1
00:00:00.150 --> 00:00:32.900
الحمد لله الذي خلق الكائنات وتفضل علينا بجوده والرحمات هو الذي ارسل رسوله بالهدى والبينات وعضده لمن انكر به بالمعجزات انزل التوراة والانجيل والزبور واتمها بالايات علام الخفيات قاضي الحاجات

2
00:00:33.400 --> 00:00:57.500
لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماوات مجيب الدعوات فالق الاصباح ومبدد الظلمات والنظر الى وجهه الكريم نهاية الغايات يسمع دبيب النمل وخافي الهمسات لا تختلط عليه اللغات

3
00:00:57.650 --> 00:01:27.900
يسمع ضجيج الاصوات على اختلاف اللهجات وتعدد العبارات على تفنن الحاجات ولا يشغله سمع عن سمع. ولا تغلطه المسائل. ولا يتبرم بالحاح الملحين. ولا الداعين والاستغفار المستغفرين ولا توبة التائبين. احمده سبحانه حمد الشاكرين

4
00:01:27.900 --> 00:01:55.850
الذاكرين حمدا يليق بجلاله وبعظيم سلطانه ومتتالي الائه ووافر نعمه وجزيل احسانه واصلي واسلم على عبد الله المصطفى. وعلى رسول الله المجتبى وعلى نبي الله المرتضى على اله واصحابه ومن به مهتدى

5
00:01:56.250 --> 00:02:31.200
عباد الله كثيرا ما تدلهم بنا ظلمات النفوس وتضطرب بنا سكينة القلوب لهموم ومشاكل ومصاعب ومتاعب تعتري حياتنا وقد خلق الله الدنيا وارادها منكدة ومنقصة ومكدرة. والله يدعو الى دار السلام

6
00:02:31.200 --> 00:03:01.200
من يشاء الى صراط مستقيم. واراد الله عز وجل العباد ان يعيشوا في هذه الدنيا كثيرة العوارض عظيمة المحن يتقلب فيها الانسان بين الصحة والسقم وبين الغنى فقري وبين الرفعة والذلة وبين الحياة وبين الموت وبين الضحك وبين البكاء وانه هو اضحاك

7
00:03:01.200 --> 00:03:21.200
حكى وابكى وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفة اذا تمن وان عليه النشأة الاخرى وانه هو اغنى واغنى وانه هو رب الشعرى. وذلك لتتجلى ربوبية

8
00:03:21.200 --> 00:03:50.750
سبحانه وقهره وتصريفه وملكه وتدبيره على عباده. وبالتالي يتقلب العباد في مقامات من الاحسان والصبر واليقين والشكر والتعبد لله جل جلاله في علاه وان النفوس تضيق. لانها لا تعرف ولا تعلم. ولا تدرك كنه اسرار التصريف. والتدبير والقضاء

9
00:03:50.750 --> 00:04:10.750
والقدر الذي يجريه الله على عباده. وعسى ان تكرهوا شيئا هو خير لكم. وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون. انه قل منا الذي لا يعيش مشكلة في حياتنا

10
00:04:10.750 --> 00:04:40.750
وما اكثر المشاكل تتكاثر الهموم وتتوارد الغموم علينا في حياتنا وهي كثيرة ديون كثيرة امراض تفت الجسد وتفتك بالبدن. فقر مدقع حسد ممن حولك شذوذ ونشوز من من الزوجات. عقوق من الابناء ظلم من الاباء. ظلم من الحكام. كثرة

11
00:04:40.750 --> 00:05:14.250
تتوارد على امتنا وان المؤمن ليتعامل مع المشاكل بقواعد الايمان ووفق اسس الشرع. ولذلك جعلت عنوان هذه الخطبة شيئا يبعث الامل في النفوس المكلومة وفي وللافئدة المجروحة وللشفاه اليابسة لمن فقد والدا او فقد عزيزا او حلت به مشكلة او نزلت به كربة

12
00:05:14.250 --> 00:05:38.400
سميتها الفرج بعد الشدة ان مع العسر يسرا. وان من قواعد اهل الايمان في التعامل مع الحياة التي خلق الله فيها الانسان لقد خلقنا الانسان في كبد في عناء مستمر وصراع دائم ومعترك حام مع الحياة لاجل البقاء

13
00:05:38.400 --> 00:05:58.400
ولاجل لقمة العيش طيارون فوق السحاب. وعمال في مناجم الذهب في باطن الارض. وغواصون في قاع وبعضهم على استقالات. وعلى المباني يبني. يتحمل المصائب. وذلك كله من اجل ان يعيش حياة

14
00:05:58.400 --> 00:06:22.350
في هذا الزمن وفي هذا العصر وتصريف الله وملك الله وتدبير الله وعزة الله وقدرة الله وقهر الله فوق عباده غالب سبحانه وتعالى. ان اهل الايمان اول شيء يفعلونه يوطنون انفسهم على الهموم

15
00:06:22.350 --> 00:06:42.350
ومن اراد حياة بغير هموم لم يعرف التكليف ولم يجرم التسليم كما قال ابن الجوزي ان تعلم ان الحياة قصة وانها مكدرة وانك في صراع دام ومعترك حام منذ ان خرجت باكيا من رحم امك

16
00:06:42.350 --> 00:07:02.350
تعلموا المشي على الارض بمعاناة تنبت الاسنان بمعاناة تفطم من ثدي امك بمعاناة تضرب في الطرقات معاناة تتعلم بمعاناة تقاسي مرارات يتسلط عليك عباد تمتحن امتحانات تجلس جلسات طويلة تتوظف

17
00:07:02.350 --> 00:07:22.350
هنالك من هو اعلى منك يذلك ويقهرك والحياة هكذا تمضي بك تمخر عبابها في امواج متلاطمة من الابتلاءات وان لم توطن نفسك على البلاء يعتبر انك تعيش خارج الحياة. تعيش حياة مثالية

18
00:07:22.350 --> 00:07:42.350
تعيش تفكيرا خيالية والمؤمنون يعيشون الواقع يدركون انه لا مفر من المصائب وانه لا من الاكدار وان الحياة هكذا حتى لا يخلد اليها وحتى يشتاق المشتاق الى جنة الله والله

19
00:07:42.350 --> 00:08:08.550
يدعو الى دار السلام وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون ثانيا المؤمن الذي يقع به البلاء وتحل بهم وتحل به النقم. عليه ان يتسلى بالاجر وان يستحضر المعاد والثواب. وان يعلم

20
00:08:08.650 --> 00:08:35.950
ان هذا من باب الاجور. والله عز وجل انزل بالعباد المصائب ليهذبهم لا ليعذبهم. المصائب للتهذيب وليست للتعذيب. انما يرفع درجة بعض الناس فيصير ائمة وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا

21
00:08:35.950 --> 00:09:05.950
توقنون يرفع الله درجات يرفع الله درجاتهم. في الجنان وفي اعالي الخلق وذلك بما صبروا ولذلك يقول تعالى ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون انما يوفى اجرهم بغير حساب. ورد في البخاري قوله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب

22
00:09:05.950 --> 00:09:32.550
منه يصب منه بلاء. من يرد الله به خيرا يصب منه وهذا حديث عجيب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل ثم الامثل ويبتلى الرجل على قدر دينه فكلما حصلوا بدينه كلما اشتد عليه البلاء وكلما رق دينه كلما خفف عنه. كما قال صلى الله عليه وسلم

23
00:09:33.250 --> 00:09:54.100
ولابد من التسلي بالاجر ومعرفة ما اودع الله في هذا من الكفارات ورفعة الدرجات. ثالثا ان من وقعت عليه مصيبة ونزلت به والمت به مشكلة. اول شيء عليه اي ينادي الكريم

24
00:09:54.350 --> 00:10:28.650
نادي الكريم اذا كثرت عليك السهام وسدت في وجهك الابواب وغلقت السبل وضعفت فالجأ الى الله جل جلاله وناده. واسأله والجأ اليه فانه يجيبك قال عبدالله بن الزبير يوم الجمل وقف ابي الزبير بن العوام وناداني بجنبه وقال اني ارى نفسي

25
00:10:28.650 --> 00:10:47.850
اني اقتل اليوم مظلوما. اول شيء افعله حل ديني. لي كذا من الارض وكذا من الارض وكذا من الارض وكانت له اراضي كثيرة. قال بعها واقض عني ديني. فاذا قصر المال

26
00:10:48.500 --> 00:11:11.450
فاذهب الى مولاي قال فسقطت بره ثم قلت له من مولاك يا ابي؟ قال الله جل جلاله. قال عبدالله بن الزبير فبعته الاراضي وجعلت اسدد الدين وكلما اعثرت قلت يا مولى الزبير اقضي عن الزبير

27
00:11:11.450 --> 00:11:33.550
قال فيسر الله لي من السبل ما اقضي به ديني الجأ الى الله وجربوا اللجوء اليه واقتدي بالانبياء قال انما اشكو بثي وحزني الى الله. واعلم من الله ما لا تعلمون. يا بني اذهبوا

28
00:11:33.550 --> 00:11:56.650
فتحسسوا من يوسف واخيه. ولا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون ايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. فاستجبنا له وكشفنا ما به من ضر. واتيناه اهله

29
00:11:56.650 --> 00:12:16.650
ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين. وذي النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. فاستجبنا له ونجيناه

30
00:12:16.650 --> 00:12:36.650
من الغم وكذلك ننجي وكذلك ننجي المؤمنين. وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعون

31
00:12:36.650 --> 00:13:07.600
رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين كن كالانبياء الجأ الى الله قلت الانبياء واسأل الله والله عز وجل يخبر عن انبيائه ولقد نادانا نوح ولنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم. فدعا ربه اني مغلوب فانتصر. ففتح

32
00:13:07.600 --> 00:13:31.950
احنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقى الماء على امر قد قدر وحملناه على ذات تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر. ولقد تركناها اية فهل من مدكر  اذا اعيتك المسائل

33
00:13:32.750 --> 00:14:05.950
وكثرت عليك الهموم وتكاثرت عليك السهام واختلطت عليك المسائل فعندما يحل الظلام وعندما ينزل الليل ويرخي ستوره ارفع اكف الضراعة الى الله وقل له يا من اجبت دعاء نوح فانتصر وحملته في فلكك المشحون. يا من احال النار حول خليله

34
00:14:05.950 --> 00:14:41.150
وريحان بقولك كوني يا من امرت الحوت يلفظ يونس وسترته بشجيرة اليقطين يا ربي اني مثله في كربة فارحم عبادا كلهم ذنوني روى البخاري في صحيحه قصة عجيبة وهي قصة المرأة السوداء التي كانت تقم المسجد قالت عنها عائشة كانت معنا في المسجد

35
00:14:41.150 --> 00:15:01.150
امرأة سوداء جائتنا من حي من احياء العرب قالت وما من يوم مر عليها الا وهي تردد بيت شعره تقول ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من ملة الكفر انجاني. قالت

36
00:15:01.150 --> 00:15:21.150
ما مر يوم الا ورددت البيت. قالت عائشة فاجلستها مرة. قلت لها ما يوم الوشاح؟ وما هي تعاجيب ربك قالت كنت في حي من احياء العرب وقد اسلمت وعندهم عرس وكان للعروس وشاح اسود

37
00:15:21.600 --> 00:15:49.850
وسقطت عليه حدأة ايديا ظنته لحما فاخذته وطار. فاتهموني به فقيدوني واوثقوني ومنعوني الماء وضربوني وجلدوني واجتمعوا علي قالت وذات مرة حديث البخاري بنصه وذات مرة اجتمع علي رجالهم يريدون

38
00:15:49.850 --> 00:16:16.950
يريدون اغتصابها قالت وبين وبينهم حولي وقد اشتد كربي اذا بالحدأة تحلق على رؤوسنا وتلقي الوشاح    الحدية جابت المشاحنات ورمتهم قال فلما اخذوا قلتم قد برأني ربي ثم لحقت بالمدينة مؤمنة

39
00:16:16.950 --> 00:16:36.850
رسول الله ويوم المساحي من تعاجيب ربنا الا انه من ملة الكفر انجاني  ان الذي انجى يونس من بطن الحوت ورد يوسف الى يعقوب واخرج يوسف من بطن من جبنا الجب ومن السجن

40
00:16:36.850 --> 00:17:05.100
وان الذي نصر وان الذي نصر نوحا وان الذي انزل الشفاء على ايوب سبحان الله فرج الله قريب واذا جاء الفرج اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب لو ربنا داير يجيب الفرج ما بتقطع شارع الزلط تجيب دوا. ولا من دكتور

41
00:17:05.200 --> 00:17:30.000
من تحتو اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فشرب فطهر الله جوفه واغتسل فطهر الله ظاهره. حتى لما عادت اليه امرأته انكرته. وارادت ان تحتجب منه فاخبرها انه ايوب نعم العبد

42
00:17:30.250 --> 00:18:01.800
انه اواب. لماذا سرعان ما يفقد العبد الثقة في ربه؟ عنده حلول المصائب. ان الفرج قريب ان الفرج قريب. قصة اوردها الامام التنوخي في كتابه القيم الفرج بعد الشدة فعلا الفرج بعد الشدة تضيق عليك السبل تغلق امامك الابواب تتضجر تأن وتبكي

43
00:18:01.800 --> 00:18:32.100
تشكو وتتألم. ولكن فرج الله قريب ولكن رحمة الله دانية ولذلك حكى هذه القصة العجيبة القصة ان رجلا لدغته حية فذهب بصره واخلص لسانه وشلت اركانه. بقى زول مشلول مرة واحدة. لكن سبحان الله ابقى الله له اذنه

44
00:18:33.600 --> 00:18:55.800
لأ بشوف وبقى ما قادر يتكلم اهله ظنوه ايضا انه اصم. زول فجأة اتكسح. وبقى لا يشوف ولا يتكلم. معناه اكيد ما بيسمع وجعله هو وقد وقد وضعوه في البيت

45
00:18:56.000 --> 00:19:29.750
وزوجته تباشره واذا تمرأ دخلت عليهم جارة فسألت زوجته قالت كيف فلان قالت الزوجة لا حي فيرجى ولا ميت فيصلى يعني لا مات وقالونا بركة فيكم وارتحنا ولا حيا فيه فايدة. وهو سمع هذا الكلام. قال وكنت اطلب الماء واعطش. ولكنهم لا

46
00:19:29.750 --> 00:19:45.800
الماء الا اذا ارادوا هم. ولا اقوى لا يستطيع ان يؤشر. ولا يستطيع ان يتكلم. قال ولكني اسمع اصواتهم في الغرفة قال فلما قالت هذا الكلام تألم الما شديدا اعتصره الالم

47
00:19:46.050 --> 00:20:17.950
لان المرأة تخلت عن زوجها في اصعب اللحظات وتألم الما شديدا وجعل يبكي اتدري ماذا قال قال عجبت لحالي سنين عددا لم اسأل ربي ولكن هذا الكلام المه وانقطعت امامه السبل. بل لا يوجد امامه سبيل. من الذي يسمعه؟ ولكنه على هذه الحالة اذا نادى ربه سمعه

48
00:20:18.950 --> 00:20:40.550
واذا اشتكى الى مولاه اجابه وليس غير الله يجيب في هذه اللحظة. لا ولد قريب ولا رحم عزيز. قال فقلت يا من يجيب المضطر اذا دعاه. اكشف در انا ما فيه. قال فنمت

49
00:20:41.400 --> 00:21:11.600
واستيقزت ويدي مجموعة الى صدري واشعر بالام في اطرافي لم احس بها قال فانتظرت مسافر ثم نزلت من السرير ووقفت على طول ولا اصدق قال واخذت الجدار خرج بالجدار الغرفة مظلمة. قال حتى فتحت باب الحجرة. فلما فتح باب الحجرة قال كان الوقت

50
00:21:11.600 --> 00:21:36.600
السحر الكل نيام فرأيت بام عيني الكواكب في كبد السماء قال فقلت صائحا باعلى صوتي وكان اول كلمة انطق بها بعد ان قمت يا قديم لك الحمد يا قديم الاحسان

51
00:21:37.250 --> 00:22:02.250
احسانه بعباده قديم يا قديم الاحسان لك الحمد فاجتمع اهل الحي وعجبوا من حاله الفرج بعد الشدة يا من ضاقت عليك السبل يا من تراكمت عليك الديون يا من اختلطت عليك المسائل

52
00:22:02.600 --> 00:22:27.650
يا من صرت لا لا تعرف الصواب من الخطأ يا من تكاثرت عليك سهام البشر والسنتهم الحداد. يا كل متضجر متألم. يا كل شاكر ومظلوم الفرج قريب الفرج بعد الشدة

53
00:22:27.750 --> 00:22:57.400
وان القاعدة الرابعة الا تضجر بطول البلاء. والا تتعجل الدعاء لا تقل طال ابتلائي. طالت مدتي. طال وقتي هذا من القواعد المهمة ان لا تتضجر بطول زمان البلاء وان لا تتعجل الدعاء

54
00:22:58.150 --> 00:23:30.450
وقل لم يحن الوقت لم يرد الرب خامسا ان من القواعد المهمة جدا الا تشكو الا تشكو والا والا تفضح نفسك بمقال لسان. فرب كلمة عند يهلك بها الانسان اذا نزل البلاء فلا تتعدل الكلام

55
00:23:30.950 --> 00:23:57.500
ولا تتعجل الضجر ورب كلمة لسان عند بلاء يهلك بها الانسان ولذلك لا تقل الا خيرا. سادسا مما ينبغي ان يعلم ومما ينبغي ان يعرف عند نزول البلاء وعند حلول المصائب الوقوف مع البلاء بحسن الادب

56
00:23:57.500 --> 00:24:17.500
ابي باتهام النفس بالتقصير. اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها؟ قلتم ان هذا؟ قل هو من عند انفسكم ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. وهذا من حسن الادب مع الله عز وجل

57
00:24:17.500 --> 00:24:43.550
ومن هضم النفس والتواضع لجنب الله ان تتواضع عند البلاء باتهام النفس بالتقصير وهذا من قواعد اهل الايمان عند نزول البلاء القاعدة السادسة احسن فان رحمة الله قريب من المحسنين. عندما ينزل بلاء

58
00:24:43.550 --> 00:25:02.800
وتحل مصيبة بك احسن يحسن الله اليك. لانك عند الشدة تحتاج الى من يفرج عنك ولا يكون ذلك الا الله. ففرج عن عباد الله يفرج الله عنك. اولم يقل ارحموا من في الارض

59
00:25:02.950 --> 00:25:22.300
يرحمكم من في السماء. اولم يقل الراحمون يرحمهم الرحمن من لا يرحم. من لا من لا يرحم لا يرحم  احسن ان رحمة الله قريب من المحسنين اذا اشتد المرض بولدك

60
00:25:22.550 --> 00:25:46.300
اخرج الى الايتام مالا. ترى هذا في ولدك احسانا اذا اشتدت بك المصيبة ونزل بك الضر احسن الى الخلق يحسن الله اليك. فعند البلاء من قواعد اهل الايمان انهم يحسنون. لان رحمة الله قريب من المحسنين

61
00:25:46.900 --> 00:26:12.650
اسأل الله تعالى ان يرحمنا وان يفرج كربنا. وان يفك اسيرنا وان يحل بيننا وان يخفف البلاء عنا وان يجعلنا من اهل مقامات الايمان عند البلاء. وان يجعل فرجه منا قريب. انه ولي ذلك والقادر عليه

62
00:26:12.650 --> 00:26:41.050
صلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا   الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله  وعلى اله وصحبه ومن والاه ومن القواعد العقلاء عند المحن يتجلدون

63
00:26:41.250 --> 00:27:09.150
ولا يجزعون واقل ما عندهم انهم يخافون شماتة الاعداء ولذلك من شيم النبلاء عند نزول البلاء التجلد والتصبر وعدم اظهار الجزع لانه عند البلاء اعظم منه من يشمت بك عند البلاء

64
00:27:09.400 --> 00:27:38.800
ولذلك لا تظهرن تجزعا وان من القواعد المهمة جدا عند البلاء وعند المصائب ان الله حشى المحن منح وما من محنة الا وهي تولد منحة والمنح عند البلاء رفعة الدرجات

65
00:27:39.300 --> 00:28:12.150
وتكفير السيئات واستخراج مكنون الدعاء والعبادات معرفة الصديق والعزيز والوفي وغير الوفي. ان في المصائب فوائت تعرفك عدوك من صديقك ان من فوائد المصائب والمنح التي فيها ان الفرج بعدها قريب لمن صبر

66
00:28:12.750 --> 00:28:39.400
يقول النبي صلى الله عليه وسلم يتمنى اهل الموقف يوم القيامة اذا رأوا اجورا مبتلين يتمنون لو انهم قرضوا في الدنيا بالمقاريض يتمنى الواحد في الدنيا يا ليته قرض بالمقاريض. من كثرة ما يرى من عظم اجر الله على اهل البلاء

67
00:28:39.900 --> 00:29:13.850
ولذلك اكرر واقول الفرج قريب. في كل مشكلة وفي كل هم. وتعامل مع الله عز وجل باليقين وتأمل عطاءه ومنحه لعباده المتقين المؤمنين يا قديم الاحسان لك الحمد يا قديم الاحسان لك الحمد

68
00:29:14.000 --> 00:29:38.500
احسن الى الانبياء وفرج عليهم كروبهم. يقول بلال رضي الله تعالى عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نزل به المسكين والمحتاج يستقرض لهم. وكان يجعلني وجاهه

69
00:29:38.900 --> 00:29:58.900
قدامه يقول له امشي مع الزوج دا السوق. قال يرسلني الى الاسواق. فاشتري للعاري كسوة وللجائع طعاما قال وبعد شهر يقضي رسول الله دينه كله قال وكان في السوق مشرك

70
00:30:00.000 --> 00:30:25.600
فاغراني بان استقرض منه. قال لي اي حاجة دايرة تعال. قال بلال فاستقرضته زمنا. ما لي نفسه النبي عليه الصلاة والسلام يأتيه انسان محتاج فيقول له اذهب مع مع مع هذا واستقرض له من السوق كذا. قال بلال وبينما انا في عملي

71
00:30:26.500 --> 00:30:43.550
او انا على الاذان اريد ان اؤذن جاءه المشرك. قال ومعه عصبة من التجار. قال يا بلال فاسمعني كلام من غليظ حتى قال يا حبشي ويا كذا واساءه. قال اين اموالي

72
00:30:44.900 --> 00:31:10.750
ثم قال له لو لم توفي لاخذنك مكانها عبدا ولارجعنك الى رعاية الغنم ارجعك تقبع آآ عبدي عندنا ورقيب وتمشي خليك في الغنم. قال بلال فدخل علي الامر وشق فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد العشاء

73
00:31:11.000 --> 00:31:40.900
ودخلت عليه تأمل هذا الكلام وقف عنده قال فاتيت واخبرته بالذي حدث وقلت له يا رسول الله اني اريد ان ابق يهرب يعني قال له طيب انت معنى الطريق الرسول ما عنده اي حاجة. وانا ما عندي حجر والزوج ده بيمسكني واني اريد ان ابقى يعني يهرب

74
00:31:41.350 --> 00:32:06.000
وان اذهب الى حي بني فلان كلهم مسلمون. وان احتمي عندهم حتى يفتح الله عليك فتقضي قال فسكت رسول الله ولم يتكلم مارد علي قال فذهبت واعددت سلاحي وترسي العدة بتاعته

75
00:32:06.250 --> 00:32:35.350
واخذت نعلي وجمعت ثيابي انتظر الليل لاخرج قال وبينما انا كذلك اذا اتاني رجل يجري يقول اين بلال؟ يدعوك رسول الله اليه. قال فلما وجدت اربعة اقطاب اربعة ابل لكل ابن مليئة محملة. قال يا بلال فرج الله عليك

76
00:32:35.700 --> 00:33:01.500
وقضى الله عنك ما تستغرب اشهد والله ما بعيد. والله مرات تجيك الفرج من حيث لا تحتسب. والله تكون متضايق. وذا ما تعرف تعمل شنو تمشي مشوار سبحان الله. الفرج قريب جدا. قال يا بلال قلت وماذا

77
00:33:01.500 --> 00:33:21.100
يا رسول الله قال الاقطاب الاربعة اعيانها وما عليها لك قال بلال فذهبت الى السوق في اليوم الثاني. فقضيت كل دين علي. وثم اتيت النبي عليه الصلاة والسلام. فقال اوفت

78
00:33:21.100 --> 00:33:49.200
قلت نعم قال فقال لي ما فعل ما قبلك الشخص اللي التاجر ذاك ما الجو قال لم اجده. قال افضل له شيء؟ قال نعم حاجة؟ قال نعم قال فسألني فسألني في صلاة العشاء. قال يا بلال ااتى الرجل؟ قلت لا

79
00:33:49.350 --> 00:34:11.300
قال فذهبت ودخل بيته وفي صلاة العشاء من الغد قال لقيني قال يا بلال افضل شيء؟ قلت نعم. قال اجاء ما قبلك؟ الرجل الذي من قبلك جاء الذي يصلبك جاء

80
00:34:11.300 --> 00:34:33.700
قال له نعم. قال اوفيت؟ قلت نعم. قال افضل شيء؟ قلت نعم. قال بلال فكبر رسول الله وحمد الله اولها بلال قائلا ان يدركه الموت قبل ان يقضي دينه حمد الله كثير وكبر الله كثير

81
00:34:34.350 --> 00:35:03.100
ايها الاحبة ان الله قضى عن نبيه ونبيه الى ربه مفتخر ان الذي قضى عن انبيائه وحمل عن رسله وحكى عن نفسه امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله؟ قليلا ما يتذكرون؟ قال

82
00:35:03.100 --> 00:35:19.850
النوخي في الفرج بعد الشدة مرض مرض ولد من اولاد التجار واتوا له بالاطباء من الصين. ابوه مقتدر جاب لهم دكاترة قالوا مش وداوه مش وداوه الصين. جاب لهم دكاترة من الصين

83
00:35:20.500 --> 00:35:49.350
فايسوا علاجه وبينما طبيب يعالجه اذا به يرى على الحائط عقرب الفرج بعد الشدة. الله كان داير يفرج عليك  انت مسلا مية المية اصلا ما في كلام بفرج عليك باسباب وبغير اسباب

84
00:35:50.350 --> 00:36:14.150
الطبيب خاص نزلت العقرب على المريض فلدغته في رأسه ونزلت في مواضع من من جسده تلدغه جاء الطبيب وجاء الخدم واتبع من في المنزل. واخذوا العقرب وقتلوها وكان المريض لا يتكلم

85
00:36:14.250 --> 00:36:36.900
ولاول مرة يفتح عينه ويزداد نشاطه ويطلب طعاما العيان بكون مغمض زمن مما يفتح ويقولوا له ادوني اكل بقى كويس. قال له ادوني اكل. جابوا لي اكل اكل وعصاير وقام على حيله شافع وبقى يلعب قال ده يلعب كمان

86
00:36:38.500 --> 00:37:09.750
احتار النفس. نظروا الى الطبيب الدين مبرر ينظرون اليه نظرة استغراب. فقال لهم جاءه الفرج من السماء. لو اني قلت لكم ان دواءه في لدغة عقرب اكنتم الو قال لو لو كتبت لكم روشتة قلت لكم دواه وتمشي تقوس العقارب وتجيبوه تضربه بتسوى؟ ما بتقول

87
00:37:09.800 --> 00:37:33.200
ما بيقولوا الدكتور جنة سبحان الله جاءه الفرج من السماء لو اني قلت لكم ان دواءه في لدغة عقرب اكنتم تفعلون والله يا من يستبعد النصرة ولا يستنزل الرحمة ولا يرجو الفرج اسأت الظن بربك

88
00:37:33.400 --> 00:37:57.950
واسأت الظن بنفسك وعليك ان تجتهد وان وان تعلم ان المحنة فيها منحة ولكن اكثر الناس لا يعلمون انتقد الموضوع تشوفه من الاول اي حاجة تقول الشر. دايما اللي بيجيك من ربنا يقول خير

89
00:37:58.600 --> 00:38:19.400
قل خير بس. اي حاجة مصيبة اي حاجة. قل خير. قتل الغلام فاراد ربك ان ان يبدلهما خيرا منه زكاة واقرب رحما ابائكم وابناؤكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا واحد تلقاوه جناه مات

90
00:38:19.550 --> 00:38:41.700
يتألم الم شديد  لكن انت ما تعرف انت كان ابن مجرم كبير. وكان ينجمك نجام يكرهك حياتك به. الاية قالت كذا. ابائكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا ولذلك دائما اي حاجة قول خير

91
00:38:42.150 --> 00:39:09.400
اي حاجة من ربنا خير. وبذلك تصير المحن منحا وعندي قصة ولكني سوف احكي القصة بعد الصلاة  اسأل الله تعالى ان يوفقنا لما يحبه ويرضى. وان يفرج عنا. وان يرفع البلاء عن امتنا

92
00:39:09.400 --> 00:39:29.400
اللهم عافنا فيمن عافيت. وتولنا فيمن توليت. وبارك اللهم لنا فيما اعطيت. وقنا واصرف عنا برحمتك شر ما قضيت انك تقضي بالحق ولا يقضى عليك. انه لا يعز من عاديت. ولا يذل من واليت. تباركت ربنا وتعاليت

93
00:39:29.400 --> 00:39:49.400
اللهم فرج عن اخواننا المأسورين في غوتنامو. اللهم فك اسرهم وحل قيدهم يا رب العالمين. اللهم فرج على من المكروبين في فلسطين. اللهم ارفع البلاء عنهم يا رب العالمين. اللهم ارفع الحصار عنهم يا رب العالمين. اللهم كن لاخواننا المستضعفين

94
00:39:49.400 --> 00:40:09.400
في دارفور وفي العراق وفي جميع انحاء العالم يا رب العالمين. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا اللهم اغثنا. اللهم اغث بالايمان وديارنا بالغيث الداء النافع المدرار. يا رب العالمين. اللهم ارفع غضبك ومقتك عنا. اللهم ارفع غضبك ومقتك

95
00:40:09.400 --> 00:40:29.400
جعلنا اللهم عافنا في ابداننا وامنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا يا رب العالمين. اللهم حل اللهم فك اسر المأسورين. اللهم فك اسر المأسورين. اللهم فك اسر المأسورين من المسلمين. وحل الدين عن المدينين. واقض الدين

96
00:40:29.400 --> 00:40:49.400
اين عن المدينين يا رب العالمين؟ اللهم يا رب العالمين اجب دعاء المستغيثين. واسمع النداء واسمع يا ربنا نداء الداعين. اللهم دعوناك فاجبنا اللهم اخرجنا من مقامنا هذا بذنب مغفور وبعمل صالح مبرور وبكرب

97
00:40:49.400 --> 00:41:02.534
مفروض يا رب العالمين. اللهم فرج عن المكروبين. اللهم فرج عن المكروبين. اللهم فرج عن المكروبين. يا رب العالمين. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا