1
00:00:00.450 --> 00:00:20.450
الحمد لله الذي الرحمان احمده سبحانه انزل علينا ومن علينا بالقرآن اشهد ان لا اله الا الله الله وحده لا شريك له. عظيم الشأن. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله وسلم وبارك على

2
00:00:20.450 --> 00:00:44.400
واصحابه موسى وعامل فيه واقتفى اسره الى يوم الدين وبعد. هذه كلمة وكيف نختم القرآن الجواب بعرف هذا السؤال لابد من النظر الى احوال النبي عليه الصلاة والسلام. لا سيما في شهر رمضان

3
00:00:44.400 --> 00:01:05.350
فنحن مقبلون على شهر الطاعة. شهر الصبر شهر الصلاة وشهر القرآن يقول ابن عباس رضي الله تعالى عنهما كان النبي عليه الصلاة والسلام اجود الناس واجود ما يكون حينما جبريل بالقرآن

4
00:01:05.900 --> 00:01:33.650
وفي حديث عائشة وكان العبد الذي توفي فيه دارسه فيه هذه نوع من انواع القرآن كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول به. وهي فتنة الترتيب والتدبر والتمعن مع شيخه ومعبره جبريل عليه السلام

5
00:01:33.650 --> 00:02:10.200
كما امره الله في قوله فاذا تركناه فاتبع القرآن. فكان يتبع القراءة جبريل عليه السلام  ينصب من هذا الحديث انه عليه الصلاة والسلام كان له ختمة ختمة. ختمة وفي العام الذي توفي به له اذا

6
00:02:10.200 --> 00:02:40.200
طالب العلم بالحج خصوصا في شهر رمضان اذا كان سيد الخلائق محمد صلى الله عليه وسلم مأمورا بان جبريل فنحن كذلك نأمرون ان نتبع قراءة القرآن. الذين هم اعلم منها واسبقوا منها

7
00:02:40.200 --> 00:03:12.200
فلا بد ان يكون لنا ختمة تدارسية تتدارس فيه معاني كلام الله جل وعلا في التفسير بحيث الا وختمنا ثلاثين جزءا من تفسير كلام الله اما مع نفسك فهذا بحسب احوال واما في صلاة

8
00:03:12.250 --> 00:03:32.350
في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قضاه. كيف كان لا احد يأتي ويقول الله مشغول انا عندي اعمال عندي وظيفة عندي دواب. لا يمكن انسان في الدنيا اكثر شغلا من

9
00:03:32.350 --> 00:04:08.550
وهو رسول الله وقاضي وهو نبي الله وابدا وزوجه ومعينه ومعلما ومرشدا الى اخره تخيلي من الاعمال والوظائف كان النبي عليه الصلاة والسلام يقوم به ومع لنتأمل كيف كانت قراءته في صلاة

10
00:04:09.200 --> 00:04:30.550
لا سيما في رمضان يقول ابن مسعود رضي الله عنه وانتم تعلمون ان النبي عليه الصلاة والسلام قام  وبعد ذلك كان يطلبه الله بمفرده هو واهله هو معه بعض الصحابة

11
00:04:31.700 --> 00:05:00.700
ففي الليلة الاولى لما قام بهم انتصف الليل في مثل هذه الايام يعني قام بهم التراويح حتى ذهب النصف كله نصف الليل بغروب الشمس صار يصلي بعد صلاة العشاء مثلا تسع وعشرة واحدعش الى اثناعش

12
00:05:00.700 --> 00:05:40.600
اربع ساعات وفي الليلة التي بعدها كيف قرأ القرآن ليخدم في الصلاة  يقول الله فقام بنا حتى ذهبت انثاني تسعة وعشرة احدعش واثنعش وواحد هذا معنى ذلك ثلث الليل  حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح. ما في معناه قام

13
00:05:40.600 --> 00:06:10.350
من الساعة الثامنة التاسعة العاشرة والحادية عشر والثانية عشر. الساعة الاولى الساعة الثانية السادس باقي خمسين دقيقة على  طبعا كان عليه الصلاة والسلام في قراءته في التراويح مترسب وربما كان

14
00:06:10.350 --> 00:06:43.600
لكن اغلب احوالهم في الصلاة الترسل وهو الاسراف ومما يدل على ذلك اسمع نبي مشلول يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم ليل فقمت بجواره اقتل  قال فافتتح المقام وقلت يركع فيها عينيه يعني فاتمها قلت

15
00:06:43.600 --> 00:07:26.450
ميتين الف قال اتم بها يقرأ الفقر ويركع قال فافتتح بال عمر قال فافتتح النساء فقتل لقول ابن مسعود لقد هممت بالسوء قال هممت مجلس فدل على ان الامام اذا قال نيام

16
00:07:26.450 --> 00:08:04.500
المصلي لا يستطيع  ركعة واحدة قرأ فيها البقرة وهذا الحديث في البخاري ومسلم  قضية يقول حذيفة يقول حذيفة رضي الله عنه قال النبي عليه فافتتح فقمت الى جواري فافتتح البقرة. افتتح البقرة والنساء

17
00:08:04.500 --> 00:08:44.250
في غير مسلم قال ركعتين قرأ ثمانية اجزاء ركعتين بس. طيب اذا كان يصلي ثمان ركعة اذا اربع ركعات ستة عشر دقيقة ولا لا  لقي يوم رسول الله صلى الله عليه وسلم. خطيبته في الصلاة. طيبته في غير الصلاة. لا تسأل

18
00:08:44.300 --> 00:09:16.700
اننا اذا ختمنا القرآن كيف نختمه بالصلاة مع قول بعض السلف لا تصبح ليلة نردد اية احب الي من ان اتلو القرآن  كلام السلف وسط موعدهم لا تقل فويل للمصلين ان تسجد لا كمل مراد ابن مسعود لان اقوم ليلة

19
00:09:16.700 --> 00:09:45.750
يتذكر فيها في غير رمضان. رمضان رمضان رمضان ظرف للقرآن. شأن رمضان انزل فيه القرآن والقرآن نزل لرمضان كله الجواب لا خمس ايات الاولى من سورة العلق. فلماذا وقف الظرف الى المظروف في رمضان كله

20
00:09:45.750 --> 00:10:10.950
ليبين ان الشرف نزول القرآن الذي كان في ليلة من رمضان تعد الليلة الى النهار اعد بالنهار الى اسبوع تعد الاسبوع الى شهرين. فصار الشهر كله مبارك يوم مبارك انزل الله فيه

21
00:10:11.800 --> 00:10:41.650
ليلة المباركة. ليلة القدر. ما قال اسبوع مبارك. قال شهر رمضان الذي قتل فيه لله يقص عليك ابليس ويقول لك ها خله انشدني في رمضان بالتدبر والناس يقرأون الختمات يا خي

22
00:10:41.650 --> 00:11:09.250
عندك احدعشر في الشهر؟ لو كل شهر تتدبر جزء ها وجزئين وثلاثة ان القرآن شهر الم تسمع ان عثمان رضي الله عنه كان يقوم ليلة فيحفظ القرآن في رقبته. ركعة

23
00:11:09.700 --> 00:11:39.950
حياء من الله يقرأ ويقرأ ويقرأ ويقرأ ولا يشبع قلبه من القرآن كما قال الحسن البصري رحمه الله لو صفت قلوبكم لما شفعتم من القرآن. لما شفعتم من الله صفي قلبك من العوارض واجعلها مع الفارق تجد السعادة في اعياد

24
00:11:39.950 --> 00:12:26.150
هذه ليالي   يختم هو رجل قديم واعمى كان يختم كل يوم وليلة حتما. واذا جاء العشر الاواخر يجدد اكثر الامام الشافعي يفقد ستين ختمة مرة. كل يوم ختمة ختمة يعني معنى هذا الكلام شهر الطاعة شهر العبادة ولا ذهاب ولا نيام جالسين في المسجد

25
00:12:26.150 --> 00:12:59.700
احدعشر شهر رايحين جايين الا الشهر هذا شهر شهر الامام البخاري رحمه الله كان يختم في رمضان اربعين سنة كل ثلاثة ايام عند ختم وكل ليلة عند ختم  كان الامام مالك اذا جاء رمضان امتنع عن تبليس الحديث. حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتلي عن ابليس ويقول

26
00:12:59.700 --> 00:13:23.850
افتح المصحف وكان بعض السلف اذا جاء رمضان اغلق وفتح مصحفه ولم يفارقه حتى يخرج  وكان بعض السلف اذا دخل رمضان يعني ما عرفناهش عندي شهر كامل ياخذ عطلة الشهر يروح يتفسح فيها

27
00:13:23.850 --> 00:13:58.900
لا يا اخي اجعل فسحتك في عبادة ربك لك من الدنيا وما فيها. خير لك من الدنيا وما فيها اوعى القرآن في ليلة اما فقال لها هذا الشعر هذا ما يصلح في ليل نهار

28
00:13:59.700 --> 00:14:19.950
كان عمره احدعشر سنة يحفظ المراد في ليلة ويصوم النهار ويقوم الليل النبي عليه الصلاة والسلام قال اختمه في كل في اخر ما قال له طبعا هذا في غير رمضان واما في رمضان

29
00:14:19.950 --> 00:14:39.950
بدليل فعل النبي عليه الصلاة والسلام في ركعة واحدة قرأ البقرة والاعمار والنساء هذه قاعدة عندك نبراس عندك تعرفوا كيف كانت خدمات النبي عليه الصلاة؟ اذا كان في ركعة واحدة يقرأ يقرأ خمسة اجزاء

30
00:14:39.950 --> 00:15:36.650
صلوات ربي وسلامه عليه يقول لك انت كل يوم عندك لو عندك مشاركة قبل كل صلاة جزء وبعد كل صلاة جزء يصير عندك يوميا واختم عشرة اجزاء  ساعة وساعتين    لا تكتسب النظر حتى تكتب لك الحروف فان كتابة الحروف انما تكون بالف لام ميم لا بد

31
00:15:36.650 --> 00:16:10.250
اذا كنت تقرأ قراءة سريعة فان الختمة ختمة الجزء الواحد سيأخذ منك بحسب تدريبك اجعل القراءة من عشرة دقائق من عشر دقائق الى نصف ساعة او شيء كل يوم فيه قبل صلاة. نص ساعة قبل صلاة الفجر. و نص ساعة بعد صلاة الفجر هذا مسلم. والظهر جزئين والعصر جزئين

32
00:16:10.250 --> 00:17:12.000
معنى هذا  الانسان حتى ليش انت لا تنشغل وتعرف كيف اذا كان الشيخ يختم في الشهر طيب ما عندك مجرد هذا فضل من الله. رجل اعجمي لا يعرف العربية البتة يقرأ القرآن. الله يعطيه الحسنات. لماذا

33
00:17:12.000 --> 00:17:41.450
ان الحسنات في قراءة القرآن مرتبطة بالنطق داخلها يقول عبد الله بن مسعود سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول من قرأ حرفا من كتاب الله قرأ قرا ما بالك من قرأ كتاب الله فله به عشر حسنات لا اول لام حرفة حرف ولام حرف

34
00:17:41.450 --> 00:18:24.000
يوم القيامة والله من النبي عليه الصلاة والسلام يأتي انسان يقول يا اخي زمان يقول والله هذا غير صحيح. قد ادركتم من العباد والزهاد والحفار. في مسجد النبي عليه الصلاة

35
00:18:24.000 --> 00:18:47.700
الصلاة والسلام من كانوا بعد ما يصلي الامام التراويح يقوم هو ويصلي ولا يترك الصلاة حتى تحت العشرة اجزاء ومعه ثلاثة واربعة خمسة  وفي هذا الزمن لا تقول ما نشرط

36
00:18:50.400 --> 00:19:13.200
وعمي رحمه الله كان من اهل القرآن الذين لا يفارقون القرآن حتى ان الذين اعتكفوا معه في مصر وفي هذا الزمان يقول والله ما نعرف متى كان ينام متى كان يستهير ما رأوا الا فاتحة المصحف يعطيه ان يكون له

37
00:19:13.200 --> 00:19:35.750
وكان يختم في ليل رمضان في كل هذه الايام. وفي رمضان في كل يوم وليلة عنده حسن. في هذا السن دخل عليه ابن عمه بعد صلاة العصر فوجد له يقرأ

38
00:19:35.950 --> 00:19:56.650
وكان يريد في حاجة فتركه وما احب ان يقضى عليه التلاوة فذهب الى مسجده ورجع وبعد المغرب وجده يقرأ فما احب ان عليه الدينار؟ فرجع الى مسجده وصلى العشاء ثم رجع واذا

39
00:19:56.700 --> 00:20:28.550
لما المسجد قال يا ابا عبد الرحمن ما تشبع؟ قال هذا القرآن  فرزقه الله في نيته. مات وهو يقرأ القرآن في المسجد. وان لله في الارض اهل اهله من هم؟ ان لله في الارض اهلي من هم

40
00:20:28.950 --> 00:21:05.200
العبد التائب اذا تريد ان تكون من اهل مأدبة الله يجب تريد ان تكون من اهل مكة الله ما عليه الا لازم المصحف حتى يكون شفيعا وكلنا نحفظ الحديث الصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما يوم القيامة

41
00:21:05.200 --> 00:21:33.500
ليش الحين جايين رمظان صيام قرآن ليش يسمعون؟ يقول الصيام اي ربي منعته الاكل والشرب  يقول القائل ربي منعته النوم في الليل ساعات رمضان كلها عليه عبادة. في النهار صاهر في الليل النهار

42
00:21:33.950 --> 00:21:53.950
النظام صايم ويمكن ينام في النهار. واذا استيقظ وفي الليل نيام تراويح لا تكتفي بصلاة الامام لكن من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام الليل. لكن اياك ان تذل اياك

43
00:21:53.950 --> 00:22:23.950
فوالله ان هذا ان تموت وتجد القرآن شفيعا لك يوم القيامة. نسأل الله الكريم رب العرش العظيم كما بلغنا واياكم هذه الايام المباركة ان يبلغنا ونحن في صحة وعافية وايمان وان يرزقنا فيه حسن القيام وحسن التلاوة وحسن الصيام وشكر الله لكم الاستماع

44
00:22:23.950 --> 00:22:29.200
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين