1
00:00:07.400 --> 00:00:29.700
اله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه  ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم وبركاته حياكم الله جميعا حيثما كنتم ومرحبا بكم جدد على الحلقة التاسعة عشر

2
00:00:30.000 --> 00:00:51.150
مع المحاضرة الاخيرة من محاضرات تفسير سورة مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من وكل نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به هداك وجاءك في هذه الحق

3
00:00:51.450 --> 00:01:18.200
وموعظة وذكرى للمؤمنين واخبار نقصها عليك من انباء الرسل المتقدمين من قبلك من اممهم ما جرى لهم معا اممية المحاجات والخصوم  ما احتمله انبياؤهم من التكذيب والايذاء وكيف كانت العاقبة للتقوى

4
00:01:19.200 --> 00:01:47.450
كيف نصر الله المؤمنون كيف تمت كلمة ربك الحسنى لهم وكيف خذل اعداءه الكافرين وكيف محق المبطلين وهذا القصص تسوقه  تثبيتا لفؤادك وربطا على قلبك طمأنة لك بان العاقبة وان

5
00:01:47.800 --> 00:02:12.350
دولة الباطل ساعة لكن دولة الحق الى قيام الساعة فكلمة نقص القص تتبع الاثر الاحاطة بالشيء كما قال تعالى وقالت لاختي فبصرت به عن لا يشعر النبأ هو خبره الهام

6
00:02:12.650 --> 00:02:35.350
تثبت اي نقوي ونجعل فؤادك قويا راسخا على مكانتكم اي على تمكنكم الله جل وعلا بص على نبيه بهذه السورة قصص ياء كثير قص علي قصة فنبي الله نوح نبي الله هود

7
00:02:35.800 --> 00:03:00.650
نبي الله صالح نبي الله  ابراهيم نبي الله لوط نبي الله طيب ثم نبي الله فقص عليه قصص اب ياك هذه السورة قص عليه ما جرى لهم مع اقوامهم وما كان من وما كان من

8
00:03:02.050 --> 00:03:29.450
ما كان من محاجات كيف ان الامر نهاية المطاف الى التمكين الى التمكين للدين الى اعلاء كلمة الله عز  الى محق المبطلين الكافرين الظالمين تمت كلمة ربك الحسنى على المؤمنين جميعا

9
00:03:30.050 --> 00:03:55.900
على الرسل جميعا بما صبروا على المؤمنين معهم بما صبروا على متابعتهم وبما ثبتوا على الحق الذي جاءهم به ياؤهم وكيف خذل الله الكافرين كيف دمر الله عليهم كيف كانت

10
00:03:56.150 --> 00:04:25.900
العقبى كيف كان الفلاح كيف كان النصر كيف كان تمكين للحق واهله المحق  للباطل وجنده لن نقص عليك من انباء الرسل بانه يثبت القصص جند من جنود لله عز وجل

11
00:04:27.150 --> 00:05:03.350
يربط الله به على قلوب بهذه  عندما يعتبرون ويتعظون وعندما يتدبرون في الله عز ان الله معه قاصره   ان الحق نهاية المطاف له الغلبة دولة تمكين له  وكلا نقص عليك من

12
00:05:03.600 --> 00:05:30.850
ما نثبت به وجاءك في هذه الحياة  بهذه السوء جاءك بيان الحق الذي دعا اليه الرسل وفيها نبأ الصدق خبر  ايضا الى الايماني العام الذي دعا اليه انبياء الله جميعا

13
00:05:31.850 --> 00:05:53.850
الدعوة الى الايمان بالله وحده الدعوة الى عبادة الله وحده والى الكفر بما يعبد من دونه الى ترك الفواحش ما ظهر منها فيها موعظة وذكرى للمؤمنين الذين يتعظون بما حل باولئك الامم

14
00:05:55.300 --> 00:06:19.900
بيان ان ما نالهم انما هو بسبب ظلمهم وقل للذين لا يؤمنون للكافرين الذين لا يتعظون ولا يعتبرون اعملوا على ما اعملوا على ما على قدر ما تستطيع من مقاومة

15
00:06:20.250 --> 00:06:42.650
دعوة وايذاء الداعي والمستجيبين له تهديد وعيد لهم بما يلقونه من عذاب الله عز وجل بعاجل امرهم واجله جزاء بما ابتسمت ايه وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون

16
00:06:43.150 --> 00:07:05.650
عاملون على مكانتهم على قدر ما نستطيع الثبات على الحق انتبهت على الدعوة وتنفيذ امر الله وطاعته وانتظروا انا منتظرون انتظروا بنا ما تتمنونه لنا بانتهاء امرنا اما بموت او غيره

17
00:07:05.850 --> 00:07:27.700
لا تحب به فقال تعالى ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قلت ربك انا منتظرون ان ينزل بكم ما نزل بامثله من عقاب الله جل جلاله اما بعذاب من عنده

18
00:07:27.750 --> 00:07:57.450
او بأي الطرق الا احدى الحسنيين تربص ان يصيبكم الله بعذاب من انها نتربص كما تتربصون ان يصيبك بعذاب من عندي بايدينا ان يكفر الله لنا النصر والغلبة او ان تكون لنا

19
00:07:57.800 --> 00:08:25.350
هدا وهي المقام الاسمى اعلى عند الله جل ان تكون كلمة الله هي العليا الكلمة الذين قد انجز الله عنه وصل رسول سوف تعلمون ان تكون له عاقبة انه لا يفلح

20
00:08:26.700 --> 00:08:50.100
انظروا على مدى تاريخ الرسل على مدى تاريخ كيف كانت العاقبة كيف كانت الغلبة للحق كيف مكن الله لاوليائه وكيف خذل الله اعده آآ كيف تمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما

21
00:08:51.050 --> 00:09:24.600
كيف دمر الله ما كان يصنع فرعون اول وقت ما كانوا يعرفون كيف مكن الله جل جلاله كيف نصر   صالحا اي بل ابراهيم   عيسى وكما وقع كلمة العاقبة للمؤمنين ولله غيب

22
00:09:24.900 --> 00:09:51.100
اعلم الله جل وعلا نبيه انه يعلم كل ما هو غائب وما من غائبة  حر الا في وعنده علم الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر لا تسقط

23
00:09:52.250 --> 00:10:16.450
الا لموها وما من غائبة في السماء والارض الا في قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعر فأيام ولله غيب السقم واليه يرجع الامر فهو امرك وامر

24
00:10:17.800 --> 00:10:35.450
بيد الله راجعوا ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن فعال لما يريد ما من احد من الناس الا ويريد ما لا يفعل او يفعل ما لا لكنك فعال

25
00:10:36.900 --> 00:11:12.050
انما هو الله نحن خلقناه كددنا اسرك بدلنا امثالهم نبح  والملائكة من ويبصر طواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شهيد اليه الا له الخلق والامر تبارك الله ربك

26
00:11:13.400 --> 00:11:40.450
تفرد بالخلق فتفردت الذي خلق فسوى الذي قد هدا ربنا الذي اعطى كل شيء القهوة هاد الذي خلقني فاعبده بل عليه من تفرد بالخلق والامر تفرد وحده باقي العباد تفرد وحده

27
00:11:42.250 --> 00:12:07.100
لا يعبد  الا الله فليسجد آآ او يركع وليجثم الناس على ارض لاله منك ان المسلم يعرف حقا من يعبد الله الله! الله فاعبده قلت له اذا كان امرك يرجعوا

28
00:12:07.850 --> 00:12:30.700
فاعبده باخلاص الدين له وادع الى طاعته واتباع امره بالحكمة والموعظة الحسنة وتوكل عليه فيما لا يدخل بمكنتك مما ليس لك سبيل لا الحصول  كما قال الاخر فلقد دفعت قل لي ما ملكت يدي

29
00:12:31.400 --> 00:12:53.550
تركت للجبار ماء فلقد دفعت بما ملكت يدي وتركت للجبار ما اعياني لا يدخل تحت قسمك مما لا يدخل تحته  ولا تناله يدوب قوته الى الله التوكل لا يجدي نفعا بغير العبادة

30
00:12:54.800 --> 00:13:19.500
اخذي بالاسباب الا كان توكلا  او كان تمنيا كان العاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الاماني والكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت فالعبادة لا تكمن الا بالتوبة

31
00:13:20.300 --> 00:13:45.550
اذ به يكمل والاخلاص الكيس كما او كما قال من دان نفسه وعمل لما بعد الموت العاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله تفوت ان الله يقول لنبيه امتثل ما امرت به

32
00:13:46.000 --> 00:14:03.800
داوم على التبليغ والدعوة توكل الى الله توكل على الله في سائر اموره لا تبالي بالذين لا يؤمنون ولا يضيق صدرك بهم قد نعلم انك يضيق صدرك  الله جل وعلا

33
00:14:03.850 --> 00:14:27.350
يعلم ما يضيق به صدر النبي صلى الله عليه وسلم من تكذيب قومه ومن مجادلتهم بالباطل ومن ايذائه ومن ايذائهم له سبح واعبد ربك لا يأتيك وما ربك بغافل عما تعملون

34
00:14:28.250 --> 00:14:52.100
ان الله جل جلاله ليس بغافل عما تعمدت وعما يعمل كما انه ليس بغاية عما يعملون ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم فيه الابصار مهضعين مقنعين

35
00:14:52.150 --> 00:15:21.250
برؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم افئدة ليس بغاية لا عن عملك ولا عن عمل اعدائك المبطلين الظالمين المجادلين بالباطل ليدحضوا فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل يوفيك جزاءك ويوفي والله

36
00:15:21.500 --> 00:15:50.900
يجتمع الخط وانهم ميتون ثم انكم يا متعين ربكم تختصم الله وليس بغافل مما يفعله المشركون من الكيد للمؤمنين ضاعوا الى ذلك لا  ويوفقك ووضع الكتاب المجرمين مشفقين مما فيه

37
00:15:51.350 --> 00:16:15.050
ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما امنوا حاضرا ولا يظلم ليس يا قومي يستوي دع يبان ومن فيقيم  غدا فاتم الندم

38
00:16:15.350 --> 00:16:40.950
ويقول الذي اطاع ولمن خدم ويقول الذي اطاع ولمن وادركوا مناقشة الحساب فانه لا بد يحصى ما جنيت لم ينسه الملكان حين نسيته بل سطراه وانت لاه تلعب وغرور دنياك التي تسعى

39
00:16:42.100 --> 00:17:10.150
دار حقيقي فتوى  فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال ما ان يرى الانسان فيها مخبرا حتى يرى خبرا من الاخبث  وانت تريدها صفو من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها

40
00:17:10.550 --> 00:17:39.400
متطلب في المال لذوة ومكلف الايام ضد طباعها تظلم متطلب في   في الذاهبين الاولين من لنا يا لما رأيت مواردا للموت ليس لها ورأيت قومي نحوها يمضي الاكابر طاهر ايقنت ان

41
00:17:40.200 --> 00:18:11.100
لا محالة حيث صار البعرة تدل على البعير والاثر يدل على فماذا تدل عليه سماء ذات ابرة وارض ذات في الا تدل لانها صنعت الذين لا اعملوا على اجتهدوا وسعكم

42
00:18:12.050 --> 00:18:37.850
اذا اذا بقطع الطريق على الله الصد عن سبيل الله نحن سنفعل وسعنا طبي الاستبسال والثبات قطع نائم  سوف ترون بمن تكونوا العاقبة بل تكون انه لا يفلح قل للذين لا يؤمنون

43
00:18:38.600 --> 00:19:03.900
اعملوا على مكانتكم انا عاملون وانتظروا ان  سنثبت على ما نحن عليه لعلك ان جادلتني مارد الدليل فخذني بحالي لن اغير حالي وخذ ما ترى اودع وعجل فانما رسولي رسولي

44
00:19:04.000 --> 00:19:27.000
والكتاب كتاب هذا موقف المؤمن الحق لعلك ان جادلتني ما رددت لي فخذ لي بحالي لن اغير حالي فخذ ما ترى او دع وعجل فانما رسولي رسولي والكتاب كتابي رسولي رسول

45
00:19:27.700 --> 00:20:03.850
والكتاب كتابي تراني مغلوب تراني غالبا ولكن اهلا ان تراني احبتي في الله نكتفي بهذا القدر على هذه  وقد ختمنا هذه بفضل الله  على امل اللقاء بكم يا الله  سلام الله