1
00:00:00.600 --> 00:00:30.650
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. مرحبا بكم ايها الاحباب في حلقة جديدة من برنامجكم

2
00:00:30.650 --> 00:00:50.650
في اروقة السيرة. في هذه الحلقة نتناول شيئا قد يغيب عن كثير من الناس وهو لماذا بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم في الجزيرة العربية او لماذا اختار الله تبارك وتعالى العرب

3
00:00:50.650 --> 00:01:10.650
تنزل عليهم هذه الرسالة. هناك الكثير من يعني العلماء الذين اجتهدوا في محاولة استيضاح الحكمة من نزول الرسالة على العرب وهذا ينفعنا نحن الان في اننا نستطيع ان نعرف من هم

4
00:01:10.650 --> 00:01:31.400
الشخصيات الاقرب للدعوة. من هم آآ الشعوب والاقوام الاقرب لتلقي الرسالة. وكذلك من هم الابعد عن تلقي الرسالة الا فهذا ايضا يفيدنا في حركتنا المعاصرة فمما اشار اليه آآ بعض العلماء في هذا الامر ان العرب

5
00:01:31.450 --> 00:01:57.100
كانوا اه كانوا قوما على اه في شأن البساطة شأن البساطة والبعد عن الفلسفات العميقة التي كانت آآ مغروسة ومحفورة في نفوس الهند والروم والفرس وآآ هذه مشكلة آآ يعرفها الذين يحتكون بعالم المفكرين والمنزرين والفلاسفة. نادرا

6
00:01:57.100 --> 00:02:18.800
ما تجد آآ في هذه البيئات من ينفتح يعني ينفتح عقله وتنشرح آآ نفسه للحق ببساطة وانما يعني يرى المرء امامه كثيرا من الحواجز والحجب والمجادلات تحتاج ان تعرض الفكرة البسيطة

7
00:02:18.800 --> 00:02:38.800
في اسلوب فخم وبعبارات آآ معقدة وآآ ان آآ يعني تسبك العبارة واللفظ ان تحبط الاسلوب على هيئة توافق هذا النمط المعقد. العرب لم يكونوا كذلك. العرب لم يكونوا اهل فلسفة

8
00:02:38.800 --> 00:02:58.800
حتى ان اشعارهم كانت فيها الحكمة ولكن الحكمة البسيطة الحكمة العملية آآ وليس يعني مسلا لا يشتهر عن العرب ما يشتهر عن البيزنطيين يقولون جدل بيزنطي. آآ مثلا الهند فلسفات الهند فلسفات عميقة جدا وآآ

9
00:02:58.800 --> 00:03:18.800
كذلك الفرس الفرس لديهم اداب كبيرة وآآ يعني تراث من التنظيم وآآ فيه قدر يعني غير يسير من التعقيب. فالعرب كانوا قوما اهل بساطة وكانوا بعيدين عن الامور الفلسفية المغرقة في الفلسفة. فلذلك

10
00:03:18.800 --> 00:03:36.000
كانوا انسب من غيرهم لتلقي الرسالة. الامر الثاني انهم كانوا على الفطرة الاولى وكانوا اصحاب ارادة قوية. يعني هذا تبدى كثيرا منه ان تبدى في كثير من المواقف. منها مثلا آآ

11
00:03:36.000 --> 00:03:52.000
موقف سهيل بن عمرو في صلح الحديبية. منها موقف سيدنا عكرمة في اليرموك. منها قول اصحاب بيعة العقبة. منها قول سعد بن معاذ في بدر. كل هذه الاقوال اقوال تدل على قوم ذوي ارادة قوية

12
00:03:52.050 --> 00:04:08.700
يعني اه الامر امر الرجال. اذا اذا نطق الرجل بشيء كان عليه ان ينفذه فمسلا آآ ستجد سيدنا سعد بن معاذ يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر فيقول كأنك تقصدنا يا رسول الله

13
00:04:08.750 --> 00:04:31.450
فيقول نعم. فيقول امض لما امرك الله فوالله لا نعصيك ابدا. فلو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك. ما تخلف منا رجل واحد. انا طبق عند الحرب صبر عند اللقاء. ولعل الله ان يريك منا ما تقربه عينك. حينما مثلا نجد سيدنا عقبة بن نافع يخوض مياه البحار

14
00:04:31.450 --> 00:04:45.500
الاطلال المحيط الاطلسي لما انتهى من فتح المغرب ويقول لو اعلم ان خلفك ارضا لاقتحمتها بفرسي هذا حتى اصل اليها تجد مسلا اصحاب بائعة العقبة حين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:04:45.800 --> 00:05:03.050
وكانوا آآ يعني آآ كان بعضهم ينبه بعضهم. انظروا يا قوم على ما تبايعون هذا الرجل. انكم تبايعونه على حرب الاحمر والابيض من الناس. وان ترميكم العرب وعن قوس واحدة فتجد من يقول له امط عنا يدك فلقد اعطينا رسول الله عهدنا

16
00:05:03.700 --> 00:05:24.750
المسألة هنا انه العربي كان قوي الارادة. اذا قال كلمة آآ يعني انفذها. ولذلك اشتهر عند شوارع العرب مجموعة من الابيات التي قتلت صاحبها البيت يقوله الرجل فيلتزم به حتى لو كان في ذلك هلاكه

17
00:05:24.950 --> 00:05:44.950
فلذلك هذه قوة الارادة التي تنتج التي يتميز بها العرب كانت من احد اسباب نزول الرسالة عليهم الامر الثالث ان العرب كانوا بمعزل عن امراض المدنية والترف. العرب لم يكونوا قوما اهل طرف

18
00:05:44.950 --> 00:06:01.750
حال التي كان عليها آآ الفرس والروم وآآ اصحاب الحضارات. ونحن نعرف ان اهل الترف عادة ما يكونون اعداء الدعوات كذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها

19
00:06:02.000 --> 00:06:29.750
انا وجدنا ابائنا على امة وانا على اثارهم مقتدون  اه ولذلك نقرأ في القرآن الكريم اه قال الذين اترفوا فمسألة الترف مسألة تبعد بصاحبها عن استقبال الرسالة عن استقبال الدعوة التي هي موطن الجد وموطن البذل وموطن العطاء

20
00:06:29.850 --> 00:06:47.850
لذلك كلما كان الانسان مطرفا كان ابعد ذلك عن ان يتحمس للعقيدة ويتفانى في سبيلها وكلما كان على البساطة الاولى واهل ارادة وصاحب ارادة قوية كلما كان اقدر على ان آآ يعني

21
00:06:47.850 --> 00:07:14.600
ويتحمس لهذه العقيدة الجديدة وهذا ايضا يشير الينا الى الفارق بين الشباب والشيوخ يعني الشيوخ عامة الناس الذين كبرت آآ اسنانهم يكونون ابعد عن تقبل الدعوة. لماذا؟ لانه يقد جمدوا كثير منهم ربما ترف وصل الى الترف. آآ لكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن الشباب فانهم ارقوا قلوبا وامضى

22
00:07:14.600 --> 00:07:36.800
عزيمة فالخلاصة ان العرب كانت كانت امة بكرا دافقة بالحياة مستعدة لحمل هذه الرسالة وظل هذا في اه عالمنا العربي حتى انه كثير من الرحالة الاجانب الذين جاؤونا في خلال يعني قبل مئة عام او قبل سبعين عام

23
00:07:36.800 --> 00:07:56.800
ذهبوا في بلاد البدو وفي بلاد الجزيرة العربية في العراق في الشام. كذلك حتى في الشمال الافريقي ونظروا في حياة البدو كانوا يرون ان هؤلاء العرب يعني آآ الكولونيل البريطاني

24
00:07:56.800 --> 00:08:13.100
لك تربود لي وله كتاب آآ جميل على ما فيه من اخطاء اسمه الرسول حياة محمد صلى الله عليه وسلم. هذا الرجل كان متأثرا بالعرب في الشمال الافريقي واقام بينهم فترة وكتب عنهم بعض الكتب. فكان يقول ان العرب

25
00:08:13.150 --> 00:08:29.500
هم هم القوم الذين يمارسون اعظم ديمقراطية على وجه الارض. وان الديموقراطية بمعناها الحقيقي لا تكون الا في بلاد العرب. لانه شيخ القبيلة لا مثله مثل الرجل العادي من القبيلة لا يتميز احدهم عن الاخر الا بجليل الاعمال

26
00:08:30.050 --> 00:08:51.650
فلذلك هؤلاء الناس الذين لم تفت فيهم المدنية لم يهلكهم الطرف لم تستنزف عقولهم الفلسفات. كانت ارادتهم قوية كانوا اليق بنزول الرسالة عليهم. الامر الاهم وهذا ما اشار اليه عدد من العلماء وفي طليعتهم ابن خلدون ان اولئك العرب

27
00:08:51.700 --> 00:09:14.350
لم يستذلوا يعني لم تقهرهم الملوك كما كانت الملوك تقهر فارس والروم والهند والصين. هؤلاء القوم الذين لم يستذلوا وكانوا يرفضون ان ليستبد بهم ملك كانوا اليق لقبول الرسالة. لان الاسلام رسالة عزيزة

28
00:09:14.450 --> 00:09:37.800
تحتاج الى قوم ذوي انفة. والنبي صلى الله عليه وسلم انما قادهم بالحب وقادهم يعني صفاته الكاملة ولم يقدهم بالقهر والعسف فكان العرب اليق لنزول رسالة الاسلام عليهم من الشعوب المقهورة المغلوبة الذين استذلوا وان انتهكوا

29
00:09:37.800 --> 00:09:57.800
وقهارتهم ملوكهم في آآ فارس والروم والهند والصين وغيرها. والانسان اذا آآ يعني آآ عن احوال هذه البلاد في ذلك الوقت فسيجد عجبا ولكن لم يكن العرب على هذا النحو انما كانوا قوما معتزين

30
00:09:57.800 --> 00:10:17.800
انفسهم حتى كان ينشد شاعرهم وايام لنا غر طوال عصينا الملك فيها ان دينا. لهؤلاء بهذه الصفات كانوا اليق لنزول الرسالة عليهم. ونحن نحتاج ايضا ان ننظر فيمن ندعوه الى الاسلام وفي من ندعوه الى العمل للاسلام في هذه

31
00:10:17.800 --> 00:10:31.000
للشخصيات ومدى تمتعها بهذه الصفات. نسأل الله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته