1
00:00:00.200 --> 00:00:31.850
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اما بعد  امين وابن شيخ الشيخ هشام الطاهر محمد محمد هشام الطاهر حفظه الله تبارك وتعالى التوحيد

2
00:00:32.550 --> 00:00:54.750
وتوحيد فليتفضل الشاب المشكور وجزاه الله عنا احسن جزاء بارك الله فيك الحمد لله الحميد احمده سبحانه دعانا الى القول السديد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:54.950 --> 00:01:21.800
وهو المجيد واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى التوحيد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره على التشديد وبعد نقول بارك الله فيكم عنوان هذه المحاضرة وجوب الدعوة الى التوحيد

4
00:01:22.100 --> 00:01:47.300
وحتى لا يكون الحديث آآ يأخذنا يمنة ويسرة فاني حدثت عناصر هذه المحاضرة حول ما يأتي. اولا معنى التوحيد ثانيا اه ما الدليل على وجوب الدعوة الى التوحيد من الكتاب والسنة

5
00:01:47.600 --> 00:02:32.000
ثالثا لماذا ندعو الى التوحيد من حيث بيان المقاصد العظيمة للتوحيد واخيرا بعد التي تدلنا على وجوب الدعوة الى التوحيد آآ والشيخ حفظه الله عز وجل ذكر  وتوحيد نون ممكن

6
00:02:32.900 --> 00:03:20.000
يسود غادي فيه تسود التوحيد مزيان يجير الى الله الى سنة الحبيب صلى الله عليه وعلى اله وسلم. دار التوحيد الله عز وجل اختي الغيزو او التوحيد      يقول ان التوحيد

7
00:03:20.300 --> 00:03:48.200
الذي هو واجب على العبيد من حيث اختناقه ومن حيث الدعوة اليه هو توحيد الانبياء والمرسلين  لا لا فترة فقرة حتى ما تنسى لان انا لاحظت انك تنسى طيب بارك الله فيكم انه المحاولة الكتابية الشيخ حفظه الله عز وجل الذي

8
00:03:48.500 --> 00:04:23.200
لتوحيد اه الله عز وجل التوحيد الذي هو واجب الذي هو واجب على من حيث الدعوة الى الله من حيث اعتناقه ومن حيث الدعوة اليه هو توحيد الانبياء والمرسلين  الشيخ حفظه الله عز وجل

9
00:04:23.400 --> 00:05:06.100
التوحيد والله عز وجل  توحيد عليكم الصلاة والسلام وهذا التوحيد الذي دعا اليه الانبياء والمرسلين وهو ان نعبد الله وحده لا شريك له  اسمه توحيد المكان عليهم الصلاة والسلام الى الله عز وجل

10
00:05:06.100 --> 00:05:53.050
وقد قال الله سبحانه وتعالى مبينا هذه القاعدة المضطردة لدعوة الانبياء. ولقد بعثنا في لكل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت    يلا عز وجل عليهم الصلاة والسلام امري الله

11
00:05:54.100 --> 00:06:46.650
وهكذا قال جل وعلا وما ارسلنا قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبده    اذا اذا ما الله عز وجل بدون    الله  ولماذا لم يدعوا الانبياء الى دعوة الى توحيد الربوبية دي مسلا

12
00:06:47.150 --> 00:07:23.800
فالجواب ان توحيد الربوبية اصله موجود في فطر الناس وقلوبهم فلا يقبل عاقل ان يكون تم حدث او فعل بلا محدث ولا فاعل     يشير حفظه الله عز وجل التي اكرر الصلاة والسلام يغتسل

13
00:07:23.900 --> 00:08:51.950
والتوحيد والربوبية      لجنة  لا مغفرة وبكل شيء        اسمعوا لنا يا شيخ ايه ده  وللبقاء فيما يخص ان الانبياء لما لم يدعوا الى لان هذا اصلا موجود بالنفس  ووجه اخر ان الانبياء والمرسلين يذكرون في دعوتهم الى توحيد العبادة

14
00:08:52.100 --> 00:09:43.150
الربوبية كدليل وهذا التقرير منهم في ذكر الربوبية دليلا للالوهية هو تقرير لنوعي التوحيد معا لكن توحيد العبادة قصدا وتوحيد الربوبية دليلا. نعم       شهده الله عز وجل  كيلو انتم يصوموا الطهور عليهم الصلاة والسلام

15
00:09:43.150 --> 00:10:32.250
لا لي نسيت الا الله لا لا عليهم الصلاة والسلام التوحيد لي بغيتي سيدي الله عليكم الصلاة والسلام التوحيد توحيد العبادة للرسوم العبادة   ايه يا ابني اه التوحيد توحيد الربوبية

16
00:10:33.950 --> 00:11:00.300
فان قال قائل فان الملاحدة اليوم ينكرون وجود الله عز وجل فنقول ان هؤلاء اشبه ما يكونون بالذين لا يعقلون. لانهم لا يقبلون ان يكون هناك فعل او حدث بلا فاعل ولا محدث

17
00:11:00.800 --> 00:11:33.900
لا سيما وان كان نظاما بديعا مقتلا ذا قوانين ونظم فكيف بعد ذلك يقولون بان هذا الكون الفسيح المنظم المرتب المبني على سنن الله الاهية انها وجدت بلا خادم    الشيخ حفظه الله عز وجل الذي

18
00:11:34.700 --> 00:12:52.350
كي كان  الله عز وجل  هؤلاء هؤلاء اشبه بانهم لا يعقلون اه  اه  ليبيا   كلمة  اه  موسمون في   سموم    واذا تقرر هذا فان نذكر بعض الادلة التالة على وجوب الدعوة الى

19
00:12:52.350 --> 00:13:31.400
توحيد من الكتاب والسنة والشيخ حفظه الله عز وجل لي   التوحيد اول هذه الادلة واظهرها ان الله سبحانه وتعالى ما خلق السماوات والارض الا لاجل هذا التوحيد فوجب اعتقاده والدعوة اليه

20
00:13:31.600 --> 00:13:59.900
كما قال سبحانه وتعالى في سورة الذاريات حيث دعا الله الخلق واوجدهم وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ليعبدوني اصلها وحذفت الياء لاجل ان المعنى معلوم الا ليعبدوني والكسرة دالة على الياء

21
00:14:00.300 --> 00:14:43.600
قال حبر الامة ابن عباس الا ليعبدوني الا ليوحدوني     والشيخ حفظه الله عز وجل دينه  الله عز وجل التوحيد يهديه سبحانه وتعالى من سورة الذاريات وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

22
00:14:43.950 --> 00:15:44.450
المدى يعبدون للسكون الله لا يدخل من نون سيعبدوني يعبدوني. الله عز وجل    اه اه حضر الامة يعبدوني وكيل ماذا تيليفي يوحدون  وقال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ما امره الله عز وجل ان يقول

23
00:15:44.500 --> 00:16:09.000
في سورة يوسف قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرته انا ومن اتبعني فسبحان الله وما انا من المشركين ففي هذه الاية امر الله عز وجل نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم

24
00:16:09.200 --> 00:16:34.750
ان يكون داعيا الى الله ادعو الى الله وهذا طريقه وان يتبرأ من المشركين وما انا من المشركين وهذا هو معنى لا اله الا الله   الشيخ حفظه الله عز وجل الذي

25
00:16:34.800 --> 00:17:22.750
محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم سبحانه وتعالى يوسف جابل الله سلوك طوابير   بالواجب يخطيها الله الله عز وجل صلى الله عليه وعلى اله وسلم اه النظام سبحانه وتعالى الرسل

26
00:17:22.800 --> 00:17:52.700
لو هو يقول صلى الله عليه وسلم وصلى الله عليه وسلم الله عز وجل صلى الله عليه وسلم   ولا اله الا الله  وقوله في الاية السابقة ادعو الى الله انا ومن اتبعني

27
00:17:52.750 --> 00:18:28.200
فيها فيه دلالة ظاهرة على وجوب الدعوة الى التوحيد وان من اميز علامات المسلمين بحق انهم شعارهم ودثارهم هو توحيد الله عز وجل دعوتهم ابتداء وانتهاء وعظم دعوتهم هو الانشغال بدعوة الانبياء والمرسلين

28
00:18:30.300 --> 00:19:59.500
الشيخ حفظه الله عز وجل الذي الله عز وجل  الله اه لتخطيط دي سين   ليست بالانس  التوحيد عليهم الصلاة والسلام لو دعونا الله عز وجل اه عليكم الصلاة والسلام. ومن السنة حديث ابن عباس حديث

29
00:19:59.500 --> 00:20:22.050
ابن عباس رضي الله تعالى عنهما في صحيح البخاري ومسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا الى اليمن. وكان هذا في اخر عهده عليه الصلاة والسلام فقال له انك تأتي قوما اهل كتاب

30
00:20:22.450 --> 00:20:44.450
فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية عند البخاري فليكن اول ما تدعوهم اليه الى ان يوحدوا الله فهذا دليل صريح على وجوب البداءة في التوحيد

31
00:20:44.750 --> 00:21:21.450
صلى الله عليه وعلى آله وسلم التوحيد لحديث ابن عباس رضي الله عنهما وصحيح البخاري يا مسلم لبست رضى الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. وهو يا معاذ تاني

32
00:21:21.700 --> 00:22:02.550
صلى الله عليه وسلم معاذ رضي الله عنه وارضاه   لا اله الا الله لا اله الا الله صحيح البخاري رحمه الله عز وجل صلى الله عليه وسلم المنادي عز وجل

33
00:22:02.550 --> 00:22:46.050
كيلومتر اه  انتقلوا الى العنصر الثالث وهو لماذا يجب علينا ان ندعو الى التوحيد؟ نقول لان التوحيد مبني على المقاصد والاسس العظيمة النافعة. فكان لا بد من الدعوة اليها لان ما لم يبنى على اساس متين كان منهدا

34
00:22:46.050 --> 00:23:58.000
الله عز وجل يجوز التوحيد. يتيح بها الله عز وجل التوحيد الى باز    التوحيد    بس التوحيد اساس عليه بناء كل الاعمال والاخلاق والعبادات فمن لم يكن عنده التوحيد لم يقبل الله منه اي مادة

35
00:23:58.150 --> 00:24:59.200
سواء كانت قولية او عملية ولهذا قال جل وعلا وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله   شيخ حفظه الله عز وجل دي  لتوحيد  تتلي   التوحيد الله عز وجل ما كسبت

36
00:24:59.500 --> 00:25:56.650
الله عز وجل  اه  سباق سكين   ومما يدل على وجوب الدعوة الى التوحيد ان التوحيد مبني على اساس عظيم وهو اخراج العباد من عبودية العباد ومن عبودية الدنيا ومن عبودية الشيطان والهوى

37
00:25:56.700 --> 00:27:04.550
الى عبودية الخالق جل في علاه      والشيخ حفظه الله عز وجل دي  التوحيد صانع التوحيد  جمباز  اه         الله عز وجل التوحيد كاسمه يجمع الخلائق تحت شعار عبادة الله جل في علاه

38
00:27:04.750 --> 00:27:30.850
وترك شعارات عبادة المخلوقات ولهذا قال جل وعلا لمحمد صلى الله عليه وسلم كما في سورة ال عمران قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء اي عدو بيننا وبينكم الا نعبد الا الله

39
00:27:31.550 --> 00:27:54.450
يعني لا انتم تعبدون معظماتكم ولا نحن نعبد معظماتهم وانما نعبد الله الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا. ولا يتخذ بعظنا بعظا اربابا من دون الله  فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون

40
00:27:54.650 --> 00:28:19.600
اه هل ممكن اعادة بارك الله فيكم شيخنا توحيد اسم يجمع الخليقة تحت شعار  التوحيد كاسمه يجمع الخلائق تحت شعار عبادة الله وحده لا شريك له دون عبادة ما سواه

41
00:28:20.200 --> 00:28:39.350
كما ذكر الله عز وجل ذلك في سبق سورة ال عمران في قوله تعالى قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الاية الشيخ حمده الله عز وجل دي

42
00:28:40.550 --> 00:29:58.900
للتوحيد والتوحيد  لتوحيد مزيان لي كتاب موحدة    رسول الله عز وجل سنن رسول الله عز وجل. آآ ندخل ممسكين شخصيين اه  الله عز وجل لنوصله وسورة ال عمران    يذوب    الله عز وجل

43
00:29:59.050 --> 00:30:31.650
الله عز وجل حفظه الله تدعو الى الله عز وجل   ابلغي فيه ابني غيرك    من جمال التوحيد الذي يدلنا على وجوب الدعوة اليه انه ينظمه عمل القلب في تعامله مع الله عز وجل

44
00:30:31.950 --> 00:31:19.050
وفي تعامله مع قدر الله تبارك وتعالى وفي تعامله مع الخلق وهذا يدلنا على ان التوحيد هو نظام الحياة         بشيء حفظه الله عز وجل من التوحيد اه التوحيد  ايه اه

45
00:31:19.350 --> 00:32:06.100
الله عز وجل    في نفس التوحيد اه   آآ لغاية في    تنتقل الى النقطة الاخيرة وهي بيان ثمرات التوحيد وهذه الثمرات كل واحدة منها تدل على وجوب دعوة التوحيد فكيف لو اجتمعت

46
00:32:09.250 --> 00:32:54.900
الشيخ حفظه الله عز وجل الذي  لقومه فكر التوحيد حفظه الله شاكين والموقن لي في الايمان في التوحيد     اعظم هذه الثمرات ان انك بدعوتك الى التوحيد توقظ الانسان من النار

47
00:32:55.150 --> 00:33:21.450
وانا اسألكم سؤالا لو رأينا انسانا في مكان ما وفي جانبه حاليا. الا ننبهه ان كنا ننبهه على نار الدنيا اشياء لا يحترق فيها فوالله ان الاوجب من ذلك علينا ان ننبهه حتى يحذر من دار الاخرة

48
00:33:22.450 --> 00:34:49.900
والشيخ حفظه الله عز وجل دين التوحيد  اه يا شيخ حفظه الله عز وجل النوم    جدود الشيخ عبد الله عز وجل دي   آآ يزيحه من الله     مكيمتلوش وليدات خرى    ولهذا جاء في الحديث

49
00:34:50.450 --> 00:35:15.150
الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال فان الله حرم على النار من قال لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه     والشيخ حفظه الله عز وجل ذكره

50
00:35:15.500 --> 00:36:01.150
صلى الله عليه وسلم اه اه الله عز وجل آآ تيدي لا اله الا الله   اه      وايضا من ثمرات التوحيد الدالة على وجوب الدعوة اليه ان من اعظم ثمراته انه سبب في دخول الجنة

51
00:36:01.400 --> 00:36:26.800
ومفتاح لدخول الجنة فان الله سبحانه وتعالى لما تكلم عن الجنة قال ان الله حرمهما على الكافرين وقال سبحانه وتعالى لا يدخل عن الكفار لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط

52
00:36:28.400 --> 00:37:47.500
الشيخ حفظه الله عز وجل التوحيد اه التوحيد  التوحيد  الله عز وجل  الله عز وجل اه  واللي بيتخيط اه الله عز وجل  يا الله عز وجل   ادارة ثم من ثمرات العظيمة

53
00:37:47.750 --> 00:38:55.500
انه يجعل الانسان في عقل وفي حريته فان التوحيد يقلصه من الخبالة والسفاهة ويخلصه من عبودية المخلوقات       والشيخ حفظه الله عز وجل    التوحيد    التوحيد طب مين بيقبض التوحيد التوحيد  التوحيد

54
00:38:55.600 --> 00:39:37.750
صب   اه سيلقي بصب  الشيطان    ونختم بحديث رواه الترمذي رحمه الله تعالى بسند صحيح ان شاء الله عن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

55
00:39:38.100 --> 00:40:01.850
قال الله تبارك وتعالى يعني هذا حديث قدسي وهو يدل على فضل التوحيد وثمرات التوحيد قال الله تبارك وتعالى يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك

56
00:40:02.000 --> 00:40:23.600
او على ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيت بقراب الارض خطايا

57
00:40:24.000 --> 00:42:09.050
ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة ومعنى القراب يعني المثل                                  تسمعني   الشيخ حفظه الله عز وجل الدين   ست  طبعا احنا الامام الترمذي ان شاء الله اخي انس

58
00:42:09.200 --> 00:42:33.000
ابن مالك رضي الله عنه يجي صلى الله عليه وسلم الله عز وجل الله عز وجل حديث قدوسي احاديث تام. ثم قال صلى الله عليه وسلم يجيء الله عز وجل

59
00:42:33.000 --> 00:44:00.700
زادوا         محمد صلى الله عليه وسلم     ايه كنطلب   وفيها  يقول صلى الله عز وجل           نختم بهذا واوصيكم وصية ان تقوموا بالتوحيد وتقعدوا بالتوحيد وتناموا على التوحيد فانها وصية النبي صلى الله عليه وسلم

60
00:44:00.750 --> 00:44:26.000
بل هي وصية الانبياء اولهم واخرهم وهي وصية العلماء رحمهم الله تعالى ونسأل الله تبارك وتعالى ان يميتنا على التوحيد ونسأله جل وعلا ان يجعل خير اعمالنا خواتيمها وخير ايامنا يوم لقائه. وشكر الله للاخوات هذا اللقاء لاخينا بهويس

61
00:44:26.150 --> 00:45:00.350
هذه الترجمة ولكم حسن الاستماع. وصل اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين الحمد لله رب العالمين   المنشأ حفظه الله عز وجل بدون  قضية التوحيد بذات الطويل للواحدين بالتوحيد

62
00:45:00.350 --> 00:45:41.600
توحيد توحيد باب التوحيد صلى الله عليه وسلم  قال الله عز وجل  اه في ناموسيخ رضي الله عز وجل التي اه سالكي سد اه انقاذ بارك الله فيكم. سؤال شيخ

63
00:45:41.600 --> 00:46:19.000
يمكن ان يكون هناك الاسئلة لا بأس نعطيكم ان شاء الله   طيب ان شاء الله اه هناك سائلة تقول     نعم هناك سائلة تقول آآ هل يمكن للشيخ ان يبين لنا

64
00:46:19.050 --> 00:46:45.550
الاسباب اه المكفرة للذنوب اه يعني غير التوبة غير سبب غير سبب التوبة  ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى مستنبطا من الكتاب والسنة. وهي قرابة عشرة اسباب ومن اعظمها التوحيد

65
00:46:46.250 --> 00:47:24.400
ثم اتباع السنة ثم الاعمال الصالحة العظيمة التي تكون اعظم من السيئة  رابعا المحافظة على الاذكار اعني اذكار الصباح والمساء والنوم والصلاة وعموم الذكر خامسا  مغفرة الله عز وجل ابتداء

66
00:47:25.900 --> 00:48:03.000
سادسا  مغفرة الله تبارك وتعالى للعبد لسابقة كانت منه   ثامنا مغفرة الله تبارك وتعالى بسبب دعاء الصالحين شفاعتي  هذه بعض الاسباب الماحية للذنوب نسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا ويكفر عنا سيئاتهم. نعم

67
00:48:04.550 --> 00:49:12.450
الشيخ حفظه الله  الشيخ حفظه الله عز وجل التوحيد صلى الله عليه وعلى اله وسلم  اه اه الى الله عز وجل اه اه الله عز وجل  الله عز وجل اتنين

68
00:49:12.600 --> 00:49:47.600
آآ طويلة الله عز وجل    اه هناك اخبار اخر او سؤال اخر شيخ اه اه فيما يخص اه هذا شخص قد اه  قد اه قد فتح حساب الجارية. وبعد ذلك

69
00:49:47.800 --> 00:50:09.900
اه دعا انسانا اخر يعني سوغ هذا الحساب لشخص اخر استقبل مالا يعني كهدية على هذا التسويق من هذا آآ البنك فهل هذا المال الذي استقبله فهل هذا المال الذي استقبله بارك الله فيكم

70
00:50:10.100 --> 00:50:36.050
يجوز اخذه هل هو حلال ام لا ان كانت الدعاية هي لبنك اعملوا وفق الشروط والضوابط الشرعية فلا بأس باخذه لهذا المال واما ان كان المال لبنك معلوم ومعروف ومشهور بالربا فهذا مال حرام

71
00:50:37.400 --> 00:51:42.150
يكون يشيح رضى الله عز وجل تصدقوك اه  سي ربا  جزيتكم بخير  ان شاء الله لو تلتوها الاسئلة حول الموضوع احسن  والمشاركين اللي رافعين ايديهم شوف شنو سؤالهم طيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

72
00:51:42.150 --> 00:52:30.600
اه اه لكل ان شاء الله هجرة باسم ذلك    اه الشيخ اه الاخت تسأل ان اه هناك الاخت اه ان شاء الله في شهر الشهر القادم شهر اغسطس اه الا ان

73
00:52:30.650 --> 00:52:54.750
الا ان الحالة الصحية في بلد تونس غير مستقرة وموبوءة بهذا الفيروس. آآ اولادنا لقد تم قبوله النظام الدراسي فهل يجوز لها او فهي تستنصحكم اذا كان من الافضل التأخير؟ او الذهاب مباشرة الى او مهاجرة الخروج مباشرة

74
00:52:54.750 --> 00:53:34.550
اذا كان الخوف آآ غالبا فلا انصحها بالهجرة اما اذا كان الخوف متوهما فانا انصحها بالهجرة. نعم  والشيخ حفظه الله عز وجل كانت هي في اصدار اه  الناس ديال الموجات

75
00:53:34.600 --> 00:55:04.450
اه   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  حبشي اه اه  اه      السيدة تقول بارك الله فيكم انها تعيش في مدينة لا يوجد فيها دعاة الى السنة. واهل البدع فيها كثيرون خاصة آآ الاحباب

76
00:55:04.450 --> 00:55:31.250
منهم وهذه الفرقة قد كثرت في في في منطقتهم فهي تسألكم بارك الله فيكم. آآ ما الذي يمكنهم او يمكنهن فعله آآ جراء انتشار هذه الفتن فهل يكتفون آآ نشر اشياء مع العلم اننا كنا ابناء بارك الله بكم؟ بارك الله

77
00:55:31.250 --> 00:55:57.350
اولا انصحهن بالتواصل مع مشايخ السنة وطلاب العلم من اهل السنة سواء من الذين هم يعيشون في في فرنسا او خارج فرنسا وثانيا انصحهن بطلب العلم ثم دعوتي اهل الاحباش واولادهم

78
00:55:57.450 --> 00:57:20.300
الى الكتاب والسنة والتحذير تحذير من لا يعرفه منهم   وكان الشيخ حفظه الله عز وجل  وسنة  الشيخ حفظه الله بقول صلى الله عليه وسلم  اه اخر سؤال السلام عليكم      فهمتي

79
00:57:20.850 --> 00:57:40.500
ام السيدة تقول بارك الله فيكم هل يمكن تحقيق التوحيد مع وجود في الوجود؟ وكيف آآ يمكن ذلك اما تحقيق التوحيد الواجب والصحف الذي عليه اهل السنة والجماعة انه ممكن مع وجود الذنوب

80
00:57:40.750 --> 00:58:24.450
تحقيق التوحيد الواجب واما تحقيق التوحيد الكامل المستحب فلا يمكن مع وجود الذنوب والمعاصي  والشيخ حفظه الله عز وجل اهل السنة والجماعة التوحيد سيدي يوسف يلتحق اشي اهل السنة والجماعة

81
00:58:24.500 --> 00:59:07.050
اه لتوحيد طيب نجاوب على سؤال ابو ابو عمران ابو عمران   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ انا اريد ان شاء الله اه يعني انا انا في فرنسا وكنت آآ كنت صغير كنا في مشاكل كبيرة ثم ثم ربي هداني الى

82
00:59:07.050 --> 00:59:41.950
الى السنة والحمد لله. اما انا انا في فرنسا في فتنة كثيرة. واحكي الى مصر وشفت يكون فيه يعني انا انا قدرت الحمد لله كثيرا اه يعني  يعني تجارة فدائما ننجح في

83
00:59:42.450 --> 01:00:04.100
من بعدنا ان الحمد لله انا اريد يعني اريد اسألك يعني نهاجر او يعني نكمل تجارتي المباشر ان شاء الله بارك الله فيك اولا نسأل الله ان يثبتكم جميعا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة

84
01:00:04.500 --> 01:00:21.650
ولا شك ان الانسان الذي يكون في بلاد الكفر انه معرض للفتن الكثيرة التي لا وجود لمثلها في بلاد المسلمين. اه بل لا وجود لنسفها في بلاد المسلمين والحمد لله

85
01:00:21.850 --> 01:00:40.750
ولهذا الصحيح من اقوال اهل العلم ان من لم يكن منشغلا بالدعوة الى الله عز وجل وعلى ثغرة من ثقور الدعوة انه يجب عليه ان يهاجر اذا استطاع لماذا يجب عليه ان يهاجر

86
01:00:41.300 --> 01:01:02.750
لان في هجرته حفظا لدينه حفظا لعرضه وحفظا لذريته والانسان في هذه الدنيا كم سيعيش ستين سنة ولا مئة سنة لو كان مئة سنة لو عاش مئة سنة فقير مغطي الجنة

87
01:01:03.050 --> 01:01:30.200
لكان شيئا يسيرا عيش فقيرا بمقابل الجنة ليس بشيء لو قال لك رجل في فرنسا عش عشرة ايام بلا طعام وانا اعطيك مئة الف جنيه فرنسي كل واحد منا سيتسابق ويفعل هذا الفعل. لماذا يعيش عشرة ايام بلا طعام

88
01:01:30.350 --> 01:01:51.300
لانه يعلم ان الذي وعده صادق فسيعطيه مئة الف جنيه ويرتاح رب العالمين جل وعلا اصدق القائلين وخير من وعد اخبرنا اننا مهما عشنا في الدنيا فانها فانية وان الجنة هي الباقية

89
01:01:51.550 --> 01:02:12.750
فاوصيك وصية اذا قدرت ان تعيش لدولة من دول الاسلام كمصر او نحوها فهاجر ولو ان تكون مسكينا او فقيرا خير لك من ان تكون عزيزا غنيا وانت في بلاد الكفار. والله تعالى اعلم

90
01:02:13.150 --> 01:02:32.450
وصلى الله وسلم على نبينا محمد  جزاكم الله خيرا وشكر الله عز وجل لشيخنا محمد الطاهر حفظه الله عز وجل. جعل ما القاه علينا اه ذخرا له يوم القيامة الا من اتى الله بقلب سليم

91
01:02:32.700 --> 01:02:38.400
اه بارك الله فيكم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم