1
00:00:02.650 --> 00:00:25.150
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد الحديث عن سير الصحابة الاجلاء رضوان الله تعالى عليهم حديث عظيم وهو داخل في عموم الحديث

2
00:00:25.550 --> 00:00:53.600
بسير السلف الصالحين  وكان الامام ابو حنيفة رحمه الله يقول لانتم الى قراءة فقه السلف وسيرهم وادابهم احوج الى كثير من القراءة في الفقه وذلك لان نسير الصحابة الاجلاء والعلماء النبلاء

3
00:00:54.050 --> 00:01:28.550
يدلنا على كيفية التخلق والتأدب باداب واخلاق اهل العلم  فينبغي علينا ان نتذاكر في سيرهم وفي تاريخهم ومعاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه هو من الصحابة الشباب الذين كان يعتز بهم كبار الصحابة

4
00:01:30.000 --> 00:01:56.850
اي نعم كان رضي الله تعالى عنه صغيرا في سنه لكنه كان كبيرا في علمه فالمدارسة في سيرته مدارسة في علم صحابي صغير السن عظيم الهمة كبير القامة هو معاذ

5
00:01:57.000 --> 00:02:25.400
ابن جبل الخزرجي ومعاذ بن جبل الاوسي الانصاري رضي الله تعالى عنه اسلم وهو في الثامنة عشر من عمره وشهد العقبة الثانية فهو احد النقباء الذين كان عبادة ابن الصامت رضي الله عنه

6
00:02:25.700 --> 00:03:04.150
يراهم اقدم واحظى من البدريين فنقباء الانصار لا شك انهم خيار الانصار كما ان السابقين من المهاجرين هم خيار المهاجرين وكان احد الثمانين رجلا الذين شهدوا العقبة الثانية ثم كان احد المبايعين

7
00:03:04.300 --> 00:03:36.650
بيعة العقبة مع صغر سنه  واستغل صغر السن بالحفظ والعلم فاول ما درس بعد رجوعه وطفوله اخذ العلم على مصعب ابن عمير رضي الله تعالى عنه وهو اول سفير للاسلام في المدينة

8
00:03:37.350 --> 00:04:04.200
ومصعب كما تعلمون هو ايظا من شباب الصحابة لكنه قديم الاسلام وفيه دلالة على ان طالب العلم لا يأنف من طلب العلم ولو على صغار السن ما داموا كبارا في العلم

9
00:04:06.850 --> 00:04:31.500
ولما قدم النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة كان معاذ بن جبل ابو عبدالرحمن كنيته كان من اوائل الناس الذين تنوا ركبهم بالجلوس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:04:32.850 --> 00:05:03.000
ولزوم علمه عليه الصلاة والسلام وكان قبل ذلك قد حوى القرآن الذي كان يحفظه مصعب ابن عمير فما بقي شيء من القرآن الا وحفظه ما خلا ما لم ينزل ولما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة

11
00:05:04.200 --> 00:05:30.350
صار لابي عبدالرحمن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه همة في طلب الحكمة والسنة لان العلم مبناه على الكتاب والسنة والكتاب الذكر والسنة الحكمة كما قال عز وجل في اية سورة الاحزاب

12
00:05:31.100 --> 00:06:02.200
واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة  انزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم القرآن وحيا متلوا وانزل عليه السنة وحي وحيا غير متلول فكل ما يقوله عليه الصلاة والسلام

13
00:06:02.800 --> 00:06:29.300
بل وما يفعله فان ذلك من الوحي وما قاله او فعله من غير وحي فاما ان يقره الله تبارك وتعالى فيكون وحيا تقريريا او يبين وجه الخطأ فيه بوحي من الله تبارك وتعالى

14
00:06:30.950 --> 00:07:00.600
كان معاذ بن جبل  بقرابة العشرين ولم يبلغه ولم يكمله. لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم كان شابا طويل القامة ابيض مليح الوجه حسن الشعري اكحل العينين حتى قيل انه كان من اضواء اهل المدينة

15
00:07:01.000 --> 00:07:32.350
ومن اجمل شبابها ولكن لم يشغله جماله ولا خياله عن العلم بل اتصف بصفات الكمال من اول اسلامه  فكان رضي الله تعالى عنه مشهورا بالسماحة معروفا بالخير لاسيما مع اقرانه

16
00:07:32.700 --> 00:08:04.050
واعترابه فضلا عن بذله في سبيل خدمة النبي صلى الله عليه وسلم وخدمة كبار الصحابة رضوان الله تعالى عليهم  وكان معاذ ابن جبل رضي الله تعالى عنه له الحظوة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:08:06.650 --> 00:08:36.700
واذا تأملنا فيما ورد لا نجد سببا لهذه الحظوة  من حيث النسب والحسب وانما كانت هذه الحظوة لما اتصف به ابو عبدالرحمن معاذ بن جبل من الصفات الحميدة العظيمة شاب في مقتبل العمر

18
00:08:37.600 --> 00:09:06.500
همه وغمه كيف يحفظ القرآن والسنة لا يضيع وقته في قيل وقال قليل الكلام كثير التأمل عظيم التدبر كان رضي الله تعالى عنه لا يشغله الصفق في الاسواق ولا الحرث

19
00:09:07.750 --> 00:09:33.250
والجمال في الزروع والثمار عن ملازمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصل الى مرتبة ان النبي صلى الله عليه وسلم خصه بالاقراء. كما ففي حديث انس في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

20
00:09:33.500 --> 00:09:55.250
خذوا القرآن من اربعة خذ القرآن من اربعة اي من اربعة رجال عبدالله بن مسعود وبدأ به سالم المولى بحذيفة ومعاذ ابن جبل وابي ابن كعب شيخ فهد تعال لي

21
00:09:55.400 --> 00:10:16.050
انا طالبك لما نتأمل ان النبي صلى الله عليه واله وسلم بدأ بعبد الله بن مسعود فندرك انه كان من كهول الصحابة ومن المقدمين في الاسلام مع ما كان عنده من الاقراء

22
00:10:16.450 --> 00:10:36.600
حتى قال عليه الصلاة والسلام من اراد ان يقرأ القرآن غضا طريا كما انزل فليقرأ بقراءة ابن ام عبد وثنى بسالم مولى بحذيفة مع انه كان شابا لكنه مهاجري قديم الاسلام

23
00:10:38.050 --> 00:11:00.200
وثلث بمعاذ ابن جبل وهو الاول في الانصار في هذا الحديث لكونه كان مقدما بالحفظ والعلم والفقه ولكونه كان شابا ملما مدركة واخر ابي بن كعب مع انه من كهول الانصار

24
00:11:01.400 --> 00:11:33.150
وهذا التقديم والتأخير يدلنا على عظيم علم معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه وهذا يدل على ان العلم مبناه على الحفظ ومبناه على الفهم حفظ المنزل وفهم المنزل كما قال جل وعلا

25
00:11:33.450 --> 00:12:00.250
عن الحفظ بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وقال عن الفهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فمعاذ ابن جبل رضي الله تعالى عنه صار له هذه الحظوة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم

26
00:12:01.400 --> 00:12:28.250
امر الصحابة ان يقرأوا وان يأخذوا العلم والقرآن منه فلا غرو اذا ان يخلفه النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة في مكة ليعلم الناس القرآن والسنة فتأملوا هذه المكانة العظيمة

27
00:12:29.000 --> 00:12:59.800
حسب قراءتي وتتبعي لم اجد ان النبي صلى الله عليه وسلم خلف مهاجريا في مكة ولعل ذلك حتى لا يرجع القهقرة في هجرتهم. لكنه ذكر في كتب السير والتاريخ ان النبي صلى الله عليه وسلم امر معاذ ابن جبل بعد فتح مكة ان يمكث في مكة

28
00:13:00.150 --> 00:13:27.950
فيقرئ الناس القرآن. فتأملوا هذه مكانة عظيمة معنى هذا الكلام اذ كان فتح مكة سنة ثمان من الهجرة  معاذ بن جبل معنى ذلك انه كان في عمر الثامنة عمر الثامنة والعشرين

29
00:13:28.000 --> 00:13:52.250
وهو يقرأ الناس القرآن في مكة في ام القرى بالبلدة التي ابتدأ نزول القرآن فيها هذي حظوة عظيمة  بلغه رضي الله تعالى عنه بعد فضل الله ورحمته بجهدك واجتهاد وزهدي

30
00:13:52.550 --> 00:14:25.150
وورع وبذل عطاء حرص لما ينظر للانسان كهول الصحابة من الانصار متوافرون فلماذا قدم معاذ بن جبل لعلمه لحلمه فينبغي علينا ان نجتهد لا يقولن احد يستصغر نفسنا شاب فان

31
00:14:25.450 --> 00:14:46.650
الذي يقدم الانسان علمه عند الله عز وجل اولا  وفي دين الله عز وجل ثانية ثم عند خيار الناس ثالثا  كما قدم النبي صلى الله عليه وسلم حبه وابن حبه

32
00:14:47.000 --> 00:15:18.450
اسامة بن زيد في رئاسة غزوة غزوة الروم وهذا دليل على ان الانسان الذي يبلغ من العلم لا ينظر الى صغره  فلا تعجبن اذا كان الشافعي قد جلس للافتاء بعد العشرين

33
00:15:20.500 --> 00:15:46.150
او جلس ابن تيمية للافتاء بعد الخامسة عشر من عمره لان العبرة بالحفظ والفهم وشهادة المشايخ والاساتذة فاذا كان فاذا كانت العبرة بشهادة المشايخ والاساتذة فلن يجد احد اعظم من شهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم

34
00:15:47.550 --> 00:16:09.500
كما شهد لمعاذ بن جبل قد روى ابن حبان في صحيحه حسنه بعض اهل العلم وضعفه اخرون والصواب انه حديث حسن وهو حديث طويل مبتدأ ارحم امتي بامتي ابو بكر

35
00:16:10.750 --> 00:16:36.350
الى ان قال واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل تأملنا مقارنة معاذ بن جبل الصحابة فنجد ان ذلك لمزيد عناية عنده بالاحكام وهذا يعني انه لا بأس ان يتخصص الانسان من نعومة اظفاره

36
00:16:36.450 --> 00:17:07.250
ببعض العلوم الشرعية تواع في القراءات او في الفقه الذي هو الاحكام وفي العقائد وفي الحديث او او الى اخره  هذه شهادة عظيمة وروي ايظا انه يقدم العلماء برمية حجر

37
00:17:07.500 --> 00:17:32.050
معاذ بن جبل يقدم العلماء برمية حجر وهذا الحديث ينصح فليس بينه وبين فضل ابي بكر وعمر وبقية الصحابة من تعارظ لان المقصود انه يقدم العلماء الشباب برمية حجر هذا المقصود

38
00:17:35.900 --> 00:18:08.600
ومما يدلنا على انه كان عظيم العلم ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد قفوله من غزوة تبوك ارسل معاذ بن جبل الى اليمن ارسله عالما معلما فقيها مفتيا   وحاكما وقاضيا

39
00:18:12.450 --> 00:18:34.750
وامره عليه الصلاة والسلام  ان يتآخى مع ابي موسى الاشعري وابو موسى الاشعري بالنسبة لمعاذ بن جبل يعتبر من الكهول  وكان اكبر سنا من معاذ ابن جبل  لكن ابا موسى كان يقدم معاذ بن جبل

40
00:18:36.000 --> 00:18:56.950
لما يعلم من علمه وحفظه ولما يعلم من مكانته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء في الاحاديث في الصحيح وغيره انه لما قدم اليمن وجد ابا موسى الاشعري رضي الله عنه

41
00:18:58.350 --> 00:19:22.600
وعنده رجل مربوط فسأل عنه معاذ ابن جبل ما له  فقال ابو موسى او قيل له هذا رجل يهودي اسلم ثم ارتد فقال له ابو موسى اجلس فقال معاذ رضي الله عنه والله لا اجلس

42
00:19:22.750 --> 00:19:53.800
يرحمك الله حتى تقيم عليه الحد وهذا ايضا من فقهه ومن عظيم حزمه وعزمه رضي الله تعالى عنه ولما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يرسله الى اليمن وصل

43
00:19:54.500 --> 00:20:26.700
مكانة وصلت مكانته ودرجة معاذ عند النبي صلى الله عليه وسلم انه اعلمه بحبه اياه  نحن قد نقول لمشايخنا الذين يكبرون سننا وعلمنا والله انا لنحبك لكن ان يقول الاكبر للاصغر والله اني لاحبك

44
00:20:27.150 --> 00:20:48.450
فهذه نعتبرها وسام وشهادة فخر   فكيف ان كانت هذه الشهادة من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي حبه في الله فان احب انسان فنعلم انه بلغ مرتبة عند الله

45
00:20:49.650 --> 00:21:10.100
جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلن حبه له يقول معاذ رضي الله عنه مسك النبي صلى الله عليه وسلم بيده يعني كفه في كف رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال لي يا معاذ

46
00:21:10.800 --> 00:21:32.800
والله اني لاحبك الله اكبر كون الانسان يحب النبي صلى الله عليه وسلم كون الانسان قبل ذلك يحب رب العالمين  هذا امر ليس فيه مفخرة لانها عبادة ان الفخر ان يحبك الله

47
00:21:33.100 --> 00:21:53.750
الفخر ان يحبك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف تعلم ان الله يحبك باتباع النبي صلى الله عليه وسلم وكيف تعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم يحبك بالذب عن سنته عليه الصلاة والسلام

48
00:21:54.650 --> 00:22:20.900
والقيام بنشر هذه السنة المباركة ودعوة الناس اليها وبذل المهج دونها  واسترخاص الغالي والنفيس لاجلها  والله اني لاحبك ثم وصاه بوصية عظيمة قال لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول

49
00:22:21.800 --> 00:22:38.950
وفي بعض الالفاظ لا تدعن في دبر كل صلاة اي في اخر كل صلاة. يعني قبل السلام اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك فهذه من الادعية الجامعة التي ينبغي للعبد

50
00:22:39.200 --> 00:23:00.900
ان يدعو بها قبل السلام كما قال عليه الصلاة والسلام ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه. فالنبي صلى الله عليه وسلم اعجب بهذا الدعاء فاعلمه حبيبه اعلمه حبيبه ان يقول بهذا الدعاء

51
00:23:00.950 --> 00:23:19.450
قبل السلام وجاء في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو يرسل معاذا الى اليمن قال له يا معاذ انك تأتي قوما

52
00:23:19.550 --> 00:23:40.600
من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله فيه دلالة. على عظيم علمي. عليكم السلام. على عظيم علم معاذ ابن جبل وانه قادر على

53
00:23:40.600 --> 00:24:00.050
اهل الكتاب ودعوتهم بالحكمة ومع ذلك بين له الرسول صلى الله عليه وسلم الاولوية في الدعوة الى الله عز وجل وان اول واعظم واس ما ينبغي ان يدعو اليه التوحيد

54
00:24:01.750 --> 00:24:29.750
ثم الصلاة ثم الزكاة  وانه ينبغي عليه ان يبتعد عن المظالم  وبمناسبة واتق دعوة المظلوم اقول يا طالب العلم اذا اردت ان تقتدي بمعاذ ابن جبل فاخلي قلبك من الشواغل

55
00:24:30.350 --> 00:24:54.800
الحقد والحسد والغل والكبر وابتعد عن ظلم الناس فان من المعوقات  من معوقات طلب العلم الظلم اذا ظلمت انسان فانت وضعت بينك وبين العلم معوق لا تظلمه لا بنظرة ولا بكلمة

56
00:24:55.550 --> 00:25:22.900
فضلا عن فعله فضلا عن انفعال واتق دعوة المظلوم ذهب معاذ بن جبل الى اليمن ومكث كما امره النبي صلى الله عليه وسلم متنقلا بين مداين اليمن مدينة مدينة معلما

57
00:25:23.850 --> 00:25:43.900
حتى اذا انتهى المدة التي امره النبي صلى الله عليه وسلم يمكث فيها رجع الى المدينة ولما رجع الى المدينة وجد ان النبي صلى الله عليه وسلم قد مات بايام

58
00:25:46.300 --> 00:26:12.850
فحزن حزنا شديدا رضي الله تعالى عنه كيف لا يحزن ومصاب النبي صلى الله عليه وسلم اعظم مصاب لكل الامة فكيف برسول الله صلى الله عليه وسلم ومصاب معاذ بن جبل بالنبي صلى الله عليه وسلم اعظم

59
00:26:13.200 --> 00:26:34.000
من مصاب غيره من المسلمين به  من جهة كونه حبيبه من جهة كون النبي صلى الله عليه وسلم حبيبا لمعاذ ابن جبل  وانه مات ولم يره فما كان منه الا انه وجد

60
00:26:34.500 --> 00:27:01.200
ان خير وسيلة واقرب طريقة لوصال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذهاب الى الدعوة والقيام بالجهاد فاستأذن خليفة رسول الله الصديق رضي الله تعالى عنه بان يذهب الى

61
00:27:03.000 --> 00:27:38.100
الشام ويكون مع المجاهدين فاذن له الصديق    فوصل الى جند الشام وكان مع المجاهدين في معركة اليرموك وكان من اعظم الناس تعليما للمجاهدين ودعوة للمهتدين حتى قيل انه كان قليل النوم ليلا

62
00:27:38.150 --> 00:28:13.200
كثير القيام  وكان قليل الفطر في النهار عظيم الصيام  وهذا يظهر عند مماته ولما فتح الله عز وجل بلاد الشام واستقر الامر في الشام امر امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه

63
00:28:13.350 --> 00:28:35.900
معاذ ابن جبل ان يكون معلما للناس في الشام فكان من اعظم المعلمين في الشام للمسلمين من معلم الصحابة يعلم الناس القرآن والسنة وكان ابو عبيدة وهو امين هذه الامة كما تعلمون

64
00:28:36.400 --> 00:29:05.400
واحد العشرة المبشرين بالجنة حظيا بمعاذ ابن جبل محبا له متكئا عليه  مستندا اليه يحب صحبته وخلته  وقد استفاد من معاذ بن جبل في الشام اناس كثيرون حتى قال بعض العلماء

65
00:29:05.600 --> 00:29:32.450
ان جل علم اهل الشام انما هو من معاذ بن جبل وابي الدرداء وابي عبيدة ومن في طبقتهم  فلما وقع الطاعون في الشام طاعون عمواس وكان مبتدأ الطاعون في السنة

66
00:29:34.150 --> 00:29:58.550
الخامسة عشر او اخر الرابعة عشر من الهجرة من خلافة عمر رضي الله تعالى عنه مات ابو عبيدة رضي الله تعالى عنه بهذا الطاعون فعلم عمر بذلك فامر معاذ بن جبل ان يكون اميرا على الشام

67
00:30:01.050 --> 00:30:28.050
ولم يمكث معاذ رضي الله عنه الا قيل عشرين يوم وقيل اكثر من ذلك بقليل واصيب بالطاعون واصيبت الامة بفقد عالم من علمائها الشباب  توفي معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه في السنة

68
00:30:28.550 --> 00:30:57.900
الثامنة عشرة من الهجرة  بعد ان اصيب هو واهل بيته في الطاعون وكان عنده عبدالرحمن وعنده بنيك اسمها ام عبدالله وله زوجتان اصيبوا كلهم بالطاعون فماتوا لكن معاذ بن جبل لم يمت

69
00:30:58.700 --> 00:31:31.300
فان علمه حي بين العلما بل وبين عامة المسلمين في كل بلد وفي كل زمان معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه كان ملجأ كاسمه لطلبة العلم للوريعين الزهاد وكان جبلا في العلم كسب ابيه

70
00:31:32.800 --> 00:31:59.050
يقول احد التابعين دخلت مسجد حمص فاذا انا بفتى حوله الناس العرب اذا جاوز الانسان الاربعين ما يسمونه فتى يسمونه كهل قبل ذلك يسمونه فتى وشباب قال فاذا انا بفتى

71
00:31:59.500 --> 00:32:26.000
يعني بثمانية وعشرين في الثلاثين حوله الناس جعد قطط فاذا تكلم كأنما يخرج من فيه نور ولؤلؤ طبعا يشبه الكلمات بالظياء واللؤلؤ يشبه الحكمة وهذا تشبيه بليغ فقلت من هذا؟

72
00:32:26.400 --> 00:32:53.800
قالوا هذا معاذ بن جبل  هذا وصف لاحد التابعين لمعاذ ابن جبل رضي الله عنه وقال فيه ابو ادريس الخولاني عائد الله راوية حديث ابي ذر الحديث المرفوع القدسي يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي

73
00:32:54.350 --> 00:33:17.200
يقول ابو ادريس الخولاني رحمه الله وهو من احد الطلبة الذين تأثروا بعلم معاذ ابن جبل واخذوا عنه يقول اتيت مسجد دمشق لاحظوا ذاك قال حمص وهذا قال دمشق مما يدل كان معاذ بن جبل كان ينتقل للتعليم

74
00:33:17.250 --> 00:33:41.350
بين حمص ودمشق وبين نابلس وبين الاقصى كان ينتقل يقول اتيت مسجد دمشق فاذا حلقة فيها كهول من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كبار السن متجاوزين الاربعين واذا شاب فيهم

75
00:33:41.700 --> 00:34:07.000
يعني في حلقات للكهول وفي حلقة فيه شاب واذا شاب فيهم اكحل العين براق الثنايا كلما اختلفوا في شيء ردوه الى الفتى يقول فسألت عنه احد الجلساء فقال هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه

76
00:34:08.300 --> 00:34:25.850
وصل علمه الى هذه المرتبة  معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل معاذ ابن جبل هذا وحدة كافية على ما ذكرناه

77
00:34:26.000 --> 00:34:43.450
من فضائله رضي الله تعالى عنه اما سناء الناس عليه فيكفي ان انقل لكم بعد ما ذكرت من ثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

78
00:34:44.300 --> 00:35:04.900
وهذا يدلنا على زهده وورعه رضي الله تعالى عنه جاء ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اعطى صرة فيها اربع مئة دينار  لغلام له قال له خذ هذا الى معاذ ابن جبل

79
00:35:05.150 --> 00:35:31.300
وانظر ماذا يفعل فذهب الرجل واعطى الدنانير والدراهم لمعاذ ابن جبل فصار معاذ بن جبل يوزعها حتى لم يبقى الا شيء يسير فقالت زوجته رحمك الله لو ابقيت لنا شيئا فانا لم نأكل منذ كذا وكذا

80
00:35:32.450 --> 00:35:52.700
فقال لها لو قلتي هذا قبل هذا فلم يجد الا دينارين الا درهمين ما هو دينارين. درهمين فابقى ذلك لاهلي فرجع الغلام الى عمر رضي الله تعالى عنه ففرح بذلك عمر

81
00:35:52.850 --> 00:36:15.000
رضي الله تعالى عنه وسر بذلك وهذا يدلنا يا الاخوة على عظيم زهده اما ورع معاذ بن جبل فنقل في ورعه شيء غريب من ذا الذي يطيق ذاك روي عنه

82
00:36:15.350 --> 00:36:40.450
انه كان له زوجتان كان لا يشرب ماء عند احدى زوجتيه اذا لم يكن يومها حتى الماي ما يشرب هذا ورع عجيب  ومن ورعه وهذا يدلنا ايها الاخوة على ان الانسان يجب ان يجعل العلم حاكما عليه في كل الظروف

83
00:36:41.300 --> 00:37:05.800
لفرحه وسروره بحزنه في يوم وفاة اهله ماتت الزوجتان في يوم واحد وفي نفس الوقت تصوروا من ورعه ما قال هذي كبيرة وهذي صغيرة هذي لا اقرع بينهما ايهما يدفنها اولا

84
00:37:06.950 --> 00:37:35.100
شيء عجيب حتى في هذه المسائل كان بهذه المثابة رضوان الله تعالى عليه وكان رضي الله عنه لما حضر الطاعون اصيب الناس ولم يصب هو ولا ال بيته شيئا وكان مستجاب الدعوة. معاذ ابن جبل

85
00:37:36.200 --> 00:37:59.850
وكان الناس يعرفون ذلك منه فجاءوا اليه وطلبوا منه وهذا في اخر وقت الطاعون ان يدعو الله عز وجل حتى يرفع الله الطاغوت  يقولون انه دعا الله عز وجل لكن ضمن الدعوة

86
00:38:00.200 --> 00:38:34.650
قال اللهم واجعل لال معاذ من هذا الوباء نصيبا فما انتهى من دعائه الا خرجت بثرة فيه وفي عياله وفي زوجته  اصيبوا كلهم بالطاعون وكانوا يرون ان الطاعون بلية وكان الناس يقولون هذا الكلام له

87
00:38:34.850 --> 00:38:58.650
فقال رضي الله تعالى عنه كلمته المشهورة العجيبة انه يقول للناس ايها الناس لا تسبوا الطاعون فاني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انها شهادة ثم طلب الشهادة ولما حضرته الوفاء

88
00:38:59.450 --> 00:39:31.100
كأن بعض الناس احس منه انه يوادعهم فقال له ما تقول؟ قال والله ما احب البقاء في الدنيا الا لثلاث تأملوا لاي شيء يحب البقاء للتزين والتجمل للاستكثار من الدنيا لا والله

89
00:39:31.400 --> 00:39:58.700
قال ما احب البقاء في الدنيا الا لثلاث قالوا وما هي قال صوم الهواجر يعني في القيظ يصوم بالصيف وقيام ليالي الشتاء طويلة وملاقاة الاخوان يعني الاحبة ما احب البقاء

90
00:39:58.850 --> 00:40:18.000
الا لهذه المقاصد الثلاث تأمل ان الانسان كيف يجعل حياته لله عز وجل؟ حتى حبك للحياة لا تجعلها الا لمقصد شرعي مو والله عشان عيالي يكبرون عشان بنياني يتم عشان اشوف احفادي

91
00:40:18.800 --> 00:40:37.250
بعض الناس يقول اه حتى في دعائه يقول يا ربي تبقيني بس عشان اشوف عرس ولدي عجيب والله مطلب غريب هؤلاء جيل لا لم يكن ولا يكون مثله كيف هم تلامذة

92
00:40:37.600 --> 00:41:00.600
اعظم المعلمين محمد صلى الله عليه وسلم  يقول فيه جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنه كان معاذ ابن جبل كان معاذ بن جبل احسن الناس وجها. واحسنهم خلقا واسمحهم كفة. يقول

93
00:41:00.600 --> 00:41:21.350
عنه عبد الله ابن مسعود وهو اكبر منه سنا  بكثير يقول ان معاذ بن جبل كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين كان يعلم الناس الخير وكان مطيعا لله ولرسوله

94
00:41:21.500 --> 00:41:41.800
سبحان الله شيء عجيب لما خرج معاذ بن جبل الى الشام قال عنه عمر خرج معاذ الى الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها في الفقه وما كان يفتيهم تأملوا هذا الامر العظيم

95
00:41:43.600 --> 00:42:08.150
معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه عالم توفي ولم يتجاوز السادسة والثلاثين من العمر لكن علمه عظيم يقول عنه ابو نعيم الاصفهاني وبه نختم هذه السيرة المباركة العطرة يقول ابو نعيم الاصفاني اصفهاني عنه

96
00:42:09.600 --> 00:42:45.350
كان ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل المحكم للعمل التارك للجدل يعني كان يخبر بالحكم لا يجادل ما يناقش مقدام العلماء امام الحكماء مطعم الكرماء القارئ القانت المحب الثابت السهل

97
00:42:45.850 --> 00:43:13.150
السري السمح السخي المولى المأمون الوفي المصون رضي الله تعالى عنه وارضاه والحقنا به وجعلنا على طريقته بالعلم والعمل وصل اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين