1
00:00:00.900 --> 00:00:40.900
هو في قلب الرجل الاعظم وبه ثغر الكون تباسم حين اتى الدنيا صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم هو ياكل الناس حياة. يا بني عطية عطف يرحم باك محمد خير رسول صلى الله عليه وسلم

2
00:00:40.900 --> 00:01:00.900
صلى الله عليه وسلم هو في قلب الرجل بسم الله والحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله. مرحبا بكم ايها الاحباب في هذه الحلقة الجديدة. من اه سلسلة السيرة النبوية الفرنسية التي نستعرض فيها سيرة النبي صلى الله

3
00:01:00.900 --> 00:01:20.900
عليه وسلم وان جازه واثاره في العالمين من خلال ما كتبه المستشرقون والمؤرخون والباحثون الفرنسيون ممن غلب عليهم الانصاف وكنا قد وصلنا في الحلقة الماضية الى آآ غزوة احد وما جرته هزيمتها من الاثار على الدولة الاسلامية

4
00:01:20.900 --> 00:01:40.900
وذكرنا بان اه يعني من اثار الهزيمة هو ما فعلته من تجريء القبائل على الدولة الاسلامية. وكان من هؤلاء اأبنوا النضير وهم حي من احياء اليهود الذين حاولوا اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم ولكن النبي اجلاهم عن

5
00:01:40.900 --> 00:02:00.900
اه عن المدينة فسعى هؤلاء طبعا هم اغلبهم انتقل الى خيبر وسعى هؤلاء الى جمع حلف يعني تحالف دولي هذه الايام الى جمع تحالف من قبائل العرب للقضاء المبرم على الدولة الاسلامية وعلى النبي صلى الله عليه

6
00:02:00.900 --> 00:02:20.900
عليه وسلم فخرجوا الى مكة وذهبوا الى زعماء غطفان وتكون اكبر حلف آآ في ذلك الوقت من سورة الاف مقاتل وقصدوا الى المدينة. وطبعا في ذلك الوقت لم يكن لم يكن اهل المدينة كلهم آآ بما فيهم

7
00:02:20.900 --> 00:02:50.900
النساء والصبيان يبلغون هذه يبلغون عشرة الاف. ولذلك كانت محنة خطيرة واكبر تهديد واجه الدولة الاسلامية انه تهديد بالاجتياح والفناء. وآآ ثم حصل ما تعرفون من آآ اقتراح سيدنا سلمان الفارسي حفر الخندق وكان هذه كانت هذه وسيلة حربية فارسية اذا القوم اصحاب القرية او المدينة هاجمهم جيش لا يستطيعون

8
00:02:50.900 --> 00:03:10.900
صده ان يخندقوا حول انفسهم وكانت اياما شديدة عصيبة اجتمع فيها الجوع والبرد آآ والخوف على المسلمين مين اه وهي اللحزة التي وصفها القرآن الكريم بقوله هو هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا

9
00:03:10.900 --> 00:03:30.900
فماذا حصل كيف قرأ هؤلاء الباحثون والمستشرقون هذه الغزوة؟ تعالوا لننظر. نبدأ من ايميل درمنجم الذي اه يسرد خبر هذا التحالف فيقول تحالفت قريش واليهود ومشركو الاعراب وتحزبوا على الاسلام

10
00:03:30.900 --> 00:03:50.900
واستعدوا للقضاء عليه. وحرض بني النضير الذين هاجروا الى خيبر الناس على النظام الجديد الذي يهدد فوضى بلاد العرب فوضى بلاد العرب آآ تشبه الان خطر على السلم العالمي وخطر على النظام الدولي ودولة مارقة

11
00:03:50.900 --> 00:04:10.900
سبحان الله تظل نفس آآ المعاني بل احيانا نفس الالفاظ هي تتردد بين آآ اهل الباطل آآ قديما وحديثا حتى يصدق فيهم قول الله تعالى اتواصوا به يعني كأنهم اوصى بعضهم بعضا بهذه الكلمات. آآ يواصل ايميل

12
00:04:10.900 --> 00:04:30.900
يقول وحرض بنو النضير الذين بنو النضير الذين هاجروا الى خيبر الناس على النظام الجديد الذي يهدد فوضى بلاد العرب ووصفوا محمدا بالطاغية الذي يريد اخضاع جميع القبائل بالسيف. واهرع اعراب تهامة ونجد الى نصرة

13
00:04:30.900 --> 00:04:50.900
في قريش وكان للاحزاب في المدينة العيون من بني قريظة اليهود الذين تمنوا ابادة حلفائهم المسلمين جهرا تقريبا اه طبعا كان كان بقي بنو قريظة في اه من احياء اليهود في المدينة وكان بينهم وبين النبي حلف

14
00:04:50.900 --> 00:05:10.900
يعني حاولوا ان يتماسكوا لكن لما جاءهم حيي ابن اخطب اليهودي فحرض زعيمهم كعب بن اسد حتى حمله على نقض الصلح فنقضوا الصلح مع المسلمين في احرج وقت ممكن. في وقت الحرب التي تهدد باجتياح الدولة الاسلامية وكان

15
00:05:10.900 --> 00:05:30.900
ابشع غدر تعرضت له الدولة الاسلامية في تاريخها. آآ يقول سفري آآ في اجواء هذا الوقت في اه اجواء حفر الخندق لم يكن محمد ليخلد الى النوم وقد علم عن طريق عيونه بالتجهيزات الهائلة التي كانت تنظم ضده

16
00:05:30.900 --> 00:05:50.900
وكانت استحالة مقاتلة كل هذه القوى البالغة التفوق من حيث العدد. قد جعلته يميل الى فكرة انتمائي داخل اسوار المدينة. ولكن سلمان الفارسي الذي كان محل ثقة كبيرة نصحه بان يحفر خندقا حول التحصينات ليصد

17
00:05:50.900 --> 00:06:10.900
هجمة الاعداء الاولى فاقر النصيحة وفي لحظة كانت كل المدينة تباشر عملها فكان لا يسمع في ارجاء المدينة الا ضجيج المطارق واصوات العاملين. طبعا هنا تصحيح بسيط انه المدينة في ذلك الوقت لم تكن لها اسوار. المدينة آآ بين جبلين

18
00:06:10.900 --> 00:06:30.900
وفي جنوبها توجد اقام اليهود الذين هم من بني قريظة لكن شمالها مفتوح لم يكن مصورا. فيعني ان لم يكن العرب في ذلك الوقت يعرفون اسوار المدينة الاسوار عرفت في الدول الاخرى او في الحضارات الاخرى التي كانت الاسلحة فيها

19
00:06:30.900 --> 00:06:50.900
متفوقة فهو فكرة الخندق هي الخندق فكرة الخندق ان يسد المدخل الشمالي للمدينة الذي يستطيع ان يدخل منه جيش المشركين آآ يعني باشرت المدينة عملها وآآ صار الجميع يعمل في حفر الخندق لانهم كانوا يسابقون الزمن

20
00:06:50.900 --> 00:07:10.900
وكان وصول جيش المشركين قبل اكتمال هذا الخندق يساوي اجتياح المدينة لانه لم يكن لاحد بهم طاقة. فبالتالي آآ يصف ميلدر منجم آآ هذا آآ النشاط الوافر للمسلمين فيقول ما كان محمد ليرضى بمقاتلة عدو كثير العدد فيما

21
00:07:10.900 --> 00:07:30.900
المكشوف مع امكان اعتماد العدو على مساعدة اليهود والمنافقين له سرا. فجعل محمد المدينة في حالة دفاع ووضع الاولاد والنساء في الاحياء المحصنة واشار عليه سلمان الفارسي بحفر خندق واسع حول المدينة لشل صولة المهاجمين وحفر الخنادق مما لم

22
00:07:30.900 --> 00:07:50.900
جزيرة العرب فاثار حفر ذلك الخندق العظيم الحيرة والعجب. ولسرعان ما ادرك محمد بعبقريته العسكرية قيمة امر يكون خير ما تدافع به مدينة مؤلفة من احياء منفصل بعضها من بعض وكان لابد من استعانة محمد بن

23
00:07:50.900 --> 00:08:10.900
نفوذه الكبير في حمل المسلمين على الرضا بهذا الطراز الغريب من الحرب. وعلى صنع ما يرونه مزريا من الحفر ونقل التراب فجعل من نفسه قدوة. طبعا اه مما ورد في كتب السيرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يربط على بطنه

24
00:08:10.900 --> 00:08:30.900
الاحجار من شدة الجوع وكان يبادر الى ما يستعصي على المسلمين من آآ الحجارة لانه الارض كما تعرفون هناك ارض يغلب عليها الصخرية فكانوا حين يحفرون الخندق فانما يعني لا يحفرون في ارض رملية او ارض طينية بل كانوا يحفرون في ارض هي اقرب الى

25
00:08:30.900 --> 00:08:50.900
الصخرية. لما جاء المشركون تفاجأوا بهذه الحيلة الجديدة التي لم يكن لهم بها سابق معرفة. يصف اه ايميل دور المنجم هذا المشهد فيقول تقدم ابو سفيان وجنوده فوقفوا حيارى مضطربين امام الخندق وامام وادي

26
00:08:50.900 --> 00:09:10.900
ابل من نبال المسلمين. ثم عسكروا وحاصروا المسلمين وظل الفريقان متقابلين نحو شهر. آآ سفري الذي ترجم القرآن الكريم الى الفرنسية يقول عن هذه اللحظات كان قائد المؤمنين راسخا وسط صخب شعب مذعور يضرب لهم

27
00:09:10.900 --> 00:09:30.900
دخل الاعلى في الصبر والجلد. وكانت السكينة تضيء جبينه وهو يصدر اوامره في هدوء مدهش. وبعد ان اسلم زمام حكم الى ابن ام مكتوم خرج من المدينة على رأسه ثلاثة الاف مقاتل وزعهم بين المتاريس والخندق. وقرر الانقضاض على الاعداء

28
00:09:30.900 --> 00:09:50.900
لحظة محاولتهم عبور الخندق. واتخذ موقفا حصينا للدفاع وبذلت الاحزاب عدة محاولات لاقتحام الخندق ولكنهم ردوا خاسرين. كانت الخطة لكي ايضا يستوعبها المشاهد هو ان آآ حفر الخندق هذا يمنع اقتحام الجيش

29
00:09:50.900 --> 00:10:10.900
للمدينة ولكن خلف هذا الخندق يوجد جيش المسلمين الذي يحاول عرقلة اي محاولة لردم الخندق او محاولة لعبوره سواء يعني القاء مسلا تراب او نصب جسور. فهذه كانت مهمة الجيش. فالمسألة

30
00:10:10.900 --> 00:10:30.900
كانت اكثر آآ يعني تميل الى المناوشة اكثر والحرب المحدودة اكثر من الاشتباك المباشر. فهذا المعنى يصفه ايضا فيقول كان المسلمون يطوفون حول الخندق ليل نهار اجتنابا لمباغتتهم من احدى النقاط

31
00:10:30.900 --> 00:10:50.900
وكان العمل شاقا وكان من المحتمل ان يصبح الموقف خطرا ما طال الحصار. وما عاهد بنو قريظة اليهود المشركين على المسلمين. فرأى محمد ان يلجأ الى السياسة وان يقضي على حلف المشركين بمفاوضته غطفان على انفراد. فعرض

32
00:10:50.900 --> 00:11:10.900
عليهم ثلث ثمار المدينة على ان يرجعوا عنه وعن اصحابه. بالفعل النبي صلى الله عليه وسلم لانه طول الوقت طبعا المدينة محاصرة الان ويكاد ينفذ فيها الطعام ويشملها الجوع والبرد والخوف من هذا الجيش العرمرم. فعرض النبي صلى الله عليه وسلم على اصحابه

33
00:11:10.900 --> 00:11:30.900
به ان يعطي ثلث ثمار المدينة يعني آآ كأنه آآ يدفع تلت الدخل القومي للمدينة من مصطلح هذه الايام الى قبيلة غطفان على ان ترجع يحاول ان يفكك الاحزاب وكان غطفان كانت يعني القوة الضاربة في الجيش. كان العدد الاكبر منها آآ

34
00:11:30.900 --> 00:11:50.900
آآ هو يعني كان العدد الاكبر في الجيش من غضبه. ولكن آآ الانصار بقيادة سعد ابن معاذ رفضوا هذا وقالوا يا رسول الله ما كانوا يجرؤون على ان يأخذوا من ثمار المدينة شيئا ونحن في الجاهلية. الا بيعا او قراء يعني يشتروها او نضيفهم

35
00:11:50.900 --> 00:12:10.900
فبعد ان اعزنا الله بالاسلام ياخذون منها والله لا ياخذون منها شيئا فكان صمود الانصار آآ مما على النبي صلى الله عليه وسلم يطمئن الى جبهته الداخلية. وهنا بقي الامر على هذه المطاولة. وقع هنا نقض

36
00:12:10.900 --> 00:12:30.900
الحلف بين المسلمين وبين اليهود وعرف المسلمون ان اليهود قد غدروا وانهم آآ سيواطئون المشركين على حرب المسلمين. وحدثت القصة المشهورة اه قصة نعيم ابن مسعود. الذي اه يعني اه

37
00:12:30.900 --> 00:12:50.900
يضاعفها اهل الحديث ولكن يثبتها اهل السير من آآ هو هو كان رجلا آآ اسلم في ذلك الوقت واستطاع ان تسلل الى النبي وقال له النبي خزل عنا ذهب الى آآ غطفان والى قريش وذهب الى اليهود

38
00:12:50.900 --> 00:13:10.900
وادار بينهما المؤامرة التي اه فصلت بينهما وجعلت اه يعني شككت فيما بينهما من الثقة ثم جاء النصر النهائي بان ارسل الله تبارك وتعالى على المشركين ريحا شديدة قلعت خيامهم وكفأت قدورهم

39
00:13:10.900 --> 00:13:30.900
فصاروا لا يستطيعون الاقامة في المعسكر خارج المدينة ولا يستطيعون اقتحام المدينة لوجود الخندق ووجود هذه اليقظة الاسلامية. وبهذا آآ نستطيع ان نقول انتهت غزوة الخندق على خير حال كان ينتظر

40
00:13:30.900 --> 00:13:50.900
ان تنتهي. يصف نصر الدين دينه هذه الحالة فيقول حالهم كان يرثى لها وكانوا يتحملون متاعب كثيرة فقد هبت عليهم ريح باردة ثلجية كتلك التي يكثر هبوبها شتاء على تلك الوديان الصحراوية. ذات الاشعاعات الشديدة فاوشكت اجسامهم

41
00:13:50.900 --> 00:14:10.900
ان تتجمد بردا وقطع الاعداء طرق المؤنة عليهم فاصبح المؤمنون والجوع يعض فيهم ويوشك ان يشل قواهم لولا ايمانهم الذي كان يبعث فيهم الدفء والقوة وكان غذاؤهم الوحيد حبأة من الشعير المطبوخة في دهن

42
00:14:10.900 --> 00:14:30.900
الذي بدأ يفسد. في نهاية غزوة الخندق قال النبي صلى الله عليه وسلم الان نغزوهم ولا يغزون وهذه ايضا قاعدة في التاريخ وفي السياسة وفي طبائع الدول. فالدول اما تتمدد واما تنكمش. لا توجد دول ثابتة

43
00:14:30.900 --> 00:14:50.900
الدول اما في حالة تقدم واما في حالة تأخر. والدولة التي تأمن من الاجتياح تكون في قد بدأت مرحلة الصعود وبدأت مرحلة التمدد. فالنبي صلى الله عليه وسلم حينما انتهت اخطر هذه المؤامرات ولم يستطع هذا الجيش العرمرم ان

44
00:14:50.900 --> 00:15:10.900
المدينة فهنا انكسرت اقوى موجة عدائية للمسلمين وتبدأ منذ ذلك الوقت الدولة الاسلامية في التوسع والتمدد في هذا الاطار يقول في كتابه حياة محمد بعد ان استعرض شأن الخندق يقول وهكذا ختم امر الخندق وان شئت

45
00:15:10.900 --> 00:15:30.900
اتفقوا الغزوة الاحزاب بغير قتال وبغير ضحايا تقريبا. قتل فيها ثلاثة من المشركين وستة من المسلمين. مع ما كانت تهدد به الاسلام بالفناء الى الابد. قال النبي بعد انصراف الاحزاب الان نغزوهم ولا يغزونا. وهكذا

46
00:15:30.900 --> 00:15:50.900
انقلب امر الخندق من التهديد بالفناء الى التبشير بالتوسع والتمدد. فماذا وكيف يكون توسع المسلمين القادم هذا ما نراه ان شاء الله في الحلقة القادمة. نسأل الله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا

47
00:15:50.900 --> 00:16:26.950
بما علمنا وان يزيدنا علما. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا رب اجمعني بحبيبك يا ربي اجمعني بحبيبك يا ربي جمعني بحبيبك صلى الله عليك وسلم هو في قلب الرجل الاعظم