لا شك ان الله عز وجل رغب عباده ان يدعوه. ووعدهم بان يستجيب له. ونبه رسول الله صلى الله عليه وسلم. الى ان هناك امور محظورة في الدعاء. يعني ما
كل دعاء يستجيب الله له. ولا كل دعاء يحبه الله عز وجل. ما كل دعاء يستجيب الله له. لو كان الانسان واكل حرام ما يستجيب الله له. لو شارب حرام ما يستجيب الله له. لو لابس ملابس حرام لا
يستجيب الله له. اذا تعلق حاله وما يتعلق به بشيء محرم ودعا الله لا يستجب الله له ومن الامور المكروهة في الدعاء ان يستحسر الانسان. بمعنى ان يدعو فاذا لم يحس
باجابة الدعوة استحسر وانقطع. ولا عاد يدعو كانه ييأس من رحمة الله. هذا من محظورات الدعاء الانسان يدعو الانسان يدعو وهو موقن بان الله يستجيب له. لانه رب العالمين هو ارحم الراحمين. يقول دعوني استجب لكم. اذا
عبادي عني قريب عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. فاذا كان هناك حواجز او حواجب تمنع الاجابة في الحال انت لا تتكلم لا تقول على الله. انه ما استجاب دعائي لا. لانك لا يمكن ابدا اذا كنت طيب
المطعم والمأكل والمشرب والمسكن والمنكح وكل ما حولك من الطيبات. ثق وعندك ثقة بالله عز وجل وظنك وظنك حسن في الله عز وجل ثق انك لن لن تخيب. لانه يقول في الحديث القدسي انا عند ظن عبدي بي
انا عند ظن عبدي. اللي يظن ان الله يتيقن بان الله يستجيب له لا يخيبه الله عز وجل. واسع المغفرة رب العالمين ارحم الراحمين الذين لا تنفذ خزائنه. ولو ان جميع من في السماوات ومن في الارض. من اول ادم الى اخر واحد على الدنيا. لو قاموا في صعيد واحد
وسألوا الله وسألوا الله كل واحد سؤاله غير سؤال الثاني وحاجته غير حاجة الثاني لا فاعطاه كل سائل سؤله ما نقص مما عنده شيء. ولله خزائن السماوات والارض. لا لا تنفذ خزائنه
لا تنفذ خزائن الله. لكن عليك تعتقد بانك اذا قلت يا رب ورفعت يديك يا رب انها انه لن يردها خائبة ابدا. ما دمت طيب المطعم والمأكل والنية والقصد ما دمت لم تدعو باثم ولا بقطيعة رحم. لان الدعاء بقى اثم ودعاء بقطيعة الرحم الله ما يستجيب له. ويغضب على من
كمان ما تكون دعيت على ولدك ولا على مالك ولا على زوجتك. لانك ان دعيت على واحد من هؤلاء او من ارحامك واقاربك انت معرض لعبد عقوبة الله وعذاب الله. فالله يستجيب للعبد ما لم يدعو باثم او بقطيعة رحم يقول للنبي محمد عليه الصلاة والسلام وعلم الناس الخير
دعيت على ولدك. اذا دعيت هذا لا يحبه الله. اذا دعيت على نفسك. هذا على نفسك انت كمان. لا تقول انا مالك نفسي. انت ما تملك السيطرة على فيها. اذا دعيت على نفسك لا يحبه الله. اذا دعيت على ولدك لا يحبه الله. اذا دعيت على زوجتك لا يحبه الله. اذا دعيت على ارحامك وقربك لا يحبه الله
فيه دعاء بقطيعة الرحم او في قطيعة رحم يبغضه الله عز وجل ولا تجبه لصاحبته. وقد يستجيب له عقوبة له. له هو مول للاصيب. فالله يستجيب للعبد ما لم يعجل
يا الله يستجيب للعبد في دعائه ما لم يعجل. يقول النبي محمد عليه الصلاة والسلام. ومعنى كونه يعجل اني يدعو وبعدين تتأخر الاجابة في نظره خلاص انا دعيت له ما مليت ولا جاب لي الدعاء. وهذا طبعا من قلة العلم ومن قلة الفهم ومن قلة الاخلاق ومن
ومن ومن نقصان الدين في قلبه. لان خزاين الله لا تنفذ