1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
وربما صرنا على موج البحار بحارا بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا. اللهم

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
ما علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. لقد انجز اجدادنا الفاتحون انجازا عظيما هذه الفتوحات التي انتشرت ووسعت ظل الاسلام شرقا وغربا وكانت اية في سرعتها وفي قوتها وفي رسوخها كذلك. لكن اليوم سنستعرض جانبا لا

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
يستعرض كثيرا في التأريخ للفتوحات الاسلامية وهو جانب الاجتهادات والابتكارات والاختراعات التي آآ انجزها الفاتحون المسلمون فحسموا بها المعارك فحسمت بها مصائر الشعوب والامم. ايها الاخوة الاحباب المعارك والحروب هي الصفحة

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
الاولى من تاريخ كل دولة وكذلك هي الصفحة الاخيرة من تاريخ كل دولة. يعني كل امة كل حضارة كل دولة انما بدأت بحرب تحرير حرب لتأسيس حرب استقلال ثم انتهت كذلك بحرب سقوط وحرب انهيار وانحلال فالمعركة قد تكون معركة

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
فاصلة في مصير في مصير الشعب ومصير هذه الامة. واذا آآ كانت احد واذا كانت بعض هذه المعارك الفاصلة انجزت فيها مفاجآت واختراعات فانها تسبب نتيجة حاسمة في معركة حاسمة كذلك

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
اليوم سنتكلم عن بعض ما انجزه اجدادنا الفاتحون في فتوحاتهم الواسعة. التحدي الاول الذي واجه اجدادنا الفاتحين هو مواجهة الفيلة. الفرس كانوا يقاتلون على الفيلة. يستخدمون الفيلة في القتال. وبطبيعة الحال

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
آآ في الزمن القديم لم يكن الانسان يعرف الا الحيوانات التي كانت في بيئته. يعني لم يكن لديهم تلفاز ولا انترنت ولا مجلات ولا برامج عن عالم الحيوان فكانت الخيول الاسلامية اذا واجهت الفيلة تنفر من الفيلة. يعني تخشى

8
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
شعر من الفيلة وترجع اه من القتال. وفي ذلك الزمن كان سلاح الفرسان هو السلاح الاقوى في الجيوش. لان الجيوش كانت تنقسم الى مشاة والى فرسان. فلما آآ هاجم الفرس بالفيلة نفرت منها خيل المسلمين

9
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
فكان هذا من التحديات الكبرى التي واجهت المسلمين لا سيما في معركة القادسية. وهي المعركة الفاصلة في الفتوحات الاسلامية على جبهة الفرس لذلك اعمل المسلمون عقولهم فوجدنا انهم خرجوا باربعة حلول لمواجهة الفيلة. كنا جبالا

10
00:03:00.150 --> 00:03:30.150
في الجبال وربما كالاتي وهو تكوين فرق خاصة آآ بمصطلح العصر يعني اه لتنفيذ هجوم نوعي. كانت الفيلة كان الفرس يستخدمون الفيلة ويضعون على جانبيها وبيت وهذه التوابيت فيها مقاتلون. فيعني آآ الفيل كائن كبير آآ ثقيل ضخم وحوله

11
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
يعني على مجنبتيه تابوتان وفيهما آآ عدد من المقاتلين الذين يحملون الرماح. فاذا اندفع الفيل في جيش مسلمين نفرت منه الخيول سم احدس نوعا من الارتباك والخلخلة في صفوف الجيش الاسلامي فيستغلها هؤلاء المقاتلون

12
00:03:50.150 --> 00:04:10.150
الذين على آآ جانبي الفيل فيطعنون المسلمين بالرماح. ثم تأتي المشاة فتحصد ما اوقعه الفيل والمقاتلون عليه من ارتباك. فهذا الهجوم النوعي ماذا يعني؟ ان كان بعض الصحابة وبعض الفاتحين من الصحابة والتابعين

13
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
يهاجمون الفيل من مناطق الاجناب ومناطق الخلف وكان هدفهم ان يقطعوا الاحزمة التي تربط التوابيت على جانبي الفيل وبالفعل حين آآ نفذوا هذا الهجوم وقطعوا الاحزمة التي تربط التوابيت اثاروا

14
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
ارتباكا في صفوف المقاتلين طبعا قطعت الاحزمة انهارت التوابيت. آآ فوجئ المقاتلون الذين كانوا يقاتلون وهم على ظهور الفيل بوضع جديد فالواقع انه آآ تسبب هذا في اختفاء الفيلة في اليوم الثاني كله من معركة

15
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
القادسية. معركة القادسية استمرت اربعة ايام. هذا الهجوم حينما حصل في اليوم الاول اختفت الفيلة. في اليوم الثاني لانهم ظلوا يصلحون التوابيت ويعيدون ربطها مرة اخرى. ثم ظهرت الفيلة في اليوم الثالث. فبالتالي كسب المسلمون اختفاء هذا العنصر آآ

16
00:05:10.150 --> 00:05:30.150
ففي المعركة ليوم كامل ثم كسبوا فيما بعد انه حين ظهرت الفيلة في اليوم الثالث آآ يعني دعا اما الفرس القوات المصاحبة للفيل بقوات اضافية للحماية. ولم يعد الهم الاول للمقاتلين على الفيل ان يطعنوا

17
00:05:30.150 --> 00:05:50.150
كما كانوا يفعلون بل صار همهم ان يدافعوا عن انفسهم وان يحموا انفسهم. فهذا التغير في المهمات القتالية في جهة الفرس ثم هذه الكثرة آآ حول الفيل من الحماة جعل الفيل اكثر استئناسا يعني الالفية حين لا يوجد حولها احد

18
00:05:50.150 --> 00:06:14.350
تكون اكثر توحشا وايذاء للمسلمين. اما حيث كثر هذا من حوله فقد سبب هذا نقصا في القوة المقاتلة وارتباكا في الطريقة التالية ثم سبب انسا في الفيلة هذا كان الابتكار الاول في مواجهة الفيلة وهو الهجوم النوعي الذي تنفذه الفرق الخاصة. الابتكار الثاني

19
00:06:14.550 --> 00:06:35.750
هو آآ لواحد من المسلمين لا نعرفه. حسبه ان الله يعرفه. هذا الرجل لما رأى ان الخيل المسلمين تنفر من آآ ظل طوال ليله يصنع فيلا من الطين. في خيمته. ويؤنس به فرسه

20
00:06:35.750 --> 00:06:55.750
بحيث ان الفرس لا آآ ينفر اذا رأى الفيل. وبالفعل لما قضى الفرس الليلة كلها بجانب هذا الفيل من الطين كان آآ لم ينفر منه حين واجهه في اليوم التالي. وبالتالي تجرأت خيول المسلمين على ان آآ تهاجم الفيلة

21
00:06:55.750 --> 00:07:15.750
واحدث هذا نوعا من التوازن بين آآ يعني السلاح الاسلامي سلاح الفرسان وبين الفيلة. هناك ايضا طريقة ثالثة وهذه الطريقة هي من ابتكارات الفاتح العظيم سيدنا القعقاع ابن عمرو التميمي. القعقاع ابن عمرو التميمي

22
00:07:15.750 --> 00:07:35.750
نفذ برقعة للابل. يعني بدأ يصنع ما يشبه الهيكل التي يضعها على الابل اول شكلها الى حيوان اخر. هذا الحيوان الاخر حينما ظهر في المعركة ظهورا جديدا نفرت منه آآ

23
00:07:35.750 --> 00:07:55.750
آآ خيل الفرس لانهم وقع فيهم ما وقع في اليوم الاول من آآ نفور الخيل المسلمين من الفرس وبالتالي ساهم هذا ايضا في توازن يعني توازن القوة القتالية بين المسلمين والفرس. الطريق

24
00:07:55.750 --> 00:08:15.750
الرابعة هي التي نفذها جهاز المخابرات الحربية الاسلامية ان صح التعبير وهو انهم بحثوا في الاعراب وفي الاعراب الذين يقيمون قريبا من الفرس. وفي الفرس الذين اسلموا عن معلومات بخصوص هذه الفيلة. فجاءتهم

25
00:08:15.750 --> 00:08:35.750
معلومات بالاتي ان الالفية له مقاتلها هي في العيون والاشفار. وكذلك ان الفيلة تنقاد فاذا تمت السيطرة على قادة الفيلة يعني الفرس كانوا يقاتلون على ثلاثين فيلا. لكن اتضح فيما بعد

26
00:08:35.750 --> 00:08:55.750
انهم يقودهم في لان فيل ابيض وفيل رمادي او فيل اجرب. آآ وصلت هذه المعلومات لسيدنا سعد ابن ابي ابي وقاص سيدنا سعد بن ابي وقاص قائد معركة القادسية. فارسل الى بني تميم بقيادة القعقاع ابن عمرو التميمي وعاصم ابن

27
00:08:55.750 --> 00:09:20.850
عمرو التميمي لكي يتولوا الفيل الابيض الذي كان قائد خمسة عشر فيلا وارسل الى آآ الربيل آآ الربيل بن عمرو امير المشاة وفي مقدمة بني اسد ليتولوا امر الفيل الاجر. انطلق سيدنا القعقاع بن عمرو وعاصم بن عمرو بهذه المعلومات نفذوا هجوما نوعيا على الفيل الابيض. وضع

28
00:09:20.850 --> 00:09:40.850
او رمحيهما في وقت واحد في عيني الفيل. ويعني بدأ الفيل آآ يرفع خرطومه فانهال عليه القعقاع ابن عمرو بسيفه فوقع الفيل آآ في ارض المعركة وظل يتردد بين الصفين حين يأتي الى المسلمين ينخسوه

29
00:09:40.850 --> 00:10:00.850
الرماح حين يأتي الى الفرس ينخسوه بالرماح. واما الفيل الثاني فقد تولاه بنو اسد وانطلق اليه آآ يعني انطلقت اليه هذه الفرقة الخاصة من بني اسد. واستطاعوا ان يصيبوا الفيل في احد عينيه فقط. فتحول الفيل

30
00:10:00.850 --> 00:10:20.850
الى فيل اعور وكانت النتائج التي حققوها بالفيل الاعور افضل من النتائج التي حققوها بالفيل الاعمى. لان الفيل الاعور عرف اين يهرب من المسلمين فعاد مسرعا هاربا منهم فصار يعود الى صفوف الفرس فيدوس مقاتلاتهم

31
00:10:20.850 --> 00:10:40.850
تخترق صفهم وتبعه على ذلك الفيلة التي التي خلفه او التي تتبعه آآ يعني اسهم هزا في انتباه الجيش الفارسي. فهذه اربعة ابتكارات فعلها المسلمون انتصروا بها في معركة القادسية التي

32
00:10:40.850 --> 00:11:10.850
كانت معركة فاصلة على جبهة الفتوح الاسلامية الفارسية. وكانت احد ثلاث معارك بها قضى المسلمون على الامبراطورية الفارسي. لم تنسى افريقيا ولا صحراؤها سجداتنا والارض وكأن ظل السيف ظل حديقة

33
00:11:10.850 --> 00:11:40.850
خضراء بتحولنا الازهار. الابتكار الثاني هو ابتكار لسيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه. كان المسلمون وهم يفتحون ارض الفرس بقيادة خالد بن الوليد في خلال اربعة عشر شهرا استطاعوا ان يحققوا نتائج كبيرة وان يطهروا كافة الاراضي التي في جنوب وغرب الفرات من الحكم الفارسي

34
00:11:40.850 --> 00:12:00.850
بينما كانت الجبهة الرومية فيها خمس من الجيوش الاسلامية لم تقع بينهم بعد معركة فاصلة فقرر سيدنا ابو بكر الصديق ان يسحب سيدنا خالد بن الوليد من الجبهة الفارسية وبنصف الجيش الذي يفتح الفرس لكي يدعم به الجبهة الرومية

35
00:12:00.850 --> 00:12:20.850
الى الجبهة الشامية جبهة فتوح الروم. فسيدنا خالد كان آآ يريد ان يصل الى مكان في عمق اراضيه الروم وبسرعة لكي يصل في الوقت المناسب. ولم يكن امامهم طريق اخر. فالطريق الجنوب

36
00:12:20.850 --> 00:12:40.850
لذا جاء من العراق الى الشام من الطريق الجنوبي فانه يأخذ وقتا طويلا. واذا سلك اليه من الطريق الشمالي فانه يعبر في مناطق خطرة لان بعض المناطق ما يزال فيها اعراض او مناطق فارسية لم تفتح بعد. فقرر سيدنا خالد بن الوليد ان

37
00:12:40.850 --> 00:13:00.850
اعبر من صحراء السماوة الصحراء الفاصلة التي بين العراق والشام. كانت المشكلة ان صحراء السماوات هذه لابد من قضائها خمسة ايام فيها بلا طعام ولا ماء على الاطلاق. وهذا امر في غاية الخطورة ان يتحول جيش

38
00:13:00.850 --> 00:13:20.850
قوامه تسعة الاف ليتحركون لمدة خمسة ايام بلا طعام ولا شراب. وهنا اجتهد الفاتحون الذين يحيطون بسيدنا خالد بن الوليد فخرجوا بهذا الابتكار الجديد. وهو انهم سيعطشون عددا من الابل

39
00:13:20.850 --> 00:13:50.850
يعطشونها اياما ثم يوردونها الماء. فحيث وردت الماء فستشرب الابل شربا كبيرا حتى تخزن منه في اسنمتها. آآ جعلوا آآ يربطون افواهها لكي لا يعني لكي لا تستهلك آآ ما في اجوافها من الطعام والشراب. فاذا كانوا في الطريق واحتاجوا

40
00:13:50.850 --> 00:14:20.850
الى الماء والطعام والشراب نحروا الابل فاخذوا ما في اسنمتها من الغذاء ثم آآ آآ خلطوا لبنها بالماء واكلوا من لحمها. ففي كل الاحوال توفر لديهم بهذا آآ عدد من المواد الغزائية ففعلوا هذا بالفعل اوردوا الابل المياه وآآ

41
00:14:20.850 --> 00:14:40.850
وصارت الابل تخزن في اسنمتها ربطوا افواهها وساروا بها وهم يعدون لكل عدد من الخيل ابلا. آآ اذا احتاجوا منها ينحرون الابل فيأكلون من لحومها ويخلطون آآ البانها بما بقي في من المياه في اسنمتها. وبهذه الوسيلة

42
00:14:40.850 --> 00:15:00.850
استطاع الجيش الاسلامي تحقيق عبور فريد في التاريخ عبور لم يسبق اليه. وهي وهو عبور صحراء السماوة. وانتهى الجيش العراقي الجيش المسلم في العراق الى ان يكون في الشام في مدة خمسة ايام فحسب دون ان يهلك منه واحد. وكانت هذه من الابتكارات

43
00:15:00.850 --> 00:15:25.550
التي تكتب في التاريخ باسم خالد بن الوليد رضي الله عنه الابتكار الثالث الذي نتحدث عنه هي معركة ذات الصواري. معركة ذات الصواري هي اول معركة حربية بين المسلمين وبين الروم بعد عشرين سنة من الفتوحات استطاع المسلمون ان يسيطروا على الشام كلها. وان

44
00:15:25.550 --> 00:15:45.550
يزيحوا الامبراطورية الرومانية من الشام وان يسيطروا كذلك على مصر وبالتالي ايضا سيطروا على الموانئ. فكل المعارك التي دارت بين المسلمين ان وبين الروم انما كانت معارك برية ولم تدر بينهم معارك بحرية. والاسطول البيزنطي الروماني اسطول عريق وكان يسيطر على سواحل البحر المتوسط

45
00:15:45.550 --> 00:16:05.550
وعلى كل شرق البحر المتوسط لان الامبراطورية الرومانية كانت في شمال وجنوب وشرق البحر المتوسط. في عصر سيدنا عمر بن الخطاب طب الح سيدنا معاوية على عمر ان يكون اسطولا وان يغزو بالمسلمين في البحر. لكن سيدنا عمر خشي على المسلمين من الهلكة لان العرب

46
00:16:05.550 --> 00:16:25.550
ايقاتلون في البحر فمنع سيدنا معاوية من ان يكون اسطولا او ان يخوض في الجهاد البحري. لكن عند موت سيدنا عمر حصل هجوم من الاسطول البيزنطي على على مدينة طرابلس الشامية. فهنا استطاع المسلمون ان

47
00:16:25.550 --> 00:16:45.550
يصدونهم فيما بعد من خلال حصارهم حصارا بالجزر. لكن بدا واضحا صحت وجهة نظر سيدنا معاوية في ضرورة ان تكون للمسلمين قوة بحرية يواجهون بها الاسطول البيزنطي. فاستأزن سيدنا عثمان بن عفان فسيدنا عثمان بن عفان اذن له في جهاد البحر

48
00:16:45.550 --> 00:17:05.550
شرط ان يحمل عليه من يريد دون اجبار وبشرط ان يكون معاوية واهله هم اول من يغزون البحر لكي لا يكون في ذلك نوع مخاطرة بالمسلمين. كون سيدنا معاوية بن ابي سفيان الاسطول الاسلامي وبدأ الاسطول الاسلامي تصير له موانئ في

49
00:17:05.550 --> 00:17:25.550
الشام وفي مصر وفي سنة اربعة وتلاتين للهجرة اي بعد عشرين سنة تقريبا من بداية الفتوحات وقعت اول معركة بين المسلمين وبين البيزنطيين وهي معركة ذات الصواري مائتي سفينة اسلامية تواجه آآ ثمانمائة سفينة بيزنطية وكان

50
00:17:25.550 --> 00:17:45.550
البيزنطيين في ذلك الوقت هو الامبراطور نفسه الامبراطور قسطنطين ابن هرقل. وقعت المعركة في مكان هو الان من انطاليا التركية قريب من ساحل انطاليا التركية في مكان بين جزر وخلجان. وكان اندفاع الجيش

51
00:17:45.550 --> 00:18:05.550
في الاسلام آآ يعني يصعب جدا ان يحاصر الجيش آآ او الاسطول البيزنطي. هنا كانت المعركة آآ بين عقليتين. العقلية العربية وهي عقلية تريد المعركة معركة برية فهذا الذي يجيدونه. والعقلية البيزنطية

52
00:18:05.550 --> 00:18:25.550
تريد المعركة معركة بحرية فهذا الذي يتفوقون فيه. تفتق ذهن بعض المجاهدين تحت قيادة عبدالله بن سعد بن ابي الصرح قال هذه المعركة عن الاختراع الزي غير وجه التاريخ بهذا الجهاد البحري. وهو ان ينزل

53
00:18:25.550 --> 00:18:45.550
بعض المجاهدين يعني فرق خاصة ايضا بمصطلح العصر. ان ينزلوا فيربطوا السفن الاسلامية بعضها ببعض من تحت البحر. كي لا تخترق السفن البيزنطية السفن الاسلامية ولا تنفذ عليها حصارا. ثم

54
00:18:45.550 --> 00:19:05.550
ننفز هذه الفرق ايضا ربط السفن الاسلامية بما استطاعت من السفن البيزنطية. ومن يرى موقع المعركة يعرف ان المعركة في الارض التي الخلجان والجزر اذا ربطت السفن تحولت بالفعل هذه البيئة الى بيئة قتالية برية

55
00:19:05.550 --> 00:19:25.550
المسلمون بهذا الاختراع الجديد اجبر الروم على ان ينزلوا على اسلوبهم هم في القتال وهو اسلوب المعركة البرية دارت المعركة الطاحنة التي انتصر فيها المسلمون وحققوا فيها اعظم انجاز حققوه على سبيل اصابة الروم

56
00:19:25.550 --> 00:19:55.550
لانهم اصابوا الامبراطور البيزنطي نفسه قسطنطين ابن هرقل وبهذه المعركة كسر الاسطول البيزنطي وانتهت سيادته على سواحل البحر المتوسط وآآ نهض النهضة القوة الاسلامية ونهضة الاسطول الاسلامي وصار المسلمون يؤمنون تماما آآ سواحلهم ومدنهم آآ من هجوم الاسطول البيزنطي. لم

57
00:19:55.550 --> 00:20:45.550
اخشى طاغوتا يحاربنا ولو نصب المنايا حولنا لا اله سوى الذي صنع الوجود ورؤوسنا يا رب فوق اكفنا نرجو ثوابك مغنم وجواها. كنا نرى الاصنام من ذهب فنهدمها ونهدم فوقها الكفار

58
00:20:45.550 --> 00:21:05.550
لقد طال ليل امتنا واسوأ ما في هذا الطول هو هذا الفارق العلمي الكبير الذي تسعى بيننا وبين اعدائنا واسوأ ما في هذا الفارق العلمي هو هذه الهيمنة المستبدة التي تسيطر على بلادنا والتي تقيدها وتبقيها فيما هي فيه من التخلف

59
00:21:05.550 --> 00:21:25.550
حتى ان صاحب الافكار او صاحب الاختراعات او من يستطيع ان يبتكر ابتكارا ينقذ هذه الامة لا يستطيع بالفعل ان ينفذه تحت ظل هذه الانظمة لانه لا ياتمنها عليه ولانها لن تستخدمه الا في الايقاع بالمسلمين لا في تضييق الفارق بين المسلمين وبين عدوهم

60
00:21:25.550 --> 00:21:45.550
الواقع ان الامة الان تحتاج اكثر ما تحتاج الى هذه العقول التي تبتكر وتخترع وتفكر لتضيق هذه الفجوة العلمية بينها وبين اعدائها. امتنا لا تعاني من النضرة في المستعدين للشهادة. ولا في الابطال

61
00:21:45.550 --> 00:22:05.550
اصل ولا تزال الساحات التي تواجه فيها الامة اعدائها ساحات مليئة بمن يقدمون على الشهادة ومن ان ينالوا هذا الشرف الا انهم لا يمتلكون هذه الوسائل التي تحقق لهم ما يرجونه من النصر. مسألة كمسألة الطائرات

62
00:22:05.550 --> 00:22:25.550
مثلا لا يستطيع المجاهدون على الارض مهما بلغوا من الشجاعة والبسالة والفتوة ان يتجنبوا ما تلقيه عليهم من القنابل والغازات والبراميل المتفجرة. كذلك الطائرات الاستطلاعية التي تنقل المعلومات كل هذه امور

63
00:22:25.550 --> 00:22:45.550
ما تزال تنتظر من عقول الامة ومبتكريها ومخترعيها ما يجد لها حلا تضيق به الفجوة العلمية بين الامة وبين اعدائها فيستطيعون الانتصار. هذا امر حتى اصحاب الاعذار يجب عليهم ان يشاركوا فيه

64
00:22:45.550 --> 00:23:05.550
كنا امامنا مرحلة طويلة من مراحل جمع المعلومات وتحليلها والصبر على انتاج هذه الافكار التي نواجه بها هذا الفارق العلمي هائل حتى اصحاب الاعذار الذين يستطيعون العمل من بيوتهم او من مكاتبهم او من المناطق الامنة بعيدا عن مناطق الصراع

65
00:23:05.550 --> 00:23:25.550
دور كبير في انتاج هذه الافكار وفي تقديم هذه الخلاصات للعاملين المجاهدين في سبيل الله في مناطق الجهاد. اما المهندسون والكيميائيون والمبرمجون فهؤلاء عليهم فرض عين ان يتصدقوا بما علمهم

66
00:23:25.550 --> 00:23:45.550
الله تبارك وتعالى ليجعلوا هذه العلوم في ميزان الامة تضيق بها ما بينهم وبين عدوهم من فارق كبير فيمكن لاختراع واحد ان يؤثر في معركة وان تكون فاصلة فيضع اسمه الى جوار اسماء الفاتحين العظام

67
00:23:45.550 --> 00:24:05.550
خالد ابن الوليد والقعقاع ابن عمرو التميمي وعبدالله ابن سعد ابن ابي الصرح وغيرهم. نسأل الله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كنا جبالا في الجبال

68
00:24:05.550 --> 00:24:55.550
ربما سرنا على موج البحار بحارا. بمعابد الافرنج كان اذاننا قبل الكتائب يفتح الامصار لم تنس افريقيا ولا صحراؤها سجداتنا الارض طاق ضيفنا. وكأن ظل السيف ظل حديقة مم خضراء بتحولنا لم نخشى طاغوتا

69
00:24:55.550 --> 00:25:35.550
حاربنا ولو نصب المنايا حولنا اسواق ندعو زهارا لا اله سوى الذي صنع الوجود وقدرنا القربان ورؤوسنا يا رب فوق اكفنا نرجو ثوابك مغنم وجواها را كنا نرى الاصنام من ذهب

70
00:25:35.550 --> 00:25:45.500
ونهدم فوقها الكفار