1
00:00:27.750 --> 00:00:48.650
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حياكم الله جميعا حيثما كنتم ومرحبا بكم مجددا مع المحاضرة الثانية عشرة

2
00:00:48.700 --> 00:01:09.300
من محاضرات تفسير سورة فصل مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله. انه هو السميع العليم النزغ احبتي في الله

3
00:01:09.600 --> 00:01:33.250
الوسوسة التثبيت عن الخير الحث على الشر والايعاز اليه عندما تحس من الشيطان بوسوسة وتثبيت وتثبيت عن الخير او حث على الشر وايعاز اليه فاستعذ بالله التجأ اليه واعتصم به واحتمي بحماه

4
00:01:33.450 --> 00:01:56.100
فانه سميع لما تقول عليم بنيتك وضعفك وقوة التجائك له فسيحميك من فتنته ويقيك من وسوسته طبعا احبتي في الله شيطان الانس ربما ينكسر او ينخدع بالاحسان اليه اما شيطان الجن

5
00:01:56.150 --> 00:02:15.700
لا حيلة فيه اذا وسوس الا بالاستعاذة بخالقه الذي سلطه عليك وان استعذت بالله والتجأت اليه كفه عنك ورد كيده عن رد كيده الى نحره. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:02:16.100 --> 00:02:33.550
اذا قام الى الصلاة يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه الامام احمد سأل لو سئل اذا نبحك كلب من بستان في طريق مرور ماذا تفعل

7
00:02:33.800 --> 00:02:54.100
من احمل عصا واحاول ان ادفعه عن نفسي قال فذلك امر يطول. الحل ان تقول يا صاحب البستان كف عني كلبك باشارة واحدة من صاحب البستان سينصرف الكلب عنك لا اله الا الله محمد رسول الله

8
00:02:54.200 --> 00:03:12.000
ان هذا المقام نظائره في كتاب الله عز وجل او نظيره في قول الله سبحانه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم

9
00:03:12.800 --> 00:03:31.800
وفي سورة المؤمنين عند قول الله سبحانه ادفع بالتي هي احسن السيئة. نحن اعلم بما يصفون وقل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين. واعوذ بك ربي ان يحضرون اذا قال الله سبحانه

10
00:03:32.600 --> 00:03:52.600
ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير الذي حسدوه عليك امر ليسوا بمدركيه ولا بناء نية

11
00:03:52.950 --> 00:04:16.200
هم يحصلونه على النبوة على الرسالة على اصطفاء الله له. وهذا محض اصطفاء من الله عز وجل. الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس. فلن يدركوا هذا المقام ابدا لا بحسدهم ولا بكبرهم ولا بتطاولهم. ولا بتجاسرهم ولا بكفرهم ولا بعنادهم. لان ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

12
00:04:16.200 --> 00:04:37.200
وليس بالامر الذي يدرك بالاماني لا اله الا الله محمد رسول الله ثم قال تعالى ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون

13
00:04:37.400 --> 00:04:56.450
ينبه جل جلاله خلقه على قدرته العظيمة والاءه الجسيمة وانه الذي لا نظير له ولا ند له وانه على ما يشاء قادر فيقول جل من قادر. ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر

14
00:04:57.000 --> 00:05:24.350
قد خلق الليل بظلامه والنهار بضيائه. وهما متعاقبان لا يفتران وخلق الشمس ونورها واشراقها. وخلق القمر وضياءه وتقدير منازله في فلكه واختلاف سيره في سمائه ليعرف باختلاف سيره وسير الشمس مقادير الليل والنهار والجمع والشهور والاعوام

15
00:05:24.400 --> 00:05:45.850
يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج ولتعلموا عدد السنين والحساب ويتبين الناس بذلك حلول الحقول. الحقوق واوقات العبادات والمعاملات الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز عز وجل

16
00:05:45.950 --> 00:06:05.150
كانوا في زمان الجاهلية اذا حدث كسوف يقولون لقد كسفت لموت عزيم او لميلاد عزيم لقد كسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا كشفت الشمس بموت ابراهيم ابن رسول الله

17
00:06:05.300 --> 00:06:25.000
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل الا وانهما لا لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتموها اذا رأيتموهما كذلك فافزعوا الى المساجد

18
00:06:25.450 --> 00:06:43.650
ثم قام فقرأ بعض الذاريات ثم ركع ثم اعتدل ثم سجد سجدتين صلوات ربي وسلامه عليه الشمس والقمر احسن الاجرام المشاهدة في العالم العلوي والسفلي نبه الله تعالى على انهما

19
00:06:43.700 --> 00:07:10.000
مخلوقان عبدان من عبيده تحت قهره وتسخيره وقال لا تسجدوا للشمس ولا للقمر اسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون لا تشركوا به فما تنفعكم عبادتكم له ما عبادتكم لغيره. فان الله لا يغفر ان يشرك به. وهو اغنى الشركاء عن

20
00:07:10.000 --> 00:07:33.500
شرك من عمل عملا اشرك فيه مع الله غيره تركه الله وشركه والاخلاص احبتي في الله تصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين حيث لا تطلب على عملك شاهدا غير الله ولا مكافئا عليه سواه تستوي اعمالك في السر وفي العلاء

21
00:07:34.800 --> 00:07:54.250
ثم قال تعالى فان استكبروا الذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون. ان استكبروا عن افراد العبادة لله وابوا الا ان يشركوا معه او من دونه غيره. فالذين عند ربه يقصد الملائكة

22
00:07:54.350 --> 00:08:12.300
يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون. كما قال تعالى فان يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها ليسوا بها بكافرين الملائكة مجبونون على عبادة الله عز وجل على طاعة الله وحده

23
00:08:12.750 --> 00:08:35.600
ليس لديهم القدرة على العصيان لم تركب فيهم الشهوة لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. ففعلهم للطاعة وتركهم للمعصية جبلة. لا يكلفهم مجاهدة انهم لا شهوة لهم حتى ان بعض اهل العلم قال الملائكة ليسوا ليسوا بمكلفين

24
00:08:35.750 --> 00:08:59.500
ولا يدخلون في الوعد والوعيد. لكن الكبد دقيق ليسوا بمكلفين بنفس التكاليف التي كلف بها بنو ادم اما القول بعدم تكليفهم بالكلية هذا قول غير صحيح فانهم مأمورون بالطاعة والعبادة يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون فهم يؤمرون

25
00:08:59.500 --> 00:09:16.250
يفعلون ما يؤمرون فكيف يقال انهم غير مكلفين والخوف نوع من التكاليف الشرعية بل هو من اعلى انواع العبودية. وقد قال تعالى وهم من خشيته مشفقون وخير ما يوصف به الملائكة

26
00:09:17.000 --> 00:09:41.750
انهم عباد الله لكنهم عباد مكرمون وادعى المشركون كذبا وزورا وافتراء ومينا ان الملائكة بنات الله اعاذ الله عما يقولون علوا كبيرا اجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون. سبحان الله عما يصفون

27
00:09:42.750 --> 00:10:07.950
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون. يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضى وهم من خشيتهم الشكور ومن يقل منهم اني اله من دونه. فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين. الملائكة عباد مكرمون

28
00:10:09.400 --> 00:10:34.800
قائمون بالخدمة منفذون للتعاليم يتصفون بكل صفات العبودية علم الله محيط بهم لا يستطيعون ان لا يستطيعون ان يتجاوزوا الاوامر ولا ان يخالفوا التعليمات الملقاة اليهم ومن تمام عبوديتهم انهم لا يتقدمون بين يدي ربهم مقترحين

29
00:10:35.400 --> 00:10:54.500
ولا يعترضون على ما امر به من امر. بل بل عاملون بامره مسارعون مجيبون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون صحيح البخاري عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل الا تزورنا

30
00:10:54.550 --> 00:11:13.850
اكثر مما تزورنا فنزل قوله تعالى وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا انصر عبادة لله عز وجل التسبيح

31
00:11:14.650 --> 00:11:35.900
والتسبيح افضل الذكر ويسبحه تعالى حملة عرشه الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم سبحه عموم الملائكة والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض تسبيحهم دائم لا ينقطع

32
00:11:36.000 --> 00:12:06.300
الليل والنهار لا يفترون ولكثرة تسبيحهم فهم المسبحون في الحقيقة وانا لنحن وانا لنحن المسبحون وكثرة تسبيحهم لان التسبيح افضل الذكر في حديث ابي ذر عند مسلم في صحيحه سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الذكر افضل؟ فقال ما اصطفى الله لمن

33
00:12:06.300 --> 00:12:30.300
ملائكته او لعباده سبحان الله وبحمده الاصطفاف وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه على الاقتداء بالملائكة في الاصطفاف للصلاة. الا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها عن كيفية اصطفافهم فقال يتمون الصفوف ويتراصون في الصف

34
00:12:30.500 --> 00:12:49.000
وانا لنحن الصافون ايضا هم يقومون ويركعون ويسجدون. في حديث حكيم ابن حزام بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في اصحابه اذ قال لهم اتسمعون ما اسمع قالوا ما نسمع من شيء

35
00:12:49.100 --> 00:13:08.000
بل اني لاسمع اطيط السماء وما تلام انت ائط فيها موضع شبر الا عليه ملك ساجد او قائم الحج الملائكة الكعبة في السماء يحجون اليها وهي التي سماها الله البيت المعمور

36
00:13:08.150 --> 00:13:30.600
واقسم به في في سورة الطور وفي الطور وكتاب مستور في رق منشور والبيت المعمور وقد ثبت في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث الاسراء بعد مجاوزته السماء السابعة ثم رفع بي الى البيت المعمور. واذا هو

37
00:13:30.600 --> 00:13:49.000
يدخله كل يوم سبعون الفا لا يعودون اليه اخر ما عليهم والبيت المعمور كما ذكر ابن كثير بحيال الكعبة اي فوقها. لو وقع لوقع عليها. وقد ذكر ان في كل سماء

38
00:13:49.000 --> 00:14:08.700
بيتا يتعبد فيه اهلها ويصلون عليه. والذي في السماء الدنيا يقال له بيت العزة وقد روي ان رجل قال لعلي ما البيت المعمور ال بيت في السماء بحيال البيت حرمة هذا في السماء

39
00:14:09.150 --> 00:14:30.450
امة هذا في السماء كحرمة هذا في الارض يدخله كل يوم سبعون الف ملك ولا يعودون اليه يعني في رواية  ان النبي صلى الله عليه وسلم يعني قال يوما لاصحابه

40
00:14:30.550 --> 00:14:49.600
هل تدرون ما البيت المعمور؟ قالوا الله ورسوله اعلم. فقال فانه مسجد في السماء تحته الكعبة لو خر لخر عليها خوفهم من الله عز وجل قد روى البخاري عن ابي هريرة

41
00:14:49.900 --> 00:15:15.000
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قضى الله الامر في السماء ضربت الملائكة باجنحتها خضعانا لقوله كالسلسلة على صفوان ينفذهم ذلك. فاذا فزع عن كل قالوا ماذا قال ربكم؟ قالوا للذي قال الحق اي قال الحق وهو العلي الكبير

42
00:15:16.550 --> 00:15:35.500
في معجم الطبراني باسناد حسن من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مررت ليلة اسري بي بالملأ الاعلى وجبريل كالحلس البالي من خشية الله عز وجل

43
00:15:35.550 --> 00:15:58.200
وهم من خشيته اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك