1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
الناس مع الدنيا ومراتبهم واقسامهم كخمسة نفر. يقفون على شاة واحدة. خمس انفار ماسكين له الغنماية خمس انفار قال منهم من امسك الشاة من قرنها ومنهم من امسك الشاة من ذيلها ومنهم من امتطى ظهرها

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
راكب بفوق. ومنهم من هو تحت الشاة. والشاة تطأه بحوافلها. ومنهم من يحمل اناء تحت ضرعها يدر لبنها. دي الخمسة. قال دي الدنيا ودي الغنماية الدنيا. والخمسة ديل اقسام الناس. وما تزول

3
00:00:40.200 --> 00:01:00.200
في مقاعد الا هيكون واحد في الخمسة دول. الذي يمسك الشاة من قرنها هم الذين حازوا الدنيا بتعب البدن ومشقة الذهن وكثرة العمل والسهر الطويل. ده الناس والحاجات دي. اوفر تايم فوق للزمن. كويس وشغال وساهر سهل بدو. لكن

4
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
كان ما دعك وطلع السقالة الحبة دا بيلقاها. ديل ماسكين الدنيا من قرينها. اصعب حاجة في الدنيا. والمسكين في الضنك هؤلاء بقيت لهم من الدنيا هي ايام معدودة غير ان حجوب الغيب الهتهم. فتجده يرسم ويخطط ويحلم

5
00:01:20.200 --> 00:01:40.200
اتمنى وبقيت له ايام معدودة. واحد تلقاه طالب في الجامعة عادي جدا. وفي سنة سادسة طب وداير يتخرج. يموت في حالة عادي. ده ميزة الاولى كان ماسك في ظنب الدنيا. لكنه لا يعلم. وقد يكون في ناس كتار مننا ماسكين في الضنك لكن ما جايبين خبر

6
00:01:40.200 --> 00:02:00.200
انا بعرف شخص يتخرج من الجامعة بتقدير امتياز. واحضر الماجستير بامتياز. واحضر الدكتوراه. وكتب الدكتورة وجاي من الاقاليم عشان يناقش الدكتوراه بعد يومين جاي الخرطوم يجنن ووزع النسخ على المناقشة الداخلي والمناقشة الخارجي والمشرف

7
00:02:00.200 --> 00:02:10.200
النقاش مات في حادث حركة في القضارف. المسرف لمن قال له فلان ده مات ما صدق. السماعة وقعت منه. هو قايل نفسه قاعدين وين الناس؟ قاعدين في اللقطة ولا كيف

8
00:02:10.200 --> 00:02:30.200
ممكن موسى يحصل بين الناس اللي ماسكين الدنيا من الضنك اما الناس الراقبين دين الحكام والملوك راكبين به فوق الدنيا لكن الركوب دي موب طويل يعني النميري ركب في غنمات السودان ستاشر سنة ونزل. والقذافي راكب في غنمايات ليبيا من سنة تسعة وستين. ده ينزله الجليل الرحيم

9
00:02:30.200 --> 00:02:50.200
الناس دي يعني بس قاعدين بفوق دي. اما الذي هو تحت حوافرها الشعوب. ديل بقى اللي بيعاملوه الربط بيوقفوه الناس الحركة في الشوارع حياته. عشان يطلعوا المرتبات يقول لك. والله يا اخوانا انا مستاء جدا. مستاء. لانه في تدخل اجنبي جاي. وانا كنت بتمنى الحكومة

10
00:02:50.200 --> 00:03:10.200
اول شيء اول شيء تواجه به التدخل الاجنبي المصالحة مع الشعب. يقولوا تاني زول بده حركة يكون ما في. الا هتعمل كده وتمرن الناس وتوقفهم. لكن تستغل وصل وتحوم. عشان الله يرضى علينا يقولوا. كنت ابا اتخيل الحكومة حتوقف اي نوع من انواع الجباية. يا اخوان

11
00:03:10.200 --> 00:03:30.200
ببساطة شديدة دائرين الناس يرخصوا قيمة الترخيص قللوها بعداك انت شو الفرامل وتشوف العربية وبتحرص على سلامة الناس. وبعد الماء بيرخص ما يترجموه. لانه ما بيرخص معناها ما راجع عربيته. معناه خطر على الناس الحايمين. ده يوقفوه

12
00:03:30.200 --> 00:03:50.200
بجيب منك تلاتين الف. هل حافظ على ارواح الناس؟ يقول لك الترخيص عشان يعرف بتاع الحركة انه تمشي ترخص عشان يراجعوا لك العربية. طيب اذا دفعوه تلاتين الف بمناسبة احسبوها يقول لك انا برخص له ست مئة في

13
00:03:50.200 --> 00:04:10.200
مرة. خلاص تلتمية الف يطلعها يجهزها. يقول احسن من الترخيص. اعملوا الترخيص بمية وخمسين الف اذا كنت فعلا قاصدين انه تراجع ارواح الناس وتحافظوا على ممتلكاتهم. وما قصدكم المال. كنت ابا اتخيل انه الضرايب الصحيحة

14
00:04:10.200 --> 00:04:30.200
اخواننا اسوأ ما في المجتمع الان ان تجار يكذبون. ما بوريه حقيقتهم. ما بوريك يدس البضاعة. وفي اشياء بفاتورة واشياء بدون فاتورة والفاتورة غير القيمة الحقيقية. ما الذي دفعهم لهذا؟ هم لو نقصوا الضرايب

15
00:04:30.200 --> 00:04:50.200
ناس بدفعوا طواعية وبالتالي بكون كسبوا مصداقية الناس. كنت اتخيل انه سوف ندفع التدخل الاجنبي بعناية الله وقوته لما يرحم من في الارض ليرحمه من في السماء. وبالتالي الشعوب الحكام يدوسوا الغنماية. والغنماية تدوس الشعوب. قال ليك

16
00:04:50.200 --> 00:05:10.200
اما القاعدين يحلبوا هؤلاء التجار الكبار اصحاب الصفقات الكبيرة الواحد تلقاه لا تبيع في زيت ولا السكر بالرطب. يضرب تليفون موبايل. شحنته؟ ايوا. خلاص نزل السفينة في الميناء. تلتمية مليون يقول لي هي مكالمة

17
00:05:10.200 --> 00:05:17.350
تلتمية مليون. دير قاعدين تحت الغنماية لا ماسكين في قرن ولا حاجة. بس قاعدين يحلبوا دي الدنيا