1
00:00:00.550 --> 00:00:20.550
بسم الله الرحمن الرحيم. سلام يستهل به الكلام ومن ادب المحاضرة السلام. محاضرة الاسبوع. لنبدأ من اليوم بداية جديدة شعور بالذنب مهم. ولكن الشعور بان الله غفار الذنوب اهم. محاضرة الاسبوع. فلا ينظر الى حرام. ولا يستمع الى حرام. ولا يبطش في حرام. ولا يمشي في حرام

2
00:00:20.550 --> 00:00:50.550
وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين. اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا. لانها رياض الجنة التي امرنا بالحرص عليها. اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تدعوكم الى روضة من رياض الجنة. محاضرة الاسبوع. محاضرة الاسبوع. ينتقيها ويخرج

3
00:00:50.550 --> 00:01:12.700
لكم احمد بن سليمان الرسي  بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم في حلقة جديدة من برنامجكم الاسبوعي المتجدد محاضرة الاسبوع يسرنا في هذه الحلقة ان نقدم لكل شاب وشابة

4
00:01:12.800 --> 00:01:32.350
والى كل مسلم ومسلمة جملة من الاحكام والاداب للعروسين بين يدي حياتهما الجديدة يبصرهم ببعض المقاصد الشرعية والحقوق والواجبات الزوجية على الكتاب والسنة النبوية على صاحبها افضل الصلاة وازكى السلام

5
00:01:32.800 --> 00:01:53.450
محاضرتنا بعنوان تحفة العروسين القاها فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور احمد ابن عبدالرحمن القاضي استاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة القصيم استهل الشيخ محاضرته بعد حمد الله والثناء عليه الصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:53.650 --> 00:02:22.650
ببيان مفهوم الزواج ومقاصده يقول فضيلته    الحمد لله الذي خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفة اذا تمن وجعل بينهما مودة ورحمة وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

7
00:02:23.050 --> 00:02:43.500
الذي وصف العلاقة الزوجية ابلغ وصف فقال هن لباس لكم وانتم لباس لهن واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي حث على النكاح فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج

8
00:02:43.850 --> 00:03:04.550
فانه اغض للبصر واحقن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء. رواه الجماعة اما بعد لم تزل سنة الله في خلقه جارية وما فطرهم عليه من محبة النكاح والاستيلاد ماضية

9
00:03:04.850 --> 00:03:27.600
اذ بها قوام الحياة وتتابع النسر ودوام الاستخلاف ليعبدوه سبحانه لا يشركوا به شيئا وليبلوهم ايهم احسن عملا وبين بيوت تهرم وتضمحل اذ باخرى تترعرع وتستقل الى ان يرث الله الارض ومن عليها

10
00:03:28.600 --> 00:03:51.900
يتجه الناس الى عقد الزيجات وتأسيس في البيوتات بسم الله وبكلمة الله وامانة الله وبذلك يسترق النكاح عن السفاح والطيب من الخبيث ولله الحجة البالغة والحكمة التامة وهذه احكام واداب

11
00:03:52.200 --> 00:04:17.050
تزفها تحفة للعروسين بين يدي حياتهما الجديدة يبصرهما ببعض المقاصد الشرعية والحقوق والواجبات الزوجية والاداب المرعية المبنية على ناطق الكتاب والسنة النبوية وسوف يجري الحديث عبر ثلاثة محاور اولا الاداب المشتركة بين الزوجين

12
00:04:17.600 --> 00:04:39.300
احدها تحقيق السكن والمودة والرحمة قال تعالى ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك ايات لقوم يتفكرون فينبغي لكل واحد من الزوجين

13
00:04:39.500 --> 00:04:59.500
ان يغتبط بنعمة الله عليه وان يفرح بفضله ورحمته ويسعى جاهدا لتحصيل هذه المقاصد الفطرية بحسن العشرة ودفع اسباب الخلاف والشقاق قبل وقوعها ورفعها بعد وقوعها ان معيار السعادة الزوجية

14
00:05:00.000 --> 00:05:24.750
وحصول هذه المقاصد من السكن النفسي والمودة القلبية والرحمة العاطفية وجدتما هذا فقد حققتهما ما تصبوان اليه والا مراجع نفسي كما وابحثا وفتشا عن سبب ذلك ثانيا التعاون على طاعة الله

15
00:05:25.050 --> 00:05:45.700
قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى. ولا تعاونوا على الاثم والعدوان ان الزوجين شريكان في هذه الحياة ويمكنهما ان يتعاونا على ما خلقهم الله تعالى من اجله الا وهي عبادته سبحانه

16
00:05:46.000 --> 00:06:11.200
الامر بالصلاة في اوقاتها وصوم النفي وقيام الليل والصدقة والبر والصلة ومثل التناهي عن الغيبة ورؤية الحرام وسماع الحرام والظلم والقطيعة كم من زوج عاد بركة على زوجته وكم من زوجة عادت بركة على زوجها

17
00:06:11.950 --> 00:06:34.200
الم تروا الى قول ام اسماعيل حين وضعها ابراهيم عليه السلام بواد غير ذي زرع كيف قالت قالت الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لن يضيعنا. رواه البخاري وكقول خديجة رضي الله عنها

18
00:06:34.300 --> 00:06:54.050
حين اتاها النبي صلى الله عليه وسلم فزعا يرتجف من الخوف بعد ان رأى الملك في غار حراء فقالت له مطمئنة الا والله لا يخفيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم

19
00:06:54.100 --> 00:07:16.400
وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق متفق عليه ثالثا عدم افشاء اسرارهما ينبغي لكل من الزوجين ان يحفظ سر صاحبه لا سيما ما يتعلق بالاستمتاع عن اسماء بنت يزيد انها كانت عند رسول الله

20
00:07:16.500 --> 00:07:39.950
صلى الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال لعل رجلا يقول ما يفعل باهله ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها القوم فقلت اي والله يا رسول الله انهن لاقن وانهم ليفعلون

21
00:07:40.150 --> 00:08:05.100
قال فلا تفعلوا فانما ذلك مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون رواه الامام احمد وهو حديث حسن ومما يؤسف له ويندى له الجبين ان بعض قليل الحياء وصفيق الوجوه من الرجال والنساء يهرفون بمثل هذه الاحاديث الخاصة

22
00:08:05.200 --> 00:08:26.500
ويكشفون سترهم ويفشون سرهم في المجالس دون رادع من دين او خلق فما اولاهم بهذا التشبيه النبوي المنفر المحور الثاني ما ينبغي على الزوجة لزوجها اولا طاعته بالمعروف قال تعالى

23
00:08:26.550 --> 00:08:48.400
فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا وقال سبحانه الصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله قال ابن عباس وغيره في معنى قانتات اي المطيعات لازواجهن

24
00:08:48.900 --> 00:09:08.850
وقال صلى الله عليه وسلم اذا صلت المرأة خمسها وحصلت فرجها وطاعة بعلها دخلت من اي ابواب الجنة شاءت رواه الامام احمد وابن حبان وهو حسن لشواهده وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم

25
00:09:08.950 --> 00:09:26.300
اي النساء خير قال الذي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه فيما يكره في نفسه وماله رواه الامام احمد والنسائي والحاكم والبيهقي وهو صحيح قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله

26
00:09:26.350 --> 00:09:46.550
وينبغي للزوجة ان تحتسب الاجر عند الله في طاعة الزوج وخدمته وادخال السرور عليه. وخصوصا اذا كبر او مرض مع ما لها من الخير العاجل في ذلك. قال تعالى فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله

27
00:09:46.900 --> 00:10:08.800
انتهى كلامه رحمه الله وتقدم طاعة الزوج على طاعة الابوين. وذلك اذا تعذر الجمع ورضا الطرفين لان الزوج املك ثانيا مما ينبغي على الزوجة لزوجها عدم الاذن لاحد بدخول بيته الا برضاه

28
00:10:09.550 --> 00:10:35.050
قال صلى الله عليه وسلم ولا تأذن في بيته الا باذنه. متفق عليه وقال في خطبة حجة الوداع ولكم عليهن الا يطئن فرشكم احدا تكرهونه. رواه مسلم قال الامام النووي رحمه الله معناه الا يأذن لاحد تكرهونه في دخول بيوتكم والجلوس في منازلكم

29
00:10:35.650 --> 00:10:55.300
سواء كان المأذون له رجلا اجنبيا او امرأة او احدا من محارم الزوجة انتهى كلامه واعظم ذلك ما كان فيه خلوة محرمة واعظمه اذا كان الداخل من اقرباء الزوج لقوله صلى الله عليه وسلم

30
00:10:55.400 --> 00:11:12.750
اياكم والدخول على النساء فقال رجل يا رسول الله افرأيت الحمو قال الحمو الموت متفق عليه قال الليث ابن سعد الحمو اخو الزوج وما اشبهه من اقارب الزوج ابن العم ونحوه

31
00:11:13.600 --> 00:11:30.850
فعلى المرأة الصالحة ان تجتنب ما نهاها زوجها عنه من ادخال من لا يرضى في بيته من رجل او امرأة. وان تحذر الخلوة المحرمة الامر الثالث مما ينبغي على الزوجة لزوجها

32
00:11:31.500 --> 00:11:50.550
خدمة الزوج والبيت قال صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم متفق عليه وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما

33
00:11:50.650 --> 00:12:14.650
تزوجني الزبير وماله في الارض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح وغير فرسه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قالت وكنت اعلف فرسه واثق الماء واخرج غرده واعجن ولم اكن احسن اخبز

34
00:12:14.700 --> 00:12:31.650
فكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوى من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهي مني على ثلثي فرسخ

35
00:12:32.050 --> 00:12:58.450
فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار  ثم قال   ليحملني  اي انه اناخ ناقصه ليحملها رحمة بها وشفقة عليها قالت رضي الله عنها فاستحييت

36
00:12:58.600 --> 00:13:16.950
ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضى فجئت الزبير وقلت لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:13:17.000 --> 00:13:39.950
وعلى رأس النوى ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك قال والله لحملك النوى كان اشد علي من ركوبك معه  حتى ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس

38
00:13:40.050 --> 00:14:09.900
فكأنما اعتقني متفق عليه وهذا لفظ البخاري في هذه القصة ما يدل على ان نساء الصحابة رضوان الله عليهن وعليهم كنا يقمن بخدمة ازواجهن  يعاونونهم في امر دنياهم وكسبهم ولم يكن رضوان الله عليهن يتأففن او يتأخرن او يستثقلن

39
00:14:10.000 --> 00:14:34.550
ما يقع عليهن مع شدة ذلك كما ان فيها من الفوائد ما يدل على الالفة والمحبة والرحمة بين الزوجين قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تنازع العلماء هل عليها ان تخدمه في مثل فراش المنزل؟ ومناولة الطعام والشراب والخبز والطحن

40
00:14:34.600 --> 00:14:53.700
والطعام لمماليكه وبهائمه مثل علف دابته ونحو ذلك منهم من قال لا تجب الخدمة وهذا القول ضعيف كضعف قول من قال لا تجب عليه العشرة والوطن فان هذا ليس معاشرة بالمعروف

41
00:14:54.500 --> 00:15:20.200
وقيل وهو الصواب وجوب الخدمة فان الزوج سيدها في كتاب الله وهي عانية عنده بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى العاني والعبد الخدمة ولان ذلك هو المعروف ثم من هؤلاء من قال تجب الخدمة اليسيرة ومنهم من قال تجب الخدمة بالمعروف وهذا هو الصواب

42
00:15:20.950 --> 00:15:35.050
وانني انبه في هذا المقام الى ما ال اليه حال كثير من نساء المسلمين من الاعتماد على الخادمات في اعمال المنزل حتى باتت كثير من نساء المسلمين لا عمل لها

43
00:15:35.100 --> 00:15:59.700
تقضي سحابة يومها في النوم والقيل والقال والاشتغال بالهاتف وقد عاد ذلك باثار اجتماعية خطيرة بل وباثار نفسية على الزوجة فينبغي لنساء المسلمين ان يستعن بالله عز وجل وان يشتغلن بعمل بيوتهن وخدمة ازواجهن فان ذلك من اسباب السعادة وشغل الوقت

44
00:15:59.800 --> 00:16:20.450
وعليهن ان يحتسبن ما يلقين من عناء وجهد في ذات الله عز وجل يفرحن به يوم يلقينه رابعا مما يجب على الزوجة تجاه زوجها اجابته اذا دعاها الى فراشه قال صلى الله عليه وسلم

45
00:16:20.750 --> 00:16:41.950
اذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتأته وان كانت على التنور رواه الترمذي والامام احمد وقال والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته الى فراشها فتأبى عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى

46
00:16:41.950 --> 00:17:07.300
وفي رواية اذا دعا الرجل امرأته الى فراشه غابت ان تجيء فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح وفي رواية حتى ترجع متفق عليه قال الصنعاني رحمه الله الحديث اخبار بانه يجب على المرأة اجابة زوجها اي اذا دعاها للجماع

47
00:17:07.600 --> 00:17:24.850
لان قوله الى فراشه كناية عن الجماع ودليل الوجوب لعن الملائكة لها اذ لا يلعنون الا عن امر الله ولا يكون الا عقوبة ولا عقوبة الا على ترك واجب انتهى كلامه رحمه الله

48
00:17:25.750 --> 00:17:44.450
فينبغي للمرأة الصالحة ان تحذر من هجران زوجها في فراشه وان لا تحمله على الوقوع فيما حرم الله بسخطها عليك وتجنبها له بل تحرص على حسن التبعل له وينبغي لها ان تتشرف لزوجها

49
00:17:44.550 --> 00:18:05.100
وان تتجمل له خصوصا في اوقات فراغهما الامر الخامس عدم الصوم تطوعا وزوجها حاضر الا باذنه قال صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان الا باذنه

50
00:18:05.150 --> 00:18:23.750
متفق عليه قال الامام النووي وهذا النهي للتحريم سببه ان الزوج له حق الاستمتاع بها في كل الايام وحقه فيه واجب على الفور فلا يفوته بتطوع ولا بواجب على التراخي

51
00:18:24.350 --> 00:18:43.150
انتهى كلامه رحمه الله ولكن ثم مسألة وهو اذا منع الزوج زوجته من الصوم لغير حاجة الاستمتاع هل يجب عليها ان تطيعه الظاهر والله اعلم انه اذا لم يكن له بها حاجة

52
00:18:43.300 --> 00:19:05.200
ولم يكن صيامها يؤدي الى التقصير حسن عشرته وخدمته فانه ليس له ان يمنعها الامر السادس عدم تصرفها بماله الا باذنه قال صلى الله عليه وسلم لا تنفق امرأة شيئا من بيت زوجها

53
00:19:05.250 --> 00:19:23.950
الا باذنه قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا رواه ابن ابي شيبة وعبد الرزاق وابن ماجة والبيهقي وهو حديث حسن والمراد بالطعام الحب من البر والشعير ونحوه

54
00:19:25.250 --> 00:19:41.000
وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انفقت المرأة من طعام بيتها وفي لفظ من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت

55
00:19:41.300 --> 00:20:01.100
ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيئا متفق عليه قال النووي لابد للعامل وهو الخازن وللزوجة والمملوك من اذن المالك في ذلك فان لم يكن

56
00:20:01.150 --> 00:20:21.900
اصلا فلا اجر لاحد من هؤلاء الثلاثة بل عليهم وزر بتصرفهم في مال غيرهم بغير اذنه والاذن ضربان احدهما الاذن الصريح في النفقة والصدقة والثاني الاذن المفهوم من اضطراب العرف والعادة

57
00:20:22.000 --> 00:20:39.750
اعطاء السائل كسرة ونحوها مما جرت به العادة واضطرد العرف فيه. وعلم بالعرف رضاء الزوج والمالك به فابنه في ذلك حاصل وان لم يتكلم وهذا اذا علم رضاه لاضطراب العرف

58
00:20:39.900 --> 00:21:01.400
وعلم ان نفسه كنفوس غالب الناس السماحة بذلك والرضا به فان اضطرب العرف وشك في رضاه لو كان شخصا يشح بذلك وعلم من حاله ذلك او شك فيه لم يجز للمرأة وغيرها التصدق من ماله الا بصريخ اذنه

59
00:21:01.450 --> 00:21:20.300
انتهى كلامه رحمه الله واما تصرفها بمالها فالصحيح انه ليس له منعها من الصدقة والهبة والهدية الامر السابع مما ينبغي على الزوجة لزوجها عدم سؤال الطلاق من غير ما بأس

60
00:21:20.750 --> 00:21:41.250
قال صلى الله عليه وسلم ايما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس حرام عليها رائحة الجنة رواه ابو داوود والترمذي وابن ماجة وهو حديث صحيح على اخواتنا ان ينتبهن لهذا الامر فانه من كبائر الاثم

61
00:21:41.500 --> 00:22:00.700
فان من النساء من اذا اخذها الغضب والحنق  لطلب الطلاق من غير ما بعد وانما لانفعال اني فلتتقي الله عز وجل ولا تعرض نفسها لهذا الوعيد الامر الثامن عدم التسخط وكفران العشير

62
00:22:01.000 --> 00:22:22.450
قال صلى الله عليه وسلم يا معشر النساء تصدقن فاني رأيتكن وفي رواية اريتكن اكثر اهل النار فقالت امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار فقال تكثرن اللعن وتكفرن العشير

63
00:22:22.600 --> 00:22:41.200
متفق عليه وقال صلى الله عليه وسلم نسائكم من اهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها التي اذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها وتقول لا اذوق غمضا حتى ترضى

64
00:22:41.300 --> 00:23:07.150
رواه النسائي والطبراني وهو حديث الحجر. محاضرة محاضرة الاسبوع  احبتنا الكرام لا زلنا نستمع الى محاضرة لفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور احمد ابن عبدالرحمن القاضي العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة القصيم بعنوان تحفة العروسين

65
00:23:07.200 --> 00:23:25.650
تناول الشيخ في بداية محاضرته مفهوم الزواج ومقاصده. ثم بين الاداب والحقوق المشتركة بين الزوجين والادلة على ذلك من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بالاضافة الى ما ينبغي على الزوجة تجاه زوجها من الحقوق

66
00:23:26.050 --> 00:23:54.000
وبعد احبتنا الكرام نواصل الشيخ احمد القاضي محاضرته بالحديث عن حقوق الزوج لزوجته يقول فضيلته   ما ينبغي على الزوج لزوجته اولا العشرة بالمعروف قال تعالى وعاشروهن بالمعروف اي بالصحبة الجميلة

67
00:23:54.150 --> 00:24:16.800
وبذل النجا وكف الاذى ولين القول وانتقاء الكلام اللطيف واحتمال الهفوات والقيام لما جرى به العرف الاجتماعي الصالح من العادات والنفقات قال تعالى امساك بمعروف او تسريح باحسان ويحرم عليه مطلها حقها

68
00:24:16.900 --> 00:24:38.550
بقول او فعل وهجرها من غير مسوغ شرعي فان كثيرا من الرجال والازواج يؤذون زوجاتهم بغير حق اما ابية قولية او اذية بدنية او ابية مادية الا فليتقوا الله عز وجل

69
00:24:38.650 --> 00:25:01.700
وليعلموا ان الله سبحانه وتعالى توعدهم حين قال فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا فختم هذه الاية بهذين الاسمين الكريمين من اسمائه الحسنى العلي الكبير ليوقع الرهبة والخوف في نفوس الازواج

70
00:25:02.450 --> 00:25:20.850
الامر الثاني الرفق بها والصبر على ما يكون منها قال تعالى فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وقال صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله

71
00:25:21.100 --> 00:25:41.150
وانا خيركم لاهلي وقال استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شيء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته. وان تركته لم يزل اعوج استوصوا بالنساء خيرا. رواه البخاري

72
00:25:41.650 --> 00:25:58.900
وقال صلى الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر رواه مسلم الامر الثالث مما ينبغي على الزوج لزوجته بل مما يجب على الزوج لزوجته

73
00:25:58.950 --> 00:26:23.450
النفقة بالمعروف قال تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وقال صلى الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف. رواه مسلم فيجب على الزوج ان يبذل لزوجته النفقة الواجبة التي تليق بمثلها. من غير شح ولا منة

74
00:26:23.550 --> 00:26:39.200
ولا يحل له ان يأخذ شيئا من مالها غصبا او اجاء او احراجا ولا ان يسقط نفقتها بناء على ان عندها ما يكفيها من راتب او ارث كما يتوهم بعض الازواج

75
00:26:40.200 --> 00:27:01.250
فان كل منفق تسقط نفقته بغنى المنفق عليه الا الزوجة على زوجها فان قصر عليها في النفقة اجاز ان تأخذ كفايتها وكفاية ولدها لقوله صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة لما شكت له

76
00:27:01.350 --> 00:27:31.350
ان ابا سفيان رجل شحيح قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف رابعا القيام عليها قال تعالى الرجال قوامون على النساء اي بالولاية والرعاية وقال صلى الله عليه وسلم الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم. رواه الترمذي وقال حسن صحيح

77
00:27:31.900 --> 00:27:51.550
ومعنى عوان اي بمنزلة العبد والاسير يتعين على الزوج حين اذ حفظها في دينها ودنياها والا يطلق لها الحبل على الغارب. والا يهمل مصالحها وحوائجها بل يقوم عليها بما امره الله تعالى به

78
00:27:52.750 --> 00:28:10.000
الامر الخامس فيما يجب على الزوج تجاه زوجاته اذا كان معددا العدل بين الزوجات قال تعالى فان خفتم الا تعدلوا فواحدة وقال صلى الله عليه وسلم من كانت له امرأتان

79
00:28:10.150 --> 00:28:32.400
فمال الى احداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل رواه الخمسة ومن ذلك الا يجمع بينهن في مسكن واحد الا برضاهن وان يسوي بينهن في القسم حتى وان كان مريضا او احداهن مريضة او حائضا او نفساء في بيته

80
00:28:32.850 --> 00:28:52.550
لان مقصود القسم الانس والايواء وعماد القسم الليل وما يليه من النهار تبع له ويستحب له ان يسوي بينهن في الاستمتاع ولا يجب لقوله تعالى ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم

81
00:28:52.650 --> 00:29:09.500
قال ابن عباس اي في الحب والجماع وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه ويعدل ثم يقول اللهم هذا قسمي فيما املك

82
00:29:09.600 --> 00:29:30.500
فلا تلمني فيما تملك ولا املك رواه الخمسة واذا سافر بهن جميعا كما يقسم في الحضر واذا اراد السفر ببعضهن اقرع بينهن هذه معشر المؤمنين والمؤمنات جملة من الاداب والاحكام

83
00:29:30.550 --> 00:29:56.700
التي تجلل الحياة الزوجية الايمانية والتي تحوطها بعدل الله وحفظه ورعايته فينبغي لكل من الزوجين عدم تعدي حدود الله عز وجل لينعم بالحياة السعيدة الهنيئة في الدنيا والاخرة وهذه رسالة بعث بها ابو شفيق لابنه

84
00:29:57.450 --> 00:30:20.900
في مستهل حياته الزوجية بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليك ورحمة الله وبركاته وبارك الله لك وبارك عليك وجمع بينك وبين زوجك في خير ورزقك خيرها وخير ما جبلها عليه

85
00:30:21.250 --> 00:30:45.450
واعادك من شرها وشر ما جبلها عليه ورزقكم الذرية الطيبة الصالحة اي بني قد عشت ارقب هذه الساعة التي اراك فيها رجلا تنتقي متن الحياة وتشق طريقك الذي رسمه الله لك

86
00:30:46.350 --> 00:31:11.900
قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة يتنفس الصعداء واقول رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين

87
00:31:12.850 --> 00:31:34.350
كما انت الا فلذة كبدي وامتداد عمري الحمدلله الذي اقر عيني برؤيتك وقد بلغت هذا المبلغ اي بني اشكر الله الذي خلق لك من زوجك سكنا وجعل بينكما مودة ورحمة

88
00:31:35.300 --> 00:32:01.850
وقد كانت الى عهد قريب اجنبية منك كسائر النساء ادم الله بين قلبيكما وجعل الصهر قسيم النسب اي بني عاشرها بمعروف واتق الله فيها فقد اسلمها لك ابواها غاية ما تكون عندهما محبة وعزة وكرامة

89
00:32:02.550 --> 00:32:25.900
وشيعها باحداق تفيض جمعا وقلوب تتفطر الما لفراقها لا تهنها فانها عزيزة قوم ولا تخسر عهد الله فيها فانك اخذتها بكلمة الله اي بني ان مبنى السعادة على ثلاثة اسس

90
00:32:26.800 --> 00:32:49.850
الدين والعقل والخلق نتفقه في دين الله لتعلم ما لك وما عليك وتعقل فيما تأتي وما تذر لكي لا تعض اصابع الندم ولا مندم وخالقها بخلق حسن تبذل لك مثله او احسن

91
00:32:51.350 --> 00:33:17.900
اي بني انت رجل وهي امرأة وليس الذكر كالانثى فاحتمل منها واصطبر فانما هي غضبة انثوية سرعان ما تبرد ثورتها وتستحيل عاطفة جياشة ان انت فتأتها بالحلم ولك في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة حسنة

92
00:33:19.350 --> 00:33:38.300
بني انما هي رشانة بيتك وام اولادك وشقيقة روحك نترفق بها فان الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف اي بني قد اوجب الله عليك النفقة عليها بالمعروف

93
00:33:38.850 --> 00:34:02.350
لا تبخسها حقها ولا ترق ماء وجهها في سبيل استحصال حقها فان مطل الغني ظلم اي بني اكرم اهلها وذويها تكرم اهلك وذويك ولا تضارها فيهم فيضار الله فيك ولا تشق عليها

94
00:34:03.000 --> 00:34:22.700
الله عليك واليد العليا خير من اليد السفلى اي بني اياك ان تلمزها في جمالها او هيئتها او تغض من قدرها لا سيما عند الاخرين فان ذلك شديد على النساء

95
00:34:23.300 --> 00:34:40.900
فان وجدت ما يسوؤك فساررها بلطف وادب اي بني كن عزيز النفس كامل المروءة ولا تتطلع الى ما في يدها من متاع الدنيا فان تشوف الزوج لما في يد زوجته

96
00:34:40.950 --> 00:35:04.800
مذلة ودناءة فان طابت نفسا بعطية او هدية اقبل وبادلها بمثلها او احسن منها اي بني ان وجدت منها نشوزا او اعراضا تعاملها بما علمك الله عظها فان اثمرت الموعظة والا فاهجرها في المضجع

97
00:35:05.500 --> 00:35:27.400
الهجران والا فاضربها ضربا غير مبرح فان اطاعتك ولا تبغي عليها سبيلا اي بني اياك ان تتحدث امامها بامر الزواج من اخرى لا تصريحا ولا تلميحا لا على سبيل الجد ولا الهزل

98
00:35:27.600 --> 00:35:49.150
لا بقصد التأديب ولا بقصد النكاية. فكل ذلك غلط ومدعاة للتوتر والجفوة وما اغناك عن ذلك البني وختاما الله الله في الاستخارة والاستشارة كما ندم من استخار ولا خاب من استشار

99
00:35:49.450 --> 00:36:11.350
ولا تعجب برأيك ولا تتعجل في امر لك فيه انا احمد العاقبة ان شاء الله الله وسدد على الخير خطاك والدك الداعي لك بخير وهذه رسالة بعث بها اب شفيق

100
00:36:12.100 --> 00:36:35.100
الى ابنته العروس عشية زفافها بسم الله الرحمن الرحيم اي بنيتي السلام عليك ورحمة الله وبركاته اعظم تحية سلم الله بها على المرسلين وامر الله عباده المؤمنين ان يحيوا بها نبيه

101
00:36:35.150 --> 00:37:00.800
وانفسهم وعباده الصالحين سلام يحفظك من بين يديك ومن خلفك في نفسك وبدنك ورحمة تغمر قلبك وتكتنف حركاتك وسكناتك وبركة تحيط بك ولك وعليك اي بنيتي ليس سهلا على اب فراق ابنته

102
00:37:01.200 --> 00:37:23.750
محبة قلبه وان بدا متجلدا وعزاؤه ان كريمته انتقلت من يد شفيق الى يد شفيق اخر يتقي الله فيها ويرعى حرمة الرحم يسرها وتسره تلاعبها وتلاعبه يؤانسها وتأنسه ولولا ذاك

103
00:37:24.150 --> 00:37:41.150
ولولا ان في البقاء من قصة ولولا ان الزواج مكرمة ومعزة ما كان سوادك يفارق سوادي ولا اضلك بيت غير بيتي الا ان يشاء الله لكنها سنة الاولين وهدي المرسلين

104
00:37:41.400 --> 00:38:05.100
وقانون الحياة والتكاثر لا زلتي كريمة على ابويك تتقلبين بين بيتيك بيت تالد وبيت طريف خطيبي نشكا وقري عينه ما ترين من البشر احدا فقولي اني احدثت للرحمن شكرا حيث احدث لي نعمة وفضلا

105
00:38:06.400 --> 00:38:28.650
اي بنيتي الحياة الزوجية ومودة ورحمة وتلك اية من ايات الله ان يأدم الله بين قلبين ويمزج بين روحين بكلمة الله ومع ذلك فان الحياة الزوجية لا تخلو من نوع كدر

106
00:38:28.850 --> 00:38:47.000
تقتضيه طبيعة البشر وقد وقع اشياء من ذلك في بيت النبوة وحجرات امهات المؤمنين فلا تبتئسي لما قد يعرض لك وليس الشأن في حصول عارض ما ولكن الشأن في اسلوب مواجهته

107
00:38:47.050 --> 00:39:08.650
والتخفيف من وقعه ثم تجاوزه وفي الحياة الزوجية من الافراح والمباهج ما يغمر الكدر الطارئ ويعيد الصفو الاصيل واذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث اي بنيتي استمعي لهذه الوصايا التي قيدتها

108
00:39:08.750 --> 00:39:31.900
منذ ان تمت خطبتك لتعلمي ما يتمناه الزوج من زوجته اتسعدي وتسعدي اولا اكرمي مثواه ليكن بيتك نظيفا منظمة طيب الرائحة لا سيما ما يتعلق للزوج من لباس وفراش ومجلس

109
00:39:32.300 --> 00:39:53.700
ومكتب فان الرجل تأسره الخدمة ويزعجه الاهمال ثانيا اكرمي نفسك البسي في بيتك ما يعجبه والبث خارجه ما يعجبك اياكي ان يجد منك رائحة غير مستحبة في الفم او البدن او الثياب

110
00:39:54.700 --> 00:40:22.050
ثالثا اكرمي اهله لا سيما ابويه  واظهر الاحتفاء بهم اجيبي دعوتهم واحضري مناسباتهم واياك ان تبدي الاحتفاء باهلك وتهملي اهله وقرابته رابعا اكرمي ضيفه اجتهد في تقديم ما تقدرين عليه من صنوف الخدمة

111
00:40:22.250 --> 00:40:45.250
فان ذلك يسره ولا تتبرمي من زواره فان عجزت لعارض فابلغيه عذرك ولا تحملي نفسك ما لا تطيق خامسا كوني منظمة في مواعيدك ووجباتك ونومك واستيقاظك لا تسبقيه بالنوم اول الليل

112
00:40:45.600 --> 00:41:05.250
ولا تستغرقي في النوم صباحا وهو في البيت ولا تنامي دون ضبط المنبه يبارك لك في يومك وتنقضي حوائجك سادسا حاولي ان تتقني جميع المهارات التي تنبغي لربة البيت من طبخ وخياطة وتدبير

113
00:41:06.250 --> 00:41:31.650
سابعا اجعلي اعمالك المنزلية وقت غيابه وافرغي له حين ايابه ثامنا بادري بتلبية طلباته حتى ولو لم تكن عاجلة لان الحزم في الامور يريحك مما لابد لك منه والتسويف ينسيك ويشعر زوجك بعدم المبالاة

114
00:41:32.700 --> 00:41:56.400
تاسعا لا تسترسلي في المكالمات الهاتفية اثناء وجوده في المنزل عاشرا اجتهدي ان يراك مبتسمة دوما لا سيما حين الدخول او الخروج فيشتاق اليك الحادي عشر تجنبي مجادلته مهما كانت قناعتك برأيك

115
00:41:57.050 --> 00:42:21.650
واكتفي بالبيان مرة واحدة فان كثرة الجدال توغر الصدور ولا تحقق المقصود والانكسار للزوج يستجيش عاطفته الثاني عشر تحملي مزاحة وان بدا لك ثقيلا احتمالك مزاحه حال رضاه اهون عليك من تجريحه حال سخطه

116
00:42:22.450 --> 00:42:47.200
الثالث عشر احذري من انتقاده بمقارنته باقرانه فان ذلك يخدش رجولته ويحمله على مقابلتك بالمثل ووقع ذلك على المرأة اشد من وقعه على الرجل الرابع عشر احفظي اسرار بيتك وحاولي حل مشاكلكما الصغيرة داخله

117
00:42:47.650 --> 00:43:06.950
فان احوج الامر الى مشورة فاقرب الناس اليك ابواك الا تترددي ولا تكتمي فان ذلك يؤذيك والنفس تستريح بالبث الى ذي عقل الخامس عشر لا تهجري فراشه مهما كان السبب

118
00:43:07.250 --> 00:43:25.450
والا فسيعتاد الاستغناء عنك السادس عشر احتسبي على ربك كل ما تقولينه وما تفعلينه في طاعة الزوج فان ذلك من موجبات الجنة وفي الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

119
00:43:25.600 --> 00:43:43.900
اذا صلت المرأة خمسها وحصنت فرجها واطاعت بعلها دخلت من اي ابواب الجنة شاءت رواه الامام احمد وابن حبان بسند حسن وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي النساء خير

120
00:43:44.100 --> 00:44:03.050
قال الذي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه فيما يكره في نفسه وماله رواه الامام احمد والنسائي والحاكم والبيهقي بسند صحيح اي بنيتي فان قلت هذا له علي

121
00:44:03.150 --> 00:44:26.150
فماذا لي عليه الجواب لك عليه قول الله عز وجل وعاشروهن بالمعروف وقوله فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا ولك عليه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة في حجة الوداع

122
00:44:26.250 --> 00:44:47.400
اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله الى ان قال ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف رواه مسلم وقال استوصوا بالنساء خيرا رواه البخاري اي بنيتي

123
00:44:48.150 --> 00:45:12.650
وامن لي ما يسرك ولقد انفتح لك باب حياة سعيدة هنيئة باذن الله مع زوج صالح يعينك وتعينينه ويعفك وتعثينه ويمن الله عليكما بالذرية الصالحة والعشرة الحسنة واستودع الله دينك وامانتك وخواتيم اعمالك

124
00:45:13.000 --> 00:45:42.650
محاضرة الاسم محاضرة الاسبوع بهذا نصل لختام محاضرتنا والتي كانت بعنوان تحفة العروسين القاها فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور احمد ابن عبدالرحمن القاضي استاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة جامعة القصيم تناول الشيخ في بداية محاضرته مفهوم الزواج ومقاصده

125
00:45:42.700 --> 00:45:56.450
وبين الاداب والحقوق المشتركة بين الزوجين الادلة على ذلك من كتاب الله عز وجل سنة رسوله صلى الله عليه وسلم بالاضافة الى ما ينبغي على الزوجة تجاه زوجها من حقوق

126
00:45:56.500 --> 00:46:14.350
وما ينبغي للزوج تجاه زوجته من حقوق واداب حتى تنعم حياتهم الزوجية بالطمأنينة والايمان وفي الختام عرض الشيخ احمد القاضي رسالتين احداهما كتبها احد الاباء لابنه في مستهل حياته الزوجية

127
00:46:14.700 --> 00:46:32.900
كتبها احد الاباء لابنته عشية زواجها ختاما نشكركم على حسن استماعكم ويمكنكم الاستماع لهذه الحلقة عبر قناة اذاعة القرآن الكريم على اليوتيوب. وللتواصل عبر حساب البرنامج في تويتر محاضرة الاسبوع

128
00:46:33.500 --> 00:47:00.250
كان معكم من التقديم محبكم فيصل ابن العتيبي الملتقى بكم مع محاضرة جديدة في الاسبوع القادم باذن الله عز وجل استودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. محاضرة الاسبوع في الحلقة القادمة يتجدد اللقاء بكم مع موضوع جديد. محاضرة الاسبوع

129
00:47:00.350 --> 00:47:05.000
ينتقيها ويخرجها لكم احمد بن سليمان الرسي