الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه. من سار على نهجه واختفى اثره
الى يوم الدين وبحث اولا نحمد الله عز وجل ان ييسر لنا ولكم هذا اللقاء وانا فرح بوجودي مع شباب وفتية امنوا بربهم اسأل الله ان يزيدهم ثباتا وايمانا هذا اللقاء المعنون له بنصيحة لولدي
اوجهها اليكم بحكم الابوة الايمانية التي بيننا وبينكم وهو العلم فالعلم رحم بين اهله قد ذكر شيخ الاسلام العالم الهمام ابن تيمية الامام رحمه الله تعالى ان الابوة ابوتان عبوة طينية
وهي عبوة النسب عبوة روحانية وهي قوة العين وقد كان من سبقنا من السلف بل ومن سبقنا من الامم كانت لهم نصايح وتوجيهات لاولادهم وابنائهم من حفظ منكم القرآن ومن قرأ منكم القرآن
قطعا مر على صفحة كاملة من صفحات القرآن مبدوءة بيا بني ومختومة بيا بني فهي وصايا عظيمة لحكيم من حكماء الاسلام من حكماء اهل التوحيد وهو لقمان المشهور باسمه القم الحكمة القاما
وكان ينطق بالحكمة حتى تعجب منه القاصي والداني والسالف والخالف واننا الى اليوم عندما نتأمل وصاياه لابنه تجد العجب العجاب وانا لا اكرر ما ذكره لقمان الحكيم في وصاياه لابني
فانكم تستطيعون ان ترجعوا الى سورة لقمان وتقرأ هذه الوصايا المبتؤة بقوله يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم والمختومة بقوله يا بني اغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير
ولكن بما اني رأيتكم مقبلين على العيد ومهتمين به قد اختاركم الله واصطفاكم فوصيتي الاولى لك يا ولدي ان تكون على قدر هذه المسؤولية هذا الاختيار والاصطفاء من نعم الله عليك
فكن على قدر هذه المسؤولية يقول النبي عليه الصلاة والسلام كما في حديث ابي هريرة الصحيح قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وذكر منهم وشاب نشأ في طاعة الله
هذا اختيار من الله سبحانه وتعالى تأمل في الواقع جيرانك الذين معك في المدرسة كم منهم من لا يعرف من الدين الا اسمه ومن الاسلام الا رسما وانت الله سبحانه وتعالى
من عليك فجعلك من المنتسبين الى الاشتقاء بل وجعلك مع كوكبة نيرة خيره تريد حفظ كتاب الله عز وجل وحفظ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وشباب الامة هم
امل الغد لهذه الامة المعول عليه وحملة هذه الرسالة ابن عباس رضي الله تعالى عنهما لما مات النبي صلى الله عليه وسلم قال لصنو له من اعترابه نطلب العلم فقال له تربو
او تظن ان الناس يحتاجون اليك وفيهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وكبار الصحابة يقول ابن عباس فترك طلب العلم وانا انهزمت طلب العلم حتى في اليوم الشديد الحر انتم تعرفون
حر المدينة كحر الماء الكويت ما في شرط درجة الحرارة توصل سبعة واربعين ستة واربعين في السنة يقول في اليوم الشديد للحار اقف على باب كالرجل من الانصار او المهاجرين
تنتظر خروجه ولو شئت الاخ ان اطرق عليه الباب فيخرج الي لخرج لكنه تأدبا مع العلم ومع العلماء ينتظر الساعات والرياح تسفه والحر تحريقه ولا يبالي في سبيل ذلك حتى صار الناس
كلهم ليس فقط اهل مكة والطايف بل اهل الملة كلهم بحاجة الى علم والى تفسيري والى رواية ابن عباس الذي لقب بحبر الامة وبحر العلم كان مبدأه من لم يضيع نفسه في مقتبل عمره
مهتمة بالامر الذي اصطفاه الله عز وجل لا فانت الله سبحانه وتعالى اختارك فاصطفاك يا ولدي فكن على قدر هذه المسؤولية هذه النصيحة الاولى لك نصيحة الثانية ان تعلم وتستيقظ
ان هذه الايام والليالي الساعات التي تمضي من عمرك هي اغلى واثمن من الذهب والفضة واموال الدنيا كلها عمرك هو رأس مالك فلا بد ان تهتم به ترتبها تضعي نفسك جدولة
توفق فيه بينما ينبغي ان تكون عليه وبين ما تؤمنه وانت لا شك انك تنشأ وتتربى بين والديك واهل واصحاب اعطي كل ذي حق حقه لكن لا بد ان تستيقن
ان رأس مالك هو هذه الساعات وهذه الايام وهذه الليالي التي هي شبابك لذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال في الحديث الصحيح قال لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأله
عند اربع وذكر من الاربع وعن شبابه فيما ابلاه وش سويت في شبابك واحدن يقول انا اوقاتي كلها في الحفظ بمجالسة العلماء في المدارسة اروح نفسي في الاسبوع يوما وما عدا ذلك فكله بالجد
والاجتهاد هذه الساعات والليالي والايام في عمرك الشبابي هو من انفس واجود ما يكون للحفظ والعلم فلا تضيعوا ان كان غيرك لم يسمع هذا الكلام فها انت تسمع هذا الكلام
العلم في الصغر للنقش على الحجر والعلم في الكبر كالنقش على الماء او النقش على الرمل النقش على الماء مع الموج يختفي النقش على الرمل مع هبوب الرياح النقوش تختلف
لكن تنقش على الحجر يجي تجي الرياح تجي الامطار النقوش موجودة واحفظ فكل حافظ ايمان هذه اللحظات من عمرك من يوم يصير عمرك سبع سنوات الى عمر واحد وعشرين سنة
هذا انفس انفس وقت واحسن وقت للحفظ فلا تضيع منه شيء لابد ان يكون عندك وقت عظيم تبذله للحفظ فرأس مال العالم ورأس مال طالب العلم الحفظ الاستنباط يأتي تبعا
ولا تضيع نفسك فنصيحتي ان تخصصه بعد الفجر بعد العصر الى المغرب للحفظ للحفظ اذا كان الناس اهل الدنيا يحفظون حساباتهم ويدرسون الكيمياء والفيزياء ويدرسون ويدرسون امور دنيوية لاجل الدنيا
انت اولى بان تحفظ العلم يقول بعض السلف ان الناس يظنون ان العلم الشرعي اسهل من العلم الدنيوي وهذا غلط كبير العلم الشرعي ليس باسر وبحاجة لحفظ وفهم استنباط ورياضة عقول
لذلك لابد ان تبذل قصارى جهدك في الحفظ اولا والانشغال بالحفظ اولا يا ولد لا تنشغل بالتلفون سم. لا تنشغل بالتلفزيون. والله الواحد يكلمني. لا لا اذا انتم تنشغلون بالتليفون عندي هو اموره اهم
الوالدة روح كلم لا الوالدة ضروري ما في تطلع بره كلمها وتعال نحن نقول بارك الله فيكم ان الحفظ لابد منه. اللي يظن انه يصير طالب علم او يصير له
مقام في العلم بدون حفظ هذا غلط عظيم تحفظ القرآن نحفظ السنة تحفظ متى بكل فن من فنون العلم الاثني عشر احفظه اصله ترجع اليه في كل ما تحتاج النصيحة الثالثة يا ولدي
انك لا بد ان تكون مع رفيق صالح ما يمكن لانسان ان يمشي في طلب العلم ويصل بدون الرفيع فالرفيق في الطريق هو من اعظم ما يعينك على الوصول ولهذا قال الله جل وعلا
بخيرة خلقه وهو محمد صلى الله عليه وسلم. ماذا قال له؟ واصبر نفسك ها؟ مع الذين يعني هل النبي عليه الصلاة والسلام يحتاج للرفيق الله يقول له ايه؟ صبر نفسك
مع الرفيق شوفوا كيف وقرأت من قصة اصحاب الكهف ولا لا واحد ولا فتية؟ اذا معناها رفقة ولا لا؟ لابد يكون في رفق لابد ان تكون مع الرفيق يعينك اذا كنت متذكرا يذكرك اذا كنت غافلا او ساهيا او ناهيا
هذا امر عظيم لذلك كان لما تقرأ في سير السلف تجد انه ما من عالم الا وله رفيق الا وله صاحب الامام احمد صاحبه اسحاق ها محمد بن المثنى العنزي ابو موسى صاحبه
واندا تجد ان العلماء لهم اصحاب مسلم صاحبه ابو داود طيب الترمذي له صاحب لابد ان يكون انت ايضا لك صاحب تطلب العلم معه لان الانسان مهما كان لك فالانسان مهما كان
فانه ربما يصيبه الكلام يصيبه الميلاد حتى من الكلب الشيطان حريص احيانا انا ما ادري عنكم انا اتكلم عن نفسي يوم اني صغير ويجي الناس اهل الدنيا يجلسون عند الوالد
ويسولفون ويسولفون ويسولفون انا اتعب من صبة الشاي والقهوة يسولفون ما يتعبون اقول ما اعرفش ليه متى والوالد مسكين قاعد يتسبح ويذكر الله مهو قادر يصرفهم. طيب اهل الدنيا ما يهملون من الكلام
ليش؟ طيب ليش بخليهم براحتهم لكن اهل الدين لا جيت تبي تتكلم موعظة عشرين دقيقة بعدها خلاص تملوا لذلك انت بحاجة لرفيق تتذاكر معه شمعنا ونشمع لك تفيده ويفيدك يقعدك لصلاة الفجر تقعده لصلاة الفجر
اذا اذا غاب عن الحلقة تسأل عنه هذا شيء مهم عظيم عظيم ولهذا الله سبحانه وتعالى ذكر قرناء السوء وذكر قرناء الخير فقال عن قرناء الخير من قرناء الخير اللي هم اصحابك يبعدونك
ويذكرونك الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض العدو الا المتقين. شف طريق الخير ينفعك وقال عن قرناء السوء ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا وللخلة هي المطلوبة في طلب العلم
ما تصادق اي اي واحد لا صادق الانسان اللي يكون صادق من قلبه في خلته ومحبته معه بمعنى يريد علوك ورفعتك مع نفسي لا يريد ان يكون هو الاول وانت الثاني. يريد ان تكونا صنوان معا
تصلان معا حتى نيته في دخول الجنة يقول انا وانت معي اذا وجدت هذا الصاحب فعظ ها باطراف يعني امريكا على اه اطرافي اناملهم وامسكهم وكله نتصاحب نتخاوى حتى الجنة
حتى الجفن عيسى عليه السلام كان اكثر جلسائه من؟ ها؟ الشباب اكثر جلسائي الشباب ويوم من الايام قال لهم من انصاري الى الله هذه الاية تحفظونها ولا لا؟ الجنة. في اي سورة يا شباب؟ الصف. الصف
واذ قالها عيسى ابن مريم للحواريين من انصاري ويلا والله مع الله ليش قال الى الله يعني المفسرون هم وش يقولون يقول من الانصاري الى الله اي من انصاري معه
يقولون ايش شكل التفسير لكن الله سبحانه وتعالى اعلم من المفسرين قال من الانصاري الى الله؟ ما قال مع الله لان المقصود انك تأخذ صاحب ونصير يعاونك الى ان تصل الى الله
والله يكون معكما ولا تظن ولا تظن انك بمفردك تصل فانما يأكل الذئب من الغنم اه انسي الشباب الذين كانوا معنا في ايام طلب العلم وشي اللي خلاهم يتركون العلم
عمران تركوا الصحبة الصالحة فصار ذاك سببا في ترك العلم او انشغلوا بالدنيا فكان ذلك سببا في تركه والله اني لاعرف رجل كان في ايام الطلب معي في المدينة كنت اقول في نفسي
ان هذا الرجل لو يستمر على هذا الجد وهذا الاجتهاد بطلب العلم ليكونن لهم شأن اي شيء حتى واحد من الزملاء قال ايش تقول لو تقول له شكله ما راح يستمر
سبحان الله العظيم ولما رجع الكويت بعد اربع سنوات اذا هو رجل عام ما هو السبب ما في عزيمة لا موجودة السبب رفقة السوء فالحذر والحذر الوصية الثالثة نصيحتي لك يا ولدي الادب
الادب الادب هذا العلم وهذا الدين مبناه على الادب كلما كنت متأدبا معه وفي طلبه وآآ مع معطيه وحامله واصحابك والكتاب تجد اثاره تجد فائدته نجد معطياته في قلبك في نفسك
تعلم كيف تتأدب مع كتابك كيف تتأدب مع شيخك؟ كيف تتأدب مع زملائك كنت في مسجد نبوي جالس ومعي شيخي شيخ عبد الرحمن ابن شيخنا الشيخ عبد العزيز الشبل رحمة الله عليهم
ونحن لا نجلس جيلها قبل المغرب وانا كنت انتظر الشيخ عبد المحسن ولعل الشيخ طالع يرجع لا لا اذكر فطلاب العلم يدخلون من الباب طلاب العلم من الجامعة الاسلامية فرأى شخص
قال لي لا يا ابو صلاح انا اقول للشيخ عبد الرحمن وشيخي درسني في كلية الشريعة السنة الثالثة لذلك اقول شيخ ولا انا واياه في نفس العمر كله قلت له قال لي ايش رأيك
هداك بيصير طالب علم بتنشر قال ما راح يصير انت خرجت ليه شوي طلاب يدخلون افواج بالعشرات الباصات للجامعة الجاية وتنزل هم يدخلون المسجد النبوي فشوي ولا واحد ثاني داخل
قالوا هذا ايش تقول فيه؟ قلت ان شا الله قال كنت الحين الاول قلت له ما سألت الثاني قلت لا ما سألتك ليش يا شيخ؟ قال اول دخل ماخذ نعاله بيمينه وكتابه بشماله شلون يصير طالب علم؟ هذا عمره ما راح يصير طالب علم
والله شوفوا الدقة اللي انا استفدته من الشيخ انه طالب العلم لازم يشيل الكتاب في يمينه بيساره هذا الادب والله يا شيخ انا ما انتبهت له لهالدقة هذي اللي انت منتبه
قال ما يمكن انه طالب علم يصير طالب علم وهو ما يعرف الادب. قلت طيب والثاني قال الثاني ماشي وماسك كتابه ورا ظهره وهو يمشي اللي يحط كتابه ورا مكوتي شلون يصير عالمي ذا؟ بالعامية قال
سبحان الله يا اخوان الادب الادب باذن الله اذا استقمتم على الاعداء لا سيما مع الوالدين مع الاصحاب المشايخ الجيران مع من تحتكون بهم والله ليكونن لكم شأن ولا تنسوا
ان النبي عليه الصلاة والسلام من اعظم غايات بعثته اه من اعظم اهداف بعثته كيلو اتمام مكارم الاخلاق اتمام انما بعثت لاتمم الاخلاق موجودة في الناس ممكن تلقى رجل عم
رجل عامي يصلي يا عمي لكن في مرجلة رجل عامي لكن صادق وش الفرق اجل بينها وبينك؟ لا مرجلتك لله هو مرجلته للدنيا صدقك لله هو صدقه للدنيا نفس التعب على الكذب
ما هو في لله وهذا من الفروقات بين من يتخلق تعبدا وبين من يتخلق اه مرجلة او كما يقال للدنيا الادب الادب نصيحتي الرابعة ولا الخامسة نصيحة الخامسة لكم ان تكونوا دائما متذكرين
ان هذه الدنيا ممر ممر ما هو مكان مستقر حط ببالك دائما كم بعيش حط اكبر مدة تقدر مئة سنة طيب بعدين بعد مئة سنة وين بتكون تحت التراب اللي مات قبل مئة سنة
في احد منكم يذكر شخص مات قبل مئة سنة في الكويت مم. ولا هدف ليش ما نذكره تربيت سنة شلون نذكره اذا معنى هذا انه بعد مئة سنة ما حد يذكرك
شاللي يبقى لك سؤال مهم ليبقى لك امران احدهما في الدنيا والاخر معك في القبر اللي في الدنيا يبقى لك هو العلم الذي تركته والخير الذي ورثته واللي معك في القبر عملك
ومن ضمنه انك ميت والقرآن معك انك ميت والعلم هذه نعمة واذا جاءك ابليس وقال لك الدنيا دنيا اسمع هذه النصيحة اللي كان كثيرا ما كنت اسمع الوالد رحمه الله يكذب
وهذه نصيحة بعدين اكتشفت انها من مقالة الشافعي انا ما سألت الوالد ولا كنت اتجرأ اني اسأله هذا السؤال لكن بعدين انا اكتشفت ان هذه مقالة الشافعي كان الشافعي يقول
من اراد الاخرة فعليه بالعلم من اراد الدنيا فعليه بالعلم من اراد الدنيا والاخرة فعليه بالعلم فهو عز الدنيا وعز طيب واحد يقول يا شيخ طب هندسة ها؟ يبي يصير طبيب يصير مهندس. هاي صنايع. صناعات
ما عليكم لا يغرونكم يقولون قسم علمي ترى هي تسمية خاطئة هذا موعد بسرعة طب اصطلح هندسة صنع حاسوب صنع واذا تبي تعرف انه صنعي ولا لا شف يبيعونه ولا ما يبيعونه
اطبا ما يبيعون صنعتهم؟ الطبيب ببلاش لكن تروح عند الشيخ تقول يا شيخ حفظني القرآن يقول لك لا ما احفظك الا تعطيني فلوس على مبشر انتم تحفظون القرآن ولا لا
عند منو حفظ محفظ طيب المحفظ يقول لك عطني فلوس ان الحكومة عطاتو ولا هو ما ياخدش او الجهة معينة من الجهات الخيرية وانه ما يسأل هذه امور دينية ما
الدنيا دار ممر حنا جايينكم الحين مرينا على اشياء كثيرة ما وقفنا عنده يمكن ازين من مكانكم ليش؟ ممر ما في انسان عاقل يقف في الممر يبي يروح المكان اللي بيستقر فيه
اذا كان ممر تذكر ان شخص ملك الدنيا كسليمان عليه السلام. مات لا وماتوا بالطريقة الله ذكرها في القرآن حتى الناس ما ما عرفوا شلون يموت ملك من ملوك الدنيا ونبي من انبياء الله ورسول
كان متكي على منشأته ومات وجلس الجن يشتغلون ويخدمون طلعونا ولا هو فاتح عيونه يطالعهم يحسبونه حي تيقن الناس بعد ذلك ان الجن ما يعلمون الغيب ملك من ملوك الدنيا ما
اذا احنا هل يمكن انه يخلد لا تهتم قاعدين ليش؟ لانها مكتوبة لك وانت وانا في بطن امنا جاء ملك اللي ينفخ الروح فيك قال يا ربي ما اكتب قال اكتب
اول شيء رزق واجل وشقي اوسع مكتوب انت ابذل في امورك الدنيوية ما هو متيسر وابذل في امورك الاخروية كل وسعك وطاعتك كل وسعك وطاعتك الامور الدنيوية على اليسار الامور الاخروية والمنازل العلوية
بالدرجات العالية عند رب البرية ما تنالها الا بي بدري وسع بذل الاسرة وذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول المؤمن القوي احب الى الله من المؤمن الظاهر وهذه الوصية السادسة
كن قوي يعني لا تكون ضعيف الشخصية اطلب العلم بقوة كما قال الله ليحيى يا يحيى خذ الكتاب بقوة وموسى عليه السلام امره الله ان يأخذ هو وقومه الكتاب بقوة
فلا بد ان نأخذ الكتاب بقوة انت تطالع الناس اللي يشتغلون اللي يحفرون واللي يبنون ها شلون يتعبون؟ طيب لابد انت ان تتعب في طلب العلم وعلى قدر اولي العزم تأتي العزائم
ومن جد وجد ومن طلب العلا سهر ليلا ولذلك انظروا مثلا الى مثال وقدوة لكم من الشباب وهو عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه او طلب العلم من يوم كان عمره تسع سنوات
وهاجر الى المدينة وهو بالعاشر وزوجه ابوه وعمره احدعشر سنة حافظ القرآن من اكثر الصحابة رواية للحديث من السبعة المكثرين من رواية الحديث وهو من اكثرهم رواية بعد ابي هريرة وانس
رضي الله عنهم جميعا شباب قدوة لك تذكر حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن حب رسول الله. اسامة بن زيد تصور اسامة بن زيد عمره سبعطعشر سنة الناس بس يفكرون شلون النبي عليه الصلاة والسلام خلاه قائد حربي على جيش يقاتل الروم وتحت قيادته مثل ابو بكر وعمر
وعثمان وعلي بس ما يفكرون شنو اللي عنده من العلم شنو اللي حصله من العلم رجل كان عنده علم حافظة القرآن حفظ السنة زيادة على هذا عنده علوم حربية لذلك لابد
ان يكون لك قدوة تنبص الى اولئك القدوات واحذر من وسائل التواصل هذه وصيتي الاخيرة احذر من وسائل التواصل اللي سموها وسائل التواصل وهي وسائل التقاطع يخليك تتوصل بالبعيد وتنقطع عن القريب
يخليك تتواصل مع الشي اللي ما يهمك عن الشيء اللي يهمك هذي مقصود ووالله ثم والله ثم والله لا اعلم فتنة دخلت كل بيت مدر ووبر الا هذه الاسرة وهي التي اخبر عنها النبي عليه الصلاة والسلام
فغالب ظني انها هي وكان شيخنا الشيخ ابو بكر الجزائري يحلف على ذلك هذي الوساية فتن معك سلاح ذو حدين انتبه استعملته في الخير كان نعمة ان استعملته في الشر
كان كالسيف توجه نص له الى صدرك فتذبح نفسك تضيع اوقاتك ضيع شبابك في شي ما ينفعك واحد من الناس توفي الله يرحمه تجاوز عنه كان كثير ما يحب يسمع الاخبار
مرة من المرات من كثرة ما يسمع من الاخبار قلت له وش استفدت؟ قال والله تبي الصراحة ما استفدت شي طول عمري صلي الفجر الناس قاعدين في المسجد يذكرون الله عز وجل ويجلسون في حلقة علم ولا شيء هو على طول يصلي الامام يطلع ها ويفتح
على الاخوة وش بيستفيد قال ما استفدت الا شي بالراس طيب الانسان يفكر واوصيك يا ولدي ان تضبط نفسك مع وسائل التواصل اضبط نفسك مع التليفون لا تخلي التليفون هو اللي يسيطر عليك
خلي نفسك انت اللي تسيطري على التليفون تعرف متى تفتح بتتسكر وتطالع متى ما تطالعه ما يصير صح هو في جيبك لكن كن انت المتحكم مو تجيك رنة على طول تطالع
طبعا هذا صار هو المتحكم عليك مو انت غريب جدا من الناس يسلم السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله. بدال ما يقول استغفر الله نطلع تليفونه وطلع رسايل
دخل المسجد صلى ركعتين ما اقيمت صلاة طلع التليفون يكتب رسائل مرة قلت حق واحد الحين انت الحين تنتظر الصلاة ليش تطالع التليفون هذي يعني لو ما طلعتها بعد نص ساعة طالعتها شنو بيصير؟ ما راح يصير شي قلت اجل ليش
كان ابليس. قلت ايه والله ابليس. هم والله ابليس صدق لان النبي عليه الصلاة والسلام ماذا قال قال اذا دخل احدكم المسجد فانه في صلاة ما دام ينتظر الصلاة بس اذا انت فتحت التليفون طلعت
اذا صلى احدكم فان الملائكة تصلي على احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث او يتكلم طيب هذا من الاحداث كونك تفتح التلفون وتطالع بس ابليس ما يبي الملائكة تدعو لك اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما يبي
يبي يحرمك من الدعاء هذا شلون بيخلي التليفون يسيطر عليك انتبه لهذا ما يصير تجلس مع ابوك وانت ماسك التليفون والدينك ترى بكرة بيروحون التليفون هذا بيقعد عندك شنو استفدت
كثير من الاباء امهات يشتكون من جفوة اولادهم بسبب انشغالهم بالهواتف عنهم وبقول لكم شي تابع لهذه النصيحة الاخيرة كل ما اشغلت ذهنك بهذه الوسائل المتنوعة كلما كل الدين عن الحفظ والعلم
تريد ان تكون عظيم الحفظ قوي الحفظ اجعل ذهنك صافيا لا تجعله ينشغل مرة تويتر مرة واتساب في اشياء ثانية انا يمكن ما اعرفها ها يعني ايش تستفيد فكر مع نفسك
خويا ابليس يقول لك تتواصل مع خالاتك وعماتك واعمامك واخوانك طيب وسائل وحدة كافية واتس اب كافي. لا تتواصل معهم عن طريق الواتساب في وحدة ثانية بعد شسمه اه سناب شات. سناب شات تواصل معهم بسناب شات. لا مو كافي. وفي وحدة ثالثة مدري اه انستقرام
انستقرام في وحدة ابليس لاعب على الناس يضيع اوقاتك هذه نصائح من قلبي لكم لاني اتأمل فيكم الخير تأمل فيكم ان تكونوا من حفاظ الكتاب والسنة حملت اتفاق السنة والدعاة الى الكتاب والسنة على فهم سلف الكويت
اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يحفظكم بحفظ املاكم برعايته وان يجعلكم من دعاة الامة وعلمائنا وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين