1
00:00:09.500 --> 00:00:46.500
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد

2
00:00:46.500 --> 00:01:20.250
فاسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لصالح القول والعمل. وان يجنبنا واياكم سوء الفعل والزلل. واني لفي شرف عظيم وكبير. ان ازور هذه المنطقة الطيبة والتي سمعنا ولا نزال نسمع عن كرم سكانها وعن ادبهم وعن حسن وعن حسن اخلاقهم

3
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
قهم وعن عظيم شمائلهم. فاسأل الله ان يغفر لاهل هذه البلد. وان يجزيهم عنا وعن المسلمين خير جزاء وان يغفر ذنوبهم وان يرفع قدرهم في الدارين وان يصلح نياتهم وان يصلح ذرياتهم وازواجهم

4
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
وان ينزل عليهم من بركات السماء وان يخرج لهم من بركات الارض. انه ولي ذلك والقادر عليه. ايها الاحبة لا نزال بخير ما كنا مع القرآن. فما دمنا مع القرآن فوالله نحن

5
00:02:00.250 --> 00:02:30.250
اعظم عافية وباعظم خير. فمتى ما تمسكت الامة واستمسكت واعتصمت والتزمت بكتاب الله عز وجل فانها لا تزال في خير ومنع ولله الحمد والمنة. والذي انزل هذا القرآن هو الذي يعلم ما كان وما سيكون. وما لم يكن ان لو كان كيف يكون. فالله عز وجل يعلم

6
00:02:30.250 --> 00:02:54.500
ما ستكون عليه مستقبل ما سيكون عليه مستقبل الامة فكل ما تحتاجه الامة الى ان تقوم الساعة نجده في القرآن. ما فرطنا في الكتاب من شيء على احد التفسيرين ان المقصود الكتاب هنا هو القرآن

7
00:02:54.750 --> 00:03:24.750
فنجد في القرآن حلا لمشاكلنا وحلا للفتن التي تنزل بنا وحلا للدواهي والمدلهمات التي اظلم سحابها وابطأ فجرها. فنجد حلا لها بالتفصيل في كتاب الله تبارك وتعالى وسوف نعيش الى صلاة العشاء ان شاء الله مع جزء اية. نهتدي بهديها ونتعلم من معينها

8
00:03:24.750 --> 00:03:44.750
الذي لا يخالطه شوب ولا كدر. نتعرف على دلالاتها ونأخذ العبرة والعظة منها فما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله. ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة

9
00:03:44.750 --> 00:04:12.350
وحفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده. يقول الله عز وجل في صدر سورة يخربون بيوتهم بايديهم وفي قراءة ابي عمرو وهي وهي قراءة سبعية يخربون بيوتهم بايديهم. اي بتشديد الراء

10
00:04:12.350 --> 00:04:42.350
هذه الاية لها قصة عجيبة. وهي انه لزم رجلين من المسلمين دية قتيلين. ولم يكن مع هؤلاء المسلمين مال يدفعون الدية فجاؤوا الى النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه ان يعطيهم حتى يعينهم على دفع هذه الدية

11
00:04:42.350 --> 00:05:02.350
ولكنهم سألوه في حال خزينة الدولة الاسلامية ما فيها شيء. ما فيها شيء خزينة الدولة الاسلامية فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يستعين على دفع الدية بيهود بني النظير. لانهم قوم

12
00:05:02.350 --> 00:05:22.350
تجار وعندهم اموال كثيرة. وهكذا طبيعة اليهود سبحان الله الى زمننا هذا. لانهم قوم يتعاملون بالربا ويأكلون اموال الناس بالباطل. فتزيد ثرواتهم ولكن لا خير فيها. فسينفقونها ثم تكون عليهم

13
00:05:22.350 --> 00:05:42.350
حسرة ثم يغلبون. هذا في الدنيا وفي الاخرة والذين كفروا الى جهنم يحشرون. فذهب مستعينا بيهود بني النظير. وقد كان بينه وبينهم عهد وميثاق ان لا يعتدي احد على احد. لا الدولة اليهودية

14
00:05:42.350 --> 00:06:12.350
تعتدي على الدولة الاسلامية ولا العكس. فرحبوا به وضحكوا وتبسموا في وجهه واجلسوه تحت جدار من جدرهم. ثم اجتمع هؤلاء الخبثاء فيما بينهم في مؤتمر حضره الشيطان فقالوا لبعض انها لفرصة عظيمة. قد جاءكم محمد بقدميه

15
00:06:12.350 --> 00:06:44.850
اقتلوه حتى يتفرق اصحابه. فقالوا كيف نقتله؟ قالوا اذهبوا بحجر عظيم على سطح هذه الدار والقوها عليه. حجر عظيم يرظ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم  فجاء الخبر من الله عز وجل بجبريل بجبريل عليه الصلاة والسلام كلمح البصر

16
00:06:44.850 --> 00:07:04.850
من فوق سبع سماوات يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يدبره هؤلاء الخونة قتلت الانبياء والرسل. فلما اخبره جبريل قام مباشرة من تحت الجدار وخرج من بنيان يهود بني

17
00:07:04.850 --> 00:07:34.850
للنظير وذهب لاصحابه فاخبرهم الخبر. وجهز السرايا حتى يؤدبهم تأديبا يكون رادعا لهم ولامثالهم عن نقض العهد والخيانة مرة اخرى. وهم يعلمون ان النبي صلى الله وعليه وسلم اذا قال صدق واذا وعد لم يخلف ويعلمون شدة بطشه على من نقض العهد. فبعث

18
00:07:34.850 --> 00:07:54.850
له رجالا يا محمد يذكرك العهد والميثاق. لما علموا بشدة قوة عزيمة رسول الله صلى الله الله عليه وسلم على غزوهم. فرفض رسول الله صلى الله عليه وسلم اي دعوة للصلح. لعلمه

19
00:07:54.850 --> 00:08:24.850
بان هؤلاء خونة مهما اعطاهم من التنازلات فانهم لن يزدادوا الا كبرا واشرا وعدوانا وتسلطا وبتر فذهب الجيش الاسلامي الى يهود بني النظير فحصنوا جدرهم واغلقوا ابوابهم. وزادوا في اقفالها. وعندهم النخل يأكلون منه

20
00:08:24.850 --> 00:08:54.850
في حصونهم فيقولون سيمل محمد واصحابه من الحصار. فحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم اياما طويلة ولم ينزلوا على حكمه حتى انهكهم الخوف وهم في بيوتهم قذف الله عز وجل في قلوبهم الرعب. واتاهم الله عز وجل من حيث لم يحتسبوا

21
00:08:54.850 --> 00:09:31.250
وكان امر الله مفعولا. وقدرا مقدورا. فعلم اليهود انه لا بقاء لهم في جوار المدينة فقاموا هؤلاء الكلاب يحرقون النخل ويهدمون البيوت. حتى لا يستفيد منها المسلمون حتى لا يستفيد منها المسلمون. فسعوا هم بانفسهم الى نقض جذورهم

22
00:09:31.250 --> 00:10:01.250
والى تهديمها والى تحريق نخلهم ثم فتحوا الحصون فدخلت الجيوش الاسلامية فحرق النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من نخلهم وقطع لينتهم اجلاهم النبي صلى الله عليه وسلم. اخرجهم من ديارهم. وهذا اول الحشر لانهم سيحشرون جميعا مع الدجال في

23
00:10:01.250 --> 00:10:21.250
الشاب فاول حشرهم ومقدمته هو خروج بني النظير الى الشام. فمنهم من خرج الى خيبر ومنهم من خرج الى الشام فانزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة او تركتموها قائمة على اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين

24
00:10:21.250 --> 00:10:41.250
اللينة هي النخلة هي النخلة. فيقول ما قطعتموها الا بامر الله. وما ابقيتموها الا بامر الله الله عز وجل جعل تخريب يهود بني النظير لبيوتهم بايديهم وايدي عباد الله المؤمنين مثلا

25
00:10:41.250 --> 00:11:01.250
لن يتعظ به من يأتي بعدهم من الامم. فهذه الاية وان كانت نازلة في يهود بني نظير بالاصالة الا ان المتقرر عند العلماء ان العبرة بعموم الالفاظ لا بخصوص الاسباب

26
00:11:01.250 --> 00:11:31.250
يدخل في هذه الاية كل من سعى في طريقة يهدم بها بنيانه. ويدمر بها مجتمعه ويخرب بها دياره ويحرق بها ممتلكاته. سواء في ممتلكات بيته الكبير الذي هو وطنه او بيته الكبير الذي هو او بيته الصغير الذي هو داره الذي يسكنه وينام فيه. ان هناك

27
00:11:31.250 --> 00:12:01.250
كثيرا من الحركات التي نراها ونسمع بها في هذا الزمان يسعى بها ابناء من مجتمعنا ليخدموا مجتمعهم ويقوضوا بنيانه ويحرقوا ممتلكاته واقتصاده. ويدمروا بعثروا كلمته لما؟ حتى يفتحوا ابواب حصون مجتمعهم ليدخل اعداؤهم ليقضوا عليهم وينهوهم عن بكرتها

28
00:12:01.250 --> 00:12:31.250
افعال يتحمس لها بعض شبابنا هداهم الله. يتحمس لها بعض شبابنا الله صدورهم للحق. يتحمس لها لها بعض احبابنا. شرح الله صدورهم للحق وردهم الى جادتي المذهب الصحيح. يخططون لتدمير مجتمعهم. ولتخريب بنيتهم التحتية

29
00:12:31.250 --> 00:12:51.250
وهؤلاء يصدق عليهم يخربون بيوتهم بايديهم. لكن بدل قول الله عز وجل وايدي المؤمنين نقول هؤلاء الشباب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي الكافرين. لان الكفار هم الذين زاد حمقهم على مملكة

30
00:12:51.250 --> 00:13:21.250
مملكتنا وهم الذين ايظا اغاظهم استقرارنا وامننا كل الشعوب قد ثارت على حكامها الا مملكة كل الشعوب انتشرت فيها الفتن والجثث فيها ملقاة في الشوارع الا هذه البلاد واغتاظوا وامتلأت قلوبهم حقدا على هذا البلد. ولكن هذا البلد يحفظه الله عز وجل حصنه حصين

31
00:13:21.250 --> 00:13:51.250
لا يستطيع ان يلج العدو من الخارج الينا. لكن احسن خطة سينجح بها العدو. الخطة تاكة التي ستدمر هذا البلد لو استمرت. هي ان العدو يجند من لاجندة له ينفذون مخططاته. ويتولون هم بانفسهم فتح الحصون. ليدخل العدو من الخارج

32
00:13:51.250 --> 00:14:11.250
فلا تكن ايها الشاب الموفق هداني الله واياك. لا تكن انت الثغرة التي يخترق العدو منها هذا مجتمع ارجوك يا اخي مجتمع فيه فيه فيه العجائز الكبار المساكين ما يتحملون الفتن وفيه النساء الضعفاء

33
00:14:11.250 --> 00:14:31.250
وفيه الاطفال الرضع وفيه الناس الابرياء. ارحم يا اخي مجتمعك يا اخي. اذا واذا رأيت ان الحاكم او الملك اخطأ يا اخي ابحث عن الطريقة المناسبة لعلاج خطأه. ان كنت لا تريد مجتمعك. يا اخي نحن نريد مجتمعنا يا اخي. ان كنت غضبت على

34
00:14:31.250 --> 00:14:51.250
شيء من اخطاء الامراء او الحكام يا اخي اذهب لهم ناصحهم ادع لهم في ثلث الليل الاخر ابتهل الى الله عز وجل ان يصلح احوالهم سوف تجد طريقة تصلح بها اخطاء الحكام واخطاء العلماء واخطاء الانظمة من غير

35
00:14:51.250 --> 00:15:11.250
مين اللي المجتمع ومن غير اهلاك للحرث والنسل الا لابد ندمر مجتمعنا الا لابد ان نهلك بنيتنا التحتية الا الا لابد ان نسلط علينا من لا طاقة لنا نحن على تحمل تسلطه وقهره. ولذلك

36
00:15:11.250 --> 00:15:31.250
يقول الله عز وجل بعد هذه الاية يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المؤمنين فاعتبروا يا اولي الابصار انظروا كيف هؤلاء خربوا بيوتهم فاياكم ايها العقلاء ان تكونوا الة ومعولا وفأسا يهدم بنيان

37
00:15:31.250 --> 00:15:51.250
مجتمع من حيث تشعرون او لا تشعرون. الله الله يا اخوان. الوطن هذا ليس وطن ال سعود فقط. هذا وطن المسلمين جميعا وفيه قبلة المسلمين يا اخوان. ال سعود هم حكامه ولكنهم ليسوا هم اهل

38
00:15:51.250 --> 00:16:21.250
لا للوطن جملة وتفصيلا. في الوطن القبائل والعشائر والكبار والصغار والذكور والاناث في الوطن رياء والمظلومون والمقهورون ومن يريدون ان يأكلوا ويعيشوا في امن وامان واطمئنان؟ يا اخي لا دمر مجتمعك انا اعجب والله اعجب من شاب قد اقفل سمعه عن عن كلام العلماء

39
00:16:21.250 --> 00:16:51.250
وقد امتلأ قلبه حنقا على الحكام. ثم بدأ يستمع الى توجيهات اناس اعداء من الخارج. تأتيه عبر هذه الوسائل المسماة بوسائل التواصل الاجتماعي. فجر يفجر اقتل يقتل اغتل يغتال دمر دمر. يا سبحان مجتمعك هذا فيه ابوك وامك واخوك واختك

40
00:16:51.250 --> 00:17:21.250
زوجك واولادك وقبيلتك وعشيرتك. وانت تبيهم يروحون اذا انتشرت الفتن. اولا نعتبر من المجتمعات المجاورة اسأل الله ان يفرج عنهم قد كانوا اعزة في بيوتهم. قد كانوا ينامون في ستر جدرهم وفي عزهم ومناعتهم. فلما سمحوا

41
00:17:21.250 --> 00:17:51.250
ان يخربوا بيوتهم بايديهم خرجوا منها الوفا وملايين حذر الموت. فبعد العز صاروا لاجئين على اطراف الدول يلفحهم سموم الصيف. وزمهرير الشتاء انتظرونا عطف غني لينصب لهم خيمة ليستروا بها انفسهم وعوراتهم. او ينتظرون عطف مؤسسة

42
00:17:51.250 --> 00:18:21.250
خيرية تعطيهم دواء ليتعالجوا او كسرة خبز ليأكلوها ويسدوا بها رمق جوعهم. وقد كانوا في يأكلون ما شاءوا ويسكنون ما شاءوا ويذهبون كيفما شاءوا ويتصرفون كيفما شاءوا لكنها سنة الله يخربون بيوتهم بايديهم. ذهبت امم لا تحصى. وازهقت ارواحهم

43
00:18:21.250 --> 00:18:51.250
لا عدد لها وانتهكت اعراض بسبب انهم هم. من رضي بتخريب من بلاده بيديه. فالله الله في مجتمعنا يا اخوان. الله الله في مجتمعنا يا اخواني المجتمع لا يزال قائما ولله الحمد. احذروا من تلك الايادي الخفية التي تريد تدمير المجتمع. احذروا

44
00:18:51.250 --> 00:19:21.250
ان تفتحوا قلوبكم واسماع اذانكم. وان تنصتوا لمن لمن لا هم له الا ويضبوا نيان المجتمع. احذروا احذروا من ان تكونوا الثغرة التي يلج منها العدو على فيفسده ويهلكه. فالواجب علينا ان نحمي مجتمعنا وان يقوم كل واحد

45
00:19:21.250 --> 00:19:51.250
منا بدوره المنوط به الملك في ملكه ويتقي الله فينا وفي شعبه. والشعب في اماكنهم ويتقوا الله في انفسهم وفي مليكهم. حتى نكون امة واحدة. وصفا واحدا وكلمة واحدة وقوة واحدة حينها اقسم بالله ان العدو من الخارج لا يستطيع

46
00:19:51.250 --> 00:20:21.250
ان يكسر حصننا. والله العظيم فانا امثل المجتمع كخلية النحل. فان اتفرض على اصل خليتها غشاء لا يستطيع الزنبور من الخارج ان يلجه او يقتحمه. لكن المشكلة ان يزرع زنبور في الخلية يتولى هو بنفسه افساد الخلية. فاذا افسد هذا الزنبور الخلية

47
00:20:21.250 --> 00:20:41.250
فتح ابواب الخلية للزنابير فدخلوا فقتلوا النحل وشربوا العسل وافسدوا مملكة النحل. فاذا العدو مهما فكانت قوته ومهما كان عتاده وعدده ان كان من الخارج لا يستطيع باذن الله ليس بقوتنا

48
00:20:41.250 --> 00:21:01.250
ولا بحولنا ولا بقدرتنا ولا اغترارا بشجاعتنا. لكن هذا امر قضاه الله فينا. والا تسلط عدو عليهم من سوى انفسهم فيستبيح بيضتهم. قال فاعطانيها. ولكن المشكلة هي ان يربي العدو

49
00:21:01.250 --> 00:21:21.250
زنابيرا يزرعها في المجتمع تتلقى منه التوجيهات فتبدأ هي بنفسها تنفذ اجندته ومخططاته في هذا المجتمع ثم يهلك المجتمع من الداخل فحين اذ تفتح الابواب وتكسر الحصون ثم يدخل عليك اعداء

50
00:21:21.250 --> 00:21:41.250
ترسون والله لن يرحموا كبيرا راكعا ولا طفلا رضيعا ولا امرأة ومهما بلغت قوة قبائلنا وشجاعتهم لن يستطيعوا ان يتحملوا هذا ولا ان يطيقوه. لان العدو اقوى منا عتادا واقوى منا عدة ولكن

51
00:21:41.250 --> 00:22:01.250
انه لن يستطيع الا بمثل هؤلاء القنابل الموقوتة في المجتمع. انتبهوا لانفسكم يا شباب. انتبهوا لانفسكم لا تكونوا انتم الثغرة التي يلج العدو منها الى مجتمعكم. لا تكونوا انتم الثغرة. ولقد

52
00:22:01.250 --> 00:22:31.250
في واقعنا جملا من الافعال التي تعتبر تخريبا للمجتمع. تخريب بل للمجتمع لا بد من التحذير منها. لانه متى ما قبلت هذه الاطروحات الابليسية والنفخات الشيطانية العدوانية فان مجتمعنا سوف يخرب ولا محالة. تخرب

53
00:22:31.250 --> 00:23:01.250
من قبل هذه الاطروحات فسيخرب المجتمع. كما خربت المجتمعات التي حولنا. وانا اقولها وانا صادق خربت المجتمعات التي حولنا. كانوا يجدون شيئا يسيرا مع حكامهم الطغاة. ونحن نجزم وان حكامهم كانوا طغاة ولكن كانوا مع طغيانهم يحفظون الامن والطرق والسبل. ولكن لما زال هؤلاء

54
00:23:01.250 --> 00:23:31.250
اعقبهم الله عز وجل شيئا لا يستطيعون معه ان يجدوا شيئا مطلقا. فتكلفوا ففقدوا الموجود. فتكلفوا المفقود ارادوا شيئا وقد كانوا يجدوا شيئا يسيرا فذهب ما كانوا يجدونه. حتى ان بعضهم عاد يتمنى اولئك الحكام يقولوا

55
00:23:31.250 --> 00:23:51.250
يا ليتنا نرجع الى ذاك العصر الاول. الله يرينا ايات من حولنا في هذه البلاد. ولكن كما قال الله عز وجل وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون. ليس كل من يخرب بلاده يكون بنية

56
00:23:51.250 --> 00:24:21.250
فاسدة لا ترى منهم والله العظيم اناس مغرر بهم. نيتهم صالحة. لا يقصدون فساد مجتمع بل يقصدون صلاح الاحوال. نيتهم سليمة. وقصدهم طيب. لا يقصدون التدمير ولا التفجير ولا ولكنهم اخطأوا في سلوك التصحيح والاصلاح والصلاح. والمتقرر عند العلماء ان سلامة المقاصد

57
00:24:21.250 --> 00:24:41.250
لا تسوغوا الوقوع في المخالفات. لا يكفي ان يكون قصدك سليما. بل لا بد ان تنظر الى الطريقة ايضا فانت مطالب بامرين بسلامة المقاصد والنيات وسلامة الوسائل والطرق التي سوف تتخذها

58
00:24:41.250 --> 00:25:07.250
وفي الاصلاح في الاصلاح  اعظم ما يواجه مجتمعنا من التخريب والتدمير الخروج على الحكام. هذا من اعظم ما توجب الفساد في المجتمعات. ومن اعظم ما يقوظ بنيانها. ومن اعظم ما يدمرها عن بكرة ابيها

59
00:25:07.250 --> 00:25:37.250
ويهدمها فيجعل عاليها سافلها. الخروج على الحكام. فلا تقبل هذه الدعوة ولا يجوز لنا ان ننزع يدا من طاعة. الا ان نؤمر بمعصية فاذا امرنا بمعصية فلا سمع ولا طاعة. وان من اعظم الفتن الفتن التي يكثر فيها اراقة الدماء

60
00:25:37.250 --> 00:25:57.250
فتنة الخروج على الحكام. يا اخي الناس اختلفوا في فتن في اشياء كثيرة ما قتل بعضهم بعضا. لكن متى ما يقع في البلد فتنة الخروج على الحاكم المسلم فانه حينئذ يقع البلاء والقتل

61
00:25:57.250 --> 00:26:27.250
يقع البلاء والقتل. فاحذروا ايها الشعب الكريم من قبول هذه الاطروحات التي تأتينا من الخارج ومن المنافقين في الداخل يدعون فيها الى نبذ السمع والطاعة. والى مفارقة الجماعة. والى خروجي على الحاكم المسلم والى تلك المخططات التفجيرية التدميرية ليلزموا هذا الحاكم المسلم عن التنازل عن التنازل

62
00:26:27.250 --> 00:26:47.250
عن منصبه وملكه. في هذه البلد لا يجوز قبول هذه الدعاوى. لاننا متى ما ان هذه الدعاوى فسندخل في قول الله عز وجل يخربون بيوتهم بايديهم. ولقد كثرت الادلة من الكتاب والسنة

63
00:26:47.250 --> 00:27:17.250
وكلام اهل السنة والجماعة في تقرير هذه القضية المصيرية لانها تتعلق تتعلق بمصير المجتمع والامة باسره. خاصة المملكة العربية السعودية. فان امنها امن والمحافظة عليها والدفاع عنها محافظة على الحرمين ودفاع عنهما. لانه متى ما سقط الامن في المملكة

64
00:27:17.250 --> 00:27:37.250
فمن الذي سيحمي الحرمين اذا كانت الحكومة مشغولة باخماد المظاهرات وتأديب من من خرج على حكامها؟ من سيحمل الحرمين من سيراعي شؤونهما واننا نحمد الله ان الحرمين في احضان اهل السنة والجماعة

65
00:27:37.250 --> 00:27:57.250
لو كان الحرمان في احضان الرافضة او احضان الصوفية لوجدت القبور يطاف بها كما يطاف حول الكعبة فاذا الله الله بحماية هذا المجتمع والمحافظة على امنه والدفاع عنه. لم؟ لان

66
00:27:57.250 --> 00:28:27.250
حماية لقبلة المسلمين. الحرمين الشريفين. والدفاع عن الحرمين والمحافظة عليهما وسد الذرائع التي تفضي الى دمارهما وتخريبهما امر واجب على الجميع حاكما كان او محكوما. يا اخواني اقسم بالله اني ما اقول هذا الكلام اجامل الملك. ولا اني اجامل الامرا ولا اجامل زيد ولا عبيد. والله ما اقوله

67
00:28:27.250 --> 00:28:47.250
ديانة لله عز وجل وحماية لهذا المجتمع من الدمار والفساد. لانه مجتمعنا ولان فيه بيوتنا وانفسنا واموالنا واعراضنا فالمحافظة على مجتمعنا محافظة على ذلك كله. انت تبي تحمي نفسك احمي مجتمعك. تبي تحمي

68
00:28:47.250 --> 00:29:07.250
احمي مجتمعك تبي تحمي مالك احمي مجتمعك تبي تدمر هذا كله دمر مجتمعك فانك اذا دمرت بيتك الكبير فسيصل الدمار الى بيتك الصغير. شئت ذلك ام ابيت. فاول اطروحة فاسدة

69
00:29:07.250 --> 00:29:27.250
دمروا بها المجتمعات وتخرب بها الديار هي دعوى الخروج على الحاكم ونزع اليد من السمع والطاعة. فالحذر الحذر من ذلك ولا اريد سرد الادلة في هذه المسألة لانها لا تخفى على شريف علمكم ولله الحمد والمنة. هل يعني هذا

70
00:29:27.250 --> 00:29:47.250
كلام ان نسكت عن عن اخطاء الحكام؟ هل يعني هذا الكلام ان نسكت عن اخطاء الحكام؟ الجواب لا لا يجوز السكوت عن عن اخطاء الحكام من قال هذا؟ ولكننا نقول يجب ان يسعى في اصلاحها الطرق التي لا تدمر

71
00:29:47.250 --> 00:30:07.250
المجتمع ولا تخربوا بنيته وهي ولله الحمد والمنة كثيرة في زيارتهم وفي مناصحتهم سرا او في مناصحتهم علنا اذا كانوا موجودين. لا في حال غيبتهم او في مهاتفتهم او في

72
00:30:07.250 --> 00:30:27.250
او في مراسلتهم بالمكاتبة او البرقية. وهم يقرأون يستجيبون او لا يستجيبون امرهم الى انت ما لك شأن في استجابتهم. انت لك شأن ومسؤول عن ايصال الانكار لهم. وعن ايصال الدعوة الى الخير لهم فقط

73
00:30:27.250 --> 00:30:47.250
والحمد لله ما استجابوا الله وليهم انت ما لك شأن. ما استجابوا بتعود تدمر المجتمع تنتقم منهم. المجتمع للجميع مهوب للملك مجتمع للجميع المجتمع لك ايها الصغير ترى والمجتمع لك ايها الكبير والمجتمع لك ايتها المرأة ولك ايها العالم ولك ايها

74
00:30:47.250 --> 00:31:07.250
بل حتى البهائم يا شيخ لها حق يا اخي في المجتمع. البهيمة لها حق ان تعيش امنة ترى. ولذلك نهينا عن ترويع البهائم حتى البهيمة نهينا عن ترويعه. اولم يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان لا نشحذ هذا السكين واحدى الشاتين تنظر حتى ما تروحها مسيكينة. لها حق يا اخي في المجتمع. اولم

75
00:31:07.250 --> 00:31:27.250
يأمرنا الشارع ان نؤمن غذائها فكيف يؤمن غذاؤها اذا كان الناس قد ماجوا وهاج بعضهم في بعض بسبب كثرة الفتن فمن الذي انتبه للبهائم. اذا ما في الفتن خير والله ما في الفتن خير. والله العظيم ما في الفتن خير. اعوذ بالله من الفتن اعوذ بالله من

76
00:31:27.250 --> 00:31:47.250
من الزوابع اعوذ بالله من القلاقل التي تدمر وتخرب المجتمع. فالله الله اصلح اخطاء الحكام بالطريق الشرعي ان كنت تستطيع الوصول اليهم ويستمعون منك وانت امن على نفسك فالحمد لله وان لم تستطع الوصول اليهم فعندك

77
00:31:47.250 --> 00:32:07.250
العلماء اتصل على واحد من العلماء هو يتولى بنفسه ايصال الموضوع. اوصلته الى العالم وقصر العالم. انت ساحتك امامه الله بريئة. العالم هو اللي يتحمل. العالم هو الذي يتحمل. اما ان تدمر وتخرب لا. في طرق الحمد لله كثيرة

78
00:32:07.250 --> 00:32:27.250
ولن نعدم طريقة نصلح بها اخطاء علمائنا واخطاء حكامنا واخطاء بعض الانظمة التي تضيق صدورنا في بلادنا بالطريق شرعي التي لا يكون فيها شيء لا من التدمير ولا من التخريب. الا لازم نخرب الا لازم ندمر. الا لازم نقوض مجتمعنا

79
00:32:27.250 --> 00:32:57.250
نريد ان نبني قصرا فنهدم مدينة ومصران؟ ما يجوز هذا وين العقل؟ وين العقل واحد من الشباب يقول للحاكم كافر. الحاكم كافر. طيب قلنا له طيب وكافر وبعدين الولاية لا تجوز. قلنا ماشي. ولايته لا تجوز. بعدين؟ قال يعني. قلت يعني؟ يعني خلاص بتلغم نفسك وبتروح لاقرب

80
00:32:57.250 --> 00:33:17.250
وزارة وبتفجر نفسك ولا بتقعد تسب في هالحاكم في وسائل التواصل الاجتماعي وراء الاسماء والمعرفات المجهولة لا حتى تنشر غسيله وتملأ صدور العامة عليه وتوغر صدور الشعب على هذا الحاكم. ثم انت تجني ماذا؟ تجني

81
00:33:17.250 --> 00:33:37.250
لماذا؟ اتريد اصلاح كفر واحد من الامة فتهدم الامة كلها عشان تصلح كفرها! يا اخي قدامك هو تبي تكفره شفه قدامك رح قدامك هو ووزراه اطرق عليه الباب وقل له انت كافر واني انبذ بيعتك اما انك تدمر المجتمع علشانه لا يا اخي

82
00:33:37.250 --> 00:33:57.250
المجتمع ليس له هو المجتمع للجميع. يا اخواني هل في كلامي هذا خطأ؟ اذا كان في كلامي هذا خطأ ناقشوني ده كان في كلامي هذا خطأ ناقشني. هذا تنزلا مع كلام هذا الشاب حتى حتى اخبره بان نهاية قوله هذا

83
00:33:57.250 --> 00:34:17.250
انه باب مسدود لا يستطيع تعديه. يا شباب اسأل الله ان يشرح صدورنا وصدوركم اذا لا يعني هذا الكلام ان نسكت عن اخطاء الحكام. ولا عن فساد بعض الانظمة. ولا عن فساد بعض الاشياء التي تضيق صدور المؤمنين وتقظ مظالمها

84
00:34:17.250 --> 00:34:37.250
ولكن لا يعني هذا ان ندمر مجتمعنا ونخرب بيوتنا بايدينا. نصلح نعم نصلح نتبع الطريقة المثلى. ما وجدت واغلقت الابواب في وجهك لا عالم استمع ولا ابواب مفتوحة ولا شيء وش تسوي؟ يا اخي عندك باب الله ما احد يصده. اللهم اصلح حاكم

85
00:34:37.250 --> 00:34:57.250
اللهم اهد قلبه اللهم اشرح صدره. اللهم ان كنت تعلم له هداية فاهده. والا فاكفنا شره بما تشاء ولا بيجون بعد بيصكون عليك ابواب السماء بيقولون لا ممنوع. الدعوات كلها تنزل للارض. يعني في طريق للاصلاح؟ في طريق للاصلاح

86
00:34:57.250 --> 00:35:17.250
في ابواب مفتوحة للاصلاح لكن الا التدمير والتخريب هذه الابواب لا نطرقها ابدا حتى لا نكون ممن قال الله فيهم يخ يخربون بيوتهم بايديهم. بيتك تخربه بيديك يا خبل! بعض الناس خبل

87
00:35:17.250 --> 00:35:37.250
بعض الناس مهبول يبني بيته يبني بيته يوم ما عاد الا لبنة وحدة وبلكة وحدة ويوصل الخزان قال يلا جيبوا الفاس وش بتسوي يا الخبل قال هذا وش يقال له؟ هذا مهبول. يقول الله عز وجل ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة

88
00:35:37.250 --> 00:35:57.250
حرمة تخيط ثوب لا جت ما عاد الا تطق طاق الفوقي قالت فسدت ثوبها مرة ثانية مرة ثانية تشبك خيوطها ثم لا ما عاد الا بتنتهي. مجتمع قائم بحاكمه ووزرائه وامرائه وعلمائه

89
00:35:57.250 --> 00:36:17.250
وشريعته واقتصاده ونظامه وبنائه. تجي انت تدمر هذا المجتمع بحجة معالجة اخطاء. هذا مجتمع كيف تدمر مجتمعك؟ يا اخواني والله العظيم حتى الحيوانات تحن الى اوطانها انتم تعرفون هجرة الطيور في الشتاء والصيف

90
00:36:17.250 --> 00:36:37.250
اذا جاء الشتاء هاجرت من شمال الكرة الارضية اذا جاء الشتاء هاجرت من شمال الكرة الارضية لانها في نصف الكرة الجنوبي كون صيف واذا كان الصيف هنا يكون الشتاء هناك واذا كان الشتاء هنا يكون الصيف هناك وهكذا. فتهاجر لكن هل تبقى هناك؟ لا

91
00:36:37.250 --> 00:36:57.250
يدفعها الحنين حتى ترجع الى اوطانه. بل والله حتى الاسد وحتى الذئب لو جئت الى عرينه واقتربت من وكره فانه سوف ايش؟ يدافع عن وطنه. يدافع عن بيته. فاذا الدفاع عن الوطن امر فطري. فكيف اذا كان وطنا اسلاميا

92
00:36:57.250 --> 00:37:17.250
كالمملكة وطنا سلفيا سنيا كالمملكة. وطنا هو قاعدة علماء اهل السنة والجماعة. كالمملكة. فاذا الدفاع عنه مع انه في عقلي دل عليه الدليل الشرعي. ومن الافعال التخريبية التدميرية للمجتمع القدح في

93
00:37:17.250 --> 00:37:47.250
القدح في العلماء. هذا من اعظم ما يدمر به المجتمع ويخرب به الوطن. لان الوطن فيه حصنان. متى ما دمر فقد خرب المجتمع حصن الحكام وحصن العلماء. فاذا دمرنا الحصن الاول بالدعوة للخروج

94
00:37:47.250 --> 00:38:09.550
دمرنا الحصن الثاني بالقدح والتجريح في هؤلاء العلماء فاعلم ان المجتمع قد استبيح عرظه ما عاد في حصن يمنعك يمنع عدوك عنك. فاذا احترام العلماء هو الذي يبني المجتمع وهو الذي

95
00:38:10.050 --> 00:38:40.050
بنيانه قائما سالما من العيب والنقض او الخدش. والقدح في العلماء والتثريب على العلماء هو الذي يدمر بنيان المجتمع. ولو ان هؤلاء الشباب اصلحهم الله استمعوا لتوجيهات العلماء وسمعوا الى صيحات العلماء المنطلقة من المشارق والمغارب التي

96
00:38:40.050 --> 00:39:10.050
تنكر عليهم هذه الافعال التخريبية التدميرية لما كان ما كان. ولكن صورة العلماء في قلوبهم شوهت ومنزلة العلماء في انفسهم دمرت. فاقفلت اذانهم قلوبهم عن توجيهات علماء اهل السنة وانفتحت قلوبهم لتوجيهات هؤلاء الاصاغر من اهل البدع

97
00:39:10.050 --> 00:39:30.050
فصاروا يستجيبون لكل ما يطرح عليهم ويؤمرون به. حتى ان في واحد يعني من الله عليه بالهداية والتوبة والعودة عن المنهج التكفيري. فقال اتصدق يا فلان؟ يكلمني يقول لا تصدق يا فلان اننا كنا

98
00:39:30.050 --> 00:39:50.050
اننفذ ما يراد منا باسماء مستعارة لا ندري من ورائها. يقولنا ما ندري وراها حمار ولا ثور اكرمكم الله انا ما ندري ابو قتادة؟ وش ابو قتادة ذا؟ ما ندري عنه. ابو البراء اذان يا شيخ؟ ابو البراء. طيب ما ندري عن

99
00:39:50.050 --> 00:40:10.050
هذا طيب ابو كذا طيب قلت تعرفونهم؟ قال لا والله ما نعرف قلت هل هم علماء؟ قال ما ندري قلت طيب هل هو ذكر ولا انثى؟ يمكن انها حرمة مسمية عمرها ابو قتادة الحين في تشبه من النساء بالرجال يمكنها حرمة

100
00:40:10.050 --> 00:40:40.050
وقتادة دمروا وتروح لذا الثورة اللي قاعدين بس ها دمروا دمروا خططوا اجتمعوا اتجمعوا اجمعوا اموال ارسلوا لنا اموال افتحوا شبكات عنكبوتية افتحوا مواقع باسماء مجهولة سوقوا هذه المقاطع في الفيديو وينفذون طيب تنفذون توجيهات من؟ قال ما ندري اسمه ابو قتادة

101
00:40:40.050 --> 00:41:00.050
وعدنان المعتصم بالله الواثق كذا. اسماء غريبة جدا ما ندري من يقف ورائها واني اجزم ان اغلب من يقف وراءها هؤلاء التكفيريون او الرافضة او اليهود او المباحث استخبارات الدول الكافرة

102
00:41:00.050 --> 00:41:30.050
الدول الكافرة واستخباراتها الهذه ابهذه العقلانية تتعامل مع مجتمعك؟ تقوي بنيانه وتدمره وتخربه بمجرد استماعك لمثل هذه المعرفات واستجابتك لنداءات اصحابها وانت لا تعرفهم شخصيا ولا تدري عن علمهم وهل تبرأ بطاعتهم ذمتك فيما بينك وبين الله؟ اذا اذا اذا جاءك اذا جئت في محكمة

103
00:41:30.050 --> 00:41:50.050
تنقاضيها الله يوم القيامة. وقال لك لم قتلت فلان؟ هل تبرأ ذمتك انني قتلته استجابة لفلان؟ طيب من فلان هذا؟ انت استجبت له وهل تدري عن علميته؟ هل هل يبرأ بقوله الذمة؟ هل صار من اهل الفتيا؟ هل تعرف انه من اهل العلم؟ هل تعرف انه من اهل السنة؟ الجواب لا

104
00:41:50.050 --> 00:42:10.050
لم يا شباب وعندنا علماؤنا المعروفون باسمائهم ما الذي يجعلك لا تأخذ التوجيهات منهم وتأخذها من معرفات مجهولة؟ لان صورة العلماء شوهت في قلبي حبيبي. شوهت في قلبي هذا الشاب. وللاسف والله. شوهت صورة الشيخ الفوزان. شوهت صورة الشيخ

105
00:42:10.050 --> 00:42:40.050
عبدالعزيز ال الشيخ صورت شوهت صورة لجنة كبار لجنة اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء شوهت هؤلاء العلماء في صدر هذا الشاب فصار يأخذ توجيهاته من هذه المعرفات المجهولة المستعاظة فجر يفجر خططي وخطط ارسل لنا مالا حوله على الحسابات التالية فيبدأ يجمع من زملائه

106
00:42:40.050 --> 00:43:00.050
ويحول على تلك الحسابات حبيبي ظنا منه انه ايش؟ ينصر الدين. ولا يدري ان وراء هذه المعرفات ابالسة ا بالسة بمعنى ما تعنيه كلمة اباالسة. لا يريدون الخير لا له في المقام الاول ولا لمجتمعه ووطنه في

107
00:43:00.050 --> 00:43:20.050
المقام الثاني لكنه الله المستعان اسأل الله ان يشرح صدور شبابنا اسأل الله ان يهدي قلوبهم ويردهم الى الحق يا رب العالمين. والله يحزننا يحزننا كثيرا تلك التصريحات الاعلامية التي تأتي بها وزارة

108
00:43:20.050 --> 00:43:40.050
داخلية في هذه المملكة قائمة تسعة وسبعين قائمة مئة قائمة مئتين كلهم من اسماء شبابنا ممن غرر بهم ولوثت افكارهم يقتنون السنوات المتطاولة تحرم منهم امهاتهم واباؤهم ويحرمونهم من من مواصلة مستقبلهم بسبب ماذا؟ بسبب هذا الفكر الخبيث الذي

109
00:43:40.050 --> 00:44:10.050
الذي الذي ربوا عليه. فاذا متى ما استمعت الافواه لغير علماء البلد لغير علماء اهل السنة فان هذا تخريبا وتدميرا للمجتمع. شئنا ام ابينا. فاذا هاتان المسألتان انتبهوا لهما قبول دعوى الخروج على الحكام والقدح في العلماء. وان اول شيء يفعله هؤلاء الاعداء الخارجيون. انتبهوا اول

110
00:44:10.050 --> 00:44:30.050
شيء يفعله هؤلاء الاعداء الخارجيون مع الشاب انهم يبغضونه في المرجعية العلمية في بلده. يبغضون التبغيض لماذا؟ لانهم سيعطونه شبه. طيب اذا كان لم يبغض العلماء بعد فانه سيرجع في كشف هذه

111
00:44:30.050 --> 00:44:50.050
الشبه الى من؟ الى العلماء. فاذا لا بد ان يقطعوا عليه طريق الرجعة اول. قبل ان يدخلوا في ذهنه اي شيء يبدأون يكرهونه في العلماء فيقولون له علماء المملكة علماء سلاطين هؤلاء

112
00:44:50.050 --> 00:45:20.050
هؤلاء العلماء منبطحون للطواغيت. يعني العالم منبطح والطاغوت فوقه. هؤلاء العلماء اصحاب مناصب وكراسي. هؤلاء العلماء لا يبحثون الا عن مصالحهم الشخصية الخاصة. هؤلاء هؤلاء العلماء صاروا ابواقا للامراء والحكام. ويبدأون معه دهرا طويلا. حتى يتشرب

113
00:45:20.050 --> 00:45:40.050
بغض العلماء ويكره هؤلاء العلماء. ويلعن هؤلاء العلماء. ولا يحترم هؤلاء العلماء وتخرج قيمة العلماء من قلبه خروجا مطلقا ثم يقول هؤلاء الابالسة لقد وقع الكلب في ها في المصيدة

114
00:45:40.050 --> 00:46:00.050
يقولون يسمون الشباب في المملكة لقد وقع الكلاب في المصيدة. طيب ماذا سيفعلون بي بمن وقع في المصيدة؟ الان صبوا ما تشاؤون في رأسه. طيب هو لجهله وقلة علمه لن يستطيع ان يدرك

115
00:46:00.050 --> 00:46:20.050
انها شبهة. طب يريد ان يسأل احدا خط الطريق خط الرجعة. ايش؟ منقطع. يبي يسأل الشيخ صالح والشيخ صالح عالم سلطة يبي يسأل المفتي المفتي مختوم عليه يبي يسأل هيئة كبار العلماء هيئة كبار العلماء ما فيهم خير طيب وين

116
00:46:20.050 --> 00:46:40.050
حبايبي يبقى فريسة عند هؤلاء الابالسة يصنعون منه قنبلة ليفجروا منها مجتمعه فاذا اول درجات التخريب ها قبول دعاوى الخروج على الحكام والقدح في العلماء. اما نحن معاشر اهل السنة

117
00:46:40.050 --> 00:47:00.050
فندين الله عز وجل اننا لا نأخذ فتاوانا. ولا ما يتعلق بمصير امتنا الا من افواه من تبرأ بهم القمة فيما بيننا وبين الله. هؤلاء العلماء الافذاذ من علماء اهل السنة والجماعة من علماء هذه البلاد وغيرها من بلاد المسلمين

118
00:47:00.050 --> 00:47:20.050
حتى العلماء في مصر حتى العلماء في السودان حتى العلماء في الاردن ما دام من اهل السنة والجماعة ومأمونا في علمه فانه هو الذي يؤخذ منه التوجيهات ويؤخذ منه ايش؟ يؤخذ منه الفتوى. هؤلاء هم الذين تبرأ بهم الذمة

119
00:47:20.050 --> 00:47:40.050
هم اهل الذكر الذين امرنا ان نسألهم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم ان كنتم لا تعلمون. فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. فالحذر حذر الحذر الحذر اه الحذر الحذر تكفون تكفون ما

120
00:47:40.050 --> 00:48:00.050
مجتمعنا لا يزال قائما تكفون. مرت ثلاث سنوات على ما يسمى بالربيع العربي الان ومجتمعنا لا يزال قائما لا فتنة فيه. هذي والله نعمة عظيمة تكفون عضوا عليها بالنواجذ. عضوا عليها بالنواجذ ترى ان ذهبت قد لا ترجع. ان اخل بها قد نعاقب

121
00:48:00.050 --> 00:48:20.050
قاموا بتفويتها فحافظوا عليها وفقكم الله. عضوا عليها بالنواجذ ادام الله عزكم. ورفع الله اقداركم واعلم ان كل واحد منا له تأثير في بناء هذا المجتمع. كما ان له تأثيرا ايضا اذا فسد فكره

122
00:48:20.050 --> 00:48:40.050
في تقويض هذا المجتمع في تقويض هذا المجتمع. ولا نعلم عن طائفة خرجت على حكامها فكان خيرا من حالها سابقا. ما نعلم على مدار التاريخ. وهذه ليست كلمته. بل كلمة ابي العباس ابن تيمية رحمه الله. يقول

123
00:48:40.050 --> 00:49:00.050
ولهذا قال ابو العباس ابن تيمية رحمه الله يقول ولهذا كان المشهور من مذهب اهل السنة انهم لا يرون الخروج على ائمة وقتالهم بالسيف وان كان فيهم ظلم كما دلت على ذلك الاحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم

124
00:49:00.050 --> 00:49:20.050
لان الفساد في القتال والفتنة اعظم من الفساد الحاصل بظلم الحكام بدون قتال ولا فتنة ايدفع اعظم الفسادين بالتزام ادنى هما. اسمعوا وش يقول ابو العباس. اسمعوا هالكلمة بس. قال

125
00:49:20.050 --> 00:49:50.050
ولعله لا يكاد ولعله لا يكاد يعرف عن طائفة انها خرجت على ذي سلطان الا وكان في خروجها من الفساد ما هو اعظم من الفساد الذي ازالته. يعني انهم لا يرجعون الا بفساد اعظم من هذا الفساد الذي يريدون ازالته. ومن الحركات التفجيرية

126
00:49:50.050 --> 00:50:20.050
التدميرية في هذا المجتمع ايضا. في هذا المجتمع ايضا. قبول ترتيب المظاهرات والاعتصامات في البلد. والتخطيط لهذه المظاهرات. وقبول اطروحات اصحابها في بمخططاتهم وما يريدونه في المجتمع. فالمظاهرات ابدا ليست من عمل المسلمين. ولا هي طريقة

127
00:50:20.050 --> 00:50:50.050
صحيحة سلفية سنية في الانكار على حكام المسلمين مطلقا. فالمظاهرات لم تعرف من عمل المسلمين على مدار التاريخ لا المظاهرات ولا الاعتصامات انما هذه مناهج مستوردة من دول الكفر فان النبي صلى الله عليه وسلم قد بين لنا الطريق الامثل في اصلاح الاخطاء. سواء اكانت صادرة من حكام او محكومين

128
00:50:50.050 --> 00:51:20.050
فالمظاهرات كلها فوضى والاسلام دين يدعو الى الترتيب ويدعو الى التنظيم وليس دين فوضى ولا دين ولا دين قتل ولا تخريب مطلق. ولا يغرنكم انهم يقولون المظاهرات السلمية ما في شي اسمه مظاهرات سلمية. قد تكون سلمية في ابتدائها تخريبية في انتهائها. لانه

129
00:51:20.050 --> 00:51:40.050
لابد ان يكون معها تكسير وتدمير واحراق. حتى وان كانت الصفوف المقدمة هم المشائخ والعقلاء لكن هل انت تضمن ان كل من ينتسب لهذه المظاهرة ولو في اواخر الصفوف يكونون على دراية وعلى عقل كعقلك انت؟ هذه المظاهرات سوف

130
00:51:40.050 --> 00:52:00.050
الذكور والاناث والصغار والكبار والعلماء والجهال. فانت تضبط نفسك والثاني يضبط نفسه. لكن هل هذا العامي الجاهل او الصغير يستطيع ان يضبط نفسه. ربما اوائل المظاهرات لا يكون فيها تكسير. وسلمية لكن اواخر الصفوف فيها يكسرون الزجاج

131
00:52:00.050 --> 00:52:20.050
ويحطمون السيارات ويقطعون السبيل على المارة ويكسرون ويحطمون الاشجار بل ومنهم لصوص يستغلون دون هذا الخلل الامني في سرقة المحلات والبيوت. كما رأيناها بام اعيننا في بعض المظاهرات في بعض البلاد. مظاهرات ويدخل على المحلات

132
00:52:20.050 --> 00:52:40.050
ويأخذون الكنب والفرش ويأخذون التلفازات والمسجلات ايش المظاهرات هذي انت تبي تخرج على الحاكم ولا جاي تسرق انت تبي تعدل خطأ الحاكم ولا جاي اذا هذه المظاهرات كلها فوظى لا خير فيها مطلقا وليست طريقة صحيحة. ولا تدخلوا انتبهوا ولا تدخلوا

133
00:52:40.050 --> 00:53:00.050
دائرة ان الاصل في الاشياء الحلوة الاباحة كما ذكرته في موضع اخر. لانها وسيلة مستوردة من الكفار. ولا يراد بها في الاعم الاغلب الا انكار على الحكام والتعبير عن الرفض العام وكلها طرق خبيثة لا يجنى منها في المجتمع الاكل

134
00:53:00.050 --> 00:53:20.050
القى من وفساد وشر. ولذلك ما تنتهي غالبا هذه المظاهرات الا بالدماء والحاكم معه الحديد والنار المشكلة. الحاكم معها الحديد والنار. الحاكم مع هالجيش. الحاكم معها السلطة والقوة. وانت جاي

135
00:53:20.050 --> 00:53:40.050
في الشارع في هذا الميدان اعزل لا سلاح معك ولا شيء. فاذا اطلت بقاءك وغضب عليك كالحاكم فانه سيخرجك من مكانك قهرا ولو بالنار. ولو بالنار. الا ترون في بعض المظاهرات الرؤوس

136
00:53:40.050 --> 00:54:00.050
قد اصيبت بالرصاص الحي والصدور قد سالت دماؤها بالرصاص الحي. نساء واطفال يقتلون في هذه المظاهرات دم هؤلاء في رقبة من؟ في رقبة الحاكم ومن قتل وفي رقبة من دبر وخطط لهذه المظاهرات. واعان عليها وشجع عليها

137
00:54:00.050 --> 00:54:30.050
فاذا المظاهرات تخرب المجتمع وتدمر ومن يرضى بها فهو داخل في قول الله عز وجل يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المؤمنين. فاعتبروا يا اولي الابصار. فالله الله في عدم قبول المظاهرات ويرتب لها الان يا جماعة. يرتب للمظاهرات من الخارج. من الخارج والداخل. يرتب لها

138
00:54:30.050 --> 00:55:00.050
ان تكون مظاهرات عارمة. ولكن الله عز وجل يوفق رجال الامن بقتلها في وأدها قبل ظهورها وانتشارها ولله الحمد والمنة. ومن الأمور التي تخرب المجتمع وتدمره من تلك الافعال التخريبية التدميرية التخطيط لاغتيالات الشخصيات المرموقة في المجتمع من حكام وامراء

139
00:55:00.050 --> 00:55:30.050
ووزراء ووجهاء او علماء. الان حتى في تخطيط لقتل بعض العلماء من الرافضة ومن بعض من فسد فكره وكفر العلماء والحكام للاغتيالات التخريبية التدميرية وقتل النفوس البريئة. هذه الافعال لا يجوز

140
00:55:30.050 --> 00:55:50.050
وجودها في مجتمع المسلمين مطلقا. فالتفجير والتدمير حرام بل من الموبقات نسأل الله السلامة والعافية ويا ويل من جاء يوم القيامة وفي رقبته دم مسلم بلا حق ولا عدل. يا ويله من الله. يا ويله من الله. المقتول

141
00:55:50.050 --> 00:56:10.050
يتعلق بتلابيب رقبة من قتله يوم القيامة تشخب اوداجه دما. يقول يا رب سل هذا لما قتلني. سل هذا لما قتلني يقول الله عز وجل ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعن

142
00:56:10.050 --> 00:56:30.050
واعد له عذابا عظيما. ويقول عليه الصلاة والسلام لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان ان محمدا رسول الله الا باحدى ثلاث. الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة. ويقول عليه الصلاة والسلام

143
00:56:30.050 --> 00:57:00.050
لا يزال المسلم في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما فلا يجوز الاعتداء على الناس لا في ارواحهم ولا التخطيط لاغتيالاتهم ولا قتلهم كل هذه الافعال متفرعة عن عن الحكم بتكفير الحكام وتكفير العلماء وتكفير الافراد والوزراء. فكفروا

144
00:57:00.050 --> 00:57:20.050
اولا ثم خططوا لاغتيالات المسلمين ثانيا. واننا لنعجب من شاب يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يلغم نفسه ويذهب الى اخوانه الركع السجد في بيت من

145
00:57:20.050 --> 00:57:50.050
الله حتى اذا توسطهم فجر نفسه. وهم ركع سجد بحجة ماذا بحجة انهم كفار مرتدون خارجون عن ربقة الاسلام بالكلية. فالله الله في وطننا ومجتمعنا ومن تلك الافعال التخريبية التدميرية التي تفسد المجتمع قتل رجال

146
00:57:50.050 --> 00:58:10.050
الامن والتخطيط على قتلهم. يا اخي ليه يا اخي؟ رجال الم ضعيف في وظيفته مسكين وش تدور منه انت؟ جاي في ثغر من ثغور يحمي بلاد المسلمين ويحمي حدود المسلمين تتسلط عليه انت بالقتل ليش؟ تخطط لقتل هالظعيف ليش؟ الظعيف هذا اللي ما عنده

147
00:58:10.050 --> 00:58:30.050
جاي يحمي الاشياخ ويحمي الاطفال ويحمي النساء. اما ان يكون في دوريته في شوارع المسلمين في الليل والناس نائمون وهو عين ساهرة. او يكون على حدود المسلمين يلفحه حر القيظ وزمهرير الشتاء وانت في بيتك مبسوط

148
00:58:30.050 --> 00:58:50.050
وحدودك محفوظة فهذا حقهم علينا؟ ان نخطط لاغتيالهم وقتلهم والدخول عليهم في مراكزهم وتقطيع اجسادهم بالكلاكنشوف هل هذه والله من الرجولة او الوفاء؟ فضلا عن ان تكون هل هي من الدين؟ هل هي من الدين في صدره؟ ايش سوى هذا المسكين هذا؟ هذا ايش سوى؟ انت بتكفر

149
00:58:50.050 --> 00:59:10.050
الحاكم قدامه لكن هذا ايش ذنبه هذا؟ هذا وش ذنبه؟ اليس وراءه ام ستبكي؟ اليس وراءه زوجة ستترمل اليس ورائه اولاد سينشأون يتامى؟ ايش ذنبه؟ ايش ذنبه اذا سئلت عنه يوم القيامة

150
00:59:10.050 --> 00:59:40.050
فنعوذ بالله من فساد الافكار. نعوذ بالله من غسل الادمغة. نعوذ بالله من تلف الفهم فاذا انقتلوا رجال الامن من الافعال الدنيئة الوطية فعلا. دنيئة دنيئة من دنائتها لا اجد عبارة تعبر عن دنائتها. وذمها وقبحها. عجزت عن

151
00:59:40.050 --> 01:00:00.050
وعجزت عن جنوده وعجزت عن جيشه. جاي لها الضعيف في في ثغرة من ثغرات الحدود تبي تذبحه؟ في غدر غادر في الليل تغدره وهو اخوك ممن ينطق شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. انها لمن اعظم الخيانة

152
01:00:00.050 --> 01:00:20.050
والله ان يقتل رجال الامن. من اعظم الخيانة ان يدبر لرجال الامن. من اعظم الخيانة ان نقتل من يحمي مجتمعنا. يا والله يخربون بيوتهم بايديهم. والله تصدق عليهم الاية هذه. كل هالافعال اللي ذكرتها تصدق على هذه الاية. دمر رجال الامن اللي يحمونك

153
01:00:20.050 --> 01:00:40.050
ويحمون عرضك ويحمون نفسك من اللصوص والسراق. يا شيخ والله انتم تعرفون يمكن كبار السن نحن ما ادركنا. يمكن كبار السن يعرفون انه قد مر لدينا وقت يخشون منا قطاع الطرق واللصوص لا يستطيع الانسان ان يذهب الى حاجة الا بعد ان يودع اهله لان الخارج

154
01:00:40.050 --> 01:01:00.050
والراجع مولود الان تبقى البيوت مفتوحة. الابواب مشرعة الناس يخرجون الانسان وزوجته في الحديقة الى الساعة ثلاث في الليل ما يخاف معه زوجته في وسط الحديقة. يلعبون على المراجيح ما يخاف احد. يمشي الانسان في سيارته الطرق الطويلة لا يخاف الا الله عز وجل

155
01:01:00.050 --> 01:01:20.050
لا يخاف الا الله. خاطئ خاطئ بنشر كفر. ها؟ خرب شي في السيارة لكن ما يجي قدامه ناس يقطعون طريقه. هذا بفظل الا اولا واخرا ثم برجال الامن. تجي انت يا من تريد تدمير المجتمع وتقتلهم تقتل رجال الامن؟ يعني

156
01:01:20.050 --> 01:01:50.050
تصفون هذا ايش هذا؟ هذا يا حمق يا غباء يا سذاجة يا فساد فكر نصفه بماذا فقتل رجال الامن من الاعتداء السافر والتخطيط الذي يدمر المجتمع ويخرب بنيانه ويقوضه تقويضا عظيما. يقول قائلهم في مسألة قتل رجال الامن هؤلاء رجال يحمون الطغاة

157
01:01:50.050 --> 01:02:10.050
ونقول لا والله بل يحمونا يحموننا من الطغاة. هم ما يحمون الطغاة وهم بل يحمون حدودنا من الطغاة مثلك وامثالك. يا قليل الوفاء وقليل الدين. يا من تنكرت لمجتمعك بلاد ولدت فيها ونشأت فيها واكلت من تراب

158
01:02:10.050 --> 01:02:30.050
بها ونشأت من خيرات الله عز وجل فيها وتعلمت في مدارسها. حضنتك شوارعها صغيرا فلما كبرت وصار الوطن يطلب منك ان تؤدي له وفاءه. وتبنيه وتسعى في بنيانه. تكون انت بعد ذلك كله وفضائل وطنك عليك

159
01:02:30.050 --> 01:02:50.050
انت من يدمره انت من يقوض بنيانه انت هذا من الوفاء؟ والله ليس من الوفاء وليس من الدين في صدر ولا ورد فنسأل الله ان يحفظ حكامنا وعلمائنا وعمة شعبنا وشعوب المسلمين وان يحفظ رجال امن

160
01:02:50.050 --> 01:03:20.050
من هؤلاء الاوغات من هؤلاء الاوغات. الذين لا يرضيهم الا تدمير مجتمعنا وتخريبه. ومن جملة الافعال التخريبية التدميرية قتل المعاهدين في بلاد الاسلام. هذا يخرب المجتمع. هذا ينقص الاسلام اذا دخل احد المعاهدين بعقد ذمة وامان فيجب على عامة

161
01:03:20.050 --> 01:03:40.050
المسلمين ان يحموه حتى ولو كان يهوديا او نصرانيا ما دام في بلادنا. هكذا امرنا الاسلام بل يقول العلماء ولو فني المسلمون عن بكرة ابيهم في الدفاع عنه لوجب الدفاع عنه. ويقول النبي

162
01:03:40.050 --> 01:04:00.050
صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة. لم يرح رائحة الجنة. اناس دخلوا في بلادنا لاعمال متفق عليها بينهم وبين ولي الامر. يمشون في شوارع يدين اهلها بالاسلام

163
01:04:00.050 --> 01:04:30.050
ذلك الدين العظيم، فيأتي اهل ذلك الدين العظيم ويخونون العهد. وينقضونه ويقتلونهم في بلادنا في شوارع المسلمين اي انزال لقيمة الاسلام بعد ذلك. يقول الله عز وجل واما تخافن ان من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء ان الله لا يحب الخائنين. يقول يا محمد انت

164
01:04:30.050 --> 01:04:50.050
انتبه يا محمد. اذا عاهدت قوما من المشركين وصار بينك وبينهم صلح وعهد وامان وذمة. وارادوا فاحذر من ان تخونهم يا محمد. واحذر من ان تنقض عهدهم سرا. بل لا بد ان تعلنها صريحة بالا عهد

165
01:04:50.050 --> 01:05:10.050
وبينكم. انتبه ان تنقض عهدكم سرا. لا نقض العهد سرا هذا لا يجوز. كالذين ينقضون ملك هذه البلاد ويعقدون بيعة لخليفة مزعوم ودولة موهومة لا وجود لها على ارض الواقع

166
01:05:10.050 --> 01:05:30.050
فيقولون عبد الله ابن عبد العزيز لا بيعة له في رقابنا. طيب من من استبدلته بمن؟ استبدلناه فلان ابن فلان. طيب وبعدين؟ ها ولا قبله. بزران مجمعة والله ما يفهمون شيء ولا يهمه

167
01:05:30.050 --> 01:05:50.050
ها ما ما يفهمون علم حسبي الله ونعم الوكيل. يقول لا بيعة له. يعني ناشئ فينا شباب الان فينا شباب يعتقدون ان لا بيعة لعبدالله بن عبد العزيز في رقابهم. هذي خطيرة جدا. يا الله ان تهدينا وتهدي شبابنا يا ربي يا الله

168
01:05:50.050 --> 01:06:10.050
الله ان تفتح على قلوبنا وقلوب شبابنا يا رب يا ليتهم يعرفون عواقب افعالهم. الشباب متحمس طاير طاير ما ينظر الا الى اخمص قدميه بس ما عنده منظر في العواقب ونظر في المآلات ونظر في المصالح ونظر في المفاسد. ها ونظر في الاخرة كله ما ما يشوف

169
01:06:10.050 --> 01:06:30.050
لا ينظر لها ذي كلها ذي ما ينظر لها بعين الاعتبار. تسبده في نار يبي يطفيها وبس. متحمس ويبي يسوي اي شي. عنده استعداد تفعل اي شيء. وهذا والله هو الخطر الدائم. واللي يسوسون شبابنا من برا ما يرحمونا ولا يرحمون مجتمعنا. ما يجدون ثغرة علينا مفتوحة الا ولن يقصروا

170
01:06:30.050 --> 01:06:50.050
في سلوكها شياطين شياطين شياطين نعوذ بالله منهم نسأل الله ان يرد كيدهم عن مجتمعنا في نحورهم وان يرد كيدهم وان يجعل تدبيرهم تدميرا عليه. فاذا انقتلوا المعاهدين في بلاد المسلمين لا يجوز. ويحزننا والله ويحزننا والله اذا سمعنا

171
01:06:50.050 --> 01:07:10.050
ان امريكيا قتل لا لانه امريكي ولا كافر. وانما لانه قتل ونفيه. في بلاد المسلمين وهو معاهد اعطيناه الذمة. اعطيناه هذا الاسلام وايمانه والاسلام دين يوصف المسلمون بانهم خونة بهذه الطريقة هذا كله مما ينفر عن الدين فانت

172
01:07:10.050 --> 01:07:30.050
اادخلتهم بامان الله واعطيتهم العهد والميثاق الا يتعرض لهم احد. فكيف يقتلون في شوارع بلدك؟ هذه والله مشكلة كبيرة وطامة خطيرة ومن تلك الافعال التدبيرية التدميرية تكفير المسلمين بلا علم ولا برهان. افة التكفير هذي من

173
01:07:30.050 --> 01:08:00.050
اعظم الافات وفتنته من اعظم الفتن واي عقل تشرب بهذه الفتنة فانه سيكون قنبلة موقوتة في مجتمعه وسيسعى جاهدا ما استطاع الى تدمير هذا المجتمع الذي يعتقد انه كافر فلما كفر الحاكم كفر وزراءه. ولما كفر وزراءه كفر العاملين في الوزارات. طيب والعاملون في الوزارات

174
01:08:00.050 --> 01:08:20.050
هم ازواج واولاد فهم كفار. فاذا كفر المجتمع كله كفر المجتمع كله بتلك اللوازم التكفيرية وهي التكفير باللازم. فمجتمع يرى انه كافر فهو يرى انه يعيش وهو مسلم بين مجتمع كله كافر

175
01:08:20.050 --> 01:08:40.050
فسوف ينتقم ويصب جأم غضبه على هذا المجتمع. ولذلك انتبهوا ايها الاباء لابنائكم. انتبهوا كما سيأتي في اخر المحاضرة. انتبهوا انتبهوا من تلك المواقع في الشبكات العنكبوتية التي تدعو الى تكفير الحكام والعلماء والشعوب الاسلامية. حتى ان في واحد

176
01:08:40.050 --> 01:09:00.050
من طرائف واحد ويا تكفيريين اثنين تكفيريين اثنين يقول لا اعلم على وجه هذه الارظ مسلم الا انا وانت واني احكم عليك في الاسلام بالظاهر ولا يدري عن باطنك. بعد شك في رفيزا عين. شك في رفيزا. اما اللي على وجه الارض ذولي كلهم رايحين خالصين مختومة

177
01:09:00.050 --> 01:09:20.050
ماخذين توقيع التكفير. اعوذ بالله من هالفتنة الخبيثة يا الله. فتنة التكفير. وهل قتل امير المؤمنين عثمان الا بسبب ذلك وهل قتل امير المؤمنين علي ابن ابي طالب الا بسبب ذلك؟ وهل قتل كثير من خلفاء وعلماء المسلمين الا بسبب ذلك؟ بل وقبلهم هل قتل

178
01:09:20.050 --> 01:09:40.050
الى كثير من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المتأخرين على يد الخوارج الا بسبب تكفيرهم فهي اول فتنة خرجت في الاسلام واعظم فتنة اخطر فتنة فالواجب على الجميع ان يقفوا سدا منيعا في وجه هذه الفتنة. لا تتشربها قلوب شبابنا. ومن تلك

179
01:09:40.050 --> 01:10:10.050
الافعال التخريبية التدميرية معاونة من يريد تدمير هذه البلاد بنشر بفكره والترويج له والتسويق له في وسائل التواصل الاجتماعي. وسائل التواصل هذي والله سلاح ذو حدين لكن الاعم الاغلب انها ما دخلت علينا الا بالشر. فاصبح هذا الشاب يؤمر بافتتاح الشبكات العنكبوت على

180
01:10:10.050 --> 01:10:30.050
شبك العنكبوتية المواقع على الشبكة العنكبوتية فيفتح. يفتح مواقع على التويتر فيفتح. يفتح مواقع في الفيسبوك يفتح يفتح مواقع في كثير من وسائل التواصل الاجتماعي وظيفة هذه المواقع ما هي؟ انه يروج

181
01:10:30.050 --> 01:10:50.050
مقاطع التي تأتيه من الخارج ويروج للافكار ويبحث ويشحذ ويشحذ الادلة من الكتاب والسنة التي تدل على سلامة فكر القاعدة او سلامة فكر داعش او سلامة فكر هؤلاء التكفيريين الذين ما دخلوا على الامة الا بالشر والبلاء والفساد

182
01:10:50.050 --> 01:11:10.050
هذي وظيفته. هو ما هو لن يفجر هو. هو بنفسه هو جهاده جهاد اعلامي يسمونه الجهاد الاعلامي. انت بس ورا الشاشة على طول مباشرة اي شيء يأتيك منه حاول ان تنشره وان تفتح المواقع اكثر ما تجد من الاسماء. ولذلك ربما الواحد منهم يفتح خمسة وعشرين

183
01:11:10.050 --> 01:11:30.050
موقع بخمسة وعشرين عنوان بريدي في التويتر. موقع وهي كلها يديرها ايش؟ يديرها واحد. فما ان تتكلم في موقعك بطاعة ولي الامر امر انت ايها سني الا وتجد كما هائلا من هؤلاء يردون عليك ويسبونك ويوصفونك بالاوصاف المستهجن. خمسين رد وراها واحد فقط

184
01:11:30.050 --> 01:12:00.050
والردود جاهزة. هؤلاء يسخرون انفسهم ومعرفتهم بكيفية التعامل مع الكمبيوتر والشبكات العنكبوتية يسخرونها في ترويج افكار هؤلاء الضالين وترويج افكارهم وترويج مذاهبهم والتسويق في افكارهم الهدامة هذا من اعظم ما يدمر مجتمعك وانت ما تشعر. لا تتعاون معهم في شيء لا تتعاون معهم في شيء

185
01:12:00.050 --> 01:12:20.050
يا ابن المسلمين يا ابن المسلمين لا تتعاون مع هؤلاء. هؤلاء اعدائك تتعاون مع اعدائك. لا تتعاون معهم في اي باي نوع من انواع التعاون هؤلاء انما اغتر بهم شبابنا بسبب ماذا؟ بسبب تلك المقاطع التي يظهرون فيها ايش؟ قوتهم

186
01:12:20.050 --> 01:12:50.050
وجهادهم ونضالهم وليسوا على ارض الواقع لمن عرفهم بشيء ابدا. وانما هي فذلكات اعلامية وتركيبات الكترونية يظهرون فيها انهم قتلوا وما قتلوا وانهم ازهقوا وما ازهقوا وانهم جاهدوا وما جاهدوا. الذي نعرفه عن هؤلاء انهم قتلوا المجاهدين. انهم فوقوا سهامهم على المجاهدين

187
01:12:50.050 --> 01:13:10.050
فاذا اياك ان تتعاون معهم لا في افتتاح موقع على الشبكة العنكبوتية. ولا في موقع تويتر ولا في اعادة تغريداتهم في مواقعهم. لا تتعاون معهم ربما ربما تلك التغريدة تكون سببا لقتل النفوس

188
01:13:10.050 --> 01:13:30.050
فيكون عليك وزرها ووزر من عمل بها من بعدك الى ان تقوم الساعة لا ينقص من اوزار هؤلاء شيء فاذا الله الله بذلك. ولذلك انا اوجه رسائل صغيرة في ختام هذه المحاضرة. اولا

189
01:13:30.050 --> 01:13:50.050
الى الحاكم. يا ايها الحاكم الموفق اتق الله في شعبك. لا بد ان تحمينا باذن الله عز وجل وبما اتاك الله من قوة من من هؤلاء الذين يدمرون مجتمعنا. لابد ان يؤخذ عليهم بيد من حديد. لا بد

190
01:13:50.050 --> 01:14:10.050
الا يتنازل معهم لان هؤلاء قنابل موقوتة ولا يريدون الا تدمير مجتمعنا فالواجب عليك ايها الحاكم بما اتاك الله عز وجل من سلطة ونفوذ وقوة تمكين ان تكفي المجتمع شر هذه الفئة الباغية الضالة

191
01:14:10.050 --> 01:14:30.050
يا ان تحبسهم عندك حتى تصلح افكارهم ولا ان يحكم عليهم بالقتل تعزيرا لان اليد الفاسدة لابد ان تخطأ حتى لا تفسد بقية الجسد اذا لم ينفع معهم المناصحة التي تقيمها هذه الدولة. لابد من ان ان الحاكم يحمي المجتمع

192
01:14:30.050 --> 01:14:50.050
لا يجوز للحاكم ان يشغله شيء عن مجتمعه. المجتمع في خطر لابد ان يتتبع هؤلاء. وتتبع تلك المعرفات الموهومة ولابد ان يعرف اصحابها ولابد ان يقبض عليهم وان يحمى المجتمع من شرهم لانهم في اي لحظة سوف ينفجرون

193
01:14:50.050 --> 01:15:10.050
فقبل ان يقع الفأس في الرأس لابد ان يقبض عليه. ثم اوجه رسالة الى اهل العلم ايها العلماء اتقوا الله المجتمع يحتاج الى تنبيه يحتاج الى التنبيه والى التوجيه. وشبابنا يحتاج الى كشف الشبهة. شبابنا يعيشون

194
01:15:10.050 --> 01:15:30.050
هنا في عزلة عن علمائنا الا الا من رحم الله. فلا بد ان ينزل العلماء للشباب وان تتسع صدورهم لسماع كلام الشباب وان يحاوروا الشباب وان يأتوا الى الشباب في مجالسهم واستراحاتهم وان وان يكثر نزولهم للشارع

195
01:15:30.050 --> 01:15:50.050
وان يكثر خروج العلماء في وسائل الاعلام الموثوقة المأمونة حتى يخاطبوا الامة بمثل هذا الكلام حتى يبينوا ويحذروا ترى هذه الفئة ويكشف شبهتها لعل شابا مغررا به يسمع كلام هؤلاء العلماء فيكون سببا لتوبته. لا يجوز للعلماء ان

196
01:15:50.050 --> 01:16:10.050
يقصروا فلابد في هذه الازمة الان التي تعيشها الامة يجب يجب ان نضاعف الجهود. يجب ان نتقي الله في فيما اوتيناه في تقديم ما اوتيناه من قوة لامتنا. ورسالتي الثالثة يا معاشر الاباء. الله عز وجل استأمنكم

197
01:16:10.050 --> 01:16:30.050
على اولادكم. انظر الى اصحاب ولدك. انظر الى افكار ولدك. حاول ان تناقش ولدك حتى تتعرف على وعلى اطروحاته وعلى افكاره وعلى الامر الذي يعزم عليه. لا يكن بينك ايها الاب وبين الابن حاجزا

198
01:16:30.050 --> 01:16:50.050
يذهب لاخذ التوجيهات من من ورائك. من اناس لا يرحمون طفولته. ولا يرحمون جهله ولا يرحمون صغر سنه انت اي ولد اجلس مع ولدك. وحذره من هذه المناهج. واخبره بعواقبها. واخبره بمغبة الركون والاستماع اليها. والانصياع

199
01:16:50.050 --> 01:17:10.050
وقبولها. لا تجعل بينك وبين ولدك اي حاجز. قد يقول الاب يا وليدي انا جاهل ما ادري. نقول خذ ولدك لاحد العلماء في البلد ولن تخلو البلد باذن الله من عالم عنده الخبرة والدراية في شبه هؤلاء يجلس ولدك معه ويعلمه ويفخمه ويفقه

200
01:17:10.050 --> 01:17:30.050
فاذا كنت جاهل اذا كنت جاهل ما عندك استطاعة ان تعلمه وتسرد عليه الادلة المخوف له من فكر التفكير التكفير والتفجير فخذه الى عالم العلماء في البيت خذه الى قاضي البلد. خذه الى امام مسجد. خذه الى مدرس. حتى ولو تسافر به الى الرياظ. الى اطراف الدنيا الى عالم من

201
01:17:30.050 --> 01:17:50.050
علماء في الصين هذا ولدك يا اخي هذا ولدك لا يروح مع ذولي والله. والله يا شيخ تسمع بكرة ولا تشوف اشلاءه بكرة متقطعة داخل له بين ناس ولا داخل الا بين احرص عليه احرص عليه هذي ثمرة فؤادك هذي ثمرة فؤادك وليدك هذا انتبه وخاصة من ادخل الانترنت في بيته

202
01:17:50.050 --> 01:18:10.050
ما يكفي انك تدخله وترقد انت ويا المزمازين ما تدري عن عيالك اللي يفتحونها مبسوط وكن عياله الصحابة ولا السلف الصالح هذولي اغلب ما صادوا الشباب بتلك المواقع يصيدونهم صيد يصيدونهم صيد في هالمواقع ذي يدعونه ذكرا كان او انثى

203
01:18:10.050 --> 01:18:30.050
انتوا تدرون ان في نساء التحقوا بركب هؤلاء؟ في نسا التحقوا بركب هؤلاء. وين صادوهم فيه؟ وين صادوها فيه؟ في الشبكات العنكبوتية ووسائل التواصل الاجتماعي. اه يا وانا ابوك اه وانا ابوك انتبه. انتبه من ذا المواقع لا تدخل فيها. انتبه وانا ابوك انتبه

204
01:18:30.050 --> 01:18:50.050
ولا شل ذا الانترنت وريحنا وريح راسك وخلص. كانك بتحطه وتراقب ولا شله. ترى اغلب ما صادوا شبابنا في تلك من تلك الوسائل من تلك الوسائل. ثم رسالة اخيرة حتى نقيم الصلاة ان شاء الله. واسف لكم على الاطالة

205
01:18:50.050 --> 01:19:10.050
وعلى رفع الصوت انت ايها الشاب انت المسؤول عن نفسك في المقام الاول. انت اللي مسؤول عن نفسك لا تصير غبي. يا ايها الشاب لا تكن احمق. لا تتبع كل نائق. لا تتبع من اظهر لك حسن النية حتى تنظر ما وراه

206
01:19:10.050 --> 01:19:40.050
يا ايها الشاب الكريم الله اعطاك عقلا واعطاك علما واعطاك فهما لا تتبع اي ناعق. لا كن كالذي يزبد ويرعد بما لا يفقه. استمع للكلام وخذ باحسنه ورد باطله فلا تفتح قلبك لمن يوجهك التوجيه الخاطئ. انت اللي مسؤول عن نفسك. والدك مسؤول عنك في المقام الثاني

207
01:19:40.050 --> 01:20:00.050
حاكم مسؤول عنك في المقام الثاني. لكن انت المسؤول عن نفسك في المقام الاول لا تسمع لكل احد. لا تغرك الشعارات والرايات نحن نريد الجهاد في سبيل الله ثم اخرته يذبحون المسلمين. نحن نريد اقامة الخلافة الاسلامية. واخرتها لا خلاف

208
01:20:00.050 --> 01:20:20.050
ولا يحزنون. لا والله البطش والكيد والسرقات والنهب وانتهاك الاعراض ولا شيء من ذلك ابد. لا الشعارات ايها الشاب. لا يغرك الشعارات ولا الرايات ولا هذولي يعطونك زخرف من القول غرورا عشان يغرونك يا

209
01:20:20.050 --> 01:20:40.050
انظر الى الحقائق والمضمون والمضمون انظر الى الحقائق والمضمون لا تغرك الشعارات البراقة المزخرفة. يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا. فالله الله ايها الشباب في انفسكم فلا تستمعوا لكل احد

210
01:20:40.050 --> 01:21:00.050
فاسأل الله ان يحمي مجتمعنا. اسأل الله ان يحمي مجتمعنا. اسأل الله عز وجل ان يحمي مجتمعنا وجميع مجتمعات المسلمين من كل ما يوجب لها التدمير والتخريب. اسأل الله ان يحفظ علينا ديننا. اسأل الله ان يحفظ علينا ديننا. اسأل

211
01:21:00.050 --> 01:21:20.050
الله ان يحفظ علينا ديننا من كل ما يوجب له الهلاك والعطب. اسأل الله ان يحفظ علماءنا. اسأل الله ان يحفظ علمائنا. اسأل الله ان يسدد قلوبهم والسنتهم وان يعلي قدرهم ومقامهم وان يجزيهم عنا وعن المسلمين خير الجزاء. اسأل الله ان يحفظ حكامنا اسأل الله ان يحفظ

212
01:21:20.050 --> 01:21:40.050
حكامنا وان من اراد حكامنا وعلمائنا وبلادنا بشر وسوء وبلاء وفتنة ان يشغله في نفسه. ان يشغله في نفسه عنا ان يشغله عنا بالامراض ان يشغله عنا بان يجعل تدبيره تدميرا عليه ان يشغله عنا بالعطب والهلاك وان يكفينا ومجتمعنا

213
01:21:40.050 --> 01:22:00.050
شر من ارادنا بشر انه ولي ذلك والقادر عليه. بيض الله هذه الوجوه. بيض الله هذه الوجوه التي وجلست واستمعت غفر الله لكم واجل لكم الاجر والمثوبة ورفع الله قدركم ومنازلكم وابشروا بالخير

214
01:22:00.050 --> 01:22:20.050
ان شاء الله. ولكني اتمنى امنية صغيرة وهي ان تنقلوا هذا الكلام الى من خلفكم من الزوجة والاولاد والابناء حتى يكون من العلم الذي يعلم وينشر فينتشر الخير باذن الله عز وجل واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه

215
01:22:20.050 --> 01:22:20.650