ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره نعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره الى يوم الدين وبعد قبل ما سمعتم من الحديث عن ما خطتنا في رمضان
اشكر فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن شبيب العازمي جزاه الله خيرا على افتتاحه لبيته لكم ولنا وللدعوة السلفية المباركة حتى يكون من اه المناهل التي تقام فيها الندوات وتقام فيها المحاضرات
كذلك الشكر موصول لاخوانه ومن معه في جمعية ايلاف الخيرية جزاهم الله خيرا على الفكرة والانشاء والاهداف والغايات النبيلة السامية واسأل الله عز وجل ان يوفقهم وان يسددهم وان يثبته. كما اشكر الشباب الذين حرصوا على استضافتي على وجه الخصوص. وعلى رأسهم اخونا
وتلميذنا البار الشيخ حمود النخيش جزاه الله خيرا والشكر موصول لكم على الحضور ما خطتنا في رمضان؟ ايها الاخوة كما تعلمون ان هذا الدين العظيم دين كامل. ومن كماله انه لا يترك الانسان
يمشي كيفما يتفق وانما وضع له شام ابى جدولا قدريا لابد انه سائق اليه. وجدولا شرعيا ان كان مستقيما فلا بد ان يبذل قصارى جهده ليسير وفقه وعليه ولهذا قال جل وعلا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ونحن في كل ركعة من ركعات صلاتنا نقول اهدنا الصراط المستقيم وليظنن ظان ان النبي عليه الصلاة والسلام وفقه الله تبارك وتعالى هذا التوفيق العظيم
لانه كان يعمل كيفما اتفق لا والله. فلقد كان عليه الصلاة والسلام انما يدعو ويعمل وفق نظرة وتأمل وتفكر وتدبر وخطط حتى في دعوته ليس فقط في حروبه وغزواته كما يظن بعض الناس
او في اقامته لشأن دولته بل كان ينظر النظرات البعيدة جدة الا ترون انه امر اصحابه ان يهاجروا الى ارض الحبشة خطة بعيدة المدى وهي فعلا كانت احد الاسباب في دخول النجاشي الى الاسلام
تخيلوا معي انهم بمجرد ما ان وطئوا اه ارض الحبشة كم من الناس سيهتدون بهم خارج الجزيرة العربية فصار نواة المسلمين في الحبشة سببا وعونا في مستقبل للمسلمين ولدولة المسلمين
كذلك لما ننظر ان النبي عليه الصلاة والسلام لما امر اصحابه بالهجرة الى المدينة من قرأ التاريخ وفي كتب الاحاديث يدرك ان هناك اكثر من انسان عرظ على النبي عليه الصلاة والسلام ان يأتي الى ارضه
كما فعل الطفيل الدوسي وكذلك غيره لكن النبي عليه الصلاة والسلام كان ينظر ولا يقول لاصحابه اذهبوا الى كذا الى الى كذا نعم هو ينظر ينتظر امر ربه تبارك وتعالى
لا شك في ذلك ولا ريب لكنه عليه الصلاة والسلام كان يعد العدة لكل امر ومن تمام اعداد العدة وهو من بدايات التوكل ان الانسان يخطط لما يستقبل من الامور
لا سيما الامور العظيمة الا ترون انه عليه الصلاة والسلام كان لما تحدث عن الهجرة قد تجهز ابو بكر بناقتين عظيمتين وراحلتين عظيمتين يمكن الركوب عليهما والسير عليهما في ارض الجزيرة العربية
سواء كانت جبلية صخرية او رملية قاحلة لا ماء فيها هذا كله يدل على اهمية وضع الخطط ولذلك بعظ الناس مع الاسف الشديد يدخل عليه شهر رمظان ولا يمكنه ان
اه اه يفعل اشياء الا كيف ما اتفق ولذلك نتاجه سيكون ضعيفا لماذا؟ لانه لم يضع الخطة ما خطتنا نحن في رمضان ما لنا وللناس الذين يضيعون الاوقات تعلمون ان اهل التجارات
يضعون خططا لجلب البظايع او توزيعها في رمظان. الان لو دخلنا في اي جمعية من الجمعيات مباشرة سنجد انه هناك من كتب عروض رمضانية هذه جهة ما ما جاءت هكذا اعتباط
خطط وضعوها وصاروا يسوقون على منوالها كذلك اهل الفن العفن وضعوا خططا يسمونه لبرامج رمضانية وافلام رمضانية ومسلسلات رمضانية يشغلونا شياطين شياطين الانس يشغلون اه المسلمين في رمضان بهذه الافلام فهم وضعوا خطط
كذلك اهل اللهو واللعب وضعوا خطط كيف نسوي مسابقات مباريات كرة قدم كيف نسوي مسابقات ما ادري كذا في ليالي رمضان وكذا تناسوا تمام النسيان اننا رمظان كله نهاره وليله وقت للعبادة
وقت للعبادة لم يذكر الله عز وجل شهرا بالاسم في القرآن الا رمضان ثم لما تقرأ ايات الصيام تجد ان الامر مظاف الى الشهر كله. ما فائدة هذه الاظافة؟ شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن
وكلنا نحن نعلم ان القرآن انما كان ابتداء انزاله او انزاله جملة الى بيت العزة كان في وقت معين من رمظان لكن الفائدة العظيمة من اضافة شهر رمضان ان الشهر كله فضيلة
ساعات بلياليه ولهذا كان السلف رحمهم الله يفكرون ويخططون كيف يقللون نومهم كيف اكلهم كيف يقللون خرجاتهم من بيوت الله عز وجل كيف يمكثون اكثر الاوقات في بيوت الله عز وجل
حتى اعتكاف النبي عليه الصلاة والسلام في العشر الاول من شهر رمضان فلما لم يجد ليلة القدر استمر في العشر الاوسط فلما لم يجد امر اصحابه ان يستمروا في العشر الاواخر
فلما رأى ليلة القدر قال الا رؤياكم قد تواطأت على انها في العشر الاواخر فمن كان منكم معتكفا فليعتكف في العشر الاواخر وقالت عائشة ثم صار اعتكافه في العشر الاواخر من رمضان ونساؤه من بعده
رضي الله تعالى عنهم. وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد صلى الله عليه وسلم اذن لابد لنا نحن ان ننظر اذا كان هذا حال اهل اللهو واللعب يضيعون اوقات المسلمين. يأتي انسان ويضع خطة
لرمضان ها كيف نضع الخطة وفق هدي سلفنا الصالح رضوان الله عليه لابد ان يكون عندنا هناك خطط مهمة عظيمة جدا كل انسان منا يعرف ما هي معائبه ولا يوجد انسان ليس فيه عيب
من الخطأ الكبير ان تظن ان فلان من المشايخ او الدكاترة ما في عيب ما في انسان ما في عيب الاب عنده عيوب والام عندها عيوب والكبير عنده عيب والصغير عنده عيب. الرجل عنده
اذن لابد كل انسان بل الانسان على نفسه بصيرة. ماذا نفعل الان شهر الصوم من اعظم ما نضع فيه الخطط ان نتغلب فيه على عيوبنا هذه قضية عظيمة جدا لابد ان ندرس كيف نتغلب في رمضان على عيوبنا
انت تعرف من نفسك ان عيبك انك لست محافظا على صلاة الفجر. اذا شهر رمظان شهر تدريب لك لتصبح محافظا على صلاة الفجر انت تعرف من نفسك ان شهر رمظان انك في غير رمظان ربما لا تحافظ على الوتر
لا تحافظ على قيام الليل. فشهر رمضان بالنسبة لك خطة شهرية تنفعك الى في احدى عشرة شهرا اخر لتحافظ على صلاة الوتر. فننظر الى عيوبنا لكي نتخلص من في هذا الشهر الفضيل
ان مجاري الشيطان تضيق بسبب من داخل انفسنا وهو قلة الطعام والشراب. الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم من العروق. والعروق قل فيها الطعام والشراب. هذا واحد والشياطين من الامر الخارجي الشياطين لا سيما مردتهم قد غلق قد صفدت وسلسلت
اذا ما الذي يدعوك الان الى ان تمشي على عاداتك التي الفتها ولا تبالي بعيوبك التي امرضتك او خلفتك عن الركب آآ وصل الناس وانت لا زلت في القهقرة هذه قضية عظيمة
لان شهر الصوم هو شهر الصبر كما فسره النبي عليه الصلاة والسلام. وجمع من اهل العلم في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة قالوا الصبر المقصود به الصوم
فالانسان يتعلم من الصوم كيف يتغلب على نفسه الامر الاخر وهو ايضا عظيم في شهر الصوم لابد للانسان ان يعرف الاولويات فان الشياطين وان كانت مصفدة مردتها لكن النفس او القرين ليس مصفدا
وهذي قضية يخطئ فيها بعض الناس يظن انه حتى القرين مصفد وهذا غير صحيح القرين موجود معك فما الذي يفعله القرين الان؟ الاجواء ايمانية البيئة ايمانية النفس قد خفت عن كثير من احمالها بسبب الصوم
فهي مقبلة فما الذي يفعله هذا العدو اللعين المتربص بك يشغلك دائما عن اه الواجبات بالسنن وفي السنن يشغلك يشغلك بالمفضول عن الفاضل وربما يشغلك بالمباح حتى لا تترك الفاظ. اذا حتى في قظية ترتيب الامور لا بد ان يكون عندك جدول
يعني مثلا اضرب لكم مثال من الواقع العظيم الذي نعيشه اليوم ان الناس اليوم اذا دخل عليهم شهر رمظان ليلة ليلتين ثلاثة اربعة ما ختم القرآن ليش منشغلين بالزيارات يزورون ويباركون في رمظان
انشغلوا بالمفضول عن الفاضل هذا امر خطير ترى فتح باب من ابواب النفس نعم ممكن يا اخي انت قبل ما يدخل رمظان تروح تسلم على الجميع ولا بكرة رمظان سلام عليكم مبارك عليكم شهر رمظان نشوفكم على خير ترى انا ما تقدرون تشوفون
الا بعد رمضان ما المانع لان من اعظم القضايا والاهداف النبيلة في رمضان التفرغ للعبادة لا يأتي احد يقول انا ما استطيع من هو اكثر الناس شغلا في الامة لا احد يختلف ان اكثر الناس شغلا في الامة هو النبي عليه الصلاة والسلام
وهو رسول الله. هو قائد الامة. هو معلم الامة. هو مفتي الامة. هو مربي الامة. هو ابو الامة. هو هو كل الاعمال عليه ومع هذا كله يجلس عشرة ايام يخلو بربه يعتكف لربه لا يقابل ها احدا
شي عظيم. شي عجيب ما الذي نحن نستفيده هو هذا ان نعرف كيف نرتب الامور قضايا عظيمة شهر الصوم خطتك فيه انك تتفرغ للعبادة ايها الاخوة دائما ينبه على هذا الذين تكلموا فيما يسمى باعمال القلوب
قلب الانسان دائما بحاجة بحاجة الى تقوية علاقته بالله عز وجل. وهذا يتأتى بالصلوات الخمس بالذكر بقراءة القرآن مجالس العلم. لا شك في ذلك ولا ريب لكنه في خلال الاسبوع لا بد ان تجعل فيه يوما من هذه الايام السبعة لله عز وجل. فجعل الشارع فيه يوم الجمعة
لله وذلك كان من السلف من اذا جاء الجمعة طلعت شمس الجمعة تجده لا يخرج من المسجد الا اذا غربت الشمس للجمعة ليش اسأل نفسك هذا السؤال هذا في الاسبوع. طيب وفيش وفي اثنعشر شهر شهر واحد
هذا الشهر فيه تتفرغ فيه للعبادة جميع اعمالك تؤخرها ترجيها كل عمل يمكن يؤخر لماذا؟ نؤخر الاعمال الى ما قبل بعد رمضان او نعجلها قبل رمضان لا سيما امور الدنيا والمباحات وغيرها. لماذا؟ هذه قضية مهمة
لان هذا الشهر كما ذكرت لكم في البدء شهر فضيل شهر الربح والتجارة مع الله عز وجل. والذي لا يكون رابحا في هذي في هذه المظامير الاربعة الموجودة في شهر رمظان
فلن يربح ابدا ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام كما في حديث عمر قال رقى النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال امين ثم رقى الثاني فقال امين ثم رقى الثالثة فقال امين
فسأله عمر لم قلت هذه؟ قال جاءني جبريل واخبرني وقال لي من رغم انف امرئ ادركه رمضان فلم يغفر له قل امين. قال فقلت امين الحديث لان رمضان مظامير المغفرة
تخيل الان انه في ليلة النص من شعبان عند من من صحح الحديث كابن رجب الالباني رحمه الله من المتأخرين الله غفر لك الذنب ثم يدركك رمضان ولا تحصل المغفرات
خطير من صام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. هذا مظمار اذا تحرص كل الحرص الا تفوت يوما من الشهر ولهذا كان من السلف ويؤكد هذا فعل النبي عليه الصلاة والسلام
كلكم تعلمون ان النبي عليه الصلاة والسلام خرج عام الفتح في اي شهر؟ في شهر رمضان وكان صائما فامر الصحابة لما قربوا من مكة ان يفطروا حتى يتقووا على القتال لظنهم انه سيكون قتال
فابى بعضهم قام فقالت ام سلمة او غيرها يا رسول الله انك لو افطرت لافطر اذا كان صائما طيب هنا يأتي السؤال اليس مسافرا فلماذا يصوم؟ لانه الانسان اذا كان لا يشق عليه الصوم في السفر وقد رأى الهلال
خلال الشهر وهو مقيم هنا اختلف العلماء في صومه هل له ان يفطر او لا؟ لانه شهد الشهر والله جل وعلا يقول من حيث العموم فمن شهد منكم الشهر فليصم
وهو قد شهد الشهر طيب سافر اثناء ذلك او مرض اثناء ذلك فافطر هل يخرج من هذا المضمار؟ من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. لانه هو الان افطر من اهل العلم من يقول لا يدخل الا ان يبقى على صيامه
ولذلك كان من السلف من حتى لو سافر اذا رأى الشهر صام وهو مقيم ثم اذا سافر يتم صومه حتى لا يخرج من هذا العموم من هذا المظمار بغض النظر عن الترجيح في المسألة لكن المقصود ان مضامير المغفرات موجود. من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
تخيل ان انسان يضيع القيام في ليلة من ليالي رمضان. ليش رايح عند فلان؟ يحصل هذا من بعض الناس. من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه يظيع
اذا لابد ان ندرك ان من اعظم ما تضع من الخطط كيف تفرغ حاول ان تضع كل الاثقال الموجودة على كاهلك من امور الدنيا. خفف اذا كنت تخفف من الاكل
من الشرب من النوم لاجل العبادة لاجل اغتنام الاوقات فانت ان تخفف من امور الدنيا من المباحات من باب اولى من باب اولى ويعينك الله جل وعلا اذا رأى منك كثرة الاستغفار والتوبة الى الله جل وعلا
يعينك الله تبارك وتعالى ويبارك لك في الوقت ويخفف عنك الامور ويصرفها عنك. ها والله انت مع نفسك اذا خرج رمضان ستقول سبحان الله كيف هذه الاعمال كلها كانت من مقظية بدون ان اتابعها انا مثلا
لكن لابد انك انت تحس انك بحاجة للتفرغ في هذا الشهر الفضيل ما هي خطتك في ختمات القرآن لابد لابد ان تضع لنفسك خطة في ختمة القرآن هل ستكون كعثمان رضي الله عنه الذي كان يختم القرآن في كل ليلة
هل ستكون كعامة الصحابة الذين اذا جاء رمضان يختمون القرآن في ثلاثة ايام هل ستكون لابد ان تضع هذه الاسئلة هل ستقيم الليل وتهتم بالعدد احدى عشر ركعة. سنة احدى عشر ركعة. ها؟ سمعت هذه الكلمة وكررت هذه الكلمة
طيب يا جماعة الذي قال الذي قالت ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على احدى عشرات ركعة في رمضان ولا في غيرها كم الحديث هذا ما يجوز تقول للمصلين تسكت كيف كان يقيم احدى عشر ركعة
تظن احد يقيم احدى عشر ركعة ونص ساعة ومع السلامة خلاص هذا قيام ليل وانت فرحان انسان ربما ان ممكن احد يعني اه يفتي لك بفتوى لكن انت والله لو انك
انت رجعت مع نفسك ونظرت الى فعل النبي عليه الصلاة والسلام. وهدي صحابته رضوان الله لعلمت اين حداشر ركعة الطريقة من ركعة من ركعات احدى عشر ركعة من النبي عليه الصلاة والسلام
كلنا نعلم الحديث في الصحيحين انه لما قام من اول ليلة فلنفرض انه قام احدى عشر ركعة ولا نقص الى نصف الليل اشمعنا الى نصف الليل لو فرضنا ان رمضان في مثل هذه الايام يعني خلص صلاة العشاء الساعة سبعة ونص. فلنفرض انه بدأت التراويح الساعة ثمان
معناته يخلص من قيام الليل الساعة احدى عشر ونصف اول ليلة الليلة اللي بعدها لما قال ذهب ثلثا الليل معناته الساعة واحدة ونصف وزيادة بعد الليلة اللي بعدها يقول الراوي خشينا ان يفوتنا الفلاح. يعني قام من الساعة ثمان الى الساعة
اربعة او اربعة كم؟ كم ساعة؟ كم كان يقرأ لو نظرنا الى مجموع الروايات التي وردت عن النبي عليه الصلاة والسلام. وجمعناها مشكلتنا ما ما نعرفها اصلا. ولا جمعناها يقول ابن مسعود قام بركعة افتتح البقرة
ال عمران النساء. يقول حذيفة هذي حادثة اخرى. قام في ليلة بركعة البقرة والنساء وال عمران في حديث اخر في حديث اخر تتمة قال فقرأ في الركعة الثانية المائدة والانعام
ركعتين فإذا لابد ان ننتبه ان قيام الليل له كم وكيف فاذا كان لا بد للانسان ان يغلي بجانب احدهما فالكيف مقدم على الكم لماذا؟ لان الكيف ليس لاحد ان يتصرف فيه. اما الكم
ممكن بدليل قال كم اصلي من الليل يا رسول الله؟ والحديث في البخاري قال صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشي احدكم الفجر فليوتر بركعة اذا لابد ان يكون عندك خطة في قضية قيام الليل
في قضية وردك من القرآن. سواء كان وردك تقرأها نظرا او تقرأها في الصلاة اقرأها بسرعة تقرأها بخفة. المهم لابد يكون عندك خطة قضية ثانية ايضا مهمة جدا وهي قضية من استطاع الاعتكاف
هل يطوف؟ لا بد يكون عندك خطة بليغة اليوم بعض الناس لما كان شباب فوت الاعتكاف وما اعتكف. الانصار عنده مسؤوليات عنده زوجة واولاد وكذا صار عندهم طريقة للتخلص من هذه الامور بالاتي. مع ان المنبغى ان اللي صار عنده زوجة واولاده مسؤوليات هو اللي ينبغي ان يعتكف. ليش؟ لكثرة الامور
على كواهله فلابد ان يتخفف لله عز وجل فانت شاب اعتكف ضع لنفسك خطة حتى كيف وبدون جوال بجوال انا اقوله مو معتكف. ريح دماغك انت مجاور للمسجد ممكن. اما تسمي نفسك معتكف لا
هذا لابد ان نعرف معاني هذه العبارات ما خطتك ايضا لقضية ثانية وهي كيف تعظم اجورك في رمضان هذه قضايا مهمة النبي عليه الصلاة والسلام يقول من فطر صائما كان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شيء
اذا لابد ان تضع لنفسك خطة. كيف يفطر الصائمين قد يقول انسان ما عندي ترى صحيح الكلام هذا مو كل الناس يملكون لكن ممكن بكلمة بنصيحة باعانة ان تفطر صائما
لكن بدون ان يؤثر على عبادتك وان تجعل وقتك هذا كله لله تبارك وتعالى ثم لابد ان نضع لانفسنا قضية اخرى وهي عظيمة جدا ما هي خطتي مع اولادي هل يعقل انه يأتي شهر العبادة شهر القرآن
وانا ما جلست مع اولادي اعلمهم القراءة او قراءة القرآن او اعلمهم ختمات القرآن. او اتذاكر معهم في التفسير لابد الانسان يضع خطة مع اهله من جهة ينبهم على ان شهر رمظان ليس شهر الاكل ولا شهر تنوع المطعومات وتلون
واياك وكذا وكذا وكذا وكذا. مما دخله علينا اهل الدنيا اصبحنا اين الزهد؟ ما ادري الجهد طار خرج من عند العباد من عند خرج من عندها الاستقامة. اين هو ما نعرف
ترى الزهد يكون حتى في الاكل يجي بعض الناس يقول يا اخي من اخرج الطيبات قل هي للذين امنوا. ما يخالف الطيبات الذين امنوا. انت افقه من عمر. عمر كان عنده الوان من الطعام
امير المؤمنين فيقول له الناس الا تأكل؟ قال وكلما اشتهيت اشتريت عمر تقول له زوجته حفصة آآ ابنته حفصة وزوجته هي اللي اشتكت عند حفصة. عمر مو راضي ياكل بس ياخذ الخبز اليابس حطه في الخل وياكل
فتقول له حفصة لابيها يابت يا لا ترحم نفسك شيئا قال والله اني اكره ان اتوسع من الدنيا احنا ما يجينا باب التوسع في الدنيا الا في رمضان. ليش المقصود غلق ابواب الدنيا واحنا نجي نفتحها
الان في بعض العزايم وبعد شوية اخوكم الدكتور ان شاء الله خير مسوي لكم عزيمة ولا ها ولا كان ما بي ود انه يتكلف جزاه الله خيرا وكتب الله اجره
راح تشوفون انا جايب ها اكل لكن مع سلطة وخلاص انتهى اكل عادي. جزاه الله خير. لكن لما يجي رمظان انا اتحدى بعظه والله مرة من المرات دعاني احد اهل المشط اني
ما عرفت كم اعدد من الاصناف لماذا يا اخوة؟ لابد ان تضعي نفسك خطة تعالي يا زوجتي تعالوا يا اولادي نجلس في رمضان في البيت نقرأ تفسير ميسر كل يوم نقرأ شيء من هذا التفسير الميسر
منها هم يألفونك وتألفهم في ساعة معينة لا تتعداها او تجلس معهم في ساعة الدعاء تفطر معهم والضيافات وهذه الامور والوجبات وجبني واوجبك هذه الامور تؤخرها في غير رمضان قضايا عظيمة يا اخوة. كان بعض السلف
كما ذكر الحافظ ابن رجب وغيره ترى اذا جاء رمظان بعظهم يغلق حانوته بقالتها مسكرة ليش ؟ رمضان وكان بعض السلف اذا جاء رمظان يرمي فأسه حطاب بس ما يروح يحتطب خلاص رمضان
وكان بعض السلف لهم خطط مثل الامام مالك ابن انس اذا جاء رمظان يغلق جميع الدروس يغلق جميع الدروس وبعضهم يغلق جميع الدروس الا التفسير ويتفرغ للعباد كلكم تعرفون الامام الشافعي رحمه الله
الامام الشافعي امام عظيم من ائمة الدنيا اذا جاء رمظان تخيلوا الان لا يجلس يعلم الناس في رمضان ولا يكتب في رمضان ولا يحدث في رمضان. ما عنده الا قراءة القرآن
يقول المزني وغيره يقول كان الشافعي يختم في كل اه اه في كل نهار ختمة وفي كل ليل ختمة يقول اه اه تلميذ البخاري رحمه الله يقول صاحبت البخاري فلما كان رمظان قال اغلق
صحفه وكراري سهو قال وبدأ يختم القرآن. فكان يختم في كل ليلة مرة وفي كل يومين مرة اما اذا نظرنا الى صلاتهم تتعجب تتعجب كيف كان عمر رضي الله عنه كلكم تعرفون الحديث
في الامام مالك في مصنف عبد الرزاق وابن بشيبة وغيره ان عمر خرج يوما فرأى صحابته يصلون قيام الليل وحدانا ومثنى وثلاث يعني جماعة هني وجماعة هناك وكانوا قد اجتمعوا على عهد النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات
فقال لو جمعتهم كما اجتمعوا على عهد النبي عليه الصلاة والسلام. فيكون قد احيا ايش ففكر مع نفسه فلما كانت الليلة اللي بعده امر ابين ان يصلي بالناس ثم مر عليهم ليلة فرآهم
وقال لي وجعل لهم امامين وفي بعض المرات جعل لهم ثلاثة ائمة وقال للامام اذا آآ من كان منكم بطيء القراءة فليقرأ بالخمس بخمسين من الاية قال ومن كان متوسطا فليقرأ بمئة اية
ومن كان سريعا فليقرأ بمئتي اية في كل ركعة هذي خطته مو خطتنا حنا خطتنا حنا شلون نخلص بسرعة خطتنا حنا شلون نروح عند الليلة خل نروح عند فلان صوتك جميل بكرة نروح عند فولت فلان صوت جميل. لا تجعل ذوقك هو الذي
يقودك اجعل عقلك وقلبك هو الذي يقودك القلب انك تنشغل بمعاني القرآن لا باصوات القراء هادي هي الخطة العظيمة التي ينبغي ان نكون عليها هذا ما احببت ان اذكره لنفسي ولكم. واسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم الفقه. في ديني ويرزقنا الفقه النفس. وصلي اللهم على نبينا محمد
محمد وعلى اله وصحبه. والمشايخ الفضلاء والدكاترة النجباء. اذا لهم تعليق واضافات فجزاهم الله خيرا جزى الله الشيخ ابو صلاح على ما قدم واسأل الله عز وجل ان يجعل ما قاله حجة لنا لا علينا
الخطة التي اشار اليها الشيخ يعني تلخص وصولك الى الهدف في رمضان. يعني لابد الانسان ان يكون قبل رمظان في رمضان ليس كمثله قبل رمضان لابد ان يضع اهداف تضع نقطة نقطتين ثلاث هذي لازم اسويها في رمظان
خطة فمن الامور التي اشار اليها الشيخ طبعا قول النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا الصوم هو فرض هو جاي تلقائي هدف لا بد بل وجوبا
ان تصوم فهذا الهدف يجب عليك فعله لكن يحتاج منك الايمان بانه فرض واحتساب الاجر قال الله عز وجل ان لا يكون ذلك رياء ولا عادة فلا بد ان تصحح النية حتى
يشملك او يشملك الحديث. من صام رمضان ايمانا واحتسابا وفي الحديث من قام رمظان لابد ان تجعل من خطتك في رمضان القادم الا يفوتك ولو ليلة سواء مسافر او غير مسافر
المسافة يسقط عنك ايش الصوم فرض الصوم نعم وتقظيه لكن انا اخشى انك لا تدخل في الحديث لو تركت قيام الليل في رمضان حتى لو كنت حتى لو كنت تقومه في في الحضر
لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا في السفر لا تترك تقوم وتصلي ما كتب الله لك يعني اقول لكم كما اشار الشيخ تكون كما كان السلف لانه صعب
لكن تقوم ولو بشيء قليل حتى يمر رمضان كله وانت قمت رمظان كله او كله ايمانا واحتسابا ولابد من ان تؤمن بهذه ان هذه التراويح يعني سنة عن السلف وعن النبي صلى الله عليه وسلم
سنة مؤكدة بفعل النبي صلى الله عليه وسلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم وفعله انه حث على قيام الليل وكذلك فعل ذلك. فهي سنة مؤكدة هذا الهدف الثاني تضعه
ما تتنازل سوف تكثر عليك الاشغال وسوف يأتيك شياطين الانس ويشغلوك بالسوق. يشغلونك عندك شغل مهم ما في اهم من قيام الليل في رمضان تقدر كل الاشغال ان تقدمها او تؤخرها
لكن ان راحت عليك ليلة الله اعلم هل تدخل في الحديث او لا فاذا هذا الهدف الثاني قيام الليل وكذلك الحرص في العشر الاواخر من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا وليلة القدر وين
في العشر الاواخر والعشر الاواخر اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم لعله الا وهي ليدرك ليلة القدر فانت الان يأتيك امران الامر الاول الاعتكاف في العشر الاواخر تجتهد لان الانسان اذا اتيحت له الفرصة
وهذه نصيحة قد علمها الكبار الكبار علم هذه الفرصة لا نتكلم اتكلم مع الشباب ان اتيحت لك الفرصة ان تعتكف. تعتكف عشرة ايام في رمضان في الاواخر فنصيحة لا تفوت هذه الفرصة
لان الكبار يعلمون ان هذا الوقت لن يستمر. خاصة في كثرة الاشغال لانك اذا كبرت بعد كذا سنة يصعب عليك ان تعتكف عشرة ايام يحتاجه واحد ايمانيات قوية الان انت شاب الاشغال عليك قليلة قد تكون ما ما تزوجت الى الان. ما توظفت وعندك اجازة
وين تروح؟ عندك العشرة الايام هذي. اعتكفها في المسجد وكذلك تحرى ليلة القدر وهذه من الاهداف المهمة وهذا الكلام موجه حتى لمن عنده عائلة وكبير في السن اذا اتيحت لك
عندك اجازة عندك يعني امور خلصتها واستطعت ان تعتكف فلا تفوت هذه الفرصة. اذا هبت رياحك فاغتنمها فان لكل عاصفة سكون هذه عواصف الخير فلابد ان تستغلها اذا استطعت ان تعتكف ولو مرة او يوم يومين ثلاثة
فان سنة النبي صلى الله عليه وسلم كذلك من الاهداف التي لا بد ان تسوء تفعلها قلنا الصيام والقيام والتحري ليلة القدر كذلك لابد ان افطر صائم لابد ان افطر صائم. هي ليست واجبة شرعا. لكن اوجبها على نفسك
ان تفطر صائما لان من فطر صائما كان له كاجره غير انه لا ينقص من اجر الصائم شيء فهذا هدف مهم تضعه نصب عينيك لا يمر عليك رمظان كله والناس صايمين الناس
ملايين الناس تصوم انت ما فطرت ولا واحد. هذا والله اراه انه من الخسران. الاف مؤلفة من الناس تصوم حولك وانت ما فطرت احد فاغتنم هذه الفرصة. حتى لا اطيل. كذلك الصدقة
تصدق انت الان تتصدق لكن ان دخل رمظان لا بد تزيد في الصدقة النبي صلى الله عليه وسلم كان اجود الناس واجود ما يكون ايش في رمظان لماذا يزيد جود النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان
لانه محل الصدقات والكرم والطيب فلا بد ان تحرص على الجود والكرم والصدقة على من يحتاج وكذلك اختم من الاهداف التي اشار اليها الشيخ نفع الله به ختم القرآن لان هذا الشهر شهر القرآن
واختاره الله عز وجل من بين هذه الاشهر ووضع وانزل فيه القرآن وسماه الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن فلابد ان كنت ونحن مقصرون مع القرآن ان لا يمر شهر القرآن الا ولنا فيها ختمة
اضعف الايمان وانت مقصر. ان تختم ولو مرة الان مر على بعض الناس والملهيات الكثيرة يمر رمضان ولا يختمون حتى بعضهم يسأل بعد رمضان يقول يا شيخ انا الى الان ما ختمت اكمل ولا ما اكمل يكمل
والتقصير واقع انتهى وللاسف بعض الناس يمر عليه رمظان الصحابة يختمون في ليلة وفي ثلاث ايام والسلف كانوا يختمون ما نقول لكم صوروا نفسهم صعبة لكن لا يمر رمضان الا وتختم ختمة ختمتين ثلاث
لان هذا شهر رمظان اما ختمت في شهر رمظان يصعب عليك الختم في في الاشهر الاخرى اسأل الله عز وجل ان ينفع بكم وان يجعل ما قلنا حجة لنا ونعتذر عن الشيخ خدت شوية الاضواء منه نسأل الله عز وجل
ان ينفعكم بما سمعنا. بس ليش صعب لان اه الشياطين مصفدة. لا لا مو صح لا لا. الشيخ يقول مو صعب انا مو بصعب ابد لا تقول اللي ما يختم في
في في رمضان؟ لا. يخت انا قلت اللي ما يختم في رمضان. طريقة السلف ختمة القرآن في ليلة ختم القرآن بإذن الله مبصر. اها طيب كل واحد يقدر يسويه لا تقول انا ما ؤ اسوي. نعم
كل واحد يقدر يسوي. الشيخ يقول ان الختم ختم القرآن في كل ليلة سهل في كل ثلاث ايام سهل. وهي طريقة نبوية فعليكم الختمات اذا. اسأل الله عز وجل ان ينفع بكم. اسئلة
كيف شيء اذا اه اذا سألتم عن الختمة الليلية سهل اذا خلصت صلاة العشاء قفل جوالك ادخل في مصلاك في البيت او في مسجدك عرفت ابدأ في الركعة الاولى واقرأ بسم الله الرحمن الرحيم. بس قراءة ايش؟ سريع. للتراويح. بعد التراويح نعم. بعد تقرأ بعد التراويح قراءة سريعة. قراءة مثل قراءة السرية هذي
تماما والنبي صلى الله عليه وسلم ثبت عن ثلاثة انواع من القراءات اصلا ولا الحين ترى انتم تظنون ان المجودين جايبين التحقيق والحذر وكذا نفسهم لأ كان عليه الصلاة والسلام يقرأ قراءة سريعة ايضا. انت تخيل الان يقرأ البقرة وال عمران والنساء في ركعة. شلون يعني يقرأها في ركعة؟ يعني قراءة عبد الباسط
من شهر قطعا لا المنشاوي انا جربت لما تيجي تشغل عبد الباسط وبنشاوي قراءة ترتيل اللي هو احسن قراءة موافقة اقرب قراءة موافقة لقراءة النبي صلى الله عليه وسلم الطبيعية العادية
شغل البقرة وياخذ منك اربع ساعات خمس ساعات يلا خلصت لا المقصود القراءة السريعة. فتقرأ في الركعة الاولى كما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم البقرة وال عمران والنساء في الركعة الثانية المائدة والانعام. حتى لو تعبت اذا مع انكم شباب انا ما اقول لكم تتعبون لكن مثلنا لو تعب حتى حنا ما لنا عذر
النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة وستين سنة مات ها وكان في اخر صلاته يقيم لكن بالصحابة اذا اقام ما كان يجلس ربما اذا زاد مع نفسه يصلي يجلس الركعة الثانية الانعام
المائدة والانعام. خلصت الحين انت كم جزء جذي تقريبا؟ الركعة اللي بعدها تبدأ بالاعراف عرفت والانفال والتوبة ويونس وهود وخلاص عرفت الركعة اللي بعده يخلص انت اربع ركعات خلصت نص القرآن ترى
ماشي رجالة ما هي بصعبة لا تستصعبوا على نفسكم بس يحتاج تذلل لي لسانك يا اخوان والله انه من اغرب ما قرأت ان اه ايش يسمى هذا اللي يكتبون فيه الارقام القياسية شسمه مجلة جينيس جينيس قرأت ان رجل
وحطوا اسمه في جينز او في هذا المجلة هذي ما اعرف ارقامه القياسية ليش؟ لانه كان يقرأ قراءة سريعة في يوم وليلة خلص كذا كتاب قلت هذا لو يجي عند الصحابة ولا عند الشافعي ولا البخاري ولا شي ترى. ولا شي
صلاح ايه انا اعرف انه مسج يختم كل ثلاث ايام. عنده خمس مئة مصلي. هذا امام مسجد. ها؟ نعم. انا عمي رحمه الله تعالى وهذا الشيخ فرج يشهد على هذا
اعتكف في مسجد الشيخ صالح في الصباحية يقول اردت ان اعرف متى ينام يقول ما عرفت يقول اردت ان اعرف متى ينام؟ يقول ما اعرف كان يختم اذا جاء العشر الاواخر يختم كل يوم وليلة وهو رجل احنا في عرفنا ملا مو عالم ملا الملة
عندنا في عرفنا اللي يخلص الثانوية العامة الدينية. يسمونه ملا وهو ملتحي ومستقيم قرأ العلم الى كتاب الكافية. كافية ابن حاجب وما كمل ها وكان يقرأ كل يوم يختم القرآن كل يوم وليلة في العشر الاواخر
كل يوم في في غير رمظان كل ثلاثة ايام اختم توفاه الله عز وجل ويقرأ القرآن في المسجد. اهل القرآن الله يرزقهم. الله يرزقنا واياكم. نعم. خلاص جزاكم الله خير وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم