1
00:00:00.150 --> 00:00:37.200
الحمدلله حمدا كثيرا طاهرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات والارض. وملئ ما بينهما وملء ما شاء الله من شيء بعد هو اهل الثناء والمجد. احق ما قال العبد وكلنا لله عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت. ولا معطي لما منعت. ولا

2
00:00:37.200 --> 00:01:07.200
لا ينفع ذا الجد منك الجد. لك الحمد مثلما نقول. ولك الحمد فوق ما نقول ولك الحمد كالذي نقول. لا نحصي به ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك. عنت الوجوه لنور وجهك. وعجزت العقول

3
00:01:07.200 --> 00:01:37.200
عن ادراك كنهك. ودلت الفطرة والادلة على امتناع مثلك وشبهك. يا موصوفا بصفات في الكمال يا منعوتا بنعوت الجلال. يا منزها عن الشبيه والنقائص والمثال. يا من لا تدركه افهام ولا تبلغه الاوهام ولا يشبه الانام. سبحانه حي لا يموت وقيوم لا

4
00:01:37.200 --> 00:01:59.500
ينام ولا ينبغي له ان ينام. لو كشف الحجب عن وجهه لاحرقت صبحات وجهه ما امتد اليه بصره جل وعلا اللهم تتابع برك واتصل خيرك وكمل عطاؤك وتمت نوافلك وعمت فواضلك

5
00:01:59.500 --> 00:02:28.950
وعز سلطانك وبر قسمك وجل ثناؤك وعظم جاهك وتقدست اسماؤك. فلا اله غيرك  واصلي واسلم على عبدك ورسولك. محمد بن عبدالله الصادق الامين. المبعوث بخير دين. الهادي الى صراط الله المستقيم. وعلى اله

6
00:02:28.950 --> 00:03:07.200
اصحابه اجمعين. ايها المسلمون كلنا يبتغي الكمال النفسي والرقي الوجداني والسمو الايماني ولهذا شرع الله الشرائع وفرض الفرائض وانزل الاحكام لتصل المسلم بهذه الاهداف فالصلاة ذات اهداف ومضامين. والزكاة تطهير ونماء ومواساة

7
00:03:07.600 --> 00:03:43.950
والصوم مدرسة جليلة يتربى فيها الفرد على القيم والاخلاق الفاضلة والحج ذو ابعاد تربوية ومعان ايمانية عظيمة ومن هنا شرع الاسلام الشرائع وسن لهم الدين. وانزل لهم الكتب وارسل لهم الرسل ليقودوا الناس الى طهر النفس والى نقاء الضمير. وان من اكثر

8
00:03:43.950 --> 00:04:13.950
اداة تأثيرا على النفس سموا وتزكية وايمانا عبادة من العبادات التي للمؤمنين هي غذاء الروح وقوت القلوب وزاد المسير والاخرة. انها عبادة الذكر لله عز وجل ان يعيش المؤمن ذاكرا لله سبحانه بلسانه وبقلبه

9
00:04:13.950 --> 00:04:46.400
وبعمله كانت العرب في الجاهلية تتفاخر في كل المواقف بابائها وتذكر انسابها الاسلام لينقلهم الى التبائل الى الى الى امجاد لا تضاهى. فقال لهم اذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم. او اشد ذكرا. ومن الناس

10
00:04:46.400 --> 00:05:06.400
من حظه من الحياة المادة ومن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولئك لهم نصيب

11
00:05:06.400 --> 00:05:36.400
مما كسبوا والله سريع الحساب. يبدأ اليوم الاسلامي عند المؤمنين الفجر او مع الفجر. اول ما يقومون يقومون على ذكر الله. الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بذكره. ومن لم يقل هذا

12
00:05:36.400 --> 00:05:56.400
عند الفجر مستأذنا من ربه لا يوفق الى ذكر الله في ثنايا النهار ولا في اثناء حركة اليومية والحديث عند الترمذي وفي رواية ابي هريرة التي اخرجها الامام مسلم والنسائي في السنن

13
00:05:56.400 --> 00:06:21.550
اصبحنا على فطرة الاسلام وعلى كلمة على فطرة الاسلام وعلى كلمة التوحيد وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة ابراهيم حنيفا. ولم يك من المشركين. يبدأ بذكر الله. ثم يتجه

14
00:06:21.550 --> 00:06:51.550
الى صلاة الفجر مع طلائع الفجر المتنفس ويصلي ويمكث في مصلاه ذاكرا لله عز وجل ومخبتا يتزود لبقية يومه ثم يذهب الى بيته ومن بعد البيت يخرج الى الارض حيث العمل بذكر الله. بسم الله توكلت على الله. لا حول ولا قوة الا بالله. اللهم اني اعوذ

15
00:06:51.550 --> 00:07:11.550
ان اضل او اضل وان اذل او اذل. وان اظلم او اظلم وان اجهل او يجهل علي. وفي وفي امتداد النهار السبح الطويل. والحركة الدائبة ومع انفاس السيارات وانفاس دخان

16
00:07:11.550 --> 00:07:41.550
في المصانع وانفاس دخان البشر وغمرة الحياة وخضم اليوم وحرارة الشمس وهجير الارزاق وفجأة اذا بالنهار يقطعه ويشقه الصوت الداوي المجلجل انه اذان الظهر بابعاده ومعانيه وكلماته الواضحة وعباراته القاصدة التي من اولها الى اخره

17
00:07:41.550 --> 00:08:11.550
هي ذكر لله جل جلاله في قطع كل شيء رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار فيقف يصلي ليستعيد بعض ما فقد في غمرة الحياة من قيم وما اثرت عليه من مادة ليتنقى من جديد ويرجع

18
00:08:11.550 --> 00:08:41.550
الى عمله وهكذا بين هذه الحركة الدائبة اذكار كل يوم تنبهنا ونسمعها هي اذان الله اكبر الله اكبر بكل كلماتها وبكل معانيها الواضحة. وفي اثناء ذلك اذكار للطعام والشراب. للسفر والاياب الى مقاربة الاهل. اذا اتيت اهلك حلالا في

19
00:08:41.550 --> 00:09:01.550
شهوة تذكر الله باسم الله. اللهم جنبنا الشيطان وجنبوا الشيطان ما رزقتنا. كما في حديث ابن عباس في الصحيحين انت لا تنسى الله حتى في ساعة الشهوات وفي غمرة اللذات. لان ذكر الله اصل لانه يجري في دماء المؤمنين

20
00:09:01.550 --> 00:09:38.150
اذكار للطعام والشراب والسفر والاياب وصلاح الذرية ومقاربة الاهل وعيادة المريض كفارة واجر وطهور ان شاء الله والى غير ذلك. الاذكار لا تكاد تفارق المؤمن ابتاه وبعد ذلك ما الذكر؟ الذكر ضد النسيان ومعناه الشرع الحضور الكامل لله

21
00:09:38.150 --> 00:10:13.700
في حياتك والذكر عكسه الغفلة. ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم. ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم خصلتان خلتان لا يحصيهما مسلم الا وادخله الله الجنة وانهما ليسير. انها

22
00:10:13.700 --> 00:10:39.100
من الامور اليسيرة جدا. فاخبر صلى الله عليه وسلم عن الخلة الاولى. قال ان ان تسبح الله عشرا وان تحمده عشرا وان تكبره عشرا دبر كل صلاة  هذه في كل صلاة تسبح عشرا

23
00:10:39.750 --> 00:11:04.800
تلاتين في خمسة قال خمسون ومئة على اللسان الف وخمسمائة في الميزان ايكم يفعل في اليوم الف وخمس مئة سيئة كما قال عليه الصلاة والسلام قال ثم اذا اتى الى مضجعه فاضطجع سبح وحمد وكبر

24
00:11:04.800 --> 00:11:29.050
مئة وانها على اللسان مئة والف في الميزان. ثم قال قالوا يا رسول الله كيف يحصيها المسلم؟ قال اذا اتى بعد الصلاة وقرر ان يذكر الله بهذه العشر جاءه الشيطان فشغله بكذا وكذا ثم اذا جاء عند النوم

25
00:11:29.050 --> 00:11:59.050
اراد ان يختم يومه الطويل الشاق المرهق بذكر الله عز وجل. جاءه الشيطان فانامه الذكر له فضل عظيم. وهو من العبادات غير المحدودة. والذاكرين الله والذاكرات. اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما. يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا

26
00:11:59.050 --> 00:12:24.200
وسبحوه بكرة واصيلا. واذكروا اسم ربك بكرة واصيلا. ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا  الذكر هي العبادة التي يمكن ان يستكثر منها العبد. وهي العبادة التي لا تعرف التوقيت. ولا تعرف

27
00:12:24.200 --> 00:12:54.200
المنع الصلاة تمنع في اوقات. لكن ذكر الله لا يمنع ابدا. ولذلك ربطه الله بالفلاح يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا ربطه مع الجهاد واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. ربطه بالجهاد وربطه مع الصلاة. واقم الصلاة لذكري

28
00:12:54.200 --> 00:13:14.200
يا ايها الذين امنوا اذا نودي الى الصلاة من يوم الجمعة ما قال فاسعوا الى الصلاة. قال فاسعوا الى ذكر وذروا البيع. فاسعوا الى ذكر الله. سم الصلاة ذكر. فاذا اطمأننتم فاذكروا

29
00:13:14.200 --> 00:13:41.850
الله كما هداكم. وان كنتم من قبله لمن الضالين. الصلاة ذكر الذكر فضله عظيم. جاء في الصحيحين قول النبي صلى الله عليه وسلم سبق المفردون المفرد الذي تفرد عن الخلق الذي انفرد سبق المفردون. قالوا ومن هم يا رسول الله؟ قال

30
00:13:41.850 --> 00:14:01.850
الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. وعند ابي وعند البخاري من حديث ابي موسى شعري ابي موسى الاشعري قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل مثل

31
00:14:01.850 --> 00:14:31.850
الحي والميت الذكر حياة القلوب. ولكن الذكر اصلا لا يخرج على اللسان ما لم يكن مستحوذا على الوجدان. من كان مشغولا بموضوع اذا نام هضرب بهذا الموضوع في النوم يذكر الحاجات اللي هو في راسه. لان هذا يسيطر عليه. الزل من الدبليت والبنت يفيق منه

32
00:14:31.850 --> 00:14:49.450
بيتكلم اي زول بيتكلم السن مليان في راسه قد بيقول لك السقم وامسكوه مني وادفع الشيك. والله ما اخليك اصبرني اي زول بيطلع في راسه ده. السلم مليان في راسه

33
00:14:49.650 --> 00:15:17.800
وش واللي بيحبها له واحدة جيبوها لي عرسوني خلها عرسوني ليه ده على حسب. قال بيكون اصلا في راسه وقلبه. القلوب قدور. والالسنة مغاريث الذي في قلبه ربه يذكر يذكر الله كثيرا. لان الذكر يأتي من القلب وينبع من الفؤاد

34
00:15:17.800 --> 00:15:37.800
وهو علامة التزكي قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى. ذكر اسم رب هو هو الذي جعله يتزكى. من كان ذا نفس زاكية وقلب طاهر ليس فيه شيء الا الله

35
00:15:37.800 --> 00:16:05.850
يكثر من ذكر الله عز وجل ولذلك كان صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه هذا وكان من اكثر الناس ذكرا لله عز وجل  سبق المفردون الذين تفرجوا على العباد الذين سبقوا العباد. ولكن هذا الذكر له معان كثيرة

36
00:16:05.850 --> 00:16:35.850
واولى معاني الذكر معرفة الله. ورعاية الايمان بالقلب. هذا من الذكر فالمؤمن ذو احساس عميقة بان في اقبال النهار وفي ادبار الليل عظة وذا ايمان عميق بجريان الافلاك وتدبير الكون وخلق الوجود. هذا التأمل فكر

37
00:16:35.850 --> 00:16:55.850
والفكر عبارة عن ذكر لقد كان الذكر في الاسلام بعض الناس يحصر الذكر في الاسلام الى ان يجلس في زاوية او تكية يسبح الله الليل والنهار. يظن ان هذا هو الذكر فقط. الذكر في ميادين

38
00:16:55.850 --> 00:17:25.850
حياتي وفي ميادين الفكر المؤمن متى ما قعد ومتى ما قام في صحوه ونومه وقعوده وقيامه له تأملات هي من الذكر. قال تعالى الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم. اي ذكر هذا؟ انه التفكر. يتفكرون في خلق السماوات والارض

39
00:17:25.850 --> 00:17:56.550
ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. عد الله هذا الفكر الواعي والتأمل الناضج عده من الذكر عند القيام وعند القعود وعلى الجنوب. اجل الذكر القرآن الكريم صاد والقرآن ذي الذكر. والصافات صفا فالزاجرات

40
00:17:56.550 --> 00:18:26.550
زجرا فالتاليات ذكرى يعني ما تلي عليك ذكر التاليات اي الايات التي تنزلت متلو عليك فالتاليات ذكرا. وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون. وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقرآن مبين. لينذر من كان حيا ويحق

41
00:18:26.550 --> 00:18:56.550
قول على الكافرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. اجل ما ايذكر به الله كلام الله؟ وبطل من قال ان هنالك ذكر او تسبيح يعدل القرآن ست الف مرة كما قال بعض الضالين من الجهلة والملاحدة والمفسدين. فضل كلام الله على

42
00:18:56.550 --> 00:19:26.550
البشر كفضل الله على البشر. افضل الذكر الذكر. القرآن الذي سماه الله الذكر صعب والقرآن ذي الذكر. ولقد يسرنا القرآن للذكر. فهل من مدكر القرآن ذكر هذا اجل الذكر. اذا اردت ان تذكر الله رح درجة خير الذكر ده. الا اشياء يديك لها الشيخ الا اوراد

43
00:19:26.550 --> 00:19:54.850
وفي ناس بيجيبوا اذكار ما انزل الله بها من سلطان. يقول لك ده نقوليك مسمينو شنو انو المهم الخدام خدام شنو يقولك الخدام قديم خدام شنو ؟ قال الايات عندها خدام. وين ؟ القى له منو ؟ الرسول عليه الصلاة والسلام استعمل خدام الايات. الصحابة استعملوا

44
00:19:54.850 --> 00:20:16.200
يجب لك اذكار في طريقة عنده ذكر اي طريق عنده ذكر يقول لك تعبد الله بالطريقة دي وهذا تقييد وهو من البدعة. ربنا قال اذكروا الله ذكرا كثيرا. وده يقول لك كده مية مرة وكده مية مرة. ده غير حتى الذكر

45
00:20:16.200 --> 00:20:36.200
عند بعض الناس يرتبط بمواعيد ليلة الجمعة ليلة الجمعة في ذكر ليلة الخميس في ذكر الذكر ما عنده مواعيد وسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون

46
00:20:36.200 --> 00:21:03.800
يظهرون في الظهر يعني تظهرون الذكر ما عنده مواعيد والذكر ما عنده تقييد وبعد الذكر نفسه احيانا جواه يقول لك اسيسا في سيسيه وانم نميما في ميمي. واؤك اتيكا في كيكي. ده ذكر يعبد به رب العباد

47
00:21:03.800 --> 00:21:23.800
والله هذا باطل. ما هذا بذكر؟ الذكر القرآن ده ذكر. تعني سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله. الصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام. اذكار معروفة. ده ذكر باطل. في ناس يقلب الليل كله

48
00:21:23.800 --> 00:21:43.800
اسيسا في سيسيه وانم. يقول لك الشيخ قال بس تقول كده. معناه شنو ؟ يقول لك والله ما عارف. امشي اسأل الشيخ يا شيخ نميمة في ميمي واكو اكيكا في كيكي رصاصين رصاصا اكاكين اككا في بلاد كبكي شربا وردا

49
00:21:43.800 --> 00:22:01.300
تقول لك ما تسأل. لحد ما تصل. يصل وين؟ يصل وين؟ والله ما يصل. والله بالطريقة دي ما يصل والله المحطة الوسطى دي ما يمشي. يسأل وين ؟ قال يوصل لالله. يصل لالله بغير طريق رسل الله

50
00:22:01.350 --> 00:22:21.350
يا اخي يا اخواننا ببساطة كيف كان يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه؟ كمان شيخ؟ كيف كان يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه. كان بيذكر الله بيقول شنو؟ زي ما زي ما كان بيقول. لم يرد عنه انه كان يذكر الله بالذكر المفرد

51
00:22:21.350 --> 00:22:41.350
يعني يا لطيف يا لطيف يا لطيف ما من الشرع وما من السنة يا لطيف يا لطيف ما تكفي كذا يا لطيف الطف بي يا حيوا يا قيوم برحمتك استغيث. كده يا لطيف الطف فيه لكن ما فيش حاجة اسمها يا لطيف يا لطيف

52
00:22:41.350 --> 00:23:01.350
يا لطيف خمس مئة مرة يا لطيف يا لطيف يا لطيف. ده فكر مبتدع. مبتدع ليه؟ لان خير البشر وسيد الرسل لم يقله ولم يعلمه للناس؟ دي كمان دار لها درس لانه الرسول عليه الصلاة والسلام لعله لصحابي ولا جاله. وكان

53
00:23:01.350 --> 00:23:23.050
ما تقول لي كان ذكره بسيط. كان من اذكى الله من اذكى الناس لله. بعد الذكر ده ما في. في السنة ما في  اذكر كما ذكر الانبياء ربه هم اكثر الناس ذكرا لله. قال اجعل لي وزيرا من اهلي. هارون

54
00:23:23.050 --> 00:23:53.050
اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت تبينا بصيرا قال قد اوتيت سؤلك يا موسى. تذكر الله بطريق رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما تعملش طريقة من رصد. لا تذكر الله نعم اذكر بالليل والنهار. يقول لك لا. لازم

55
00:23:53.050 --> 00:24:05.950
قال لازم شيخ الدقن اها انا حسان ما عندي شيخ بالدين بس كوبري لا يقيدني ولا اقيده. وقت ما اقدر ازكر اسكت اكون راكب العربية اسكت. داير انزل من العربية اذكر

56
00:24:05.950 --> 00:24:25.950
داير اساسي ازكو. داير اقرا اقرا. ما في زول يقيدني يقول لي من كيدني كدا خمس مئة مرة ومن كدا لكدا يا اخي دا تشريع دا ما عاد في زول يقيد لي زول ذكر نهائي. لكن يكثر الناس من ذكر الله عز وجل. هذا نوع من انواع الذكر

57
00:24:25.950 --> 00:24:55.950
ومن الذكر ذكر القلب. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله اي بقلبهم. واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ده ذكر بالقلب. وذكر القلب ان يرعى القلب اسماء الله وصفاته وان يوقن بها وان يعرفها. القسم الثالث من الذكر ذكر الله باللسان

58
00:24:55.950 --> 00:25:23.750
ثناء وتمجيدا. وهذا ذكر من الاذكار. هو الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه فقد قال عليه الصلاة والسلام الظوا الظوا الظوا يعني الزموا الظوا بيا ذا الجلال والاكرام. دايما دايما الزم

59
00:25:23.750 --> 00:25:53.450
يا ذا الجلال والاكرام. يا ذا الجلال والاكرام. الظوا بيا ذا الجلال والاكرام. يعني الزموا يا ذا الجلال والاكرام كلمتان ودي برضو من ميز الذكر انه ما عنده مواعيد وما عند حدود كثيرة وخفيف. كلمتان خفيفتان على اللسان. ثقيلة

60
00:25:53.450 --> 00:26:26.000
قيلتان ودي ميزة تانية. مع انها خفيفة ثقيلة. حبيبتان الى الرحمن سبحان الله العظيم. سبحان الله وبحمده. الطهور شطر الايمان والحمدلله وسبحان الله والحمد لله تملآن الميزان. والحمدلله تملأ تملأ ما بين السماء

61
00:26:26.000 --> 00:26:48.200
والارض بس تقول الحمد لله ما بين السماء والارض. شيء عجيب شيء عجيب تملأ ما بين السماء والارض  وكل والصدقة برهان. والصلاة نور. والصبر ضياء. وكل الناس يغدوا. فبائع نفسه

62
00:26:48.200 --> 00:27:09.300
معتقها او موبقها في زول برط رقبته وفي زول بينجي رقبته الانسان اللي بيحرص على العبادات. قال النبي صلى الله عليه وسلم والحديث في السلسلة الصحيحة لو ان احدكم عبد الله

63
00:27:09.300 --> 00:27:39.900
منذ ان ولدته امه. وجر على وجهه في الارض. حتى يهرم في طاعة الله لما وفى الله حقه. وده كل الناس يغدو فبائع نفسه يعتقها او موبقها يذكرني بنتيجة امتحانات الشهادة السودانية

64
00:27:40.100 --> 00:28:15.650
يا زاتا الموضوع دا بيذكر الاخرة تماما. اولا من الذي نجح الذي اجتهد وقرأ وعمل. وكذلك الاخرة. زول عداها كلها تلفزيونات وتسريح يسرح شعره كويس وقشرة واريح يستحمى بالصابون ويتونس ويمشي الحفلات

65
00:28:16.150 --> 00:28:44.750
وكذا وينوم لحد الشمس تطلع الصحي رأيك في الحوش او في البلكونة يخش الاوضة تاني. تاني ياخد لي نومة. يقوم يلقى البيضة المسلوق زمان طبعا البيض المسلوق ويلقى الفطور قدامه. دا ما بينجح نهائي ما بينجح دا. بعد امه تقول لي والله كان شاطر

66
00:28:44.750 --> 00:29:13.400
قال  بعد دا ما بنجح. ان نجحوا ان عملوا. وكذلك دا درس امتحانات الشهادة السودانية درس للناس. العمل نجح وكذلك الاخرة من عمل لها حديث عبدالله بن بشر في الترمذي جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله

67
00:29:13.400 --> 00:29:41.550
ان شرائع الاسلام قد كثرت علي فدلني على شيء اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله تذكر الله كثير. العمل لقى والماء عمل برضه ما بيلقى. الشيء التاني كيف كانت فرحة الناجحين؟ وفرحة اهليهم. وكيف

68
00:29:41.550 --> 00:30:01.550
فتكون فرحة المؤمنين بالجنة. اذا كانت هذه فرحة طلاب بنتيجة اعلنت في بلدنا فقط قد فرح بها من فرح وحق للناجحين واهليهم ان يفرحوا. لكن ازا كان الزور بالله يزيعوه

69
00:30:01.550 --> 00:30:31.550
في التسعين واللي فوق بالله الناس دي كلها سكر. ست بتاعة البارد ده والبخت ومبروكين وقلت الشهادة يعملوا معي لقاء في كل الجرايد. والتليفزيون والاذاعة واصول زات من وين قل بفضل الله وبرحمته

70
00:30:31.550 --> 00:31:01.550
فبذلك فليفرحوا. هو خير مما يجمعون. كيف اذا اذيع بعض الناس على رؤوس الخلائق يوم القيامة انهم من الفائزين الذين يتقدمون الخلق ويدخلون الجنة. كيف تكون فرحتهم وان الذي خسر في امتحان الشهادة السودانية يمكن ان يعيد الكرة ثانيا ولكن الذي

71
00:31:01.550 --> 00:31:31.550
يخسر يوم القيامة لا يعيد الكرة ابدا. ولا تحين مناص. يندم ولا ينفع الندم لا يمكن ان يعيد نتيجة او ان يصحح او ان يعود ولا من منازله. ثم من الشواهد المهمة في في نجاحي امتحانات الشهادة السودانية ان يشكر

72
00:31:31.550 --> 00:31:55.350
طلابنا ربهم وان يعلموا ان النجاح توفيق. وعون من عند الله. دي برضو مهمة نجحوا نجحت وكذا يقول الحمد لله الحمد لله. الله وفقني. الله بعينه كده. دائما ينسب الامر لربه. لا لنفسه

73
00:31:55.350 --> 00:32:15.350
اي زول نجح واي زول ابوه ولده نجح يقول الحمد لله ربنا وفقني. لانه يا اخوانا امتحانات الشهادة دي في ناس بيكون الاول. بيخش الجامعة دي باول نهاية على دفعته مش كان على السؤال ده كله اول؟ دفعته خش معها. تاني ممكن ما يبقوا اول نهاية. يبقى اول واحد تاني. ما هي فرصة

74
00:32:15.350 --> 00:32:37.800
ان يشكروا الله وبعد هذا يهنئ الاباء واهنئ كل الناجحين واسأله ان يكون هذا النجاح اسأل الله ان يكون هذا النجاح مطية لهم للفردوس الاعلى. اسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم من الذاكرين

75
00:32:37.800 --> 00:33:10.650
الله كثيرا والذاكرات. انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا   الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه

76
00:33:10.650 --> 00:33:42.950
وان من ذكر اللسان الاذكار البسيطة وقد مر علينا ايضا حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو في صحيح مسلم انه قال لاصحابه ايكم يفعل او يقدر على ان يفعل

77
00:33:43.200 --> 00:34:13.200
في اليوم الف ان يفعل في اليوم الف حسنة. يفعل الف حسنة. كيف قالوا هذه الالف حسنة اخبرهم صلى الله عليه وسلم ان يسبحوا الله مئة مرة لهم الف حسنة. طيب ببساطة سبحان الله مئة مرة تاخذ منك دقيقتين بس

78
00:34:13.200 --> 00:34:42.650
قل سبحان الله سبحان الله مئة مرة. سبحان الله مئة مرة دقيقتين. النتيجة حسنة سبحان الله مئة مرة تساوي الف حسنة. ببساطة سبحان الله بس مئة مرة. دي انت بتقولها قل سبحان الله مئة مرة. قل يا اخي متين يا اخي. كأس العالم

79
00:34:42.650 --> 00:35:08.300
مزبط. مرفوضك. دقيقتين بس. بين الشوطين انا اللي قاعدين نحلله يجيبوا لك محللين طبعا في ناس زاتوا ما شاء الله. قروش واكل من التحليل ده. يجيبوا لي بكرفتة يقول لك كان مفروض يغير كدا وكان ينزل فلان واللاعب الفلاني اللي تمام الايام دي وداك مراقبة عليه ولصيقة يا اخي انت والله

80
00:35:08.300 --> 00:35:28.300
اقسم بالله ما عندك شغلة. محلل رياضي يحلل. وانا اكتر حاجة بستغرب نزول بيزيع وماشي وما عارف شنو. يا خي ذاته يشوقك. ودخل خط ثمنطعشر وعرقلوه كذا الكواري. والناس كذا كلهم

81
00:35:28.300 --> 00:35:48.300
ما عندك واحد قال له شنو يا اخي؟ والله كثرت يا اخي بين الشوطين قل سبحان الله مئة مرة الف حسنة في دقيقتين بس من قرأ قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

82
00:35:48.300 --> 00:35:58.300
عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة دي ثلاثة دقايق بس انت ما تسمع قل هو الله احد عشر مرات قل هو الله احد تقراها عشر مرات في ثلاث

83
00:35:58.300 --> 00:36:25.550
انت بامكانك ان تقرأ سورة الفاتحة من اولا لحد اخره زي خمس مرات في دقيقة واحدة. النتيجة اربعة الف حسنة. بالحروف احسن بالحروف بكل حرف عشر حسنات. احسبها. في خمسة دقايق. اربعة الف حسنة. بس تكرر

84
00:36:25.550 --> 00:36:37.750
عشان ما اقول لك تقول لي انا ما حافظها. مش راكب المواصلات اقرا الفاتحة خمس مرات. في دقيقة دي اقرا بس الفاتحة. قدر ما تقرأ بدون عدد. اي بعشر حسنات

85
00:36:38.150 --> 00:37:01.100
اصلا قال ليك الذكر ده هو الذي يرفع الانسان دخل النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي سعيد والحديث عند الامام مسلم في الصحيح خرج على اصحابه فوجدهم جلوس قال ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا اذا للاسلام

86
00:37:01.100 --> 00:37:21.100
من علينا به قال االله ما اجلسكم الا هذا؟ حلفهم. اسألكم بالله ما قعدتوا لذا قالوا الله ما اجلسنا الا هذا. قال اما واني لم استحلفكم تهمة لكم ولكن جاءني جبريل فاخبرني

87
00:37:21.100 --> 00:37:41.100
ان الله يباهي بكم الملائكة. عشان كذا الذكر ذا مهم جدا. من الذكر سر حينق العلم ودروس الحلال والحرام. انا بتخيلوا انه الذكر ده الا زول يسبح بس لأ. من الذكر كما قال عطاء ابن

88
00:37:41.100 --> 00:38:01.100
وابي رباح مجالس الصلاة والزكاة والفقه والحلال والحرام. درس في الجامع ده ذكر. انت بتكون قاعد مع قوم يذكرون الله تحفهم الملائكة وتغشاهم الرحمة تتنزل عليهم الرحمة ويذكرهم الله فيمن عنده

89
00:38:01.100 --> 00:38:21.100
عند عبدي ما تحركت بي شفتاه. يعني متى ما العبد قال اسم الله ده في لسانه دا الله وانا عند ظن عبدي بي ان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في

90
00:38:21.100 --> 00:38:55.500
ذكرته في ملأ خيرا منه. ده ذكر العمل الصالح والطاعة كلها تعتبر اذكار لله عز وجل. بالتالي ايها الاحبة ذكر الله عبادة ميسورة. كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن. احب الكلام الى الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا

91
00:38:55.500 --> 00:39:15.500
والله اكبر ولا يضرك بايهن بدأت. احب الكلام الى الله. افضل الكلام لا اله الا الله وافضل الدعاء الحمد لله. كما قال صلى الله عليه وسلم افضل الذكر بعد القرآن. لا اله الا الله

92
00:39:15.500 --> 00:39:38.850
في ناس يقول لك هو هو يقول لك هو. تقول له شنو؟ يقول لك يا اخي الضمير في هو ده راجع لله كيف راجع الامر يا اخي الرسول عليه الصلاة والسلام ببساطة كان بيذكر الله كذا؟ ما كان بيذكر الله كذا. كان بيقول كذا؟ ما كان بيقول كذا. كان بيقول شنو؟ لا اله الا الله. لا اله الا

93
00:39:38.850 --> 00:40:03.200
اذكر وبعدين من اداب الذكر عدم رفع الصوت به واذكر واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر ودون الجهر من القول بالغدو ولا تك مع الغافلين ولا تكن من الغافلين في الذكر

94
00:40:03.350 --> 00:40:23.350
ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا. دم ادب الذكر ما تجوب تتسمي عالناس انت ومن البدع ان يذكر الله بالطبل والمزمار. يجيب له الطبول يضربه يقول لك لا اله الا الله يدقوا في الطبول. قال لك اعمل كده منه

95
00:40:23.350 --> 00:40:39.500
الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيعبد الله كده. ده مع ذكر لله ولا عبادة. هل الصحابة كانوا بيعملوا به كده الناس كانوا بيعملوا كده. هذه اذكار مبتدعة. اذكر ربنا في خشوع. يا اخي الذكر ما فوق كواريث. والذين امنوا وتطمئنوا. قلوبهم بذكر الله. الا بذكر

96
00:40:39.500 --> 00:40:59.500
الهي تطمئن القلوب. ذكي بيطفش ذاته ويعمل جوطة ده ما ذكر ذاته يا اخي. ما قال لك اذكر ربنا كده. تذكر ربنا كما امرك. وبشرعه خليك لله سبحانه وتعالى تأدب باداب الذكر وليكن ذكرك الذي على اللسان مواطئا لما في قلبك من معاني الايمان

97
00:40:59.500 --> 00:41:19.500
والتوحيد. اسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم من الذاكرين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها يا رب العالمين. اللهم وفقنا لما تحب

98
00:41:19.500 --> 00:41:39.500
وترضى وخذ بنواصينا الى البر والتقوى يا رب العالمين وتقبل منا انك انت السميع العليم. وتب علينا لك انت التواب الرحيم يا رب العالمين. اللهم من كان منا ذا حاجة اللهم فاقض حاجته. ومن كان منا ذا كرب ففرج اللهم

99
00:41:39.500 --> 00:41:59.500
كربة اللهم من كان منا ذا غم فاكشف اللهم غمه يا رب العالمين. اللهم اشف مريضنا وارحم ميتنا يا رب العالمين ورد ضالنا واهدي واهدي واهدي عاصينا يا رب العالمين. ووعي شبابنا ووفق الناجحين في امتحان

100
00:41:59.500 --> 00:42:18.752
الشهادة السودانية الى طريق امثل والى سداد اقوم يا رب العالمين. اللهم اجعلهم قرة اعين لوالديهم واممهم ومجتمعاتهم ودينهم يا رب العالمين. اللهم من لم يوفق اللهم وفقه يا رب العالمين. اللهم اعنه يا رب العالمين