1
00:00:36.250 --> 00:00:58.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وحياكم الله جميعا حيثما كنتم ومرحبا بكم مجددا مع هذه الحلقة

2
00:00:58.750 --> 00:01:18.250
الثالثة والعشرين من تفسير سورة غافر مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قيل لهم اينما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيئا

3
00:01:18.750 --> 00:01:38.650
كذلك يضل الله الكافرين تعالوا بنا نربط هذه الاية بما سبقها من ايات كريمات ليتضح لنا المعنى وتتجلى لنا الصورة الم تر الى الذين يجادلون في ايات الله انى يصرفون

4
00:01:39.150 --> 00:02:00.000
الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون. ثم قيل لهم اينما كنتم تشركون من دون الله

5
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
قالوا ضلوا عنا. بل لم نكن ندعو من قبل شيئا. كذلك يضل الله الكافرين. ذلكم بما كنت تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون. ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها. فبئ

6
00:02:20.100 --> 00:02:40.200
ليس مثوى المتكبر ثم قيل لهم لهؤلاء الذين قبقبوا في نار جهنم اينما كنتم تشركون من دون الله اين الاوثان التي كنتم تعبدونها من دون الله؟ هل ينفعونكم اليوم اليوم بشيء

7
00:02:40.650 --> 00:03:00.400
هل يوثونكم هل يأتون لانقاذكم مما انتم فيه من البلاء والعذاب ان المعبود يغيث من عبده وخدمه يقال لهم هذا توبيخا وتقريعا على ما كان منهم في الدنيا من الضلال والكفر

8
00:03:00.500 --> 00:03:27.250
والشرك وعبادة غير الله فيجيب هؤلاء المخذولين المساكين المحرومين فيقولون ضلوا عنا عدلوا عنا غابوا عنا طاروا طريقا غير طريقنا تركونا في هذا البلاء ويستدركون فيقولون بل ما ضلوا عنا بل نحن الذين ضللنا

9
00:03:27.750 --> 00:03:49.250
ما كنا نعبد في الحقيقة شيئا كنا نعبد وهما كنا نعبد سرابا كنا نعبد خيالا لم نكن نعبد شيئا. ضنوا عنا ذهبوا وعنا فلم ينفعونا الاية تحتمل بل لم نكن ندعو من قبل شيئا يحتمل

10
00:03:49.300 --> 00:04:09.300
انهم يريدون ان يكذبوا على الله يظنون ان ذلك ينفعهم يوم القيامة كما قال جل من قائل ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا هو الله ربنا ما كنا مشركين. انظر كيف كذبوا على انفسهم. وضل عنهم ما كانوا يفترون

11
00:04:09.300 --> 00:04:34.300
ولهذا قال هنا في هذه الاية كذلك يضل الله الكافرين يبقى كانهم يقولون غابوا عن عيوننا فلم ينفعونا بشيء. المعنى الثاني ان يكون لأ ليس هذا انكارا بل شهادة على انفسهم بالضلالة

12
00:04:34.550 --> 00:05:03.950
شهادة على انفسهم بالتيه والخزي والخيبة والخسران في حقيقة الحال ما كنا نعبد شيئا كنا نعبد وهما كنا نعبد خيالا كنا نعبد سرابا لم نكن ندعو من قبل شيئا اقرار بانهم كانوا في خيبة وكانوا في بوار وخسران وضلال. الصورة عبادة لكن ليس هناك

13
00:05:03.950 --> 00:05:22.350
انك معبود على الحقيقة عند هؤلاء الناس عندما افكوا عن عبادتي عنه عن عن عبادة الله وصرفوا الى عبادة غيره. نعم كما قال تعالى وما يتبع الذين يدعون من دون الله

14
00:05:22.350 --> 00:05:48.050
لا هي شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يقرصون كما قال تعالى ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير او كقوله تعالى ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة وهو عن دعائهم غافلون

15
00:05:48.700 --> 00:06:08.150
احبائي كما ان الاوثان والاصنام والانداد تتبرأ من عابديها يوم القيامة فهكذا كل من صرف قلبه الى عبادة غير الله. سواء كان هذا المعمول زعيما او رئيسا او ملكا او

16
00:06:08.150 --> 00:06:35.100
او اميرا او فكرا او منطق او مذهب او نظرية او فلسفة كل هذا يصبح سرابا وهما خيالا لا حقيقة له. الا كل شيء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائل الا نعيم الخلد في الجنة يوم القيامة باذن الله

17
00:06:35.350 --> 00:06:59.100
يوم القيامة وقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد استمر الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب

18
00:06:59.200 --> 00:07:24.600
وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا. كذلك يريهم الله الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار

19
00:07:24.850 --> 00:07:47.500
وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين. وقيل لهم اينما كنتم تعبدون من دون الله. هل ينصرونكم او ينتصرون فكم اقبوا وفيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون. قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين

20
00:07:47.500 --> 00:08:10.050
اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون. فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المؤمنين اتباع الطواغيت واولياؤهم الذين يصدقونهم على كذبهم ويعينونهم على ظلمهم

21
00:08:10.250 --> 00:08:29.000
ولا يستحون من انهم يحبون ان يحشروا معهم عندما عندما يبكتهم بعض الصالحين ويقول لهم اتحبون ان تحشروا معهم يوم يقول نعم اللهم احشرنا معهم اسأل الله جل وعلا ان يردهم اليه ردا جميلا

22
00:08:29.550 --> 00:08:49.650
وان يأخذ بنواصيهم لما يحب ويرضى لما يحب ويرضى وان يجعل هذه الكلمات من السخرية والاستهزاء اخر خطاياهم واخر بلاياهم واخر اه رزاياهم انه في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن ائمة الجور

23
00:08:49.750 --> 00:09:10.700
الذين يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون ويهتنون بغير هدي رسول الله ويستنون بغير سنته يقول من صدقهم على كذبهم واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي حوضي يوم القيامة

24
00:09:11.150 --> 00:09:28.750
من صدقهم على كذبهم واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي حوضي يوم القيامة ومن لم يصدقهم على كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وانا منه وسندوا علي الحوض

25
00:09:28.950 --> 00:09:51.600
واخبر ان من جاهدهم بيده فهو مؤمن. ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن. ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خمر واذا كانت مجاهدة هؤلاء المبطلين باليد لا سبيل اليها ولا طاقة بها في زمننا هزا في زمن الاختلال الجسيم

26
00:09:51.600 --> 00:10:10.300
لموازين القوى فقد بقي الانكار باللسان او الانكار بالقلب. المجاهدة باللسان او القلب. حتى ان عجزت عن مجاهدتي باللسان فلا اقل من ان تمسك عليك لسانك ان عجزت ان تقول حقا

27
00:10:10.400 --> 00:10:37.200
فلا تقل باطلا يسعك الصمت رحم الله خير امرؤا قال خيرا فغنم او سكت فسلم وتبقى المجاهدة بالقلب التي لا ينبغي ان تتبدل ولا ان تضمحل ولا ان تتراجع لا ينقص انكار القلب الا نقص الايمان بالله ورسوله

28
00:10:37.250 --> 00:11:07.900
انه لا يعتذر عن انكار القلوب بشيء لانه لا سلطان على ما في القلوب الا لعلام الغيوب المشكلة مع كسرة مخالطة المناكر واهلها يضعف الشعور بنكارتها ويغيب الشعور بفحشها يتراجع مع الزمن شيئا فشيئا رويدا رويدا الى ان تنطفئ انوار البصيرة الى ان تنطمس انوار

29
00:11:07.900 --> 00:11:28.450
بالكلية ولهذا قالوا من علامات الفتنة ان شيئا كنت تراه بالامس حراما فاذ بك تراه اليوم حلالا مشروعا كسرة مخالطة المناكر. كسرة مخالطة اهلها تجعل الشعور بنكارتها وفحشها يتغير ويتراجع مع الزمن

30
00:11:29.350 --> 00:11:51.600
اذا لم تستطع ان تقول حقا فلا تقل باطلا حافز على انكار قلبك للباطل سمع ابن مسعود رجلا يقول هلك من لم من لم يعرف من لم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. فقال بل هلك من لم يعرف بقلبه المعروف والمنكر

31
00:11:51.700 --> 00:12:11.700
لانه قد يستضعف دون الانكار باللسان او الانكار باليد لكن لا يمكن ان يعتبر ان يعتزر بالاستضعاف عن انكار القلب لا يتراجع انكار القلب الا لتراجع الايمان. لا ينقص ايمان لا ينقص انكار القلب الا لنقص

32
00:12:11.700 --> 00:12:45.500
ايمان فهذه موعظة وتذكرة للمخذولين والمفتونين الذين يبيعون دينهم بعرض من الدنيا التي تستهويهم المطامع العاجلة والمطامع القريبة لا شيء مما ترى تبقى بشاشته. يبقى الاله ويفنى المال والولد ان اهل عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والاثم حل

33
00:12:46.000 --> 00:13:17.400
ان اهم عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والاثم حن بانتفاعك بلذة يذهب نعيمها وسرورها ويبقى وتبقى غصتها ويبقى حسابها ويبقى سوء منقلب اصحابها لا شيء مما ترى تبقى بشاشا يبقى الاله ويفنى المال والولد

34
00:13:17.800 --> 00:13:44.500
العيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال ساري ما ان يرى الانسان فيها مخبرا حتى يرى خبرا من الاخبار جبلت على كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها. متطلب في الماء جذوة ناري

35
00:13:44.750 --> 00:14:11.250
نعم ذلكم اي هذا الوبال والنكال والاغلال والجحيم والسعير وسوء المنقلب الى دار الجحيم. ذلك بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق تقول لهم الملائكة هذا اليوم الذي انتم فيه جزاء على فرحكم بالدنيا بغير الحق على مرحكم واشركم وبطركم

36
00:14:12.300 --> 00:14:36.250
هذا الذي فعلناه بكم اليوم من تعذيبكم نعم بفرحتكم بغير ما اذن لكم به من الباطل والمعاصي باشركم ببطركم الفرح والمرح الفخر والخيلاء والعمل في الارض بالخطيئة. وكان ذلك في الشرك

37
00:14:36.400 --> 00:14:56.400
وهو مثل قوله تعالى اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين. الفرح المطغي الفرح المنسي كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى ان الى ربك الرجعى

38
00:14:56.400 --> 00:15:18.650
جل جلاله قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون يؤتى بانعم اهل الارض من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له هل رأيت نعيما قط

39
00:15:18.700 --> 00:15:37.800
فيقول لا وعزتي ثم يؤتى بابئس اهل الارض من اهل الجنة يوم القيامة. فيقال له هل رأيت شقاء قط هل من رب بك شدة قصد؟ فيقول لها وعزتك ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق

40
00:15:37.850 --> 00:16:06.050
وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين بئس المنزل الذي فيه الهوان والعذاب الشديد لمن استكبر عن ايات الله واتباع دلائله وحججه ادخلوا ابواب جهنم ابوابها السبعة كما قال تعالى لها سبعة ابواب

41
00:16:06.350 --> 00:16:30.650
لكل باب منهم جزء مقسوم وقد احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وبوساءت مرتفقا. لهم من فوقهم ظلل من النار. ومن تحتهم ظلل. ذلك

42
00:16:30.650 --> 00:16:56.900
لكي يخوف الله به عباده. يا عبادي فاتقون يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم لهم من جهنم مهاد فرش ومن فوقهم غواش لحف هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم

43
00:16:56.900 --> 00:17:25.200
الحميم يصهر به ما في بطونهم والجنود ولهم مقامع من حديد قلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين خالدين فيها ابدا. بئس مثوى المتكبر على الله في الدنيا ابوا ان يوحدوه وابوا ان يؤمنوا برسله مثواهم جهنم مأواهم النار

44
00:17:25.200 --> 00:17:51.150
وبئس مثوى الظالمين واعظم الظلم واشنعه ان تجعل لله ندا وهو خلقك. فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الذنب اعظم؟ قال ان تجعل لله نبي وهو خلقك فقالوا ثم اي يا رسول الله؟ قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك

45
00:17:51.200 --> 00:18:05.950
ثم اي يا رسول الله؟ قال ان تزاني بحديدة جارك وانزل الله تعالى تصديقا لهذا المعنى قوله تعالى والذين لا يدعون مع الله الها اخر. ولا يقتلون النفس التي حرم الله

46
00:18:05.950 --> 00:18:25.100
الله الا بالحق ولا يزنون. ومن يفعل ذلك يلقى اثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة. ويخلد فيه مهانة الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما

47
00:18:26.150 --> 00:18:45.100
اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها وخير ايامنا يوم نلقاك

48
00:18:45.250 --> 00:19:05.250
اللهم اصلح لنا في ذرياتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم واصحاب الحقوق علينا اجمعين ابدلهم دارا خيرا من دارهم واهلا خيرا من اهلهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم صل وسلم وبارك

49
00:19:05.250 --> 00:19:16.550
على عبدك ونبيك محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمد اشهد ان لا اله الا انت استغفرك