اهلا بكم ام فقرة الدنيا كتير الم وضيفها الاستاز محمد الهامي الباحس في التاريخ اهلا بك يا استاز ابراهيم آآ كنا انتهينا من حروب الردة شف كده جزء من حلقة الاسبوع اللي فات ايام العز والهنا
طيب نشوف فالحقيقة ان سيدنا ابو بكر وشعاره اينقص الدين وانا حي؟ هو ده الشعار الذي حافز على الاسلام كما تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسألة حروب الردة هذه من اجماعات الصحابة وهذه اقوى الاجماعات. الجماعة الفقهاء والاصوليين يعني
ايه مصادر التشريع؟ مصادر تشريع القرآن والسنة والاجماع واقوى الاجماع هو اجماع كان بعد خلاف. يعني اه يعني كان حصل خلاف وبعدين ايه؟ اتفقنا كلنا على الرأي. وقد كان هذا هو حرب المرتدين انه كان من اجماع الصحابة رضوان الله عليهم
استاز محمد الهامي يعني في الحلقة الجاية ان شاء الله ازا كان لنا عمر يعني هنتكلم عن الخطوة القادمة في سياسة سيدنا ابو بكر رضي الله عنه في الدولة الاسلامية
انت عندك حاجة تاني. يعني احنا بحيس ان احنا ماشيين في سلسلة المعارك الفاصلة فالخطوة القادمة او المعركة القادمة هي هتبقى معركة القادسية هتبقى في عهد سيدنا عمر رضي الله عنه
كمعركة رئيسية في فتوح الجبهة الفارسية بشكر حضرتك جدا استاز محمد الهامي الباحس في التاريخ والحضارة الاسلامية شرفتنا بشكرك جدا. الله الحقيقة انه آآ تعرف انه ضام حسين آآ لو قلت
تنعمل انتج فيلم اسمه القاهرة اتصرف عليه كتير قوي الغريب الفيلم ده لم يرى النور وقليل اللي شايفه. هو اتذاع فيديو واسلامية يا اسلاميين بتشوفوا سينما! لا كانوا بيشوفوا معركة القادسية
اه حتى ازن كان يعني الفيلم ده كانوا بيحترموا نفسهم فيه فما كنش مشاهدينا مشاهد بس هو اهتم بالمعركة دي تحديدا وصرف عليه جامد قوي. صحيح وهو لم يعرض لكن بعد كده لما
في قصر اليوتيوب وكده احيانا متاح اه الحقيقة يعني لم يأخز حزه الفيلم ده لكن انا كنا مستغربين ساعتها ليه ده مختار القادسية تحديدا كمعركة اه فاصلة في التاريخ الاسلامي. انت النهاردة بس فتحت نفسي
نجيب الحكاية دي لمازا كانت البداية بفتوحات فارس بسم الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم آآ مسألة الفتوح هي ازاي بدأت بدأت انه احنا اه واحنا لما اتكلمنا عن حروب الردة فنقدر نقول ان
الساحل الشرقي الجزائر العربية كان فيه مرتدين الشرقي اللي هو ناحية ايران والحتت دي. اي نعم آآ بعض هؤلاء تلقوا دعما من بالمال وبالجنود احيانا فكان سيدنا بنى ابن حارسة الشيباني وهو من بني شيبان وبنو شيبان
يقعون في هذه المنطقة كان وهو يحارب المرتدين لما انتهى من حرب العرب طارد فلولهم من الفرس فهنا حصل الاشتباك الباك الاول في عصر الخلافة الراشدة بين المسلمين وبين الفرس
ما دخلوا على خط الردة دعموها بالاموال وبالسلاح بالرجال وبالتالي كان نهاية المعركة معهم اه كان في كمان جيوش فارسية تعقبها سيدنا ولما تعقبها كانوا من رعبهم ومن هزيمتهم كانوا يخلو له المناطق التي كانت هي بالاساس تحت حكم
قرص فتقدم فكده يعني تقدمت مساحة العرب مسلا ازا قلنا تحت العرب على الفرس فساعتها ارسل سيدنا المثنى بن حارس باني الى سيدنا ابي بكر يعني يستشيره فيما يفعل يا ترى يواصل الفتوح
او يبدأ الفتوحات في فارس ولا يعني عند ابي بكر آآ رأي اخر سيدنا ابو بكر جمع الصحابة وشاوره وكانت هذه الفاتحة اتفقوا على انه يكمل الفتوحات وتظل هذه هي الطليعة ثم
ما ان ينتهي خالد بن الوليد رضي الله عنه بالجيش الرئيسي الذي المرتدين حتى يلتحق به مددا ويكون هذا هو اول الفتح طيب لان حالة الحرب اصلا بين وبين المسلمين
انا عندي سؤال يعني التاريخ العربي كله في الاغاني التاريخ العربي كله قبل وقبل كان بيتكلم على امبراطورتين الروم والفرس. نعم والفرس كان او الروم يعني كان هنا جزء من العرب الغساسنة
بيحرسوا تخوم الروم. صحيح وجزء من هنا اللي هم المنازرة بيحرسوا تخوم فارس. صحيح. او الفرس فكنا نسمع طول الوقت على النعمان ابن المنزر وشقائق النعمان وجنود النعمان والنياق الحمر بتوع النعمان كل التاريخ العربي في الوقت ده بيتحدس عن النعمان اللي هو كان حرس الحدود للامبراطورية الفارسية
وكان العرب لما يوصل واحد فيهم للنعمان للملك النعماني يبقى تاريخ وصل للملكة كيف تم تدمير هزه الصورة الزهنية في سنوات ربما يعني بعد سنين كتيرة جدا في سنوات قليلة
وهذه من الامور المدهشة لكل للمؤرخين اللي متابعين المشهد كانت من الامور مدهشة للفرس نفسهم اه. يعني الفرصة نفسهم لما هنشوف فيما بعد لما حصل رسائل بين اه سعد بن ابي وقاص وبين يزدجرت
ولما حصل رسائل بين سعد بن ابي وقاص وبين رستم اللي هو قائد الجيش الفارسي فكانوا مندهشين انتم ازاي كعرب اللي احنا يعني مسلا كلام يزدجرت يقول آآ انكم كنتم من اهون الناس آآ دارا
ومن اضياعهم قرارا. يعني دول انتم ناس كنتم ضايعين تماما واحنا حتى لما نبقى عايزين حاجة فانما نكلف بيتا من بيوتكم فيكفينا اياكم مم. يعني في الاخر لما ابقى عايز حاجة منكم ما بوديش جيش فارسي
ده انا ببعت لواحد من اتباع العرب فهو بيخلص واحنا قلنا برضه قبل كده انه آآ لما وصلت رسالة النبي الى كسرى كسرى عملي مزق الرسالة لمجرد ان بدأ النبي باسمه
يعني من محمد رسول الله الى كسرى عظيم فارس. هو ما كملش الرسالة العبد من عبيدي يتقدم ويقدم اسمه على اسمي مزق الرسالة ثم ارسل الى عامله على اليمن ان يتقبض على النبي صلى الله عليه وسلم
ان هو يشبه مثلا يعني واحد عائز اقول ايه؟ واحد مثلا في امن الدولة اللي في القاهرة فواحد من قرية كده تبع له تبعه قال له فبعت لفرع امن الدولة اللي في القرية دي قال له يا ابني هات لي بس هات لي اللي عندك. فهو كان تصوره للعرب كده
لانه يعني العرب كانوا قوم المستذلين وكما في القول المشهور سيدنا عمر كنا اذل قوم اعزنا الله بالاسلام فمهب لغينا العزة في غيره اذلنا الله فهم ايوة نعم العرب كانوا دار مضيعة وفعلا
ما فيش اتحاد يعني العرب ما عرفوش يوصلوا للدولة مسلا بطلوا قصة ان هم يبقى لهم كيان سياسي جامع وكان مما يفتخر به شعرائهم ان الملك ان الملك لا يستقر فيهم
عمرو بن كلسوم لما بيقول وايام لنا غر طوال عصينا الملك فيها ان دينه احنا ناس لا نخضع لملوك اه وهكذا يعني وطبعا حتى الملكيات القليلة التي نشأت زي عمرو بن هند وزي ملوك كندة
يعني هؤلاء ما كانوش الممالك التي تشبه. صحيح. فارس الروم. راحوا فين المنازرة بقى اللي كانوا على حرس الحدود كانوا قاعدين يقاتلوا المسلمين دفاعا عن الفرس ياه! وسنجد ان الفرس في في اللحظات الفاصلة كانوا بيتخلوا عنهم وينسحبوا
وكانت هذه القبائل العربية تقاتل جيوش المسلمين واحيانا لما بتجد نفسها يعني ظهرها قد خلا من الفرس في صالحونهم على الجزية وبعضهم كان يدخل في الاسلام طب يعني خالية بس عشان الناس تبقى المشاهد معنا في التليفزيون. نعم. لو في خريطة بس للجزيرة العربية نوري فين المنازرة دول
لا اكبر من كده شوية يعني خريطة اه فتوح خالد هو طبعا برضه اكبر من كده لسه ما شفناش المنازل هو يعني انا عند الاداة خريطة من الجزيرة العربية يعني لما يسمى بالسعودية الان
يعني يعني كانوا في حدود العراق العراق الحالي لكن قبل الفرات قبل الفرات يعني شرق الفرات يعني غرب الفرات. غرب الفرات. غرب الفرات. نعم. هذه هذه منازل القبائل ودول كانوا بيحاربوا المسلمين وكانوا يعني يوالون الفرس
وجرت بينهم وبين سيدنا خالد بن الوليد معارك وفيها نعم يعني لم يعلن المنازرة اسلامهم لا ككتلة عامة لم يعلنوا اسلامهم انما هم ايضا كانوا تقسموا وتفرقوا يعني دلوقتي لو احنا بصينا للامبراطورية الفارسية
هنلاقي فيها تلات عواصم كبرى عاصمة العاصمة الاولى هي الحيرة وهذه تسمى عاصمة عاصمة عرب العراق تمام؟ العاصمة التانية هي المدائن دي بقى العاصمة الكبرى للامبراطورية الفارسية الفارسية ثم هناك عاصمة تالتة كده اجتمع فيها في النهاية الجيوش الفارسية وهي نهاوند
ايوة. نعم هذه سمي فيما بعد لما فتحت سموها فتح الفتوح لانه كانت انتهت الامبراطورية الفارسة اه بس احنا بنتكلم انه البداية الاصطدام الاول كان الاعرابي الموالين للدولة الفارسية للامبراطورية الفارسية كانوا يحاربون معها ويقاتلون
لم يصل الاسلام اليهم ووصل الاسلام اليهم بس هم خدوا هذا الموقف يعني رفضوه. نعم اه. وهو من قبل هذا من زمن بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كانت آآ سرايا ورسل النبي صلى الله عليه وسلم الى عرب شمال الجزيرة العربية
ليه بنبقى دخلنا في حدود المناذر والغساسنة هذه القبائل رفضت الاسلام وتأشبت يعني حاربت مع الفرس والروم ضد النبي صلى الله عليه وسلم. الله يعني معركة مؤتة اللي هو استشهد فيها القادة الثلاثة
دي كانت جيش الروم فيها متين الف ميت الف منهم من الاعراب يعني ميت الف من الاعراب وميت الف من الروم والاتنين متحالفين وهكذا وهي اصلا نشأت هذه المعركة لان واحد عربي اللي هو آآ شرحبيل الغساني
قتل رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارث بن ما لك قصدي. ايوة يعني اي دولة كاي دولة عميلة او كاي دولة مقهورة انا اسف هي ده الجزيرة العربية وكده الفرس بعد خليج البحرين صح
شوية عرض الرافدين ايوة. وكده فوق الغساسين اهي. بالزبط. جنب الامبراطورية المنازر اهم. مم ارض الرافدين. هتلاقي المناذرة الى الغرب من نهر الفرات الى الغرب من نهر الامبراطورية البيزنطية اللي هي على حدود
طيب احنا دلوقتي قدام المنازلة دول بقى اللي كان شعراء العرب يروح يلقي قصيدة قدام الملك النعمان. نعم وتسجل هزه القصيدة وياخد العطايا ومش عارف الايه حتى عنترة. مشهورة في قصة عنترة نعم
ودول كانوا حرس الحدود للامبراطورية الفارسية. نعم دول في حرب الاسلام كان منهم ميت الف من العرب وميت الف من الروم. من في معركة مؤتة في غزوة مؤتة في من الغساسنة؟ اه غسانسنة كان مئة
الف من عرب اه هذه المناطق ومن ده في الغسيل. انا بتكلم على المنازلة بقى وصل اليهم اسلام ورفضوه. نعم انا بقول لك زي ما بتعمل اي دولة يعني مقهورة تحت سلطان دولة اخرى. فهي خلاص منتمية لها بتمثل مصالحها. بتبقى خط الدفاع الاول لها
ايوة. وهكزا يعني. لكن لم تكن تدين بالنار او لا لا منهم هذا ومنهم هذا. منهم من دان بالنصرانية طيبا وتغلب هذه هؤلاء فشت فيهم النصرانية وبنو تغليب كانوا يعني في في تخوم هذه المناطق
يعني تقدر تقول دلوقتي عند الكويت كده والى الجنوب منها اه. هذه ديار بني تغلب. كانوا من النصارى وهؤلاء ظلوا على نصرانيتهم امدا يعني فضلوا نصارى فترة طويلة لغاية الدولة العباسية مسلا
اه. اه. ومنهم من اه كان يعبد النار ودخل في المجوسية يعني حاصل التفاعل الطبيعي بين اي قوم الى جوار الغالب. اي نعم في الغالب بيعمل ثقافته وبالتالي بقت عندهم ديانة المجوس
بالزبط تمام. طب داخل داخل الفتوحات داخل فارس ما الحالة داخل فارس؟ اه الحالة داخل فارس بقى احنا قلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم لما وصله ان كسرى مزق كتابه فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا عليه وقال مزق الله ملكه
وبالفعل في الليلة دي لما اه وراح بتاع اليمن امير اليمن ارسل اثنين الى المدينة علشان يعتقلوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم ان الله قد قتل صاحبكم فهو وراه كسرى ده قتله ولده
طبعا هم استغربوا استغربوا جدا انه الخبر ازاي وصل واحنا لسه جايين من هناك فعادوا مع هذه الدهشة وللناس فلما عرفوا ان هذا قد حصل في هذه الليلة التي سماها لهم النبي صلى الله عليه وسلم اسلموا. ودي كانت بداية اسلام
اهل اليمن. مم ومن هؤلاء احنا قلنا الحلقة اللي فاتت انه جماعة الابناء هما اللي كان ابائهم من الفرس. ايوة. وامهاتهم من العربيات اليمنيات فهؤلاء جماعة الابناء ومنهم الفرص الذين اسلموا
وكان امير اليمن فيروز وهو احد الفرس فهنا حصل هذا الانقلاب من آآ الابن على ابيه. نعم سم دخل البلاط الفارسي في اضطراب شديد هذا الاضطراب دخلنا بقى في موجة متتالية من الانقلابات
وهذه الانقلابات احيانا آآ جاءت باميرات من البيت الساساني لانه ما فيش رجالة او يعني كسرى الذي انقلب على والده الشيراوي هذا تتبع ابناء كسرى بالقتل كي لا ينافس على ملكه
ومع ذلك قتل وبدأت تظهر طبقة العسكريين داخل الامبراطورية الفارسية طبقة العسكريين اللي هم عايزين ايه؟ عايزين مسلا يتزوجوا من الاميرة لكي يكونوا هم اصحاب اصحاب الحكم الفعلي. ايوة. فحصل هنا بقى بدأت يعني بدأت تتولى النساء وحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يفلح قوم ولا
او امرهم امرأة قيل في هذا حتى بعض العلماء هو حديس صحيح. لكن بعض العلماء الذي الذين يجيزون تولية مرأة يقولون ان النبي قاله تعليقا على حالة مخصوصة على حالة وهي حالة فارس انه
فارس يعني رغم رغم من فيها من الرجال الاكفاء الذين يستطيعون ادارة الدولة للوثنية الجاهلية والايمان بتفوق الدم الساساني ولوا عليهم امرأة وهي لا تكون كفأة فهؤلاء لا يفلحون يعني القوم الذين تصل قيامهم من الفساد ان هم يستبعدوا الكفء
ويولوا غير الكفء علشان غير الكفء ده دمه نبيل الناس دول لا يفلحون ايوة فهمت تمام؟ فدي بعض ايرادات الناس يعني العلماء اللي قالوا انه يعني الحديس ده ليس حجة في
قالت ولاية المرأة طيب خليني بس اتوقف هنا النزرة الاولى هنقف عند المنازرة مرة تانية بعد ازنك آآ لم تكن هزه الفكرة السقافية او لم تمت هزه الفكرة الفكرة السقافية فكرة ان انتم قوم
كنتم ضائعين او اللي قالها اه مين حضرتك لما قال لكم انتم كنتم اضع الناس دارا هزه الفكرة لم تمت حتى الان واللي نتج منها فكرة الشيعة فكرة ان هم ممكن يكونوا شايفين ان هم كانوا اصحاب حضارة. حتى بعض المؤرخين يقولوا كده
ان الفرس كانوا اصحاب حضارة بينما العرب لا يملكوا حضارة والله شوف يعني هنا في تفريق مهم وضروري الشيعة والفرس يعني في تداخل لكن في تفريق طيب احنا لازم نبقى فاهمين ان الشيعة في منهم عرب وفرس وكل حاجة
وان الفرس في منهم شيعة وسنة الفرس حتى يعني حتى هنا في تركيا انا شخصيا قابلت آآ ناس من الفرس السنة انا قابلت واحد يرمي سنة. اه لا من الفرس يعني هو مش مش ايراني مش عربي سني
لأ هو فارسي نسبه النسل فارسي لكنه سنة يعني في تداخل في هذا الموضوع لكن بعض الناس هم بيحاولوا يحللوا لماذا فشى التشيع في هذه الانحاء فكر الشيعة ده يعني عملوا هذا الربط قالوا ان هم عندهم تأثر بالساسانية والكسراوية
فهم ما انتقلوا من تقديس بيت كسرى الى تقديس بيت علي رضي الله عنه اللي هو الائمة المعصومين امامة اهل البيت وهكذا ان هذه الفكرة فكرة العصمة والعقيدة في الائمة وان هم يتناسلوا من بيت واحد
الفكرة دي اصلها سيساني كسروي احد المخلفات الفارسية التي دخلت الى الفكر الشيعي. الربط ده بقى انا قريته في دراسات كتير جدا انه لا الفرس ظلوا شايفين نفسهم انهم عرق افضل انهم
الحضارة ارقى خصوصا وان الحسين رضي الله عنه تزوج من حفيدة كسرى كسرى كانت قد اسرت ثم يعني ال مقامها الا الحسين فهنا اجتمع في ابناء الحسين اللي هو بقى دم كسرى دم يعني النسل الفارسي الكسروي
و لبيت علي رضي الله عنه لكن الفكرة لم تمت انا قصدي اقول ولا انت لم تمت ولا لأ وهو واعيد بعثها بالزات في السنين الاخيرة دي يعني في فترة مكانة ايران شاهانية
والشاه اعاد القومية الفارسية. عارف انت الفترة اللي هي ايه كانت عندنا القومية العربية وعند الاتراك وعند الفرس كان فيه القومية الفارسية وكان اعاد احياء السنة الفارسية واعاد احياء الاعياد الفارسية والتقويم الفارسي وو
في هذه الفترة اعيد هذا هذه الشعوبية يعني. اه. اللي هي فكرة ان الفرس فعلا عرق مقدس وقوم وانت عارف وقت ما بتغلب فكرة معينة بتبدأ كل طائفة تلتمس لها الاسباب والتأويلات
طيب ده سقافيا لكن داخليا انت بتقول له انه ابنه اتقلب عليه سم زهرت الاميرات. هذه الانقلابات الانقلابات دي دخلت في سلسلة من طلع من الانقلابات هذا آآ شيء روي
الذي انقلب وبعدين قتل شيراوي وبعد ما هو تتبع ابناء كسرى وبعدين جاءت اميرة. اه. الله اسمها راح من دماغي دلوقتي لكن هذه الاميرة ايضا اراد بعض القادة ان يتزوجوا منها لكي يحكموا بالفعل وهي تزوجت
واحد منهم وبعدين قتلته آآ اشب له او يعني تعصب له قائد اخر دخلوا يعني خط الصراعات ده الى ان انتهى الى بوران بنت كسرى قران هذه الاميرة التي شهدت هذه الفتوح
طبعا ويعني هي الاميرة التي كانت تحكم في ذلك الوقت الذي اجتاح فيه المسلمون اه فارس. مم ثم لجأت فيما بعد ان هم يعني ايقنوا ان الوضع بالشكل ده مضطرب وان وجود مرأة فبيخليها مطمع وبيعمل حواليها خلافات بين القادة
فتتبعوا نسل كسرى من الذكور يعني جابوا كده نساء كسرى الميت وكل واحدة بقوا يسألوها انت مسلا كان عندك كم ولد وكل ولد ده راح فين فاكتشفوا ان واحد امه خبته عند اخواله في مدينة اسمها
فذهبوا الى هذا المكان ووجدوه واتوا به ونصبوه اه. علشان ايه تتحل ازمة الحكم ويبدأ القاضي يركزوا في مسألة المعارك والجيوش. فالحقيقة الامبراطورية الفرنسية كانت تعيش هذه الفوضى السياسية. ومع ذلك
كانت ايضا امبراطورية قوية وكانت جيوشها قاتل ببسالة ويعني ما كانش معنى ان فيها اضطرابات سياسية ان القتال معها كان ضعيف كانت مسيطرة على ايه الامبراطورية الفارسية في الوقت ده غير
المداين ونهوا ذو حيرة يعني كانت مسيطرة على كل كل العراق كانت تحت السيطرة الفارسية اه. لذلك كانت خطة سيدنا ابو بكر في بدء الفتوح انه سيدنا ابو بكر وجه جيشين
احنا قلنا حتى في حلقة سابقة واحنا بنتكلم عن اليرموك ان دي كانت الخطة بتاعة سيدنا ابو بكر هو بيحب يوزع الجيوش بحيس تتفتت قوة ابدأه يطلعه اكتر من جيش
اخرج ابو بكر رضي الله عنه جيشا بقيادة خالد ابن الوليد والجيش الاخر بقيادة عياض ابن غنم الفهري والاتنين دول كان هدفهم يوصلوا للحيرة. مم. اللي هي اول عواصم العراق
وقال ابو بكر ايكما وصل اولا فهو الامير يعني اعطى القيادة العامة الاول طبعا سيدنا خالد بن الوليد آآ هنا بقى بدأت تظهر مفاجآته العسكرية لان خالد ابن الوليد بسرعة كده خمستاشر معركة
في خلال اتناشر شهر اتصل معركة في خلال اتناشر شهر وصل الى الحيرة وفتحها بينما جيش عياض ابن غنم الفهري اه مسار سيدنا خالد كان من الجنوب. يعني من ناحية الشرق الكويت كده دلوقتي يعني اول فتوحات وكانت في كاظمة. هي في الكويت دلوقتي. هي قمة الكويت اه
اه وبعدين الاوبلة وبعدين الثني والمزار اوليس الى ان وصل الى الحيرة ايظا الغنم الفهري كان خارج من مكان تاني لكنه اسر في دومة الجندل فهو ذهب فحاصر ثم يعني
تعصب لها عليه الاعراب فحاصروه وصار محاصرا محاصرا لمدة سنة سنة هو مش قادر يقتحم مش قادر يفك الحصار وهم مش قادرين يقضوا عليه لغاية لما سيدنا خالد طهر كل منطقة غرب الفرات
وجاء وفك الحصار عن جيش عياض ابن غنم فهري وصارت له القيادة العامة في ذلك الوقت يعني فسيدنا خالد ابن الوليد في فتوحات العراق هذه كانت من اسرع واقوى واكثر الفتوحات حسما لدرجة انه احنا
اتكلم في خمستاشر شهر كان طهر كل ما هو غرب الفرات وزالت منه الامبراطورية الفارسية وصار تابعا للمسلمين حتى ممكن نشوفها على الخريطة؟ ممكن نشوفها على الخريطة واحنا بنشوفها يعني سيدنا خالد وهو بيطهر كاظمة والشريد ده كله. مم
هؤلاء الناس ما كانوش على ديانة الاسلام على دين الاسلام. مزبوط؟ نعم آآ من تحت بقى اللي هي كاظمة. كاظمة. ويطلق عليها احيانا ذات السلاسل سم الولجة والليث ام غشية. السهم الاخضر
لحد الانبار. لحد الانبار طبعا هو وصل للحيرة الاول ايوة الحيرة دي هي هي العاصمة العربية وهي العاصمة الاولى اللي هي القادسية. اه. المعركة بتاع القادسية. لأ القادسية قبل الحيرة
سم اكمل الى الانبار واكمل في معارك اخرى حتى عاد عين التمر ودومة الجندل الى ان يفك الحصار عن آآ سيدنا عياض ابن غنم الفهري. انا سؤالي بقى يعني هو عدى على كاظمة او زات السلاسل الابولا
دار آآ الولجة الولجة اليس والليث والليث لا ام غشي. امغشيا اه الحيرة. الحيرة. وبعدها. سؤالي بقى يا فندم هنا هو كان ده السؤال الاول جزء يعني منه انت قوام جيشه قد ايه
كان تمنتاشر الف تمنتاشر الف طيب لما كان بيغادر كاظمة ويتجه الى ابولا مسلا مم يعني ما هو النزام السياسي اللي كان يدعو لكازمة النظام السياسي هو انت عارف ما هو ممكن اهل البلد دول هو يروح مسلا الابولا بتوع كازمة يصيروا على الحاكم اللي هناك
صحيح ممكن وده حصل فعلا بس مش حصل مع سيدنا خالد حصل فيما بعد طيب ايه بقى الضمانات؟ طب خليني آآ يعني اقول بشكل عام وبعدين هرجع للتفصيل. طيب. خلينا نقول ان الفتوح فتوح فارس كانت تلت مراحل كبرى
المرحلة الاولى هي مرحلة قام بها سيدنا خالد بن الوليد وبعدها سيدنا ابو عبيد بن مسعود الثقفي والمثنى ابن حارثة دي المرحلة الاولى المرحلة التانية قام بها سيدنا سعد ابن ابي وقاص ونقدر نقول انها انتهت عن
المدائن كويس. يعني القادسية والمدائن المرحلة التالتة هي ما بعد المدائن الى فتح نهوان المرحلة الاولى دي كان اه بعد ما سيدنا خالد عمل هزا الانجاز في فتوحات فارس كانت فتوحات سيدنا ابو بكر. اه. سيدنا ابو بكر ارسل اربعة جيوش
اربعة جيوش ابو عبيدة من الجراح شرح بيل ابن حسنة يزيد ابن ابي صفية عمرو بن العاص فمن قوة خامسة بقيادة خالد بن سعيد يعني كقوة دعم وامداد سيدنا ابو بكر حاول يفتت جيش الروم على خطته المعهودة ان هو بيبعت اربع جيوش علشان يطلع له اربع جيوش
هرقل كان ان ده ما يحصلش فكان مخلي جيش وجيش واحد ما عندوش مشاكل ان المدن تسقط لكن الجيش الواحد يتحرك يحاول تطويق الجبهة يحاول تطويق الجيوش الاسلامية ويستفرد بيها واحد ورا التاني. مم
فالجيوش الاسلامية علشان الخطة دي كانت بتفتح المناطق لكن ترجع تاني تلتئم علشان تمنع التطويق. ايوة. فتفتح المناطق وتسيبها وعشان كده ايه بيدفعوا لهم بيرجعوا لهم الجزء تاني. اه فلما فتوحات فارس كانت بهذه القوة والسرعة
تحات الروم مش واصلين لمعركة فاصلة سيدنا ابو بكر اخذ قرارا بانه يقسم جيش فارس ويخلي خالد ابن الوليد بنصف الجيش ينضم الى جبهة الروم. كويس هنا لما جيش لما يجيش فارس
قسم وبقى من تمنتاشر الف تسع تلاف وراح طبعا بدأت تحصل الانجازات في فتوح الروم. لكن هنا توقفت الفتوح في جبهة فارس واحيانا اضطر سيدنا المثنى ابن حارثة الشيباني ان ينسحب من هزه المدن. جيوش القوات. مم. اللي تقدر تحافز عليها
واحيانا الفرس استطاعوا تثوير الناس في المناطق المفتوحة لكي ينقضوا عهدهم مع المسلمين فالذين صلحوا على الجزئية خلاص مش بيدفعوا الجزية بل وقد ينقلبوا على المسلمين اللي فيها فلاجل هذا انسحب الجيش المسلم الذي كان
يعني يباشر فتوحات فارس اكتر من مرة وطلب المدد اكتر من مرة من اه ابو بكر الصديق ثم من سيدنا عمر بن الخطاب فيعني لازم نبقى واخدين بالنا من ان المرحلة الانسياح الكبير كانت مرحلة مع سيدنا خالد
لما قسم جيش الفتح بدأت مرحلة من الكمون والجمود والمعارك اللي بينتصر فيها المسلمين صحيح بس مش معارك حاسمة لا تؤدي الى تقدم اه تمام طيب فسيدنا المثنى ابن حارثة الشيباني اللي هو بقى تولى قيادة الجيش المسلم في فتوحات فارس
صار يرسل الى آآ ابو بكر في المدينة ان هو يحتاج مددا. مم فلما ابطأ عليه مدد ذهب بنفسه الى المدينة ذهب الى المدينة وجد سيدنا ابو بكر على فراش الموت
ثم لم يلبس ان مات و تولى عمر. وكان من اخر وصايا سيدنا ابو بكر لعمر ان يندب الناس مع المثنى ابن حارثة فسيدنا عمر نادى بالناس مع المثنى يعني صار ينادي في الناس يعني
هلم الى الجهاد وجبهة فارس محتاجة طبعا الناس كأنها استثقلت جبهة فارس ليستسقل جبهة فارس اولا الفرس قرص الامبراطورية العريقة. تاريخ بقى تاريخ وطبعا لهم سمعة رهيبة والات والحاجة التانية انه خالد ابن الوليد مش موجود
خالد ابن الوليد راجل عربي واحنا عارفينه من اول ما اسلم وخاض معركة مؤتة ثم سلسلة حروب الردة ثم الفتوحات الهائلة في فارس وجائنا من المثنى بن حارس الشيباني. طب المثنى بن حارثة الشيباني يعرفه بنو شيبان. قومه. مم
هو ممن تأخر اسلامه. مم فما يعرفوش الراجل ده ينفع يقود بهم معركة بهذا الشأن ام لا فوجد سيدنا عمر صعوبة في حث الناس للجهاد مع المثنى ابن حارثة اعلن سيدنا عمر لكي يعني يحفز الناس ان من انتدب مع المثنى سيجعله هو القائد
على هذا المدد فانتدب له سيدنا ابو عبيد ابن ابن مسعود الثقفي هذا رجل من سقيف وعبيد المسعود سيدنا ابو عبيد ابن مسعود السقفي طبعا سيدنا المثنى احد الناس اللي ضربوا اروع الامثلة في الزهد والتجرد والاخلاص
ان هو يبقى قائد النهاردة ويرجع جندي بكرة. ويرجع قائد ويرجع جندي تاني هو مسلا بدأ فتوح فارس لكن لما راح سيدنا خالد ابن الوليد بقى جندي. بقى جندي دلوقتي راح سيدنا خالد بقى
لما جاء ابو عبيد ابن مسعود السقفي بقى جندي مرة تانية سيدنا ابو عبيد ابن مسعود الثقفي عمل اكتر من معركة مهمة يعني قل تلت معارك مهمين قدر يستكمل بهم
التقدم الاسلامي في الجبهة الفارسية جاءت معركة اسمها معركة الجسر هذه كانت في شعبان وهي هتلاقيها فين؟ لا مش موجودة هنا. مش موجودة هنا. اه لا موجودة اهي فوق الجسر
جنب باب الفوق الكوفة طبعا الكوفة دي مدينة الجسر اه تمام. اه. معركة الجسر دي لو تجيبوا لنا يا شباب الخريطة اللي بعدها اه حط جسرك تاني طيب؟ التانية خد التانية
آآ دي برضو عمليات سيدنا خالد. دي معركة الجسر اه نرجع نرجع للخريطة اللي قبلها آآ آآ عشان بس اشرح حاجة معينة هنا شايف المنطقة دي منطقة صحراء المنطقة دي منطقة جبلية هضبة ايران. كويس. المنطقة دي كلها منطقة خصبة
طبعا صحيح فيه نهرين كبار اللي هم دجلة والفرات لكن الجزء ده مليان انهار فرعية طيب. شبكة من الانهار طيب هاتوا لنا بقى الخريطة بتاعة الجسر كل ده احد الشبكات فهنا
معركة الجسر ايه اللي حصل الفرس موجودين هنا والمسلمين موجودين هنا كويس قبل هذه المعركة الفرصة قالوا اما ان تعبروا الينا او نعبر اليكم كان رأي سيدنا المثنى ابن حارثة الشيباني وغيره من قادة الحرب ان هم لأ يعبروا الينا
خطة سيدنا خالد دائما ان هو يخلي الصحراء في ظهره ما يدخلش في شبكة الماية دي. مم فدايما يقاتل على ضفاف النهر ما يدخلش جوة لكن سيدنا ابو عبيد كان شخصية يعني متحمسة
فقال لا بل نعبر اليكم فانشأوا الجسر هنا وعبروا وعبر جيش المسلمين طيب اب بمجرد ما عبر جيش المسلمين هنا طبعا القوة العددية الكبرى كانت للفرس فالمسلمون حوصروا بين النهرين دول. بين فرعي النهر ده. طبعا ده فرع اسمه نهر النيل. اه
وهذا نهر طبعا هي الانهار في العراق كل شوية بيتغير اسمائها مع الفروع فانا مش فاكر النهاردة كان اسمه ايه لكن الخلاصة انه المسلمين ما عرفوش يعملوا اي عملية حربية ما عرفوش يستخدموا فرسانهم
ما عرفوش يعملوا اي كماين ما عرفوش له اي مناورات كويس. ضغط عليهم الفرس هذه الضغطة الشديدة وكان جيش ابو عبيد اتناشر الف حتى طبعا ضغطوا عليهم بالفرسان سم بالسهام حتى تقهقر الجيش الاسلامي
رجع تاني لأ قبل ما يرجع تاني بقى واحد من المسلمين حب يحثهم على السبات فقطع الجسر فازداد يعني ده مما زاد الطين بلة زي ما بيقولوا يعني فلذلك هذه المعركة هي الهزيمة الاولى لجيش المسلمين
مين فيه فتوحات فعلا معركة الجسر. وقتل ابو عبيد ابن مسعود الثقفي تحت قدم فيل من الافيال الفارسية الفرس كانوا بيقاتلوا بالافيال الجيش اللي هو آآ كان تمنتاشر الف مع آآ مع ابو عبيدة ابن مسعود السقفي
نقدر مات منه اربع تلاف في المعركة وغرق اربعتلاف في هذا الانسحاب. يا خبر واربع تلاف تشتتوا شذر مزر فكده لم يبق الا ستة الاف اخرين هم الذين استطاع بهم سيدنا المثنى ابن حارثة الشيباني اللي رجع تاني من جندي الى قائد. قائد
استطاع ان هو ينزم انسحاب وان هو يعقد الجسر هو اه يعني يتابع انسحاب المسلمين سم قطع الجسر مرة اخرى لكي لا يلحق به الفرس. الفرس تمام. دي كانت في
شعبان سنة تلتاشر. ودي الهزيمة الوحيدة الوحيدة في الفتوحات الفارسية وكانت بهذا الشكل بعدها بشهر واحد جاءت امداد اخرى للمسلمين وخاضوا معركة هي معكوس معركة الجسر. معركة اسمها البويضة الطاحنة
معركة مشهورة كانت في رمضان سنة تلتاشر خريطة عندنا هات كده الخريطة اللي بعدها يا علي علي اه علي علي اللي بعدها يا علي لو سمحت اه دي معركة البويب
معركة البويب دي هي معكوس معركة الجسر. شف هو نفس النهرين والفرعين ايوة. والمسلمين موجودين بقى في الساحة المفتوحة دي نعبر اليكم ام تعبرون الينا؟ قالوا لا المرة دي اعبروا انتم الينا
فعبر الفرس من هذا الجسر وجاؤوا من هنا عبروا الى هذا الجسر فنقدر نقول انه تم تنفيز نفس الخطة نفزها الفرس في المعركة الماضية في هذه المعركة طب يا ترى ليه الفرس قبلوا انه ممكن يعني انه
لربما طبعا المصادر لم توهن لم تكشف هذا. لكن انا متصور ان هم تصوروا ان قوتهم العددية تمنعهم ان هم ممكن تكون ضعيفة نعم. لكن الحقيقة ان هم برضو لما عبروا هنا حصل
هذا الجيش الاسلامي طبعا ميمنة وميسره قلب هذا الجيش الاسلامي استطاع ان يضغط عليهم وان يلجأهم الى هذه المنطقة المحصورة وفعلا ما عرفوش برضو ينوروا بفرسانهم ولا يعملوا اي حركة
آآ يعني التطويق او التفاف سم كان الاشد من كده ان سيدنا المثنى ابن حارثة الشيباني سبق اليهم وقطع الجيش. وقطع الجسر هم ما بقاش قدامهم الا ان هم يحاولوا ينسحبوا يعني شذرة نظر كده من ايه؟ من الاجناب وطبعا ده بيخلي
الجيش يعني فريسة سهلة للمسلمين سيدنا المصلي ابن الحديس الشيباني اعترف فيما بعد ان ده خطأ من اخطاؤه ان انت فرصة يهرب. اه لانه هيستبسل في حتى يقولوا في البلدي ما تحطش ضهر عدوك في الحيط. ايوة لانه مش هيبقى قدامه فرصة. اللي يقتلك تمام
فهو صحيح يعني قال ان دي غلطة لكن يعني قذف الله الرعب في قلوبهم. وفعلا هذا الجيش الكبير تشتت وكان ده نقدر نقول يعني ثأر المسلمين لمعركة الجسر هذه معركة البويضة. ودي حصلت بعد معركة الجسر بقد ايه؟ يعني الجسر كانت خمسة وعشرين شعبان سنة تلاتاشر
البوي بتلتاشر رمضان سنة تلتاشر حوالي عشرين يوم. عشرين يوم. تمام. تمام طيب المعركة اللي بعدها بقى سم اه هو بقى يعني فتوحات فارس هتبقى اكتر بس انا كنت عايز اقف عند المعركتين دول باعتبارهم
الاهم قبل ما ندخل في معركة القادسية قلنا الخريطة اللي بعدها. هات الخريطة اللي بعدها يعني اه معركة القادسية طبعا القادسية سيدنا عمر فكر ان هو يقودها بنفسه لأ بس هو السؤال. مم. يعني
انت قلت لي اهم المدن للحضارة الفارسية كانت نهوان؟ كانت الحيرة. والحيرة والمدائن. الحيرة والمدائن سم ايه اهمية القادسية القادسية اهميتها انها الجيش الرئيسي للامبراطورية الفارسية وهو يواجه المسلمين يعني يعني جغرافيا هي مش مهمة
تقلق كجغرافيا هي مش مهمة مش مش مدينة هي مش مدينة. اهميتها انه ده الجيش الرئيسي بدل ما كان بدل ما كانت الدولة الفارسية بتطلع جيش الوية ايوة. هنا طلعت الجيش الرئيسي بقيادة القائد العام رستم
اه. كانوا عايزين معركة فاصلة حاسمة تنهي هذا الصداع. يعني ده مباراة مباراة النهاية. مباراة الكاس. بالظبط. اللي هتخلص على كل حاجة. نعم وكان قد جاء يزدجرد التالت اللي هو اللي احنا قلنا جابوه من الصخر ده فخلاص بدأ يزدجر ده يريد ان هو يقضي على العرب. اه بعد احنا بنتكلم في حوالي
بدأت سنة حداشر انا دلوقتي في سنة خمستاشر فاحنا عندنا مم يعني مساحة واسعة من الانتصارات الاسلامية اللي ما فيهاش الا هزيمة واحدة اه. فانتصارات وتقدم ويعني الامبراطورية الفارسية هيبتها وقعت. وقعت. فهو يريد معركة فاصلة
وكانت بقيادة القائد العام اللي هو رستم دي اهميتها. لكن اللي حصل انه احنا قلت ان سيدنا عمر كان يريد ان يخرج بنفسه ويقود جيش المسلمين في قادسية لكن بعض الصحابة وابرزهم سيدنا عبدالرحمن بن عوف قال له لأ يعني
فتخليك في المدينة فان هزيمة جيشك ليست كهزيمتك يعني لما انت تتهزم مش لما مش زي لما جيشك يتهزم يعني المهم سيدنا عمر اقتنع برأي عبدالرحمن بن عوف طيب نقدم مين
وقع اختيارهم على سيدنا سعد بن ابي وقاص طبعا سيدنا سعد ابن ابي وقاص من السابقين للاسلام وهو قالوا النبي يعني خال النبي بمعنى ان هو ابن عم آآ والدة النبي صلى الله عليه وسلم
ان هي امنة بنت وهب وهو سعد بن مالك بن اهيب ثم يعني يكتمل النسب فسيدنا سعد جمع وجمع له الجيوش والامداد نقدر نقول ان جيش المسلمين في هذه المعركة كان تلاتة وتلاتين الف
كويس. وده اكبر جيش. اكبر جيش جيش الفرس في هذه المعركة كان متين الف يعني المسلمين تلاتة وتلاتين الف والفرس متين الف اربعين الف قل اربعين الف قلب واربعين الف ميمنة واربعين الف ميسرة المعركة دي خدها الفرصة قبل كده مع الاسكان
يعيش الفرس متين وخمسة الف مم. وجيش الاسكندر خمسة تقريبا وسقط فيها فيها فارس تحديد انا مستغرب على الصدفة دول تلاتين تلاتة وتلاتين تلاتة وتلاتين الف وبين متين الف وكان مقسما زي ما انت شايف كده. المسلمين. قبائل اه طبعا المسلمين احنا قلنا بيقاتلوا في قبائل. يعني كل قبيلة بتبقى
حاولوا يشتتوا القبائل بينهم وبين بعض فشلت الخطة. ايوة نعم لم تنجح هذه كانت في اليمامة وبعدين استدركها سيدنا خالد ابن الوليد طيب يعني دي قبائل بكر ابن وائل تميم. اه وحتى اللي في النص دول يعني هتلاقي هنا بوجيلة وهتلاقي اسد
هكذا يعني حتى دول بس طبعا هي مش مفصلة في هذه الخريطة. طيب دول التلاتة وتلاتين الف. ايوة دول التلاتة وتلاتين. دول المتين الف ودول المتين الف انما هو سيدنا سعد ابن ابي وقاص
كانت الخطة اللي حطها سيدنا عمر واللي نفزها سيدنا سعد انه ابدا لن نتقدم داخل فارس يعني شبكة الانهار دي مش مش هندخل فيها يعني انت لو لو جبنا خريطة العراق نفسها هتلاقي القادسية دي
قبل قبل شبكة الانهار اه. يعني على مرمى حجر من الصحراء. ايوا. يعني العرب الصحراء في ظهرهم. تمام. ما دخلوش في القصة المعقدة دي والحاجة التانية انه المكان اللي اختاروه ده مكان
جانبيه مستنقعات ومنخفضات يعني دي مش انهار هي دي انهار. اه. بس هو ده ده فرع وحيد عدوه وفضلوا ماسكينه كده. وده فرع وحيد عدوه ده ما عدهوش خلاص. ده رستم هو اللي جاي
انما انا بتكلم على مساحة اليمين واليسار دي مساحة مستنقعات. طيب. لا تخوض فيها الخيل فالمسلمين كسبانين ايه من من الوضع ده انه ما يقاتلهمش الا حد بنفس عددهم يعني صحيح الجيش متين الف
بس طول الجبهة ده ما يسعش الا تلاتة وتلاتين الف او ما يسعش الا الخمستاشر الف اللي في المقدمة. هم يعني الجيش الفارسي ما يقدرش يعمل تطويق لجيش المسلمين. دي الموحدة اللي عايزين يعملوها المسلمين. ايوة دي المحاولة اللي عايزين ما يطوقنيش من هنا ومن هنا. ايوة يا فندم. هو اختار ارضا
على يمينها وشمالها كده مستنقعات يعني هو استعان بالجغرافيا عشان ما يتمش تطويقه. بالزبط كده. هنا مستنقعات وهنا مستنقعات وبالتالي مش هيعرف يجي له من هنا ولا من هنا. وما يقدرش يهاجم باكبر من القوة العددية اللي موجودة
يعني ما يبقاش مسلا موجود عشرة على الصف فيهجم عليهم عشرين او تلاتين لا هي المساحة ما تسمحش باكتر من عشرة اه تمام. فهو التاني مش قادر يستفيد من فائض قوته العددية. تمام جدا
طيب والحاء طبعا سيدنا سعد ابن ابي وقاص وصل للقادسية. دي خطة اللي وضعها سيدنا عمر. نعم ان هو هيظل في القادسية ولن يتقدم وينتظر الى ان يأتيه عدوه رستم فضل يمشي
حتى يعني كما يقال كده مشي السلحفاة مش عايز يتقدم يواجه المسلمين عايز يجذبهم الى ان يقاتلوا في ارضهم. يستفزهم يعني. اه وطبعا مش من عادة جيوش الفاتحين ولا جيوش العرب انها تفضل في مكان كده من غير قتال
ايش الكلام ده؟ مم ولكن كانت الوصية المشددة من سيدنا عمر والوصية المشددة من سيدنا سعد ان احنا مهما تطاول بنا الزمن مش هنتحرك من المكان ده قاعدين الا انه يسير الغارات شرقا وغربا في اراضي فارس كنوع من حرب الاستنزاف
ونوع من اجبار الجيش الرئيسي لفارس يتقدم ويقاتلهم وقد كان بعد شهور وصل رستم بجيشه الى هذه المنطقة طيب طبعا معركة قادسية من اخطر المعارك لانها ظلت اربعة ايام وثلاث ليالي
يعني اربع ايام والمسلمين يقاتلون وسلاس ليالي والليلة الاخيرة كمان كان فيها قتال المتوسط. تمام القتال متواصل وكانت المشكلة ان سيدنا سعد اصيب يعني نوع من الحساسية ظهر نوع من البثور في اقدامه وفي ظهره
فكان لا يستطيع ان يقوم لا يستطيع الوقوف ولا يستطيع القعود لا يحسن الا ان ينام على صدره فهنا كان فيه مبنى دير قديم كده فكان سيدنا سلام ابن ابي وقاص قاعد فوق هذا الدير
يدير المعركة. يدير المعركة الرسائل بينه وبين جيشه هذه والحاجة التانية احد الازمات التانية ان الناس الكتير اللي جاي ده احنا قلنا تلاتة وتلاتين الف وناس لاول مرة ستقاتل الفرس
ففوجئوا بان في تلاتين فيل والفيل ده سلاح جديد يدخل المعركة وناس العرب بيشوفوه لاول مرة. لأ وحتى اجدادهم شافوه في فتح في هجمة مكة الكعبة ده زمان اه بس عنده تاريخ واسطورة يعني احنا دلوقتي سنة لو احنا دلوقتي بنتكلم في سنة خمستاشر هجرية
فقبل خمستاشر هجرية كان في آآ تلتاشر سنة يبقى كم؟ تمانية وعشرين. تمانية وعشرين احط عليهم اربعين اللي هو بتاعة قديمة نعم. اه فحتى انه يعني بعض الروايات انه لما
لما المسلمون اه اخدوا فيل وودوه المدينة فكان الناس يخرجون ويقولون امن خلق الله ما نرى دي حاجة مخلوقة ولا حاجة الناس تشوفوا فين؟ حاجة مش آآ الافيال بقى ظهور الافيال كان يسبب نفرة
الفرس الخيول. اه الخيول مش متعودة نشوف افيال فهذه كانت احد المشكلات التي واجهت المسلمين طبعا التفوق العددي لكن كان من المزايا اللي عند المسلمين ان ظهرهم الى الصحراء وان الشمس في وش
وان كذلك اتجاه هبوب الرياح كان في وشه كل ده كان بيخدمهم. بيخدمهم. سم جاءتهم فرصة اخرى وهي اني الجيش الذي انقسم وراح لجبهة الروم لما انتهت معركة اليرموك امر سيدنا عمر
ابو عبيدة ابن الجراح يرجع تاني تمام. الجيش اللي كان في الجبهة الفرنسية يرجع تاني ومن اراد معهم اعاد ستة الاف احنا قلنا هم راحوا تسعة الاف منهم بقى اللي استشهد
ومنهم يعني خلاص اللي تعب وبتاع ورجع منهم ست الاف اله. رجع منهم ست الاف. ست الاف دول كانوا بقيادة آآ عتبة بن هاشم بن ابي وقاص ابن اخو سيدنا سعد
ابن ابي وقاص وعلى مقدمته الفارس المشهور القعقاعي بن عمرو التميمي. هم فلذلك بنقول انه يعني الراجل ده اه اللي هو هاشم ابن عتبة هو احد الناس اللي اللي حضروا المعركتين اليرموك والقادسية. وكان قد فقد عينه في اليرموك
وعاد مددا. فطبعا دول بقى لما لما الجيش الجديد لما جه قسموا انفسهم الى هو طبعا قسم نفسه الى طليعة بقية الجيش فسيدنا القعقاع اللي هو كان على رأس الطليعة اول ما وصل ولقى المعركة نشبت
فقسم الالف بتوعه الى عشرات الى آآ يعني عشرات كل عشرة يظهر كمدد لا يروحوا فين؟ يعني عشرات ينضموا يعني الاول يفضلوا يثيروا الغبار من بعيد كانهم جايين مدد وكأن المدد كبير
اه. وبعدين الالف دول بقوا عشر مجموعات كل مجموعة مية فالمية تنضم وكأنها مدد بعد الساعة المية اللي بعدها تنضم وكانها مدد جديد. يوهمهم ان في يعني نوع من الحرب النفسية. فلما كانت اخر اخر مجموعة كان وصل الجيش
وبقية سيدنا هاشم بن عتبة وهذا الجيش بدأ برضو يقسم نفسه هذه القسمة فكان هذا مما رفع معنويات مسلمين يعني اهدر معنويات الفرصة طبعا كانت مهمة او يعني الخطة الرئيسية لجيش الفرس
بالشكل ده ان هم يحاولوا يعملوا ثغرة في الجيش الاسلامي بحيس يفصلوه الى جيشين ويبدأ مرحلة التطويق دي هو ده الذي لم يسمح به سيدنا سعد بن ابي طالب انه يدخل من عند النص كده اه ويجي يقولوا وراهم. نعم. فلزلك بدأ الهجوم من هذه الفرقة التي يقودها الجالينون
على قبيلة بجيلة لما بجيلة لم تستطع ان تثبت يعني بهما وجالينوس الهرموزان دول تلاتة قواد من عند رستم. اه بس يدخلوا من هنا. صح. البداية كانت من جالي نوس اتحرك من هنا لكي يهاجم بجيل
صمدت بجيلة لكن لما اشتد عليها الضغط بدأت كتيبة قبيلة اسد تدخل معها وهذه قبيلة النخا يدخلوا معها فبدأ يأتي مدد للجانينوس من الهرموزان ومن مهما جاذوي ودول بدأت تحصل معركة وبعدين
لكي لا يشتد الضغط على هذه القبيلة او على هذه القبيلة وهذا القسم امر سيدنا سعد انه ايه يبدأ كل الجيش مهاجم في بطن واحد اسمه يمنع تطويق الجيش المسلم
ويمنع النفاذ منه وبعد كده سيدنا سعد سيكرر هذه الخطة ضد الفرس لابس الاحزان انا بس افتكرت اجل ما اعرفش يعني بتبادل معك بيعتبروا معركة الاسكندر مع الامبراطور فارس اللي كنا بنتكلم عليها من شوية اللي كنت بتكلم عليها
واحدة من المعارك اللي بتدرس لحد دلوقتي في التاريخ العسكري اه جيش الفرس متين وخمسين الف جيش اسكندر خمسة وعشرين الف انا بس مستغرب على اللي انت بتقوله دلوقتي فبيقولوا انه آآ الاسكندر لقى نفسه قدام
آآ حيطة من متين وخمسين الف هو مش عارف يعمل ايه فعمل حاجة زي اللي عملها القائد القعقاع. مم. انه حاول يفك الكتلة دي فبقى يعمل ايه؟ يجري كده يجري بالعرض. مم. على راس كتيبة او على راس سرية
فتبتدي الجيوش تفتح هو عايزهم يفتحوا في النص. السغرة نعم. هي نفس الحركة اللي بيعملها بهمن نعم. عشان يفتح التكتل اللي هنا بالزبط. فانا بستغرب قد كده العسكر العساكر الجنود يعني. مم. بيستفيدوا من معاركهم السابقة الى حد كبير لان دي نفس الخطة بالزبط. صحيح
يفتح الكتلة دي فيخترقها من النص كده اه بس هو احنا يعني اذا كان ده موجود في في جيش الفرس باعتبارهم جيش نزامي وعمال يتوارس الخبرة هو بالتأكيد ما كنش موجود في جيش العرب ما كنش عندهم الخبرات دي
على كل حال لكن فشل فشل جالينوس وبعد فشل نعم فشل في هذا خلاص تم الصمود وبدأ الاشتباك على طول يجاوب تاني هنا هو رستم قائد الجيوش دي. مم مم. يزدجر ما كنش موجود. لا يزدجر ده هو الامبراطور كان غالبا في الحروب دي الامبراطور بنفسه. لا لا لا كان موجود في المدائن لا
فلذلك مسلا لو لو هات الصورة اللي بعدها يا شباب. الصورة اللي بعدها يا علي اه اه هتلاقي هنا بدأ يحصل ده اليوم التاني هتلاقي نفس نفس محاولة فتح الثغرة
بتحصل وبيبقى الضغط على بجيلة وعلى قبيلة اسد لكن سيدنا سعد بيأمر بالهجوم بطول الجبهة بحيس انه ما يحصلش هذا التطويق. نعم. اللي بعدها؟ اللي بعدها اه هنا بقى ايه بدأ المسلمين هذا اليوم الاخير
مكان سيدنا سعد اهو فوق الدير ده والمكان ده. ده بقى تقدم مم وهنا قبيلة تميم بدأت تعمل الحركة اللي انت بتقولها دلوقتي ان هو قبيلة تميم بقيادة القعقاع ابن عمرو التميمي
عملوا نفسهم كرأس سهم يقصد مباشرة الى رستم. رستم بحيس انه انهيار سقط رستم سقط الجيش. مم وهو ما كان فعلا. طبعا احنا بنختصر بطولات هائلة حصلت في معركة لكن انا بتكلم بس على شكل المعركة النهائية
شكل المعركة النهائية انه كان بهذا الشكل وبالفعل استطاع اه القعقاع ابن عمرو التميمي ان هم يصلوا الى رستم واستطاعوا ان يزيلوا خباءه. طبعا ايضا كان من فضل الله انه هبت ريح شديدة في ذلك الوقت
وخلعت خيمة رستم ثم احد المسلمين استطاع ان يقتل رستم وبالتالي انتهى الجيش لكن التطويق اللي هنا عمل ايه بقى امل ان الجيش الاسلامي قدر يحاصر الميسرة بتاعة الفرس الميسرة دي ما عرفتش تهرب فين
الميمنة دي كان لها هذا الطريق الى الجسر يعني من استطاع الفرار من جيش الفرس كان في الميمنة كلمة لكن الميسرة خلاص حصرت مش عارف والله اللي قبلها خالص كده يا علي
ما دا اللي يعني اللي قبلها بقى تاني اللي قبلها تاني ايوة دي ده مكان سيدنا سعد الاختراق كان من هنا وهو قريب لسيدنا سعد اه يعني اللي انا عايز اقوله
لما هتقلب الخريطة بقى هتلاقي قبيلة تميم القعقاع مش كده ؟ مم جاء يعني اللي كان هيحصل هنا هو اللي حصل ايوة نعم هو ده اللي حصل بالزبط يعني كان الوصول لسعد
هينهي القضية هينهي بالزبط طبعا. فبقى الوصول الى من اين اتى العرب بالفكرة يعني ما هو انا بقول لك يعني هذه من الاشياء العجيبة. دي ملكات غريبة. نعم هذه من المواهب. انت قلت جملة صح لما بكلمك على جيش الاسكندر كان الاسكندر بيعمل الحركة دي عشان يوصل للامبراطور. مم
وهو قال لقواده لو وصلنا لامبراطور وقتلناه انتهى الجيش. صحيح وده اللي حصل فعلا فتح الجيش دخل امتور قتله وانتهى الجيش على كده طيب ده جيش مدرب ودخل في حروب مع اليونانيين وبتاع. مم. لكن دول عرب
وبيحاربوا بهذا الشكل النظامي لاول مرة في تاريخهم وباسلحة هي برضه الدرع والسيف ما فيش اي حاجة وكان اخرهم قبل كده الكر والفر من اين اتوا بملكات العسكرية دي يا استاز عمرو
هذه ملكات ومواهب دي ملكات لا كان في اكاديميات ولا كان في جيوش تقدر تدرب وتورث النظام. وسوري يعني ايه ايه امكانيات سيدنا عمر العسكرية عشان يعمل خطة زي دي
ايه امكانية سيدنا سعد هزا المريض انه يعمل خطة زي دي. والله انا اتصور ان لما كل واحد يتحط في مكانه يعني لما يبقى لما يبقى في قائد عارف مواهب اصحابه
فيعرف يحط كل واحد في مكانه ساعتها يعني شوف الابداع. بيبدع. اه طيب يعني انت معايا انه الخريطة بتاعة جالينوس. ايوة نعم هي نفسها ده. بالزبط كده هي هي مقلوب ده
وبالتالي انتهى الميسرة هاتوا الخريطة اللي بعدها يا شباب. الخريطة اللي بعدها التارت اللي بعدها هيزهر التطويق ايوة. شوف بقى الجيش الاسلامي احنا الجزء اللي هو ميسرة ده لم يستطيعوا خلاص حوصلوا ماتوا بقى هنا
وهنا اللي كان في القلب والميمنة هم الذين استطاعوا ان يعبر طبعا معركة القادسية دي استمرت اربع ايام بتلات ليالي احنا بنتكلم عن الة هائلة من يعني البسالة والبطولة وناس جاهدت. طب مشكلة الافيال مسلا
مشكلة الافيال دي يدخل برضه في الابداع اللي حضرتك قلت عليه يعني المسلمين عملوا اربع ابتكارات لمواجهة الافيال اعتبارها شيء جديد اول حاجة مسلا عملها واحد من المسلمين احنا ما نعرفش اسمه لغاية دلوقتي
هو واحد فضل يقول طب الافيال دي نحلها ازاي؟ فقضى ليلته يبني فيلا من الطين ويقربه من فرسه فيل من الطين كده اه ويدرس عليه. علشان الفرس يتعود عليه ما ينفرش منه. اه
وبالتالي لما جه تاني يوم الفرص لم ينفر منه فبالتالي تبعته خيول المسلمين ده ده ابتكار مسلا واحد شغله الموضوع الحاجة التانية انه هي كانت ايه ميزة الافيال؟ هي طبعا كيانات ضخمة
كائن ضخم كده وعلى جانبي الفيل في تابوتين والتابوتين دول عليهم مقاتلين بالرماح بالسيوف بالسهام الفيل لما بيتحرك بيحصل زلزلة في صف الجيش ايه الزلزلة دي بيستثمرها المحاربين اللي هم على توابيت الفيلة
ويبدأوا يطعنوا ويرموا لانه خلاص داخل داخل وعملت ربكة فمسلا بدأت اه المسلمين بدأوا يعملوا ايه؟ عمليات خاصة كده ان في ناس فدائيين يروحوا قل لي مهمتهم ان يقطعوا الحبال التي تربط التوابيت. فتسقط التوابوت اه
ولما تسقط التوابيت خلاص يعني ما فيش حد بيوجه الفيل اه. تمام؟ فكده الفيل بيفقد فاعليته. طبعا لما ده حصل في اول يوم الحركة دي حصلت في اول يوم الفيلة ما زهرتش تاني يوم
لان هم قضوا الوقت كله في محاولة اصلاح هزه الاحزمة التي قطعت وبدأوا يحطوا حوالين لما ظهرت بقى الفيلة في تالت يوم بدأوا يحطوا حواليها فرقة حراسة علشان ما تتكررش التجربة دي. ايوة
فلما حطوا فرقة حراسة الفيل لما كترت الناس اللي حواليه بدأ يشعر بالانس ما يبقاش متوحش وهايج زي الايام الاولى. اه. وهذا ايضا مما اعاق حركة الجيش الفارسي المعتمدة على الفيلة. مم
وبعدين جت لهم جت لهم معلومات من العرب اللي هم اسلموا من عرب العراق بقى اللي هم نادرة وغيرهم يعني انه الفيل اه يمكن ان تتجنب يعني ما يبقالوش فايدة لو انت اصبته في عينيه
او قطعت خرطومه فبدأت يعني ايه الفدائيين او الكتائب الفدائية تبقى مركزة انها تصيب الفيل في عينه؟ او الخرطوم خرطومه وبعدين لاحزوا ان الفيلة بتتحرك بقيادة فيلين يعني هم تلاتين فيل صحيح
بس في فيل اسمه آآ في اللي لونه ابيض كده اسمه الفيل الابيض وفي فيل لونه رمادي لونه يعني فراني. مم. بيسموه الفيل الاجرب الاتنين دول كان الفيلة تتبعهم فحصل تركيز من القعقاع ابن عمرو التميمي طبعا بتعليمات من سيدنا سعد لان هو شايف المعركة من فوق
انه القعقاع وبني تميم يكفونه الفيل الابيض وقبيلة بجيلة تكفيه تكفيه الفيل الاجرب فلما قتلوا الفيلين دول هاجت الفيلة خلاص ما يبقوش عارفين يروحوا فين هو الجيش الفارسي كان معتمد على الاتنين دول في التوجيه ووراهم باقي الفيل
فاحنا بنقول اهو يعني وجود المعلومات ووجود الابتكار في الحلول كل ده خلى المسلمين يتجاوزوا عقبة هائلة وشديدة وغير مسبوقة اغلب الجيش ده ما شفهاش قبل كده اللي هي عقبة
الفين. نعم طبعا مات كثير من الشهداء. بس خليني اسأل سؤال مازا لو اني الجيش الاسلامي خسر معركة القادسية نعم هو طبعا ده كان احتمال قائم. خلينا نقول انه عمليا
كان هتبقى ضربة قوية للقوة البشرية الاسلامية لكن مش هتبقى ضربة قوية للمساحات الجغرافية المكتسبة. مش هتاخدي عليها. لان هم في الاخر بيقاتلوا على حدود الامبراطورية الفارسية تمام؟ فهم يعني الفرس ما توغلوش في ديار العرب
ده احنا كده على الحدود بين العرب وبين الفرس. فلو هزموا كان هيبقى فيه مدد اخر وحملة اخرى ومازا اضافت القادسية بقى كسرت الجيش الرئيسي للامبراطورية الفارسية وكسر الجيش الرئيسي يعني المعركة التانية اللي بعد القادسية المعركة المهمة التانية كانت فتح المدائن. يعني هو بعد ما اتكسر الجيش ده
احنا كنا امام العاصمة مباشرة. طب الوقت خلص. ايه اللي هنشوفه في الحلقة الجاية الحلقة الجاية ممكن نشوف نهاية الامبراطورية الفارسية فتح نهاوند الذي هو فتح الفتوح طيب هنكمل من القادسية الى
ان شاء الله بشكرك جدا يا استاز محمد كانت يعني حلقة ممتعة ومفيدة جدا بشكرك جدا ربنا يبارك لك ويتقبل منك دي كانت نهاية الحلقة ونهاية او يعني عرفنا كتير عن معركة القادسية
ان شاء الله في انتزار الاسبوع القادم مع الاستاز محمد ومعركة نهوند الى ان اراكم غدا ان شاء الله في حلقة جديدة اصبحوا على وطن حر تصبحوا على خير