1
00:00:01.400 --> 00:00:26.600
موضوع هذه الامسية المباركة القى من حلقات الفتاوى فتوى وان شاء الله سوف نبدأ بمقدمة في هذا الموضوع الجليل ثم نعقبه باستعراض وورد الينا من اسئلة حيوية ومفصلية ومهمة جدا

2
00:00:26.700 --> 00:00:46.000
تستعرضها اولا ثم نعطي فرصة لحضراتكم لاستقبال ما يجول بخواطركم من اسئلة ده ات في لا يخفى احبتي في الله ان مقام الافتاء مقام جليل الفتوى اخبار عن حكم الله عز وجل

3
00:00:47.050 --> 00:01:03.950
المفتون موقعون عن الله جل جلاله من اكبر الكبائر ان يقول الانسان على الله ما لا يعلم قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق

4
00:01:04.000 --> 00:01:21.100
وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا من اجل هذا كان احتياط سلفنا الصالح في هذا الباب وكان تورعهم فيه وكانوا يتدافعون الفتيا فيما بينهم

5
00:01:21.950 --> 00:01:42.450
ايثارا للسلامة واستبراء للدين وقد نقل عنهم من العجائب في هذا ما فيه مزدجر الامام مالك امام دار الهجرة يقول ما من شيء اشد علي من ان اسأل عن مسألة من الحلال والحرام

6
00:01:42.650 --> 00:02:03.550
لان هذا هو القطع في حكم الله ولقد ادركت اهل العلم في بلدنا وان احدهم اذا سئل عن مسألة كأن الموت قد اشرف عبدالرحمن بن ابي ليلى يقول لقد ادركت مئة وعشرين من الانصار في المسجد

7
00:02:04.450 --> 00:02:20.850
ما كان منهم من محدث الا ود ان اخاه كفاه الحديد وما كان منهم من مفت الا ود ان اخاه كفاه الفتيا بهذه المناسبة فان مجمع فقهاء الشريعة بامريكا اجتهد

8
00:02:21.000 --> 00:02:40.200
في صياغة وثيقة شرف للفتوى والاستفتاء جميلة جدا دقيقة جدا منشورة على موقع المجمع امجى اونلاين دوت اورو ايه ام جي ايه ام جاء اونلاين دوت كوم نعم الوثيقة تقول

9
00:02:40.500 --> 00:03:03.900
الفتوى بيان للحكم الشرعي والمفتون موقعون عن الله تعالى فهم ورثة الانبياء والقائمون في الامة مقام النبي محمد صلى الله عليه وسلم وانتصابهم للافتاء فرض على الكفاية واستفتاؤهم فيما يجد من النوازل فرض عين على من نزلت به هذه النازلة

10
00:03:05.400 --> 00:03:26.650
مقالة الوثيقة والاستفتاء كغيره من اعمال المكلفين لابد له من الاخلاص والصواب فهما الجناحان اللذان تطير بهما الاعمال الى الله لابد ان يكون العمل لله خالصا وللسنة موافق طيب مجموعة

11
00:03:26.800 --> 00:03:51.550
آآ وثائق مجموعة معالم ترشد في عالم الفتيا بعضها يتعلق بالمستفتي انت وبعضها يتعلق استمع جيدا يا رعاك الله اولا ان تكون الغاية من الاستفتاء رفع جهالة او ازالة التباس او شبهة

12
00:03:51.800 --> 00:04:17.100
وليس مجرد الاعناد او تزجية مش دردشة تضيع وقتك ولا وقت المفتي؟ ومش بتدون له على مسألة تغلطه فيها. تستسقطه تستزله لا هذا ولا ذاك عندك مشكلة حقيقية نازلة حقيقية تريد ان تبحث عن حكم الله فيها لتستقيم عليه لتستقيم الى ربك ما

13
00:04:17.200 --> 00:04:40.850
قال تعالى فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين. الامر الثاني قال البيان الدقيق للنازلة تحري الامانة في عرضها المفتي اسير المستفت احذر ان تصوغ السؤال على نحو تستنطق به المفتي على النحو الذي تريد

14
00:04:41.950 --> 00:05:02.050
ان فعلت ذلك فانت الملوم وانت المسئول واعلم ان فتوى المفتي لا تحل حراما ولا تحرموا الحلال ما احله الله ورسوله والحرام ما حرمه الله ورسوله والدين ما شرعه الله

15
00:05:03.900 --> 00:05:18.450
اضرب لك مثال ازا جاءني مستفتي عن قضية طلاق قال لي انا كنت متعصب جدا وغاضب جدا ما هو دوري انا ان اقول له اعلم لا طلاق في اغلاق هذا حق

16
00:05:19.400 --> 00:05:40.100
لكن الاغلاق ان يبلغ بك الغضب مبلغا يقطع او يغلق عليك باب القصد وباب العلم لم تعد تعلم ما تقول ولا تقصد الى ما تقول ان كنت قد وصلت الى هذه المرحلة من الغضب

17
00:05:40.500 --> 00:05:55.500
ان كان قد بلغ بك غضبك هذا المبلغ فهذا الطلاق لا يقبل لكن يا عبد الله يا رعاك الله انا لم اكن معك عندما اقسم ولا شاهدتك عندما غضبت ولا دخل لي في تقييم الحالة

18
00:05:55.750 --> 00:06:12.050
دوري ان اضع لك المعالم والضوابط والمعايير واعلم انك ازا نزلت بك مصيبة الموت سوف تلحد في قبرك وحدك ويغلق عليك باب وحدك ويأتيك ملكان من عند الله ليجلسانك وحدك

19
00:06:12.100 --> 00:06:28.350
في غرفة ضيقة في حفرة ضيقة لا انيس فيها ولا جليس فدوري يا عبد الله يا رعاك الله ان ابين لك هذا ان اخوفك بالله عز وجل ان اذكرك لقاءه وانه

20
00:06:28.350 --> 00:06:50.500
عدم ما تخفي الاعين يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور حصل ما في حضور يوم تبلى الصراط فما له من قوة فاحرص العرض الدقيق للنازلة تحري الامانة والدقة عندما تسأل

21
00:06:50.900 --> 00:07:11.500
المفتي لان اي محاولة لتزييف وعيه وتشتيت ذهنه انت الذي تجني حصادها المر بعد هذا يا رعاك الله مسألة مهمة جدا. ان تتجنب التنقل بين المفتين. القفز من مفتي الى مفتي

22
00:07:12.350 --> 00:07:31.600
من موقع الى موقع هذا يورث الحيرة والبلبلة والاضطراب ان هذا العلم دين فانزروا عمن تأخذون دينكم احسن اختيار مفتيك واعمد اليه مباشرة واصدر عن قوله ولا تقفز من مفت الى مفت

23
00:07:32.000 --> 00:07:57.100
ولا من موقع الى موقع هذا لا يزيدك الا حيرة وبلبلة الا حالة واحدة اذا استفتيت فبقيت في نفسك ريبة لا تزال لست بمطمئن ساعتها استفت قلبك لابد ان تسأل ثانيا وثالثا حتى تتحقق الطمأنينة وحتى تزول الريبة

24
00:07:58.100 --> 00:08:21.450
احيانا بعض الاسئلة اسمها الاسئلة المفخخة الملغمة تسأل مفتي على ملائكة السؤال تستدرجه به ليدخل من خلال الاجابة عنه في مصادمة مع جهة لا طاقة له بالمصادمة معك تعاند من تطيق له عنادا

25
00:08:21.750 --> 00:08:45.950
كان يقول هي العنقاء تكبر ان تصاد فعاند من تطيب فلا تستدرج المفتي لتستنطقه في مسألة تعلم ان ثمنها قد يكلفه الكثير والكثير فانت تذهب الى بيتك تنام قرير العين هانئ البال وهو يتحمل بعد هذا

26
00:08:46.200 --> 00:09:08.450
التبعات  القصد القصد والعاقل من عرف زمانه تحين الوقت الملائم للاستفتاء. ودي بذكره بها اخواني احزر من من اسئلة الباب والسلم بعد ان ننتهي من ساعة او امسية طويلة يتزاحم الناس حول المفتي على الباب

27
00:09:08.900 --> 00:09:29.800
ويمطرونه باسئلة فيأخذون اجابات سريعة مبتورة ناقصة. هذه للاجابات لا تبرأ بها الذمة لابد ان فلان مفتي مطمئنا وقد اعطاك انتباهه كله واصغى اليك جيدا حتى تبرأ ذمتك باتباعه فيما يقول

28
00:09:30.000 --> 00:09:48.600
انما يمطر بخمسين سؤال عند الباب ولا جواب منها قد لا تبرأ الذمة بولا اجابة منها. فارجو ان تتحين الوقت الملائم بالاستفتاء بارك الله آآ يعني طبعا هذا بالنسبة وثمة الكثير

29
00:09:48.700 --> 00:10:06.350
نعرض عنه نتجاوزه من اجل الوقت بارك الله فيكم اما المفتي المطلوب منه تجريد القصد لله عز وجل ودوام التضرع اليه كان شيخ الاسلام رحمه الله تأتيه المسائل فيسجد ويقول

30
00:10:07.200 --> 00:10:30.300
بكل ضراعة كان يا مفهم سليمان فهمني تفهمنا هزا كلا اتينا علما واحدا يا معلم داوود علمني ان يتجرد من الحول والطول. لا حول ولا قوة الا بالله برئت من حولي وقوتي الى حولك وقوتك

31
00:10:31.750 --> 00:10:43.650
اذا طرق ابواب ربه بشعور المفاليس المساكين المحاويج فان المعارف تزدلف اليه وان الفيوضات تنبثق وتتفجر وينابيعها امان