1
00:00:22.600 --> 00:00:45.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وحياكم الله جميعا حيثما كنتم ومرحبا بكم مجددا مع هذه المحاضرة من تفسير سورة يونس

2
00:00:45.600 --> 00:01:04.700
مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي

3
00:01:04.850 --> 00:01:26.300
ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون هذه اقرارات المشركين بالربوبية المشركون لم ينكروا ربوبية الله عز وجل ولان سألتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله

4
00:01:26.650 --> 00:01:43.300
ولان سألتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله بل قال تعالى في سورة الزخرف ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم

5
00:01:43.750 --> 00:02:02.450
اقرارات من المشركين بالربوبية لكنها لم تنفعهم. لم تغن عنهم شيئا لانه مع اقرارهم بها لم يعبدوا الله وحده عبدوا معه او من دونه الهة اخرى وكانوا يزعمون انها تقربهم الى الله زلفى

6
00:02:02.550 --> 00:02:20.300
ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل اولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة. وهم عن دعائهم غافلون

7
00:02:20.300 --> 00:02:40.600
واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين تحضرني هذه الكلمة قالها الشاعر المعاصر وهو يرى هؤلاء العاكفين حول قبور الموتى فتوجه بكلامه الى المقبول صاحب الضريح اذ يقول له

8
00:02:40.900 --> 00:02:59.800
لو كنت تستطيع اي شيء كنت تمزق الشفاه لو توجهت اليك بالدعاء اني اراك عاجزا عن كل شيء. مليون عاجز من مات من عصور من يسكن القبور استغاثة المخلوق بالمخلوق

9
00:02:59.900 --> 00:03:25.300
كاستغاثة الغريق بالغريق وكاستغاثة السجين بالسجين ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير. ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم. ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير. يحتج الله جل جلاله

10
00:03:25.300 --> 00:03:54.600
دلاله على المشركين باقراراتهم بربوبيته يحتج بها عليهم لدعوتهم ولحملهم على على افراده بالعبادة اعبدوا الله وحده ما لكم من اله غيره اذا اقررتم ان الخلق كله لله. وان الامر كله لله فكيف تعبدون مع الله او من دون الله الهة اخرى؟ لا يملك

11
00:03:54.600 --> 00:04:10.100
لانفسهم نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. قل من يرزقكم من السماء والارض. من ذا الذي ينزل من السماء الماء يشق به الارض شقا وينبت به النبات ان بات

12
00:04:10.600 --> 00:04:30.600
بقدرته ومشيئته فيخرج به من الارض حبا وعنبا وقطبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبة وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم. من ذا الذي يفعل هذا كله؟ الله والله وحده. امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقا

13
00:04:30.600 --> 00:04:54.000
بل لجوا في عتون ونفور نعم قل ارأيتم اذا اصبح ماؤكم غورا غايرا في اعماق الارض فمن يأتيكم بماء معين. ارأيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الى يوم القيامة. من اله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه. افرأيتم ان جعل الله عليكم النهار

14
00:04:54.000 --> 00:05:12.800
الليل سرمدا الى يوم القيامة. من اله غير الله يأتيكم بضياء. افلا تسمعون ثم قال امن يملك امن يملك السمع والابصار من ذا الذي وهبكم هذه القوة السامعة والقوة الباصرة

15
00:05:13.000 --> 00:05:31.150
والتي لو شاء لذهبكم لذهب بها ولسلبكم اياها قل هو الذي انشأكم وجعل لكم السمع والابصار. قل ارأيتم اني اخذ الله سمعكم وابصاركم ختم على قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به

16
00:05:31.800 --> 00:05:54.100
ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي بقدرته العظيمة ومنته العميمة جل جلاله من ومن يدبر الامر من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه الفعال لما يريد

17
00:05:54.250 --> 00:06:16.500
ما من الناس من احد الا ويريد ما لا يفعل او يفعل ما لا يريد لكن الفعال لما يريد الله رب العالمين. ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء ليس عنده سهم طائش خرج خطأ فاصاب من لم يقصد اصابته

18
00:06:17.950 --> 00:06:40.750
ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال له الخلق كله وله الامر كله لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه. لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. يسأله من في السماوات والارض كل يوم

19
00:06:40.750 --> 00:07:07.500
ومن هو في شأن الملك كله له العلوي والسفليون وما فيهما وما بينهما من ملائكة وانس وجن كلهم فقراء الى الله عبيد له خاضعون لديه له اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها. ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا

20
00:07:07.500 --> 00:07:28.350
لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا سلهم كل هذه الاسئلة فسيقولون الله لا يملكون ان ينازعوا في هذا لان الواقع المادي يبهتهم

21
00:07:29.350 --> 00:07:53.350
يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلوهم الذباب شيا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز. لقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم حصينا

22
00:07:53.400 --> 00:08:11.400
فقال يا حصين كم تعبد اليوم من اله؟ فقال سبعة سبعة ستة في الارض وواحد في السماء فقال فمن تعد لرغبتك ورهبتك من ذا الذي اذا احتاجت لشيء سألته؟ واذا خفت من شيء استغست به ولست به

23
00:08:11.650 --> 00:08:41.500
ولن يعتدفه فقال الذي في السماء من تعد لرغبتك ورهبتك فقال الذي في السماء فسيقولون الله يعلمون ذلك ويعترفون به فقل افلا تتقون افلا تخافون منه ان تعبدوا معه الها غيره بجهلكم وبسفهكم وبحماقتكم وطيشكم وانحرافكم عن الجادة

24
00:08:41.500 --> 00:09:02.250
وتنكبكم الصراط ثم قال تعالى فذلكم الله ربكم الحق هذا الذي اعترفتم واقررتم بانه الفعال لما يريد. وانه فاعل ذلك كله هو الرب الحق. هو الاله الحق  الذي يستحق وحده ان يفرد بالعبادة

25
00:09:02.400 --> 00:09:20.650
لا اله الا الله اي لا معبود بحق الا الله. لقد عبدت من دون الله الهة كثيرة. لكن لم يعبد بحق  الا الله عز وجل ومن اجل هذا المسجد الان هو المكان الوحيد

26
00:09:20.950 --> 00:09:42.150
الذي يعبد فيه الله عز وجل مما نصب وانشئ وشيد للعبادة وما بيوت العبادة الاخرى الا مأوى للشياطين يعبد فيها غير الله جل جلاله. ويدعى فيها من دونه الهة اخرى

27
00:09:42.700 --> 00:10:06.550
وهي مجلبة للسخط والنقمة وغضب الرب جل جلاله آآ فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال ماذا بعد التوحيد الا الشرك ماذا بعد ما انزل الله الا الهوى

28
00:10:06.950 --> 00:10:28.700
ماذا بعد حكم الله الا الجاهلية افحكم الجاهلية يبغون؟ ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون مفترق طرق عندما تكون الامور واضحة مرتبة هذا خروج من التيه والشتات والتخبط وامري

29
00:10:28.900 --> 00:10:55.300
وما امري علي بغمة كاسطع شمس لا اراها تماريا لما يكون الحديث عن الايمان والكفر اهي التوحيد والشرك عن الحق والباطل ما فيش منطقة رمادية او ضبابية بينهما هذه المنطقة قابلة في المسائل الاجتهادية في فروع الفقه نقول فيها ما نحن عليه صواب يحتمل الخطأ. ما عليه غيرنا خطأ يحتمل

30
00:10:55.300 --> 00:11:20.200
صواب لكن اذا كان الحديس عن التوحيد والشرك عن الايمان والكفر عن ملة الاسلام والملل الاخرى لا فيه هناك ليل ونهار ضياء وزلمة حق وباطل توحيد وتثنيف لا يجتمعان في غمد واحد

31
00:11:22.450 --> 00:11:43.300
فليسجد من شاء ويركع وليجسوا الناس على اربع لاله من دون الله ان المسلم يعرف حقا من يعبد. الله الله الله فماذا بعد الحق الا الضلال كل معبود سواه باطل

32
00:11:43.350 --> 00:12:02.550
لا اله الا هو وحده لا شريك له فانى تصرفون. كيف تصرفون عن عبادته الى عبادة ما سواه. وانتم تعلمون انه له الخلق كله وله الامر كله الرب الذي خلق كل شيء

33
00:12:02.850 --> 00:12:21.400
والذي يملك التصرف في كل شيء الارض جميعا قبضته يوم القيامة. والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ثم قال تعالى كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا انهم لا يؤمنون

34
00:12:21.550 --> 00:12:40.950
كما كفر هؤلاء المشركون تمر على ضلالهم وفتنتهم وعبادتهم لغير الله جل جلاله. مع اقرارهم واعترافهم بان الله هو الخالق الرازق المتصور  من اجل هذا حقت عليهم كلمة الله. حق عليهم وعيده

35
00:12:41.150 --> 00:13:02.200
وحق عليهم عذابه وغلبت عليهم شقوته حقت عليهم كلمة الله انهم اشقياء من ساكن النار نعم قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين هذا لم يكن اكراها لهم على الضلالة

36
00:13:02.400 --> 00:13:27.350
ولا حملا له على الباطل والشرك ثم محاسبتهم على ما حملوا عليه لا والله ان الله اقدرهم على الاختيار وهبهم ادوات التكليف السمع والبصر والفؤاد فطرهم على الايمان به. واقام الدلائل في خلقه وارسل الرسل مبشرين ومنذرين. وانزل الكتب وفصل القول

37
00:13:27.350 --> 00:13:52.800
والشرائع فاختاروا لانفسهم طريق الضلالة والغواية. فلما زاغوا ازال الله قلوبكم ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون. قال اخسئوا فيها

38
00:13:52.800 --> 00:14:11.500
اولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين. فاتخذتموهم سخريا حتى انسوكم وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون

39
00:14:12.150 --> 00:14:33.250
ثم قال تعالى قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده؟ قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده فاناتوا فكون. الله جل وعلا هو الذي يبدأ الخلق وهو الذي يعيل الخلق وهو اهون عليه وله المثل الاعلى في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم. وضاب لكم امثلة

40
00:14:33.450 --> 00:14:53.450
دورة الحياة في عالم يعني النباتات. لترى الارض هامدة. فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت ورمت. وانبتت من كل زوج بيش تستطيع ان تقارن نظرة واحدة بعد موت الاشجار ثم احيائها بعد ذلك بما يسوقه الله من المطر

41
00:14:53.750 --> 00:15:11.500
الذي جعل من الماء كل شيء حي باذنه سبحانه وتعالى هذا دليل حسي مشهود امامكم الدورة النباتية دليل على الدورة الحيوانية. ومن فعل هذا قادر على ان يفعل ذاك. وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو اهون

42
00:15:11.500 --> 00:15:28.050
عليه وله المثل الاعلى في السماوات والارض. هل من شركائكم من اندادكم من اوثانكم من اصنامكم؟ من يبدأ الخلق ثم يعيده من بدأ خلق هذه السماوات والارض وانشى فيها ما انشأ من الخلائق

43
00:15:28.100 --> 00:15:49.100
وفرق اجرام السماوات والارض ثم يبدله بفناء ما فيهما ثم يعيد الخلق خلقا جديدا نعم قل الله. الله وحده الذي يفعل هذا ويستقل به وحده لا شريك له فانى تؤفكون. كيف تصرفون عن طريق الرشد الى الباطل

44
00:15:49.150 --> 00:16:07.800
كيف تصرفون عن الحق الى الضلالة قل هل من شركائكم من يهدي الى الحق قل الله يهدي الحق. انتم تعلمون ان شركاءكم لا يقدرون على هداية ضال انما يهدي الحيارى والضلال الله وحده

45
00:16:08.400 --> 00:16:25.100
انما يقلب القلوب من الغي الى الرشد ومن الضلال الى الهدى الله وحده افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع اما اللي يهد وفي قراءة امن لا يهتدي الا ان يهدى

46
00:16:25.300 --> 00:16:44.100
من الذي احق بان يتبع افيتبع العبد الذي يهدأ فيتبع العبد الذي يهدي الى الحق ويبصر بعد العمى ام الذي لا يهدي الى شيء الا ان يهدى هو اولا لعماه

47
00:16:44.350 --> 00:17:04.200
وبكمه كما قال تعالى اخبارا عن خليله ابراهيم بحواره مع ابيه يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا وقال لقومه اتعبدون ما تنحتون؟ والله خلقكم وما تعملون

48
00:17:04.450 --> 00:17:27.450
فما لكم كيف تحكمون؟ اين يذهب بعقولكم كيف سويتم بين الله وبين خلقه وعدلتم هذا بهذا وعبدتم هذا وهذا هلا افردتم الرب جل جلاله وحده المالك الحاكم الهادي من الضلالة بالعبادة وحده واخلصتم

49
00:17:27.450 --> 00:17:47.450
كالدعوة والانابة. ثم قال تعالى وما يتبع اكثرهم الا ظنا. ان الظن لا يغني من الحق شيئا. ان الله عليم بما يفعلون. لا يتبعون في دينهم هذا دليلا ولا برهانا. ظم توهم خيالات شكور اوهام

50
00:17:47.450 --> 00:18:13.350
وهذا لا يغني عنهم شيئا ان الله عليم بما يفعلون. تهديد لهم وعيد بان الله جل وعلا سيجازيهم على ذلك اتم الجزاء. وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك. ولا اكبر الا في كتاب مبين

51
00:18:13.900 --> 00:18:33.450
اعملوا ما شئتم انه بما تعملون بصير ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

52
00:18:34.050 --> 00:18:53.100
اللهم خد بنواصينا اليك اخذ الكرام عليك منا في احمد الامور عندك واجملها عاقبة اللهم امين. صل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك