1
00:00:11.750 --> 00:00:31.750
الحمد لله رب العالمين احمده سبحانه اله الاولين والاخرين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له المعبود بحق في السماوات والاراضين واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى

2
00:00:31.750 --> 00:00:53.000
الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه. واختفى اثره الى يوم الدين وبعد فهذه المحاضرة هي بعنوان كيف نحقق التوحيد انا نرى اليوم كثيرا من المسلمين. يقولون لا اله الا الله

3
00:00:53.150 --> 00:01:27.900
ولكن هل حققنا معنى هذه الكلمة العظيمة؟ في قلوبنا وفي اعمالنا وفي اخلاقنا وفي بيوتنا وفي مجتمعاتنا؟ ام انها اصبحت كلمة عابرة نرددها ونقولها بل وربما لا نهتم ادراك معانيها فضلا عن كيفية تحقيقها

4
00:01:28.950 --> 00:01:48.400
نعلم علم اليقين ان مجرد التلفظ بلا اله الا الله غير مجد والدليل على ذلك ان المنافقين في زمن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم كانوا يقولون لا اله الا الله

5
00:01:49.300 --> 00:02:16.250
ولم تنفعهم هذه الكلمة وذلك لانهم لم يقولوها عن علم ويقين. وصدق واخلاص فهذا يدلنا على ان هذه الكلمة لابد من تحقيقها حتى تؤتي الكلمة ثمرتها كما قال جل وعلا ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة

6
00:02:17.200 --> 00:02:43.700
اصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها وقد ذكر عامة المفسرين ان المقصود بالكلمة الطيبة هي التوحيد وقد ذكر الله جل وعلا بعض ثمرات من حقق التوحيد في الدنيا

7
00:02:43.750 --> 00:03:08.650
كما في قوله جل وعلا في اول البقرة فاما يأتينكم مني هدى فلا خوف فلا يضل ولا يشقى وفي الاية الثانية فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقال في قول ابراهيم عليه السلام الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن

8
00:03:08.650 --> 00:03:31.650
وهم مهتدون وقال في بيان ثمرات من حقق التوحيد عند نزع الروح وعند خروج الروح ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. اولئك اصحاب الجنة خالدين

9
00:03:31.650 --> 00:03:58.800
فيها جزاء بما كانوا يعملون وقال ايضا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة اي في وقت نزع الارواح الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي

10
00:03:58.800 --> 00:04:28.450
في الاخرة واذا كنا ندرك ان من حقق التوحيد فانه يجني ثمرات عظيمة في الدنيا وفي الاخرة من هذه الثمرات شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الثمرات العيش بهناة وسعادة مع التوحيد

11
00:04:29.000 --> 00:04:56.150
من هذه الثمرات الاحساس بالعزة التي هي لله ولرسوله وللمؤمنين من هذه الثمرات ان المؤمن الذي حقق التوحيد يكون عبدا لله ليس الا فلا يعرف العبودية لغير الله تبارك وتعالى

12
00:04:56.950 --> 00:05:27.450
يكون متبعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يعرف الاتباع لغير محمد صلى الله عليه وسلم وثمرات الاعمال الصالحة كلها لا توجد الا بالتوحيد وهذا وحده كاف في ان نبحث كيف نحقق التوحيد

13
00:05:28.000 --> 00:05:58.800
وها هنا عشرون خطوة لنحقق التوحيد عمليا ها هنا عشرون خطة لنحقق التوحيد عمليا اولا ان نفهم معنى كلمة التوحيد. فهما صحيحا فان من لا يفهم معنى الكلام لا يستطيع ان يحققه مراده ومقتضاه

14
00:06:00.050 --> 00:06:18.950
ولقد انحرف كثير من الناس في فهمهم لمعنى لا اله الا الله فصاروا يظنون ان معنى لا اله الا الله هو الذي اقر به المشركون. وهو لا خالق الا الله

15
00:06:20.150 --> 00:06:45.400
مع ان الله جل وعلا قد ذكر في غير ما اية معنى لا اله الا الله بانه لا معبود حق الا الله. اعبدوا الله ما لكم من اله غيره  ففهم معنى كلمة التوحيد فهما صحيحا اول خطوة عملية علمية لتحقيق

16
00:06:45.400 --> 00:07:25.650
التوحيد ثانيا ان يوجد شروط كلمة التوحيد في قلوبنا من العلم واليقين والصدق والاخلاص والمحبة والانقياد والقبول وان نكمل هذه الشروط وان نتممها  فنزداد اخلاصا في قول هذه الكلمة العظيمة. وصدقا

17
00:07:26.100 --> 00:07:51.550
في قولنا لهذه الكلمة المباركة ويقينا في مدلولها ومعناها  مستيقنين بها نزداد يقينا بعد يقين بانه لا معبود حق الا الله ذلك بان الله هو الحق وانما يدعون من دونه الباطل

18
00:07:52.050 --> 00:08:21.750
وان نحب مدلول هذه الكلمة فنحب عبادة الله ونبغض عبادة غير الله من الاحجار والاشجار والغيران والقبور. والاضرحة والمخلوقات وان نغضب لله عز وجل فاذا فهمنا معنى كلمة التوحيد اولا

19
00:08:21.850 --> 00:08:54.300
وبذلنا وسعنا في ايجاد شروط هذه الكلمة على اتم وجه واكمله. ثانيا حينئذ قد عرفنا الطريق الصحيح والمنهج المستقيم في تحقيق التوحيد ثالثا مما به نحقق التوحيد معرفة الله عز وجل باسمائه وصفاته العليا

20
00:08:55.000 --> 00:09:22.200
ان نعرف الله تبارك وتعالى  انه سبحانه له الاسماء الحسنى وانه جل في علاه له الصفات العليا وانه ليس كمثله شيء ولم يكن له كفوا احد وليس له سمي وليس له نظير

21
00:09:22.550 --> 00:09:42.550
وليس له وزير ولا مشير ولا يشفع احد عنده الا باذنه له الملك واليه يرجع الامر كله الا له الامر والخلق تبارك الله احسن الخالقين. كلما ازداد الانسان معرفة باسماء الله

22
00:09:42.550 --> 00:10:10.950
وصفاته كلما حقق معنى لا اله الا الله ولهذا قال جل وعلا انما يخشى الله من عباده العلماء رابعا العلم والعمل امتثالا بالامر الشرعي كلما ازداد الانسان علما بامر الله عز وجل

23
00:10:11.700 --> 00:10:43.600
وعملا بامر الله عز وجل ازداد تحقيقا للتوحيد فالصلاة ترسخ التوحيد في القلب والقول والعمل الصوم يرسخ التوحيد في القلب والقول والعمل الزكاة ترسخ التوحيد في القلب والقول والعمل الحج يرسخ التوحيد قلبا وقولا وعملا

24
00:10:43.950 --> 00:11:14.350
ظاهرا وباطنا وهكذا دواليك جميع الاوامر فانها مما به مما به نحقق التوحيد ومن هنا ندرك كلما ازداد الانسان عملا كلما ازداد ايمانا وتوحيدا ولهذا قال جل وعلا والذين اهتدوا زادهم هدى

25
00:11:15.850 --> 00:11:56.900
الامر الخامس العلم والعمل بترك المنهيات اجتنابا كلما ازداد الانسان معرفة وعلما بما نهى الله عنه وعمل باجتناب المنهيات والبعد عنها كلما ازداد توحيدا وايمانا ولهذا قال جل وعلا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد

26
00:11:56.900 --> 00:12:29.400
ايه ده خيرا لهم في توحيدهم وايمانهم وعاجل امرهم واجل امرهم واشد تثبيتا على الدين واليقين فاجتناب المنهيات من الامور العظيمة الموصلة الى تحقيق التوحيد الموصلة الى تحقيق التوحيد وذلك لان التوحيد اطيب الطيب

27
00:12:29.450 --> 00:12:56.550
والشرك اخبث اخبث الخبثاء واخبث خبيث على وجه الارض ولهذا امر الله باطيب الطيب ونهى عن اخبث خبيث وكل الاوامر تابعة للتوحيد. وكل النواهي تابعة للشرك والبدعة. ولذا نجد عنها

28
00:12:57.200 --> 00:13:31.450
سادسا لا يمكن لاحد بعد ان وصل الى السلالم الخمس لا يمكن ان يحقق التوحيد فيرتقي الى السلم السادس ما لم يكن مجتنبا للشرك الاصغر فظلا عن الاكبر بمعنى لو ان انسانا علم معنى لا اله الا الله وانه لا معبود حق الا الله

29
00:13:32.300 --> 00:13:59.050
وعلم شروط لا اله الا الله وعمل بمعرفة الله عز وجل علم الله عز وجل باسمائه وصفاته وعلم وعمل الاوامر وعلم واجتنب النواهي فان ذلك غير نافعه ما لم يذر ما لم يترك

30
00:13:59.050 --> 00:14:28.400
الشرك اصغره واكبره ذلك لان الشرك محبط للعمل فكيف يمكن لانسان ان يحقق التوحيد وهو يحلف بغير الله او يقول لولا الله وفلان ما كان كذا وكذا  فيجعل فلانا مع الله بواو المشاركة

31
00:14:30.900 --> 00:14:51.500
ومن هنا ندرك خطورة الشرك ولهذا قال جل وعلا بعدما ذكر الانبياء والرسل قال ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون وهذا من حيث العموم. وقال من حيث الخصوص عن نبينا صلى الله عليه وسلم

32
00:14:51.700 --> 00:15:21.150
ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك. ولتكونن من الخاسرين. بل الله فاعبد  وكن من الشاكرين سابعا اذا وصل الانسان الى السلم السادس من سلالم تحقيق العبودية وتحقيق التوحيد فعليه ان يتأدب باداب

33
00:15:21.150 --> 00:15:46.100
الله تبارك وتعالى ان يتأدب مع الله تبارك وتعالى في القول فلا يذكر الله الا بكل جميل ويثني على الله بكل حميد ويذر كل قول لا يليق الخطاب به مع الله عز وجل

34
00:15:47.450 --> 00:16:08.900
فلا يقول ما شاء الله وشاء فلان. يقول ما شاء الله ثم شاء فلان لا يقول لولا الله وانت يقول لولا الله ثم انت لبيان السببية فالتأدب مع الله في الاقوال

35
00:16:09.300 --> 00:16:37.850
من علامات تحقيق التوحيد ولهذا انظرن وانظروا رعاكم الله الى تأدبي نبي الله ابراهيم عليه السلام ماذا قال قال واذا مرضت فهو يشفين. والذي هو يطعمني ويسقين. واذا مرضت فهو يشفي

36
00:16:38.250 --> 00:17:11.950
فنسب الاطعام والسقي الى الله ونسب المرظ الى نفسه تأدبا مع الله عز وجل. مع ان الكل من تقدير الله  ولننظر الى ادب نبي الله ايوب وهو مريض ما قال ربي قدرت علي هذا لا وانما قال ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

37
00:17:13.350 --> 00:17:38.450
ولننظر الى نبي الله يونس عليه السلام ما قال اي ربي انت قلت لي بعد ثلاث اذا لم يؤمنوا بهلك عدوك فانا فهمت اني اخرج وقال مباشرة بلا تأويل ولا تبرير لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

38
00:17:38.550 --> 00:17:59.950
ولننظر الى ادب النبي صلى الله عليه وسلم مع ربه لما طرد من الطائف مشى مسافة مئة كيلو ذهابا وايابا على قدميه الشريفتين ورجع وقد ادميت قدماه صلى الله عليه وسلم

39
00:18:00.800 --> 00:18:28.500
فلما جاء يدعو قال اللهم ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي. هذا هو التأدب مع الله عز وجل ثامنا او تاسعا السابع التأدب مع الله تعالى بالقول. الثامن التأدب مع الله تعالى في الفعل

40
00:18:29.650 --> 00:18:56.750
فلا يمن الموحد على الله بعمله لان المن على الله بالعمل من شأن التوحيد ان ينقص ولهذا قال جل وعلا يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان

41
00:18:57.150 --> 00:19:21.200
ان كنتم صادقين ولهذا الكمل من المؤمنين المحققين للتوحيد من الصحابة من المهاجرين والانصار فهموا هذا المعنى فلما قال النبي صلى الله عليه وسلم للانصار اما لو شئتم لقلتم اتيتنا شديدا فاويناك

42
00:19:21.550 --> 00:19:52.450
واتيتنا ضعيفا فنصرناك فبدأ يعدد محاسن الانصار. فقال فقال حينئذ الانصار بل المنة لله ولرسوله. المنة لله ولرسوله فمن اراد ان يحقق التوحيد فانه يتأدب مع الله تعالى في العمل

43
00:19:53.150 --> 00:20:18.700
في الفعل فلا يصدر منه فعل الا وهو يرضي الله عز وجل ولهذا قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت طيب قد يقول قائل انا لست معصوم. فقال صلى الله عليه وسلم واتبع السيئة الحسنة تمحها

44
00:20:18.900 --> 00:20:49.350
وخالق الناس بخلق حسن وقال جل وعلا ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين تاسعا مما نحقق به التوحيد دوام المراقبة ان ندرك ان الله عز وجل ينظر الينا ويسمع ما قال له

45
00:20:49.400 --> 00:21:19.500
ويرى فعالنا ويعلم سرنا ونجوانا ويعلم خائنة اعيننا وما تخفي صدورنا فمن وصل الى هذه المرتبة انه كلما تحرك فعلا او اراد لسانه ان ينبت بكلمة او اراد فكره ان ينشغل بخطرة

46
00:21:23.200 --> 00:22:02.300
جاءته المراقبة فاذا به يدرك ان الله يراه. ويسمع كلامه وشهيد على فعاله وبصير لاعماله سميع لاقواله قادر على معاقبته واهلاكه. فحينئذ ينزجر فمن رزق المراقبة فانه يكون قد حقق سلما من سلالم التوحيد

47
00:22:02.600 --> 00:22:27.500
الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم عاشرا التوكل على الله تعالى. وتعلق القلب به سبحانه وتعالى من اعظم ما نحقق به التوحيد ان تتعلق قلوبنا بالله عز وجل

48
00:22:28.500 --> 00:22:55.000
لا بالاسباب ولا بالمشاهدات ولا بالوقاية تتعلق قلوبنا بخالق الاسباب سبحانه وتعالى وان نعلم علم اليقين انه ما من تحريكة ولا تسكينة الا بامر الله الواحد القهار الذي يقول لشيء كن فيكون

49
00:22:55.600 --> 00:23:28.000
انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون التوكل على الله عز وجل من اعظم الامور التي بها نحقق التوحيد الحادي عشر الخطرات والخطوات لله تعالى ان نلاحظ انفسنا في خطرات افكارنا

50
00:23:28.600 --> 00:23:58.900
فلا نتقدم خطرة ولا نجعلها فكرة الا بعد ان نستيقظ ان الخطرة وما يليها من الفكرة  يرضي الله عز وجل والخطوات لا نقدم خطوة ولا قدما ولا نؤخر رجلا الا اذا علمنا ان في ذلك رضا

51
00:23:58.900 --> 00:24:25.250
الله سبحانه وتعالى الثاني عشر مما به نحقق التوحيد تحقيق شهادة ان محمدا رسول الله. صلى الله عليه وسلم وكيف نحقق شهادة ان محمدا رسول الله هذه بحاجة بحاجة منا الى محاضرة اخرى

52
00:24:25.850 --> 00:24:51.350
لكن من حيث الجملة قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فلا طريق لتحقيق التوحيد الا بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا قولا وعملا

53
00:24:52.200 --> 00:25:18.150
الثالث عشر مما نحقق به التوحيد الزهد في الدنيا. وعدم الاغترار بها. والله جل وعلا يقول فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور الزهد في الدنيا من اعظم الوسائل التي بها نحقق التوحيد

54
00:25:18.850 --> 00:25:43.550
فان الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوض ولهذا جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا اذا فعلته احبني الله واحبني الناس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ازد في الدنيا يحبك الله

55
00:25:43.850 --> 00:26:12.600
وازهد في معيد الناس يحبك الناس الرابع عشر مما نحقق به التوحيد ان نجتهد في ان ننال محبة الله تعالى. وليس الشأن ان نحب الله فان القلوب السليمة مجبولة على حب الله عز وجل المنعم الكريم سبحانه وتعالى

56
00:26:14.900 --> 00:26:43.000
القلوب السليمة مجبولة على حب الخالق الرزاق المالك المدبر سبحانه وتعالى ولكن الشأن كيف ننال محبة الله؟ كيف يحبنا الله؟ فمتى ما احبنا الله تكون قد حققنا التوحيد وثم اعمال ان عملناها احبنا الله تعالى

57
00:26:43.800 --> 00:27:21.050
مثل التوحيد مثل التطهر من الشرك والنجاسات الظاهرة والباطنة. ان الله يحب التوابين ويحب  الله يحب التوابين ويحب المتطهرين   اذا اردنا ان ننال محبة الله فان من وسائل ذلك ان نحصل معية الله عز وجل الخاصة

58
00:27:24.250 --> 00:27:47.750
وكيف ننال محبة الله عز وجل الخاصة لا يمكن لا يمكن نيل محبة الله الخاصة الا بمعي بطلب معيته ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ان الله مع الصابرين

59
00:27:49.600 --> 00:28:25.400
ان الله مع المحسنين الخامس عشر مما به نحقق التوحيد نصرة دين الله تعالى وشرعه هذا الدين منصور. لان الله نصل ولكن الشأن هل نحن من الجنود الذين ينصرون هذا الدين او لا

60
00:28:25.700 --> 00:28:43.450
هل نحن من لبنات نصرة هذا الدين او لا من اراد ان يحقق التوحيد فلينظر الى محله اين هو من نصرة دين الله عز وجل اين هو من نصرة هذه الشريعة

61
00:28:44.150 --> 00:29:07.700
هل علم شيئا هل نشر سنة؟ هل امات بدعة؟ هل نهى عن شرك؟ هل زجر عن معصية فنصرة دين الله تعالى وشرعه من اعظم ما نحقق به التوحيد. ان تنصروا الله ينصركم. ويثبت

62
00:29:07.700 --> 00:29:39.500
اقدامه بس السادس عشر مما نحقق به التوحيد الرضا بقدر الله تعالى الصبر درجة من درجات التعامل مع القدر وهذا واجب وبه يتم الايمان والتوحيد الواجب لكن حديثنا اليوم كيف نحقق التوحيد

63
00:29:39.650 --> 00:30:03.850
تحقيق التوحيد لا يتم الا بالرضا بالقضاء ولنعلم ان ما قدره الله وان كان في نظرنا مخالفا لرغباتنا وشهواتنا ومراداتنا ان نرظى بقظاء الله وقدره وان ندرك ان هذا هو الخير

64
00:30:07.000 --> 00:30:31.250
ولقد قتل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سبعون في احد وكسرت رباعيته وشج وجهه صلى الله عليه وسلم ومع هذا لم نجد منه صلى الله عليه وسلم ولا حرفا

65
00:30:31.950 --> 00:30:58.150
مما قد يتخيله انسان فيما يتعلق بقضاء الله وقدره. ولذلك المسلم يتعاملوا في قضاء الله وقدره وفق قول الله عز وجل انا لله وانا اليه راجعون تذهب الاموال وتروح يقول انا لله وانا اليه راجعون

66
00:30:59.500 --> 00:31:26.150
تذهب العافية وتروح فيقول انا لله وانا اليه راجعون تذهب الارزاق وتروح فيقول انا لله وانا اليه راجعون تذهب الانفس وتهلك فيقول انا لله وانا اليه راجعون السابع عشر مما به نحقق التوحيد

67
00:31:26.250 --> 00:31:50.200
حب الانبياء والصالحين من حيث العموم. وقد مر معنا حب النبي صلى الله وعليه وسلم فهو من مقتضيات شهادة ان محمدا رسول الله. حب الصالحين ابو الانبياء والمرسلين حب العلماء الربانيين

68
00:31:50.950 --> 00:32:22.300
مما به ننال رفقته والفتهم ومحبتهم ومودتهم وقربهم وشفاعتهم وننال بذلك تحقيق توحيد شهادة ان لا اله الا الله. لان العلماء لا يشهدون الناس الا الى التوحيد يريدون ان يكون العبيد يعني يريدون ان يكون العباد عبيدا لرب العباد

69
00:32:22.300 --> 00:32:48.950
عشرة لا ان يكونوا عبيدا للعبيد الثامن عشر مما به نحقق التوحيد حب كتاب الله تعالى وحب كلامه جل في علاه  فانظر يا عبد الله وانظري يا امة الله اين حب القرآن في القلب

70
00:32:50.850 --> 00:33:25.200
كم وكم وكم نقلب صفحات وسائل التواصل ومن صفحة الى اخرى ومن وسيلة لاخرى لكن كم صفحة قلبناها في كتاب الله عز وجل قراءة وتدبرا وتلاوة وتن وهو كلام من؟ كلام العزيز. كلام الحميد. كلام المجيد. كلام

71
00:33:25.200 --> 00:33:52.450
الرحيم سبحانه وتعالى ولذلك من علامات تحقيق التوحيد حب العبد لكلام الله عز وجل التاسعة عشر مما به يحقق التوحيد حب لقاء الله تعالى. وفي الحديث من احب لقاء الله احب الله لقاءه

72
00:33:52.450 --> 00:34:18.050
طاعة ومن ابغض لقاء الله ابغض الله لقاءه كيف ينال الانسان حب لقاء الله؟ وذلك بالعلم به سبحانه وتعالى وحبه جل في علاه والنظر في الائه ونعمائه فكم اعطانا وخصنا

73
00:34:18.900 --> 00:34:41.050
اعطانا عقلا لم يجعلنا مجنونا فقال سمعا لم يجعلنا بك لم يجعلنا صمة اعطانا عينا لم يجعلنا عميا اعطانا لسانا لم يجعلنا بكما اعطانا يدا ورجلا وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها

74
00:34:42.850 --> 00:35:08.700
ولندرك انه ارحم بنا من امهاتنا وهذا المعنى يجعل الانسان يحب لقاء الله فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه اخيرا مما به نحقق التوحيد ان نجعل مراداتنا عالية

75
00:35:09.250 --> 00:35:36.600
وان نعلق قلوبنا بالمرادات العالية. فلا نرظى الا بان تكون الفردوس الاعلى  منزلنا ولا نجعل امنياتنا وطلباتنا دنية كلما وصلنا الى منازل من منازل العبودية نرتقي لاعلاها حتى يكون الجنة تكون

76
00:35:36.600 --> 00:36:05.450
جنة جنة الفردوس مأوانا. وذلك لا يتأتى الا بتحقيق هذا التوحيد الذي هذه سلالم ارتقائه ودرجات تحقيقه وطريق ايجاد كماله نسأل الله تبارك وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان يرزقنا واياكم

77
00:36:05.450 --> 00:36:22.757
فكنا تحقيق التوحيد. وصلي اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين اعتذر عن الاسئلة وقت دخول المغرب. جزاك الله خير