1
00:00:00.200 --> 00:00:28.300
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمحاضرات الدكتور صالح بن فوزان الفوزان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اخبر النبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:29.600 --> 00:01:01.750
ان الله سبحانه يبعث في هذه الامة في كل قرن من يجدد لها دينها وكان من المجددين او اكبر المجددين في القرن الثاني عشر بما نحسبه كذلك واقعا من سيرته

3
00:01:03.100 --> 00:01:35.500
ومن ومن اثاره العلمية شيخ محمد ابن عبد الوهاب ابن سليمان ابن علي من اكبر علماء نجد وهو من بيت علم فاباءه واجداده واعمامه علماء تلقى عنهم العلم ثم سافر

4
00:01:36.600 --> 00:02:11.250
لطلب العلم الى العراق الى الموصل سافر الى الى العراق والتقى بعلماء العراق المحققين واخذ العلم عنهم منهم الشيخ المجموعي اراد ان يسافر الى الشام لكنه لم يتيسر له ذلك

5
00:02:14.950 --> 00:02:50.000
نظر في مجتمعه بعدما عاد الى بلاد نجد وتأمل احوال البادية والحاضرة فرأى في معتقداتها دخلا او دخيلا من الشبه ومن العادات تقاليد التي ما انزل الله بها من سلطان

6
00:02:50.350 --> 00:03:21.350
تراكمت في عقائد اهل هذه البلاد كغيرها من البلاد الاخرى لانه كل ما تأخر الزمان يفشوا الجهل وي تكثر البدع والمحدثات الا ان الله يقيض لها من يبين ظررها على الناس

7
00:03:22.000 --> 00:03:53.850
يدافعها عنهم فكان من اولئك هذا الامام الجليل رحمه الله بعدما تضلع بالعلم من خلال الرحلات العلمية التي رحلها لطلب العلم وعكف على كتب شيخين الامامين شيخ الاسلام ابن تيمية

8
00:03:55.650 --> 00:04:29.600
وتلميذه الامام ابن القيم فنهل منها علما غزيرا زاد ما عنده من العلم الذي تلقاه عن علماء وقته فلم يرى بدا من ان يبين للناس وان يدعوهم الى الله وهذه مهمة العالم

9
00:04:32.000 --> 00:05:02.950
قال الله سبحانه وتعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفرا من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فهو رحمه الله رحل في طلب العلم وتلقاه

10
00:05:04.000 --> 00:05:41.750
عن اكابر علماء وقته ثم انه نشر علمه على اهل هذه البلاد ودعا الى الله عز وجل على بصيرة دعا الى الله على بصيرة بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن

11
00:05:43.800 --> 00:06:10.100
كما قال الله جل وعلا لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن فهذا الامام سلك هذا المسلك الذي ارشد الله اليه

12
00:06:10.900 --> 00:06:44.050
في هذه الاية بعدما تضلع بالعلم ورحل في طلبه وتلقاه عن اكابر علماء وقته فقام بالدعوة الى الله دعوة الى التوحيد لان علماء وقته كانوا يهتمون بالفقه تلقي الفقه يسافرون الى الشام

13
00:06:45.450 --> 00:07:19.900
ليتلقوا العلم عن علماء الحنابلة في الشام ويعودون و اهتمامهم بالفقه بينهما هذا الامام انتبه الى العقيدة  جد واجتهد في اماطة ما علق بها من الضلالات والشبهات وجدد هذا الدين

14
00:07:22.450 --> 00:08:03.050
ووفقه الله سبحانه وتعالى بما قيظ له من ولاة الامر الذين بايع امامهم وجدهم الامام محمد ابن سعود رحمه الله بايعه على نصرة دين الله والدعوة الى الله اتفقا على ذلك

15
00:08:03.950 --> 00:08:33.800
هذا بسلطته وهذا بعلمه  جعل الله من اثر ذلك خيرا كثيرا على هذه البلاد وما حولها وامتدت دعوة الشيخ الى خارج بلاد نجد امتدت الى الهند الى علماء الحديث هناك

16
00:08:33.900 --> 00:09:08.950
في الهند وامتدت قيل الى مصر ومن اثارها انصار السنة المحمدية وامتدت الى السودان وامتدت يمينا وشمالا فنفع الله بها نفعا عظيما وايقظ بها اجيالا متتابعة ولا تزال ولله الحمد

17
00:09:09.850 --> 00:09:46.300
على هذه الطريقة المحمدية التي جددها هذا الامام ودعا اليها وبصر بها وذلك من فضل الله عليه وعلى الناس كثير هم العلماء ولكن قليل من يتجه هذا الاتجاه وهو الدعوة الى اصلاح العقيدة

18
00:09:47.700 --> 00:10:22.400
قليلون ولكن هم هم ثمرة العلماء في كل زمان ومكان فهم يجددون هذا الدين يميطون عن العقيدة ما علق بها من الشبهات والعوائد المخالفة وهذا من فظل الله سبحانه وتعالى

19
00:10:24.300 --> 00:10:56.000
ومصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله تبارك وتعالى فهذا الامام قام بالدعوة الى الله وتصحيح العقيدة

20
00:10:57.300 --> 00:11:39.400
والف الكتب والرسائل وجلس لطلبة العلم وهاجر اليه طلبة العلم من مختلف البلاد فاورث ذلك نهضة علمية في هذه البلاد توارثها من جاء من بعد الامام جيله توارثوها وكان من نتاجها

21
00:11:41.250 --> 00:12:18.650
هذه الثروة العلمية آآ الخالصة المفيدة التي بايدي الناس اليوم هكذا يكون المجددون قال صلى الله عليه وسلم لعلي ابن ابي طالب فوالله لان يهدي الله بك ووالله لان يهدي بك الله رجلا واحدا

22
00:12:18.700 --> 00:12:50.750
خير لك من حمر النعم فالله جل وعلا هدى بهذه الدعوة اجيالا كثيرة ولا تزال ولله الحمد اثرا محمودا وطريقا مضيئا يهتدي به الناس تمدد ذلك في مختلف البلاد الاسلامية

23
00:12:55.850 --> 00:13:36.750
ونشأ من ذلك اجيال نشأت على التوحيد وماتت على التوحيد يرجع فظلها ان شاء الله الى هذا الامام المجدد وهكذا ينبغي للعلماء دائما وابدا وهذه الدعوة اتت ثمارها ظاهرة نتيجة للاخلاص

24
00:13:37.500 --> 00:14:16.150
الذي  الذي نشأت عليه فهي دعوة خالصة والا كثير هم الدعاة الان وهناك جهات للدعوة وهناك ميزانيات للدعوة ولكن الثمرة قليلة وهذه الدعوة ولله الحمد نظرا للصدق فيها وان وانها مرتبطة بالعلم

25
00:14:17.600 --> 00:14:48.950
بالعلم الصحيح قال الله سبحانه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ادعو الى الله هذي طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم هو ومن اتبعه

26
00:14:49.750 --> 00:15:10.300
ممن يأتي بعده من الدعاة الى الله عز وجل على بصيرة يعني على علم لان الداعية لا بد ان يدعو عن علم لا عن جهل يدعو عن علم تعلم اولا

27
00:15:10.900 --> 00:15:33.300
فهذا الامام ما باشر الدعوة الا بعد ما تظلع بالعلم على علماء وقته من في بلده ومن سافر اليهم ولما تظلع بالعلم ونظر في احوال الناس قام بالدعوة الى الله

28
00:15:33.600 --> 00:16:04.850
عن صدق واخلاص ولكن الدعوة تحتاج الداعية يحتاج الى من يسنده ويعينه من السلطة ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل في موسم الحج فيقول من يؤويني حتى ابلغ دعوة ربي

29
00:16:06.400 --> 00:16:40.450
حتى قيظ الله له الانصار من المدينة وبايعوه على النصرة والاعانة وانضموا الى اخوانهم من المهاجرين المهاجرون والانصار قول الرسول صلى الله عليه وسلم انتشرت دعوة الرسول وتأيدت وانتصرت بالله

30
00:16:40.750 --> 00:17:03.150
ثم بالمهاجرين والانصار من حول الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا الامام نحى هذا المنحى مقتديا برسول الله صلى الله عليه وسلم فعرظ هذه الدعوة على الامام محمد ابن سعود

31
00:17:04.000 --> 00:17:30.000
امير الدرعية في وقته كانت بلاد النجد قبل دعوة هذا الامام متفرقة كل بلد لها امير وتحكم نفسها ولا تخضع للبلدة الاخرى كانت بلاد النجد على هذا النمط والعقيدة لا يهتمون بها

32
00:17:30.400 --> 00:18:00.900
الا من شاء الله  لما قامت هذه الدعوة توحدت البلاد كلها من اقصاها الى اقصاها تحت قيادة واحدة وامامة واحدة ببركة هذه الدعوة ولا تزال ولله الحمد ونرجو الله سبحانه وتعالى

33
00:18:01.350 --> 00:18:32.250
ان تستمر وان تقوى وان تزيد باذن الله لانها دعوة نشأت على العلم النافع وعلى العقيدة الصحيحة وعلى الايمان الراسخ وعلى الجهاد في سبيل الله لنصرة دين الله فكان لها النجاح ولله الحمد

34
00:18:35.200 --> 00:19:01.800
والا ما اكثر الدعاة ومؤسسات الدعوة والميزانيات التي تجعل لها لكن اين البركة فيها؟ واين الانتاج فيها فيها خير ان شاء الله لكن اين اذا قارنتها بدعوة الشيخ وبغيره من دعوات المصلحين

35
00:19:02.400 --> 00:19:31.650
تجد الفرق واظحا واحد شخص واحد قام بها بدون مال وبدون شيء  قيض الله له من نصره وامتدت دعوته وبقيت وفيها الخير والبركة فهذا نتيجة الاخلاص ونتيجة انها تقوم على علم وبصيرة

36
00:19:33.700 --> 00:20:00.500
لا تقوم الدعوة الا على علم قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة بالحكمة والموعظة وجادلهم بالتي هي احسن والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن

37
00:20:02.600 --> 00:20:27.050
وهذا لا يكون الا بالعلم فلا بد ان تكون الدعوة عن علم وهذا شيء ولابد ان تكون عن اخلاص ونية صالحة وهذا هو الاساس وبذلك تنجح الدعوة باذن الله والمسلمون بحاجة الى الدعوة

38
00:20:27.900 --> 00:20:57.200
دائما وابدا فالدعوة تكون للمؤمنين يدعون الى الاستقامة والى التوبة والى  الاخلاص لله عز وجل والكفار يدعون الى الدخول في دين الله عز وجل فالدعوة تكون للمؤمنين اولا وتكون للكفار ايضا ليدخلوا في دين الله

39
00:20:59.300 --> 00:21:24.050
والدعوة تسبق الجهاد في سبيل الله الدعوة اولا ثم من بعدها الجهاد في سبيل الله فالدعوة تقوم على هذين الاساسين الدعوة اه تقوم على هذين الاساسين على الاساسين اللذان هما

40
00:21:24.900 --> 00:21:49.750
اه العلم اولا ادعو الى الله على بصيرة وتقوم ايضا على السلطة المؤيدة لها فلما تبايع الامام محمد ابن عبد الوهاب مع الامام محمد ابن سعود على الدعوة الى الله

41
00:21:49.950 --> 00:22:18.950
والجهاد في سبيل الله جعل الله لذلك اثرا عظيما في هذه البلاد وامتد الى غيرها ولله الحمد وتطهرت العقيدة عما عما علق بها من الشبهات والضلالات وحصل الخير الكثير فهكذا تكون الدعوة الى الله

42
00:22:19.550 --> 00:22:49.200
عز وجل والناس بحاجة الى الدعوة الى الله في كل وقت فلو ولو كان الناس اه مسلمون ومؤمنون يحتاجون الى الدعوة دعوة الى الله لتصحيح العقيدة  آآ السير على المنهاج السليم

43
00:22:50.750 --> 00:23:25.700
والعمل الصالح الدعوة المسلمون اولا ثم ايضا للكفار لدخولهم في الاسلام الاسلام يقوم على امرين الدعوة الى الله والجهاد في سبيل الله عز وجل ولا يصلح الناس بدون دعوة ويقال الناس مسلمون الناس

44
00:23:25.850 --> 00:23:49.350
يعرفون ان الله يحتاجون الى دعوة يحتاجون الى دعوة يحتاجون الى تبصير يحتاجون الى تعليم يحتاجون الى تفقيه في دين الله عز وجل والحمد لله الامكانيات الان متوفرة في هذه البلاد

45
00:23:50.050 --> 00:24:24.650
فعليهم ان يواصلوا هذه الدعوة الى الله وان لا يغفلوا عنها  في المناهج الدراسية وفي المساجد وفي جميع المجالات وكل مسلم يذهب الى بلاد الكفار فانه يحمل هذا الدين ويبلغه للناس ويدعوهم اليه

46
00:24:27.650 --> 00:24:54.250
فهذه وظيفة عظيمة فالمسلم يمثل الاسلام بعمله اولا واخلاقه وتعامله مع الناس ثم ثم ايضا يدعوهم الى الله بعلمه وبصيرته كل مسلم فانه يجب انه يدعو الى الله عز وجل على حسب

47
00:24:54.800 --> 00:25:16.750
ما يمكنه من ذلك  ولو فعل المسلمون هذا لانتشر الاسلام في مشارق الارض ومغاربها  فهذا امر عظيم يجب التنبه له. فدعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب هي سارت على هذا

48
00:25:17.400 --> 00:25:46.800
المنوال يقال انه لما بدأ الدعوة في بلد وضيق فيها واخرج منها خرج الى البلدة الاخرى وفي يده مروحة يدوية تروح بها ويقول من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

49
00:25:47.600 --> 00:26:18.000
ويردد هذه الاية حتى قيظ الله له من نصره واعانه وقام معه تبارك الله هذه الدعوة وجعل لها اثرا عظيما في الامة وانتشرت حتى بخارج هذه البلاد كما هو معلوم

50
00:26:20.000 --> 00:26:42.700
والمسلم يكون داعية الى الله في اي بلد يذهب اليها يكون داعية اولا بعمله واخلاقه وتعامله ويكون داعية بعلمه وفقهه وما اتاه الله من البصيرة يكون داعيا الى الله عز وجل

51
00:26:44.800 --> 00:27:03.300
دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بارك الله فيها مع انها قامت على يد رجل واحد الان في جمعيات للدعوة وفيه كذا وفيه ميزانيات وفيه نرجو الله ان يجعل فيها بركة وخيرا

52
00:27:04.100 --> 00:27:36.500
لكن يجب على القائمين عليها ان يتنبهوا لذلك ان يتنبهوا لذلك وان يقوموا بهذا الامر على الوجه المطلوب وعلى السنة النبوية وعلى مسيرة السلف الصالحة وعقيدة السلف الصالح الدعوة لابد

53
00:27:37.250 --> 00:28:01.750
ان تبدأ بالعقيدة قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ ابن جبل لما بعثه لما بعثه الى اليمن قال له انك تأتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة لا اله الا الله

54
00:28:02.200 --> 00:28:25.800
وان محمدا رسول الله فانهم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم

55
00:28:25.950 --> 00:28:55.950
ترد في فقرائهم فهذا فيه التدرج في الدعوة وانها يبدأ فيها بالعقيدة فاي دعوة لا تبدأ بالعقيدة فهي دعوة فاشلة ولا فائدة منه الدعوات التي التي تنحي العقيدة وتبعدها وتدعو الى الاخلاق الفاضلة والى التعامل الطيب والى والى

56
00:28:56.050 --> 00:29:21.550
هذه دعوة لا فائدة منها لانها اهملت الاساس والراس اذا فقد الرأس ماذا ينفع بقية الجسد فيبدأ بالعقيدة اولا يبدأ تبصير الناس في عقيدتهم ثم بعد ذلك بامور دينهم بالصلاة الزكاة

57
00:29:21.950 --> 00:29:42.000
بقية امور الدين تدرج في الدعوة شيئا فشيئا هذا امر مطلوب فدعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب هي على هذا المنهج السليم النبوي الذي ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم

58
00:29:45.000 --> 00:30:11.900
فالذي ينحي الدعوة عن عن منهجه ويقول هذي دعوة اسلامية هذه ليست دعوة اسلامية ولا تنجح ابدا لم نسمع من الدعوات ومن المؤسسات الدعوية ولكن اين الثمرة لانها لم تقم على الاساس الاصيل وهو العقيدة

59
00:30:13.350 --> 00:30:37.350
ولم تسعى لاصلاح العقيدة وتنقية العقيدة اولا ليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فانهم اجابوك لذلك الى اخره  العقيدة هي الاساس وهي الرأس

60
00:30:38.900 --> 00:31:00.550
وتترتب عليها بقية الاعمال لان الاعمال بدون ان تكون على عقيدة سليمة لا تنفع لا تنفع صاحبها مهما كانت فهذا امر يجب التفطن له دعوة الشيخ قامت على هذا الاساس

61
00:31:01.000 --> 00:31:29.100
اول ما بدأ رحمه الله بالدعوة الى العقيدة الصحيحة الف كتاب التوحيد الذي هو بين ايدينا الان لتوحيد العبادة الفه وكل باب مبني على اية وحديث وكلام اهل العلم فنفع الله بهذا الكتاب

62
00:31:30.900 --> 00:32:01.100
وافاد منه المسلمون وافاد منه العلما والطلاب الف ثلاثة الاصول معرفة الله جل وعلا ومعرفة نبيه ومعرفة دين الاسلام بالادلة الف كشف الشبهات كشف الشبهات التي يدلي بها المغالطون للدعوة الصحيحة

63
00:32:02.300 --> 00:32:33.950
وبين خطأها واحدة واحدة فكتاب التوحيد وكشف الشبهات اساس يعتمده الدعاة الى الله عز وجل وينشرونه في الناس ويشرحونه للناس ويبينونه للناس هذا هذا الاساس الذي تبنى عليه الدعوة ثلاثة الاصول

64
00:32:34.000 --> 00:33:00.400
معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الاسلام بالادلة. كل اصل له ادلة ولهنا ولهنا شيء من امور الدين الا وله دليل يعتمد عليه لكن يحتاج الى بيان والى توظيح والبيان والتوظيح يحتاج الى علم وفقه

65
00:33:02.800 --> 00:33:24.400
والا فكل يدعي الدعوة الان وكل لكن اين الاثار واين الثمرات لا نقول انها لا لا خير نقول فيها خير ان شاء الله لكن نريد منها اكثر من هذا فلا يزال الناس الان كما تعلمون

66
00:33:24.600 --> 00:33:52.700
في جهلهم وفي آآ ما علق بعقيدتهم من من شبهات ومن انحرافات ومن انحرافات ومن يحتاجون الى بيان والى توظيح والى وهذا يحتاج الى علم ومعرفة وبصيرة فدعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب

67
00:33:52.950 --> 00:34:18.300
اثمرت هذه الاجيال التي نشأت عليها وماتت عليها على التوحيد يرجع اجرها الى هذا المجدد وهذا الداعية الى الله عز وجل من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجر من اتبعه

68
00:34:18.850 --> 00:34:40.150
لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا. ومن دعا الى ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيئا هناك دعاة ظلال هناك دعاة ظلال

69
00:34:42.200 --> 00:35:13.200
كما ان هناك دعاة توحيد ودعاة لكن فرق بين الدعاة والدعاة وفرق بين الاثار هذا دعوة الحق ينشأ عنها الحق والخير والصلاح ودعوة الضلال ينشأ عنها الشر والشبهات والانحرافات والا هناك دعاة ظلال كثير

70
00:35:15.000 --> 00:35:34.500
وكل سيجازيه الله بحسب ما ورث في الامة من خير او شر من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل ايجار من تبعه. من دعا الى ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه

71
00:35:34.900 --> 00:36:01.350
نسأل الله العافية ولكن الدعوة كما ذكرنا تحتاج الى علم والعلم يحتاج الى تعلم وتبصر يحتاج الى صبر قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر

72
00:36:02.150 --> 00:36:37.400
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هذه الامور الاربعة هؤلاء ينجون من الخسارة الذين امنوا هذا هو العلم النافع  العقيدة السليمة وعملوا الصالحات العلم لا ينفع بدون عمل لا بد من العمل مع العلم

73
00:36:39.950 --> 00:37:00.900
تواصوا بالحق ما يكفي ان الانسان يكون متعلما وعالما لنفسه ومهتديا في نفسه ما يكفي هذا بل يجب عليه ان يدعو الاخرين تواصوا بالحق هذا هو الدعوة الى الله سبحانه وتعالى والامر بالمعروف

74
00:37:01.200 --> 00:37:24.600
النهي عن المنكر تواصوا بالصبر لان الذي يدعو الى الحق يوذى بل قد يهدد فيحتاج الى صبر وتواصوا بالصبر فيصبرون على ما ينالهم يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن المنكر

75
00:37:24.700 --> 00:37:49.650
واصبر على ما اصابك ان ذلك من عزم الامور هكذا كانت دعوة الشيخ تقوم على هذه الاساسات العظيمة على العلم وعلى العمل وعلى الدعوة الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر

76
00:37:49.800 --> 00:38:19.050
وعلى الصبر عليها وعلى ما يترتب عليها من من اذى الناس والمعارضين والمعاندين يحتاج الى صبر والا من لا صبر له لا يستطيع الاستمرار لا يستطيع الاستمرار في الدعوة والامر بالمعروف

77
00:38:19.400 --> 00:38:59.150
النهي عن المنكر واصبر على ما اصابك تواصوا بالحق تواصوا بالصبر فدعوة الشيخ تتمثل هذه الصفات القرآنية ولذلك نجحت ورسخت واثمرت ولله الحمد فالواجب القيام بهذه الدعوة الواجب على القيام بهذه الدعوة

78
00:39:00.150 --> 00:39:28.200
والاستمرار عليها والصبر على ما يحصل بسببها او في سبيلها الصبر على ذلك وهذه هي الطريقة الناجحة الدعوة الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم

79
00:39:28.800 --> 00:39:51.750
من الداعين اليه على بصيرة من المؤمنين اولا من المؤمنين الداعين اليه على بصيرة وان يرزقنا واياكم الصبر والاخلاص والجهاد في سبيله الجهاد ليس مقصورا على حمل السلاح الجهاد يكون

80
00:39:52.450 --> 00:40:22.150
بالقلب ويكون باللسان يكون بالسلاح الجهاد انواع كثيرة كل يقوم بما يسر الله له منه ومن الجهاد القيام بالدعوة والصبر عليها  والاستمرار عليها والثبات عليها هذا من الصبر يحتاج الى صبر

81
00:40:23.450 --> 00:40:47.750
نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للصدق في القول والعمل والاخلاص في الدعوة اليه والصبر على ذلك صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين شكر الله لمعالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان على ما تفضل

82
00:40:49.850 --> 00:41:21.900
بهذه المحاضرة العظيمة النافعة ونستأذن ما عليه في عرض بعض الاسئلة نعم احسن الله اليك يقول السائل  يسأل يقول هل هنالك  قبل دعوة الشيخ  نعم الدعوة ولله الحمد من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم. الى ان تقوم الساعة والدعوة مستمرة. قال صلى الله عليه وسلم لا تزال

83
00:41:21.900 --> 00:41:40.400
من امتي على الحق ظاهرين. لا يظرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله تبارك وتعالى. الا ان تارة تكون في هذا البلد وتارة تكون في بلد اخر تارة تكون في المشرق تارة تكون

84
00:41:40.500 --> 00:42:03.300
في المغرب والا فالدعوة الى الله لا تزال مستمرة ولله الحمد. نعم يقول السائل من اه من يعادون دعوة الشيخ يقولون ينزلون حديث هنالك اي نجد الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان

85
00:42:03.750 --> 00:42:21.100
فكيف يجاب على دعواهم؟ ايش يقول يقول ينزلون الحديث هنالك اي نجد الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان فبما توجهون ذلك انتم الرسول صلى الله عليه وسلم قال ذلك في المدينة

86
00:42:21.750 --> 00:42:43.400
قال ذلك في المدينة واشار الى المشرق ومشرق المدينة هو العراق وقد ظهر في العراق من الشرور والخوارج ظهر فيه الشيء الكثير نعم الله عليكم يقول السائل قد اشيع بين بين البعض ان دعوة الشيخ رحمه الله

87
00:42:44.000 --> 00:42:56.650
او ان الشيخ رحمه الله امام في الفقه والعقيدة ولكن ليس له باع في علم الحديث اذ انه ليس له تعليقات على اساند الحديث في مؤلفاته بماذا يجاب على ذلك

88
00:42:58.650 --> 00:43:16.700
دعوة الشيخ رحمه الله قائمة على الكتاب والسنة والا لو لم تقم على الكتاب والسنة ما نجحت ولا كان لها هذا الاثر فنجاحها واستمرارها دليل على انها قائمة على الكتاب والسنة

89
00:43:16.800 --> 00:43:37.850
اقرأ كتاب التوحيد. انظر ماذا فيه من الايات والاحاديث. على الكتاب والسنة ما قامت على مناهج وضعها البشر او او الجهة او المنظمات قامت على الكتاب والسنة اقرأ كتاب التوحيد ترى هذا فيه

90
00:43:38.850 --> 00:43:58.350
باب كذا وقول الله تعالى وقول الرسول صلى الله عليه وسلم كل باب تحته هذه الادلة نعم هل قال هذا عن جهل شيخ قال هذا عن جهل ما قاله الا عن علم

91
00:43:58.650 --> 00:44:22.250
ومعرفة بالكتاب والسنة ثم ايضا اقرأ الفوايد اللي يسميها المسائل يقول وفيه مسائل بعد كل باب اقرأها وانظر ماذا فيها من العلم الغزير والفقه تجد العجب العجاب نعم احسن الله اليكم

92
00:44:23.150 --> 00:44:36.950
يقول السائل عاصرتم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله اذ كان اماما من اعظم ائمة زمانه نرغب من سماحتكم ان تحدثونا عن طرف من سيرة هذا الامام وجزاكم الله خيرا

93
00:44:37.700 --> 00:45:01.750
هذا الامام مسيرته لا لا تخفاكم انتم ادركتموها سيرة الامام عبد العزيز بن باز رحمه الله على نمط من قبله من اهل السنة والجماعة مسيرة مبنية على العلم التفقه في دين الله

94
00:45:01.950 --> 00:45:23.950
تلقي العلم عن العلماء  الحرص على علم الحديث على علم السنة تظلع فيها هذا ما كان عليه شيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله نعم احسن الله اليكم يقول السائل

95
00:45:25.400 --> 00:45:45.350
ما نصيحتكم لي اذا رجعت الى بلادي؟ اذ فيها الصوفية وينظرون الي انني وهابي كيف اعاملهم وجزاك الله خيرا الحمد لله اذا رجعت وانت على الحق وعلى البصيرة ما يظرك اذا لمزوك وقالوا وهابي الوهابي وش فيه

96
00:45:46.050 --> 00:46:03.850
الوهابي الحمد لله على الكتاب والسنة اسألهم عن اذا قالوا انت وهابي قل ما هي الوهابية؟ بينوا لي ما هي؟ وش منهج الوهابية؟ وش قامت عليه؟ اسألهم عن ذلك. ما تجد عندهم علم بذلك

97
00:46:04.150 --> 00:46:27.550
نعم احسن الله اليك يقول السائل ما نقول لمن يذكر انه فيقول لماذا لمن يقول لماذا تدعون الى التوحيد والناس مسلمون وجزاك الله خيرا اليس الرسول صلى الله عليه وسلم قال انك تأتي قوما من اهل الكتاب

98
00:46:27.800 --> 00:46:42.150
فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. اليسوا اهل كتاب واهل علم لكن قد يجهلون قد يجهلون معنى لا اله الا الله ومعنى

99
00:46:42.450 --> 00:46:59.800
ان محمدا رسول الله فيبين لهم وان كانوا اهل كتاب علم نعم هذا طلبة علم من سلطنة عمان يقول نحن لله الحمد ندرس الفقه والعقيدة الصحيحة. فما نصيحتكم وتوجيهكم لنا

100
00:47:01.050 --> 00:47:21.900
بارك الله فيكم واعانكم لكن ادرسوا العلم والعقيدة على العلما لا على المتعالمين ولا على الكتب فقط. ادرسوها على العلماء اما الدراسة النظامية الكليات والمعاهد واما بالدراسة على حلق المشايخ

101
00:47:22.150 --> 00:47:42.500
المعتمدين المعتبرين خذوا عنهم العلم ولو ان تسافروا اليهم نعم احسن الله اليك يقول السائل كيف نرد على الشبهات والاباطيل والاكاذيب التي تطال دعوة الشيخ محمد عبد الوهاب الحمد لله مردود عليها

102
00:47:42.900 --> 00:48:07.100
مردود عليها في ردود كثيرة من تلاميذ الشيخ واتباعهم الردود موجودة على شبهاتهم وعلى اباطيلهم. عليكم ان ترجعوا اليها وتقرأوها. نعم احسن الله اليك يقول السائل  تبنى الشيخ رحمه الله المذهب الحنبلي وتمذهب عليه دون سائر المذاهب

103
00:48:07.450 --> 00:48:32.450
فهل في ذلك سبب المذهب الحنبلي ولله الحمد قائم على الكتاب والسنة والشيخ محمد بن عبد الوهاب يعتمد على ما قام عليه الدليل في المذهب الحنبلي وغيره فاذا تبين له الدليل اتبعه ولو كان في غير المذهب الحنبلي وهذا هو الواجب

104
00:48:32.600 --> 00:48:55.800
نعم يطل عليك يقول السائل اه بعض الناس يثير الشبه ويقول ان هذه الدولة ليست دولة اسلامية ويحتج ان الربا موجود ومنتشر ثم يقول الشريعة لم تحكم كاملة ثم يقوم بالتكفير على ذلك فنرجو من سماحتكم التوجيه وجزاك الله خيرا

105
00:48:56.900 --> 00:49:14.000
هذا لا يجاب ولا هذا متجني يريد ان يغطي الشمس في رابعة النهار فمثل هذا لا يجاب هذا صاحب هوى ولن تقنعه مهما قلت الدولة ولله الحمد قائمة على الكتاب والسنة

106
00:49:14.450 --> 00:49:36.100
دولة شرعية قائمة على الكتاب والسنة وتحكيم الشريعة وليس من شرط ذلك الكمال النقص موجود ولكن الحمد لله ما دامت العقيدة على العقيدة السليمة والمنهج على الكتاب والسنة. وان حصل بعض الاخطاء

107
00:49:36.700 --> 00:49:56.500
وبعض النقص نعم بعض يقول السائل ان بعض الكتاب يردد ان داعش نبتة وهابية فنرجو الرد على ذلك وجزاكم الله خيرا يجي يبين كيف كيف كانت نبتة وهابية يبين هذا

108
00:49:56.750 --> 00:50:20.350
يبين اصل داعش وش ما هي داعش وما هو منهجها ويقارنه بمنهج الدعوة الوهابية ويشاف ما بينهما من آآ الترابط او الاختلاف نعم اسأله اولا قل ما هو منهج داعش وما هو منهج الوهابية؟ وقارن بينهما. نعم

109
00:50:21.100 --> 00:50:38.450
احسن الله اليكم هذا يقول انه ذهب الى صاحب الفنجال او الكف وهو يجهل هذا الفعل علما ان هذا الفعل وقع منه قبل خمس سنوات فماذا عليه وجزاك الله عليه التوبة الى الله؟ الله يتوب على من تاب ما دام تبين له الحق وانه مخطي يتوب الى

110
00:50:38.450 --> 00:50:51.600
الله والله يتوب على من تاب. نعم اه احسن الله اليكم يقول السائل ما هي الكتب او التي تنصحون بها التي تبين او ترد على الشبهات التي تثار حول دعوة الشيخ

111
00:50:53.800 --> 00:51:16.400
انت لن تقنع اه اهل الضلال مهما عملت لن تقنعهم ولكن عليك ان تبين ما هي دعوة الشيخ وما منهجها وما ثمراتها وما هو نتاجها بين هذا نعم احسن الله اليكم يقول السائل

112
00:51:17.200 --> 00:51:30.400
ما اول ما يدعى اليه المسلم اول ما يدعى اليه المسلم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة لا اله الا الله

113
00:51:30.450 --> 00:51:47.450
وان محمدا رسول الله هذا اول ما يدعى اليه نعم والمسلم يدعى لان المسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيدعا الى تحقيق ذلك وجبر النقص الذي

114
00:51:47.600 --> 00:52:06.850
يحصل عنده والجهل الذي وقد يكون عنده يبين له. نعم هذا اخ يقول ان لديه اخطاء وهو يدعو الى الله ويقول هل ويقول ان لديه بعض المعلومات الدينية قل اذا سئلت هل اجيب على ما اعرف

115
00:52:06.900 --> 00:52:26.650
ام امتنع عن الاجابة السؤال يحتاج الى علم الاجابة على السؤال تحتاج الى علم والى دليل اذا كان عندك علم ودليل فاجيبوا والا قل اذهب الى العلماء اسأل العلماء احله على العلماء نعم

116
00:52:29.050 --> 00:52:52.100
آآ اكثر من سؤال يقول احسن الله اليكم ما هي الكتب التي يبدأ بها طالب العلم بدراسة العقيدة ابدأ بالمختصرات ابدأ بالكتب المختصرات ثم المتوسطات ثم المطولات فان كان انه في الدراسة نظامية المقررات الحمد لله كفيلة بهذا

117
00:52:52.600 --> 00:53:17.400
هي على التدرج وان كان يدرس على المشايخ فالمشايخ يبينون له هذا الشيء وان كان ما عنده مشايخ ولا عنده دراسة نظامية فهذا ما يصلح انه يسير كذا بدون علماء وبدون بدون يعني منهجية لازم يكون على منهج اما على العلما والا

118
00:53:17.450 --> 00:53:48.050
على الدراسة في آآ الكتب في المدارس آآ الابتدائية والمتوسطة والثانوية الى كلية الشريعة نعم نظامية الدراسة النظامية نعم اليكم يقول السائل  من يحدث زوجته باخبار لقائه بالتفاصيل قد تكون هذه الاخبار لا يريد صاحبها ان تعرض

119
00:53:48.350 --> 00:54:06.400
هل هو ضمن الغيبة اي نعم اذا كان صاحبه لا يريد انها تعرض على احد فلا يحدث بها لا زوجته ولا غيره اما اذا صاحبها ما يريد انها يتحدث بها وتبين هذي سر

120
00:54:06.700 --> 00:54:24.000
هذي من الاسرار وانت امين على هذا السر فلا تفشه نعم يقول السائل احسن الله اليكم ولأخرج مع جماعة تسمى الأحباب وندعو الناس الى دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب

121
00:54:24.250 --> 00:54:43.500
هل تنصحني بالبقاء معهم؟ لان بعض الناس يحذر من منهجهم انا ما اعرف دعوة الاحباب انا اعرف الكتاب والسنة وما عليه اهل السنة والجماعة. نعم اليكم يقول السائل ما هي الاسس الصحيحة التي تقوم عليها الدعوة

122
00:54:44.150 --> 00:55:00.350
الى الله. نعم الاسس الصحيحة التي تقوم عليها الدعوة الى الله. الكتاب والسنة الاسس الصحيحة الكتاب والسنة نعم اه هذا يستفتي احسن الله اليك يقول اخذت قرضا من بنك الراجحي او

123
00:55:00.950 --> 00:55:17.250
قل قبل سنوات فكان القسط مرتفع علي وبحثت عن من يسدد عني  ووجدت مكتبا عندهم اسهم يملكونها في حفظتهم فكتم معهم على اذا بعت هذه الاسهم ان اخذ مبالغ واسدد البنك

124
00:55:18.350 --> 00:55:34.700
اخر سؤال وعمله وهذا ما ادري عن هذه الاسهم. تشتغل فيه اسهم باي شيء تحتاج الى معرفة هذه الاسلم والسم وما تتعامل به هل هي سليمة او غير سليمة؟ نعم

125
00:55:36.650 --> 00:55:53.850
يقول السائل ما حكم من يأمر الناس بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اثناء حديثه في المحاضرة او الخطبة او اثناء البيع والشراء وجزاك الله خيرا. طيب هذا تأمر الناس بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم هذا شيء طيب

126
00:55:54.050 --> 00:56:16.400
نعم يطل عليك يقول السائل ما الافضل في قراءة اذكار الصباح والمساء؟ هل في المسجد ام في البيت كل واحد واحد ولكن في المسجد افضل بعد صلاة الفجر تجلس وتذكر الله الى ان تطلع الشمس ثم تصلي

127
00:56:16.650 --> 00:56:32.500
ركعتين بعد ارتفاع الشمس هذا شيء طيب نعم هذا سؤال من اه عن حلقة حلقة تحفيظ القرآن يقول بل في كتابة اسماء حلقات التحفيظ باسماء الصحابة او العلماء فيه بأس في الشارع وجزاك الله خيرا

128
00:56:32.700 --> 00:56:54.650
لا بأس بذلك لاجل تميز بعظها عن بعظ نعم لان ذلك اخر الاسئلة جزى الله معالي الشيخ على ما تفضل   نسأل الله عز وجل للجميع التوفيق للعلم النافع والعمل الصالح

129
00:56:55.050 --> 00:57:19.900
والثبات على الحق والحذر من الفتن والشرور والان كما تعلمون الفتن تروج في الجوالات وفي آآ المواقع وفي عليكم الحذر. كل الحذر والتحذير من هذه المواقع السيئة ومن هذه التحميلات في الجوالات من الافكار ومن

130
00:57:20.000 --> 00:57:32.600
تحذروهم من ذلك نعم والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين