1
00:00:01.050 --> 00:00:27.350
انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا هدينا اي بينا ان هداية البيان مبذولة للخلق جميعا من لم تبلغه الدعوة من لم تبلغه الحجة فانه يكون معذورا عند الله عز وجل

2
00:00:30.450 --> 00:01:02.350
لكن هداية التوفيق والاعادة يصطفي الله لها من شاء من خلقه ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب فالذين انابوا الى الله الذين قبلوا هداية البيان فان الله جل وعلا يوفقهم الى الاستقامة عليها ويثبتهم عليها جل جلاله

3
00:01:02.900 --> 00:01:24.200
ففي هذه الاية اهدنا الصراط المستقيم المصلي والتاني لهذه الاية. انما يطلب الله يطلب من الله جل وعلا نوعي الهداية ان يبين له الحق وان يرزقه اتباعه ان يبين له

4
00:01:24.300 --> 00:01:42.600
الصراط المستقيم جملة وتفصيلا لقد عرفت ان الصراط المستقيم في الجملة انما هو الاسلام الذي جاء به النبي محمد صلى الله عليه وسلم والله جل وعلا قد ختم بهذه الرسالة

5
00:01:43.250 --> 00:02:14.500
ما سبقها من الرسالات وختم بهذه الدعوة ما سبقها من الدعوات وجعلها للناس عامة تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون

6
00:02:14.900 --> 00:02:35.850
اهدنا الصراط المستقيم الصراط المستقيم الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ان الله جل وعلا هداك اليه اجمالا عندما رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا رسولا بقيت هداية تفصيلية

7
00:02:35.950 --> 00:02:57.050
بكل شأن من الشؤون في كل امر من الامور فانت تسأل الله جل وعلا ان يهديك فيه الى صراطه المستقيم اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

8
00:02:57.650 --> 00:03:22.200
اهدنا الصراط المستقيم وكلمة المستقيم انما تدل على ان السبيل نوعان السبيل المستقيم الصراط المستقيم الاسلام والقرآن وما جاء به النبي محمد صلى الله وثمة سبل اخرى كثيرة ومعوجة وان

9
00:03:22.550 --> 00:03:51.200
ان الله جل وعلا يقول وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله فثمة صراط مستقيم وثمة تسوم الكثيرة معوجة والله جل وعلا امرنا باتباع صراطه المستقيم. وحذرنا من اتباع السبل المعوجة المنحرفة

10
00:03:51.200 --> 00:04:15.100
التائهة وكل ما قابل شريعة الله وكل ما قابل ما انزل الله فهو محض الهوى والضلال والبهتان والكذب على الله جل جلاله الو فان لم يستجيبوا لك فاعلم ان ما يتبعون اهواءهم

11
00:04:15.600 --> 00:04:33.150
لا مقابل لما جاء به الرسول وسلم الا الاهواء البشرية ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون. انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا

12
00:04:33.550 --> 00:04:51.150
نعم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم. واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم نعم وهنا لطيفة اخرى

13
00:04:51.650 --> 00:05:14.500
ان الصراط المستقيم تمثل عبر القرون وتجسد عبر القرون في صورة امة طائفة من الناس لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي امر الله

14
00:05:14.600 --> 00:05:39.150
تجسد هذا الصراط المستقيم في صورة امة من الناس. طائفة من الناس قائمة على صراط. لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي امر الله وهم ظاهرون الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في مقدمة هؤلاء جميعا في هذه الامة صحابة

15
00:05:39.150 --> 00:06:04.900
النبي صلى الله عليه وسلم فهم اولى الناس بالهداية وهم اولى الناس باتباع الصراط المستقيم واولى الناس ان ينطبق عليهم هذا الوصف صراطا انعمت عليهم ثم حذر من السبل المخالفة غير المغضوب عليهم ولا الضالين. ما الفرق بين المغضوب عليه والضال

16
00:06:04.950 --> 00:06:29.100
المغضوب عليه الذي علم الحق فعانده الضاد التائه والله جل وعلا قدم المغضوب عليهم على الضالين لان جرم واثم من عاند الحق بعد ان علم وبعد ان اقيمت عليه به الحجة اشد وافحش واشنع ممن

17
00:06:29.200 --> 00:06:57.300
تاه عن الحق وشرد عن سبيله تيها وضلالا غير المغضوب عليهم ولا الضالين. فالمغضوب عليهم الذين عرفوا الحق وعاندوه. ومن بينهم اليهود الضالين التائهون عن الحق وهم يعني النصارى ومن دار في فلكهم وسلك مسلكهم. ومن ثم يقول اهل العلم من ضل

18
00:06:57.350 --> 00:07:17.400
من علماء هذه الامة ففيه شبه من اليهود ومن ضل من عبادها ففيه شبه من النصارى من ضل من علماء هذه الامة في شواهن في شبه من اليهود الذين علموا الحق فعاندوه

19
00:07:17.950 --> 00:07:37.950
ومن ظل من عبادها ففيه شبه من النصارى الذين عبدوا الله على جهالة وبامور مبتدعة كما قال تعالى ورهبان نية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها

20
00:07:39.500 --> 00:08:04.350
ووصف المغضوب عليهم ووصف الضالين ليس خاصا بهاتين الامتين بل كل من سلك مسلكهم ودار في فلكهم واتبع سننهم فانه يستحق نفس الوعيد ونفس اللعنة. صراط الذين انعم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. ومن ثم ان من التوفيق

21
00:08:04.450 --> 00:08:33.000
ان تتعرف على الصراط المستقيم لكي تلتزم وان تعرف سبيل المجرمين لكي تجتنب الله جل وعلا يقول وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين باية في سورة يعني النساء ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين

22
00:08:33.000 --> 00:08:54.650
له ما تولى ونصله جهنم. فالقرآن حدثنا عن سبيل المؤمنين وعن سبيل المجرمين. سبيل المؤمنين صراط الذين انعمت عليهم وسبيل المجرمين غير المغضوب عليهم ولا الضالين. فالقرآن يفسر بعضه بعضا. ويصدق بعض

23
00:08:54.650 --> 00:09:21.600
بعضه بعضا اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وهنا ايضا معنى جميل نختم به ان الله جل وعلا كما بين ان الصراط المستقيم تجسد في صورة امة من الناس

24
00:09:21.650 --> 00:09:51.700
صراط الذين انعمت عليهم وان هذه الامة مخالفة لامة غضب الله عليها. ولامة اضلها الله جل وعلا عن الجادة هذا المعنى ايضا تستطيع ان تقرأها او ان تفهم من مثل قول الله تعالى ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين

25
00:09:51.950 --> 00:10:09.550
تفهمه من قول النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي بهذه الاضافة كما نقول دائما ليست اضافة ديكورية مش بنزوق بها الكلام

26
00:10:09.650 --> 00:10:31.400
دي ليها دلالة حقيقية لانك لا تعرف انك على الجادة وعلى الصراط المستقيم الا اذا كنت متبعا لصراط الذين لصراط الذين انعم الله عليهم ومجتنبا للسبل ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله

27
00:10:31.700 --> 00:10:57.450
تدبر مرة اخرى اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ويستحب لمن قرأ عن الفاتحة ان يقول امين. ليست اية من الفاتحة باجماع المسلمين دعاء معناه اللهم

28
00:10:57.450 --> 00:11:17.500
اللهم استجب اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضاه ليحملنا واياكم في احمد الامور عنده واجملها عاقبة. ان يجعل يومنا خيرا من امسنا وان يجعل غدنا خيرا من يومنا. وان يزيدنا علما

29
00:11:17.550 --> 00:11:28.400
وان يجعل ما نتعلمه حجة لنا لا حجة علينا. اللهم امين. وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم