1
00:00:06.950 --> 00:00:28.650
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده

2
00:00:28.650 --> 00:00:48.650
ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات بدعة. وكل بدعة

3
00:00:48.650 --> 00:01:20.750
ضلالة وكل ضلالة في النار. اخواني ما زلنا في صدد الحديث عن وصايا لقمان الحكيم لابنه ولاهميتها فالله سبحانه وتعالى سجلها لنا في كتابه قرآنا يتلى اليه يوم القيامة الوصية الاولى من لقمان لولده وهي يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم

4
00:01:21.150 --> 00:01:46.450
امره ووصاه بالتوحيد وحذره من الشرك الوصية الثانية وهي احب الاعمال الى الله بعد عبادة الله وبعد التوحيد بر الوالدين فوصاه ببر الوالدين الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن. ثم وصاه بمراقبة الله عز وجل يا بني انها

5
00:01:46.450 --> 00:02:06.450
ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله. ان الله لطيف خبير والوصية الرابعة وهي يا بني اقم الصلاة. والتي تكلمنا عنها الدرس الاخير. وقلنا

6
00:02:06.450 --> 00:02:28.450
هذه وصية كلنا في امس الحاجة ان نقوم بها مع ابنائنا. وقلنا بانه على كل انسان مسلم ان يأمر ولده بالصلاة وهو في السابعة من عمره يقول له يا بني صل

7
00:02:28.850 --> 00:02:51.600
فاذا بلغ العاشرة ولم يصلي ضربه على الصلاة وقلنا في الدرس الماضي ان كل واحد فينا يجلس مع ابنه الكبير والصغير ويكون هو مكان لقمان الحكيم بهذا الاسلوب الطيب يا بني

8
00:02:52.650 --> 00:03:09.450
بلاش تقول له يا ولد وخاصة اذا كان كبير وطلع له شوارب يا بني اقم الصلاة بتعرف ليش يا بني اقم الصلاة كل الان الصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام

9
00:03:10.500 --> 00:03:39.150
انه يعرف اهميتها يا بني يا حبيبي اقم الصلاة لان الصلاة عمود الدين يعني اذا ضيعت الصلاة ضع الدين كله يا بني اقم الصلاة لان الصلاة هي اول عبادة فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم في السماء بدون واسطة. من الله الى رسوله مباشرة

10
00:03:40.750 --> 00:04:02.750
يا بني اقم الصلاة لان الصلاة اول شيء هتتحاسب عنه امام الله يوم القيامة الصلاة. انت طبعا بتتكلم والولد بيصغي وبيسمع كلامك وبتتحبب اليه عشان انت هدفك ان ابنك يصلي. لان ابنك تارك الصلاة اللي صار عمره عشرين وخمستاشر سنة

11
00:04:02.850 --> 00:04:17.150
هذا اذا مات على جهنم يقول له يا بني اقم الصلاة لان الصلاة اخر وصية للنبي صلى الله عليه وسلم بدنا نغير الاسلوب مع الولاد شوية لاني تلات ترباع ولادنا اليوم بيصلوش

12
00:04:17.350 --> 00:04:33.450
وبتلاقي ابوه حاج وطيب وبيصلي طول عمره في الصف الاول وابنه ما بيصلي ما فيش مشكلة. اجلس معه غير الاسلوب شوية. لا تضلك تصرخ عليه. تعال يا حبيبي. صل. هذه اخر وصية وصاها النبي صلى الله عليه وسلم في انفاسه الاخيرة

13
00:04:33.450 --> 00:04:46.250
ويقول الصلاة الصلاة يا بني اقم الصلاة لان الصلاة اخر ما يفقد من الدين. كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. اذا انت يا بني ضيعت الصلاة معناها ما ظل عندك شيء من الدين

14
00:04:47.300 --> 00:05:07.000
يا بني اقم الصلاة لان الصلاة نور. كلها نور. يا بني رح شف وجهك في البنايا كيف وجهك عليه غبرة لانك ما بتصليش صل فالصلاة نور يا بني حافظ على الصلاة اقم الصلاة لان الصلاة تجارة رابحة انت ربحان

15
00:05:08.200 --> 00:05:27.300
ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور. تجارة رابحة يا بني اقم الصلاة الصلاة بتنقي الانسان من الاخلاق الذميمة يا بني اقم الصلاة عشان تدخل الجنة. فالجنة ما اعدت الا للمصلين

16
00:05:28.100 --> 00:05:43.300
يا بني اقم الصلاة لاني اذا ما بتصلي بتروح على جهنم. بدك تنجو من النار ومن عذاب النار. صلي. لان لما سألوا اهل الجنة اهل النار ما في صقر قالوا لم نك من الايش؟ من المصلين. يا بني يا بني

17
00:05:43.450 --> 00:06:00.700
الولد خلاص بده اصلي خلاص بدي اصلي وخاصة لانك ايش اعطيته خمسين ليرة جرب معاي اعطيه خمسين ليرة وقول له يا بني يا بني انت ليش ما بتصلي ؟ بقول لك على راسي بصلي

18
00:06:04.850 --> 00:06:14.850
ولو كان كبير خمسين ليرة اذا ما معكش خمسين ليرة انا بعطيك اياها من معي انا. بس خليه يصلي. ربحك عظيم. لانه اذا صلى انت بتاخد اجر هو بياخد اجر. انت بتندم

19
00:06:14.850 --> 00:06:35.900
من النار وهو بينجي من النار. قال لك خلاص خلاص يا ابتي بدي اصلي بدك تصلي خلاص اه قول له طيب بس بدي اياك تصلي صلاة فيها خشوع مش تصلي صلاة سريعة اللي لا تسمن ولا تغني من جوع. بدي تصلي صلاة ايش

20
00:06:36.200 --> 00:06:51.050
فيها خشوع طب ليش ؟ لو قال لك طب ليش ؟ قول له لان الخشوع في الصلاة هو روح الصلاة الخشوع في الصلاة هو روح الصلاة يقول لك مش فاهم

21
00:06:51.350 --> 00:07:07.100
قل له الخشوع في الصلاة كالرأس بالنسبة للجسد يا ابني لو فيه جسد بدون راس فيه حياة شو حيقول لك ايش في حياء؟ بيقول له صلاة ما فيش فيها خشوع لا روح فيها

22
00:07:07.200 --> 00:07:26.150
ليش معظم الناس بصلي اليوم وصلاته لا تنهاه عن المنكر وصلته لا تغير من حاله. بيدخل يصلي ويطلع زي ما هو لان صلاة ما فيش فيها ايش خشوع انا بدي واحد منكم يوم الجمعة يقعد بس يسند ضهره الحيض وبس يتفرج هيك على صلاة المسلمين

23
00:07:26.550 --> 00:07:46.000
كل واحد بيصلي صلاة شتم صح؟ ركوع وسجد صلاته شكل اذا معناها تقول له لان الصلاة الخشوع روح الصلاة. عشان صلاتك يكون الها روح عشان تؤجر بقول لك طقم كويس

24
00:07:46.600 --> 00:08:06.050
بعدين قول له لان الخشوع في الصلاة سبب للفلاح في الدنيا والاخرة بدك تفلح في الدنيا والاخرة؟ بدك تصير دكتور بدك تصير مهندس بدك امك تحبك بدك ارضى عليك بدك تكون تلاقي شغل بدك تكون بدك بدك فلاح الدنيا وبتفوز في الاخرة

25
00:08:06.050 --> 00:08:25.350
الجنة؟ يقول لك نعم. قول له اخشع في صلاتك لان الله عز وجل يقول قد افلح المؤمنون الذين هم اول صفة في صلاتهم ايش؟ خاشعون. قد افلح قبل اما تدخل على الفعل الماضي بتفيد التحقيق

26
00:08:26.000 --> 00:08:46.800
قد لما تدخل على الفعل الماضي يا ابو محمد الفاعوري افلح فعل ماض دخلت عليها قد قد دائما اذا دخلت على الفعل الماضي تفيد التحقيق يعني تحقق صلاح للمؤمنين الذين هم في صلاتهم ايش؟ خاشعون. بدك تتحصل عالفلاح بالدنيا والاخرة ايش

27
00:08:47.050 --> 00:09:01.950
اخشع في صلاتك وابنك طبعا قاعد وانت بتحكي له طبعا اول شيء لما انت بتحكي له هذا الكلام بقول لك والله العظيم ابويا صار يفهم والله ابويا صار عالي. والله ابويا بيحبني

28
00:09:02.200 --> 00:09:23.950
ده كلام حلو بدك تفلح في الدنيا والاخرة وتنجح تكون انسان كويس ولك وضعك في المجتمع والناس يحبوك ويرتفع مقامك في الدنيا والاخرة اخشع في صلاتك  يقول لك ممتاز اذا اولا اخشع في صلاتك يا بني لان الصلاة لان الخشوع هو روح الصلاة

29
00:09:24.050 --> 00:09:41.600
كويس اثنين ثانيا اخشع في صلاتك لان الخشوع في الصلاة سبب لفلاح الدنيا والاخرة اذا اللي بتاجر وما هو مفلح في تجارته. واللي ما هو موفق في بيته. واللي ما هو موفق في عمله. واللي ما هو موفق مش لاقي عروس. واللي ما هو كل هذا سببه

30
00:09:41.600 --> 00:09:57.650
يا اما ما بصلي يا اما بصلي وايش ولا يخشع في صلاتي ثالثا قول له يا بني اخشع في صلاتك علشان الخشوع في الصلاة بيخفف عليك الصلاة. اخوان الصلاة ثقيلة جدا

31
00:09:58.250 --> 00:10:23.400
لكن خفيف على مين على الخاشعين قال تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة وانها اي الصلاة لكبيرة على مين كبيرة الا على الخاشعين يعني الخاشعين الصلاة خفيفة جدا عليه. شفت الرجل اللي بيحب الصلاة وبيخشع في صلاته؟ بتلاقيه من الساعة تلاتة في المسجد في البرد في التلج

32
00:10:23.550 --> 00:10:42.550
تحب الصلاة قلبه معلق في المساجد. اما الشاب اللي قليل دين وقلبه قاسي بتقول له صلي كأنك تسحبه. يعني بيمر من عند المسجد بدوش يدخل المسجد واذا اذا يصلي ما بسد الاوخ الشيخ طول علينا اليوم

33
00:10:45.450 --> 00:10:57.500
ولو ان لو فيها فلوس لو قالوا له ان الشيخ الفلاني في المسجد الفلاني مثلا لو الشيخ ايمن الله يحفظه. واحد من الاغنياء اجا قال يا شيخ ايمن كل واحد بيصلي عندك اليوم

34
00:10:57.500 --> 00:11:14.750
كل حرف بتقراه بتدعطن اللي بصلي خلفك عشر دنانير واعلنوا هذا مثلا في وسائل الاعلام اللي حيصلي عند الشيخ ايمن اليوم كل حرف بيقراه الشيخ كل واحد بيصليه هياخد عشر دنانير. ايوة

35
00:11:15.050 --> 00:11:28.900
في واحد هيقول للشيخ ايمن ما تطولش ولا كلنا هنبعت وسايط للشيخ ايمن طول قد دلوقتي في دار الليل وبعدين شيخ ايمن في مكان للنساء كمان بيجوز عشر دنانير للولاد ولا خمسة؟

36
00:11:29.450 --> 00:11:50.000
عشر دنانير خلينا نصدق مع حالنا. كيف مسجد الشيخ ايمن لو اعلنا عن صلاة بتلاقي مكان السبب سبب عنا يقين على العشر دنانير بتكون خفيفة عليك لما يكون قلبك ايش

37
00:11:50.400 --> 00:12:05.650
الصلاة يا بني بس اخشع في الصلاة صرت تحب الصلاة بص لي الامام لو طول في صلاة التراويح بتقول ايه انا بدي اروح عند الشيخ هادا عشان بطول اسمع كلام الله وهذيك علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لو طهرت قلوبكم

38
00:12:05.650 --> 00:12:23.350
ما شبئتم من كلام ربكم. اليوم صاروا الناس عالتليفون. مين الامام التربو ؟ قال له اسكت لقيت لك امام مدهامتان بيعملها  قل اعوذ برب الناس على ركعتين. اه وينه هذا؟ بتلاقي المسجد عنده هيك

39
00:12:23.400 --> 00:12:44.250
ليش؟ لانه ما بطول لانه بصير طيران تتعامل مع ربك؟ اللي اعطاك النعم وان تعدوا نعمة الله  واتاكم من كل ما سألتموه كل اللي سألناه نعم عظيمة. وانت ما بدك تقف بين يديه

40
00:12:45.950 --> 00:13:01.400
فيا بني اذا بتخشع في صلاتك بتكون الصلاة عليك خفيفة جدا بعدين بتقول له رابعا اذا بتخشع في صلاتك وصل لي صلاة فيها خشوع الله بيغفر لك ذنبك اغفر لي ذنبي اللي ما اللي فات كله! اه

41
00:13:01.450 --> 00:13:27.450
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وركوعها سجودها وخشوعها الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه ما لم تؤتى كبيرة وذلك الدهر كله

42
00:13:29.450 --> 00:13:46.850
تيجي صلاة وتتوضأ تصليها وتخشع فيها تطمئن في الركوع والسجود الله بيغفر لك الايش؟ الذنوب اللي فاتت ما لم تؤتى ايش؟ كبيرة لان الكبيرة  فليقول النبي صلى الله عليه وسلم خمس صلوات افترضهن الله اي على العباد

43
00:13:47.800 --> 00:14:12.900
فمن احسن وضوءها وركوعها وخشوعها كان له عند الله عهد ان يدخله الايش  ايش رأيك يا بني يقول لك خلاص اصلي وبدي اخشع في صلاتي لكن حيقول لك ايش كيف اخشع في صلاتي صح

44
00:14:13.700 --> 00:14:34.350
اللي هو وعدناكم اللي هو درس اليوم. كيف تخشع بصلاة؟ اللي كل واحد فينا اليوم بده يعرف كيف يخشع في صلاته. كيف اخشع في صلاتي خلاص الخشوع في الصلاة هو روح الصلاة معناها انا ما بخشع معناها صلاتي كلها تعبانة. اذا معناها كيف بدي اقشع في صلاتي؟ ها سألك ابنك سؤال كيف اقشع في صلاتي

45
00:14:34.350 --> 00:14:55.900
قل له عد اولا ان تتوضأ وضوءا صحيحا اذا ما بتخشع في الصلاة معناه وضوءك بكون ايش  هيسألك ابنك طيب كيف اتوضأ وضوء صحيح ايوة قل له كما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم

46
00:14:56.200 --> 00:15:12.850
اقول لك طب كيف عرفت؟ هتقول له الصحابة نقلوا لنا وضوء النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم توضأ امام الصحابة وقال لهم من توضأ نحو وضوئي هذا

47
00:15:13.050 --> 00:15:32.400
ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه الا غفر الله ما تقدم من ذنبه توضأ وضوء مثل وضوء النبي صلى الله عليه وسلم. وتقوم تصلي ركعتين لا تحدث نفسك بامور الدنيا. واحد يقول يا شيخ ومين اللي بده يصلي

48
00:15:32.400 --> 00:15:52.050
وما يجي هم الدنيا على راسه اذا فكرت في الصلاة وفي الركوع وفي السجود وفي الايات اللي بتقرأها بتنتهي الركعتين وانت ما فكرت في الدنيا واذا كان قلبك طاهر ونظيف من الدنيا وهم الدنيا ومليء بتقوى الله بيحضر قلبك

49
00:15:53.400 --> 00:16:09.500
اما في ناس بيجي يصلي وعقله قلبه ايه؟ بالجرار تبع الدكان ولو لجسد الجاهون لكن عقله قلبه هناك في الجرار تبع الدكان عنده فلوس تقول له بدك تتوضأ كما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم

50
00:16:09.600 --> 00:16:25.350
لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له المشكلة عندنا الان طب اذا كان الاب اللي قاعد عامل شيخ على ابوه يا بني صل صل صلاة خشوع ما بيعرفش يتوضأ وضوء صحيح

51
00:16:25.650 --> 00:16:38.900
مشكلة ولا ما هي مشكلة  هو بيتوضا وخلاص لكن لو سألته انت اكيد بتتوضا ؟ قال والله زي امي ما كانت تتوضأ والله زي الختيار عنا ما كان يتوضا. والله هيك علمونا في المدارس

52
00:16:38.950 --> 00:16:53.650
والله تعلمنا شيخ المسجد اما انت تتوضأ مثل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بتعرف ليش انت تفعل هذه الاشياء في الوضوء ما تعلمت ما حضرت مجالس علم

53
00:16:54.050 --> 00:17:15.950
طول نهارك بالشغل وبالليل عالمستديون. وتاني يوم في الشغل وبالليل على الاستوديو. واذا بتترك المستديون شوية بتكون طوشة بينك وبين او مشكلة بينك وبين الولاد. اما تقعد وتعطي درس الولاد او يجي برنامج على او على القناة الفضائية. شيخ يعلم الناس الوضوء

54
00:17:16.150 --> 00:17:40.400
بدل ما بعلمهم التكفير واعلمهم الخروج على ولاة الامر وباعلمهم المظاهرات بيحرضهم على على ولاة الامر وبيحرضهم على القتل والتكفير لا يعلمهم الوضوء يعلمهم الصلاة قنوات الفضائية الدنيا حواليكم طيب كيف الانسان بده يتوضا

55
00:17:40.650 --> 00:17:58.700
قال لك بدا اتوضا وضوء النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم قل له اول شيء بدك تستحضر ايش  والنية ايش؟ محلها وين

56
00:17:58.900 --> 00:18:18.900
القلب ما فيش دخل اللسان ابدا. تقول نويت اتوضأ وضوئي للصلاة استباحة الصلاة لقراءة القرآن هذا كله ما فيه. النية القلب يعني تستحضر في قلبك ايش بدك تسوي ؟ لانك بدك تعمل عمل. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات. هذا العمل ايش اللي انت بدك تقوم به

57
00:18:18.900 --> 00:18:47.000
هذا وضوء وضوء النبي صلى الله عليه وسلم طيب تستحضر النية الاول؟ نعم وبعدين وبعدين سواك  سلك من السيجارة هاي السواك. زي هذي الاراك النبي صلى الله عليه وسلم قال مطهرة للفم مرضاة للرب. لو شلناه وحطينا مكانه سيجارة

58
00:18:47.700 --> 00:19:18.750
بتسووا في الفم يعني لو تصلي زار واحد بيدخن ابتدعي عليه في الركوع والسجود والله بيرضى عنك ولا بيغضب عليك من شربك للخبيث هذا   لقوله صلى الله عليه وسلم لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل ايه؟ صلاة وفي رواية عند كل

59
00:19:18.750 --> 00:19:39.800
علم ابنك رائحته طيبة مش غالي واذا ما معاك تجيب لي الك ولابنك انا اجيب لك اذا استحضار النية في القلب. بعدين السواك بعدين تقول ايش؟ بسم الله   بسم الله

60
00:19:40.100 --> 00:19:51.500
واحد بيقول بسم الله الرحمن الرحيم. ما ينفعش واحد بيقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. قبل وضوء برضو ما ينفعش ليش تزيد على النبي صلى الله عليه وسلم؟

61
00:19:51.850 --> 00:20:14.750
قل بسم الله لقوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله. والنبي صلى الله عليه وسلم كان بسم الله بعدين انا قلت بسم الله بتغسل الايش؟ كفيك هدول اسمهم ايش؟ الكفين ايش

62
00:20:15.050 --> 00:20:42.050
وتخلل بين الاصابع بعدين اتمضمض وتستنشق المضمضة والاستنشاق الحالتين الحالة الاولى انك بتملى كف ايدك هادا مية بعدين تتمضمض بشوية واللي ضلم تستنشق فيهم وتستنثر باليد اليسرى تفعل ذلك ثلاث مرات كما جاء في صحيح مسلم

63
00:20:43.000 --> 00:21:05.450
املأ كفك مية واحد يقول يا شيخ هو بيكفي وانت بدك تغسل قريش بكفي ونص. كفوا اللي احسن مني ومنك. كفوا النبي صلى الله عليه وسلم مية وتاخد شوية تتمضمض بهم واللي ضلم تستنشق بهم وتستنثر باليد اليسرى. تفعل ذلك ثلاث مرات

64
00:21:05.600 --> 00:21:22.300
اذا ما بتعرف اتمضمض ثلاث مرات واستنشق ايش؟ ثلاث مرات. طب ايهما افضل الحالة الاولى انك تعدي كفك مرة واحدة تتمضمض وتستنشق وتستنثر باليد اليسرى تفعل ذلك ثلاث مرات يعني تجمع بين المضمضة والاستنشاق في

65
00:21:22.300 --> 00:21:40.700
واحد تفعل ذلك ايش؟ ثلاث مرات. طيب تمضمضة والاستنشاق وبعدين بعدين تغسل وجهك  يا دود وجهك بتشوفوا بعض الناس في الوضوء شو بسوي بعدين روح اعمل المنطقة هذي بس عيون ومناخيره وشوية دول بس

66
00:21:41.400 --> 00:22:01.050
لو انه له قطعة ارض في عبدون بتلاقيها محفورة هنا في قلبهم وبيعرف حدودها لانها ايش غالية غالية الثمن اما تقول له حدود وجهك اللي بدك تغسله في الوضوء؟ يقول لك اه خلص وجهك

67
00:22:01.300 --> 00:22:26.850
لا من منبت الشعب الى اسفل الذقن ومن الوتد الاذن اليمنى الى اليسرى عرضا. هاي حدود وجهك طب واحد ما لوش شعر  واحد ما لوش دعوة برضه من منبت الشعر من هون من المكان هاد

68
00:22:26.900 --> 00:22:48.550
حتى لو ما لوش حدود دلوقتي اهي غسل وجهك مرة يجوز مرتين يجوز. تلاتة يجوز طيب غسلت وجهك بعد ما تغسل وجهك قل له يا بني بتغسل ايديك  في ناس بغسل ايده من هون للمرفقين. بجوز

69
00:22:48.750 --> 00:23:12.650
اليد في الوضوء من اطراف الاصابع الى المرفقين. طب المرفقين داخلين في الوضوء ولا مهم داخلين داخلين تخليه في الوضوء. فمن اطراف الاصابع الى المرفقين. وزيد شوية ايوة اليمنى ثم اليسرى تلات مرات او مرة او مرتين

70
00:23:14.750 --> 00:23:33.050
بعد ما غسل اليدين الى المرفقين بتبل ايدك مية وتمسح رأسك هكذا من امام تدبر وتقبل سواء الك شعر ولا ما الك؟ شعر. وبنفس المسحة تمسح ودانها بالشكل هادا. هذول يفوتوا جوا

71
00:23:33.550 --> 00:23:57.650
وهدول من برة هيك بعدين تغسل رجليك الى الكعبين وتخلي البين الاصابع واذا ما واذا لابس الجوارب او الخف على طهارة بجوز الك ايش؟ تمشي عليهم فبالطهارة اللي تلبس عليها الخف وتمسح عليها. طهارة ايش

72
00:23:57.850 --> 00:24:21.350
طهارة مائية وضوء مائي. يعني لو انك تطهرت بالتيمم ولبست الخفين وبدك تمسح على الجرابين بيذوز  واحد لبس تيمم تطهر بالتيمم. بعدين لبس جرابين الدنيا برد ما فيش مية  او انه مريض

73
00:24:21.500 --> 00:24:43.900
وليه بالزرابين على التيمم وبده يتوضأ يمسح على الجرابين هادي اللي بسة على التيمم ولا لازم يكون وضوء مائي لازم يكون وضوء ماء فاذا لبس الكفين او الجوارب على وضوء مائي طهارة مائية وضوء بالماء ولبست الجوارب يجوز تمسح عليها. اما اذا لبستها بدون

74
00:24:43.900 --> 00:25:01.600
او لبست على تيمم لأ بدك تشلح الجرابيبين او الخفين وتغسل رجليك. الى الكعبين وتدير بالك عاللي ورا. ايش اللي  العراقيب هدول اللي ورا هدولت معظم اللي بتوضا الا من رحم ربي بتركهم ناشفين

75
00:25:01.700 --> 00:25:14.100
ومعظم اللي بيتوضا بيترك الايش ؟ الكوع حدا ايش ؟ ناشف. هادا دخل في الوضوء الوضوء ايش ؟ امانة ولا ما هو امانة؟ امانة طب بعد ما اتوضأت ايش بتقول

76
00:25:14.850 --> 00:25:41.700
اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك في اول الوضوء قلنا بسم الله وفي اخر الوضوء قلنا الذكر ايش

77
00:25:42.100 --> 00:26:05.700
اشهد ان لا اله الا الله كما سمعتم قل له يا بني هذا وضوء النبي صلى الله عليه وسلم اياك والاعتداء في الوضوء والاسراف في الوضوء والابتداع في الوضوء لان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثة ثلاثة مرات

78
00:26:05.900 --> 00:26:26.250
وقلنا النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة وتوضأ مرتين. وتوضأ ثلاثة. شو معنى توضأ مرة ومرتين وثلاثة؟ يعني غسل العضو مرة ومرتين وثلاثة فيجوز انك تتوضأ وتغسل العضو مرة وعضو مرتين وعضو ثلاثة كل هذا جائز. فواحدة تجزئ

79
00:26:26.250 --> 00:26:45.900
والثلاثة اكمل. المهم ان العضو يصله لايش؟ الماء النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاث مرات لكل عضو ثم قال هكذا الوضوء. فمن زاد من زاد عن هذا الوضوء فقد اساء

80
00:26:45.950 --> 00:27:05.850
وتعدى وظلم. في رواية فمن زاد او نقص عن الثلاث فمن زاد او نقص فقد اساء وتعدى وظلم كلمة نقص هادي شاذة ضعيفة لان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثة توضأ اثنين وتوضأ ايش؟ واحدة

81
00:27:08.700 --> 00:27:25.350
واياك وانت تتوضأ ان تبتدع في الدين. كيف تبتدع في الدين النبي صلى الله عليه وسلم قال في بداية الوضوء ايش بسم الله تيجي انت تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. نويت فرائض الوضوء لله تعالى

82
00:27:26.350 --> 00:27:47.050
هذا كله افتتاح في الدين وتعدي والنبي اخبر عليه الصلاة والسلام ان فيه اقوام في هذه الامة حيصير عندهم اعتداء في الدعاء وفي الايش؟ وفي الطهارة لما يجي يغسل وجهه النبي صلى الله عليه وسلم سمعتم وانا اشرح انه قال شيء

83
00:27:47.200 --> 00:27:59.950
كثير من الناس وهو بيغسل وجهه ويقول اللهم بيض وجهي يوم تسود وجوه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا ابتداع في الدين. واحد يقول لك يا شيخ طب شو في

84
00:28:00.200 --> 00:28:24.300
النبي ما فعله من توضأ نحو وضوئي هذا. هو بيغسل ايده اليمين يقول اللهم اعطني كتابي بيميني النبي ما قال هيك. بقول لك يا شيخ ما هي دعوة. اه هي دعوة حلوة. بس في هذا المكان النبي ما فعلها. وكأنك بتستدرك على النبي

85
00:28:24.300 --> 00:28:49.950
صلى الله عليه وسلم وهو بيمسح بيمسح ودانه يقول اللهم سمعني سماع خير وهو بغسل رجليه يقول اللهم ثبت قدمي يوم تزول الاقدام صح اسمع هادا كله خلف حالك مرة هيك واقعد في الحمامات وتسمع وتفرج. وسجل على الناس عشان تنصحهم. بتلاقي كل هذا بصير في الوضوء. هذا اعتداء

86
00:28:50.400 --> 00:29:07.500
توضأ مثل وضوء النبي صلى الله عليه وسلم وان يكن اعتداء واياك والاساءة واياك والابتداع في دين الله توضيت يا بني عشان تخشع في صلاتك وصلاتك يكون فيها خشوع بدك تكون وضوءك صحيح

87
00:29:07.550 --> 00:29:24.300
اذا وضوءك باطل صلاتك لا يمكن تخشع فيها يلا ما فيش مانع تقول له يلا. قم اتوضأ امامي طيب انا اتوضأ امامك بالليلة بدي كل واحد ان شاء الله لما يروح يقعد هو وولاده وبناته ومرته

88
00:29:24.350 --> 00:29:41.150
وقل لهم هاي الوضوء اللي على السنة ويلا قومي يا ام فلان اتوضي قدامي. اذا بتتوضي صح انا بعطيك خمسين ليرة قدامك اذا ما تلاقيها نص وضعها خطأ والله انا بتوضى خطأ

89
00:29:41.400 --> 00:29:59.150
طب اتعلمي يلا قوم يا ولد قوم يا بنتي توضي طيب هاتوا مية واتوضأ انت امامهم مي كاسة مي زي هادي يعني قصدي بقول بتوضأ امامكم الان بنص الكاسة هذي بتوضأ بنصها

90
00:30:00.050 --> 00:30:18.050
نصها تمام الموضوع ما فيش مشكلة وابدأ قدام ولادك مرة واتنين وتلاتة حتى يتردوا صح توضأ الولد امامك صح واتوضيت امامه قل له يلا الان عشان تخشع في صلاتك بدك تصلي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

91
00:30:18.100 --> 00:30:34.200
صح مش صلاة الناس لأ بدك تصلي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم يا بني يلا تعال خلينا كيف تصلي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم؟ يتوضأ الان وضوء صحيح. قل له الان لما تيجي تصلي بدك تستقبل الايش ؟

92
00:30:34.500 --> 00:30:50.450
القبلة اذا كنت في الكعبة هناك بدك تنظر للكعبة وتصلي يعني تشوفها امامك هيك وبعدين تصلي وبعدين تنظر مكان السجود واذا كنت بعيد زي ما احنا هون احنا ما احنا شايفين الكعبة تصلي ايش؟ اتجاهها

93
00:30:51.450 --> 00:31:12.100
طيب هاي اتجهت للكعبة. اتجهت للقبلة هذي اول خطوة قل له اثنين انك بدك تصلي وانت قائم. ما بجوز تصلي وانت جالس ابدا الا ايش الا بعذر وكثير من اخواننا اليوم صاروا يتساهلون في الجلوس على الكراسي في الصلاة

94
00:31:13.050 --> 00:31:27.050
اخواني الجلوس على الكرسي في الصلاة للضرورة القصوى واحد ما يقدر لا بقوم ولا بيقعد. بحطوه عالكرسي وبيعملوه عالكرسي النبي صلى الله عليه وسلم لما وقع من على الدابة ايوة صلى وهو جالس

95
00:31:27.400 --> 00:31:40.750
كيف صلى وهو جالس؟ الارض مربع وصل وهو جالس على الارض واحد يقول هو كان على ايامهم كرسي اقول اخا على ايام الكرسي. مين يجيب الدليل ان كان على ايام الكرسي؟ يلا هاته

96
00:31:41.150 --> 00:31:50.450
واحد يقول لك زي واحد بيقول انت ليش مربي لحيتك هيك مغلب حالك؟ هيك سيدنا النبي سنة النبي صلى الله عليه وسلم. امر النبي صلى الله عليه وسلم. يقول هو على ايامهم كان في موس

97
00:31:50.600 --> 00:32:07.250
كان حلقوها. خيبة. الله كان على ايامهم موس باقول لك يا شيخ وفيه كراسي كان على عهد النبي. لو كان في كرسي كان قاعد عليه. لأ كان في كرسي. والدليل لما جه اعرابي ودخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ بده يقيم اقام الصلاة وبده

98
00:32:07.250 --> 00:32:22.600
دخل اعرابي يا رسول الله علمني مما علمك الله اما بعرفش ولا اشي في الدين في الحديث فجيء للنبي صلى الله عليه وسلم بكرسي قوائمه من ايش من ايش يعني اللي سوى له اياه حداد زي يوسف هيك

99
00:32:22.800 --> 00:32:40.650
الحديد قعد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعلمه الدين شفت الاعرابي؟ قال له يا رسول الله علمني علمه علمه الدين والصلاة قائمة والناس واقفين اصور بقى اليوم اقاموا الصلاة والشيخ ايمن دخل عليه واحد وقال له علمني الصلاة ما بعرفش اصلي وقعد يعلمه الوضوء والصلاة وانتم واقفين

100
00:32:41.000 --> 00:32:59.200
يا حبيبي عالشيخ ايمن مقدس اجعلها اوقات بسيطة اذا ما نام في المغفرة الليل النبي صلى الله عليه وسلم تراه وقف يصلي يعلم الرجل الصلاة. الشاهد ان هاي في كرسي. لكن النبي صلى الله عليه وسلم جلس. اخواني لو الانسان مش قادر يصلي. جلس على الارض وصف مع لا

101
00:32:59.200 --> 00:33:22.900
رايح قدام ولا جاي ورا وشغلة طويلة كما ترى الكراسي شو بتسوي فاول شيء ان الصلاة على الكرسي او قاعد للضرورة اما فرض انك تصلي الصلاة وانت ايش قائم لازم تكون قائم. كله قائم. طيب هي اتجهت للقبلة وهاي انا قائم للصلاة. قول له بدك تتخذ لنفسك ايش

102
00:33:23.050 --> 00:33:36.200
سترة ايش السترة هذي النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى فليصلي الى سترة وليدنو منها ليفتح الشيطان عليه صلاته. الشيطان يقول لك ما فيش حد يمر من امامه. ابليس بيمر من امامك

103
00:33:36.950 --> 00:33:52.800
اذا صليت في بيتك في المسجد وين ما صليت بدك تتخذ سترة. السترة مثلا العمود هذا سترة. الحيض سترة. المقرأة هذه سترة. الكرسي هذا سترة تصلي امامك سترة. المهم تتخذ لنفسك سترة. واذا واحد اجا بده يمر امامك ايش

104
00:33:52.850 --> 00:34:23.900
امنع استحضر النية في قلبه الصلاة وبعدين قام واتجه للقبلة واستاك واتخزت نفسه سترة. الان ايش يكبر الصلاة تقول لي يا بني التكبير ورفع اليدين في علاقة بينهم اما التكبير يكون مع رفع اليدين مع بعض. واما التكبير يسبق رفع اليدين واما يكون بعد رفع اليدين. يعني مثلا تقول

105
00:34:23.900 --> 00:34:44.650
الله اكبر من التكبير مع الرفع. صح؟ ممكن تقول الله اكبر الرفعي صار بعده ليش؟ تكبير. وممكن تقول له كذا الله اكبر. صار التكبير بعد الايش ؟ الركع. اذا التلات حالات كله جائز. اذا كبرت مع الرفع جائز

106
00:34:44.750 --> 00:35:03.950
اذا كبرت قبل الرفع جائز. اذا كبرت بعد الرفع جائز. والتكبير كيف يكون ورفع اليدين كيف يكون؟ يعني لو واحد قال الله العزيز يمشي بيدخل في الصلاة الله اكبر لازم

107
00:35:04.550 --> 00:35:26.000
بعدين رفع اليدين هيك للمنكبين هيك ما بنصحك في ناس بتسوي هيك  في ناس بسوي هيك لا بحذو المنكبين ولو رفعت شوية شحمتين الاذنين جائز. هذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

108
00:35:26.350 --> 00:35:38.550
اذا بدك تصلي النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلي كما رأيتموني اصلي. رفع اليدين يكون بهذا الشكل. اما للمنكبين او لو زدت شوية شحمة الاذنين جائز وبعد ما كبرت الان

109
00:35:39.050 --> 00:35:58.450
تضع اليمنى على اليسرى على صدرك. على نحرك ايوة انت شف بقى المصلين بتجد ناس بتسوي ايه وناس بتسوي تحتك كده  واخوانا المصريين سووا كده يحط ايده على الفلوس عشان ما تضعش

110
00:36:00.150 --> 00:36:27.500
كل هذا ما هو وارد السنة. ايش الورد السنة انك تحط هكذا كف اليمنى اليمنى وساق اليمنى على ساق اليسرى ورسغ اليسرى هيك وتحطوا وين على المنحة  لا خلاص  بعد ما كبرت اضع اليمنى على اليسرى بشكل عام

111
00:36:27.600 --> 00:36:44.950
ففي ناس بتسوي هيك ؟ لأ في ناس بتسوي هيك. برضه لأ هيك واضح يا اخوان كبرت وضعت اليمنى على اليسرى كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم الان بدك تقول ايش

112
00:36:48.250 --> 00:37:03.250
ذكر الاستفتاح سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك او اي ذكر انت حافظ من اذكار الاستفتاح وبعدين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همسه ونفخه ونفخه

113
00:37:04.250 --> 00:37:30.050
بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كله في سرك بسم الله الرحمن الرحيم بعدين تبدأ تجهر بالايش الحمد لله رب العالمين     شف الناس كيف بتصلي الله اكبر ولا الضالين الله قول له تعالى

114
00:37:30.300 --> 00:37:58.200
احسب لي كيف قارتها  في ثانية بكون مخلص ركعتين الحمد لله رب العالمين وعندك يقين ان الله سبحانه وتعالى سمعك. سمعك وقال ايش  الرحمن الرحيم. ايش؟ اثنى علي عبدي ما لك يوم الدين

115
00:37:58.400 --> 00:38:22.900
مجدني عبدي. وفي رواية فوض الي عبدي بعدين هذا كله لله. اياك نعبد واياك نستعين. الدين كله في الاية هذه اياك نعبد هذا توحيد الايش؟ الالوهية. واياك نستعين على عبادتك هذا توحيد الربوبية. اياك نعبد واياك قال هذا

116
00:38:22.900 --> 00:38:46.300
بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. اسأل بقى اهدنا الصراط المستقيم واحنا في امس الحاجة اليوم ان الله يهدينا للصراط المستقيم. لان الامور ايش داخلة في بعضها وكل يدعي انه ايش؟ انه وجماعة الحق. فبدك تدعي ربك انه يهديك الى الصراط المستقيم

117
00:38:46.600 --> 00:39:09.350
صراط الذين انعمت عليهم اللي هم مين؟ النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. غير المغضوب عليهم اللي هم اليهود ولا الضالين اللي هم الايش؟ النصارى. الصراط المستقيم وسط الافراط والتفريط. اذا بتروحش جهة اليمين يعني بتتعلم وتعصي الله عز وجل بتتشبه باليهود. لان اليهود عصوا الله على علم. واذا

118
00:39:09.350 --> 00:39:31.000
تعبد الله على ضلال وعلى جهل شبهته بالنصارى ولا الضالين تقرأ الفاتحة اية اية وتفكر فيها وبعدين بعد ما خلصت قراءة الفاتحة ايش تقرأ ما تيسر من القرآن بتفهم ايش بتقرأ

119
00:39:34.300 --> 00:39:58.050
بتقرأ في صفات اهل الجنة افكر فيها انت فيك الصفات هذي لما تقرأ صفات اهل النار او الشيخ بيقرأ الايات هذه انت تتصل بصفات اهل النار افهم عن الله هذا القرآن نزل ليدبروا اياته تدبر كلام الله عز وجل

120
00:39:59.050 --> 00:40:16.600
شف لما بتديك رسالة من آآ من حبيبتك اللي بتحبها بتقراها مرة واتنين وتلاتة وايش بتقصد بالكلمة هذي وهذي الكلمة حلوة هذي الكلمة لا والله كانها زعلانة بتفهم ايش بعتها لك

121
00:40:16.850 --> 00:40:40.850
طب الله سبحانه وتعالى تكلم معك بيخاطبك بيأمرك بينهاك تفكر وبعدين بعد ما خلصت القراءة ترفع ايديك مثل ما رفعتها عند تكبيرة الايش  المنكبين وبعدين تركع تقول الله اكبر طيب ايديكوا وين

122
00:40:41.850 --> 00:41:03.550
انت راكع ايديك في ركبك هيك في ركبك وتمد ضهرك بحيس لو واحد ايده من ورا ودفعك بيلاقيك ابدا بلزك في الارض اليوم بس انت مر من ورا واحد بيصلي ولا هو جه على على وجهه

123
00:41:05.200 --> 00:41:33.650
مش رافع ركوع صح تعرفوا يا اخواني الاطباء اليوم اللي بيعالجوا علاج آآ علاج آآ المساج والعلاج الطبيعي هذا قالوا احسن علاج للانسان الصلاة بس الصلاة سبحان الله الصحيحة. اللي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم. يعني بيقول لك هذا الركوع تبعنا هذا التعبان هذا اللي ضهرك بيكون عامل كده

124
00:41:33.650 --> 00:41:50.150
صح؟ هذا بضر. لكن لما تركع وتحط ايديك في ركبك هكذا وتمد ظهرك وراسك تكون بتسوي ضهرك لا هي نازلة ولا هي طالعة هذا الركوع بهذه الكيفية مع الطمأنينة احسن علاج للدسم

125
00:41:53.650 --> 00:42:08.100
اما اذا الله اكبر سمع الله لمن حمده الله اكبر سمع الله لمن حمده. هذا ما هو هذي ما هي صلاة الله اكبر وتطمئن راكعا. لو جبنا كاسة مية مفتوحة وحطيناها على ضهرك

126
00:42:08.150 --> 00:42:40.400
يمكن تنجح صح بعدين سبحان ربي ايش  سبحان ربي العظيم بسرعة بسرعة   الان بعد ما نصلي العشاء الان نلد على بعض الناس كيف بيقول اذكار الصلاة   قل له لو معك فلوس بتعدها اديك بتعدها

127
00:42:41.500 --> 00:43:03.800
ولا تعدها واحد اتنين ثلاثة بعدين بعد ما تخلص عدي يا مرة بلاش اكون خربطت فلوس. اما تسبيحات سبحان ربي العظيم بس خلصت ترفع راسك من الركوع وترفع ايديك مرة ايش

128
00:43:04.350 --> 00:43:25.550
عند تكبيرة الاحرام اثنين عند الركوع ثلاثة عند الرفع من الايش من الركوع سمع الله لمن حمده لما تعتدل وتقف بعد الركوع تقول ربنا لك الحمد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ربنا ولك الحمد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

129
00:43:26.450 --> 00:43:40.950
واذا اردت تطول شوية قول الذكرى ليش؟ ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من بعد الذكر طويلة بعد ما خلصت الان بتخر الى السجود كيف تنزل على السجود؟ من العلماء مقال تنزل على ركبتيك

130
00:43:41.050 --> 00:44:08.400
منهم من قال تنزل على يديك والصحيح السنة اللي تنزل على يديك. لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تبركوا كما يبرك البعير ايش؟ وليضع احدكم يديه قبل ركبتيه  شيخ الالباني الله يرحمه كان يقوم امامنا وينزل على يديه. في ناس بيقول لك يا شيخ كنت بدي انزل على ايديا ادب دم! ما انا بموت! لا

131
00:44:08.400 --> 00:44:38.400
فن تعلم تعلم تعلم كيف تنزل شوي شوي وبعدين توصل ايديك الاول. سهلة جدا ومريحا للجسم جدا تسجد وبعدين في ناس لما بيسجد بتلاقيه رافع رجليه من ورا وناس بتلاقيه حاطط خشمه وجايبينه فوق. وناس حاطت جايبينه من هون وخاشمه فوق. لا لا لا مش على كيفك انت

132
00:44:38.450 --> 00:45:02.300
لما تسجد بدك تكون ساجد على سبعة ايش ؟ اعظم ايش هم السبعة؟ عد يا فاعوري يلا. ها الجبين مع الانف واحد لازم اتنين يكونوا على الارض بعدين اليدين  ثلاثة والركبتين

133
00:45:02.500 --> 00:45:26.200
خمسة والقدمين صاروا كم؟ سبعة لازم يكونوا عالارض يكونوا هيك في اتجاه القبلة وانت ساجد القدمين يكونوا مفتوحين ولا يكونوا مضمومين كونوا مضمومين هيك منصوبين ومضمومين. لما بكونوا مضمومين هيك اولا السنة. وثانيا انهم بستروك من ورا

134
00:45:27.150 --> 00:45:48.450
فروق ايش من ورا خاصة لانك يا حبيبي لابس لباس الاحرام لو انت لابس لباس الاحرام ومنتش ضامن البليك من ورا. وفي واحدة بتصلي وراك مثلا عند مقام ابراهيم. الدنيا عندك بتكون خربانة من ورا

135
00:45:50.200 --> 00:46:07.700
واظن كلكم رحتوا على الحج وشفتم هؤلاء اللي بيجوا قدام الناس وبيصلي وحالة بتصير برجلينا هيك نضربه. يقول ضم رجليك ضم الدنيا خربانة منك من ورا هذه السنة ما تعلمت

136
00:46:08.050 --> 00:46:19.900
بعدين في ناس بيضع ايديه من هون على الارض مثل الكلب. فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك. لازم تكون ايش؟ مرفوعة. وهدول في اتجاه القبلة وراسك بين لهما

137
00:46:20.600 --> 00:46:52.250
وتمد ضهرك  سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى فكر فيها تطمئن وبعدين ارفع من الاولى وتجلس تفرش اليسرى تقعد عليها رجلك اليسرى وتنصب اليمنى هذا اسمه ايش رب اغفر لي وارحمني وارزقني واجبرني واهدني واعف عني. وبعدين تسجد السجدة لايش

138
00:46:52.400 --> 00:47:08.400
الثانية تقول فيها كما قلت في السجدة الاولى وتطمئن بعدين ترجع تقعد انت ما كنت قاعد بين السجدتين وتعتمد على ايديك كده كانك تعجن وتقوم للركعة الثانية. وهذا بيسموه العلماء ايه؟ جلسة

139
00:47:08.550 --> 00:47:28.650
الاستراحة ترجع تقعد مكانك وتطمئن بعدين تحط ايديك هيك كانك دائما تقوم للركعة الثانية تفعل فيها كما فعلت في الركعة الايش الركعة الاولى وتأتي بركعة الثانية وتجلس للتشهد اذا كانت صلاة ثنائية مثل صلاة ايش

140
00:47:28.850 --> 00:47:51.700
فجر تجلس مفترش تفرش اليسرى وتجلس عليها وتنصب اليمنى وتنحي وتسلم. واذا كانت ثلاثية او رباعية ففي التشهد الاول وفي التشهد الثاني تتورك. والتورك هو انك تضع وركك فخدك الايسر على الارض. وتمد رجلك

141
00:47:51.700 --> 00:48:18.550
ايدك اليسرى تحت الايش؟ تحت اليمنى وانت بتتشهد بتضم الخنصر  وتحلق بين الوسطى والسباب والابهام وتشير بالسبابة تحركها تدعو بها. من اول الصلاة الى اخرها حركة صلاة صحيحة لكن لو لو ما حركها صلاته صحيحة

142
00:48:19.050 --> 00:48:34.400
ولو حركها ايش ؟ وافق السنة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا هي الحركة هذه اشد على الشيطان من ضرب الحديد. تصور انك الشيطان هيك حاطط خطوطه تحت باطك وراسه هون وبحديدة نازل تضرب فيه

143
00:48:35.300 --> 00:49:02.400
هذه الحركة لانها تشير للتوحيد. وقالوا هذه الحركة سبحان الله بتأثر على الايش  على القلب بعد ما تشهدت ودعيت بتسلم عن اليمين وتسلم على الايش  لما تصلي عليه الصلاة تتوضأ هذا الوضوء تقول له يا بني بتخشع

144
00:49:02.450 --> 00:49:25.300
في صلاتك طيب ما بدي اخليك تنسى وانت بتصلي عشان تخشع صلاة مودع يعني وانت بتصلي اعتبر هادي اخر صلاة كيف لو ان واحد قالوا له بدك تموت بعد الصلاة هذي

145
00:49:25.850 --> 00:49:41.100
يصلي صلاة كلها خشوع صح ودائما لما تروح تصلي تصلي صلاة مودع ان يمكن هذه تكون اخر صلاة. كم من انسان صلى وما صلى صلاة بعديها ما انت الك صلاة هتصليها ومش هتصلي بعدها

146
00:49:41.450 --> 00:49:59.250
الك يوم ما الك يوم بعده. الك ليلة ما الك ليلة بعدها. الك لقمة ما الك لقمة بعدها. الك نفس ما الك نفس لكن متى هذه اللقمة؟ متى هذا اليوم؟ متى هذه الليلة؟ متى هذا النفس؟ هذا في علم الله. لكن بدك تكون مستعد

147
00:50:00.100 --> 00:50:10.100
هذا الرجل مات وهو بيصلي. هذا الرجل مات وهو بياكل. هذا الرجل مات وهو نايم بدار زوجته. هذا الرجل مات وركب سيارته. مش هذا كل كل ما هذا نسمعه في الموتى

148
00:50:10.100 --> 00:50:30.850
حتى يكون اية ان ممكن انسان بعد الصلاة هذا يموت. اذا ازبط صلاتي حتى قالوا لما تدخل في الصلاة اجعل القبلة امامك ايوة والصراط تحت قدميك والجنة عن يمينك والنار عن شمالك

149
00:50:30.900 --> 00:50:53.550
وملك الموت وين ؟ ورا ضهرك يعني في اي لحظة بياخد روحك واذا بتروح شوية كده ولا كده في جهنم وبعدين الصراط امامك تقوم تصلي الصلاة لما بتسوق بتقول الله اكبر في اول الصلاة كأنك شلت الدنيا كلها بما فيها المرة والعيال والوظيفة والدكتور

150
00:50:53.550 --> 00:51:09.450
وكل امور الدنيا ورميتها وين رمتها ورا ضهرك لانك الان تستقف بين يدي ملك الملوك سبحانه وتعالى. ارم كل شوية ورا ضهرك وبعدين وانت رايح على الصلاة تذكر الخروج من القبر يوم القيامة

151
00:51:09.650 --> 00:51:25.600
ولما تصف في المسجد للصلاة تذكر الاصطفاف يوم القيامة للحساب ولما تنصرف من الصلاة ما بتدري قبلت ولا ما قبلت تذكر الانصراف بعد الحساب يوم القيامة انت على الجنة ولا على النار

152
00:51:26.550 --> 00:51:48.300
كل هذا بجعلك ايش اخشى في موانع بقى للخشوع تمنعك من الخشوع انك تصلي وانت حشران بدك تفوت الحمام والإمام قول الله لا يوفق الإمام لا اطلع روح عالحمام لأن صلاتك هذه ايش ما

153
00:51:48.300 --> 00:52:07.300
وحتمنعك من الخشوع وانت تدافع الاخبثين لا روح وبعدين ايش بتدرك من الصلاة صلي وما فاتك فاتمه كذلك الاكل انك تكون بقالك فترة طويلة جعان والاكل الحق وانت تروح تصلي

154
00:52:07.400 --> 00:52:27.000
هتصلي وعقلك بيضل فين ؟ عند الاكل الولية آآ ملوخية وانت بتحب الملوخية. هتضل ريحتها في عقلك قدام الفضل. ما ينفعش. كل كما فعل ابن عمر اكل وبعدين واقاموا للصلاة قال لهم صلوا. وبعد ما اكل راح الصلاة

155
00:52:27.250 --> 00:52:47.550
صلوا مطمئن. اليوم الحمد لله خلاص الوقت بص خلينا نخلص الملوخية طيب معلش بقدم الشيخ ايمن البدني الشيخ  ايوة اذا مدافعة الاخبثين بيمنعكم الخشوع. الجوع الشديد بيمنعك من الخشوع. كذلك النعاس

156
00:52:47.700 --> 00:53:05.650
النعاس انك بتصلي وانت تعبان جدا. لا ممكن تدعي لنفسك تدعي على حالك واظن لما وصلوا وانت نايم ومتريح غير لما تصلي وانت نعسان صح؟ مرات مرات بنوصل للمدينة مثلا مع صلاة

157
00:53:05.650 --> 00:53:20.750
وطول الليل ما نمنا فبنروح نصلي. ما بنقدرش نضيع الصلاة. ولكن مرات بنقدم احنا تعبانين وهذا اظن صفقوا كلكم يعني. من قد ما انت تعبان ما بتشوف حالك ولا انت وقع على وجهك

158
00:53:21.100 --> 00:53:37.600
من التعب نام واتريح وبعدين صلي. او ريح شوية. ولكن لو تقدر تصلي وتنتبه ومع يعني اه عشان ما تضيعش عليك الصلاة في صلاة الحرم الف معلش كذلك اللي بيمنع الخشوع الالتفات في الصلاة

159
00:53:40.050 --> 00:53:51.050
في ناس لو تقول له جاء كان ضو موجود في المسجد بيعد لك اياه عدوهم اكتر من مرة. كم مروحة موجود في المسجد بيعد لك اياهم نعم لازم تكون مكان السجود

160
00:53:51.250 --> 00:54:06.900
الالتفات الكثير برضه كذلك الامر الاخير اكل الحرام اكل الحرام اذا البطن هذي فيها حرام لا بتخشع في صلاتك ولا عمرك بتشوف الخشوع لازم يكون البطن مليانة ايه  ياكل حلال

161
00:54:07.000 --> 00:54:22.600
اكل الحرام بيمنعك من الخشوع نهاية نكون تعلمنا كيفية خشوع في الصلاة نسأل الله عز وجل ان يهدي ابنائنا ويرزقنا واياهم ايش؟ المحافظة على الصلاة والخشوع في الصلاة انه ولي ذلك والقادر

162
00:54:22.600 --> 00:54:42.600
عليه. آآ اما الوصية اللي بعدها وهي ايش وامر بالمعروف وانهى عن المنكر بيعلم ولده. ان كيف يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر والامة الاسلامية اليوم بدها الكل يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر حتى تقل المعاصي وتزداد الحسنات في غير الله عز وجل من احوالنا هذه الى ما

163
00:54:42.600 --> 00:54:50.500
من يحب يرضى وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا واياكم