1
00:00:04.750 --> 00:00:22.400
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة الاحباب سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وحياكم الله جميعا ومرحبا بكم مجددا

2
00:00:22.450 --> 00:00:45.100
مع هذه الحلقة في تفسير سورة الزمر مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم افمن يتقي بوجهه العذاب يوم قيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون

3
00:00:46.900 --> 00:01:07.050
الامام الطبري رحمه الله يقول اختلف اهل التأويل في صفة اتقاء هذا الضال بوجهه سوء العذاب فقال بعضهم هو ان يرمى به في جهنم مكبوبا على وجهه فذلك اتقاؤه اياه

4
00:01:07.450 --> 00:01:33.300
لقد روي عن مجاهد انه قال في هذه الاية يخر على وجهه في النار هل هذا خير ام من يأتي امنا يوم القيامة وقال اخرون ان ينطلق به الى النار مكتوفا ثم يرمى به فيها فاول ما تمس النار وجهه

5
00:01:34.100 --> 00:01:55.800
اول ما تمس النار وجهه وهذا قد روي عن ابن عباس رضي الله عنه وكان معنى الاية افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة خير امن ينعم في الجنان لاحزوا المقابلة محزوفة لدلالة السياق عليها

6
00:01:56.250 --> 00:02:18.750
افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة؟ هل هذا خير؟ ام من يأتي امنا يوم القيامة بل ما شئتم انه كان بما تعملون بصير كما قال تعالى افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى ام من يمشي سويا على صراط مستقيم

7
00:02:18.900 --> 00:02:41.000
وقال تعالى يوم يسحبون في النار على وجوههم ذو قوا مس صقر وقال تعالى في سورة فصلت افمن يلقى في النار خير ام من يأتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم انه بما تعملون بصير

8
00:02:41.100 --> 00:02:58.550
النار تكون من تلقاء وجه المحاسبين يوم القيامة الباب ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يرى الا ما قدم

9
00:02:58.650 --> 00:03:20.000
وينظر اشأم منه فلا يرى الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى الا النار تلقاء وجهه. فاتقوا النار ارى ولو بشق تمرة فمن لم يجد ولو بكلمة طيبة سبحان الله الله جل وعلا يقول ايضا

10
00:03:20.700 --> 00:03:50.200
ومن يضلل الله فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا البكم الخرس وآآ الصم الذين لا يستطيعون

11
00:03:50.300 --> 00:04:15.850
ان يسمعوا فلو قال قائل كيف وصف الله هؤلاء بانهم يحشرون عميا وبكما وصما وفي الكتاب ايات اخرى تفيد انهم يسمعون وانهم يرون. كقول الله تعالى ورأى المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يلوا عنها مصرفا

12
00:04:15.950 --> 00:04:40.900
فاخبر انهم يرون النار وقال تعالى اذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيرا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين. دعوا هنالك ثبورا. فاخبروا انهم يسمعون وينطقون فكيف نجمع بين هذه الايات

13
00:04:41.200 --> 00:05:01.200
لاهل العلم تأويلات مختلفة. من بينها انه يحتمل ان يكون ما وصفهم الله به من العمى والبكم والصمم ان تكون هذه صفاتهم في حال حشرهم الى موقف يوم القيامة. ثم يجعل لهم بعد هذا اسماع وابصار

14
00:05:01.200 --> 00:05:30.350
ومنطق في احوال اخر غير حال الحشد او كما قال ابن عباس رضي الله عنهما ليس لهم انهم عمي لا يسمعون سماعا ينفعهم انهم عمي لا يرون شيئا ينفعهم يوم القيامة. لا يرون شيئا يسرهم

15
00:05:30.700 --> 00:05:53.900
وصما لا يسمعون شيئا ينتفعون به او يسرون له وبطما لا ينطقون بحجة لا ينطقون بحجة نافعة ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا على انفسهم

16
00:05:54.150 --> 00:06:21.150
وضل عنهم ما كانوا يفترون وقيل للظالمين ذوقوا ما كنت يقال لهم الذين ظلموا انفسهم لانهم اكسبوها سخط الله ونقمته ذوقوا ايها القوم في هذا اليوم وبال ما كنتم في الدنيا مغبة ما كنتم تكسبون من معاصي الله

17
00:06:22.550 --> 00:06:48.350
ثم قال تعالى كذب الذين من قبله فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون الامم الماضية القرون الخالية وقد خلت من قبلهم المثلات فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون. اهلكهم الله بذنوبهم. وما كان لهم من الله من واق

18
00:06:48.400 --> 00:07:09.600
فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما انا الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون. يقال لهم اعتبروا بما جرى لمن كان قبلكم من من الامم

19
00:07:09.900 --> 00:07:33.750
لا تسيروا سيرتهم حتى لا يحيق بكم من العذاب ما نزل بهم فاعتبروا يا اولي الابصار ليس بين الله وبين احد من خلقه نسب الا التقوى ما اهون الخلق على الله عز وجل؟ ان هم عتوا عن امر ربهم ورسله

20
00:07:34.050 --> 00:07:55.800
انهم خالفوا امر الله جل جلاله. فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم  قال تعالى فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون

21
00:07:56.300 --> 00:08:25.950
اي عجل لهؤلاء الامم الذين عتوا عن امر ربهم ورسله الذين كذبوا بالحق الذي جاءتهم به انبياء الله عجلهم الهوان والخزي في الدنيا هذا قبل الاخرة لم ينظرهم بل عاجلتهم العقوبة في الدنيا ولعذاب الله اياهم في الاخرة اكبر عندما يدخلهم النار ورأى المجرمون

22
00:08:25.950 --> 00:08:45.700
النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مظلما ساعاتها يتمنون لو افتدوا لو كان لاحدهم كل ما على الارض من متاع وزينة ويبذله ليفتدي به من عذاب الله يوم القيامة وهيهات هيهات

23
00:08:45.900 --> 00:09:13.600
لو كانوا يعلمون لو علم هؤلاء المشركون المكذبون من قريش ما نزل بالامم السابقة من عذاب الله. وما سينزل بهم من عذاب الله يوم القيامة لراجعوا انفسهم كثيرا ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلهيهم

24
00:09:13.600 --> 00:09:35.450
الامل فسوف يعلمون. فازاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي بما انزل بهم من العذاب والنكال الذي تشفى به صدور المؤمنين وينزل الله به نقمته على الكافرين والمكذبين فليحذر المخاطبون من ذلك

25
00:09:36.800 --> 00:09:59.750
انهم يكذبون اشرف الرسل وخاتم الانبياء وانما اعد الله للمكذبين منهم من العذاب الشديد في الاخرة اعظم مما يصيبهم في الدنيا ولا عذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون وحول عذاب الاخرة. يقول الله جل جلاله

26
00:10:00.200 --> 00:10:29.400
انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادق سورها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا وقال تعالى وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير

27
00:10:29.500 --> 00:10:49.500
اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كل ما القي فيها فوج سألهم خزنتها الم يأتكم نذير؟ قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل

28
00:10:49.500 --> 00:11:08.750
الله من شيء ان انتم الا في ضلال كبير. والله جل وعلا يقول اية اخرى يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون اية اخرى لهم من فوقهم ظلل من النار

29
00:11:08.800 --> 00:11:32.250
ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده. يا عبادي فاتقون. سورة الواقعة واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم وقال تعالى للمنافقين الذين

30
00:11:32.550 --> 00:11:55.800
تخلفوا عن رسول الله وقالوا لا تنفروا في الحر رغبوا بانفسهم عن نفسه قلنا نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون سورة القمر ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس

31
00:11:55.800 --> 00:12:21.900
صقر  المدثر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر سورة التحريم يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون

32
00:12:21.900 --> 00:12:50.500
ان الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون تلت المرسلات انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ترد ابراهيم وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الاصل  ترابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار

33
00:12:52.050 --> 00:13:19.450
اية اخرى اذ الاغلال في اعناقك والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ايت الحج هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود

34
00:13:19.500 --> 00:13:47.450
ولهم مقامع من حديد وحول طعامهم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم وحول وصف هذه الشجرة انها شجر تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رؤوس الشياطين

35
00:13:48.100 --> 00:14:17.450
اية اخرى ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالئون منها البطون فشاربون عليه من الحميم شاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا

36
00:14:17.750 --> 00:14:45.250
وسقوا ماء حميما فقطع امعائهم من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن ورائه فيه عذاب غليظ يوم يصبح الموت امنية. ونادوا يا ما لك

37
00:14:45.350 --> 00:15:03.950
ليقضي علينا ربك قال انكم ماكثون كفى بك داء ان ترى الموت شافيا حسب المنايا ان يكن امانيا هدف فيه قبس من الايات القرآنية التي تحدثت عن عذاب الله يوم القيامة

38
00:15:04.850 --> 00:15:22.700
اما في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فنستهلها بحديث مسلم من رواية عبدالله ابن ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يؤتى بالنار يوم القيامة لها سبعون الف زمام

39
00:15:22.800 --> 00:15:44.050
مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة قول النبي صلى الله عليه وسلم ناركم هذه ما يوقد بني ادم جزء واحد من سبعين جزءا من نار جهنم

40
00:15:45.100 --> 00:16:11.850
قالوا يا رسول الله انها لكافية قال انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها ايضا من يعني من طريق حديث ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم كان الصحابة عنده يقول ابو هريرة كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعنا وجبة سقم

41
00:16:12.600 --> 00:16:32.750
فقال اتدرون ما هذا قلنا الله ورسوله اعلم. قال هذا حجر ارسله الله في جهنم منذ سبعين خريفا فالان حينا انتهى الى قعرها عتبة بن غزوان مرة قال وهو يخطب

42
00:16:33.000 --> 00:17:04.000
لقد ذكر لنا ان الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما ما يدرك له ما يدرك لها قعره والله لتملأن افعجبت افعجبتم دي سواه مسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت على اهل الدنيا معيشتهم

43
00:17:04.050 --> 00:17:22.600
حديث انس يؤتى بانعم اهل الدنيا من اهل النار. فيصبغ في النار صبغة. ثم يقال يا ابن ادم هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا ربي

44
00:17:22.700 --> 00:17:44.300
ويؤتى باشد الناس بؤسا في الدنيا من اهل الجنة. فيصبغ صبغة في الجنة. فيقال يا ابن ادم هل رأيت تبوسا قط هل مر بك من شدة قط؟ فيقول لا والله يا ربي ما رأيت بؤسا ولا مر بي من شدة قط

45
00:17:44.300 --> 00:18:02.050
يعني ان اهل النار ينسون كل نعيم مر بهم في الدنيا وان اهل الجنة ينسون كل شقاء او بؤس مر وبهم في الدنيا اليوم يقبل منك مثقال ذرة. من يعمل مثقال ذرة خيرا يره

46
00:18:02.250 --> 00:18:18.150
يوم القيامة يقال للرجل من اهل النار يوم القيامة ارأيت لو كان لك ما على الارض من شيء اكنت تفتدي به؟ فيقول نعم فيقول له ربه لقد اردت منك ما هو اهون من ذلك

47
00:18:18.300 --> 00:18:41.000
لقد اخذت عليك في ظهر ادم الا تشرك بي شيئا فابيت الا ان تشرك بي هؤلاء الذين يتهاونون في المسكرات استمعوا الى حديث جابر ان على الله عهدا لمن شرب المسكرات ليسقيه من طينة الخبال

48
00:18:41.100 --> 00:19:02.700
قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال؟ قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار صحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يقال لليهود والنصارى ماذا تبغون فيقولون عطشنا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تلدون

49
00:19:02.800 --> 00:19:21.600
فيحشرون الى جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار. يقول الحسن ما ظنك بقوم قاموا على اقدامهم خمسين الف سنة لم يأكلوا فيها اكلة لم يشربوا فيها شربة

50
00:19:21.900 --> 00:19:41.850
حتى انقطعت اعناقهم عطشا واحترقت اجوافهم جوعا ثم انصرف بهم الى النار فيسقون من عين انية قد ان حرها واشتد ضجها اللهم انا نسألك بنور وجهك الذي اضاءت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة

51
00:19:42.100 --> 00:19:59.800
ان تحرم وجوهنا على النار يا رب ان تحرم اجسادنا على النار يا رب العالمين اللهم انا الهي لست بالفردوس اهلا ولا اقوى على نار الجهل الهي توبة واغفر ذنوبي

52
00:20:00.100 --> 00:20:21.800
فانك غافر الذنب اللهم انت ربي لا اله الا  وانا على عهدك ووعدك اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك  وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب

53
00:20:23.350 --> 00:20:34.800
اللهم امين احبتي في الله استودعكم الله قال بيكون في حق القادم نستودعكم الله وسلام الله عليه