1
00:01:08.100 --> 00:01:28.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وحياكم الله جميعا ومرحبا بكم مجددا حيثما كنتم

2
00:01:28.300 --> 00:01:49.200
مع المحاضرة الثالثة عشرة من محاضرات تفسير سورة الاعراف مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وقالوا مهما تأتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين

3
00:01:50.050 --> 00:02:09.200
هذا قول فرعون والملأ من حوله بعد ان رأوا الايات ولكن وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون لقد اراهم الله جل وعلا اياته الكبرى لقد وقع الحق وبطل ما كانوا يعملون

4
00:02:09.300 --> 00:02:33.000
لقد غلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين لقد اجمعوا كيدهم والقوا بحبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون واوجس في نفسه خيفة موسى. قلنا لا تخف انك انت الاعلى والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا

5
00:02:33.100 --> 00:02:51.950
انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتى لقد اراهم الله اياته الكبرى وادركوا اي قانون ان ذلك ليس بسحر. لقد بطل السحر ان ذلك ما هو الا ايات بينات من عند الله عز وجل

6
00:02:52.150 --> 00:03:10.500
لكن السعيد من سعد في بطن امه الشقي من شقي في بطن امه لقد حققت كلمة ربك على الذين كفروا انهم لا يؤمنون ولو جاءتهم كل اية حتى يروا العذاب الاليم

7
00:03:10.650 --> 00:03:29.400
فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم مهما تأتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين لكن رحمة الله جل جلاله لم يعاجلهم بعقوبة عامة ما كان الاغراق بالطوفان الا الفصل الاخير

8
00:03:30.350 --> 00:03:59.800
لكن قبل هذا الله جل وعلا اختبره بايات لكي يردهم اليه لعلهم يعتبرون لعلهم يتدبرون لعلهم يتفكرون فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين

9
00:04:00.200 --> 00:04:28.100
الطوفان قالوا كثرة الامطار المغرقة المكلفة للزروع والثمار فضت الارض بالمياه وركدت على ظهرها فلم تعد صالحة للانبات نعم وقيل ان الطوفان كثرة الموت طاعون وكثرة الموت كما قال تعالى فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون. فاصبحت كالصريم

10
00:04:28.750 --> 00:04:52.100
حتى قال مجاهد الطوفان الماء والطاعون على كل حال جمع ما بين التفسيرين. فارسلنا عليهم طوفان والجراد  الجراد معروف مشهور وهو مما احله الله جل جلاله واحله النبي صلى الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان

11
00:04:52.250 --> 00:05:18.700
تبين اني الجراد والطحال او او ميتة البحر والكبد والطحال السمك والجراد مما احله الله عز وجل والكبد والطحال مما احله الله جل جلاله الجراد مما اكله الصحابة مع النبي صلى الله عليه واله وسلم

12
00:05:19.400 --> 00:05:34.500
ففي حديث ابن ابي اوفى يقول غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات او ست كنا نأكل معه الجراد. هل المعية معية الغزو او معية انه انه اكلوا فاكل معهم

13
00:05:34.600 --> 00:05:53.550
القول محتمل حافز ابن حجر يقول يحتمل ان يريد بالمعية مجرد الغزو دون ما تبعه من اكل الجراد ويحتمل ان يريد انه يريد مع اكله القصد ان الله جل وعلا ارسل الجراد

14
00:05:53.700 --> 00:06:21.200
عذابا ورجزا على بني اسرائيل والقمل القمل هل هو هذه البراغيت التي تنتاب الناس في مضاجعهم او انها السوس الذي يخرج من الحنطة او الجراد الصغير الذي لا اجنحة له

15
00:06:21.300 --> 00:06:48.350
وكل هذه التفسيرات قال اهل العلم وايا كان المقصود به فهو عذاب ورجز ارسله الله جل وعلا على بني اسرائيل فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل ان قلنا انه السوس الذي يخرج من الحنطة

16
00:06:49.100 --> 00:07:11.600
فيقال كان الرجل يخرج عشرة اجربة الى الرحى فلم يرد منها الا ثلاثة اقفزة وقد اكلها القمل اكلها السوس فدعوا موسى ان يدعو الله لهم ان يكشف عنهم ما اصابهم من هذا البلاء

17
00:07:12.700 --> 00:07:33.650
والضفادع مما ارسله الله جل وعلا رجسا وعذابا على بني اسرائيل يعني ما يخرج الرجل او يدخل حتى تملأ الضفادع عليه داره وفناءه وصحنه واناءه ووعائه عذابا لا يطاق ارسله الله جل وعلا

18
00:07:34.100 --> 00:07:53.950
كي يذكرهم به لكي يردهم اليه جل جلاله الدم ارسل عليهم الدم جل جلاله فكلما استقوا من الانهار او الابار وجدوا في اوعيتهم دما عبيطا بدلا من الماء يجدون دماء

19
00:07:54.300 --> 00:08:16.750
وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكرى للبشر فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين  ثم كشف عنهم هذا العذاب عندما

20
00:08:16.850 --> 00:08:41.150
كما قال تعالى فلما كشفنا عنهم الرجز الى اجلهم بالغوه اذا هم ينكثون. قبل هذا يقول الله جل جلاله ولما وقع عليهم الرجس قالوا يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك. لان كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني اسرائيل

21
00:08:41.150 --> 00:09:05.950
وكشف عنهم العزاب شيئا فشيئا ربما يتعظون ربما يتدبرون ربما يرجعون ولكن من غلبت عليه شقوته ومن حقت عليه كلمة العذاب فما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون. كما قال تعالى

22
00:09:06.000 --> 00:09:24.900
ولو اننا نزلنا عليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا. ما كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون ارسل الله الطوفان ففاض الماء على وجه الارض وركد

23
00:09:25.250 --> 00:09:42.150
لا يقدرون على حرث ولا على عمل شيء حتى جهدوا جوع فقالوا يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك لان كشفت عنا الرجس لنؤمننك ولنرسلن معك بني اسرائيل فكشف عنهم

24
00:09:42.250 --> 00:10:13.200
فلم يفوا بشيء مما عاهدوا الله عليه وعاهدوا عليه نبيهم موسى. فارسل الله عليهم الجراد فاكلوا الشجر حتى كان الجراد يأكل مسامير الابواب من الحديد حتى تقع دورهم ومساكنهم فقالوا ايضا لئن كشفت عنا الرجاء لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني اسرائيل. فدعا ربه فكشف عنهم فلم

25
00:10:13.200 --> 00:10:36.600
له بشيء فارسل الله عليهم القمل فمما ذكره بعض اهل العلم ان موسى عليه السلام امر ان يمشي الى كثيب حتى الى الى كثبان مرتفع حتى يضربه بعصاه فضربه فانسال عليهم قما حتى غلب على

26
00:10:36.600 --> 00:10:59.650
والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جاهدهم هذا قالوا يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك فدعا ربه فكشف عنه فما وفوا له بشيء مما قالوا. فارسل الله عليهم الضفادع فملأت البيوت والاطعمة والانية

27
00:10:59.750 --> 00:11:17.050
فلا يكشف احد منهم ثوبا ولا طعاما الا واذا الضفادع قد غلبت عليه فلما جاهدهم هذا قالوا مثلما قالوا فسألوا ربه ان فسأل موسى ربه ان يكشف عنهم فلم يف ايضا

28
00:11:17.850 --> 00:11:40.700
فارسل الله عليهم الدم فصارت مياههم دماء لا يستقون من بئر ولا نهر ولا يغترفون من اناء الا عدد من عبيطا هذه ايات ربك عز وجل وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكرى للبشر

29
00:11:42.150 --> 00:12:04.150
وما اغنت عنهم الايات والنذر وما ردتهم الى جادة الحق وما اعادتهم الى رشدهم ولا الى صوابهم بل ظلوا في غيهم يعمهون واستكبروا وكانوا قوما مجرمين فانتقمنا منه فاغرقناهم في اليم

30
00:12:04.300 --> 00:12:27.450
بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين لما عتوا عن امر ربهم ورسلهم لما تمردوا مع ابتلائهم واختبارهم بالايات المتواترة المتتابعة واحدة تلو الاخرى جاءت البطشة الكبرى جاء الهلاك بسنة عامة

31
00:12:27.600 --> 00:12:47.750
انتقم منهم باغراقهم في اليم جميعا وهو ذلك البحر الذي فارقه الله لموسى فجاوزه وبنو اسرائيل معه ثم جاء فرعون وجنوده على اثرهم واراد موسى ان يضرب البحر بعصاه ليلتئم كما كان

32
00:12:47.850 --> 00:13:10.950
فاوحى ليهم فاوحى لي ربه اتركوا البحر رهوا اتركوا ساكنا انهم جند مغرقون فاخذ القوم يجدون في اثر فرعون وبني اسرائيل. حتى اصبحوا في لجة البحر وفي وسطه بالفلق فكان كل فرق كالطود العظيم

33
00:13:11.050 --> 00:13:35.950
وازلفنا ثم الاخرين ثم انجينا موسى ومن معه اجمعين واغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مؤمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا

34
00:13:36.250 --> 00:14:03.650
حتى اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل. وانا من المسلمين. الان   وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية

35
00:14:03.750 --> 00:14:26.550
وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين ثم امتن الله جل وعلا على بني اسرائيل واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون

36
00:14:26.700 --> 00:14:50.500
واي استضعاف يذبح ابناءه ويستحيي نسائهم واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها هذا قول الله جل وعلا في سورة القصص ونريد هذه ارادة الله والله فعال لما يريد

37
00:14:50.550 --> 00:15:17.750
ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وكانت القصة كان في البداية ان القائد يربى

38
00:15:17.900 --> 00:15:39.500
واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه هكذا كانت البداية وهكذا كانت النهاية اليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا الغافلون وما بين البداية والنهاية

39
00:15:39.650 --> 00:16:03.050
عبرة للمعتبرين وموعظة للمتعظين لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون نعم لقد من الله على بني اسرائيل

40
00:16:04.150 --> 00:16:30.100
ومعهم نبيهم موسى لقد اهلك الله فرعون وجنوده كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين. كذلك واورثناها قوما اخرين حسن البصري وقتادة يقول في قوله تعالى مشارق الارض ومغاربها الشام

41
00:16:31.850 --> 00:16:54.400
وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا صبر لا يأتي الا بخير بالصبر واليقين تنال الامامة في الدين كما قال تعالى جل من قائل واجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا

42
00:16:54.450 --> 00:17:18.750
وكانوا باياتنا يوقنون فبالصبر واليقين تنال الامامة في الدين. وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدكم  ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه اي خربنا ما كانوا يصنعونه من المزارع والعمائر وما كانوا يعرشون اي ما كانوا يبنون

43
00:17:19.750 --> 00:17:40.950
ما كانوا يبنون انا ارجو الا تقرأ هذه الايات وامثالها قراءة خطأ وان يقال ان ارضى فلسطين هي ميراث اورثه الله جل وعلا لبني اسرائيل ليس بين الله وبين احد من عباده حق نسب

44
00:17:41.050 --> 00:18:02.100
الا بالتقوى والعمل الصالح ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين لقد لقد زالت عنهم هذه الصفة

45
00:18:02.300 --> 00:18:29.500
وهذا الاستحقاق لكفرهم وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا. وبكفرهم وقولهم على مريم ياما بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن

46
00:18:29.500 --> 00:18:48.200
شبه لهم كيف ينال عهد الله ويبقى على توريثه ارضا من قال ان يد الله مغلولة وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ان ينفقوا كيف يشاء

47
00:18:48.250 --> 00:19:12.250
كيف ينال عهد الله جل جلاله من يقول ان الله فقير ونحن اغنياء. سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق كيف ينال عهد الله عز وجل؟ من زعم ان الله قد خلق الارض في ستة السماوات والارض في ستة ايام ثم اصابه الكلل

48
00:19:12.250 --> 00:19:30.650
والتعب والملل فكان فيه ويك اند راحة كانه بشر من البشر اكذبهم الله جل وعلا فقال ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من وما مسنا من تعب

49
00:19:31.050 --> 00:19:47.600
كيف يبقى على عهد الله وميثاقه من زعم من زعم ان نبي الله سليمان قد كفر وعاد في اخر ايامه الى عبادة الاوثان. والله جل جلاله يقول وما كفر سليمان

50
00:19:47.600 --> 00:20:15.850
ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر كيف يبقى على عهد الله وميثاقه واستحقاقه لإرث ارضه. من رمى مريم البتول بالعظائم والشنائع وهي التي برأها الله وطهرها قالت الملائكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين يا مريم اقنطي

51
00:20:15.850 --> 00:20:41.900
ربك واسجدي واركعي مع الراكعين فشرعية القوم قائمة على الغزو تعمار والدسائس الارهاب القهر وليس لهم من حق معتبر في هذه الارض قط بعد ان قال ربي جل جلاله ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر

52
00:20:41.950 --> 00:21:01.500
ان الارض يرثها عبادي الصالحون. كيف يبقى على عهد الله وميثاقه من كفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق. كيف يبقى على عهد الله وميثاقه؟ من كفر بعهد نبيهم موسى له

53
00:21:01.500 --> 00:21:29.400
عندما اخذ عليهم الميثاق ان ادركوا زمان النبي محمد ان يؤمنوا به وان ينصروه واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه. قال اقررتم واخذتم على ذلكم اصري. قالوا

54
00:21:29.400 --> 00:21:54.100
قررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين وعندما رأى النبي صلى الله عليه وسلم عمر في يده صحيفة من التوراة فتمعر وجهه وقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والله لو كان موسى حيا ما وسعه الا ان يتبعني. او لم يكفهم انا انزلنا اليك الكتاب يتلى عليهم

55
00:21:54.100 --> 00:22:19.000
بلى يكفي والله يا ربنا ثم قال تعالى وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على اصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجعلون. عندكم قوم تجهلون. يخبر الله جل جلاله

56
00:22:19.000 --> 00:22:41.000
ما قاله جهلة بني اسرائيل لنبيه موسى بعد ان جاوز بهم البحر وبعد ان اراهم الله من اياته الكبرى مروا على قوم يعكفون على اصنام لهم قالوا او قال بعض اهل التفسير كانوا يعبدون اصناما على صور البقر

57
00:22:41.250 --> 00:23:07.750
فقالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون اي تجهلون عزمة الله جل جلاله وما يجب ان ينزه عنه من الشريك والمثيل ان هؤلاء ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون. متبر هالك

58
00:23:07.800 --> 00:23:30.250
وباطل ما كانوا يعملون بالمناسبة وقعت قصة مشابهة السيرة يحكيها ابو واقد الليثي يقول اني اي نعم يقول خرجنا مع النبي صلى الله عليه واله وسلم من مكة الى حنين

59
00:23:30.700 --> 00:23:52.400
وكان للكفار سدرا. شجرة سدر يعكفون عندها ويعلقون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط نعم فمررنا بسدرة خضراء عظيمة. شجرة اخرى عظيمة وقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط

60
00:23:52.450 --> 00:24:13.600
كما لهم ذات انوار احنا برضو نريد ان تكون لنا جهة شجرة نعبئ منها بركات كما يفعل هؤلاء القوم اجعل لنا ذات انوار كما لهم ذات انوار فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله اكبر

61
00:24:13.900 --> 00:24:34.650
انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسى لموسى اجعل لنا الها كمالهم الهة انكم لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع هذه حادثة ذات انواط

62
00:24:35.700 --> 00:24:53.150
والصحابة لم يطلبوا الشرك النبي طلبوا شيئا مشابه لما عليه المشركون لكن باذن من الله وببركة من الله فلم يكن شركا حقيقيا بحثا لما فيه مشابهة في وجه من الوجوه

63
00:24:53.550 --> 00:25:22.250
فقطع النبي صلى الله عليه وسلم الذريعة الى الشرك وحمى حمى التوحيد واعظم ما في ديننا بل ما في دين الانبياء والمرسلين جميعا عبادة الله وحده. المشترك الايماني العام الذي ضمنه الله كل كتاب انزله وبعث الله به كل نبي ارسله ارسله قال انكم قوم تجهلون

64
00:25:22.250 --> 00:25:42.500
قل الله اكبر انها السنن كما قالت بنو اسرائيل لموسى اجعل لنا الها كما لهم الهة فقال انكم قوم تجهلون. وبالتالي احبائي في الله ادي مسألة مهمة لا يطلب المدد الا من الله عز وجل

65
00:25:43.150 --> 00:26:00.750
ما شاء على السنة بعض جهال المتصوفة مدد يا حسين مدد يا بدوي مدد يا فلان والله انه الباطل الصراح الله جل وعلا هو الذي يمد بما شاء من شاء من خلقه

66
00:26:01.100 --> 00:26:28.100
فاذا استعنت فاستعن بالله اذا استغست فاستغث بالله. اذا سألت فاسأل الله اعلم ان استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة الغريق بالغريق او كاستغاثة السجين بالسجين ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير. ان تدعوهم لا يسمعوا دعاء

67
00:26:28.100 --> 00:26:55.750
ولو سمعوا ما استجابوا لكم. ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير يحكي شاعر يمني يصور مشهدا من المشاهد تجري حول ضريح الحسين رحمه الله الضريح المزعوم وهو مزعوم في اماكن كثيرة. لكن كان يحكي عن مشهد

68
00:26:55.800 --> 00:27:17.200
في مصر المحروسة فكان يحكي ان آآ ابنته او احدى حرماتي دخلت الى مسجد الحسين فسمعت هؤلاء المجاذيب مدد مدد يا سيدي الحسين مدد مدد يا ابن خير جد وراعها ما رأت

69
00:27:17.300 --> 00:27:45.200
اخذت تقول احبابي المقنعون زائف الايمان نحن بالمدد فبالتبتل الذليل للحسين نكفر الصمد ونشرك الانسان بالاحد يشدها المجزوب سدنة احد سدنة هذا الضبيع من ثيابها لتخرسي يا كافرة ولتركعي الى الضريح تطلبين المغفرة

70
00:27:45.200 --> 00:28:12.900
تدفعه مكابراه يلتف اخرون حولها ويبدأون ضربها فتستجير. لم استطع اجيرها فهم كثير. يجلبهم جموع النافرة مرتدة مرتدة وكافرة. زندقة وفاجرة يبح صوتها يضيع توجه الكلام للضريح يا سيدي الحسين

71
00:28:14.350 --> 00:28:37.950
يا جثة تآكلت من مشرق السنين هذه فيها نظر لان الله قد حرم على الارض آآ اجساد الانبياء وعلى اثرهم الصالحين والشهداء ولونت حياتنا بالكفر واليقين وقدرت عقولنا واستعبدت ارواحنا بالوهم والظنون

72
00:28:38.100 --> 00:29:06.050
اراك عاجزا عن كل شيء مليون عاجز من مات من عصور من يسكن القبور يا سيد الحسين لو كنت تستطيع اي شيء كنت تمزق الشفاه لو توجهت اليك بالدعاء لا يسوق الخير الا الله. لا يصف السوء الا الله. وما كان من نعمة فمن الله. ان كان في الشعر شيء من الجفاء في الحديث عن

73
00:29:06.100 --> 00:29:26.100
الحسين فنحن يعني آآ يعني نبرأ الى الله تعالى منه لكن المقصود انه لا يسوق الخير الا الله. لا يصرف السوء الا الله ما كان من نعمة من الله ولال بيت رسول الله كل الحب وكل التوكيد وكل

74
00:29:26.100 --> 00:29:54.300
الاجلال لقد شكى العباس يوما للنبي صلى الله عليه وسلم ان قوما يجفون بني هاشم فقال والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابة فنحن نحب احباب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحب ال بيته ونشهد الله على محبتهم ولا نقبل فيهم كلمة سوء واحدة. اللهم احشرنا معهم

75
00:29:54.300 --> 00:30:15.400
ادخلنا مدخلهم انك ولي ذلك والقادر عليه. اللهم امين نمضي بعد هذا مع قول الله سبحانه وتعالى قال اغير الله ابغيكم الها هو فضلكم على العالمين انكر عليهم موسى اه طبعا طلبهم ولم يجبهم الي. ومن الصفاقة

76
00:30:15.650 --> 00:30:31.700
ان القوم خرجوا لتوهم من البحر وقد شقه الله لهم وانجاهم بهذا من فرعون وجنوده واراهم الاية الكبرى. فما ان تجاوزوا البحر حتى قالوا اجعل لنا الها كما لهم اله

77
00:30:31.700 --> 00:30:58.850
سبحانك ربي ما احلمك بعبادك ثم يواصل القرآن الكريم حديثه عن امتنان الله عن على بني اسرائيل واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب. يذكرهم موسى ايام الله وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور

78
00:30:58.900 --> 00:31:18.000
يذكرهم نعم الله عليهم من انقاذهم من اسر فرعون وقهره وما كانوا فيه من الهوان والذلة وما صاروا وما صاروا اليه من العزة والاستعلاء وكيف شفى الله صدورهم من عدوهم واذهب غيظ قلوبهم

79
00:31:18.350 --> 00:31:40.850
وجعلهم ينظرون اليه في حال هوانه وهلاكه وغرقه ودماره واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم هذه نعم الله عز وجل

80
00:31:40.900 --> 00:32:07.750
واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد الشكر قيد النعم ليبلوني ااشكو ام اكفر ومن شكر فانما يشكو لنفسه. ومن كفر فان ربي غني كريم فان الله غني حميد. احبتي

81
00:32:07.900 --> 00:32:26.950
اخوتي واخواتي في الله حيثما كنتم نكتفي بهذا القدر في التعليق على هذه الايات الكريمات حتى نلتقي يوم الاثنين القادم ان شاء الله. استودعكم الله تعالى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وان شاء الله

82
00:32:27.450 --> 00:32:49.550
بعد آآ يعني قريب من ساعتين الا الساعة التاسعة والربع بازن الله تعالى معنا موعد مع حلقة فتاوى على الهواء مباشرة فتابعونا بارك الله فيكم. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته