1
00:00:00.250 --> 00:00:20.050
الحمد لله رب العالمين فحنا له سبحانه ولي الصالحين والمتقين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له المعبود بحق في السماوات والاراضين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه من غر الميامين

2
00:00:20.400 --> 00:00:37.300
وعلى من تبعهم باحسان وسار على نهبهم الى يوم الدين وبعد فاهلا ومرحبا بكم واسأل الله تبارك وتعالى ان يجعل مجلسنا هذا مجلس ذكر وفي اخره نسأله سبحانه ان يرزقنا واياكم المغفرة

3
00:00:37.750 --> 00:01:03.650
حديثي اليكم عنوانه ابواب الخير في رمضان اذا تأمل الانسان واراد ان يعرف فضل الشيء فلينظر اولا الى اسمائه فمثلا شهر الله الذي هو ذو الحجة فضله انه من اشهر الله وذي القعدة من اشهر الله وذو الحجة من اشهر الله وهو شهر الحج

4
00:01:04.150 --> 00:01:33.850
واما شهر رمظان فهو شهر رمظان وشهر القرآن وشهر القيام وشهر الصبر وشهر الخير فهذه الاسماء كلها دالة على ان هذا الشهر ابوابه كثيرة ابواب الخير فيه كثيرة جدا وذلك ان الله سبحانه وتعالى فتح ابواب الجنان وغلق ابواب النيران حتى يتقرب اليه الانس والجان

5
00:01:33.850 --> 00:01:52.800
من هذه الابواب المختلفة هذا باب اذا لم يستحل باب عليك منه فاسلك الباب الاخر. واذا لم يفتح الله عليك الباب الاخر اسلك الباب الاخر. المهم الا تحرم نفسك من الخير

6
00:01:52.900 --> 00:02:13.700
الا تعجز عن الخير الا تكفل عن الخير اعظم هذه الابواب ابواب الخير في رمضان باب الصلح وقد يقول قائل وكيف اتسابق في هذا الباب والناس كلهم صائمون؟ الجواب نعم الناس كلهم صائمون انت تصوم

7
00:02:13.700 --> 00:02:31.800
وهو يصوم وانا اصوم لكن فرق عظيم بين صيام هذا وصيام هذا وصيام هذا وذلك لما يكون في قلب الانسان من الاخلاص لله سبحانه وتعالى والافتقار اليه والذل والحاجة والاخلاص

8
00:02:31.800 --> 00:02:58.950
والمحبة والانقياد التام هذا الذي يفضل صوم فلان عن صوم فلان فاجعل هذه الامور مصاحبة للصوم. لا تجعل الصوم صوما جافا كما يقال. اجعل الصوم صوما مصاحبا للاخلاص مصاحبا للافتقار مصاحبا للذنب مصاحبا للحاجة مصاحبا لبيان انك عبد

9
00:02:58.950 --> 00:03:19.150
ذليل لله تبارك وتعالى هذا امر عظيم ينبغي ان نتسابق فيه. فان الاعمال الظاهرة تقبل عند الله سبحانه وتعالى من جهته. من جهة يقوم في قلب العبد لله سبحانه وتعالى من الاخلاص والمحبة والانقياد والذل والطاعة

10
00:03:19.300 --> 00:03:39.300
ومن جهة الموافقة هاء للشرع. فكلما كان الصوم اشد موافقة للشرع كلما كان اعظم واوفر اكثر من اجري. وكلما قلت الموافقة كلما قلت الاجر. واذا ذهبت الموافقة ذهب الاجر عياذا بالله

11
00:03:39.300 --> 00:03:58.850
يعني تبارك وتعالى من ذلك فهذا شهر الصبح نتسابق فيه الى الله تبارك وتعالى بالصوم الصحيح بالصوم الصحيح ليس الصوم من الطعام والشراب كما قال عليه الصلاة والسلام رب صائم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش

12
00:03:59.500 --> 00:04:17.800
ومن لم يدع قول الزور وشهادة الزور فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. ومن هنا لا ندرك معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل انه قال الصوم لي وانا اجزي به

13
00:04:18.250 --> 00:04:42.250
فالحسنة بعشر امثالها الى سبع مئة ضعف الا الصوم فانه لم يقصر وسبب عدم تقدير الصوم من جهته انه امر قلبي لا يطلع عليه الا الله تبارك وتعالى فلذلك اراد الله ان يكون القتل القدر المعين للاجر المعين على هذا العمل المعين منه

14
00:04:42.250 --> 00:05:10.050
سبحانه وتعالى خاص لانه المطلع على نور القلوب الباب الثاني من ابواب الخير باب التيسير. اعلم ان شهر رمظان شهر ميسر فيه الامور. شهر تيسر فيه الخير كله فمن عدم الخير في رمضان فليعلم انه انما اوتي من جهة نفسه الخبيثة الامارة بالسوء

15
00:05:11.300 --> 00:05:29.250
يقول الله جل وعلا في ضمن ايات الصوم يريد الله بكم اليسر ولا يريد منكم العسر. فلما اراد الله بنا اليسر في وفي تشريعات رمضان علمنا ان اليسر منه سبحانه وتعالى مفتح

16
00:05:30.050 --> 00:05:50.300
كما ان الله فتح ابواب الجنان في السماء فتح ابواب الخير في الارض فلا تعدم نفسك الخير ابدا. انظر الى ابواب الخير فالسكها واعلم ان ذلك ميسر فكم من رجل مريض لا يستطيع الصوم فاذا جاء رمظان يتطوع

17
00:05:50.350 --> 00:06:03.000
وكم من رجل لا يستطيع ان يتنفل بالصوت اذا جاء رمظان يتنفس كم من رجل لو قلت له اترك الدخان يقول ما استطيع اذا جاء رمظان يستطيع معنى هذا الكلام ان الخير ميسر

18
00:06:03.150 --> 00:06:21.250
كم من رجل بخيل لا يستطيع ان يتصدق فاذا جاء رمظان يجد يده منبسطة لان الخير ميسر فلا تعدم نفسك الخير وفي هذا المعنى جاء الحديث انه كان عليه الصلاة والسلام اسود الناس واجود ما يكون كان

19
00:06:21.250 --> 00:06:39.150
من اجود الناس اجود من الخير المرسلة. وكان اجود ما يكون في رمظان حين يدارسه بالقرآن حين يدارسه جبريل بالقرآن فابواب الخير كلها ميسرة الباب الثالث باب الصلاة وهذا باب عظيم

20
00:06:39.350 --> 00:06:59.050
ابواب الخير كثيرة من اعظمها ابواب الصلاة. في رمضان على وجه الخصوص لا تفوت على نفسك تكبيرة الاحرام لا تفوت على نفسك تكبيرة الاحرام. يقول عليه الصلاة والسلام من صلى اربعين يوما في جماعة لم تكن

21
00:06:59.050 --> 00:07:19.050
كل تكبيرات الاحرام كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق شيء عظيم لا يمكن تحصيله هذه مدرسة اربعين يوم تاخذ فيها شهادة من الله سبحانه وتعالى بالبراءتين براءة من النفاق في الدنيا وبراءة من النار في الاخرة وش اعظم

22
00:07:19.050 --> 00:07:47.900
من هذا هذا هذه نعمة عظيمة لو قدرناها ايضا من ابواب الخير في الصلاة ان نزداد خشوعا ووجدت محافظة على الاوقات بل ومحافظة على رح الصلاة التي هي الخشوع ولذلك سن رسول الله صلى الله عليه وسلم القيام في رمضان ليكثر عليه الصلاة والسلام لامته طاب الخير

23
00:07:47.900 --> 00:08:04.400
في الصلاة ومن تيسير الله جل وعلا انه لم يجعل هذه الصلاة التي هي باب من ابواب الخير في النهار لان الناس صائمين ربما لا عن القيام بل جعله في الليل والناس مفطرين

24
00:08:05.200 --> 00:08:21.350
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم فتح لنا ثلاث مضمارات من من مظاهر السباق في الخير قال من قام رمظان يعني من اوله لاخره ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

25
00:08:21.600 --> 00:08:38.950
هذه المسابقة الاولى طيب افرض اني انسان يقول والله انا ما ما قدرت يقول عليه الصلاة والسلام من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه يقول إنسان والله انا افطرت اليوم الفلاني جاني عذر ما قدرت اصوم

26
00:08:39.050 --> 00:08:55.150
هذا بعد طيب نقول لا هم بعد باقي من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه واذا فاتتك هذه المظامير الثلاثة من السباق فانت لست اهلا لان تسابق الى الخيرات

27
00:08:55.450 --> 00:09:15.250
هذه الجنان العظيمة التي بناها الله سبحانه وتعالى لاهله الصلاح والتقى ولاهل العبادة ولاهل التوحيد لست اهلا لها اذا فاتتك هذه الخيرات انتبه احذر انظر الى ملذات الدنيا وما فيها من نعيم وما فيها مما

28
00:09:15.250 --> 00:09:37.450
الانسان يتعجب مما في الدنيا من النعيم خصوصا اذا ذهب الى بلاد الكفر الى بلاد اوروبا ولا غيرها من البلاد ويرى فيها من النعيم ما لذ تفكر شي واحد اذا كان الله جل وعلا وهو الكريم في حق المؤمنين سبحانه وتعالى جعل هذه النعم لاهل الشرك ولاهل المعاصي فما بالك بما

29
00:09:37.450 --> 00:09:54.700
لاهل الطاعة والعبادة والتوحيد في الاخرة شيء لا يمكن ان تصوره ولذلك الله سبحانه وتعالى اخبر عن نعيم الجنة فقال فيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين انتم فيها خالدة سابق بالخيرات

30
00:09:55.100 --> 00:10:15.100
بعض الناس اليوم مع الاسف مهو يسابق بل يكسل الناس اذا الامام اراد ان يختم القرآن يقول طولت علينا يا شيخ طيب من قال لك تكثر من الكبسة واللحم الشحم والاكل وبعدين تجي تقول طولت علينا يا عصام اذا طول عليك الامام اجلس لا تثبت الناس لا تكن عياذا بالله مغلاقا للخير

31
00:10:15.100 --> 00:10:32.700
ما يجوز انك تصير انت مغلاق للخير كن مفتاحا للخير. ما تقدر؟ اجلس على الكرسي ما تقدر تمدد يا اخي. ما تقدر روح في بيتك اما تسبط الناس وتقول للناس ليش تقومون ليش تطولون ليش كذا؟ هذا كلام خطير

32
00:10:33.000 --> 00:10:53.100
ليش تمنع الناس عن الخير؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر. ينبغي للانسان ان يكون للخير مو من المفتاح للشر عياذا بالله والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان من الناس هناك مفاتيح للخير مغاليق للشر

33
00:10:53.600 --> 00:11:11.050
فينبغي للانسان ان ينظر الى حال نفسه. الباب الثالث من ابواب الخير في نهار في ايام رمضان وفي شهر رمضان باب قراءة هذا الشهر الذي انزل فيه القرآن. شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن

34
00:11:11.150 --> 00:11:29.100
انزل فيه القرآن جملة واحدة الى السماء الدنيا الى بيت العزة. اعلانا بارسال محمد صلى الله عليه وسلم واكراما لاهل السماء ان يقرأوا كلام الله جل في علاه وان يتقربوا الى الله بقراءة القرآن الكريم

35
00:11:29.600 --> 00:11:46.400
ثم كان ابتداء النزول على النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في في شهر رمضان ولذلك قال سعيد بن المسيب شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن قال ابتدأ نزوله على النبي صلى الله عليه واله وسلم

36
00:11:47.400 --> 00:12:07.500
ولذلك كان عليه الصلاة والسلام يدارس جبريل القرآن في في رمضان لماذا يخصص رمضان لانه شهر القرآن وكان للصحابة رضوان الله تعالى عليهم ختمات في رمضان. وكان الامام المطلبي ابو عبد الله محمد ابن ادريس الشافعي

37
00:12:07.500 --> 00:12:29.750
نقل عنه ان كان في رمظان يختم اربعين ختمة اربعين ختمة ثلاثين ختمة في ليالي رمضان كل ليلة ختمة وفي نهار رمضان كان يختم ختمة واحدة. وكان البخاري ابو عبد الله محمد ابن اسماعيل رحمه الله صاحب الصحيح ثلاثين ختمة في رمضان

38
00:12:30.300 --> 00:12:47.850
هؤلاء السلف رضوان الله تعالى عليهم فاين نحن منهم؟ يمكن ان تختم القرآن اربعين مرة كالشافعي يمكن ان تختم القرآن ثلاثين مرة. يمكن ان تختم القرآن عشرين مرة. خمسة عشر مرة عشر مرات ثلاث مرات

39
00:12:47.850 --> 00:13:04.050
لا تعدم ان تختمه مرة واحدة. فان عدمته فيخشى عليك ان تدخل في قول الله تبارك وتعالى. وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا القرآن المرجو ختمات هذه القرآن لان شهر رمضان شهر القرآن

40
00:13:04.400 --> 00:13:22.800
بعض الناس اليوم يقول لك انا ما استطيع ان ان اقرأ. الامر سهل. والله سهل ميسور في هذا الزمن. ما تستطيع ان تقرأ؟ فلامر سهل اجيب لك مسجل وحط الفلوس لك وشو لك طالع التلفزيون وتطالع الاخبار؟ وتطالع الراتب؟ اسمع القرآن. في اليوم تعلم نفسك

41
00:13:22.850 --> 00:13:38.000
ثلاثة اشهر فكل شرط فيها اجزاء تدفع ثلاثة اشرطة عشرة ايام وانت خاتم القرآن سماعك اذا لماذا تقصر على نفسك؟ لماذا لا تسمع القرآن؟ سماعا حتى الميكروفون والهتفون على اذنك واسمع القرآن

42
00:13:38.300 --> 00:13:58.000
واني اعلم امرأة تعلمت قراءة القرآن من السماء من السماء. ويحكى ان امرأة حفظت القرآن بعد بالسماء من كثرة سماحها وهي مسألة لا تعرف لا تقرأ ولا تعرف تكتب شهر رمظان شهر القرآن

43
00:13:58.250 --> 00:14:14.250
واعرف رسل رحمه الله من هذا الزمن كان يختم القرآن في كل يوم وليلة موت. فلما علمت بحادث قلت له ان هذا لا الا في رمضان. فترك ذلك فكان يختم بعد ذلك كل ثلاثة ليالي

44
00:14:14.650 --> 00:14:34.650
هذا الواجب علينا هذا كلام الله سبحانه وتعالى. الناس يقولون والله نمل يا للعجب. كيف نمل من قراءة القرآن؟ وبعض الناس يجلس ساعة والساعتين والثلاث بل وربما اكثر يشاهد مباريات كرة القدم. ومنهم من يشاهد المسلسلات ويضيع الاوقات ويحصل الاثام

45
00:14:34.650 --> 00:14:53.250
والعياذ بالله ويفرط في الحسنات ماذا نفعل؟ ماذا نجاوب رب العالمين يوم القيامة اذا سألنا عن هذه الاوقاف كيف؟ لا يجوز ان نضيع هذه الاوقات. احنا الان في مضمار سباق في شهر رمظان يجب علينا ان نستغل هذه اللحظات لحظة

46
00:14:53.250 --> 00:15:11.900
بلحظة ودقيقة بدقيقة من ابواب الخير في رمضان باب الصدقات باب الصدقات وكان عليه الصلاة والسلام اجود الناس واجود ما يكون في رمضان اذا دارسه جبريل بالقرآن. بعض الناس يزكي

47
00:15:11.900 --> 00:15:34.300
رمضان وهذا امر حسن ان الانسان يجعل موعد زكاة في رمضان لكن لا يجوز ان يؤخر موعد الزكاة الى رمضان في قصر رمضان لا بأس ان الانسان يقتدي زكاة ماله من رمضان لكن يؤخر حساب الحول الى رمضان قصدا هذا لا يجوز هذا فيه الاثم. وحتى لا يبقى الفقراء

48
00:15:34.300 --> 00:15:54.300
بدون حاجة فينبغي دفع الزكاة حين حولان الحوض بغض النظر متى حال الحوض. ولكن ينبغي للانسان ان يجود بنفسه من صدقات ومن فضول اموالهم في غير رمضان وابواب الخير في رمضان الصدقات كثيرة جدا اطعام المساكين افطار

49
00:15:54.300 --> 00:16:14.300
الصائمين ايصال الخير للمعدمين ثم ايصال الصدقات لهم اعطاء الطعام لهم واي باطل ابواب الصدقات التي لا تعد ولا تحصى وكان سلفنا الصالح رضوان الله تعالى عليهم احدهم في رمضان لا يفطر لوحده ابدا. وانما كان اذا ملك

50
00:16:14.300 --> 00:16:36.600
ان شيئا اتى به الى المسجد لعله ان يجد شخصا يطعم معه. وهذا يدل على انهم كانوا حريصين على الخير ولو كان الخير في يدهم قليلا والنبي صلى الله عليه واله وسلم يقول يا معشر المسلمات لا تحقرن من المعروف شيئا ولو سرت لشاء غفر شاة. لا يجوز للانسان

51
00:16:36.600 --> 00:17:01.000
يحتقر جاءني احد الاشخاص ويقول يا شيخ انا اريد ان اتصدق في كل يوم صدقة. فاخذت حصالة نقود من احد اللجان الخيرية. فاضع فيه كل يوم مئة فلس. هل ان الذين يتصدقون في كل يوم؟ قلت له نعم. واذا بهذا الرجل الان جاءني ويشكرني ويقول اني عملت بنصيحتك فاذا بيك

52
00:17:01.000 --> 00:17:15.050
اني خلال سنة تصدقت بكذا وكذا من عبادة كل ما جاء عندي الخردة وضعتها فيه فلما انهت نهاية الشهر واحسبه يطلع خمسطعشر دينار عشرين دينار وفي نهاية السنة طلع اكثر من مئتين وخمسين دينار وانا متصدر

53
00:17:15.300 --> 00:17:32.800
هذا ما يحسب الانسان حسابه لا تعلم نفسك كل يوم تصدق كل ليلة تصدق كل نهار تصدق النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه بعد ما صلى الفجر قال من اصبح منكم اليوم وقد دار مريضا؟ قال ابو بكر انا

54
00:17:33.250 --> 00:17:49.250
قال من اصبح منكم اليوم وقد اتبع ثلاثة؟ قال ابو بكر انا. قال من اصبح منكم اليوم وقد تصدق بصدقة؟ قال ابو بكر انا قال من اصبح منكم اليوم صائما؟ قال ابو بكر انا

55
00:17:49.350 --> 00:18:07.750
ابواب الخير كلها واذا به الاول. كما قال الشاعر في حقه من لي بمثل سيلك المدلل. تمشي رويدا وتأتي الاول. في كل الاول صديق الامة لوضع ايمانه في كفة وامام الامة في كفة لما لرجح امام ابي بكر الصديق

56
00:18:08.300 --> 00:18:24.300
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم ما اجتمعن في رجل هذه ابواب الخير. ما اجتمعن في رجل الا ادخله الجنة تأمل هذا الحديث العظيم ابواب الخير اجعل لنفسك هذه الامور الاربعة كلها

57
00:18:24.500 --> 00:18:46.450
اتصف بها ايضا من ابواب الخير في رمضان باب الذكر. بعض الناس ربما يقول ما استطيع قراءة القرآن ما في بأس. اذكر الله سبحان الله الحمد لله الله اكبر لا اله الا الله لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. هذه اذكار واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم. رب اغفر لي

58
00:18:46.450 --> 00:19:06.450
وتب علي استغفر الله استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم. اذكر الله في نهار رمضان باب الذكر مفتوح وانت جالس وانت قاعد وانت تمشي وانت نايم وانتم يا قضاة وانت على وضوء وانت على غير وضوء لان قراءة القرآن ما لان قراءة القرآن يحتاج الوضوء لكن الذكر ما يحتاج وضوء حتى

59
00:19:06.450 --> 00:19:22.300
على وجودك لله سبحانه وتعالى. بل الصحيح من اموال اهل العلم ان الرجل لو كان جنبا يمكن يذكر الله بالذكر المطلق. سبحان الله والحمد لله ولا لا اله الا الله والله اكبر وان كان الاولى في حقه والافضل ان يكون على طهارة كاملة

60
00:19:22.900 --> 00:19:40.450
اننا ايها الاخوة هذه ابواب الخير من ابواب الخير في رمضان باب الصبر وهذا باب عظيم تصبروا على اوامر الله سبحانه وتعالى. اعلم ان مع العسر يسرا. كما قال الله جل وعلا ان مع العسر يسرا فان مع العسر يسرا

61
00:19:40.450 --> 00:19:57.250
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم واعلم ان مع العسر اليسر ومع الشدة الفرج او كما قال عليه الصلاة والسلام. فينبغي للانسان ان يكون في نهار رمضان ان يدخل في باب

62
00:19:57.250 --> 00:20:18.900
فيخرج منه واذا به اصبح صابرا على موطئا نفسه على اوامر الله سبحانه وتعالى امتثالا وعلى وعن محارم الله سبحانه وتعالى اجتنابا وعلى اقدام الله تبارك وتعالى رضا وتسليما هذا الواجب

63
00:20:19.050 --> 00:20:39.050
رمظان مدرسة لذلك الله سبحانه وتعالى قال في اولها بعدما ذكر وجوب رمظان قال كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. اذا هذه مدرسة نتعلم منها هذه الابواب كلها ابواب الخير لعل وعسى ان نصل الى مرتبة

64
00:20:39.050 --> 00:20:59.050
فلننال رضوان الله تبارك وتعالى والجنة والله اسأل ان يبارك لي وعليكم حتى نبلغ رمضان وان يبلغنا حياكم رمضان ونحن في صحة وسلامة وايمان وان يوفقنا لما يحب ويرضى واشكر الاخوة القائمين على هذا الملتقى وعلى هذه المحاضرات

65
00:20:59.050 --> 00:21:08.650
فجزاكم الله ايضا خيرا على حضوركم وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والحمد لله رب العالمين