49.300 --> 03:40:59.300
رضي الله عنهما وانا ابن ثلاث وستين سنة. قال حديثنا الحسين الحسين بن هادي البصري قال حدثنا عبد الرزاق عن مجرد عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم مات وهو ابن ثلاث وستين سنة. قال حدثنا احمد

693
03:40:59.300 --> 03:41:09.300
ويعقوب ابن ابراهيم الدورقي. قال حدثنا اسماعيل بن عليث عن خالد بن حذيقة قال عمار مولى بني هاشم. قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين

694
03:41:09.300 --> 03:41:29.300
قال حديثنا قال النبي صلى الله عليه وسلم قبض وابن خمس وستين. قال ابو عيسى وتغفل لا نعرف من النبي صلى الله عليه وسلم وكان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا معا. قال حدثنا مالك بن انس عن ربيعة عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن اسم مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

695
03:41:29.300 --> 03:41:39.300
الطويل البين ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق ولا بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله تعالى على رأسه اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه والله اعلم

696
03:41:39.300 --> 03:41:49.300
ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء. قال احدث له سعيد عن مالك ابن انس عربي عاتب ابن ابي عبد الرحمن عن انس ابن مالك رضي الله عنه وذكر نحو باب ما جاء

697
03:41:49.300 --> 03:41:59.300
في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابو عمار الحسين ابن حنيث واغتبت ابن سعيد وغير واحد قالوا حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن انس مالك رضي

698
03:41:59.300 --> 03:42:09.300
قال اخر نظرة نظرتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. كشف ستارة يوم الاثنين فنظرت الى وجهك انه ورقة مصحف. والناس خلف ابي بكر رضي الله عنه فاشار الى الناس ان اثبتوا

699
03:42:09.300 --> 03:42:19.300
وابو بكر يؤمه القى السجف وتوفي من اخر ذلك اليوم. قال حدثنا حميد بن مسعد البصري قال حدثنا سليمان ابن اخبر عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت

700
03:42:19.300 --> 03:42:29.300
كنت مسندة النبي صلى الله عليه وسلم الى صدري او قالت الى حجري فدعا ليبول فيه ثم بال فمات. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. قال حدثنا قتيبة؟ قال احدث ليت عن ابن الهادي عن مسلم ابن سرجي

701
03:42:29.300 --> 03:42:39.300
رضي الله عنها انها قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول الله

702
03:42:39.300 --> 03:42:49.300
اللهم اعني على منكرات او قال على سكرات الموت. قال حدثنا قال حدثنا الحسن ابن صباح البزار. قال حديثنا مبشر بن اسماعيل عن عبد الرحمن بن علاء عن ابي عن ابن عمر رضي الله عنه عن

703
03:42:49.300 --> 03:42:59.300
رضي الله عنه انها قالت لا اغبط احدا بهون موت بعد الذي رأيت من شدة موت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابو عيسى سألت ما زرعت فقلت له من عبد الرحمن على

704
03:42:59.300 --> 03:43:09.300
فقال هو عبدالرحمن هو عبدالرحمن بن العلاء بن اللجلاج. قال حدثنا ابو بكر بن محمد بن علاء قال حدثنا معاوية عن عبد الرحمن بن ابي بكر وهو ابن المليكي عن ابن ابي ملائكة عن عائشة رضي

705
03:43:09.300 --> 03:43:19.300
قالت لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه. فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ما نسيته. قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان

706
03:43:19.300 --> 03:43:29.300
كان في ادفنوه في موضع فراشه. قال حدثنا محمد بشار ابن عباس العنبري وسوار بن عبدالله وغير واحد قال اخبرنا يحمل سعيد عسفيان الثوري عن مسلم ابن ابي عيسى عن بيت الله بن عبدالله عن ابن عباس عن ابن عباس

707
03:43:29.300 --> 03:43:49.300
رضي الله عنهما ان ابا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد مات. بعد ما مات. قال حدثنا نصر بن علي الجهظمي وقال اذن المرحوم المرحوم ابن انا عائشة رضي الله عنها ابا بكر ودخل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه ووضع يديه على ساعديه

708
03:43:49.300 --> 03:44:09.300
قال ونبياه وصفياه وخليله. قال حدثنا بشر ابن هلال ان سواف البصري. قال حدثنا جعفر بن سليمان ثابتا عن انس رضي الله عنه. قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة. اضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شيء. وما نفضنا ايدينا وما نفضنا ايدينا من التراب

709
03:44:09.300 --> 03:44:29.300
وانا لفي دفنه صلى الله عليه وسلم حتى انكرنا قلوبنا. قال حدثنا محمد بن حاتم قال اعتدينا صالحين عن هشام عروة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد بن ابي عمر قال احدنا سفيان ابن عيينة عن جعفر بن محمد عن ابي انه قال قبض رسول الله

710
03:44:29.300 --> 03:44:39.300
يوم الاثنين فمكث ذلك اليوم وليلة الثلاثاء ويوم الثلاثاء ودفن من الليل. وقال سفيان وقال غيره يسمع صوت المساح من اخر الليل. قال اذن عبد العزيز بن محمد قال عن

711
03:44:39.300 --> 03:44:49.300
بن عبد الله بن ابي نمر بن عوف انه قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين وتوفي ودفن يوم الثلاثاء. قال ابو عيسى هذا حديث غريب. قال حديثنا نصره قال اذن

712
03:44:49.300 --> 03:44:59.300
سلمة بن نبيط عن نعيم بن عن نعيم بن ابي هند عن ابيت بن شريد عن سالم بن عبيد عن سالم بن عبيد رضي الله عنه كانت له صحبة قال اغمي على

713
03:44:59.300 --> 03:45:19.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فافاق. فقال حضرت الصلاة؟ فقالوا نعم. فقال مروا بلانا فليؤذن. ومروا ابا بكر فليصلي للناس او قال بالناس قال ثم اغمي عليه فافاق فقال حضرت الصلاة فقالوا نعم. فقال مروا بلال فليؤذن ومروا ابا بكر فليصلي بالناس. فقالت عائشة رضي الله عنها ان ابي رجل اسير

714
03:45:19.300 --> 03:45:39.300
اذا قام ذلك المقام بكى فلا يستطيع. فلو امرت غيره قال ثم اغمي عنه فافاق فقال امروا مروا بلال فليؤذن. مروا ابا بكر فليصلي للناس. فليصلي بالناس. فانكن او قال صاحبات يوسف قال فامر بلال فاذن وامر ابو بكر فصلى بالناس ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خفة فقال انظروا لي من اتكأ عليه

715
03:45:39.300 --> 03:45:59.300
فجاءت بريرة ورجل اخر فاتكى عليهما فلما رآه ابو بكر رضي الله عنه ذهب لينكس فاومأ اليه ان يثبت مكانه حتى قضى ابو بكر صلاته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض فقال عمر رضي الله عنه والله لا اسمع ان احدا يذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضت الا ضربته بسيفي هذا. قال وكان الناس اميين لم

716
03:45:59.300 --> 03:46:19.300
فيهم نبي قبله فامسك الناس فقالوا يا سالم انطلق الى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فادعوه فاتيت ابا بكر وهو في المسجد فاتيته ابكي اذا هشاء فلما رأى نقال ااقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ان عمر يقول لا اسمع احدا يذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قمت الا ضربته بسيفي هذا فقال لي انطلق فانطلقت معه

717
03:46:19.300 --> 03:46:39.300
فجاء هو والناس قد دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس افرجو لي فافرجوا له فجاء حتى كب عليه ومسه فقال انك ميتون انه ميتون. ثم قالوا يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. فعلموا ان قد صدق. قالوا يا رسول

718
03:46:39.300 --> 03:46:49.300
قالوا يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. قالوا وكيف قال يدخل قومه فيكبرون؟ قال يدخل قومه فيكبرون ويصلون ويدعون ثم

719
03:46:49.300 --> 03:46:59.300
قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم يخرجون. حتى يدخل الناس قالوا يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ايدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. قالوا اين قال في المكان

720
03:46:59.300 --> 03:47:19.300
الذي قبض الله فيه روحه فان الله لم يقبض روحه الا في مكان طيب فعلموا ان قد صدق. ثم امرهم ان يغسله بنو ابيه واجتمع المهاجرون ويتشاورون. فقالوا انطلق الى اخواننا من الانصار مدخلهم معنا في هذا الامر. فقالت الانصار منا امير ومنكم امير فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من له مثل هذه الثلاث. ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ

721
03:47:19.300 --> 03:47:29.300
قول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا من هما؟ قال ثم بسط يده فبايعه وبايعه الناس بيعة حسنة جميلة. قال حدثنا عن مين؟ قال حديثنا عبد الله بن الزبير شيخ

722
03:47:29.300 --> 03:47:39.300
بصري قال عندنا ثابت عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال لما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من كرب الموت ما وجده قالت فاطمة كرباه فقال النبي صلى الله عليه

723
03:47:39.300 --> 03:47:59.300
عليه وسلم لا كرب على ابيك بعد اليوم. انه قد حضر من ابيك ما ليس بتارك منه احدا. الموافاة يوم القيامة قال حدثنا زياد يحيى البصري ابو الخطاب نصر بن علي قال حدثنا عبد عبد ربه عبد ربه بن بارق الحنفي. قال سمعت جدي ابا امي سماك ابن الوليد يحدث انه سمع ابن

724
03:47:59.300 --> 03:48:09.300
رضي الله عنه ان يحدثنا وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من الموت فقد ادخله الله بهما الجنة. فقالت عائشة رضي الله عنها فمن كان مفرط من امتك؟ قال ومن كان له فرط يا موفقة. قلت فمن

725
03:48:09.300 --> 03:48:19.300
فمن لم يكن له فرض من امتك فقال انا فرط لامتي لن يصابوا بمثلي. قالوا ما جاء في ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الحسن احمد بن منيع قال الحسن بن محمد قال

726
03:48:19.300 --> 03:48:29.300
استأزن اسرائيل. عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث يخرج ورئيت له صحبة. له صحبة قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الا سلاحه وبولته وارضا. جعلها صدقة. قال حدثنا محمد ابن المثنى قال عندنا بن الوليد. قال

727
03:48:29.300 --> 03:48:39.300
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاءت فاطمة الى ابي بكر رضي الله عنه جاءت فاطمة الى ابي بكر رضي الله عنهما فقالت من يرثك؟ فقال اهلي وولدي فقال

728
03:48:39.300 --> 03:48:49.300
ما لي لا ارث ابي. فقال ابو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث. ولكني اعوذ من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوله وانفق على من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق عليه. قال

729
03:48:49.300 --> 03:49:09.300
العنبري ان العباس علي رضي الله عنه وجاء الى عمر يختصمان يقول كل واحد منهم لصاحبه انت كذا انت كذا فقال عمر لطلحة والزبير وعبدالرحمن بن عوف وسعد رضي الله عنه انشدكم بالله سمعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مال نبي صدقة الا ما اطعمه انا لا نورث في

730
03:49:09.300 --> 03:49:19.300
قصة قال عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة. قال حدثنا محمد المشارق قال حدثنا عبد الرحمن المهدي

731
03:49:19.300 --> 03:49:29.300
قال اهدنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقسم ورثتي دينارا ولا درهما ما تركت بعد نفقة النساء ومهنة عامل فهو صدقة. قال حدثنا الحسن بن علي

732
03:49:29.300 --> 03:49:39.300
عمر قال سمعت مالك بن انس عن سوريا عن مالك بن انس عن مالك بن اوس بن الحدثان انه قال دخلت على عمر رضي الله عنه فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف وطرحته سعد رضي الله عنه وجاء علي بن عباس رضي الله عنهما يختصمان فقال

733
03:49:39.300 --> 03:49:49.300
عمر انشدكم بالذي باذنه تقوم السماوات والارض وتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة. فقالوا اللهم نعم في الحديث قصة طويلة. قال احدنا محمد المشانق قال اتينا عبد الرحمن المهدي قال اذن

734
03:49:49.300 --> 03:49:59.300
عن عائشة رضي الله عنها قالت ما ترك رسول الله دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا قال ويشك في العبد باب ما جاء في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام قال اتينا محمد المشانق قال

735
03:49:59.300 --> 03:50:09.300
عبد الرحمن عبد الرحمن المهدي قال اذن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن ابي الاحوس عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي

736
03:50:09.300 --> 03:50:19.300
قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعثان ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام

737
03:50:19.300 --> 03:50:29.300
قد رآني فان الشيطان لا يتصور او قال لا يتشبه بي. قال حدثنا قتبة قال الزنا خلف بن خليفة. قال حدثنا خلف بن خليفة عن ابي مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام

738
03:50:29.300 --> 03:50:39.300
قال ابو عيسى وابو ملكنا له سعد ابن طارق ابن الشام وطارق ابن الشيم هذا وطارق ابن اشيم هو من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى عن النبي صلى الله عليه

739
03:50:39.300 --> 03:50:49.300
قال وسمعت عن ابن حجر قال سمعت عن ابن حجر يقول قال خلف بن خليفة رأيت عمرو بن حارث رأيت عمرو بن حنيف صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وانا غلام صغير. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا

740
03:50:49.300 --> 03:50:59.300
كل واحد من زياد عن عاصم وابن كليب قال حدثني ابي انس رضي الله عنه يقول. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأني في المنام فقد رأني فان الشيطان لا يتمثلني. قال ابي فحدثت

741
03:50:59.300 --> 03:51:13.050
ابن عباس رضي الله عنهما وقلت قد رأيته فذكرت تعرف قلت شبهته به فقال ابن عباس انه كان يشبهه. قال حدثنا محمد المشاني قال حدثنا بعدين محمد بن جعفر قال حدثنا عوف بن ابي جميلة عن يزيد الفارسي

742
03:51:13.050 --> 03:51:23.050
صاحبه قال ارأيت قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام زمن ابن عباس. قال فقلت لابن عباس اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم. فقال ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ان

743
03:51:23.050 --> 03:51:43.050
ان الشيطان لا يستطيع ان يتشبه به. فمن رآني في النوم فقد رآني فهل تستطيع ان تنعت هذا الرجل الذي رأيته في النوم؟ قال نعم. قال نعم انعت لك رجل انعت لك رجلا بين رجلين جسمه ولحمه اسمر الى الى البياض. اكحل العينين حسن الضحي. جميل دوائر الوجه قد ملأت لحيته ما بين هذه الاية. قد

744
03:51:43.050 --> 03:51:53.050
قال عوف ولا ادري ما كان مع هذا النات. فقال ابن عباس رضي الله عنه لو رأيته في اليقظة ما استطعت ان تنعته فوق هذا. قال ابو عيسى ويزيد الفارسي ويزيد من هرمز. وهو اقدر من يزيد الرقاشي ورواية

745
03:51:53.050 --> 03:52:03.050
يزيد الفارس عن ابن عباس رضي الله عنهما احاديث ويزيد الرقاشي لم يدرك ابن عباس رضي الله عنه وهو يزيد ابن وهو يزيد ابن ابانا الرقاشي الرقاشي وهو يروي عن انس مالك رضي الله عنه ويزيد الفارسي ويزيد

746
03:52:03.050 --> 03:52:13.050
من اهل البصرة وعوف بن ابي جميلة وعوف بن الاعرابي قال حدثنا ابو داوود سليمان بن سلمان البلخي قال حدثنا النظر بن سميل قال قال عوف الاعرابي انا اكبر من

747
03:52:13.050 --> 03:52:23.050
قال حديث عبد الله بن ابي زياد قال اثنى يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد قال حدثنا من ابن زهري عن عمه قال قال بسملة رضي الله عنه قال قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني يعني في

748
03:52:23.050 --> 03:52:33.050
فقد رأى الحق قال حديثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حديثنا معلم واسد. قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا

749
03:52:33.050 --> 03:52:52.950
تخيلوا بي وقال ورؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوات. قال حدثنا محمد بن علي قال سمعت ابيه يقول قال عبد الله بن المبارك اذا ابتليت بالقضاء عليك بالاثر. قال حدثنا محمد علي قال حدثنا النظر بن شوبير قال انباءنا ابن عون. عن ابن سيرين قال هذا الحديث دين فانظروا عن من تأخذون دينكم

750
03:52:53.600 --> 03:53:20.700
حوالي خمس دقائق فقط فوت عند من يسمع عن بعد اقرأ الشيخ ان شاء الله  قال باب ما جاء في كحل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد ابن قال حدثنا محمد ابن حميد الرازي قال حديثنا ابو داوود الطيالسي عن عباد منصور عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

751
03:53:20.700 --> 03:53:39.250
فانه يجد البصر وينبت الشعر. قال وزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه قال حديثنا عبد الله بن صباح الهاشمي البصري قال حديثنا عبد الله بن موسى قال حديث بن اسرائيل عن عبادي منصور قال حاء قال حدثنا علي بن حجر قال هارون قال حدثنا عباد منصور عن ابن باز رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بالاثم

752
03:53:39.250 --> 03:53:49.250
ثلاثا في كل عين قال يزيدون هارون في حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها عند النوم. ثلاثا في كل عين. قال حسن احمد المنعم. قال حتى محمد ابن زيد عن محمد عن محمد ابن اسحاق. عن محمد ابن كدر عن جابر ابن

753
03:53:49.250 --> 03:53:59.250
عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله ما عليكم الاثم عند نوم البصر ويميت الشعر. قال حتى لو قتلتم سعيد قالوا حتى عبدالله بن عثمان بن ابن خثيم. عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان خير اكحاد

754
03:53:59.250 --> 03:54:09.250
الاثم يد البصر وينبت الشعر قال سيدنا ابراهيم المستمر البصري وقال زين ابو عاصم عن عثمان عن عثمان بن عبدالملك عن سالم عن العمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالاثم في نويج البصر وينبت الشعر

755
03:54:18.850 --> 03:54:38.850
قال رسول الله قال انس فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستبعد باحواله صفحة فلم ازل احب الدب من يومين. قال حدثنا احمد ابراهيم الدراقي اسامة المرسلين بن محمود بن غيلان قالوا حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروت عن ابي عائشة رضي الله عنه. قالت كان النبي

756
03:54:38.850 --> 03:54:48.850
وسلم يحب الحلوى والعسل. قال الحسن محمد بن زعفران قال الحجاج بن محمد قال قالوا من جريج. اخبرنا محمد بن يوسف عن عطاء بن يسار نخبره انه مسلمة رضي الله عنه اخبرته انها قربت الى الرسول

757
03:54:48.850 --> 03:54:58.850
ثم مشويا فاكل منه ثم قام الى الصلاة وما توضأ. قال حدثنا قتبت قال حدثنا ابن ابن لهيعة عن سليمان ابن يزيد عن عبدالله بن الحارث رضي الله عنه انه قال اكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء في المسجد. قال حدثنا

758
03:54:58.850 --> 03:55:18.850
قال فاوتي بجمل مشوي ثم اخذ الشفرة فجعل يحز فحزني بها منه قال فجاء بلال يؤذن بالصلاة فالقى الشجرة فقال ما له تربية يداه؟ قال وكان شاربه قد وفى فقال هو اقصه لك على سواك وقال قصه على سواك. قال حتى وصل ابن عبد الاعلى قال حتى محمد الفضيل

759
03:55:18.850 --> 03:55:28.850
عن ابي حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحمه فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فناس منها. قال حسن ابو داوود عن زهير عن محمد عن ابي اسحاق عن سعد ابن سعد ابن عياض

760
03:55:28.850 --> 03:55:38.850
قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الذراع وقال وسمي في ذراعك وقال وكان يرى ان اليهود سموه. قال حدثنا محمد بن شانق مسلم ابراهيم قال حدثنا ابانا يزيد عن قتلة عشاء بنحوشا

761
03:55:38.850 --> 03:55:48.850
عن ابي عويد رضي الله عنه قال طوخت النبي صلى الله عليه وسلم قدرة وقد كان يعجبه الذراع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فقلت يا رسول الله وكم لشاة من ذراع فقال

762
03:55:48.850 --> 03:56:08.850
قال حدثنا الحسن محمد بن زعفران وقال حديث رجل من بني عباد وقال وعبدالله عبد الوهاب عبد الوهاب ابن يحيى ابن عباس عبد عن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت ما كانت ادراء حب اللحم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه كان لا يجد اللحم الا غبا. وكان لا يعجل وكان يعجل اليها لانها اعجلها نضجا. قال

763
03:56:08.850 --> 03:56:18.850
ابو احمد قال قال سمعت شيخا من فهمه قال سمعت عبد الله بن جعفر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اطيب اللحم لحم الظهر. قال حدثنا سفيان بن مكيع قال حدثنا يزيد ابن حباب عن عبد الله ابن عن عبد الله ابن

764
03:56:18.850 --> 03:56:28.850
عن ابن ابي مليكة عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الاذان الخلق قال حديث ابو كريب محمد عليه قال حديث ابو بكر ابو بكر بن عياش عن ثابت عن ثابت ابي حمزة الثوماني عن الشعبي

765
03:56:28.850 --> 03:56:36.350
رضي الله عنه انه قال دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اعندك شيء؟ فقلت لا الا خبز يابس وخل؟ فقال هات ما اقفر بيت من اذن فيه خل

766
03:56:44.450 --> 03:56:54.450
ومن حديث مئتين قال حديثنا محمد ابن يحيى قال حديثنا محمد ابن عبد العزيز الرملي قال حديثنا عبد الله بن يزيد ابن عن محمد ابن اسحاق عن عبد الله ابن رومانة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم اكل البطيخ بالرطب

767
03:56:54.450 --> 03:57:13.350
سعيد عن مالك بن انس قال حاء وحدثنا اسحاق بن موسى قال حزننا مالك عن سهير بن ابي صالح عن ابي عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان قال كان الناس اذا رأوا اولى الثور جاءوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم

768
03:57:13.350 --> 03:57:23.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وفي مدنا. اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك وان عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة مثل ما دعاك به

769
03:57:23.350 --> 03:57:48.900
ومثله معه. قال ثم يدعو اصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر  احسن الله اليكم من كتاب السيرة من كتاب السيرة المباركة من قوله قد جمع الله له كمال الاخلاق ومحاسن افعاله واتاه الله تعالى علم الاولين والاخرين وما فيه النجاة والفوز وهو امي لا يقرأ ولا يكتب ولا معلم له من البشر نشأ في بلاد

770
03:57:48.900 --> 03:58:09.450
اتاه الله ما لم يؤت احدا من العالمين. واختاره على جميع الاولين والاخرين فصلوات الله عليه صلاة دائمة الى يوم الدين قوله فصل في معجزاته صلى الله عليه وسلم فمن اعظم معجزاته واوضح دلالات القرآن العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل ومن حكيم حميد الذي اعجز

771
03:58:09.450 --> 03:58:29.450
ان يأتوا بعشر سور مثله او سورة او باية وشهد باعجاز المشركون. وايقن بصدق جاحدون والملحدون وسائر المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اية فاراهم انشقاق القمر فانشق حتى صار فرقتين وهو المراد بقوله عز وجل اقتربت الساعة من شق القمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله زواج الارض فرأيت مشارق

772
03:58:29.450 --> 03:58:39.450
ربا وسيبلغ منكم امتي ما زو الي منها. وصدق الله عز وجل قوله بان ملك امتي بلغ اقصى المشرق والمغرب ولم ينتشر في الجنوب ولا في الشمال. وكان يخطب الى جذع فلما اتخذ المنبر

773
03:58:39.450 --> 03:59:13.550
حتى جاء اليه فالتزموا فكان يئن كما كما يئن الصبي الذي يسكت ثم سكن ونبع الماء من بين اصابعه غير مرة    ومن قوله ولهم من الولد عبد الله الاكبر وام رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. توفي وهو ابن ست سنين ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبره

774
03:59:13.550 --> 03:59:33.550
الله الاصغر وامه فاختة بنت غزوانة اخت عتبة ابن غزوان وعمرو وخالد وابان ومريم وامهم ام عمرو بنت جند ابن عمرو ابن عمر ابن حمامة من والوليد وسعيدنا وام عثمان امه فاطمة بنت الوليد بن عبدالشمس بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم. وعبد الملك لا عقب له مات رجلا وامه ام البنين

775
03:59:33.550 --> 03:59:52.800
بنت عيينة بن حصن بن حذيفة بن زيد الفزاري وعائشة وام ابانا وام عمرو امهن رملة بنت شيبة بن ربيعة وام خالد واروى وام ابان الصغرى نائلة بنت الفرافصة بن الاحوس بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن ضمضم بن عدي بن خباب بن كلب بن وبره

776
03:59:53.300 --> 04:00:16.950
وقد اجزتكم فيما سمعتم فيما ذكر كما ذكر كما جزتكم اجازة عامة في الكتب التسعة واجازة عامة لبقية الكتب المرورية لنا كما هو مفصل في الاجازات التي ستأخذونها اشكر الاخوة القراء الافاضل على قراءتهم المتقنة الجميلة

777
04:00:17.000 --> 04:00:37.000
ونسأل الله عز وجل ان يجعل ان يجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما ويرزقنا اتباع هدي النبي عليه الصلاة والسلام. وان يجمعنا به في جنات النعيم ونسأل الله عز وجل لنا التوفيق ولكم والسداد والهداية والثبات على هذا الدين حتى الممات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله

778
04:00:37.000 --> 04:00:41.000
واصحابه اجمعين