1
00:00:00.300 --> 00:00:40.000
الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راح لفضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين. وعلى اله واصحابه اجمعين ذكرنا في المرة الماضية حديث ابي برزة الاسامي مع ابي بكر الصديق في ما يتعلق بالذي يسب النبي صلى الله

2
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
الله عليه واله وسلم. وذكرنا ان العلماء ذكروا ان من سب النبي صلى الله عليه واله وسلم في حياته تأمره الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما ان يقتص منه واما ان يعفو عنه. اما بعد مماته صلى الله عليه وسلم

3
00:01:00.350 --> 00:01:20.350
فحقه دين في اعناق الامة. لا يحل لهم ان يتهاونوا فيه. اما في حياته صلى الله عليه وسلم فيه حديث سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام امن الناس جميعا الا اربعة رجال وامرأتين

4
00:01:20.350 --> 00:01:40.350
اي دعا الناس دعوة عامة الى الاسلام حتى من اساء منهم الا اربعة رجال وامرأتين. فقال اقتلوه ولو وجدتموهم معلقون باستار الكعبة. مخيس ابن صبابة وابن خطل وعبدالله ابن ابي سرح وعكرمة ابن ابي

5
00:01:40.350 --> 00:01:57.100
قال اقتلوهم ولو وجدتموهم معلقون باسهار الكعبة. اما مقياس ابن سبابة فهذا لقوه في السوق فقتلوه. واما عبدالله بن ابي السرح فاختبى عند اخيه من الرضاعة عثمان بن عفان. وابن خطل ايضا قتلوه

6
00:01:57.100 --> 00:02:19.550
اما عكرمة ابن ابي جهل ففر ليركب البحر حتى يذهب الى مكان اخر. فلما كانوا يركبون البحر هاجت الريح وارتفع الموج وخشي يعني صاحب السفينة ان تغرق السفينة فقال لهم اعلموا ان الهتكم لن تنفعكم هنا فاخلصوا الدعاء

7
00:02:19.850 --> 00:02:39.850
وقال عكرمة ابن ابي جهل والله ان لم ينجني في البحر الا الاخلاص فلا ينجيني في البر غيره. والله لان نجاني له لاتين محمدا صلى الله عليه وسلم فلاجدنه عفوا كريما. فلما دعا النبي صلى الله عليه وسلم الى

8
00:02:39.850 --> 00:03:01.500
العامة خرج عثمان رضي الله عنه عثمان آآ ابن عفان رضي الله عنه وخلفه عبدالله بن ابي السرح. وكان اخا لعثمان في الرضاعة فجاء عثمان وعبدالله خلفه. فوقف امام النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله بايع عبدالله

9
00:03:01.700 --> 00:03:20.000
ثم يعني آآ ظهر عبدالله من خلف عثمان فسكت النبي صلى الله عليه وسلم. قال يا رسول الله بايع عبدالله ثلاث ثلاث مرات والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت ولا يريد ان يبايعه. ولكنه في المرة الثالثة بايعه

10
00:03:20.100 --> 00:03:38.400
ثم قال لاصحابي اليس منكم الرجل الرشيد اذ رآني كففت يدي عن بيعة هذا ان يقوم اليه فيضرب عنقه قالوا يا رسول الله وما اعلمنا ما في نفسك هلا غمزت الينا او اشرت الينا

11
00:03:38.450 --> 00:04:03.300
فقال، صلى الله عليه وسلم، انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خائنة الاعين فده في حياته صلى الله عليه وسلم. واذا امر بقتل رجل في حياته كان يهدر دمه. وفي ذلك ما رواه الامام النسائي رحمة الله عليه ان امرأة وجدت مقتولة في الصباح. فذهبوا

12
00:04:03.300 --> 00:04:24.400
يبحثون عن قاتله. فجمع النبي صلى الله عليه وسلم الناس ثم قال انشد رجلا يعني اي انشده بالله تعالى او قال انشد رجلا قتل هذه فقام رجل اعمى يتدلدل فقال يا رسول الله انها كانت امرأتي. والله كانت بي بارة

13
00:04:24.450 --> 00:04:39.850
ورزقني الله منها الولد لكن كانت تقع فيك دائما وكنت انهاها فلا تنتهي. فقال عليه الصلاة والسلام الا اعلم ان دم ها هدر. ليه؟ لانها كانت تسب رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:04:40.000 --> 00:04:54.700
حرمته صلى الله عليه وسلم حيا كحرمته ميتا، لكن الفرق في حياته عليه الصلاة والسلام كان هو المتصرف. يعفو او يقتص. لكن بعد وفاته لا يجوز لاحد ان يتجاوز او

15
00:04:54.700 --> 00:05:19.300
يتهاون في حق النبي صلى الله عليه واله وسلم ولزلك في في الايام التي نعيشها الان الدولة التي سبت رسول الله فالجماهير قاطعت هذه الدولة مقاطعة كاملة حتى اقتصادها تأثرا بالغا. كل هذا لحرمة النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا كان له اثر ايجابي ما كنا

16
00:05:19.300 --> 00:05:38.800
ننظر اليه وهو ان كثيرا من الذين اسلموا نظروا من هذا الرجل الذي هاجت الامة لاجله. ليه؟ لانهم انه يسبوا انبيائهم ويعني يكتبوا فيهم كتابة سيئة كتبا او مقالات لا يحترمون انبيائهم

17
00:05:38.850 --> 00:05:58.850
فلما رأوا الامة عن بكرة ابيها قاطعت الدولة التي سبت رسول الله صلى الله عليه وسلم. بدأوا يسألون من هذا الرجل الذي يعني غضب واحمر انف العالمين جميعا بسبب سبه. فلما علموا يعني النبي صلى الله عليه وسلم وقرأوا سيرته

18
00:05:58.850 --> 00:06:18.850
او اسلم لفيف منهم نقرأ عنهم ونسمع عنهم في الفضائيات انهم اسلموا لمجرد ان علموا ان هذا النبي صلى الله عليه وسلم كل هذه المليارات التي تغضب له. فحرمته صلى الله عليه وسلم حيا كحرمة ميتا. نريد ان نقول لماذا

19
00:06:18.850 --> 00:06:40.850
احب المسلمون النبي كل هذا الحب ما الشيء الذي عنده وليس عند غيره حتى يغضبون له جميعا ولا يسمحون لاحد ان يعتدي عليه وانا ساذكر في هذا البرنامج احاديث من فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع الصحابة ولهم كل الحق في ان

20
00:06:40.850 --> 00:07:09.200
في سويداء القلب. وساذكر نماذج مما فعله الصحابة رضي الله عنهم. وساتحرى في ذلك كل حديث صحيح من ذلك ما رواه الامام البخاري رحمة الله عليه في كتاب الرقاق من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال والله الذي لا اله الا هو لقد كنت اعتمد بكبدي بجانب هذا المنبر

21
00:07:09.200 --> 00:07:32.900
حتى انني بسبب الجوع اخر كالمجنون فيأتي الجائي فيضع قدمه على رأسي. يظن بي جنونا وما بجنون ما بي الا الجوع ولقد قعدت على طريقهم يوما فمر بي ابو بكر فسألته عن اية من كتاب الله وانها لمعي ما سألته

22
00:07:32.900 --> 00:07:50.500
الا رجاء ان يستتبعني. وفي رواية الا رجاء ان يشبعني. فمر ولم يفعل ثم مر عمر فسألته عن اية من كتاب الله وانها لمعي ما سألته الا ليشبعني او ليستتبعني

23
00:07:50.550 --> 00:08:10.550
فمر ولم يفعل حتى مر بي ابو القاسم صلى الله عليه وسلم فلما نظر الي عرف ما بي فتبسم وقال قال ابا هر الحق بنا. فلحقت به فدخل فوجد اناء من اللبن. فقال من اين هذا؟ قالوا اهداه لك فلان

24
00:08:11.350 --> 00:08:28.050
فقال ابا هر الحق باهل الصفة فادعهم الينا قال فحزنت لي لانني كنت ارجو ان اشرب شربة اتقوى بها وما يفعل هذا اللبن في اهل الصفة ولم يكن من طاعة الله

25
00:08:28.050 --> 00:08:51.900
ولا طاعة رسوله بد فزهبت الى اهل الصفة وهم اضياف الاسلام لا يأوون الى اهل ولا الى مال فجاؤوا فقال ابا هر اسقهم فاعطيت الاناء لواحد فشرب حتى روي. فاخذته منه واعطيت الثاني ثم الثالث الى اخر

26
00:08:51.900 --> 00:09:10.550
ثم اعطيت الكوب للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال ابا هر لم يبق الا انا وانت قال صدقت يا رسول الله. قال اقعد فقعدت قال اشرب فشربت قال اشرب ولا زال يقول لي اشرب حتى قلت

27
00:09:10.550 --> 00:09:37.050
والذي بعثك بالحق لا اجد له مسلكا. فاخذ قال ارني واخذ الاناء فحمد الله عز وجل وشرب هذا موقف من المواقف حدث مع ابي هريرة رضي الله عنه وانا اشرحه لكم واستل الفوائد من هذا الحديث الكبير. بوب الامام البخاري على هذا الحديث بقوله باب

28
00:09:37.050 --> 00:10:01.450
كيف معيشة النبي صلى الله عليه واله وسلم واصحابه. وقبل ذلك بوب الامام البخاري قال باب فضل فقر مع ان النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من الفقر قال اعوذ بالله من الكفر والفقر. فقارن بينهما. فكيف يمدح الفقر او يكون له منقبة؟ او يكون له صفة حميدة

29
00:10:01.600 --> 00:10:21.600
القصد بهذا الفقر ليس الفقر الاختياري بل الفقر الاضطراري الذي اضطروا اليه مش انه آآ غني وفضل الفقر لأ انما كانوا فقراء لان لم تكن الدنيا من همتهم فابو هريرة مثل لهذا

30
00:10:22.250 --> 00:10:37.750
واقسم قبل ان يقول الكلام انه كان يصرع بجانب منبر النبي صلى الله عليه واله وسلم حتى يجيئوا الجار كيف يظن انه مجنون قال وما بي من جنون ما بي الا الجوع

31
00:10:37.800 --> 00:10:57.800
ولزلك كانوا بيعتمدوا على الحجر في شد البطن لان حتى يستطيع المرء ان يقيم صلبه لانه اذا كان جائعا جدا فانه لا يستطيع وان يقيم صلبه وكان ممن يفعل ذلك رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كما سيأتي في يعني آآ الحلقات القادمة

32
00:10:57.800 --> 00:11:16.700
شاء الله عز وجل. فيقول ابو هريرة رضي الله عنه ان الحال كان يصل به الى فقدان الوعي من شدة الجوع. فاراد ان يستتبعه احد ان يطعمه احد. ولكن يعني له يعني كرامة. يعني لا لا يريد ان يقول يا فلان اطعمني

33
00:11:16.750 --> 00:11:36.750
تحتال حيلة وهو ان يقف على طريقهم بعدما صلى خرج قبلهم جميعا ووقف على الطريق العام الذي يؤدي الى بيوتات الناس. فمر به ابو بكر فاحتال حيلة وقال فسألته عن اية من كتاب الله وانها لمعي ما سألته الا رجاء ان

34
00:11:36.750 --> 00:11:46.650
يعني الى داري فاطعم معه. وسنذكر بقية الفوائد ان شاء الله في الحلقة القادمة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته