الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على رسول الله الامين. وعلى اله واصحابه اجمعين. المستمعون الكرام اهلا ومرحبا وسهلا بكم في حلقة جديدة من برنامجكم اشارة نحفظ جميعا بعض الكلمات وبعض المعاني. بعضها امثال
وبعضها حكم. وقد يكون بعضها نصوص درجنا ان نسمع مقولة تقول ساعة لربك وساعة لقلبك وهذه المقولة قد تكون صحيحة الى حد ما. وكذلك نسمع المقولة التي تنسب لبعض السلف قولهم
ان القلوب اذا كلت عميت ولكن ساعة وساعة وكذلك نحفظ قول النبي عليه الصلاة والسلام لتعلم يهود ان في ديننا فسحة. كل هذه المعاني نتجه نحو الترفيه ونحن نود ان نتحدث في حلقة اشارات اليوم عن الترفيه. ما هو الترفيه؟ او الترويح و
مما تكل القلوب وما هي الفائدة المرجوة من الترفيه؟ وما هي حكمة الشرع فيه؟ للاجابة على كل هذه الاسئلة نود ان نتحدث قليلا عن طبيعة النفس البشرية النفس البشرية شائكة ومعقدة جدا
اذا ثارت هذه النفس على وتيرة واحدة في امورها وفي شؤونها كلها لا شك انها ستبتر وتضعف وتقعد صاحبها عن ان يمارس حياته بجد ونشاط. ومن هنا جاء الاسلام واوصانا الرسول
الكريم صلى الله عليه وسلم بالترويح وبالترفيه. في اطار ما هو مباح في اطار ما هو مشروع. في اطار ما هو في ثمرته ونافع ومؤيد ومقوم وداعم للامة في رسالتها. النفس البشرية
كما اسلفنا قلنا انها شائكة ومعقدة. الانسان ان القلوب تمل كما تمل الابدان. وان الارواح تكل كما تكل الاجساد نعم الانسان اذا صار يعبد الله عز وجل دائما فان الملل وان الكلل وان التعب
وان الكل سوف يدب الى نفسه دبيبا. ولذلك جاءنا الاسلام لنروح عن طيب ما هو الترفيه والترويح؟ الترفيه والترويح باختصار وبغير تعقيد نقول هو التخفيف على النفس من شدة انقباضها
ورفه يرفه اذا تنعم واذا تبسم واذا ضحك وروح من الراحة ومن ذلك التراويح التي نصليها فيها نوع راحة ونوع طمأنينة للنفس فالترويح والراحة وروح ويروح اذا مشى في اوقات الرواح. وهو وقت فيه دعا وفيه سكون
وفيه نفس طيب والترويح راحة والرواح يفضي الى الراحة. في ذلك راحة للنفس وراحة للقلب. وان كان كلمة الراحة فلان ارتاح حق ارتياحا غدا الى الرواح وهذا وقت يروح فيه ترويحا
المعنى الذي نحن نقصده الان ورفه وترفه ورفاهية اذا كان في عيش رغد وحياة ناعمة وسلسة اولا نؤكد ونحن نضع قواعد لهذا الترويح ولهذا الترفيه لا راحة للمؤمنين الا في الجنة
والحياة نصب وتعب. لقد خلقنا الانسان في كبد في معاناة وفي صراع وفي نزاع من اجل ان يعيش ومن اجل ان ولذلك نقول هذه هي القاعدة الاولى. القاعدة الثانية لا ترويح بمعصية. ولا ترفيها بذنب
في بعض الناس وهذا يدخلنا في ضوابط الترفيه والترويح انا زعيم بيت في وسط الجنة لمن ترك المزاح وان كان صادقا وعمر بن الخطاب يقول كثرة الضحك تميت القلوب يعني الترويح ينبغي ان يفهم في اطار الحلال. تروع عن نفسك بالحلال. تخرج الى الفضاء. تخرج وتستأنس. تنكت تقول
مع اهلي ما في ذلك شيء. هنا لابد ان اؤكد على مسألة بعض المتدينين يظن ان الاستقامة لابد ان تظهر على الوجه صرامة يعني الزول يكسر وشه ويسر وشه ويقول لك انا زول ملتزم. ما عندنا اي هزار ما عندنا اي كلام. يا اخي يا اخي هو اذا كان نبينا صلى الله
عليه وسلم يمزح ويمازح. ولكنه لا يقول الا حقا صهيب الرومي في عينه رمد. عينه اليمنى فيها رمد ويأكل العنب. قال اتأكل العنب في عينك رمت؟ قال اني اكلها بالتي ليس فيها
مزاح وضحك ولكنه ضحك مفيد. كان عليه الصلاة والسلام اذا ضحك كان ضحكه تبسما ما رأيته صلى الله عليه وسلم ضاحكا مستجمعا لهواته قط. ولكن كان ضحكه تبسما. عليه الصلاة والسلام. وكان
اذا تبسم تهللت اسارير وجهه كانما هو قطعة بدر اذا سر استنار وجهه صلى الله عليه وسلم وفداه نفسي وامي وابي وولدي وزوجي صلى الله عليه وسلم اذا الترفيه لا يكون بمعصية. بعض الناس يرفه بالموسيقى
بعض الناس توفي بالاغاني والاختلاط والتعري. يقولوا دي ترفيه. وبعض الناس ربما هذا في بلادنا غير موجود في بعض البلاد يرفهون على السواحل طب فيها مخلا بالاداب والقيم والاخلاق. فلا تبقى معه فضيلة ولا حياء. ده ترفيه ده. ترفيه شنو ده؟ ترفيه بيوديك النار. باختصار يعني
ترفيهي يوديك النار تمشي النار بالترفيه ترفيه وتمشي النار ولا كيف يعني؟ وفعلا حفت النار بالشهوات في الترفيه والترويح انما يكون في الحلال. نمرة تلاتة الترفيه استثناء وليس اصل الاصل في حياة المسلمين الجدى والمسؤولية والاهتمام ده الاصل. الناس بيمشوا الشغل يوميا ما في هزار ما في لعب. ده كده
حسب كورة دي مش اسمها لعب يقول لك اللي عندنا لعبة ويسموها الملاعب لعب صح؟ اللعب ده زاته في حاجة اسمها تسلل في حاجة اسمها ضربة جزاء فكرة اصفر وفكرة احمر
وفي عدد معين وفي نظم وفي لوائح. يا اخي اللعب عنده ضوابط. الدين ده ما عنده ضوابط ولا كيف اللعب عنده ضوابط الترفيه استثناء وليس اصل ان انت ترفه متى كما يقول معاذ ابن جبل ويقول عمر ابن الخطاب هذا ينسب اليهم اني لاستعين ببعض الباطل على الحق. ويقصدون بالباطل
يقصدون بالباطل اللهو المباح. لانهم انشغلوا فيه عن الله اعتبروه باطل. انزلوه منزلة الباطل وان لم يكن باطل ويقصد بذلك انه ارتاحوا عشان يرجعوا للعبادة بسرعة. لكن نحن الان الترفيه عندنا اصل والعبادة عندنا طارئة. الزول يقول لك في رمضان داير يرفهك. يا اخي رمضان
نكلمك عديل رمظان دا شهر بتاع عبادة جه. ما فيه ترفيه. رفه حداشر شهر يا اخي. وفي رمظان ترفه خيمة رمضانية وشنو رمضانية وسهرة رمضانية اغنية رمضانية ومسلسل رمضاني وفيلر رمضاني انت؟ رمضان النبي صلى الله عليه وسلم كان بيتفرغ فيه للطاعة ويعتكف فيه العشر الاواخر من رمضان
وما ترك الاعتكاف حتى لقي الله واظب عليه. ليش ؟ لانه كما يحتاج الى الترفيه ليتزود للاخرة. ايضا يحتاج للاخرة ليستطيع ان يواجه صعاب ومشاق الدنيا وبالتالي هذه بعض ضوابط الترفيه. رابعا لا يجوز
ان يفهم ان الترفيه يراد به الفوضى. والازعاج وعدم الانضباط بل ويصل الامر الى مضايقة الاخرين وازعاجهم. وربما وصل الحال الى سلب حقوقهم. فهذا لا يعتبر من الترفيه الترفيه لابد ان يراعى فيه الشرع ويراعى فيه الدين في الاول لانه في النهاية انت لو كنت بترفه عليك ان تعلم ان الملائكة ستكتب سنكتب ما قالوا
احصاه الله ونسوه. ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. ينبغي ان تعلم انه سيكتب لك ما بعدين بيقولوا تهزر خلوه. لما نرجع حالة الجد الملائكة ولذلك يحرص الا يكتب عنك الا حقا رفه بما هو مباح بغير ان
معصية ولا اثما. حق بسرعة كدا نتكلم عن بعض الاشياء التي يرفه بها الناس في حياتهم لعب الورق. طبعا اذا كان ميسر هذا حرام لكن اذا لم يكن ميسرا كرهه معظم اهل العلم بما فيه من المشابهة
ولما فيه من ضياع الاوقات وكذلك يلحق بذلك الضمنا. اما لعب الكعاب الكعب ده الحاجات المكعبة بيجاي واحد وبيجاي ستة وبيجاي خمسة وبيجاي كم ما عارف وتكشكش وترمي. شيختك بختك
هذا حرام بلعب الكعاب هذا حرام. والشطرنج من لعب بالنردشير فكأنما غمز يده في دم خنزير او في لحم خنزير وان الدشير دي الطاولة اقرب لها الطاولة لما وجد اقوام يلعبون الشطرنج قال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون؟ طيب واحد والله يقول يا شيخ
يا اخي بدي اتفرج يا اخي عاين في الجمرة دي سوق اولادك ومرتك امشوا اجلسوا في محل يعني براكم مع بعض كويس؟ رفه عن نفسك كويس هذا هو الترفيه المباح
قولوا اشعار وانشدوا ذلك لعب الاحباش في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام بالحراب النظر الى انواع من الرياضات المنضبطة ممارسة بعض هذه الانشطة. كل هذا من الترفيه المباح. المساحة لا تتسع لذكر
تفاصيل ذلك ولكن انما هي اشارات في برنامج اشارات الى ان التقيكم في حلقة قادمة. اترككم في حفظ الله وعونه ورعايته. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته