1
00:00:27.400 --> 00:00:48.650
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وحياكم الله جميعا حيثما كنتم ومرحبا بكم مجددا. مع هذه المحاضرة العشرين

2
00:00:48.700 --> 00:01:12.700
من تفسير سورة غافر مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الله الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون

3
00:01:13.600 --> 00:01:34.300
يمتن الله تعالى على عباده بما جعل لهم من نعمة الليل وما فيه من سكون ودعة وراحة وطمأنينة به يسكن فيه يسكنون فيه يستريحون من ترددهم في المعيش بالنهار وجعل لهم

4
00:01:34.500 --> 00:02:06.150
النهار مبصرا اي مضيئا اي مضيئا ليتصرفوا فيه بالاسفار وقطع الاقطار والتمكن من الصناعات فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون لا يقومون بشكر نعم الله عليهم لا بافعالهم ولا باقوالهم

5
00:02:07.000 --> 00:02:35.000
نعم ما اعظمها من نعمة تعاقب الليل والنهار قل ارأيتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الى يوم القيامة من اله غير الله يأتيكم بضياء افلا تسمعون؟ قل ارأيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الى يوم القيامة

6
00:02:35.100 --> 00:02:55.800
من اله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشدون لان اذا كان الاصل ان النهار للتقلب في المعايش

7
00:02:56.050 --> 00:03:17.950
وان الليل للراحة والسكون لكن قد تنعكس الاوضاع على بعض الناس قد يكون عمل بعضهم مسائيا يحتاج الى راحة ونوم في النهار والعكس فايضا اقدر عباده على العمل في الليل والنهار وعلى الراحة في الليل والنهار

8
00:03:18.100 --> 00:03:43.100
وان كان هذا خلاف الاصل الاصل ان الليل سبات وان النوم سبات وان التقلب في المعايش يكون في النهار ان لك في النهار سبحا طويلا ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله

9
00:03:43.200 --> 00:04:05.550
يمكنكم السكون في كليهما والتماس المعايش في كليهما لتستوعب نعم الله جل وعلا جميع اصناف الخلق  الله جل وعلا يقول وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا

10
00:04:06.000 --> 00:04:28.750
احد الشعراء حدس عن نعمة النوم محروم منها كثير من الناس لا ينامون الا بالمسكنات وبالمهدد وبالمهدئات فوا رحمة لهم يقول ايا ملكا عرشه في العيون يظلل دنيا الكرابل بالجناح

11
00:04:29.400 --> 00:04:57.550
ضمنت عليك جفونا تراك ابر بها من وجوه الملاح تلم باهدابها في الظلام فتنسى جبين الزمان الوقاح وتدني الينا بعيد الرجاء اذا الدهر ماطلنا بالسماح اراك خلقت لنا هدنة اراك خلقت لنا هنا تعاوننا في مجال الكفة

12
00:04:58.600 --> 00:05:23.400
وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا. سبحانك ربي سبحانك ما اعظم ملكك وما اوسع سلطانك الملك والملكوت في قبضتك والرحمة والجبروت من شيمتك ولهذا قال بعدها ذلكم الله ربكم

13
00:05:23.450 --> 00:05:46.350
خالق كل شيء لا اله الا هو فانى تؤفكون من تفرد بخلق الكون كيف يعبد في الكون غيره من تفرد بخلق هذا الوجود كيف يعبد في هذا الوجود غيره؟ كيف يؤفك الناس؟ كيف يصرفون الى عبادة غيره

14
00:05:46.350 --> 00:06:08.300
من الاصنام التي لا تخلق شيئا. ولا تملك نفسها نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا  كذلك يؤفك الذين كانوا بايات الله يجحدون. كما ضل هؤلاء بعبادة غير الله

15
00:06:08.300 --> 00:06:28.500
افك الذين من قبلهم وصرفوا عن عبادة الله الى عبادة انداد واوثان من دونه. بلا برهان ولا دليل. بل محض الجهل ومحض الهوى ومحض الجحود بحجج الله سبحانه وتعالى واياته

16
00:06:28.750 --> 00:06:49.000
كيف يتفرد بخلق هذا الكون؟ ثم يعبد في الكون اله من دونه كيف يتفرد بخلق هذا الوجود وبرزقه وتدبير امره كله ثم يتوجه الى غيره بشيء من العبادة ما اظلمك ايها الانسان

17
00:06:49.300 --> 00:07:12.050
وما اجحدك بنعمة الملك الخلاق العلام جل جلاله الله الذي جعل لكم الارض قرارا هذه صنوف من نعمه جل جلاله جعلها مستقرا بساطا مهادا تعيشون عليها تتصرفون فيها تمشون في مناكبها

18
00:07:12.950 --> 00:07:36.150
ارساها بالجبال لئلا تميد بكم والجبال اوتادا والجزء الغائر في الارض من الجبال اضعاف الجزء الظاهر منه كما يغور من الوتد في الارض اضعاف ما يظهر منه فوقها وارساها بالجبال لكي تميل بكم

19
00:07:36.200 --> 00:08:04.100
والسماء بناء سقفا للعالم محفوظا ومزينا انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد وصوركم فاحسن صوركم وصوركم فاحسن صوركم صوركم في احسن الاشكال منحكم اكمل الصور

20
00:08:04.250 --> 00:08:28.800
في احسن تقويم والملك الموكل بالارحام يفعل ذلك بامر الله عز وجل هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث

21
00:08:29.400 --> 00:08:47.750
وخلق الله جل وعلا معياره احسن تقويم. ومن ثم لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم استنبط اهل العلم من هذا انه اذا حدثت عيوب واختلالات في بعض الناس يجوز ان تعالج جراحيا وان

22
00:08:47.750 --> 00:09:09.300
ابدأ بالجراحة الى احسن تقويم. وهذا من قبيل التداوي واصلاح العيب وليس من قبيل تغيير خلق الله المنهي عنه تغيير خلق الله لا يجوز. ومن اقبح صوره تغيير الجنس من ذكر الى انثى عند اكتمال الذكورة او الانوثة

23
00:09:09.400 --> 00:09:38.450
من اكتملت ذكورته وتحددت معالمها وملامحها من الجرم والخطيئة والتغيير لخلق الله ان يقلب او ان يحول نفسه الى انثى لمجرد اعتبارات التخنث ومشاعر الانوثة داخله والعكس ايضا الانثى التي اكتملت انوثتها وتبينت معالمها وتحددت لا يجوز ان تقلب نفسها بالجراحة الى

24
00:09:39.000 --> 00:10:00.750
رجل فهذا تغيير لخلق الله وهو الذي اخذه الشيطان على نفسه ولامرنهم فليغيرنك خلق الله. ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد ضل ضلالا مبينا لكن اذا حدث اختلال في الخلق

25
00:10:01.050 --> 00:10:20.550
اذا حدث عيب اذا حدث تشوه يمكن ان يرد بالجراحة الى معيار الخلق الى احسن تقويم مثلا انسان عنده ستة اصابع وتضرر من الاصبع السادس معيار الخلق خمسة اصابع والله خلق هذه التشوهات ليشكر

26
00:10:21.050 --> 00:10:47.400
من قبل الكثرة ولكي يصبر من ابتلي بهذا فينعم عليه بثواب الصابرين الذين يوفون اجرهم بغير حساب والدين نصفه شكر ونصفه قبر لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. والصبر ضياء

27
00:10:47.600 --> 00:11:11.750
في ظلمات هذه الحياة وغمراتها فالله جل وعلا يمتن على عباده الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات. من تمام نعمة هذه الملة. ان الله جل وعلا احل بها الطيبات. وحرم بها الخباء

28
00:11:11.750 --> 00:11:33.600
لقد كان كثير من الطيبات حراما على الامم من قبلنا كان حراما على بني اسرائيل فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه اكلهم اموال الناس بالدين

29
00:11:34.250 --> 00:11:57.450
فكل مال نحله الله عبدا من عباده فهو حلال الاصل فيما خلق الله لعباده الحل. ويأتي التحريم استسناء طارئا. فعلى مدعي التحريم ان يقيم الدليل اما المتمسك بالحل فهو متمسك بالاصل ولا يحتاج الى دليل. ورزقكم من الطيبات

30
00:11:57.650 --> 00:12:22.150
لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب ان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين. يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون

31
00:12:22.700 --> 00:12:47.250
ان كنتم اياه تعبدون ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم. فتبارك الله رب العالمين. ذلكم الله  الذي تفرد بالخلق كله وتفرد بالامر كله. الا له الخلق والامر؟ تبارك الله رب العالمين. تعالى وتقدس وتنزه جل جلاله

32
00:12:47.900 --> 00:13:10.700
ثم قال تعالى هو الحي اي وربي هو الحي فان حياته ازلية ابدية لم تسبق بعدم ولا يلحقها فناء الناس جميعا سوقوا بعدم هل اتى على الانسان حين من الدهر

33
00:13:11.300 --> 00:13:36.150
لم يكن شيئا مذكورا وستأتي اللحظة التي يفنى فيها ويفارق الدنيا وما فيها كل شيء هالك الا وجهه كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام  كل ما على الارض من متاع وزينة

34
00:13:36.300 --> 00:13:57.000
لا شيء مما ترى تبقى بشاشته يبقى الاله ويفنى المال والولد هو الحي لا اله الا هو لا يعبد بحق في هذا الوجود سواه الا كل شيء ما خلا الله باطل؟ وكل نعيم لا محالة زائل

35
00:13:57.200 --> 00:14:24.650
لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين اخلصوا لله في الدعاء اخلصوا لله في العبادة. ومن اضل ممن يدعو من دون الله. من لا يستجيب له الى يوم ياما وهم عن دعائهم غافلون. واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين

36
00:14:24.650 --> 00:14:46.250
ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يستجيبوا لكم لا يسمع لكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرقكم ولا ينبئك مثل خبير. فادعوهم

37
00:14:46.250 --> 00:15:14.950
مخلصين له الدين فليسجن من شاء ويركع وليجثوا الناس على اربع لاله من دون الله. ان المسلم يعرف حقا من يعبد. الله اه الله الله الحمد لله رب العالمين كان جماعة من اهل العلم كما يقول ابن جرير رحمه الله يأمرون من قال لا اله الا

38
00:15:14.950 --> 00:15:33.050
الا الله ان يتبعها بقول الحمد لله رب العالمين عملا بهذه الاية  لقد روي عن ابن عباس انه قال من قال لا اله الا الله فليقل على اثرها. الحمد لله رب العالمين. وهذا

39
00:15:33.050 --> 00:15:53.050
قوله تعالى فادعوه مخلصين له الدين الحمدلله رب العالمين. وقد روي هذا عن سعيد بن جبير ايضا انه قال اذا قرأت فادع الله مخلصين له الدين فقل لا اله الا الله وقل على اثرها الحمد

40
00:15:53.050 --> 00:16:13.000
لله رب العالمين ثم تلى هذه الاية فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين. وكان النبي صلى الله الله وسلم كما في حديث ابن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له

41
00:16:13.100 --> 00:16:33.100
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة الا بالله. لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

42
00:16:33.100 --> 00:16:52.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل بهن دبر كل صلاة صلوات ربي وسلامه عليه هذه ما جاء في تعليقنا على هذه الايات الكريمات. اسأل الله جل وعلا ان يجعل القرآن العظيم ربيعه

43
00:16:52.900 --> 00:17:13.000
قلوبنا وشفاء صدورنا وجلاء همومنا وذهاب احزاننا. اللهم ذكرنا منه ما نسينا اللهم علمنا منه ما جهلنا. اللهم ارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على النحو الذي يرضيك عنا. ان

44
00:17:13.000 --> 00:17:30.700
انك ولي ذلك والقادر عليه. اللهم خذ بنواصينا اليك اخذ الكرام عليك اللهم ردنا اليك ردا جميلا. اللهم اجعل القرآن حجة لنا لا حجة علينا. اللهم اجعل ما نتعلمه وما نعلمه

45
00:17:30.700 --> 00:17:47.500
حجة لنا لا حجة علينا. اللهم امين. وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك