1
00:00:19.150 --> 00:00:37.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وحياكم الله جميعا حيثما كنتم ومرحبا بكم مجددا

2
00:00:38.050 --> 00:00:59.000
مع هذه الحلقة من تفسير سورة غافر المحاضرة الثامنة عشرة مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم

3
00:00:59.250 --> 00:01:27.600
اذ في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير الذين يدفعون الحق بالباطل ويردون الحجج الصحيحة بالشبه الفاسدة بغير برهان ولا حجة تبين له حرمة الربا

4
00:01:28.150 --> 00:02:00.150
فيدفعون هذه الادلة الصريحة الصحيحة في تحريمه بشبه فاسدة وتأويلات باردة تبين لهم حرمة البغاء والزنا وما حرمه الله جل وعلا من اتيان هذه الفواحش المبينة فيدفعون هذا ويردونه بشبه فاسدة وتأويلات باردة. علم الله جل جلاله انها اوهى من بيوت العنكبوت

5
00:02:00.150 --> 00:02:19.050
قلت وانها ابطل من الباطل نفسه هؤلاء في حقيقة الحال كما وصف الله جل جلاله ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه كبر على اتباع الحق احتقار لمن جاءهم به

6
00:02:19.150 --> 00:02:42.300
وليس ما يرومونه ويتشوفون اليه من اعلاء الباطل واخمار الحق ليس بحاصد لهم ابدا بل الحق هو المرفوع ابدا والباطل هو الزاهق ابدا. وقصدهم هو الموضوع ابدا. ان الله غالب على امره

7
00:02:42.350 --> 00:03:05.100
كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز ان الذين يشاقون الله ورسوله ان الذين يحادون الله ورسوله كبدوا كما كبت الذين من قبلهم ان الذين يحادون الله ورسوله اولئك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي

8
00:03:05.400 --> 00:03:30.350
ما يحملهم على مدافعة الحق وبراهينه وادلته بهذه الشبه الفاسدة والتأويلات الباردة الا الكبر الا الكبر عن اتباع الحق والاحتقار لمن جاء به ثم ورد عن كعب وابي العالية قول

9
00:03:30.400 --> 00:03:51.800
ان هذه الاية قد نزلت في اليهود نعم يقول انهم ادعوا ان الدجال منهم وانهم يملكون به الارض فقال الله تعالى لنبيه فاستعذ بالله امره ان يستعيذ بالله من فتنة الدجال. ولهذا قال فاستعذ بالله انه هو

10
00:03:51.800 --> 00:04:17.800
سميع البصير ويبدو ان في هذا القول غرابا وفي حمل الاية عليه شيئا من التكلم ثم قال تعالى ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم بالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير. ثم قال بعدها لخلق

11
00:04:17.800 --> 00:04:42.750
السماوات والارض اكبر من خلق ولكن اكثر الناس لا يعلمون ينبه الله جل وعلا على البعث بعد الموت وان ذلك هين عليه ويسير لان الذي خلق السماوات والارض وخلقهما يقينا اكبر من خلق الناس

12
00:04:42.850 --> 00:05:04.100
بدءا واعادة من قدر على ذلك فهو قادر على ما دونه بطريق الاولى والاحرى كما قال جل من قائل اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر على ان يحيي الموتى

13
00:05:04.100 --> 00:05:23.900
انه على كل شيء قدير بلى قادر ولكن اكثر الناس لا يعلمون لا يتدبرون هذه الحجة ولا يتأملونها كما كان كثير من العرب يعترفون بالخالقية بان الله خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر

14
00:05:23.900 --> 00:05:56.100
قمر لكنهم ينكرون المعاد استبعادا وكفرا وعنادا. وقد اعترفوا بما هو اولى مما انكروا وقال قائلهم حياة ثم موت ثم بعثوا حديث خرافة يا ام عمري سبحان الله لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون. ان الله جل وعلا نبه بخلق السماوات والارض

15
00:05:56.100 --> 00:06:19.150
على احياء الموتى. اانتم اشد خلقا ام السماء؟ بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها او الارض بعد ذلك دحاها الى اخر الايات الكريمات اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر على ان يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم

16
00:06:19.600 --> 00:06:36.050
فالذي يصنع الامر العظيم لا يعسر عليه ان يصنع امرا دون كما ان الذي يستطيع ان يبني قصرا عظيما لا يعسر عليه ان يعيد بناء غرفة من غرف هذا وجه من الوجوه

17
00:06:36.200 --> 00:06:55.850
من وجوه الادلة القرآنية على البعث بعد الموت ايضا اقسام الله جل جلاله على البعث لقد امر الله نبيه ان يقسم بربه على ان البعث حق لا ريب فيه. زعم الذين كفروا الا يبعثوا

18
00:06:55.850 --> 00:07:15.850
قل بلى وربي لتبعثن. ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير. وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض

19
00:07:15.850 --> 00:07:35.850
ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين. ويستنبئونك حق هو. قل اي وربي انه لحق وما فانتم بمعجزين. ايضا من ادلة من الادلة القرآنية على البعث بعد الموت. التنبيه باحياء الارض بعد موتها

20
00:07:35.850 --> 00:07:57.500
اوتيها على احياء الانفس بعد موتها الله جل جلاله يقول تنظر الى اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها؟ ان ذلك لمحيي الموتى وهو على كل شيء قدير. سورة الزخرف والذي نزل من

21
00:07:57.500 --> 00:08:19.300
سماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون فصلت ومن اياته انك ترى الارض خاشعة. فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت. ان الذي احياها المحيي الموتى انه على كل شيء قدير

22
00:08:20.200 --> 00:08:47.150
ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد. والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج. سورة قاف يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون. سورة الروم

23
00:08:47.650 --> 00:09:07.650
والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الى بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور وجه الدلالة واضح في هذا كله. ايضا اخبر الله جل وعلا بوقوع بعث حسي مشاهد في

24
00:09:07.650 --> 00:09:30.500
في هذه الحياة الدنيا ليكون احياؤه للموتى في الدنيا دليلا على البعث يوم القيامة في الباب قصة العزير الذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال انى يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت

25
00:09:30.750 --> 00:09:50.750
قال لبست يوما او بعض يوم قال بل لبثت مئة عام فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنى. وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الى العظام كيف ننجزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل

26
00:09:51.850 --> 00:10:11.850
في قصة خليل الرحمن ابي الانبياء ابراهيم عندما طلب من ربه ان ان يريه كيف يحيي الموتى. رب ارني كيف تحيي الموتى؟ قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي. قال فخذ اربعة من الطير فصرهن

27
00:10:11.850 --> 00:10:31.350
اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم بعهن يأتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم وقصة قتيل بني اسرائيل الذي اعاده الله الى الحياة بعد ما قتل واخبر عن قاتله معجزة لنبيه

28
00:10:31.350 --> 00:10:52.000
الله موسى فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى اخباره عن ايه؟ عن اماتة الالاف من الناس الذين خرجوا من ديارهم حذر الموت ثم احياهم الله بعد ذلك. الم تر الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف

29
00:10:52.000 --> 00:11:15.900
والموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون في هذا وغيره دلالات واضحات على قدرة الله تعالى على احياء الاموات. لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس. ولكن اكثر

30
00:11:15.900 --> 00:11:41.800
ناسي لا يعلمون. وما يستوي الاعمى والبصير. والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء قليل اذا ما تتذكرون يعني كما لا يستوي الاعمى الذي لا يبصر شيئا والبصير الذي يرى ما انتهى اليه بصره لا يستهويان. بينهما فرق عظيم لكل ذي

31
00:11:42.700 --> 00:12:15.750
نظر وعقل ايضا كذلك لا يستوي البررة والكفرة الفجرة لا يستوي المؤمنون الابرار والكفرة الفجار قليلا ما تتذكرون ما اقل ما يتذكر الناس وما يستوي الاعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور. وما يستوي الاحياء ولا الاموات. ان الله

32
00:12:15.750 --> 00:12:40.300
ومن يشاء وما انت بمسمع من في القبور وقال تعالى مثل الفريقين كالاعمى والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا يتذكرون لا يستويان مثلا ايضا قول الله سبحانه اومن كان ميتا فاحييناه

33
00:12:40.350 --> 00:13:00.350
وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها. لا والله لا مستويان وتلك الامثال يضربها الله للناس ولكن قليلا ما يتذكرون ما اقل ما يتذكر

34
00:13:00.350 --> 00:13:27.050
هذه الدلائل والبراهين والمعجزات البينات الظاهرات. وما يستوي الاعمى والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسي افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون؟ ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار

35
00:13:28.250 --> 00:13:51.050
لا يجعل الله جل وعلا الذين اجترحوا السيئات كالذين امنوا وعملوا الصالحات  دواء محياهم ومماتهم اما المؤمنون الصالحون لهم الحياة الطيبة في الدنيا وما وعدوا به من نعيم الخلد وفوز الابد في الاخرة

36
00:13:51.450 --> 00:14:13.350
واما الكفرة فلهم ضنك المعيشة في الارض فضلا عما اوعد به من شقاء الخلد وخزي الابد يوم القيامة نعم فاما من اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى وقام آآ فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى

37
00:14:13.550 --> 00:14:32.750
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. ونحشره يوم القيامة اعمى. قال رب لم حشرتني اعمى قد كنت بصيرا. قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها. وكذلك اليوم تنسى وما يستوي الاعمى والبصير

38
00:14:33.250 --> 00:14:55.000
من ابصر حجج الله واقر بما دلت عليه من توحيد الله. والبراءة من الالهة والانداد ونبوة الانبياء عليهم السلام. وسمع اعي الله فاجاب وعمل بطاعة الله لا يستوي مع من كب على وجهه في اوحال الذنوب والخطايا

39
00:14:55.750 --> 00:15:17.500
والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء اي لا يستوي المؤمنون المطيعون لربهم والعاصون المخالفون لامره جل جلاله ما اقل ما تتذكرون حجج الله فتعتبرون بها وتتعظون ولو تذكرتم واعتبرتم لعرفتم

40
00:15:17.700 --> 00:15:38.000
خطأ وخطيئة ما انتم عليه مقيمون من انكاركم لقدرة الله عز وجل على احياء من فني من خلقه واعادتي لحياة اخرى غير هذه الحياة. وما يستوي الاعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا

41
00:15:38.000 --> 00:15:57.250
طل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات. ان الله يسمع من يشاء. وما انت بمسمع من في القبور يا احبائي في الله عز وجل فمن يرد الله ان يهديه

42
00:15:57.850 --> 00:16:17.150
يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا لان ما يصعد في السماء لا نعمة اعظم من نعمة الهداية لا نعمة اعظم من نعمة الاسلام اقدر هذه النعمة قدرا

43
00:16:18.050 --> 00:16:37.950
وعف لهذه النعمة حقا وادي شكر الله عليك فيها بان تقيمها في نفسك وان تبلغها لغيرك وان تنقذ بها من شاء الله من عباده فانه لا تدخلوا الجنة الا نفس

44
00:16:38.150 --> 00:17:02.150
مسلمة ان الجنة دار طيبة لا يجاور الله فيها الا الطيبون الذين تتوفاهم الملائكة الطيبين. يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون يا ربي ارزقنا شكر هذه النعمة ووفقنا لاداء حقك

45
00:17:02.950 --> 00:17:32.400
توحيدك الاعلى جعلنا نوره نقشا نضئ بك بنوره الاكوان فغدت صدور المؤمنين مصاحفا في الكون مستورا بها القرآن اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانه

46
00:17:32.400 --> 00:17:37.700
اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك