1
00:00:20.100 --> 00:00:45.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وحياكم الله جميعا حيثما كنتم ومرحبا بكم مجددا مع هذه الحلقة السابعة من تفسير سورة غافر

2
00:00:45.250 --> 00:01:09.950
مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من

3
00:01:09.950 --> 00:01:36.100
اولم يسيروا تكرر في كتاب الله جل وعلا في مواضع في سورة فاطر وفي سورة الروم وفي هذه السورة وقد جمعها احد اهل العلم في عبارة جميلة تعينك على ضبط مواضعها في كتاب الله عز وجل؟ فقال

4
00:01:36.150 --> 00:01:59.700
فاطر الروم غافر فاطر يعني خالق خالق الروم غافر الذنب جل جلاله. فاطر الروم غافر. في ثلاثة مواضع في فاطر الروم وفي غافر. في فاطر قول الله جل جلاله اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان

5
00:01:59.700 --> 00:02:22.650
عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا تورة الروم او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة

6
00:02:22.650 --> 00:02:51.300
واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها. وجائتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم لكن كانوا انفسهم يظلمون. ثم سورة غافر هذه الاية التي سبقت الاشارة الاشارة اليها تم قوله تعالى افلم يسيروا. وقد وردت في مواضع ايضا في كتاب الله عز وجل في سورة الحج

7
00:02:51.300 --> 00:03:16.500
افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. في سورة محمد طول القتال افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين

8
00:03:16.500 --> 00:03:37.300
امثالها دي صورة يوسف افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولا دار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون بسورة غافر مرة اخرى في اخر السورة افلم يسيروا في الارض

9
00:03:37.350 --> 00:03:58.700
فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون طيب احبتي في الله اولم يسيروا في الارض يعني

10
00:03:59.100 --> 00:04:25.650
هؤلاء المكذبون برسالتك يا محمد اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كانت خاتمة الامم السابقة قبلهم الذين عتوا عن امر ربهم ورسله لقد خلت من قبلهم المثلات لقد سمعوا ولو ساروا في الارض لشاهدوا اثار هؤلاء المكذبين

11
00:04:26.650 --> 00:04:54.550
وما حل بهم من الويلات وقد خلت من قبلهم المثلات وقد كان هؤلاء جميعا اشد منهم بطشا وابقى في الارض اثارا فما نفعتهم شدة قواهم ولا عظم اجسامهم الم تر كيف فعل ربك بعاد؟ ايه رمزات العماد؟ التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمودا

12
00:04:54.550 --> 00:05:26.300
الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب. ان ربك لبالمرصاد اخذهم الله وعاقبهم بسبب كفرهم واكتسابهم للاثام فما كان لهم من عذاب الله من واق يقيهم منه فيدفعه عنهم

13
00:05:26.700 --> 00:05:51.850
وكأين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم وكأين من قرية عتت عن ابي ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا

14
00:05:53.350 --> 00:06:13.350
فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة؟ اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو واشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون. فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام النحساء

15
00:06:13.350 --> 00:06:33.200
لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولا عذاب الاخرة اخزى وهم لا ينصرون الى اخر الايات الكريمات ذلك بانهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات. فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد. العقاب

16
00:06:33.800 --> 00:07:03.800
اي ذلك العذاب وتلك الويلات التي حلت بهؤلاء المكذبين السابقين كانت بسبب موقفهم من رسل الله بسبب عنادهم وشقاقهم ومحادتهم لامر الله ورسله الذين جاءوا بالبينات القاطعات وبالدلائل الباهرات المعجزات. ما من نبي من الانبياء الا واتاه الله من الايات

17
00:07:03.800 --> 00:07:32.100
الا واعطي من الايات الا واوتي من الايات ما على مثله امن الناس ايد الله رسله جميعا على مدار القرون السالفة على مدار الاعصار البشرية ايدهم بالبراهين والمعجزات  فالمعجزة امر خارق للعادة. يظهره الله على يد مدعي النبوة تصديقا له في

18
00:07:32.100 --> 00:07:58.350
دعواه فهي تقوم مقام قول الله تعالى صدق عبدي فيما يبلغ عني صدق الله فيما يبلغ عني جاءوا بالبينات وبالبراهين الساطعات القاطعات لكن قومه عتوا عن امر ربهم ورسله كفروا به كذبوهم

19
00:07:58.650 --> 00:08:27.000
فاخذهم الله بعقابه انه سبحانه قوي لا يغلبه احد. شديد العقاب لمن كفر به وعصاه وانها لسبيل مقيم وانها لبسبيل مقيم فاعتبروا يا اولي الابصار لا تفعلوا مثل فعلهم لان لا يحيق بكم مثل ما حاق بهم

20
00:08:27.300 --> 00:08:50.900
ثم قال تعالى مسليا لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. ولقد ارسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين القصص القرآني يربط الله به على قلب نبيه ويثبت الله به فؤاده وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤاده

21
00:08:51.600 --> 00:09:11.300
وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين. لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون

22
00:09:11.350 --> 00:09:32.300
يسلي الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم في تكذيب من كذبه من قومه ويبشره بان العاقبة له تقوى وان النصرة لاولياء الله في الدنيا وفي الاخرة كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله لقوي

23
00:09:32.300 --> 00:09:52.300
العزيز. انا لننصر رسلنا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد. يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار. لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد. ان دولة الباطل ساعة وان دولة الحق

24
00:09:52.300 --> 00:10:14.200
الى قيام الساعة  فهنا يسدي الله نبيه عن تكذيب قومه له بان يقص عليه ما جرى لموسى مع قومه حيس كذبه قومه كما كذب نبينا صلى الله عليه وسلم قومه

25
00:10:14.300 --> 00:10:37.700
وكيف كانت العاقبة والبشرى والنصرة لنبي الله موسى ستكون العاقبة والبشرى والنصرى لنبي الله محمد صلى الله الله عليه واله وسلم لقد جرى لموسى ما جرى عندما ارسله الله بالايات البينات والدلائل الواضحات. ولقد ارسلنا موسى باياتنا

26
00:10:37.700 --> 00:11:07.950
وسلطان مبين الحجة والبرهان الساطع. الايات العظيمات الدالة على صدق ما ارسل به. الحجج الواضحة البينة التي تشهد بصدقه في دعوته وبطلان ما كان كان عليه قومه الذين عبدوا الطاغوت من دون الله عز وجل. ولقد ارسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين بحجة قاهرة

27
00:11:07.950 --> 00:11:27.650
تسع ايات بينات وارسلنا عليهم طوفان والجراد والقمل والضفادع والدمع. من قبل هذا العصا ومن قبل هذا اخرج يده فاذا هي ضاع من غير سوء. ايات بينات. لكنه عتوا عن امير ربهم ورسله

28
00:11:27.750 --> 00:11:47.750
وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون. ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا مؤمنون ولو جاءتهم كل اية حتى يرون عذاب الاليم. فالسعيد من سعد في بطن امه والشقيق

29
00:11:47.750 --> 00:12:11.800
اي من شقي في بطن امه ولقد ارسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين. الى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب وفرعون هو ملك القبط في الديار المصرية يومئذ وهامان وزيره وقارون من اكثر الناس مالا وتجارة في زمانه

30
00:12:11.900 --> 00:12:35.250
فقالوا ساحر كذاب جعلوا نبي الله وصفيه وكليمه الذي قال له يا موسى اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين الذي قال له ربه يا موسى انني انا الله

31
00:12:35.300 --> 00:12:55.500
لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري. جعلوه ساحرا كذابا مجنونا مموها وتلك سنة المبطلين على مدار القرون كذلك ما اتى الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتى

32
00:12:55.500 --> 00:13:12.600
تواصوا به بل هم قوم طاغون. ارسله الله جل وعلا الى فرعون الى ملك مصر والى هامان وزيرهم والى قارون صاحب الاموال والكنوز مع ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة

33
00:13:12.650 --> 00:13:35.550
اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين. وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنسى ونصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين. قال انما اوتيته على علم عندي

34
00:13:35.800 --> 00:14:01.800
اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبه المجرمون فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال

35
00:14:02.700 --> 00:14:24.000
لما جاءهم بالبرهان القاطع الدال على ان الله عز وجل ارسله اليهم تذكرون المحاورة التي سجلها القرآن الكريم بين نبي الله موسى وطاغية زمانه فرعون قال فمن ربكما يا موسى؟

36
00:14:24.200 --> 00:14:44.100
قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى قال فما بال القرون الاولى قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا

37
00:14:45.200 --> 00:15:08.250
اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال بالمناسبة هذا امر ثاني من فرعون بقتل ذكور بني اسرائيل اما الامر الاول فكان لاجل الاحتراز من وجود موسى

38
00:15:08.550 --> 00:15:26.000
او لاذلال هذا الشعب وتقليل عددهم او لمجموع الامرين. عندما اخبر موسى من خلال كهانته ان زوال ملكه سيكون وعلى يد غلام من بني اسرائيل وهو صاحب القرار في مصر. قال اقتلوا ابناءهم

39
00:15:26.050 --> 00:15:51.500
واستحيوا نساءهم لكي يموت هذا الغلام الذي بلغ او نبئ بان زوال ملكه سيكون على يديه نعم ولكن زعامة السخينة ان ستغلب ربها فليغلبن مغالب الغلاب الامر الثاني الذي جاء في هذه

40
00:15:51.650 --> 00:16:15.950
الاية كان للعلة الثانية اهانة هذا الشعب واذلاله لكي يتشائموا بموسى ولهذا قالوا لنبيه اوذينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى ربكم ايهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون

41
00:16:15.950 --> 00:16:34.100
يقول قتادة هذا امر بعد امر. قال الله عز وجل وما كيد الكافرين الا في ضلال. اي وما مكرهم وقصد الذي هو تقليد عدد بني اسرائيل لان لا ينصروا عليهم

42
00:16:34.200 --> 00:16:57.800
الا ذاهب وهالك في ضلال لقد جاءهم موسى بالبينات وبالدلائل القاطعات على وحدانية الله عز وجل وعلى رسالة عبده موسى لم يكتفوا بالانكار والمعارضة بل زادوا التنكيل والتعذيب والتقتيل فقالوا اقتلوا ابناء

43
00:16:57.800 --> 00:17:24.800
الذين امنوا معه واستبقوا نسائهم للخدمة وما كيد الكافرين الا في ضلال وما تدبيرهم الا في ذهاب وهلاك. وقال فرعون ذروني تل موسى وليدعو ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد. يقول فرعون

44
00:17:24.800 --> 00:17:44.800
وفي قومه اتركوني اقتل موسى وليدعو ربه الذي زعم انه ارسله الينا فيمنعه منا. هذا يذكرنا بقول بعض الطغاة في ازمان في واقعنا المعاصر عندما كان يقول لسجين عند عند عندما كان يستغيث السجين ربه

45
00:17:44.800 --> 00:18:10.850
قل ازا نزل ربك ساسجنه بجوارك. يا حسرة على العباد اذا نزل ربك ساسجنه بجوارك نفس المنطق ذروني اقتل موسى وليدعو ربه لن يمنعه ربه منا. سنغلب ربه ونقهره ونقهره كما غلبنا كما سنغلب موسى ونقهره

46
00:18:10.900 --> 00:18:36.100
ذلك قولهم بافواههم ولو يرى الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء. وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال

47
00:18:36.250 --> 00:19:00.750
الارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه. سبحانه وتعالى عما يشركون والعجيب ان نموز ان فرعون يقول عن نبي الله موسى وصفيه وكليمه وحبيبه اني اخاف ان يبدل دينكم. عندما يصبح فرعون

48
00:19:00.750 --> 00:19:22.350
مبكرا عندما يقف الثعلب واعظا عندما يقف الطاغوت امرا بالمعروف وناهيا عن منكر بزعمه. اني اخاف وان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد عزم من فرعون عليه لعائن الله على قتل موسى عليه السلام

49
00:19:22.900 --> 00:19:46.600
دعوني حتى اقتل لكم هذا وليدعو ربه لا ابالي من غاية الجحود والعناد ثم يقول قبحه الله اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد. موسى يخشى فرعون ان يضل موسى الناس

50
00:19:47.000 --> 00:20:09.650
وان يبدل دينه وان يشيع الفساد في الارض صار فرعون مذكرا يعني واعزا يشفق على الناس من موسى عليه السلام ذكرني هذا قصيدة قالها شوقي اختم بها برز الثعلب يوما

51
00:20:10.050 --> 00:20:36.400
في ثياب الواعظين فما شاف الارض يهدي ويسب الماكرين ويقول الحمد لله اله العالمين يا عباد الله توبوا فهو كهف التائبين. وازهدوا في العيش ان يعيش الزاهدين واطلب الديك يؤذن لصلاة الفجر فينا. فاتى الديك رسول من امام الناس

52
00:20:36.400 --> 00:20:59.250
يعرض الامر عليه وهو يرجو ان يلين فاجاب الديك عذرا يا اضل المهتدين بلغ الثعلب عني عن جلودي الصالحين انهم قالوا وخير القول قول العارفين مخطئ من ظن يوما ان للثعب بدينا

53
00:21:00.100 --> 00:21:22.450
احبتي في الله نكتفي بهذا القدر في هذه المحاضرة على امل اللقاء بكم في المحاضرة القادمة وحتى نلتقي استودعكم الله تعالى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته