1
00:00:00.300 --> 00:00:32.350
بالضمة. مم. اه اهلا بحضراتكم مرة تانية في الفقرة المهمة الاسبوعية. الحمد لله بقى لها جمهور كبير وانا منهم طبعا اللي كان اللي اسمها يوما ما الفقرة دي بعنوان يوما ما لمن نسى اسم الفقرة اللي علي هيطلع صورتها حالا دلوقتي قدامنا

2
00:00:32.650 --> 00:00:54.950
لانها الحقيقة فقرة مهمة اهي وتاريخية يوما ما. يوما ما يعني نقدر نقول لصاحبها بس مؤسسها مش لا انا ولا هو اه مؤسسها رئيس التحرير لكن اللي صاحبها الاستاز والباحس في التاريخ والحضارة الاسلامية الاستاز محمد الهامي اهلا بحضرتك. احنا وشركاء وشركاء لكن مؤسسها هو

3
00:00:54.950 --> 00:01:11.050
الراجل عشان بس ايه يعني للامانة انما انت صاحبها. الله يكرمك يا استاز محمد. اهلا بحضرتك. الله يبارك فيك. كنا اتكلمنا نفكركم بنهاية الحلقة الاولى الحلقة بتاعة الاسبوع اللي فات نفكركم وقفنا فين مع الاستاز محمد الهامي كنا بنتكلم على موقعة اليرموك

4
00:01:11.550 --> 00:01:25.500
وبعدين وعدنا بانه هيتكلم على موقعة تانية نشوف وقفنا فين كده الاسبوع اللي فات لكن ارجع واقول ان كل هؤلاء لا يبلغون شيئا من الدقة والجهد الزي بزله الاستاز احمد عادل كمال

5
00:01:25.850 --> 00:01:35.850
استاز احمد على كمان ما زال حيا بالمناسبة هو دلوقتي فوق التسعين سنة اسأل الله ان يمد في عمره وان يمتعنا به. لكن اه له خمسة كتب عن استراتيجية الفتوحات الاسلامية

6
00:01:35.850 --> 00:01:50.000
هي من ارقى ما رأيت بل لا اعرف لها شبها وله كتاب اخر اسمه اطلس الفتوحات الاسلامية مم. وكتاب اخر اسمه اطلس تاريخ القاهرة مم. ايضا بذل فيها من المجهود ما لا اعرف انه سبق اليه

7
00:01:50.300 --> 00:02:07.800
فيعني كان يجب التنبيه والتنويه الى هذا المجهود الهائل للاستاذ احمد عادل كمال. واحنا بنشكرك ازا نحن يعني الحلقة اللي جاية ان شاء الله نتكلم معركة مالازكورت ده ده الاستاز الاستاز احمد عادل كمال وهذه صوره آآ كتبه

8
00:02:08.100 --> 00:02:25.200
اه. الطريق الى دمشق هذا الذي فيه فتح بلاد الشام. اذا المعركة القادمة في الحلقة القادمة ان شاء الله. ملهاش ملاز كورد. مم انت ما حلتليش المشكلة بين سيدنا خالد وسيدنا عمر خليها في مقدمة الحلقة القادمة ان شاء الله. ان شاء الله

9
00:02:25.350 --> 00:02:41.250
انا خليني اكرر شكري للاستاز محمد الهامي الباحس في التاريخ آآ والحضارة الاسلامية على كل حال الاستاز محمد الهامي وعدنا بانه يتكلم عن موقعة اسمها ملاسكورد ودي تاني معركة قبل الفتح القسطنطينية

10
00:02:41.700 --> 00:03:01.650
وهو له مقال بيتكلم لمازا يحتفل الاتراك بمعركة ملاسكورد ستة وعشرين اغسطس الف واحد وسبعين. واردوغان عمل لها احتفال مشهود ووسائل الاعلام غطتها آآ يبدو ان احنا على ابواب دولة اسمها الدولة البيزنطية صح؟ نعم

11
00:03:02.000 --> 00:03:22.450
اللي هي العاصمة الدولة الرومانية الشرقية. نعم تمام؟ الامبراطورية البيزنطية هي هي نفسها الامبراطورية الرومانية الشرقية. اه. رومانية البيزنطية هي الشرقية. اه لكن الدولة الامبراطورية المسيحية اتقسمت نصين. نعم. بقى اسمها البيزنطية غربية بقى اسمها الغربية يعني

12
00:03:22.650 --> 00:03:37.000
اه دي عاصمتها القسطنطينية ودي عاصمتها روما. روما آآ طيب خلينا ندي للناس بعد ازنك فكرة ايه هي الدولة البيزنطية اللي هيخشوا معها معارك نعم وآآ ومهمة يعني مهم ناخد فكرة

13
00:03:37.000 --> 00:06:05.150
عن التاريخ. ايه هي الدولة؟ وهي امبراطورية مهمة جدا. بس نشوف في الفيديو اللي جاي ده ايه هي او مين هي الدولة البيزنطية دي                دي المعركة اللي وقفنا عندها اللي هي اليرموك لكن بعد اليرموك بسنوات كتيرة

14
00:06:05.350 --> 00:06:21.550
بدأنا نتكلم على ممكن ندي الناس فكرة ايه اهمية الدولة البيزنطية في العالم الغربي؟ المسيحي يعني بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بداية قبل ما نبدأ في الحلقة اسمح لي بتعليقين سريعين

15
00:06:22.200 --> 00:06:44.050
آآ الحاجة الاولى طبعا القنوات اشتعلت النهاردة في موضوع آآ هشام عشماوي. مم. لكن الجزء الذي لم ينتبه له انه هشام عشماوي اه قبض معه على ارملة وابنتي المهندس عمر رفاعي سرور. مم. طبعا دي مرأة مواطنة مصرية وكذلك بنتين اطفال يعني

16
00:06:44.350 --> 00:07:01.000
فلا نريد ان الانشغال بهشام عشماوي يخلينا ناسينا دول لان دول ممكن يترموا في اي سجون ليبية خلاص بقى ما حدش يعرف يدور عليهم ولا يساعدهم. فالحقيقة لابد من نداء للحقوقيين والقانونيين والاعلاميين وكل اللي يقدر يتحرك في الملف ده

17
00:07:01.050 --> 00:07:12.800
لان في النهاية هذه امرأة مصرية قبض عليها هي طبعا كانت موجودة مع زوجها وزوجها يعني استشهد او قتل في درنة بحسب بقى الموقف منه انا دلوقتي مش حابب ادخل في الكلام نفسه

18
00:07:13.550 --> 00:07:29.550
فيعني من واجب كل انسان حر وشريف انه يسعى لاستنقاذ هذه المرأة وهاتين الطفلتين الحاجة التانية اه كان اه بعض التعليقات جت على الحلقة اللي فاتت بتقول طيب اه حيس انه سيدنا عمر

19
00:07:29.900 --> 00:07:48.700
عزل سيدنا خالد من القيادة اليس في طلبه الامارة لمعركة اليرموك مخالفة للخليفة فازاي سيدنا خالد خالف الخليفة وكزلك سمح له سيدنا ابو عبيدة. فالحتة دي يعني اتضح من الاتصالات اللي جت لي انها محتاجة توضيح

20
00:07:49.050 --> 00:08:06.450
اولا لازم نعرف ان سيدنا عمر عزل سيدنا خالد من القيادة العامة للجيوش. مم من الامارة العامة للمسلمين الموجودين في الشام. مم. اما معركة اليرموك تحديدا فسيدنا خالد طلب من سيدنا ابو عبيدة ان يديرها عسكريا

21
00:08:06.450 --> 00:08:21.950
يعني يبقى هو قائد هذه المعركة فقط عسكريا. تمام. وهذه من صلاحيات سيدنا ابو عبيدة باعتباره امير العام للمسلمين في الشام فلم يكن فيها مخالفة لقرار سيدنا عمر والدليل على كده ان سيدنا خالد

22
00:08:22.000 --> 00:08:39.200
وعاد مباشرة بعد الانتصار في اليرموك الى ان يكون جنديا مرة اخرى في جيش ابي عبيدة وهذه هذه الامور النفسية يعني امور الاخلاص مم. والتجرد والزهد في السلطان هي من الامور التي ميزت الفتوح الاسلامية الاولى

23
00:08:39.600 --> 00:08:55.450
ومثل هذه الامور يعني تنهار بسببها ممالك ودول النزاع بين قائدين او التنافس على السلطة فهذا امر لا يمكن ان يفهم الا في ظل هذه النفوس الكبيرة. دول الايه؟ النقطتين. النقطتين

24
00:08:56.150 --> 00:09:16.050
بالنسبة للامبراطورية البيزنطية الامبراطورية البيزنطية تقريبا عاشت الف سنة عاشت الف سنة وزي ما قلنا كان انقسام الامبراطورية الرومانية الى شرقية وغربية مما حفظ المسيحية وان كان هذا لم يكن مقصودا حينما حصل الانقسام

25
00:09:16.600 --> 00:09:43.100
لانه لما حصل الانقسام الامبراطورية الغربية تعرضت للضعف والانهيار امام غزوات القبائل الشمالية الهمجية الاوروبية دول اجتاحوا روما ودمروها وحصلت حالة فوضى حالة الفوضى دي لو كانت حصلت والامبراطورية الرومانية امبراطورية واحدة كانت كل الامبراطورية الرومانية هتتأسر بها. ايوة. وكان ممكن نشوف الفرس عرفوا يجتاحوا فعلا

26
00:09:43.100 --> 00:10:03.450
القسطنطينية وعرفوا يتقدموا حتى اوروبا الشرقية لكن هذا الانقسام خلى اضرار هذه الفوضى محصورة في الجزء الغربي من الامبراطورية. لا يا روما اللي هي روما. بينما ظلت القسطنطينية والامبراطورية الرومانية الشرقية دولة قوية. واستمرت

27
00:10:03.750 --> 00:10:22.150
تمنميت عام بعد كده وهي تكافح وتدافع عن المسيحية مم. ولذلك آآ يعني زي ما كنت قلت وقررت انه آآ صمود القسطنطينية تمنمية وخمسين سنة هو الذي اتاح لاوروبا الغربية ان تنهض

28
00:10:22.600 --> 00:10:44.650
مرة اخرى. مم. لو لم لو لم يكن هذا الصمود لكنا توقعنا ان الاسلام اه يعني اه شمل كل العالم كل اوروبا منذ القرون الاولى للهجرة يعني من القرن الاول من القرن التاني بالكتير كان الاسلام صار في اوروبا. انما الحقيقة ان صمود القسطنطينية هو ما اخر او هو ما حمى اوروبا من

29
00:10:44.650 --> 00:10:59.950
الفتح الاسلامي من ناحية وده كلام على فكرة حتى كان بيقوله برنارد لويس. اه. المستشرق المتعصب المشهور كان بيقول ان فضل الامبراطورية البيزنطية انها صدت الموجة القوية الهائلة للفتوح الاسلامية

30
00:11:00.100 --> 00:11:19.350
حتى ان الفتوح الاسلامية التي جاءتها من الغرب الجيش بقى طارق ابن زياد ولما فتحوا الاندلس وعبدالرحمن الغافقي لما هزم في معركة بلاط الشهداء بيقول يعني المسلمين التفوا حول كل قارة افريقيا وكادوا يحققوا فتح اوروبا من غربها. اه

31
00:11:19.500 --> 00:11:36.600
لكن كانت الموجة الاسلامية القوية قد ضعفت. ان انت عندك مسافة هائلة الجيوش الاسلامية راحت لها بينما الصد الحقيقي او الصخرة الحقيقية التي كانت الامبراطورية البيزنطية. ايوة بس انا عندي سؤال يعني بعض الناس ما تفهمش

32
00:11:36.600 --> 00:11:51.400
يعني او بعض الناس ممكن تسأل الازكيا هي ايه حدود الامبراطورية البيزنطية؟ الناس فاكرة انها القسطنطينية بس اللي هي اسطنبول اللي احنا قاعدين فيها دي دلوقتي؟ لا لا لا البيزنطية كانت عاصمتها القسطنطينية اللي هي اسطنبول دي. اللي هي اسطنبول دلوقتي

33
00:11:51.450 --> 00:12:06.350
لكن حدودها تمتد الى حدود العراق. تحتك بالامبراطورية الفارسية مم. الامبراطورية الفارسية التي تسيطر على العراق وايران واجزاء من خراسان الى العراق يعني نقدر نقول الصحراء اللي بين الشام والعراق

34
00:12:06.550 --> 00:12:21.000
دي صحراء الحد الفاصل بين الامبراطورية. انت شرقا. بما فيها بيزنط بما فيها روسيا وارمينيا يعني مناطق القوقاز الجنوبية دي كانت كلها تابعة للامبراطورية البيزنطية. شرقا تقريبا كل اوروبا الشرقية

35
00:12:21.550 --> 00:12:37.700
كل اوروبا الشرقية يعني كل العرق السلافي هذا الجزء البلقان كان تبع الامبراطورية البيزنطية وتمددت الامبراطورية البيزنطية احيانا حتى سيطرت على اجزاء من ايطاليا اه. يعني كادت ان تحتل روما

36
00:12:37.750 --> 00:13:00.550
ايوة. يعني الامبراطورية البيزنطية الى شمال فرنسا احيانا والى شرق ايطاليا كان تابعة للامبراطورية البيزنطية. طيب بس كان في فرق بين البابا في روما القسيس او البطرك في بيزنطا كان البابا فروما بيحكم او يعني له سلطة. هو بشكل عام الانقسام ده

37
00:13:00.550 --> 00:13:20.550
اه صار انقسام على كل المستويات. يعني صار انقسام في المذهب. دول بقوا ارثوذكس ودول كاثوليك. ايوا. وصار انقسام في اللغة. دول كانت لغتهم اليونانية ودول لغتهم اللاتينية. ايوة صار انقسام في الثقافة لان دول ورسوا الحضارة اليونانية لكن دول اخذوا المسيحية الممزوجة يعني نقدر نقول ايه؟ الوثنية

38
00:13:20.550 --> 00:13:39.700
جاهلية مسلا. ايوة. آآ التي اثر عليها ايضا حالة الضعف والتخلف التي سيطرت عليها. فهو الخلاف كان كله نعم انما تظل العلاقة دائما بين الكنيسة والسياسة يعني علاقة بين شد وجزب في الامبراطوريتين

39
00:13:39.750 --> 00:14:01.400
لكن بشكل عام الامبراطور البيزنطي كان اقوى من الكنيسة. من الكنيسة. اه. بينما الكنيسة الغربية استطاعت ان تكون في فترات اقوى من الامبراطور وان تحكم بنفسه. لكن كمان البيزنطيين كانوا ازكى شوية من الايطاليين. بمعنى او من الكنيسة في روما. مم. بمعنى انهم شوية آآ

40
00:14:01.400 --> 00:14:21.400
تحالفوا مع كسرى فترة وانقلبوا ابن لما تولى حد تاني انقلب عليهم بس دي كانت في اطار ضعف يعني كانت تحالفات يعني اقرب الى القهر. اه بس مش اقرب الى بس في فترة بطلوا يدفعوا الجزية مسلا يدفعوا جزية للفرس مسلا وده

41
00:14:21.400 --> 00:14:41.400
جميعهم كتير اقتصاديا. نعم. يعني في فترة تانية اخت الامبراطور اتجوزت حد من روسيا فنشروا المزهب الارسوزوكسي في روسيا يعني كان عندهم زكاء قصدي اقول لا شك ان الامبراطورية شوف هو ما فيش عامة ما فيش دولة وما فيش امبراطورية تدوم مم الا وهي تنتج

42
00:14:41.400 --> 00:15:04.300
بطبيعة الحال عقول وافكار وساسة وقادة عسكريين لان ما فيش دول بتحيا هكزا. اه. ما فيش دول تحيا باناس فارغين يعني. طيب نوصل بقى لانه البيزنطيين قعدوا ضد هجمات في الصين او يعني الهجمات اللي جاية لهم من الهون. الى ان حصلت او زهرت قوة العرب الاسلامية

43
00:15:04.300 --> 00:15:18.550
نحن اذا يعني زي ما كنا ذكرنا في بداية الحلقة اللي فاتت انه اذا كنا بنتكلم عن الصراع الاسلامي مع المسيحية الذي تصدت له الامبراطورية البيزنطية. فاحنا عندنا تلات محطات مهمة. هم

44
00:15:18.550 --> 00:15:35.500
الاولى كانت معركة اليرموك مهمة ليه؟ لانها ازالت هذه الدولة من املاكها في الشام سم في مصر وصمنا في الشمال الافريقي فكان كل ده كان اسر من انهيار الجيش الرئيسي لهرقل. الذي كان في اليرموك. تمام

45
00:15:35.600 --> 00:15:52.250
المعركة التانية المهمة بقى هي بعدها باربع قرون. اه. هي معركة ملاز كرد. اه. والاكراد ينطقونها ملاز قرد لكن حاولت الدولة الاموية ان تفتح القسطنطينية اكثر من مرة لكن تعثرت لم تستطع

46
00:15:52.350 --> 00:16:08.700
لان الموقع الهائل للقسطنطينية كان بيحتاج فتحها برا وبحرا. ايوة. ولما الدولة الاموية لم يطول عمرها. الدولة الاموية عاشت تسعين سنة بس. مم. لم يطول عمرها فالدولة العباسية ذهبت الى الشرق كانت عاصمتها في بغداد

47
00:16:08.900 --> 00:16:27.750
لم تتكرر الهجمات القوية على القسطنطينية. مم. فعلشان كده عاشت القسطنطينية نقدر نقول في امان من هجمات القوية. مم التي تستهدف فتحها. وصارت حتى في زمن الخلفاء العباسيين الاقوياء. يعني المنصور والرشيد والمأمون وغيره

48
00:16:27.850 --> 00:16:47.850
كل الحروب هي حروب اشبه بالغارات والحروب الحدودية. مم. والتي تستهدف الاخضاع ودفع الجزية وكده. لكن ما حصلش هجوم كبير على القسطنطينية نفسها فضعفت بقى الدولة العباسية دون ان تحقق الانجاز الذي يحلم به المسلمون اللي هو فتح القسطنطينية

49
00:16:48.350 --> 00:17:08.950
الى ان جاءت الدولة السلجوقية الدولة السلجوقية دي كانت صاحبة هذا النصر التاني اللي هو ملاذ كرد قيمة هذا النصر في انه ازال الامبراطورية البيزنطية من الاناضول. من الاناضول كلها. اه. مم. فبقى الحد الفاصل الحقيقي يعني بين القوة

50
00:17:08.950 --> 00:17:25.250
الدين الاسلامية والبيزنطية هو مضيق البوسفور. بس بس بعد ما كان الشام والحاجات دي كل ده زال بقى حتة مضيق البسه. نعم نعم. وصحيح الهجمة دي او يعني هذا الفتح لم

51
00:17:25.250 --> 00:17:42.400
بفتح القسطنطينية لان الدولة السلجوقية نفسها دخلت في فترة ضعف وتراجع وانقسام لكن الجزء الذي بقي في الاناضول سمي سلاجقة الروم. خلينا نشوفه خريطة لو عندنا خريطة. اه نعم يعني ايه مضيق البسفور يعني

52
00:17:42.400 --> 00:18:02.950
معركة اليرموك ازالت البيزنطي اهو يستايل. اهو اه نقدر نقول اه يعني طبعا دي الخريطة الاولى. الخريطة الاولى بتستهدف ان احنا نشرح الوضع قبل قبل وظهور الدولة السلجوقية. كويس الدولة دي اللي موجودة بالبني اسمها الدولة البويهية

53
00:18:03.100 --> 00:18:19.350
الدولة الشيعية. دي كانت اه اه اجتمع فيهم الشران انهم شيعة وانهم عسكر بلا حضارة دول سيطروا على الخلافة العباسية. يعني هم بدأوا في فارس. تمام؟ وكان يعني اصلهم من جنوب آآ بحر القزوين

54
00:18:19.350 --> 00:18:41.350
لكن انتشروا حتى حكموا الفارس والعراق وكمان تمددوا الى شمال الشام. كويس. سيطروا على الخلافة العباسية وفضلوا مية وسبعتاشر سنة اه اللي هي ايه؟ المنطقة اللي هي الدولة البورية دلوقتي اللي هي ايران. اه نعم. ما ايران دي في ايران. اه. ودي بلاد فارس جنوب ايران. اه

55
00:18:41.350 --> 00:18:54.450
وده منطقة العراق ودي منطقة الجزيرة الفراتية. يعني كل دي كانت الشيعة هي الدولة البورية. اه دي الدولة البويهية. الدولة البويهية هي الدولة الوحيدة الدولة الوحيدة التي سيطرت على الخلافة

56
00:18:54.500 --> 00:19:18.150
ولم يكن لها جهات ضد الروم خلص؟ خالص. كان الروم يأتون ما هو خلاص احنا بقى ايه تراجعت مع الضعف تراجعت القوة الاسلامية وبدأت تتمدد مرة اخرى الامبراطورية البيزنطية اه. ولما بدأت تتمدد بدأت يعني خلينا نقول ايه؟ تهاجم وتستعيد كل هذه المناطق وتهاجم حتى مناطق شمال الشام

57
00:19:18.350 --> 00:19:38.350
وتنفز المزابح احيانا في حلب واحيانا في منبج واحيانا اللي هو شمال سوريا وجنوب تركيا دلوقتي. اه. والدولة البويهية لا تحرك ساكنا. اه اه. واحيانا لما الناس تقول احنا عايزين نجاهد فيروح يجمع الاموال. لكن بعدين ياخدها ويسرقها هو وما يطلعش مجاهدين. كويس

58
00:19:38.350 --> 00:19:58.350
الدولة دي عاشت مية وسبعتاشر سنة. ده اكتر من الدولة الاموية. اكتر من الدولة الاموية. عاشت مية وسبعتاشر سنة وجزء من حياتها الاخير الاخيرة يعني علشان ضعف خصومها ما كانش علشان ملوكها اقوياء كانوا علشان ضعف خصومات. والدولة دي هي اللي بدأت الفتن المزهبية في العراق. لان هي اول دولة تبدأ

59
00:19:58.350 --> 00:20:18.350
تعمل احتفالات بايام الشيعة وعاشوراء اللي بنشوفها دلوقتي. نعم. وطبعا السنة والمتعصبين من السنة بدأوا يحتفلوا ايام وفاة ابو بكر ووفاة عمر. فكانت كل دي مناطق احتكاكات ومزابح وازمات. يعني يعني اصل الفتن المذهبية في العراق عائد الى

60
00:20:18.350 --> 00:20:33.550
الدولة البويهية. كويس. الدولة البويهية دي بقى اذلت الخلافة والخليفة العباسي لان هي عباس الاول ولا التاني؟ التاني. التاني. لان كانت مهيمنة عليه. حتى بعد المية وسبعتاشر سنة جاءت دولة السلاجقة السنية

61
00:20:33.750 --> 00:20:55.600
التي انجازها الاول انها قضت على هذه الدولة البويهية الشيعية. جه منين السلاجقة دول؟ جم اصلهم من الاتراك. يعني هم اصلهم من وسط اسيا من تركستان منطقة تركستان دي هي المنطقة التي آآ يعني تركستان دلوقتي في تركستان شرقية وتركستان غربية. ايوة. تركستان الشرقية تحتله الصين

62
00:20:56.100 --> 00:21:17.300
والتي فيها المآسي. تركستان الغربية هي المنطقة التي اه الى الجنوب من بلاد ما وراء النهر. مم. دي المنطقة التي اما تركستان الغربية اكتر من دولة لكن هذه هي بالاصل منطقة الاتراك ولذلك تركستان يعني ارض الترك. اه. ارض الاتراك. فهما جايين من عواصف. تمام

63
00:21:17.450 --> 00:21:38.900
اللي نقدر نقول ان هذا الجزء الشرقي منذ ان دخله الاسلام دخول يعني الدخول العربي الاول والذي كان على يد قتيبة ابن مسلم الباهلي في عصر الدولة الاموية قوية اعتنقت هذه الشعوب الاسلام وقامت به خير قيام. سواء في الفتوح التي انجزتها فيما بعد. او حتى في انقاذ الدولة

64
00:21:38.900 --> 00:21:55.200
الدول العربية والاسلامية في شرق وغرب العالم الاسلامي دول اصل الدول التركية. ظهر منهم اكتر من دولة. منهم سمانيين ومنهم غزناويين. الغزناويين دول اللي فتحوا الهند. اه. ومنهم اه اصحابنا دلوقتي اللي هم السلاجقة

65
00:21:55.450 --> 00:22:07.750
لو تجيبوا الخريطة اللي بعدها يا شباب؟ الخريطة اللي بعدها فدولة السلاجقة دي بقى يعني دول الغزناويين والسامنيين ودي الدولة البويهية. انا بس الخريطة دي ايه يعني ايه المفيد اللي فيها

66
00:22:07.850 --> 00:22:22.200
انه في اخر الدولة البويهية بدأت هذه المنطقة تتمزق فبقى فيه هنا دول مستقلة في العراق نفسها. يعني بغداد اهي عاصمة الدولة. اه. وفيه دول بنوا مزيد موجودين في الحلة. ومناطق اه موجودين

67
00:22:22.200 --> 00:22:45.350
في الحلة والكوفة والبصرة هنا منطقة شمال الشام تقسمت الى اربع دول المروانيين في ديار بكر العقيليين في الموصل النميريين في هذه المنطقة الفاصلة المرداسيين في شمال سوريا اه والمصريين طبعا كان فيها الفاطميين. اه. المنطقة دي في الوقت ده هذا التقسم وهذا الضعف اتاح مرة اخرى ان تتمدد

68
00:22:45.350 --> 00:23:03.250
الامبراطورية البيزنطية وتنفز هجماتها على اخرين يعني في خلاف العباسية التانية. اه. العالم الاسلامي بقى فيه مجموعة دول مجموعة دول حتى قرب الخلافة يعني الخلافة اللي موجودة في بغداد مش قادرة تسيطر على الكوفة والبصرة

69
00:23:04.050 --> 00:23:23.400
ومش قادرة تسيطر على الموصل ومش قادرة تسيطر على ديار بكر ودي كلها مسافة يعني بعشرات الكيلومترات او مئات الكيلومترات العباسية في الفترة الاولى كانت في يعني طبعا احنا دلوقتي بنتكلم على فترة الضعف اللي هو كان موجود فيها الدولة البويهية. البويهية

70
00:23:23.850 --> 00:23:49.300
لو لو هنجيب الخريطة اللي بعدها هنشوف شكل العالم الاسلامي. اه شف شكل العالم الاسلامي بقى هتلاقي هنا شيعة البويهيين هنا في الجزيرة العربية وموجودين كمان في الشام القرامطة ودول اشد اللي سرقوا الحجر الاسود والحجر الاسود. والدولة العبيدية تنتشر من المغرب الاوسط

71
00:23:50.050 --> 00:24:12.550
تمام؟ الى كل الشمال الافريقي. ما احنا بنقول عليها الفاطمية اه ليه بنسميها العبيدية؟ هو الاصل جاء من الشك في نسب المؤسس. المعز. لا مش المعز الراجل اسمه عبيد الله ابن ميمون القداح. اه. فالذين لا يعترفون بالنسب الفاطمي

72
00:24:12.600 --> 00:24:33.650
بيقولوا ان دي تسمى الدولة العبيدية لان هم ينتسبون ينتحلون النسب الى اهل البيت. اه. فهم مش فاطميين الناس الذين يصدقون او يتساهلون يعني بيسموها الدولة الفاطمية زعموا انهم ينتسبون الى فاطمة اه رضي الله عنها وانهم تسموا بهذا الاسم لانتسابهم له

73
00:24:33.750 --> 00:24:43.750
اه. فانت هتلاقي اللي بيقول الفاطمية واحد متساهل او واحد يصدق هذه النسبة. او واحد مش شام الفرق. او واحد مش فاهم الفرق طبعا. طبعا. اللي بيسميها العبيدية بيبقى يعني

74
00:24:43.750 --> 00:25:00.750
عايز يؤكد انها ما كانتش دولة آآ اسلامية وما كانتش على يعني لكن القصد يعني. يعني يا استاز محمد كل المساحة من المغرب لأ انا باتكلم على الشهادة الغرب لا المغرب المغرب كان فيها نفوز بس النفوس ده كان بيتآكل لان كان هنا

75
00:25:01.000 --> 00:25:25.200
الدولة الاموية في الاندلس في اقصى فترات قوتها اه الدولة العمومية كانت موجودة في الاندلس العباسية التانية نعم نعم وكانت لها نفوز على المغرب فالصراعات اللي بينهم هنا كانت صراعات بين يعني الدولة الاموية دي كانت مسيطرة على المغرب تقريبا لها نفوزها. خلينا تحت بقى فهنا بقى لا تحت دي لسه كلها مناطق لم تفتح. اه

76
00:25:25.200 --> 00:25:43.850
تحت هنا بقى الشمال. اه. نقدر نقول من المغرب الاوسط اللي هو الجزائر يعني دلوقتي. تونس. كل الشمال الافريقي. ليبيا القاهرة اه السودان نعم والحشام والحجاز. والشام والحجاز. والشام والحجاز نعم تحت نفوذ الدولة العبيدي. اه. في فترة قوتها طبعا. طيب ودول

77
00:25:43.850 --> 00:26:03.850
كرامتها اللي سرقوا الحاجة دول موجودين هنا في الشرق وتمددوا كمان تمددوا الى مكة وسيطروا عليها فترات وتمددوا الى الشام وسيطروا عليها فترات بس كان مركزهم البحرين تقريبا؟ اه نعم هي قرية اسمها البحرين يقصد بها في كتابات القديمة شرق الجزيرة. مش دولة البحرين البحرين. اه. اه

78
00:26:03.850 --> 00:26:20.200
فلكن هم القرامطة نفسهم حصل فيهم انقسام وتجدد كده يعني هم اختفوا من هنا قضت عليهم الدولة العباسية لفترة هنا فظهروا مرة اخرى في الشام وسيطروا عليه حصلت بينهم وبين الدولة الفاطمية حرة. كانوا شيعة؟ اه نعم. شيعة؟ ده كانوا شيعة باطنية. نعم

79
00:26:20.350 --> 00:26:31.950
والحمدانيون ايضا كانوا متشيعين. مش الحمدانيين دول بتوع ايوة بالزبط كده. اه تمام. تمام؟ فانا بس عايز اقول يعني انت واخد بالك كده من العالم الاسلامي في القرن الرابع الهجري كانت ايه

80
00:26:32.300 --> 00:26:44.900
كانت مناطق شيعية ولزلك كان القرن ده كان قرن صعب شوية. يعني ضروري قرن سيطرة الشيعة العالم الاسلامي. هو كده فعلا. هو كده فعلا. مم. هاتوا لنا بقى الخريطة اللي بعدها

81
00:26:44.900 --> 00:26:59.250
يا شباب؟ اه اه في الوقت ده كان بتتمدد بقى. دي بقى الدولة البيزنطية. شف المساحة الهائلة دي من اول هنا بلاد ما وراء النهر وكل فارس وكل العراق والشام

82
00:26:59.400 --> 00:27:20.750
وهذا التمدد الى الاناضول كل ده انت يعني يعني ده ده بيزنط دلوقتي؟ لا ده السلجوقي. اه ده السلاجقة اه. المساحة الهائلة دي دي كلها مساحة السلاجقة اللي هم الاتراك اللي من اواسط اسيا. اه اللي هم بقى انطلقوا وانقذوا الخلافة العباسية التي كانت في بغداد

83
00:27:21.150 --> 00:27:44.600
ثم واصلوا التوسع والفتح في المناطق الارمينية اللي فوق واذربيجان وانتقلوا ودخلوا وهاجموا هنا سلاجقة الروم التمدد ده تمدد بعد هزيمة او بعد معركة مالاسكورت اللي هو الجزء ده. اللي جوة الجزء ده. لكن قبل المعركة كنا في الجزء ده كله. قبل المعركة كنا في الجزء ده كله. معركة مالسكور ده حصلت هنا اهي

84
00:27:45.300 --> 00:27:56.700
اه بس انا ملاحز حاجة في الخريطة دي. مم. ان تمدد السلاجقة كان على حساب جزء من الدولة الشيعية في الشرق. هي شالت كل الدولة الشيعية الفاطميين في مصر. اي نعم

85
00:27:56.850 --> 00:28:20.150
ما جابتش الفاطميين اللي في مصر. ولسه جزء من الجزيرة. القرامطة انتهوا القرامطة انتهوا احيانا على يد الخلافة العباسية في فترة عصر الاتراك قبلها بشوية واحيانا بالحروب التي خاضوها القرامطة مع الدولة الفاطمية سم وقعت ايضا بينهم النزاعات التي ادت الى ان هم ينتهوا لما حصروا بين الدولة

86
00:28:20.150 --> 00:28:33.700
الفاطمية والقوة العباسية. بس سابت تاريخيا ان اللي نهى اللي قضى على الدولة العباسية التانية هو المغول اه بس احنا لسه ما خلصناش الدولة العباسية التانية. امال ازاي انتشرت دول ولسه الدولة العباسية موجودة

87
00:28:33.800 --> 00:28:49.950
ما هو ده مع الاعتراف بالخلافة العباسية الموجودة في بغداد. لكن خلافة بلا صلاحيات حقيقية. اه يعني انتشار السلازقة دول. اه يعني اه للسلطان. يا عباس. بس بدل ما عباس. بدل ما كانوا البويهيين

88
00:28:49.950 --> 00:29:07.000
ان يذلوه ويقتلوه ويهينوه تاء السلاجقة عملوا بنوع من الاحترام والتوقير والتقدير فهي على الحقيقة الدولة السلجوقية. وعلشان كده بيتسمى العصر العباسي التاني اللي هو العصر العباسيين الضعفاء. لان هم ما لهمش سيطرة حقيقية

89
00:29:07.100 --> 00:29:21.850
اه. هم موجودين اسما لكن لكن القائم باعباء الملك هم اقوام اخرين. الاتراك سم البويهيين سم السلاجقة. طيب انا ارجع معك للاجناس. يعني خلينا ناخد الاجناس. تمام. كنا في البداية

90
00:29:21.850 --> 00:29:41.850
بعد الدعوة آآ بتاعة النبي صلى الله عليه وسلم وانتشار الفتوحات الصناعية كنا مع العرب. نعم. المسلمين. نعم. السادة العرب المسلمين. سم سادة الفرس او المزهب الشيعي الغير عربي. آآ اللي تقصد في فترة البويهيين يعني. فترة البويهيين نعم ثم

91
00:29:41.850 --> 00:30:00.400
العصر التركي او الجنس التركي اه ما اقدرش اقول ساد الجنس التركي لانه احنا لو بنتكلم عنه فهيبقى يعني ايه شف ما اقدرش اقول كده بس شرح شرح الكلام ده هيطول. لأ بس انا عايز اقول لك يعني اللي عايز اقوله ازا عايز تقول ساد المزهب الشيعي فماشي

92
00:30:00.400 --> 00:30:17.850
لو عايز تقول ساد المزهب السني فيما بعد فماشي برضو. ما بتكلمش على مزاهب. ازا بتتكلم على اعراق فالاعراق دي مختلفة لانه الاتراك نفسهم فيهم شيعة وسنة وكمان الدولة الفاطمية ما كنتش تركية

93
00:30:17.900 --> 00:30:31.300
لا ما اقولش تركي. يعني في الاول ساد الجنس العربي اه ماشي في الاول صديق الجنس العربي. جم جم العباسيين سادة الجنس سادة الفرس. ما اقدرش اقول ساد الفرس. ليه بقى؟ انت تقدر تقول ان الفرس في الفترة الدولة العباسية الاولى

94
00:30:31.300 --> 00:30:52.450
كان لهم نفوز واضح نفوز واضح في الدولة العباسية الاولى التي كانت برضه فيها السيطرة للعرب. طيب. طيب سم جاءت الدولة العباسية التانية لما ضعفت فساد. فساد فيها النفوذ التركي. النفوذ التركي داخل بلاط الحكم. كويس. لان هم استعانوا بالاتراك. كويس. كعسكر يعني كقوات عسكرية وبدأوا

95
00:30:52.450 --> 00:31:12.450
ولوهم الانحاء. يعني طولونيين والاخشيديين في مصر اتراك. بس ما زهروش هنا لسه. مشيوا خلاص بقى. مشيوا الاعتداء الفاطميين بعد الاخشيديين. اه اه اه عشان كده هيجي بعدهم صلاح الدين الايوبي بالزبط. لكن ساد ده اللي قبل كل ده قبل معركة مالاسكو. نعم طيب. كل ده قبل معركة مالاسكو. فيه خريطة تانية ولا ولا لسه؟ اه

96
00:31:12.450 --> 00:31:31.600
لأ بس انت انا يعني هنا يهمنا تصور لو الخريطة اللي فاتت لحزة. الخريطة اللي فاتت تصور ضخامة الدولة السلجوقية. ايوة. هذه الدولة كانت بهذا الحجم يعني شف هي متواصلة من ها هنا دي طبعا يعني وسط اسيا صحراء الى حدود الشام

97
00:31:32.050 --> 00:31:50.200
هات اللي بعدها بقى. هات اللي بعدها طيب يا علي معلش اللي بعدها ده موقع المعركة معركة مايازكورت مم. ده موقع المعركة. السلاجقة كانوا في الري التي اتخذوها عاصمة لهم. هم. وآآ تحركت الجيوش الى هنا

98
00:31:50.200 --> 00:32:03.900
نرجع الخريطة اللي فاتت اه بس احنا قريبين قوي من الموصل بغداد اهو. نعم نعم. اه. دلوقتي ايه دلوقتي خط السير كان ازاي؟ الدولة السلجوقية تتمدد في هزه المناطق كويس

99
00:32:04.050 --> 00:32:20.050
فالدولة السلجوقية اه احنا قلنا الدولة الصهيونية تتمدد والدولة البيزنطية ايضا تتمدد مع الضعف اللي كان موجود في الشام اللي احنا شرحناه في خريطة سابقة. تمام فمناطق الاحتكاك بين القوى هتبقى في هذه المناطق. الانقاذ الجنوبي

100
00:32:20.100 --> 00:32:37.800
لأ الموصل فعلا بقى اه جن الدولة السلجوقية. لكن مناطق يعني ارمينية والقوقاز الجنوبي المناطق دي هي مناطق الاحتكاك هي وشمال يعني هذا الخط البيزنطيين وكمان حصل تحالف بين البيزنطيين وبين الفاطميين

101
00:32:38.200 --> 00:32:54.100
اه المسلمين الشيعة مع البيزنطين. مع البيزنطيين ضد الدولة السلجوقية تحالف في شكل ايه آآ تعاون ضد الدولة السلجوقية لانه ده بالنسبة لهم هم الاتنين العدو القادم. سني. نعم بالزبط. يعني

102
00:32:54.100 --> 00:33:15.650
تعاونوا مع المسيحيين لصد السنة. نعم صحيح. صحيح. اه. بس انا بقول اهو يعني لو احنا شايفين الخط ده هو خط الاحتكاك بين القوتين البيزنطية البيزنطية هنا والسلوجية. كم سنة كان الاحتكاكات دي؟ دي نقدر نقول من ربعمية اتنين وخمسين

103
00:33:15.800 --> 00:33:34.050
لغاية ربعمية تلاتة وستين يعني انا بتكلم في حدود حداشر سنة. حداشر سنة احتكاكات اه مناوشات لكن الاصل انه اه السلاجقة بيحاولوا يفتحوا هذه المناطق مع هزه المناطق لكن هم تركيزهم اكتر على تأمين هذه المناطق لانه بعض المجاهدين

104
00:33:34.100 --> 00:33:50.650
الموجودين هنا من قبلهم لما لقوا دولة سنية استعانوا بهم فيعني حببوا اليهم او جذبوهم الى فتح مناطق القوقاز الجنوبي. طيب. بينما كان تمدد الامبراطورية البيزنطية في شمال الشام فكان لابد يحصل معركة

105
00:33:50.850 --> 00:34:16.500
بين القوتين الكبريين. البيزنطية والسلجوقية. قبل ما ننقل الخريطة دي خليني اسألك يعني حاجة ملخبطاني دلوقتي. مم. يعني في فترة الفترات هيتعاون الامبراطور البيزنطي مع روما اه علشان يعملوا الحملات الصليبية. اه نعم بس دي بعدها بقى. بعد ما لاسكورد. بعد ما لاسكورد حوالي اربعين سنة كده. اربعين سنة. هيتعاون الراجل ده

106
00:34:16.500 --> 00:34:35.850
ويقعدوا يعملوا مجمع آآ تقريبا آآ لا هو كان تعاون سياسي اكتر منه تعاون ديني. هو كان الصليبيين طب ايه رأيك نخلي دي بعد ما الازكورد علشان التسلسل يعني؟ لأ لغبطتني انا انا اتلخبطت. مم. فانا قلت اسألك لانه انا فاكر انه في

107
00:34:35.850 --> 00:34:55.850
كده حصلت ان بتوع روما آآ كانوا بيعدوا على القسطنطينية وهم في طريقهم للحروب المقدسة. صح. فبهدلوا البلد فعلا ومرمطوها فعلا فعلا. وبقى وكانت قصة كبيرة جدا ولحد ما الامبراطور قفل وقال لك لا خلاص مش عايزين كل ده بعد اربعين سنة بعد اربعين سنة بعد اربعين سنة نيجي بقى

108
00:34:55.850 --> 00:35:12.100
المعركة اخر حاجة الخريطة الاخيرة هي خريطة المعركة انا بس بقول هي يعني دي بحيرة وان او فان. هنا فوق يعني فوق هذه المعركة كانت فوق هذه البحيرة كانت معركة ملاذ كرد. يعني كانت هنا المعركة؟ كانت هنا اه. اوكي. ما احنا قلنا ان الخط ده

109
00:35:12.300 --> 00:35:27.100
هو خط الاحتكاك. تمام. لو الشباب يجيبوا الخريطة الخريطة التانية يا علاء بعد ازنك. يزهر بشكل اوضح هي دي بحيرة وان اهي ودي شمالها كانت معركة طيب نتفضل نتكلم بقى على معركة ملاذ كرد

110
00:35:27.200 --> 00:35:44.750
بالتفصيل لان الوقت هيسرقنا انا عارف. اتفضل. هو احنا قدامنا كم؟ ما عرفش والله بس ان شاء الله هنحاول نجيبها. طيب. كويس خلينا نتكلم على ابطال المعركة. ابطال المعركة قائد اسمه الب ارسلان ورومانوس

111
00:35:44.900 --> 00:35:59.100
قلب ارسلان ده نقدر نقول ان هو السلطان التاني للدولة السلجوقية الكبيرة. الدولة السلجوقية الكبيرة اللي عملت الفتوحات دي كان قائدها الراجل اللي اسمه طغرل بك. مش ارطغرل العثماني. لأ ده واحد اسمه طغر البك

112
00:35:59.150 --> 00:36:20.150
طور البيت لما توفي. اه. قدر قلب ارسلان كان ابن اخوه ان هو يعني الت اليه امر السلطنة. وصار هو السلطان على هذه الدولة السلجوقية كبيرة حركة قلب ارسلان في السيطرة على الشام والقوقاز الجنوبي كان ضروري تصطدم بحركة الامبراطور البيزنطي في السيطرة على آآ

113
00:36:20.150 --> 00:36:40.050
مناطق شمال الشام. مم. وكمان مناطق القوقاز الجنوبي دي مناطق تابعة له اصلا. ايوة. يعني الارمن اا والكرز اللي هم في هذه المناطق تابعون اصلا للبيزنطية فهو اراد انه يعمل معركة قوية حاسمة لامراض رول بيزنطي يعني اراد انه ينفذ معركة قوية حاسمة

114
00:36:40.250 --> 00:36:55.350
واغراه بذلك انه في السنة اللي فاتت. اللي هو رومانوس. اللي هو اه اسمه رومانوس الرابع. اه. اغراه ان هو تحرك وذهب الى شمال الشام نفذ مذبحة في منبج وعاد اليها لانه حصل مجاعة

115
00:36:55.450 --> 00:37:09.750
يعني لو ما كنتش حصلت مجاعة كان ممكن ايه؟ ينتشر. يستمروا فاغراه هذا بانه يجمع بقى جيشا كبيرا. ويحاول يصد هذا التقدم السلجوقي ويعيد مم. انتشار الدولة البيزنطية في هذه المناطق

116
00:37:09.850 --> 00:37:26.400
مم. فجمع جيشا تختلف الروايات في تعداده لكن الارجح منها ان هو كان من متين الف اه نفس عدد معركة اليرموك. اليرموك في ذلك الوقت قلب ارسلان ما كانش عنده

117
00:37:26.850 --> 00:37:51.000
هذا التصور بان ارمنوس يعد هذا العدد الكبير فهو كان في هذا الخط اللي احنا قلنا عليه خط الاحتكاك عائد من حلب وديار بكر بعد اخضاعها له يعني يتحرك الى الشمال ففوجئ بانه تحركت اليه القوة الكبرى بعد ما كان بالفعل سرح الجيش. مين

118
00:37:51.000 --> 00:38:09.300
هو ده البارسلان. البارسلان. البرسلان بعد ما كان بيحاول يسيطر على شمال الشام صرح الجيش خلاص يعني. ليه؟ يصرحوا يعني طبعا انت عارف الجيوش زمان ما كنتش جيوش نزامية يعني قاعدة دايما بتحارب. كانوا مواطنين متطوعين

119
00:38:09.300 --> 00:38:22.950
وبتبقى الغزوات نوع من انه اذا في حرب بتحشد لها الجيوش. مم. ازا انتهت الحرب فهذه الجيوش تعود الى اماكنها والى مناطقها فهو في ذلك الوقت لم يبقى معه الا خمستاشر الف

120
00:38:23.050 --> 00:38:44.900
فقط لو عشرين خمستاشر الف من نخبته. اه ايضا هذا العدد اختلف فيه المؤرخون. لكن الارجح من بين ما قالوا انه كان خمستاشر الف فخمستاشر الف دول وصلت اليه هزه الاخبار فكان في وصلت اليه اخبار ان قبل ما يحصل قبل ما يتصرف

121
00:38:44.900 --> 00:39:05.850
في قلب ارسلان. رومانوس كان عنده في الجيش ده كان كله من اه كان تشكيلتهم جمع في هذا الجيش كل الاجناس التي تحت سلطته مم. من اول الناس اللي موجودين في شرق اوروبا. الجماعة السلاف ومن فوق الجماعة الروس واليونانيين. لغاية الارمن

122
00:39:05.850 --> 00:39:21.600
وجورجيين وكل وطبعا بما فيهم اللي هم البيزنطيين نفسهم ومن والاهم من الفرنجة والقبائل التركية التي لم تدخل في الاسلام. ايضا كانت في جيش. دول متين الف. دول متين الف. المعلم التاني قال به ارسلان معه

123
00:39:21.600 --> 00:39:35.350
غير خمستاشر الف. كلهم من الجنس التركي آآ لا ما اقدرش اقول كلهم ان الجنس التركي. لكن نقدر نقول اغلبهم من الجنس التركي. تمام. الا انه هذه المنطقة آآ يعني طبعا برضه هذه تفاصيل

124
00:39:35.350 --> 00:39:49.800
اختلف فيها لكن شارك فيها متطوعون من اهل هذه البلاد وكان منهم اكراد. كويس. ايضا. لكن خلينا نقول ان النخبة الاساسية اللي اللي حواليه كانت. تركي. تركي. من السلاجقة. تمام. طيب اه عمل

125
00:39:49.800 --> 00:40:11.850
ايه بقى البارسلان وجد ان هو بهذه يعني بهذا الوضع لا يستطيع مقابلة الجيش البيزنطي. خمستاشر لمتين الف. فكان نوى ان هو يوقع معه هدنة او اتفاقية قدنة طيب يوقع اتفاقية هدنة ازاي؟ لابد يعمل نصر او لابد يحسن موقع الموقع لانه لانه هو خمستاشر الف

126
00:40:12.100 --> 00:40:35.650
فالجيش البيزنطي كان له مقدمة تستطلع من عشرين الف وكانوا روس. اه فهو قلب ارسلان خطط لكي يسحق هذه المقدمة اللي هي العشرين الف حتى اكثر من جيشه لكن ما يطالبش بالهدنة الا بعد ما ينفز هذه الهزيمة. كده يبقى حسن موقعه التفاوضي. كويس. وفعلا

127
00:40:35.750 --> 00:40:55.700
عرف يدبر آآ يعني خطة عسكرية سريعة انهى فيها هذه المقدمة وابادها اللي هي عشرين الف ثم ارسل سفيره بطلب الهدنة الى ارمنوس مم. طبعا ارمنوص معاه متين الف لحظة ما يعني ما جتلهوش قبل كده عشرين الف راحوا مش مشكلة يعني

128
00:40:55.950 --> 00:41:12.500
فيعني جاوبهم هذا الجواب الساخر قال له والله العرض ده انا هفكر فيه وارد عليه ان شاء الله في الري الريق اللي هي عاصمة السلازقة. يعني زي كده لما تقول مسلا ايه ارد عليك في بيتك. ارد عليك اه بالزبط كده نبقى نشوف الموضوع ده

129
00:41:13.500 --> 00:41:34.850
فهنا دخل يعني داخله فزع شديد كما تورد الروايات التاريخية انه يعني ايقن ان موقفه موقف حرج للغاية وفي هذا الوقت تذكر الروايات التاريخية بقى ان فقيهه وامامه اللي هو اسمه ابو نصر محمد ابن عبدالملك واحيانا تقال ابو محمد نصر بن عبدالملك

130
00:41:34.850 --> 00:41:54.850
ابو محمد ناصر دي عجباني زي ما تحب. في حاجة نفسية يعني ارتباط يعني. نغير لك التاريخ بس انا مش فقيه فهو كان آآ من بخارى طبعا مش هو الامام البخاري هذا فقيه على المذهب الحنفي. مم. فقال له انك تقاتل عن دين قد وعد الله بنصره

131
00:41:55.500 --> 00:42:11.100
الفقيد ده قال له يعني لا تدخل في هذا الفزع لا تندم انما تقاتل عن دين قد وعد الله بنصره وآآ واظهاره على سائر الاديان ولعل الله تعالى ان يكون قد كتب هذا الفتح باسمك وعلى يديك

132
00:42:11.550 --> 00:42:31.250
واداله اه الحاجة التانية انه اه هنا قال بارسلان كان بين خيارين من انه يغامر هذه المعركة المغامرة المجنونة يدخل بالخمستاشر الف اللي معه ضد متين الف. اه. او انه ينسحب. ويرجع للري ويحاول يعيد اه. بناء جيشه. بناء جيشه

133
00:42:31.550 --> 00:42:47.800
لكن كان انسحابه من هذه المعركة يساوي تخليه عن خط الاحتكاكات اللي احنا بنقول عليه وبالتالي انهيار معنويات المسلمين اللي عمالين يتراجعوا. وطبعا مئات الاف القتلى والجرحى والسبايا في المدن الاسلامية. وارتفاع معنويات

134
00:42:47.800 --> 00:43:06.050
الجيش البيزنطي اللي هو داخل بلا مقاومة تقريبا فقرر انه يخوض هزه المعركة المجنونة. فالحقيقة نقدر نقول ان سياسة قلب ارسنال في هذا الموضوع كانت حاجتين الحاجة الاولى انه يرفع المعنويات القتالية داخل الجيش الى اقصى حد ممكن

135
00:43:06.100 --> 00:43:21.200
اللي هو جيش اللي هو خمستاشر الف لكن من النخبة لكن من خواص جيشه. مم. والحاجة التانية انه يحط الخطة العسكرية التي يحاول ان يوازن بها بين متين الف خمستاشر الف

136
00:43:21.450 --> 00:43:41.800
فمنذ ان وصل الى هذه اللحظة طبعا بالنسبة للجزء المعنوي والقتالي هو مباشرة يعني خلع ثياب السلطنة وتاج السلطنة ولبس الثياب البيض اللي هي يعني اشارة الى الكفن واعلن انه قد خلع نفسه من السلطان. وانه الان ما هو الا جندي يقود معركة

137
00:43:42.150 --> 00:43:55.300
ونادى في الناس انه آآ يعني من اراد ان يرجع رجع فما ها هنا سلطان يأمر ولا جند يؤمر. لا لحظة واحدة عشان نقولها للناس بالبلدي. يعني انت بتقول في البحس بتاعك حتى ان هو

138
00:43:55.550 --> 00:44:09.500
آآ ربط ايده في ديل الحصان. اه ربط ايده في ديل السلطنة. ولبس ابيض كفن. نعم. اللي عايز يرجع يا جماعة يرجع. في الحالة دي الجيش ما عندوش مش قائد ما عندوش سلطان. نعم صحيح لأ. دي كانت خطة زكية

139
00:44:10.050 --> 00:44:31.900
طبعا لا يمكن ان احنا نعرف النوايا. النوايا دي مصروفة الى الله. مش قصدي على نيته لأ انا مش قصدي. انا قصدي انا كعسكري لما اشوف القائد بتاع السلطان اللي هو ده حق الهي يعني كانوا بيعتبروه. هو طبعا. خلع السلطنة ولبس كفن وقال يا جماعة ما فيش سلطان واللي عايز يرجع يرجع. ده مش ممكن يعمل فوضى بشكل عام بشكل عام

140
00:44:31.900 --> 00:44:46.650
الشعوب في هذه اللحظات يبهرها هذا المسال ده بشكل عام يعني. طب ايه قصة انه ربط ايده في ذيل الحصان ده؟ دي علامة على عدم الفرار. عارف انت لما اولا لما تتخذ حصانا بطيئا ده دليل

141
00:44:46.650 --> 00:44:58.350
على عدم الفرار لما هو ربط يده في ذنب فرسه. اه. يعني ده نوع من انه ايه مش ممكن ينزل من فرسه ويجري. او يهرب. اه. فهو مرتبط بفرسه حتى

142
00:44:58.350 --> 00:45:18.350
لو فرسه ده سقط. ايوة. فهو سيسقط معه. وهتبقى يعني علامة على الثبات الى آآ الى النهاية الى الممات يعني. كمل بقى بقية المشهد ونزل على الارض نعم وآآ في هذه طبعا نزل على الارض وعفر وجهه في التراب وظل يبكي ويدعو الى الله ويدعو الله ويتضرع اليه. وكان هذا طبعا من المشاهد

143
00:45:18.350 --> 00:45:34.550
التي اثارت حمية الناس وبالزات حمية الجنود وتعاهدوا على هذا الجهاد. لا بيقولوا انه قال جملة اتكتب لي النهاردة. هو بيقول لما طبعا عزم على الجهاد قال هذه الكلمة وهذه الكلمة طبعا

144
00:45:34.700 --> 00:45:55.250
مشهورة يقول آآ انا ان آآ قتلت وان حزت الشهادة فمن حواصل النسور الغبر الى حواصل الطير الخضر رمزي يعني ايه الكلام ده النبي صلى الله عليه وسلم بشر بان الشهيد

145
00:45:55.500 --> 00:46:15.350
آآ بان روح الشهيد تكون في حواصل طير خضر تسرح في الجنة ان الشهيد من من كرامته على الله لا يلتزم بالمراتب والدرجات التي في الجنة. يسرح في الجنة. في حواصل طير خضر من طيور الجنة. اه. وهذه بشر بها

146
00:46:15.350 --> 00:46:29.700
جعفر ابن ابي طالب في معركة مؤتة غزوة مؤتة. اه. فهو بيقول فمن حواصلت من حواصل النسور. النسور الغبر النسور الغبر يعني النسور السود لان انت طبعا بعد ما المعركة بتنتهي

147
00:46:29.850 --> 00:46:49.300
بتبقى جسس القتلى غزاء للنسور. اه. فهو بيقول انا ان حزت الشهادة فمن حواصل النسور الغبر الى حواصل الطير الخضر رمزي. يعني قبري او مصيري. يا سلام! اه. وان انتصرت فما اسعدني فاني امسي

148
00:46:49.800 --> 00:47:09.250
ويومي خير من امس. الله! جملة حلوة انا عجبتني قوي. فاني امسي ويومي خير من امسي. اه. نعم بس هو ما كنش يعرف العربي. كان يعرف العربي. ولذلك هذه الجملة اه يعني نقلت في كتاب تاريخ ال سلجوق. فالحقيقة انا لا اعرف

149
00:47:09.350 --> 00:47:29.350
هل هذه من كلامه وهو يجيد العربية؟ ام هي من كلام المؤلف؟ يعني صياغة المؤلف للمعنى الذي قاله. بس جميل اصله معنى رائع جدا والعربي بتاعه حلو. نعم عن تاريخ الصلجوق كله ايه مسجوع كده وحاجة جميلة يعني. طيب ازا هو خلع اللبس السلطنة. نعم. ربط ايده بزنب الفرس. نعم. عفر يعني

150
00:47:29.350 --> 00:47:53.600
وتعالى ارسل الى الخليفة في بغداد انه على ابواب معركة كبرى في الخليفة في بغداد جمع الفقهاء واوصاهم كتابة دعاء يوحد في ارجاء المملكة وآآ هذا الفقيه فقيهه ابو عبد الله آآ ابو محمد نصر بن عبدالملك البخاري اوصاه ان يجعل المعركة في وقت صلاة الجمعة حيث

151
00:47:53.600 --> 00:48:13.400
كن الخطباء على المنابر ويدعون لجيوش المسلمين فان الدعاء مقرون بالاجابة يعني هذه الحالة الروحية اللي هو ايه اعمالها اما لتشجيع نفسه ولتشجيع جنوده. طيب حصلت له بقى جت له بشارة زي ما انت بتقول. آآ بتاع الخندق وانه

152
00:48:13.400 --> 00:48:25.350
اه الحاجة دي بقى في الخطة العسكرية. هو بدأ يحط الخطة العسكرية فخلينا نقول ان وصف المعركة اللي انا هقوله ده دلوقتي متجمع من الكتب. مم. اه يعني مش موجود في كتاب واحد

153
00:48:25.550 --> 00:48:41.200
الخطة العسكرية كانت كالاتي انه اكبر ما يخشون منه ان الجيش ابو خمستاشر الف ده يطوق بالمتين الف اه يتحاصر. يتحاصر بالمتين الف. مم. فكانت اغلب خطته مراوغة ان الجيش ده ما يبقاش جيش واحد

154
00:48:41.300 --> 00:48:56.550
يبقى وحدات صغيرة والوحدات دي يعني ادارها هو بتنسيق عالي بحيس انها يعني لا ادري الحقيقة انا لا ادري. هل كان يديرها وهو في المعركة ولا كانت خطة متفق عليها مسبقا؟ لانه اللي حصل

155
00:48:56.600 --> 00:49:15.450
اكتر من حاجة. الحاجة الاولى ان هم آآ بثوا عناصر استطلاع وعناصر الاستطلاع دي اه فاجئتهم بانه الجيش البيزنطي يحفر حول نفسه خندقا. هم. وده يزكرنا باليرموك. ايوا. لما الروم كانوا رابطين نفسهم بالسلاسل

156
00:49:15.450 --> 00:49:31.950
حاطين نفسهم في مكان محصور. هو حاسس انه خافوا. ده دليل برضه على انه ايه الجيش خايف مش بنفس السقة اللي كان فيها وهو بيتفاوض الحاجة التانية انه وضع قطعة من الجيش خلف الجيش البيزنطي. المنطقة دي منطقة فيها جبال ومرتفعات وعرة

157
00:49:32.400 --> 00:49:49.100
فيعني هو سهل فسيح بس خالفه وحواليه في جبال. فهو حط دايما قطعة خلف الجيش البيزنطي. بحيس ما تتحركش. مم. الا علشان تنزف وتعرقل الجيش البيزنط من الخلف. فما يحصلش ابدا تطويق. كويس. ما يحصلش تطويق للجزء ده

158
00:49:49.900 --> 00:50:06.950
وظلت الوحدات الجيش اللي هو بقى قسمه الى وحدات ده ظل يراوغ يعني ما يبقاش موجود كجيش واحد بحيس ما تحصلش هدمة واحدة ولما اه نفز اكتر من مرة مسألة الاستدراج

159
00:50:07.100 --> 00:50:29.250
ان هو يوحي اكتر من مرة بان هم اتهزموا فيجذب الفرسان البيزنطيين الى كمائن معدة. وتطلق عليهم السهام من فوق هذه المرتفعات طبعا ده امر هائل يعني يثير الصدمة النفسية نفس الفكرة سيدنا خالد ابن الوليد. الله يعني انا مستغرب من ده انا مش عايز اعطلك بس وانت عمال تقول لي وانا

160
00:50:29.250 --> 00:50:44.250
عن في خطة الاسكندر برضه كان معه خمسة وعشرين الف وجيش الفرس متين وخمسين الف وفكر الاسكندر في خطة لا زالت بتدرس في المعاهد العسكرية لحد دلوقتي ازاي من خمسة وعشرين الف يغلبوا متين وخمسين الف

161
00:50:44.400 --> 00:50:56.850
عمل خطة شبه اللي انت بتقولها دي. مم. واتشرحت وانا عندي ليها شرح فيديو. نعم. ان جيش الفرس كده وجيش الخمسة وعشرين الف كده فيعمل ازاي العبقري ده  يجري بالعرض

162
00:50:57.100 --> 00:51:14.850
فكل جيش الفرس يتفتح كده ويجري تاني كده فيتفتح كده فبدأ يغلغل الجيش ده لحد ما يخترقه من النص. نعم. او لحد ما يجتزبه الى معارك جانبية نفس المعركة نعم الحقيقة انه آآ يعني من مأساة التاريخ الاسلامي انه مش مخدوم بصريا

163
00:51:14.950 --> 00:51:34.950
مم. يعني انت لغاية دلوقتي لغاية دلوقتي لهذه اللحظة التي تتكلم فيها. انا ما شفتش فيديو رغم ان دورت كتير جدا على شرح لمحاولة شرح لخطة المعركة عسكرية دي ولا حتى اللي يرموه. للاسف. يعني ما شفتش برضو حاجة زي كده. ما زال ودي بقى يعني ايه اه نداء لشركات الانتاج الاعلامي والجماعة المتخصصين في الجرافيك

164
00:51:34.950 --> 00:51:56.550
فهذه الامور ان هم يحاولوا يحولوا هذه الخطط الى صورة بصرية بحيس يبقى سهل ان الاطفال يعرفوها. سهل حتى ان احنا نستوعبها  فالمهم انه آآ بعمل الوحدات ووجود الكمائن بدأ تحصل الخلخلة النفسية جوة هزيمة جوة جيش الامبراطور

165
00:51:56.550 --> 00:52:12.850
الدكتور البيزنطي لانه بقى يهاجم من الخلف وبقى الوحدات الصغيرة بقت تروغ منه. تزوغ منه وبتحطه في كمائن الحاجة التانية ان هو استعان ايضا باهل هزه المنطقة فاهل هذه المنطقة كانوا ينزلوا بالليل

166
00:52:12.900 --> 00:52:27.700
في معسكر الروم وهم طبعا اعرف بهذه الاماكن فيقتلوا بعضهم. فيبقى حتى جيش الروم بالليل مش امن على نفسه. فعايش في حالة من الطوارئ اللي يقتلوا بعضهم يتفهم غلط. قصدك يقتلوا بعض من جنود الروم. بعض الروم. نعم

167
00:52:27.900 --> 00:52:43.150
فيبقى جيش الروم عايش حتى فترة الليل في حالة من عدم يعني عدم الامان وخوف وطوارئ اربعة وعشرين ساعة. ده شيء مرهق جدا حتى كان الالتحام الاخير بقى وده احنا قلنا ان الوحدات بتاعة الجيش دي

168
00:52:43.350 --> 00:53:03.300
بتنفز بشكل يروغ من الجيش البيزنطي بحيس ما ما يتمسكش. مم. سم نفز الحركة الاخيرة وهي الهجوم السريع خاطف على جيش على خيمة الامبراطور نفسه يعني هو حول كل الجيش اللي يملكه فجأة الى ما يشبه السهم

169
00:53:03.700 --> 00:53:20.400
ما يشبه السهم هدفه الوحيد ان يصل الى خيمة امبراطور الروم والله فطبعا لما بيتحول لسهم بيبقى الناس يبقى ناس بتقاتل وبتعرقل ونخبة بتخترق علشان توصل لخيمة امبراطور الروم وفعلا وفي بشكل سريع

170
00:53:20.550 --> 00:53:38.650
يعني المعركة بدأت مسلا ساعة الزوال بعد الجمعة انتهت قبل المغرب اه. وبشكل سريع اه اه ان واحد خلص منهم الى خيمة امبراطور الروم آآ خلع عنه ثيابه الامبراطورية خد التاج رفعه على رمح واشاع انه قتل

171
00:53:39.750 --> 00:54:02.350
وواحد تاني سحبه اسيرا ايه الفكرة؟ الفكرة هذا الانهيار اللي حصل في الجنود ان هو مات وشايفين تاجه على الرمح الذي يحمله فارس مسلم كده يبقى الامبراطور نفسه قتل كده خلاص يبقى الجيش مش هيحرق. انهار لان طبعا الجيوش هي قيادة. ولكن خدوه حي. خدوه حي. نعم. ففكرة خدوه حي دي برضو حصل حاجة انت

172
00:54:02.350 --> 00:54:12.350
اه. يعني لفت النزر الى انا مش عارف انا حاسس انه قلب اصل انا غلط فيها. اللي هو انه رجعه تاني كان ما بين انه يرجعه وما بين انه آآ يعني ممكن تشرح لنا الحكاية. والله

173
00:54:12.350 --> 00:54:28.850
طبعا هو لما انقبض عليه اسيرا قال له يعني ما منعك ان تقبل العرض اللي انا كنت عرضته عليك بالهدنة؟ الهدنة. اه قال له بقى سيبك من الكلام ده انت يعني ايه آآ اعمل اللي تعمله. فقال له طب انت متخيل ان انا اعمل فيك ايه ؟ قال له اما ان تقتلني

174
00:54:29.050 --> 00:54:42.000
واما ان تشهر بي في بلاد المسلمين يعني تاخدني بقى وتفرج الناس عليا واما ان تعفو قال له طيب وانت متوقع ايه؟ قال له متوقع القبيح ان انت تقتلني يعني

175
00:54:42.150 --> 00:54:57.150
فقال له لأ انا ما اردت الا العفو. انا شخصيا تحليلي لقلب لموقف قلب ارسلان بانه موقف صحيح. انه هيرجعه بلده تاني. انه هيرجعه سالم غانم بغزية شف الانسان اللي بياخد صدمة يهزم فيها هزيمة كبيرة

176
00:54:57.600 --> 00:55:14.850
ده انفع انسان لعدوه اه. الانسان المهزوم نفسيا ده مم. اللي خد الصدمة العنيفة دي ده اكتر واحد بس طبعا دي محتاجة فراسة يعني دي مش اي يرجع يبقى عنده غضب علشان كده بقول دي محتاجة فراسة

177
00:55:15.300 --> 00:55:38.150
يعني محتاجة والفراسة دي موهبة بقى محتاجة تعرف الراجل ده يرجع لما يرجع والغضب ولا هي ولا هو فعلا هزم لدرجة انه مش هيفكر تاني يرجع. طيب فقرر يرجعه تاني لمكانه. مقابل مليون ونص دينار. هم. آآ يعني جزية للمسلمين هي تقريبا تكاليف الجيش والحرب

178
00:55:38.150 --> 00:55:54.350
الافراج عن كل اسرى المسلمين المعتقلين عند الامبراطورية البيزنطية من الحروب السابقة. مم. وان يحافز على هدنة خمسين سنة. مم. وده اللي بيخليني اقول انه رأى في عينيه انه منكسر مهزوم. فبالتالي كان عودته

179
00:55:55.050 --> 00:56:15.050
تدفع عن المسلمين وجود او خروج امبراطور جديد محمل بالغضب والثأر لهزه الهزيمة. لكن ما حصلش. لكن ما حصلش. هو رجع فعلا وحاول ان يسترجع ملكه لقى الناس عازلوه. طب استنى بقى. خلي دي بيقولوا الاسبوع الجاي لانها آآ ما حدس

180
00:56:15.050 --> 00:56:35.050
دكتور رومانوس لما رجع. حاجة يعني سريعة جدا ممكن نختم بها ان هو رجع. اه. لم يستطع الحصول على ملكه لكن اثار معركة داخل البلاط البيزنطي وهذه المعركة ادت الى التعطيل الفعلي لقوة الامبراطورية البيزنطية ان تهاجم مرة اخرى

181
00:56:35.050 --> 00:56:55.050
اخرى المسلمين. يعني هم لما رجع رومانوس اهله ما رضيوش به بقى وحصل بينهم نزاع على وهو ما دفعش كل الجزية اندفع جزء منها وبالتالي هذا ارهق الامبراطورية البيزنطية ماليا. وهذا الخلاف الذي نشب داخل الامبراطورية البيزنطية مما عطل انها تعود مرة اخرى الى

182
00:56:55.050 --> 00:57:15.050
مهاجمة المسلمين. ده يستدعينا ان يستتبع ان احنا نقول للناس اه كيف رأى المؤرخين يعني بعض الناس هتحس انه اه قلب ارسلاندا المسلم ده همجي ده قاتل ده انتم قتلة. انتم سفاكين دماء يا محمد يا الهامي. واه الاسلام ده ديانة

183
00:57:15.050 --> 00:57:33.750
قاتلة يعني كيف يمكن ان يعني ندفع عن مسلمين الاوائل دول المقاتلين فكرة انهم كانوا همجيين والله طبعا هو ده بقى الموضوع اللي عايز له حلقة لوحده. يعني احنا ممكن نقعد كده حلقتين تلاتة اربعة خمسة ما نقولش فيهم ولا كلمة من عندنا

184
00:57:33.800 --> 00:57:52.500
نجيب كتب مستشرقين ومؤرخين غربيين. مم. بيتكلموا عن اخلاق المسلمين في الفتوحات وفي الحروب وحتى في حياتهم العادية هذا امر يعني مسألة المقارنة بين اخلاق المسلمين في الفتح وبين آآ سلوك اليهود والمسيحيين في الفتح امر

185
00:57:52.500 --> 00:58:04.900
مستقر تاريخيا عند كل المنصفين واشباه المنصفين ان هم آآ يعني ما حدش يقول لك انك انت بتقول الكلام ده عشان انت مسلم ومحمد الهامي ده كتاب قصة الحضارة الجزء الاربعتاشر

186
00:58:05.050 --> 00:58:18.700
هاتوا بقى جيمي كده عشان بس ما حدش يقول لك يا استاز محمد العلم دقن واسلامي ده كتاب اعمله ازاي قصة الحضارة الجزء الاربعتاشر غالبا صح؟ انا شايف صح تلتاشر اربعتاشر

187
00:58:18.850 --> 00:58:38.850
ده في كتاب قصة الحضارة مش عند محمد الهامي عشان بس يوسف زيدان الدجال وامساله الدجالين من المفكرين العرب اللي هيكلموا ما زكره الاستاز الهامي دلوقتي صحيح مليون المية كلام المؤلف خلينا ناخد بس جزء والاستاز محمد عنده جزء تاني اهم في الفصل العاشر

188
00:58:38.850 --> 00:58:56.950
في الجزء التلتاشر بيتكلم عن الاسلام والعالم المسيحي. اهو ده في الفصل التلاتاشر من كتابه بيتكلم ما تعمل زوم بس هو انا عامل لك كده ليه؟ على علاقة المسلمين او العالم الاسلامي بالعالم المسيحي

189
00:58:56.950 --> 00:59:11.650
طالما انت مش هتعمل انا هجيب انا بيقول في الصفحة تلتمية تلاتة وتمانين بيقول بل نقول آآ في حياة المسلمين. غير ان المسلمين كما يلوح كانوا رجالا اكمل من المسيحيين

190
00:59:11.750 --> 00:59:36.400
فقد كانوا احفظ للعهد واكثر منهم رحمة بالمغلوبين وقلما ارتكبوا في تاريخهم من الوحشية ما ارتكبه المسيحيون عندما استولوا على بيت المقدس في عام الف تسعة وتسعين ولقد زل القانون المسيحي يستخدم طريقة التحكيم الالهي بالقتل او الماء

191
00:59:36.450 --> 00:59:57.400
او النار في الوقت الذي كانت الشريعة الاسلامية تضع فيه طائفة من المبادئ القانونية الراقية ينفزها قضاة مستنيروا  يوسف زيدان الدجال واتباعه والدراويش بتاعه يرجعوا للراجل ده وبيفرق ما بين المسيحيين والمسلمين في الفتوحات

192
00:59:57.450 --> 01:00:08.400
وفي المعارك عند الاستاز محمد كمان جزء من مصر. بس انا جبت الكتاب بس عشان ما حدش يقول ايه؟ انتم مسلمين بتدافعوا عن نفسكم. امريكي ما هواش مسلم ولا لا علاقة له بالاسلام

193
01:00:08.450 --> 01:00:25.850
يعني طبعا حضرتك الجزء اللي قلته مهم لكن انا مرة خطر لهزا الموضوع ان انا اجمع اخلاق المسلمين باقلام المؤرخين الغربيين. ايوة. وزهقت بصراحة لما لقيت الموضوع طويل وكتبت مقال. ايوة. اه المقال حتى اسمه كده اسمه اخلاق المسلمين باقلام المؤرخين الغربيين

194
01:00:26.200 --> 01:00:39.000
ففي من كلامه يعني حضرتك لو فتحت مسلا صفحة مية واحد واربعين في هزا الجزء هتلاقيه بيقول كده. ويبدو بوجه عام ان المسلم كان ارقى من المسيحي. في خلقه التجاري وفي وفائه بوعده

195
01:00:39.050 --> 01:00:54.500
واخلاصه للمعاهدات التي يعقدها مع غيره. ولقد اجمعت الاراء ان صلاح الدين كان انبل من اشترك في الحروب الصليبية. هم. والمسلمون شرفاء فيما يختص بعادة الكذب. هم. ويعني يذكر بعض

196
01:00:54.500 --> 01:01:13.400
امور سم يقول والاداب الاسلامية تجمع بين التكلف والبشاشة. التكلف يعني التحفظ. اه. يعني انت متحفظ لكن برضو بشوش. وحديث المسلم مليء والمبالغة في التأدب ويقول المألوف ان المسلم كان مثال الرقة والانسانية والتسامح

197
01:01:13.700 --> 01:01:36.250
وكان اذا وصفنا اواسط الناس يعني مش الطبقات الارستقراطية بتاعتهم اواسط الناس حاء سريع الفهم حاد الزكاء سريع الانفعال هي كتبة التهيج يسهل ادخال السرور الى قلبه والمرح على والمرح على نفسه يجد الرضا في البساطة ويصبر على بلواه في هدوء ويتلقى جميع حوادث

198
01:01:36.250 --> 01:01:50.100
بصبر وكرامة وشمم وكبرياء. صفحة مية واحد واربعين. مية واحد واربعين تعالى اهو ده الكتاب اهو بيقول لي في صفحة مية واحد واربعين. طيب هاتها جزئين يا استاز محمد. معلش معلش معلش. طيب. قرب كده يا جيمي قرب

199
01:01:50.450 --> 01:02:11.150
قرب بس كده بصفحة مية واحد واربعين في كتاب قصة الحضارة وهي يوسف زيدان يا دجال ما زكره الاستاز محمد بالنص مية واحد واربعين وليست سم فرق فرق كبير بين المسلم والمسيحي في النواحي الخلوقية الخارجية. من مش عارف ايه الى اخره لكن بعد كزا. عام ان المسلم كان ارقى من

200
01:02:11.150 --> 01:02:30.600
مسيحي اهي اقربها لك هنا اشيلها لك هنا كان المسلم ارقى من المسيحي في خلقه التجاري وفي وفائه بوعده واخلاصه للمعاهدات التي يعقدها مع غيره ولقد اجمعت كزا كزا الى اخره. وكان صلاح الدين

201
01:02:30.700 --> 01:02:47.850
طب انا هقول لحضرتك على حاجة فاصل انت عايز تطلع فاصل بتكلمني انا ولا بتكلم نختم بجملة واحدة اه ممكن تبقى مفاجأة يعني. لأ انا بس قلت للناس اتزكر الاستاز محمد بالنص في صفحة مية واحد واربعين في الكتاب ده بالنص

202
01:02:48.000 --> 01:02:57.750
بس عشان اقول لكم ان يوسف زيدان بيقول لك الراجل كان صلاح الدين انبل. نعم. ويقول لقد اجمعت الاراء على ان صلاح الدين كان انبل من اشترك في الحروب الصليبية

203
01:02:58.450 --> 01:03:09.600
لا حول ولا قوة الا بالله. يقول لك صلاح الدين دجال وكزاب عرفتم ان الفرق ده ويل ديرنت اللي عمل قصة الحضارة اللي الحقيقة العالم كله بيقف وينحني امام ايه المرجع ده

204
01:03:09.700 --> 01:03:24.350
اتفضل. لا انا يعني في المقال ده شفت اه فقرة فافتكرتها يعني. بوستافلو جون المؤرخ المستشار الفرنسي كان بيتحسر بيتحسر على ان المسلمين هزموا في بلاط الشهداء ولم يفتحوا باريس

205
01:03:24.550 --> 01:03:44.100
ياه بيتحسر وبيقول بيقول ايه؟ بيقول ماذا كان يحدث؟ يعني لنفرض جدلا ان النصارى عجزوا عن دحر العرب وان العرب هو كان شايف ان العرب اتهزموا اساسا علشان الجو بتاع فرنسا بارد مش علشان اتهزم عسكريا. مم. وان هم ما حبوش البلاد الباردة دي. فعشان كده ما كرروش المحاولة. لكن يا ترى لو كانوا قرروا

206
01:03:44.100 --> 01:04:01.850
اول محاولة وعجبهم جو فرنسا كان هيحصل ايه فماذا كان يصيب اوروبا؟ كان يصيب اوروبا النصرانية المتبربرة مثل ما اصاب اسبانيا من الحضارة الزاهرة تحت راية النبي العربي وكان لا يحدس في اوروبا التي تكون قد هذبت ما حدث فيها من الكبائر

207
01:04:01.900 --> 01:04:21.900
في الحروب الدينية وملحمة سامبر تملي ومظالم محاكم التفتيش وكل ما لم يعرفه المسلمون من الوقائع الخطيرة التي درجت اوروبا بالدماء عدة قرون. ده من كتاب وحضارة العرب. صفحة تلتمية وسبعتاشر. يعني ازا الحقيقة بس يعني انا مش عارف آآ آآ

208
01:04:21.900 --> 01:04:41.900
ازايد على الاستاز محمد لكن انا بس حبيت اجيب الكتاب وجزء تلتاشر اربعتاشر من قصة الحضارة وبيتحدس عن اخلاق المسلمين في الفتوحات الاسلامية وبس كانت المناسبة ان معركة ملاز كورد دي اللي احنا كنا بنتكلم عليها من شوية. قد ايه المؤرخ ده بيعترف انها ان العرب او المسلمين قصدي يعني كانوا انبل. نعم

209
01:04:41.900 --> 01:04:54.300
اعظم واخلاقهم ارقى في الوقت اللي كان المسيحيين فيه بربريين في التعامل مع هذا الامر ليس بخلاف. لا فيه خلاف. ما بيطلع لك واحد زي آآ يوسف زان ويتفسح له

210
01:04:54.300 --> 01:05:12.400
فيه خلاف بين العلماء يعني مش انما المهرجين دول دول بيرتزقوا بمواقفهم ده ارتزاق ده مش علم للاسف طيب ازا المعركة القادمة هي معركة خليني بس اقول الراجل ده كان بيقول بردو في الكتاب ده على القسطنطينية انها حفزت قعدت الف سنة. مم

211
01:05:12.400 --> 01:05:31.750
مم. يعني ما سقطتش في ملاسكورد. بيقول الامبراطورية البيزنطية قعدت الف سنة اه. فعمرها ده حققت فيه ايه اهم حاجة حقيقتها في انها حفزت العلوم اليونانية لانها طبعا كانت امبراطورية منفتحة وانها حمت اوروبا من الفرس ومن المسلمين لمدة

212
01:05:31.750 --> 01:05:42.600
في سنة وده اللي اتاح لاوروبا انها ايه؟ تنهض فيما بعد. بعد دي كانت ربعمية سنة بعد اليرموك. مم. ما لاسكورد بقى القسطنطينية بعد كده ربعمية سنة تاني ان شاء الله لغاية لما

213
01:05:42.600 --> 01:05:58.650
يحصد المعركة الهائلة معركة فتح القسطنطينية. يعني الاسبوع الجاي هيعدي ربعمية سنة ونتكلم على فتح القسطنطينية بهزا الفتح العزيم محمد الفاتح. الله اكبر. يعني عنده كم سنة لما فتحها واحد وعشرين. ما شاء الله

214
01:05:58.700 --> 01:06:15.600
ازا الحلقة الجاية عن ايه يا فندم فتح القسطنطينية ان شاء الله. فتح القسطنطينية. استاز محمد الباحس في الحضارة والتاريخ ازاي؟ بنشكرك جدا يا فندم. الله يكرمك يا استاز محمد. وان شاء الله نلتقي بك الاسبوع الجاي فتح القسطنطينية. الحلقة خلصت لحد كده. بس اه عشان تعرفوا

215
01:06:15.600 --> 01:06:29.000
ان انتم بيتحكم فيكم مثقفين مهرجين كان لازم نجيب الكتاب ده ونتكلم منه على اخلاق العرب والمسلمين في الفتوحات او في المعارك الاسلامية وفي التجارة وايضا كلام عن صلاح الدين الايوبي

216
01:06:29.000 --> 01:06:41.750
ده من خلال واحد اسمه جزء تلتاشر اربعتاشر عصر الايمان. الى ان اراكم ان شاء الله غدا وحلقة جديدة. تصبحوا على وطن حر وثور او اتموا الثورة لله. تصبحوا على خير

217
01:06:42.400 --> 01:07:23.093
جاي ليه بمديني عشان تقومي باحلم افتح الاقيك الجراح اللي ظهر في مصر بكرة