ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره الى يوم الدين وبعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
يطيب لي نلتقي بالشباب في كلمة بعنوان توجيهات للشباب الشباب لا احد يغفل في انهم ثروة الامم ولهذا نجد ان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم كان يهتم بهم اهتماما عظيما
وشباب الامة اليوم هم علماء الامة غدا وهم دعاة الامة غدا ومن اول ما ينبغي ان ينبه اليه الشاب وان ينبه عليه هو اهمية العلم في حياة المسلم العلم هو اغلى شيء في الوجود
وهذه مسألة لابد ان تترسخ في الذهن العلم هو اغنى شيء في الوجود ونحن نعلم ونقرأ في القرآن الكريم وفيه التاريخ والسير ان الانبياء عليهم الصلاة والسلام كان فيهم الفقير
وكان فيهم من يمرض وكان فيهم من هو مهاجر وكان فيهم من يريد به اعداءه القتل فتعرضوا لانواع من المهانات الدنيوية والاهانات الدنيوية لكن الشيء الذي ميزهم الله عز وجل به بعد النبوة العلم
وهذا قاسم مشترك بين الانبياء وبين وراثهم العلماء ولذلك لما قال بعض الكفار كما في القرآن وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم فهم لعقولهم القاصرة وعدم
بصائرهم ظنوا ان المقايسة العقلية ان العظماء هم الذين ينبغي ان يؤتوا النبوة والرسالة قالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم ومعنى رجل عظيم العظمة التي هي في اعين الكفار والمشركين
عظمة الدنيا الحسب والنسب فقالوا الوليد ابن المغيرة وعروة ابن مسعود الثقفي فماذا كان الجواب من الوهاب سبحانه وتعالى قال سبحانه وتعالى اهم يقسمون رحمة ربك هذه النبوة رحمة والعلم رحمة
اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا المعيشة الدنيوية التي لا تساوي عند الله جناح بعوضة الله مقسمها فكيف هم يريدون ان يحجروا رحمة الله عز وجل
فاذا ادرك الشاب ان اغلى شيء في الوجود بعد الايمان هو العلم حرص عليه كثيرا وجد في طلبه حثيثا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه
وقال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويرفع الله عز وجل العلماء فوق الذين امنوا بمراتب فقال تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ودرجات الاخرة ليست كدرجات الدنيا
درجات الاخرة ما بين الدرجة والدرجة كاظوء كوكب دري في السماء وابعده فاذا كان الامر كذلك فلا بد للشاب ان يهتم بالعلم لا سيما ان هذا العلم هو الذي يزيد ايمانه
ويثبت ايمانه لا سيما ان هذا العلم هو الذي يهذب اخلاقه لا سيما ان هذا العلم هو الذي يصحح اعماله هو الذي به يدرك اداء الحقوق فلابد للشاب ان يكون نهما في طلب العلم
يطلب العلم طلبا عظيما ولنتأمل في حال سلفنا الصالح يقول الامام احمد رحمه الله كنت صغيرا فكانت والدتي تلبسني وتزينني وتجملني ثم ترسلني الى حلق العلم والى حلق الحديث وكذا روي
عن ابي عبدالله الامام مالك وكان والدة وكانت والدة البخاري كذلك تعمم البخاري وترسله الى حلقة محمد ابن سلام البيكندي او محمد بن سلامة البيكانتي فلا بد ان نغتنم الشباب في طلب العلم
وكلنا ندرك ان العلم في الصغر كالنقش في الحجر وما يتعلمه الشباب هذا العمر قد لا يتعلمه الكبار في اضعاف مثل هذا العمر فان الله سبحانه وتعالى اودع الشباب قوة
نفسية وقوة بدنية القوة النفسية نراها في بعض الشباب وهممهم والقوة البدنية نحس بها ونراها في بعض الشباب واعمالهم فلابد ان نغتنم هذا العمر هذه الفترة الزمنية في طلب العلم ليلا ونهارا
لا نكل ولا نمل يقول عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنه كنا شبابة صغارا كان عمره ثلتعش سنة وكنا ننام في المسجد حتى لا يفوتنا شيء من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
بالنهار في المسجد في الليل في المسجد لماذا؟ حتى لا يفوتوا على انفسهم شيء من حلق العلم التي كان يقوم بها النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ولا تنسوا معاشر الشباب
ان هذا العمر هذه الفترة الزمنية انتم ونحن وكل واحد منا يسأل عنه يوم القيامة على وجه الخصوص كما جاء في الحديث الصحيح لن تزولا قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع ها
حتى يسأل عن اربع عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وهذه قظية مهمة ترون الشباب الذين لم يهتدوا ولم يستقيموا ترون انهم يضيعون شبابهم في اللهو واللعب وانتم اذا انقذكم الله
من تلك الملاهي والملاعب فينبغي عليكم من تحرصوا كل الحرص في الا يسرق ابليس هذا العمر منكم قد يقول قائل كيف يسرقه ابليس يسرقه ابليس بان يشغلكم عما هو خير لكم
فيشغل الشباب في الامور المفظولة حتى يترك الامور الفاضلة او يشغلهم بالقيل والقال او يشغلهم التسويفات وفي الترمذي بسند ضعيف اياكم والتسويف فان التسويف اهلك من كان قبلك وعلى الشاب
ان يتعوذ بالله عز وجل من العجز والكسل فوصيتي لكم جميعا ان تحرصوا على طلب العلم في هذا الوقت من العمر ويوم ان كنت في المدينة اعرف شبابا كانوا اصغر منا سنا
لكن رزقهم الله من الهمة في طلب العلم حتى وصلوا الى القمة ما يتعجب المرء اذا نظر الى احوالهم حتى اني كنت اعرف احدهم كان لا يترك صوم النهار يصوم الاثنين
ويصوم الخميس ويصوم يوما واحيانا يفطر احيانا ولا يترك قيام الليل ولا تفوته صلاة الفجر في المسجد النبوي علاوة على هذا كله من انواع واشكال العبادات كان فقيرا معدما ربما تمر عليه اليوم واليومين لا يجد ما يأكله الا الافطار الذي يجده في المسجد النبوي
لكن كان يحضر في اليوم الواحد اكثر من ثلاثة عشر درسا حتى اني في احد الايام سألته كيف تحظر هذه الدروس كلها؟ فاعطاني الجدول بالكامل بعد صلاة يأتي قبل صلاة الفجر
ويجلس عند احد المشايخ ويقرأ القرآن على القراءات وبعد صلاة الفجر يحضر درسا عند احد المشايخ حتى اذا طلعت الشمس ذهب الى الجامعة وحضر المحاضرات الخمس فهذه سبعة دروس في اليوم
ثم اذا صلى الظهر جاء الى مسجد شيخنا ابي عبدالله عبيد الله الافغاني رحمه الله واذا به يصل الى مسجد الشيخ قبل صلاة العصر ثم يستمع لقراءة الشيخ لصحيح البخاري
ثم يقرأ عليه القرآن بقراءة اخرى ثم يأتي الى المسجد النبوي ويحظر درسا بعد صلاة العصر ثم درسا اخر قبل صلاة المغرب ثم درسا بعد المغرب ثم درسا بعد العشاء
ومع هذا كله يجد وقتا للكتابة وللتبييض وللحفظ لماذا؟ الجد في طلب العلم اذا رأى الله سبحانه وتعالى منك الجد اراك الجد الله سبحانه وتعالى كريم اذا رأى منك الكرم
اصبحت لا تبخل بوقتك في سبيل الله يبارك لك في وقتك ويعطك اشياء لا تتخيلها يفتح عليك من مفاتيح الخير كما قال عز وجل ما يفتح الله للناس من رحمة
ولا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له ثم عظم ما ينبغي ان تهتم به وانت في هذا مقتبل من العمر في الشباب الحفظ الحفظ كما قال صاحب الرحبية فاحفظ فكل حافظ امام
ورب العزة والجلال يقول بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم ما هو في الايفون ما هو في الجيب بصدور الذين اوتوا العلم طلب العلم مهم والحفظ في هذا العمر
اهم ولا تترك احدهما على حساب الاخر ما تحفظه اليوم ترجو ثمراته غدا وما تسمعه منها هنا ثم يخرج منها هنا لا تستفيدوا منه غدا ينبغي لطالب العلم ينبغي للشاب
ان يكون مثل المزارع الذي يحوط زرعه يتعلم كيف يزرع يتعلم كيف يحفظ راجع محفوظاتك احفظ محفوظاتك وقد كان من الصحابة الاجلاء العلماء كثيرون لكن الله سبحانه وتعالى برز منهم
في الحفظ اناسا يشار اليهم بالبنان فاقاص الدنيا شرقا وغربا يعرفون ابا هريرة رضي الله عنه مع اننا نجزم ان حفظ خلفاء الاربعة الراشدين وروايتهم ودرايتهم اعظم من ابي هريرة رضي الله عنه
لكن الله رفعه بحفظه رفعه بحفظه قال رضي الله عنه يقول الناس اكثر ابو هريرة ووالله لولا ايتين في كتاب الله ما حدثت بحديث ثم ذكر قصته قال ان اخواننا من الانصار او ان اخواننا من المهاجرين
كان يشغلهم الصفق في الاسواق اي عن كثير من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم وان اخواننا من الانصار كانوا يشغلهم زرعهم واني كنت اتتبع النبي صلى الله عليه وسلم على شبع بطني. ما يهمه شيء
لا يفكر يزود رصيده في الدنيا لا يفكر يزود رصيده في الحفظ الله الله في الحفظ وهذا الحفظ يا طلاب العلم يا شباب المسلمين هذا الحفظ لا يتأتى الا بامرين عظيمين
اولهما تقوى الله عز وجل وبقدر تقواك لله سبحانه وتعالى تجد ذهنا وقادا ويزيد الله بصيرتك ولينور الله عز وجل قلبك ويشرح صدرك ومن المشهور ما يروى ان الشافعي الذي كان من احفظ الناس
شكى يوما حفظه الذي كان يجده الى شيخه وكيع فقال شكوت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الى ترك المعاصي واخبرني بان العلم نور ونور الله لا يؤتاه عاصي فمن الاسباب التي تجعل الانسان لا يحفظ
هذه النكات التي هي نقاط هذه النقاط التي هي نكات في القلب تمنعه من التصوير الصحيح والحفظ الصحيح والفهم الرجيح الامر الثاني امر لا بد منه في الحفظ وهو جمعية القلب
فان الذهن الشارد والهمم المتنوعة لا يمكن لاصحابها ان يحفظوا وانظروا رعاكم الله الى حال اهل الدنيا اذا كان همة احدهم متوجها الى شيئا الى شيء واحد صار من احفظ الناس في هذا الشيء
لكن اذا رأيت الانسان حتى في امور الدنيا متشتت الهمم لا تجده يحفظ شيئا جمعية القلب امر عظيم ولهذا قال بعض السلف العلم عزيز ان لم تعطه كلك لم يعطك شيء
فانت لابد تجمع قلبك يكون همك وغمك اذا اصبحت اذا امسيت اذا نمت اذا قعدت اذا قمت اذا جلست كيف تتعلم كيف تحفظ الوصية الثالثة اوصيكم معاشر الشباب ونفسي بالعمل
لا سيما العبادة فان العبادة في حال الشباب ليس كالعبادة في حال الشيبوبة والشيخوخة وادخلوا وانظروا الى المساجد اليوم كم تجدون من كبار السن من يود لو كان في شبابه ساجدا ساعات
وهو محروم من السجود الان على جبهته يسجد اشارة وكم من كبير سن يتمنى لو يقف بين يدي الله ساعات لكن المت به ملمات وذهبت ايامه فاصبح لا يستطيع القيام بين يدي الله
اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك صل الان ما شئت تستطيع ان تقوم طول في الركوع لن تجد الما طول في السجود لن تجد الا لذة اكثر من الصوم
تجد قوة لكن اذا كبرت فحينئذ اذا اطلت في الركوع تجد الام في في الظهر اذا اطلت في السجود تجد الام في الركبة اذا واذا واذا وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم اغتنم خمسا قبل خمس
كيف نغتنمها بالعبادة تأملوا رعاكم الله المجانسة العجيبة بين العلم والعمل المادة واحدة لكن الحروف مختلفة الترتيب وهذا هو جناس القلب العلم والعمل وذلك لان العلم بلا عمل كانه ناقص ظهري او ناقص الصدر
والعمل بلا علم ناقص الظهر او ناقص الصدر وهذا من جميل دلالات اللغة العبادة والعمل امر عظيم ولهذا يقول الامام احمد رحمه الله تعالى يقول ما سمعت شيئا من العلم
الا عملت به فالعمل بالعلم من اعظم مثبتات وتأملوا يا رعاكم الله حديث ابي سعيد الخدري في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فخلع نعليه فخلعوا نعاله. يا الله
ايش العمل السريع العجيب عندهم فلما انتهى من صلاته قال لم خلعتم نعالكم؟ قالوا رأيناك خلعت فخلعت المسارعة في العمل المسارعة في العبادة والطاعة وهذه الايام التي كثرت فيها الفتن
كثرت فيها الشبهات والشهوات اصبحت الشبهات في الجيوب والشهوات في الجيوب اينما يذهب الانسان اذا لم تتسلح بسلاح العلم وتقوى الله عز وجل والعبادة والعمل فاعلم ان حصونك مهددة وان نفسك
مقصودة فلا تدري متى ترضى مع الردى لكن اذا حصنته بالعلم حصنته بتقوى الله حصنته بالعبادة حفظك الله عز وجل قال الله سبحانه عن يوسف عليه السلام لما صرف عنه
كيد النساء قال ان كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه ايش من عبادنا المخلصين او المخلصين فلما كان مخلصا صار مخلصا فالله الله في العبادة يقول انس ابن مالك رضي الله عنه
كنت اخدم النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام تعلمون ان امه ام سليم اتت به وهو صغير لم يصل الى العاشرة فقال هذا انيس خويدمك يا رسول الله فخدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنوات
هو نجاري في المدينة عشر سنوات في خدمة النبي صلى الله عليه وسلم خلال هذه السنوات العشر لم نجد من النبي صلى الله عليه وسلم له تأنيبا لم لانه كان عظيما
التعلم عظيم العمل وهذه وجهة وهذه التفاتة عظيمة الى خلق انس رضي الله عنه فالله الله في العمل تعرفون عبدالله بن عمرو بن العاص زوجه ابوه وعمره حداشر سنة واذا به يقوم الليل
يصوم النهار ويحظر حلق العلم ما هو فاضي لزوجته يمكن بعض الشباب يقول توه صغير ما هو داري شنو يعني الزواج لكن هذا الكلام غير صحيح ليش اسمعوا الى قول زوجتي
جاء والده عمرو بن العاص الى زوج ابنه فقال لها كيف عبد الله قالت نعم الرجل ها شهدت هي بانه رجل خلاص بعد هذا الكلام ما عندنا كلام الا انه صوام النهار قوام الليل
تعرظ وتشتكي فجاء عمرو بن العاص الى ابنه ينهاه فقال دعني فاني شاب يعني يمكن بعدين لما يصير شيخ كبير سن ما اقدر اسوي هذي الاشياء هكذا كان همة الشباب في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
وهذا الحديث فيه دلالة على انه لا يلزم الابن ان يسمع كلام الاب فيما يتعلق بنوافل العبادات الا اذا كان يطوف حقه الواجب فجاء عمرو بن العاص واشتكاه الى النبي صلى الله عليه وسلم
يقول عبدالله فربما لقيته او لقيني فقال يا عبد الله بلغني عنك شوفوا الان شو اللي بلغ قبل شوي عرفنا شيئين الان في ثلاثة اشياء بلغني عنك انك تصوم النهار
وتقوم الليل وتختم القرآن في كل ليلة. يلا معاشر الشباب العمل العمل ما قال له مو صحيح؟ قال له نعم هو الذي بلغك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تفعل
هالاندفاعة شديدة اختم القرآن في شهر وصم من الشهر ثلاثة ايام وقم من الليل بعده فقال يا رسول الله اني شاب اطيق اكثر من هذا يعني زدني فزاده النبي صلى الله عليه وسلم
حتى طلب الزيادة فزاده طلب الزيادة فزاده همة لذلك وصل الى القمة وهو احد العبادل الاربعة احد السبعة المكثرين من رواية الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى قال ابو هريرة ما لا احد احفظ مني الا عبد الله ابن عمرو ابن العاص فانه كان يكتب وكنت لا اكتب وكان له صحيفة
يقال لها البيظاء عبد الله بن عمرو بن العاص يطلب الزيادة حتى وصل مع النبي صلى الله عليه وسلم الى ان قال له صم يوما وافطر يوما وقم من الليل ثلثه
فان افضل الصيام والقيام صيام داوود وقيام واختم القرآن في ثلاث هكذا ينبغي ان يكون عمل الشاب هكذا ينبغي ان يكون عليه عمل الشاب اخيرا ولعلي اطلت عليكم اختم وصايتي لكم
بان نقيس اخلاقنا معاشر الشباب نحن من بيوتات شتى وربما الانسان منا يجد خلال الانفتاح العالمي اليوم توجهات عدة واخلاقيات متباينة لكن التخلق باخلاق الاسلام من الشباب الزم لان العود
اذا لم يصلح من اوله بقي على اعوجاجه لا يصلح وقديما قيل من شب على شيء شاب عليه ينبغي على كل واحد منكم ان ينظر ما الذي في اخلاقه مما يخالف الشرع
فيه شدة غضب يتعلم الرزالة فيه طيش يتعلم السفه لسانه منفلت يتعلم كيف يحبسه قلبه فيه وفيه وفيه ينظفه يوما بعد يوم حتى لا يبقى فيه الا نقاوة الايمان ولا يجعل فيه غلا ولا حقدا ولا حسدا
لا يرى فيه لنفسه كبرا ولا علوا حتى يرى نفسه مثل التراب لو وطأه الناس يحسبونه الثرى يحسبونه الثرى لما رأى نفسه الا كذلك وان كان مثل الثريا تخلق باخلاق الاسلام
هذا هو الوقت اذا لم نغير اخلاقنا اليوم وانتم في هذا العمر لا تستطيعون ان تغيروا بعد ذلك مما احزنني بل وابكاني والى الان كلما ذكرت هذه القصة والله ان عيني لتدمع
ذهبت مرة الى احد الاسواق هنا فقال لي رجل اعرفه قال يا شيخ انظر الى هذا الرجل الكبير المسن جاوز السبعين من العمر بالكاد يمشي قلت له ماذا يفعل في السوق
قال هذا الرجل ما عنده شغل ولا مشغلة فقط يأتي ويجلس في هذا المكان امام دكان وكلما مر امرأة نظر اليها كلما مر امرأة نظر اليها بل وربما يتغزل بها. قال هذا حاله منذ ان فتحت دكاني
لماذا من شب على شيء شاب عليه انتبه يا عبد الله اخلاقك قومها الان الان فان العود لين رطب مثل ما انت الان ترى بعض الناس يقوي عضلاته يقوي جسمه
مثل ما ترى بعض الناس يقوم اسنانه مثل ما ترى بعض الناس يذهب الى الحلاقين يجمل حاله مثل ما ترى بعض الناس يذهب الى القصارين يكوي ثيابه والله ان العناية بالاخلاق اهم من هذا كله
فرب رجل متبذل خير عند الله من كثير ممن حسنت هيئاتهم وقبحت سرائرهم يقول صلى الله عليه وسلم لما سئل عن اكثر ما يدخل الناس الجنة قال ها تقوى الله
حسن الخلق فان قلنا ان الواو واو المعية فمعناه تقوى الله فيما يتعلق بحقوق الله وحسن الخلق فيما يتعلق مع عباد الله عز وجل واذا قلنا ان الواو للعطف وليس بمعنى مع
فمعنى هذا ان الذي يدخل الناس الجنة كثيرا تقوى الله والامر الاخر حسن الخلق ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليدركه بحسن خلقه درجة الصائم القائم درجة الصايم
القائم ايه يا معشر الشباب اذا انتم اليوم لم تربوا انفسكم على خلق عظيم رزين لا تستطيعون بعد ذلك الان بادروا الان رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوما عبد الله ابن عمر ابن الخطاب. وقد رأى عبد الله رؤيا وقصها على اخته
حفصة فقصته حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله نعم الرجل عبدالله لو كان يقوم الليل فما ترك عبد الله قيام الليل حتى مات
يعني تصور معي الان انه فرضنا انه كان عمره اربعتاش سنة ولا خمستعش سنة في هذا الحدود ورأى هذا الحلم او رأى هذه الرؤية ما ترك قيام الليل حتى مات
تخلق امر عظيم امر عظيم فوصيتي لكم جميعا معاشر الشباب كما تقومون مظاهركم ان تقوموا اخلاقكم يوميا اليوم ايش اللي قلته غلط اليوم ايش التفكير اللي كان غلط نقوم نهذب انفسنا
نهذب السنتنا نهذب اعيننا نهذب اسماعنا نهذب ايدينا حتى ونكون كما قال الله عز وجل محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم رحماء بينهم وهذه الاخلاق الحسنة اذا تخلقت بها
وجدت رضى الله اولا ورضا الوالدين ثانيا ورضا الاهل ان تزوجت والنسائي بثالثا ورضا الناس رابعا فان صاحب الخلق الحسن محبوب عند الله محبوب عند الناس وان كان الرجل عظيم العبادة
جنسي الخلق لا يكون عند الله بمنزلة قالت عائشة رضي الله عنها ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم امرأة انها تصوم النهار وتقوم الليل غير انها تؤذي جيرانها فقال صلى الله عليه وسلم
هي في النار اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يحفظك وان يجعلكم ممن من الشباب الذين لا صبوة لهم ولا كبوة ومن السبعة الذين يظلهم الله في ظله شاب نشأ في طاعة الله
واسأل الله عز وجل ان يجعلكم من العلماء العاملين والدعاة المصلحين وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الحمد لله رب العالمين