1
00:00:00.400 --> 00:00:43.200
بسفر الحياة دروس عظم تفيد الذي تزكي العمر لنا عبرة لتجاربي من سعوا للنجاح  في التاريخ والايام عظات وعبر. حقائق وشواهد ومن لم يطالع التاريخ لم يفهم الحاضر ولن يستشرف المستقبل

2
00:00:43.900 --> 00:01:02.050
وفي التاريخ شخصيات بارزة عايشت احداثه وكان لها اثر في صناعته ليبقى اثرهم في الاحداث من بعدهم وليبقى الاثر دونت لنا هذه الشخصيات ما عايشته من احداث في مذكرات مليئة بالدروس والعطات

3
00:01:02.800 --> 00:01:20.800
السلام عليكم واهلا بكم مشاهدينا ومستمعينا الكرام في اولى حلقاتنا مع سلسلة ويبقى الاثر نتعرف فيها على شخصيات لها مذكرات لنلقي فيها نظرات ونقف بعض الوقفات رفقة ضيف برنامجنا الاستاذ محمد الهامي

4
00:01:20.950 --> 00:01:53.950
الباحث في التاريخ والحضارة الاسلامية وقد كان له فيها عدة كتب ومؤلفات. من بينها في اروقة التاريخ من جزئين وكذلك رحلة الخلافة العباسية من ثلاثة اجزاء وغيرها من الكتب  اهلا وسهلا ومرحبا بك استاذ محمد. حياكم الله اخ عبدالرحمن جزاكم الله خيرا

5
00:01:54.400 --> 00:02:12.900
اه استاز محمد سنشرع نحن في اه هذه في سلسلة من هذه الحلقات كل حلقة سنتناول فيها شخصية اه مذكراتها و ان نقتبس منها بعض الاقتباسات. مم. لكن في هذه الحلقة قبل ان نشرع في هذه السلسلة نريد البعض ربما يتسائل

6
00:02:13.000 --> 00:02:31.800
يعني عن اهمية هذه المذكرات ولماذا اه نخصص لها سلسلة من الحلقات بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى البداية احييك واحيي جميع المشاهدين اهل ليبيا الكرام وبقية العالم العربي

7
00:02:32.100 --> 00:02:52.550
واحيي قناة التناصح استضافتها هذا البرنامج آآ وانا اشكره يعني اشكركم لانه الحقيقة يعني قليل من ينتبه الى مسألة آآ اهمية قراءة المذكرات والسيرة الذاتية آآ البداية كانت حين دائما ما كنت اسأل آآ يعني ماذا نقرأ في التاريخ

8
00:02:53.100 --> 00:03:03.550
دايما حد يسألني نقرا في التاريخ واحد يقول لي مسلا ايه دايما هذا السؤال يتكرر يعني ان قراءة كتب التاريخ صعب علينا وواحد يقول مسلا انا كل ما اقرا كتاب تاريخ اروح انساه

9
00:03:04.000 --> 00:03:25.450
وبعدين في نفس الوقت تجد اه هناك حالة عالية من قراءة الروايات الروايات الادبية فكان احد الحلول التي ابذلها لهؤلاء وهؤلاء ان هم يقروا كتب المزكرات. فكتب المذكرات الحقيقة تجمع اكثر من فائدة. اولا فائدة الاهمية التاريخية هي بتتكلم عن تاريخ وبالتالي

10
00:03:25.600 --> 00:03:39.700
من يتغذى على الحقيقة بخلاف من يتغذى على الخيال. يعني الروايات في النهاية هي روايات خيالية. يعني شيء افكار ابدعها عقل مؤلف صنعها عقل مؤلف لكن المذكرات بتحكي تاريخ حقيقي

11
00:03:39.750 --> 00:03:57.450
جرى على الارض يعني لا يمكن ان يتشابه الحقيقة مع الخيال لا يمكن ان نسوي بينهما الحاجة التانية انه غالب المزكرات بتبقى مكتوبة بشكل ادبي لطيف يعني ما بيبقاش مكتوب بالشكل الاكاديمي الذي لا يناسب كثيرا من القراء. اغلب الكتب

12
00:03:57.450 --> 00:04:13.250
التاريخية المكتوبة على النمط البحثي والاكاديمي يعني يكتبها المؤرخون لكي يطالعها المؤرخون ويستفيد منها الباحثون. الباحثون واحيانا تقدم في رسائل علمية في الماجستير والدكتوراة فيكون هناك نوع من الايه من التدقيق

13
00:04:13.450 --> 00:04:32.400
وآآ يعني الحرص على التوثيق والضبط وهذا هذا الاسلوب وان كان يناسب الاكاديميين لكي لا يتسرب آآ خلل منهجي للكتابة الا انه لا يناسب عموم القراء فلذلك كثير اه يعني لما تقول مسلا عوامل نجاح الثورة الفلانية واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة

14
00:04:32.850 --> 00:04:50.850
لو يعني عايز اقول ايه؟ نادر ما حد يفتكر الواحد اتنين تلاتة اربعة خمسة بعد ما يخلص الكتاب بساعة او بساعتين يعني. مم لكن الكتب المكتوبة في السير الذاتية اشبه بالقصة. فهذا مما يعني ايه يناسب اكثر عقلية عموم الناس ويجعل

15
00:04:50.850 --> 00:05:05.900
القراءة تاريخية قراءة ممتعة من اهمية المزكرات برضو انها تجربة حياة ويعني ان كان العقاد يقول آآ انني اقرأ الكتب لان حياة واحدة لا تكفيني وانا اريد اكثر من حياة

16
00:05:06.150 --> 00:05:29.550
فقراءة السيرة الزاتية تحديدا هي التطبيق العملي لفكرة الحياة. فانت حين تطلع على اطياف وانواع واصناف مختلفة من الاصدقاء ومن الاعداء ومن المعاصرين ومن القدماء ايضا. هم فكل هذا يعطيك سعة في الادراك وسعة في التصور

17
00:05:29.650 --> 00:05:46.950
وهذا ايضا مما يجعلك تتخلى عن الغرور الشخصي. احيانا الانسان بالذات حين يعني يكون محدودا التجربة يشعر انه آآ محور الكون او يشعر ان آآ ان اذواقه هي نفس اذواق الناس

18
00:05:46.950 --> 00:06:03.850
وان رؤاه هي نفس اراء الناس. بينما حين يطلع على الاشياء المختلفة يكون آآ يكون هذا مما يضيف اليه ومما يزيد في سعته. وفي النهاية الانسان لن يبلغ ان آآ يعني آآ يذهب الى كل الدول ولا ان يتنقل بين

19
00:06:03.850 --> 00:06:19.300
العصور فالكتب هي التي تحمل الينا ارواح هذه العصور والتي تحمل الينا ارواح هذه الدول فبالتالي الحقيقة قراءة المزكرات الذاتية من الاشياء التي توسع افاق الانسان واستطيع ايضا ان اقول انه

20
00:06:19.700 --> 00:06:42.300
كثير من هذه المذكرات ولعل هذا الذي سنركز عليه في هذا البرنامج. هم كثير من هزه المزكرات تحتوي آآ اسرارا وخبرات عملية يعني طبعا احنا باعتبارنا في العالم العربي احنا بنكون احرصوا الناس على قراءة مزكرات الرئيس الامريكي مسلا ووزير الدفاع الامريكي ورئيس المخابرات الامريكي. لاننا نكتشف آآ

21
00:06:42.300 --> 00:07:02.850
بها ما جرى علينا. مم. طبعا هم لا يبيحون كل اسرارهم. لكن كثير مما ينشرونه هم اه يكون مفيدا في تصور حقيقة ما جرى ولكن ومن ذلك انه احيانا تتشابه المواقف يعني انت ترى الزعماء كيف يتصرفون في المواقف الحرجة او عند المآزق. هم. او مثلا

22
00:07:02.850 --> 00:07:23.000
اقاموا دولة كيف من مصعوبات التي واجهتهم في اقامة كيف تتعامل معها؟ احيانا تجد مسلا آآ حتى قراء كيف عاشوا الفقر وكيف عاشوا الاضطهاد من فوائد المزكرات انها تطلعك على تجارب كفاح لان اغلب الذين كتبوا مذكراتهم شخصيات ناجحة

23
00:07:23.150 --> 00:07:41.750
سواء في المجال يعني مجال العلم والادب والفكر او في مجال السياسة والحرب فهذه الشخصيات تعرضت لكثير من المحن والمآزق في حياتها فكثير لم يكن نجاحها سهلا يعني. نعم. ولم يأت هكذا بسهولة. صحيح. وهذا مما يعطيك دفعة

24
00:07:41.900 --> 00:08:02.500
لكي آآ يعني آآ تقتدي تقتدي بهذا الجلد وهذا الدأب وهذا الاصرار الحقيقة يعني وجدها اخذها. انت بتلاقي قصص كتير يعني مثلا انا اتذكر اه اه كان ايمن العتوم ايمن العتوم الروائي الاردني معروف

25
00:08:02.800 --> 00:08:18.250
اه في روايته يسمعون حفيفها وهو كان يحول تجربة سجين سوري في سجن تدمر الى رواية اه السجين السوري اسمه اياد الاسعد فهو كان يحكي مثلا انا هحكي لك نموذج غريب

26
00:08:18.850 --> 00:08:38.950
ان في واحد مسيحي ولد في سوريا اسمه آآ قسطنطين آآ صروف هذا الرجل مسيحي ولد في سوريا لكن ابوه علشان عارف انه ان احنا في العالم العربي فحفظه القرآن صغيرا هو مسيحي وابوه حفظه القرآن وادخله الى المحاماة. هذه في اي فترة زمنية؟ يعني نستطيع ان نقول

27
00:08:38.950 --> 00:09:01.950
في فترة التلاتينات والاربعينات. مم. فهذا الرجل صار فيما بعد آآ محاميا معروفا ولكنه اخذ ضمن اعتقالات الاسلاميين وسجن في سجن تدمر. رغم انه مسيحي. رغم انه مسيحي نعم انت اصلا لو رجعت مسلا لرواية مثل القوقعة عن سجن مصطفى خليفة كان رجلا مسيحيا وسجن حداشر سنة في تدمر

28
00:09:02.600 --> 00:09:24.150
وهذه يعني رواية شنيعة رواية آآ القوقعة لمصطفى خليفة اه تطلعك على مدى الوحشية التي كانت في السجون السورية. المهم آآ ارجع لقسطنطين صاروخ فكان الاسلاميون داخل السجون يأخذون القرآن عن الحفظة فكان هذا ممن يحفظ الناس القرآن وهو مسيحي. سبحان الله! بل يقول انه كان

29
00:09:24.150 --> 00:09:43.000
احفظ القرآن باكثر من قراءة ايضا. اه باكثر من وفيه وفي سجنه هذا آآ يعني طبعا حتى انقسم المساجين الاسلاميين ساعتها طب يعني هنأخذ القرآن يعني سندنا الى النبي صلى الله عليه وسلم حلقة

30
00:09:43.000 --> 00:10:00.650
يمر بواحد كافر فانقسموا في الاخذ عنه او عدم الاخذ عنه ولكن يقول انه كان اتقن الموجودين. هم وبعضهم حتى لما مات بعضهم يعني اختلفوا في الصلاة عليه. يعني يا ترى ده اسلم ولا ما اسلمش في الفترة دي وما كنش الامر معروف مم. لكن المهم هنا

31
00:10:00.650 --> 00:10:21.650
انه كان احد المجرمين الذين اخذوا لسجن تدمر هو اصلا مجرم واخز لانه كان يوصل آآ مواد غزائية للمحاصرين في حماة فمن قبيل الشهامة يعني هو رجل لم افهم من هو المجرم الذي احد المجرمين اه اه عادي انا شخصية عادية وكان قاطع طريق وزاني وسارق وكل شيء لكن نوع من الشهامة

32
00:10:21.650 --> 00:10:33.500
من النظام. لم يكن من النظام. مم. اه ده رجل عادي. مم. كنوع من الشهامة رأى الناس محاصرين في حلب فسرب اليهم بعض المواد الغزائية فالقي قبض عليه فسجن في تنمر. مم

33
00:10:34.600 --> 00:10:57.800
حفظ القرآن الكريم كاملا على يد قسطنطين صروف وكان لا يستطيع ان يحفز ايتين ايتين فصار يحفز اية اية لا يستقيم لسانه في القرآن ايتين ايتين انا بحكي لك يعني ايه انه تجد تجارب لم ولا في الخيال حتى كنت تتوقع ان توجد يعني

34
00:10:57.900 --> 00:11:19.350
المذكرات ربما آآ تختلف عن كتب التاريخ التي يرويها المؤرخون انها رواية عن شهود عيان يعني عن من عايشوا الاحداث وربما حتى صنعوه في كثير من الاحيان يعني الى اي مدى يضيف هذا قيمة كبيرة الى المذكرات ربما غير موجودة في كتب التاريخ التقليدية

35
00:11:19.500 --> 00:11:36.000
صحيح هو بشكل عام المؤرخون آآ يعرفون لرواية شاهد العيان قدرها. فيعني اهم الادلة او يعني في المرتبة الاولى من الادلة عند المؤرخين هو ان ان يكون الراوي شاهد عيان مشارك في الحدث. مم

36
00:11:36.250 --> 00:11:55.100
آآ انما يأخذ منها المؤرخ بقدر ما آآ يعني بقدر ما يوازنها بغيرها من الروايات الواردة اما قيمة انك تقرأ اللي شاهد العيال نفسه فهناك عمق نفسي وعمق اجتماعي لا يتوفر عند كتب التاريخ العادية. يرويها بمشاعره

37
00:11:55.100 --> 00:12:16.900
يرويها بمشاعره هو يضعك في الظلال والاجواء التي احاطت به وبنشأته يعني احيانا ما يكون لديك قدر من القدرة على تحليل الشخصية من خلال آآ وصفه لنشأته واحيانا هو ما يعترف بذلك. يعني احيانا ما يقوم كاتب السيرة الذاتية بتحليل شخصيته

38
00:12:17.900 --> 00:12:38.100
وكثير من الادباء تحديدا يحبون ان يمارسوا ما يسمى الكشف والتعرية ان قراءة السيرة الزاتية هي نوع من الكشف نفسه تماما ويحللها وهكذا فهنا هذه هذه متعة يتكلم بعض علماء النفس والتربويين

39
00:12:38.350 --> 00:12:59.800
عن ان الانسان عنده آآ طاقة فضولية يحب ان يتطفل ويحب ان يتجسس على الاخرين وهذا هو الامر الذي بنيت عليه مواقع التواصل الاجتماعي الان في سوء انستجرام وتيك توك التي ينشر فيها الانسان يعني واحيانا بيسيب الموبايل بث مباشر مفتوح

40
00:13:00.100 --> 00:13:20.950
هو يخاطب غريزة التطفل وزي ستار اكاديمي برضو يعني اللي هي فكرة الاخ الاكبر برامج الاخر الاكبر ان انت شايف ناس عايشين مع بعض وحياة طبيعية مم فهنا آآ يعني هذه المسألة هذه السيرة الذاتية تخاطب نوعا ما آآ هذه الغريزة عند الانسان. ولكن طبعا بقدر من الوقار والرصانة وليس

41
00:13:20.950 --> 00:13:38.550
بهذا الشكل التافه الذي يحدث ويحصل في مواقع التواصل الاجتماعي فهنا تجد ان السيرة الزاتية جمعت يعني قدمت علما وقدمت رؤية تاريخية ولكن في سياق يناسب عددا كبيرا من القراء ولا يستغني عنه المؤرخون والباحثون. مم

42
00:13:38.750 --> 00:13:55.500
طيب ربما هذا في الجانب الايجابي للمذكرات لكن في المقابل الى اي مدى ما يرويه الكتاب المذكرات عن في سيرهم الذاتية يعني هو حقيقي اه وبعيد عن الخيال او بعيد عن الاكاذيب الى اي مدى ربما انت تثق

43
00:13:55.650 --> 00:14:13.100
فيما يكتبه هؤلاء من احداث وآآ وقائع يروونها هو فيه سلبيتين كبيرتين في هذا الموضوع السلبية الاولى انه الانسان حين يكتب تجربته ويعظم فيها من شأن نفسه. وهذا امر يحدث احيانا بعمد

44
00:14:13.200 --> 00:14:31.300
ويحدث بدون عمد. مم فلابد وانت تقرأ المذكرات وبالذات صناع الحدث ان تكون مستوعبا اه طبعا الان بتكلم بعقلية باحث يعني الباحثون حين القارئ العادي لا يهمه هذا الامر كثيرا لكن الباحث

45
00:14:31.350 --> 00:14:50.400
يجب ان ينتبه الى انه الانسان بيعظم شأن نفسه ويعظم المساحة التي آآ قام فيها بالفعل والدور السلبية الثانية انه كثيرا ما يبرر ويصوغ لنفسه. مم. وكثيرا ما يخترع من الاسباب والزروف التي تجعل مثلا قيام

46
00:14:50.400 --> 00:15:07.100
ما هو بالشيء الشائن. مم. اضطرارا. او او مبررا ففيما عدا هذين الامرين اه يعني الامر السقيم. وعلى فكرة يعني انا برضو يجب ان اقارن احنا اذا قارنا بين الحالة دي وبين حالة الروايات

47
00:15:07.500 --> 00:15:29.700
الروايات خيال محض مم. لكن السير الزاتية هي حقيقة. مم. حتى لو كان عليها شبه شيء من الخيال. تلوين من المؤلف او محاولة لتفسير دوره او له دوره. يعني احنا في الاخر آآ هنا امام خيال محض لكن هنا امام محاولة تفسير لامر حقيقي. لكن ماذا عن الاكاذيب؟ هل آآ يعني

48
00:15:29.700 --> 00:15:48.050
صادفتك مثلا في المذكرات لان هذه امور ربما يجب على آآ المشاهد عندما نوجهه الى قراءة المذكرة ان ينتبه الى هذه النقاط نقاط هذه التعظيم لشخصية الكاتب يعظم نفسه او يبرر اه افعاله. لا وايضا موضوع الاكاذيب هل هناك مثلا

49
00:15:48.050 --> 00:16:06.400
قد يحشوها بشيء من الاكاذيب والافتراءات مثلا على خصومه مثلا. طبعا هذا وارد. هو في النهاية اه نحن حين نتكلم عن المزكرات فانما نقدمها كبديل لمن لا يستطيع ان يقرأ التاريخ. فنقول له ان هذه تعتبر خطوة اولى او تمهيدية لكي تتعود

50
00:16:06.400 --> 00:16:20.750
على قراءة الحقائق الجافة. هم. وهي فهي افضل من الروايات انما اذا دخلنا في اطار البحث فيكتشف الكذب مقارنة هذه المذكرات بغيرها من الروايات الموجودة عن هذه الفترة. مم. وهذا يحدث كثيرا

51
00:16:20.750 --> 00:16:47.500
آآ في اطار التبرير واحيانا اذا كانت الشخصية تحاول ان تمارس دورا في قابل الايام. يعني بعض الناس يكتبون مذكراتهم وهم في نهاية عمرهم. فهو يقل في ذلك الايه وبعضها يقل في ذلك الكذب وبعضهم لديه من الشجاعة انه يعري نفسه حتى يذكر عنه ما كان شائنا. مم. ومسيئا له ويذكرها. ولكن بعضهم يكتم

52
00:16:47.500 --> 00:17:01.700
مذكراته ولا يزال يرى لنفسه دورا في الحياة يعني اوباما مسلا آآ صدرت مذكراته قبل قليل الارض الموعودة. اوباما له مذكرات سابقة قبل ان يتولى الرئاسة اسمها احلام من ابي. هم

53
00:17:01.850 --> 00:17:21.350
فاحلام من ابي والارض الموعودة التي انتهت الى الفين وحداشر ولا يزال معنا حتى الفين وستاشر لسه لم يكتب مذكرات هذه الفترة الرجل الذي يكتب مذكراته وفي نفسه توق الى ادوار اخرى تكون مذكراته تختلف. اكثر دبلوماسية واقل

54
00:17:21.350 --> 00:17:36.450
تشافا وتحتاج الى كثير من نعم. التركيز والتأمل. مهم طيب اذا نحن في هذه السلسلة سنتناول بعض المذكرات لبعض الشخصيات. ما هي طبيعة المذكرات التي سنتناولها وتمر معنا في هذه

55
00:17:36.450 --> 00:17:56.450
السلسلة هل يعني هي سياسية وليساسة ام انها لمفكرين وادباء ام آآ يعني آآ شخصيات يعني عادية ما طبيعة هذه المذكرات. والله اذا شاء الله يسر نحن حاولنا ان ننوع بين هذه الشخصيات فجئنا بمذكرات ساسة وصناع قرار

56
00:17:56.450 --> 00:18:16.050
مزكرات علماء وبمذكرات مجاهدين وبمذكرات عداء ايضا آآ لانه الخبرة الحياتية آآ يعني لا تتوقف في نوع واحد من هذه. انت دايما في مذكرات الساسة تجد تشابها مع مذكرات الساسة الادباء تشابها مع مذكرات الادباء

57
00:18:16.400 --> 00:18:34.350
انما كان المعنى انه نحن كمسلمين ما الذي نحتاجه الان؟ يعني الغرض الاساسي من انتقاء الشخصيات وانتقاء الفقرات من الاقتباسات ان يكون فيها دروس نحتاج ان نعرفها ونسمعها. مم. اه يعني هذا هو المعول الاساسي. يعني مثلا اذا

58
00:18:34.350 --> 00:18:51.550
اتكلمنا عن كنداليزا رايس في لحزة حداشر سبتمبر. هذه كنتاليزاريس ستمر معنا في ان شاء الله القادمة؟ نعم ان شاء الله في لحزة حداشر سبتمبر ما هو اولى شيء كان ينبغي ان يفعله صناع القرار الامريكان عند حداشر سبتمبر. مم. هذه آآ

59
00:18:51.550 --> 00:19:08.250
حين نرى مثلا كيف تسربت العلمانية الى النخبة المصرية الى درجة ان الازهري بعدما كان اه مهابا ومرموقا صار لا يزوج. وينزر اليه نزرة سيئة. كيف حصل هذا اه الانتقال

60
00:19:08.700 --> 00:19:29.900
آآ حين نرى احيانا تكون العبرة ان نقول انه آآ نقارن يعني سيأتي معنا مسلا في مذكرات الشيخ القرضاوي حفظه الله كيف انه الطاغية كان يخطط لكي يخرج عن طبعه ليمهد الرأي العام للامة الاسلامية. في نفس الوقت الذي كانت فيه قيادة حركة اسلامية ترى ان الموضوع ابسط

61
00:19:29.900 --> 00:19:48.250
من هذا ولا يحتاج الى تخطيط. مم يعني الفكرة ممكن نتناول نحن في حلقتنا مذكرة حتى لبعض الاحياء ليس كلهم يعني نعم. ماتوا او توفوا نعم بعض منهم بعض الاحياء طبعا آآ انا ذكرت كنت من الاحياء ذكرت روبرت جيتس

62
00:19:48.400 --> 00:20:08.400
آآ الذي كان مدير المخابرات الامريكية ثم وزيرا للدفاع في امريكا وهو ما ان تسمي لنا هذه الشخصيات التي سنتناولها على طيلة الحلقات القادمة. آآ آآ يعني يعلم المشاهد اذا لم تخني الذاكرة يعني آآ يعني في البال ان شاء الله ان يكون معنا مذكرات احمد امين الاديب المصري المعروف ومذكرات طه

63
00:20:08.400 --> 00:20:33.600
عصين مزكرات سيد قطب مزكرات الشيخ القرضاوي ومزكرات امين الحسيني ومزكرات روبرت جيتس ومذكرات آآ والدكتور وليد سيف. مم. الرجل الذي كتب آآ مسلسل التغريدة ومزكرات خليل حسن خليل آآ وهذا كان احد الذين آآ يعني قصته آآ مؤثرة ومشهورة في كقصة كفاح

64
00:20:33.900 --> 00:20:53.850
وغيرهم يعني ان شاء الله احنا معنا خمستاشر حلقة حلقة متنوعة. ان شاء الله. نسأل الله ان ييسر هذا الامر وان يهدينا واياكم سواء السبيل سنبدأ معك ان شاء الله في الحلقة القادمة مع اولى اه هذه الشخصيات التي سنتناولها ونتناول اه مذكراتها في

65
00:20:53.850 --> 00:21:14.800
اه مقتطفات وبعض القبسات المهمة المختارة باذن الله في الحلقة القادمة اشكرك جزيل الشكر استاذ محمد الهامي الباحث في التاريخ والحضارة الاسلامية. كما نشكركم مشاهدينا الكرام على آآ طيب بمتابعتكم الى ان نلتقي بكم في الحلقة القادمة ان شاء الله. دمتم في امان الله وحفظه والسلام عليكم

66
00:21:18.150 --> 00:21:46.450
وخذها الدروس وخلي الشخوس يا ابن الجميع ويبقى الاثر فخذ ويبقى الاثر يوم يبقى الاثار