1
00:00:00.300 --> 00:00:30.300
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمحاضرات الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. صلى الله وسلم على نبينا محمد على اله واصحابه اجمعين. نلتقي في هذه الليلة المباركة لنواصل لو ان اولكم الدروس

2
00:00:30.300 --> 00:01:00.300
في مثل هذه الايام كما كان سابقا والحمد لله. يا عباد لو ايها الاخوة ان الله سبحانه وتعالى ارسل رسوله بالهدى ودين الحق واخركم ليظهره على الدين كله. ولو كره المشركون

3
00:01:00.300 --> 00:01:30.300
مسألتك. والهدى هو العلم النافع. ودين الحق هو العمل الصالح انما هي اعمال لان العلم والعمل قرينان ثم اوصيكم بالله لا يفترقان ويحمد الله ومن وجد فلا يلومن الا فاذا وجد العلم بدون عمل فانه لا فائدة فيه. بل

4
00:01:30.300 --> 00:02:00.300
حجة على صاحبه. واذا وجد العمل بدون علم فانه ظلال ولا ينفع صاحبه شيئا. فلا بد من العلم وهذا هو الذي بعث الله به رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم. بعثه بالهدى ودين الحق

5
00:02:00.300 --> 00:02:40.300
لم يبعثه بالهدى فقط ولم يبعثوا بالدين فقط وانما بعثه بالامرين. الهدى ودين الحق. وهذا هو الاسلام. هذا هو الاسلام يفرح فيه بالصلاة. الذي اختاره الله لعباده. ورضيه لهم كما قال سبحانه وتعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي

6
00:02:40.300 --> 00:03:10.300
ورضيت لكم الاسلام دينا. الله جل وعلا احكم الخاتمة. الله رظي لنا الاسلام دينا ان الله لا يغفر لك بشيء. واخبرنا انه اكمله. انه اكمل الاسلام احدا وجعله خير العباد محرما ولم يتوفى الرسول صلى الله عليه وسلم الا بعد

7
00:03:10.300 --> 00:03:40.300
ما اكمل الله به الاسلام حقة الظلم بشرائعه واحكامه يوم القيامة فمن جاء بزيادة من جاء بزيادة على هذا الاسلام رضي الله عنه يتقرب بها الى الله فهي مردودة كما قال صلى الله عليه وسلم من عمل

8
00:03:40.300 --> 00:04:10.300
عملا ليس عليه امرنا فهو رد. قال عليه الصلاة والسلام من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. فالذين يأتون بالبدع والمحدثات يتقربون بها الى الله بزعمهم وترتفع السبل هؤلاء زادوا

9
00:04:10.300 --> 00:04:36.550
على الاسلام شيئا ليس منه. والاسلام لا يقبل الزيادة. انما حرم ما وجوده ضام بالعباد. فهو جل وعلا علم الغيوب. لا بد ان يكون تلام على وفق ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم

10
00:04:36.650 --> 00:05:09.600
لان الله اكمله عند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم اكمل الله هذا الدين فلم يبق لاحد زيادة يأتي بها بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فمن جاء بزيادة فهي مردودة

11
00:05:09.700 --> 00:05:34.300
لا تقبل من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد هذا هو الاسلام الله شهد له بالكمال  اليوم اكملت لكم دينكم ان الله جل وعلا ما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم

12
00:05:34.750 --> 00:05:59.450
الا بعد ان اكمل الله به الدين  فالذي لم يكن على عهده صلى الله عليه وسلم دينا لا يكون بعده دينا ابدا اوقف من عذاب النار وهذا الاسلام امرنا الله جل وعلا

13
00:05:59.500 --> 00:06:21.600
ان نتمسك به الى الممات قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون من مات على غير الاسلام فانه من اهل النار نفسه

14
00:06:21.900 --> 00:06:47.000
ومن مات على الاسلام فهو من اهل الجنة العلو في الارض. ولهذا قال ولا تموتن الا وانتم مسلمون والعبرة بالخواتيم العبرة بما يختم للانسان به من خير او شر فمن مات على الاسلام

15
00:06:47.850 --> 00:07:14.200
فانه يكون من الفائزين من اهل الجنة ومن مات على غير الاسلام فانه يكون من الخاسرين قال تعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين

16
00:07:14.250 --> 00:07:52.200
وان يكون ذلك. وكما ان الله وصانا اليه بان نموت على اسلام كذلك ابراهيم عليه الصلاة والسلام واسحاق اوصي ذريتهما ان يموتوا على الاسلام ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب. ابراهيم ويعقوب ووصى بها ابراهيم بنيه

17
00:07:52.200 --> 00:08:33.500
ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين. فلا تموتن الا وانتم مسلمون الله جل وعلا هذا الاسلام بين الرسول صلى الله عليه وسلم انه خمسة اركان  كما في حديث جبريل لما جاء وسأل النبي صلى الله عليه وسلم بحضرة اصحابه

18
00:08:33.800 --> 00:09:03.700
فقال اخبرني عن الاسلام فلما قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. والذين امنوا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا

19
00:09:03.950 --> 00:09:33.350
هذه الخمسة هي اركان الاسلام ليست هي كل الاسلام الاسلام كثير. عبادات كثيرة وطاعات وقربات كثيرة لكن هذه الخمسة هي اركانه التي يقوم عليها كما قال صلى الله عليه وسلم

20
00:09:33.900 --> 00:09:58.200
في الحديث الاخر بني الاسلام على خمس بني بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام

21
00:09:58.500 --> 00:10:19.900
لله رب العالمين ففي حديث جبريل لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال اخبرني عن الاسلام ذكر هذه الخمسة وفي حديث ابن عمر بين ان هذه الخمسة هي اركانه

22
00:10:19.950 --> 00:10:50.500
التي يبنى عليها وما زاد عن هذه الخمسة من الطاعات فانه مكمل مكمل لها هذه الخمسة اولها الشهادتان الله الشهادتان شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. هذا هو الركن الاول من اركان الاسلام. وهو

23
00:10:50.500 --> 00:11:23.150
الاساس الذي تبنى عليه بقية الاركان خيرا من الحياة هذا الركن الشهادتان هو الاساس  فلا تصح الصلاة الا بعد تحقق الشهادتين ولا يصح الزكاة الا بعد تحقق الركن الاول وهو الشهادتان

24
00:11:23.900 --> 00:11:48.050
ولا يصح الصيام الا بعد ان يتحقق الركن الاول وهو الشهادتان ولا يصح الحج الا بعد ان يتحقق الركن الاول. وهو الشهادتان. ولا تصح جميع الاعمال الا اذا صح الركن الاول

25
00:11:48.200 --> 00:12:15.750
شهادة ان لا اله الا الله ما معناها معناها افراد الله بالعبادة وترك عبادة ما سواه ليس معناها ان تعبد الله فقط بل لا بد مع عبادة الله ان تترك عبادة ما سواه

26
00:12:16.150 --> 00:12:36.150
قبل ان يسأل فالذي يعبد الله ويعبد معه غيره هذا مشرك لم يشهد ان لا اله الا الله لان معنى لا اله الا الله لا معبود بحق الا الله فجميع

27
00:12:36.150 --> 00:12:57.200
معبودات التي تعبد مع الله باطلة. ذلك بان الله هو الحق. وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الله جل وعلا فلا تصح عبادة الله

28
00:12:58.200 --> 00:13:30.250
الا مع الاخلاص وهو ترك الشرك الاكبر والاصغر بان تخلص اعمالك وعباداتك لله. لا تجعل منها شيئا لغير الله فلا تدعو غير الله ولا تستغيث بالاموات والمقبورين الظلمات ولا تذبح لغير الله

29
00:13:30.350 --> 00:14:01.150
ولا تنذر لغير الله ولا تطف الا ببيت الله العتيق. لا تطف بالقبور والاضرحة  لا تذبح للاموات لا تنظر للاموات  لا تستغيث بالاموات وتدعو الاموات  فاذا فعلت ذلك فانك لم تشهد ان لا اله الا الله

30
00:14:02.050 --> 00:14:31.750
وان تلفظت بها بلسانك تلفظ باللسان ما يكفي لابد من العمل الموافق لما تلفظ به لسانه. ان تقول لا اله الا الله. او اشهد ان لا اله الا الله اذا قلت هذا يجب ان تخلص جميع اعمالك لله عز وجل

31
00:14:32.950 --> 00:15:03.100
فان صرفت منها شيئا لغير الله فانك لم تشهد ان لا اله الا الله  حقيقة لم تشهد حقيقة وان تلفظت بها بلسانك فقد ناقضتها بافعالك واقوالك فليس لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله مجرد لفظ يقال باللسان

32
00:15:03.200 --> 00:15:33.300
بل لفظ له معنى وله حقيقة انت اعترفت انه لا اله الا الله كيف تتخذ الهة اخرى وان تقول لا اله الا الله. هذا تناقض  فهذا تناقض فلا بد اذا قلت لا اله الا الله

33
00:15:33.750 --> 00:16:00.700
او اشهد ان لا اله الا الله ان تخلص العبادات كلها لله عز وجل فلا تعبد احدا غير الله وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا فادعوا الله مخلصين له الدين. اي الدعاء

34
00:16:00.950 --> 00:16:31.000
الدين هو الدعاء سماه دينا لانه اعظم انواع العبادة كما قال صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة فهو اعظم انواع العبادة فاذا دعوت غير الله فقد هدمت الشهادة التي شهدتها وقلت اشهد ان لا اله الا الله

35
00:16:31.150 --> 00:17:10.950
لاحظوا هذا لان كثيرا ممن يتلفظون بلا اله الا الله يناقضونها. ويبطلونها بعبادة غير الله عز وجل واما شهادة ان محمدا رسول الله انت تعترف ان محمدا رسول الله فاذا اعترفت بذلك وجب عليك ان تتبعه. ان تتبعه

36
00:17:11.550 --> 00:17:33.000
وان تطيع والا تخالف امره والا فما معنى شهادة انه رسول الله اذا كنت تشهد انه رسول الله ولا تطيعه فانت لم تشهد انه انه رسول الله اذا اطعت غيره

37
00:17:33.500 --> 00:17:53.200
وعصيت الرسول صلى الله عليه وسلم فانت في الحقيقة لم تشهد انه رسول الله لان الذي يشهد انه رسول الله يجب عليه طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم  قال رسول الله

38
00:17:53.600 --> 00:18:16.650
يجب عليه ان يطيع الرسول صلى الله عليه وسلم  قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول  قال عليه وقال جل وعلا وان تطيعوه يعني الرسول صلى الله عليه وسلم. وان تطيعوه تهتدوا

39
00:18:17.450 --> 00:18:43.750
قال جل وعلا واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون  فاذا شهدت انه رسول الله فانه يجب عليك ان تطيعه ولهذا يقول العلماء في تفسير اشهد ان محمدا رسول الله تقولون طاعته فيما امر

40
00:18:44.350 --> 00:19:10.950
تصديقه فيما اخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر والا يعبد تعبد الله الا بما شرع كذلك من معنى شهادة ان محمدا رسول الله الا تعمل عملا الا اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد شرعه

41
00:19:11.250 --> 00:19:35.550
وما لم يشرعه الرسول صلى الله عليه وسلم فابتعد عنه لانه بدعة قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد قال سبحانه  قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني

42
00:19:35.700 --> 00:19:59.400
يقول الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين

43
00:19:59.900 --> 00:20:34.650
فهذا معنى شهادة ان محمدا رسول الله  ان تتبع وتقتدي به عليه الصلاة والسلام  اما اذا اتبعت غيره واقتديت بغيره في العبادات فانك ابطلت شهادتك انه رسول الله   اليس اشهد ان محمدا رسول الله مجرد لفظ

44
00:20:34.900 --> 00:20:56.800
يقال باللسان انت تشهد انه رسول الله فلماذا لا تطيعه لماذا لا تتبعه لماذا لا تجتنب ما نهاك عنه على الله جل وعلا وما اتاكم الرسول فخذوه  وما نهاكم عنه

45
00:20:56.850 --> 00:21:22.300
فانتهوا هذا الرسول صلى الله عليه وسلم  فشهادة ان لا اله الا الله تنفي الشرك وشهادة ان محمدا رسول الله تنفي البدع والمحدثات فاذا اردت ان تحقق الشهادتين فاخلصوا العبادة لله

46
00:21:22.550 --> 00:21:45.700
وتجنب الشرك واذا اردت ان تحقق شهادة ان محمدا رسول الله فاجتنب البدع والمحدثات واجعل قدوتك هو الرسول صلى الله عليه وسلم كما قال الله جل وعلا لقد كان لكم

47
00:21:45.800 --> 00:22:15.100
في رسول الله اسوة حسنة  لمن كان يرجو الله واليوم الاخر  فهو القدوة عليه الصلاة والسلام اذا اردت الجنة تتبع هذا الرسول صلى الله عليه وسلم  والا اذا لم تتبعه فانت من اهل النار

48
00:22:15.550 --> 00:22:37.350
قال عليه الصلاة والسلام لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي جئت به الا دخل النار فقال عليه الصلاة والسلام كلكم يدخل الجنة الا من ابى قالوا ومن يأبى

49
00:22:37.950 --> 00:23:06.000
قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى هذا واظح واظح جدة فالعلما والائمة انما يطاعون ويتبعون اذا كانوا متبعين للرسول صلى الله عليه كلا ومقتدين بالرسول صلى الله عليه وسلم

50
00:23:06.450 --> 00:23:24.800
اما من كان منهم مخالفا للرسول صلى الله عليه وسلم فانه لا يطاع ولا يتبع  انما يتبع اذا اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم ويقتدى به اذا اقتدى بالرسول صلى الله عليه وسلم

51
00:23:25.500 --> 00:23:54.600
فيجب ان نعرف هذا الاصل العظيم والا فان عباداتنا كلها لا تصح اذا لم نحقق الشهادتين فان عباداتنا لا تصح او تكون ناقصة لا تنفع نفعا كثيرا فلابد من المسلم يعرف معنى الشهادتين

52
00:23:55.000 --> 00:24:15.000
شهادة ان محمدا رسول الله ان شهادة ان لا اله الا الله وشهادة ان محمدا رسول الله ما يكون الانسان يتلفظ بالفاظ وهو ما يعرف معناها او يعرف معناها لكن لا يعمل به

53
00:24:16.300 --> 00:24:44.250
الدين  انما يقوم على الاخلاص لله عز وجل والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم  فلا يقبل عمل من الاعمال الا بهذين الشرطين الشرط الاول الاخلاص لله عز وجل فلا يكون فيه شرك

54
00:24:45.800 --> 00:25:11.800
والشرط الثاني الاتباع للرسول صلى الله عليه وسلم فلا يكون فيه بدعة او ضلالة وليس هناك طريق الى الجنة الا هذا الطريق من كان يريد الجنة فليسلك هذا الطريق شهادة ان لا اله الا الله

55
00:25:12.100 --> 00:25:43.300
وان محمدا رسول الله علما وعملا ونية وقصدا قال جل وعلا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتبرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون فيجب ان نعرف هذا

56
00:25:43.650 --> 00:26:13.750
ونكون في هذه الليلة نقتصر على معرفة الشهادتين كل منكم يفكر في معنى الشهادتين ويستحضر هذا الكلام الذي قلناه ويطبقه على نفسه وعلى اعماله فان كان على صواب فليحمد الله

57
00:26:14.700 --> 00:26:35.600
وليتزود من الخير وان كان على خطأ فانه يتوب الى الله والله يتوب على من تاب وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات والمسلم اذا تبين له الحق

58
00:26:36.200 --> 00:27:01.700
بادر الى الاخذ به وفرح به الحق ظالة المؤمن انا وجده اخذه الحمد لله الحق واضح بين ايدينا كتاب الله وبين ايدينا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ايدينا اهل العلم

59
00:27:01.900 --> 00:27:30.650
الذين هم ورثة الانبياء الذين يدعون الى الله ويبصرون بالطريق الصحيح فنحن لا عذر لنا اذا اهملنا او قلدنا فلانا وعلانا دون بصيرة انت لا تتبع الا من هو متبع للرسول صلى الله عليه وسلم

60
00:27:32.800 --> 00:27:53.600
انظر في هذا الذي تتبعه فان كان على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فعلى الرأس والعين اما ان كان مخالفا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فلا تستمر معه

61
00:27:55.300 --> 00:28:26.100
بل ارجع الى الحق والى الصواب والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين  نعم نعم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن استنى بسنته واهتدى بهديه

62
00:28:26.100 --> 00:28:56.100
الى يوم الدين. فضيلة الشيخ احسن الله اليك. ونفعنا الله بعلمك. وجزاك الله عنا وعن الاسلام خير الجزاء. يقول السائل فضيلة الشيخ ما معنى قوله تعالى في سورة الاسراء وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين. الى قوله تعالى ولتتبعوا

63
00:28:56.100 --> 00:29:15.150
لو ما علوا تتبيرا وليتبروا ما علوا تتبيرا. الايات من اربعة الى ثمان. وهل بني بنو اسرائيل المذكورون في الاية صلة بيهود اليوم وجزاكم الله خيرا نعم بنو اسرائيل هم اولاد يعقوب

64
00:29:15.800 --> 00:29:39.550
اسرائيل هو يعقوب عليه السلام هؤلاء هم اولاده الاسباط اولاده الاسباط ذرية الاسباط وهم على في الاصل على دين موسى عليه السلام هم في الاصل على دين موسى عليه السلام

65
00:29:39.800 --> 00:30:06.500
وكتابهم هو التوراة وكانوا في الاصل مستقيمين على طاعة الله ولكن دب فيهم التغيير والتحريف من عهد موسى عليه السلام حصل عندهم عبادة العجل والشرك وحصل عندهم بعد موسى ان حرفوا التوراة

66
00:30:07.400 --> 00:30:41.100
وغيروها فهم بنو اسرائيل قوله تعالى وقظينا الى بني اسرائيل يعني اخبرناهم قضينا اليهم اخبرناهم ماذا سيحصل لهم انهم سيتغيرون ويحصل منهم افساد في الارض مرتين المرة الاولى لما افسدوا في الارض

67
00:30:42.050 --> 00:31:15.050
سلط الله عليهم المجوس سلط عليهم المجوس بقيادة بخت نصر فقاتلهم واستحل ديارهم واستحل المسجد الاقصى ثم انهم تابوا ورجعوا فاعاد الله لهم النصر ثم انهم عادوا الى الافساد عادوا الى الافساد

68
00:31:17.750 --> 00:31:22.900
فعاد عليهم العدو وهجم عليهم