1
00:00:00.100 --> 00:00:27.850
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:28.500 --> 00:00:58.400
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله وخيرته من خلقه وخير ما في ملكه صلى الله وسلم وبارك وانعم عليه وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته واستقام على شرعه الى يوم الجمع والدين

3
00:00:58.850 --> 00:01:31.100
عباد الله  تمر الايام صراعا وتتوالى الاعوام تباعا ونحن في محطات الحياة الصاخبة وفي غمرة احداثها ومسيرتها الهادرة ومع سعيها المتواصل الدؤوب من اجل البقاء ولقمة العيش في غمرة هذه الحياة

4
00:01:32.550 --> 00:02:01.450
يظل الواحد منا في سعي دائم وسعي متواصل وعمل كثير من اجل ان يعيش فقط من اجل ان يعيش عيشا كريما وفي غمرة هذه الحركة تنسى قيم وتتساقط شعارات ويغفل الناس عن مبادئهم

5
00:02:01.800 --> 00:02:32.450
بل وتتغير وتتبدل وتضطرب الكثير من الموازين والمعايير عند الناس ولكن المسلم الحق يبقى متماسكا في غمرة هذه الاحداث ومع سرعة ايقاع الحياة ومع الحراك والعراك الدائم والسعي المتواصل لاي لقمة العيش يبقى المسلم لا يغفل عن مبادئه لحظة

6
00:02:32.650 --> 00:03:00.350
ولا ينسى اهدافه التي خلق من اجلها طرفة عين ولاجل ذلك اخذا للناس من غمرة الحياة ومن حركتها وايقاعها السريع وطيشها وصخبها هيأ الله للمسلمين مواسم جليلة ومناسبات عظيمة هذه المناسبات

7
00:03:00.850 --> 00:03:26.050
يحرك المشاعر الفياضة وتصقل الايمان وتجدد المعاني الرفيعة في نفوس المؤمنين ومن هذه المواسم واجلها على الاطلاق رمضان الذي بين ايدينا ولكن يبقى سؤال كبير لقد تكررت في حياتنا هذه المواسم كثيرة

8
00:03:26.400 --> 00:03:47.900
ولكن لم تستفد الامة في مجملها من هذه المواسم هذا ليس اول رمضان سنصومه. لقد صمنا قبله كثيرا ونرجو ان نوفق لان نصوم بعده كثيرا سائلين الله قبول ما مضى والتوفيق لما ات لكن

9
00:03:48.050 --> 00:04:10.600
لماذا لم تستفد الامة من مواسم الخير فيها؟ هذه المواسم فقد الناس استشعار واستحضار عظمتها في رمضان تفتح ابواب السماء كما في الصحيحين فاذا كان اول ليلة من رمضان فتحت

10
00:04:11.000 --> 00:04:39.300
ابواب السماء وهذا يدلل على ان للسماء ابوابا حسية لا يراها الناس مفتح لتنزل الرحمات في رمضان تفتح ابواب الجنان فلا يغلق منها باب معناها ابواب الجنة مغلقة سائر العام. فاذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنان. قال النووي فتحت ابواب

11
00:04:39.300 --> 00:05:09.300
الحسية والمعنوية. اما الحسية فالابواب تفتح. وانما بين مصرعين ضرفتين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر. وانما بين مصرعين من مصارع الجنة مسيرة اربعين سنة وليأتين عليها يوم وهي كظيظ من الزحام اي شديدة الزحام. تفتح ابواب الجنة الحسية والمعنوية بتيسر

12
00:05:09.300 --> 00:05:40.250
والسبل التي تدخل الجنة للناس فيمهد الله للعباد ما يدخلهم الى الجنة وفهمي لرمضان ان الله قدم لعباده رمضان طريقا ممهدا ليقودهم اليه فاراد برمضان وبغيرها من المواسم لمن قسى قلبه احيانا لمن اضطربت روحه لمن لمن

13
00:05:40.250 --> 00:06:05.850
اصيب بقسوة وغفلة مع مع الحياة واحداثها واشكالاتها وافاتها وعللها ان يأخذه الله الله الى رحاب افضل والى فضاءات اوسع الى الايمان والى الروح والى العقيدة والى الدين والى التعبد والى الذكر والى الصلاة والتهجد

14
00:06:05.850 --> 00:06:32.100
عظمة القرآن والاعتكاف في المساجد. فبسط لهم ابواب الخير تفتح ابواب الجنان وتغلق ابواب النيران وتصفد فيه مردة الجن. اذا كان رمضان نادى مناد في اول ليلة من رمضان والحديث عند ابي داوود وابن ماجة وصححه الالباني قال عليه

15
00:06:32.100 --> 00:06:52.350
الصلاة والسلام ينادي منادي يا باغي الخير اقبل يا من تريد الخير الخير متوفر وميسر ويا باغي الشر في اقصر وان لله عتقاء من النار وذلك كل ليلة رمضان موسم عظيم

16
00:06:53.100 --> 00:07:15.650
انزل الله وبدأ انزال كتبه الخالدة ورسالاته العظيمة في رمضان جاء في حديث واسل ابن الاسقع رضي الله عنه في مسند الامام احمد وصححه الالباني في السلسلة الصحيحة. قال عليه الصلاة والسلام انزلت

17
00:07:15.850 --> 00:07:41.600
صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة على موسى لست مضين من رمضان. وانزلت الانجيل لثلاث عشرة من وانزل القرآن لاربع وعشرين ليلة مضين من رمضان وهذا يعني بداية الانزال

18
00:07:42.100 --> 00:08:05.850
انزل الصحف ابراهيم اول يوم. اول يوم نزلت كان في اول يوم من رمضان. بعد ذلك بدأ التتابع. التوراة نزلت يوم ستة رمضان الانجيل تلاتاشر رمضان. القرآن في ليلة الخامس والعشرين من رمضان. وكانت انذاك مصادفا لليلة القدر في مكة. بالنسبة للنبي عليه الصلاة والسلام وهذا مصداق

19
00:08:05.850 --> 00:08:25.850
قوله جل وعلا شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن انا انزلناه في ليلة القدر لاربع وعشرين مضينا من رمضان وكانت هذه ليلة وترية. يعني بعد ما مشت اربعة وعشرين يوم مشى اربعة وعشرين يوم. الاربعة وعشرين مضينا من رمضان

20
00:08:26.200 --> 00:08:44.100
فاتت الاربعة وعشرين يوم وداخل في ليلة خمسة وعشرين بدأت اول الايات غض طريا تنزل على سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم ولكن الناس لا يستشعرون هذه المواسم ويتعاملون مع رمضان

21
00:08:44.200 --> 00:09:02.700
من منطلقات الخوف الناس بخافوا مما يقول لو رمضان قرب يقول الله يستر واحد قال قال لي يا شيخنا والله بكون قاعد مما يقول لا يبلعه قال لي طوالي بعطش. بشرب

22
00:09:03.150 --> 00:09:20.350
قلت له والله كان شربت برميل من خارجك لا تسوي اسلوب اكل. فيه بس قالوا ثبت ثبت اي طوالي يعطس خوف بخافوا من رمضان خوف شديد وهذا من اسباب عدم استفادة الامة من مواسم الخير

23
00:09:20.700 --> 00:09:43.200
لو ان الناس استفادوا من العتق والمغفرة والرحمة واغلاق ابواب النيران وتفتيح ابواب الجنان وفتح ابواب السماء واستفادوا من قول محمد بن مسلمة مرفوعا في صحيح الجامع الصغير قال يرفع الحديث الى النبي عليه الصلاة والسلام ان لله في ايام

24
00:09:43.200 --> 00:10:07.100
نفحات فتعرضوا لها فرب احدكم تصيبه نفحة لا يشقى بعدها ابدا تخيل ممكن تصوم رمضان واحد تسعد سعادة تكتب من السعداء في هذا الرمضان في الشهر الواحدة تصوموا وتديهوا تكتب من السعداء تدخل به الجنة ولا تشقى الى ابد الابدين

25
00:10:07.400 --> 00:10:30.100
ولا يشقى بعدها ابدا اما ان للامة ان تأخذ المواسم مأخذ الجد وتنتفع من هذه المواسم واما وان الامة لو استفادت من رمضان وولدت ولادة شرعية حقيقية مع هلال رمضان

26
00:10:30.450 --> 00:10:52.850
لتغيرت احوالنا اما ان لامتنا التي احاطت بها الفتن وغلبها الاعداء على ديارها ومقدساتها. اما ان للامة ان تعي بالله عليكم سيحل علينا رمضان بعد ايام يومين او ثلاث بالكتير بيننا وبين رمضان ساعات. السؤال

27
00:10:53.050 --> 00:11:17.500
سيأتي رمضان هل صحت عقيدة الامة هل استقام سلوكها هل ستتغير في رمضان اخلاقها هل ستحل مشاكلها ما مشكلة دارفور جاتكم رمضان؟ سبع رمضانات  شنو رمضان ذا؟ اذا ما قادرين نحنا كمسلمين نسمو

28
00:11:17.550 --> 00:11:52.900
ونقدر علينا العبادات والمواسم تأثير ايجابي ونحل مشاكلنا الصايمين ولا شنو رمضان مر وجمردين بص ده فهمنا  اين مشاكل الامة الحقيقية ساقول كلاما فيه خطورة ولكنني اظنه يأتي رمضان في كل مرة على الامة

29
00:11:53.300 --> 00:12:16.100
وتتكرر في الامة مواسم الخير وفي مجملها لم تزددي الامة من مالكها وخالقها وحاكمها وسيدها وربها الا بعدا يؤسفني اقول لك رمضان ده جه طلعنا منه بشنو وانتهينا. البنات التراويح

30
00:12:16.650 --> 00:12:42.200
ويصومن وعريانات في محلين  التراويح في كامل الزينة  ما هذا التناقض والفصل بين الشعائر والسلوك وبين العبادات والاخلاق والتصرفات الامة لا تتغير رمضان يا هو رمضان. المزعليم الزعليم. والمتخاصمين متخاصمين. والارحام مقطعة. ما بيغير

31
00:12:42.250 --> 00:13:08.700
مخاصم اخوه قصين وما صالحوا وصايم ما هذه المواقف ما المراد من الصوم ولكن قبل ذلك ينبغي ان اناقش نقطة حساسة اسباب معلش الكلام دا ما قاعد يتقال. انا متأكد انه ما قاعد يتقال. اسباب عدم استفادة الامة من رمظان

32
00:13:09.250 --> 00:13:32.550
ليه ما بعد يستفيدوا من رمضان الناس في رمضان الجوامع وبعد رمضان بنقطعه قبل رمضان بيوم يقول لك خم الرماد في عينك   قال خم الرماد يقول لك الليلة خم الرماد

33
00:13:33.050 --> 00:13:49.850
ما قلت لك ما فاهمين حاجة الناس ديل. فهمهم كله. في الصوم ورمضان ده انه نعطش وكذا بس لكن يقول لك نخم الرماد يا اخي انا والله كانت دوني مجانا ما اشيل الرماد ده. اسوي بها شنو؟ تخم وتودي وين

34
00:13:50.150 --> 00:14:06.600
انت معترف انه رماد وتقول له يا اخو امه معناها نعمل المعاصي لحد اخر حد. لانه بكرة رمضان تاني ما في حاجة حرام وطيب والليلة برضه محرم؟ قال كعب الاحبار

35
00:14:07.150 --> 00:14:23.300
رحمه الله من صام رمضان وفي نيته ان يعصي الله بعد رمضان فصومه عليه مردود بيتعاملوا بها مع ربنا. ودي مع طريقة بيتعاملوا بها مع رب العباد رب العباد ما بيتعاملوا معه كده

36
00:14:23.400 --> 00:14:41.700
اتق الله حيثما كنت. ربنا شايفك. ورب رمضان هو ربي شعبان وربي شوال. وربي رجب ورب الشهور ورب الاعوام ورب الخلق جميعا مشكلة ليه الناس ما قاعد يستفيدوا من رمضان؟ اول حاجة عدم فهم مقاصد واسرار المواسم

37
00:14:41.750 --> 00:15:07.600
ما فاهمين المواسم رمضان للتهذيب وليس للتعذيب للتهذيب وليس للتعذيب ما يفعل الله بعذابكم يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر اراد الله ان يسمو بارواحنا وان يعلمنا قيم وان يعلمنا معاني سامية من خلال هذا الموسم النظيف

38
00:15:08.050 --> 00:15:31.850
اتنين عدم تغيير انماط الحياة والتخلص من رواسب الجاهلية اول حاجة رمضان غريب الناس بيعملوا فوقه. الناس بياكلوا في الفطر تلات وجبات فطور غدا عشا في ناس لمشاغل الحياة حذفوا وجبة

39
00:15:32.450 --> 00:15:51.400
فطور وعشاء او فطور غدا متأخر اما في رمضان بياكلوا اكل من يخشى الملاريا ياكلوا اكل اول حاجة شراب موية مجية ولابد من العصاير. يقول لك احنا فاقدين سكري العشاء ده

40
00:15:52.350 --> 00:16:12.900
يقول لك ما دارين سحور. بس الرقاق باللبن اي سحور يقول لك بص والله ما قصرت فرمضان عند بعض الناس اسمعوا الكلام ده كويس. سهر ليلي ونوم نهاري واسراف غذائي

41
00:16:13.700 --> 00:16:36.500
رمضان عند الناس خشة ومرق بس نفهمه يسهل بالليل وينوم بالنهار وياكل صح يا اخي الناس يقول لك البهارات الناس كلها في السوق وفي العشر الاواخر في الخبيز والعيد لا يسلم للناس من رمضان الا العشرة اللي في النص دي. بيكونوا مرتاحين شوية

42
00:16:36.750 --> 00:16:59.050
العشرة الاخيرة دي بدل ما يكونوا في الاعتكاف والجوامع في السوق العدة والهدوم والخبيز والشنو وفي الايام العشرة البهارات اهم حاجة البهارات يقول لك رمضان اختذال سيء رمضان عند بعض الناس في اطار العادة بعيد عن المقاصد والعبادة

43
00:16:59.250 --> 00:17:24.250
وهذا اشكال كبير جدا وواضح ولا حول ولا قوة الا بالله. ثالثا من اكثر الاشياء التي تمنع المسلمين من الاستفادة من رمضان غلبة برامج الترفيه والتسلية عند الناس الكوتشينة المسلسلات الفضائيات وهكذا

44
00:17:24.350 --> 00:17:55.900
غلبت برامج الترفيه والتسلية. فوازير مسابقات رابعا ودي من اسوأها الاعلام الفاسد الخادش للحياء اعلام فاسد  قناة النيل الازرق عندنا في السودان جابوا في الجريدة قالوا بشرى لمشاهدينا الاعزاء في رمضان اعددنا لهم باقة من الاغنيات مع كبار الفنانين

45
00:17:55.900 --> 00:18:20.900
يا سلام  انت عارف يا اخي الغنا حلال غنوا احداشر شهر موقف فيكم حداشر شهر غنوا شهر واحد ده ما تغنوا فيه تقدروا ولا بتموتوا اغاني مزعجة شف رمضان ده ينسب له الباطل. المسلسل

46
00:18:21.500 --> 00:18:52.300
الرمضاني دخل رمضان هنا جازل تقول المسلسل بس المسلسل الرمضاني بالنهار مسلسلات دينية صلاح الدين الايوبي الطريق الى السمرقند وناسنا الله يهديهم ناس ساهور عاملين مسلسل عن رسول الله جايبين فيهم ممثلة عارضة ازياء نصرانية تمثل دور اسماء بنت ابي بكر

47
00:18:52.900 --> 00:19:14.250
رضي الله عنها اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم لا تعذبنا معهم فانا ساخطون وانا منكرون عليهم والله ما راضيين قال ساهور   يجيبوا لك بنات يمدحن الرسول صلى الله عليه وسلم قال

48
00:19:15.250 --> 00:19:40.200
يمدح الرسول وسلم ويتمايلوا واولاد وفنانين وغنائين مرة يجيبوا لك جمب النيل فوق جبل ومرة يجيبون لك لابسين شالات ومرة لابسين بناطلين ويتمايلوا يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول الا كانوا به يستهزئون

49
00:19:41.050 --> 00:20:01.350
اقسم بالله والله يسألني هذا استهزاء استهزاء بالرسول الكريم عليه الصلاة والسلام والله نحن لا نرضى هذا انتم عارفين اللي بيجيب البلاوي للبلد شنو الحاجات اللي زي دي والله ما توقفوا العقائد الفاسدة

50
00:20:01.500 --> 00:20:25.650
والتلاعب والعبث باسم الدين والله اوكامبو يجيكم جوا الخرطوم كدا يجي اوكامبو ويجوا غيره يا اخي ده شو ده من الذي اذن لكم؟ الازهر الشريف منع لما عرض عليه على على على مجمع البحوث في البحوث في الازهر لاجل ان

51
00:20:26.050 --> 00:20:46.200
يسأل سألوه عن عن المسلسل وجايبين وحدة عارضة ازياء نصرانية تمثل دور اسماء بنت ابي بكر بالله يا اخوانا ده شو ده بالله ماذا يقال في هذا ثم حمزة بن عبد المطلب

52
00:20:47.100 --> 00:21:07.250
اسد الله واسد رسوله صلى الله عليه وسلم. وعمه يمثلوا الاسرى قالوا لي يا اخوان الكلام ده لا يليق ولا يصح  ده دين بنات يرقصن ويمدحن ارسل له موقفات على حيله ويمشي من هنا ويتحركن هنا ده دين

53
00:21:07.500 --> 00:21:30.650
هكذا يعبد الله وهكذا يمدح رسول الاسلام صلى الله عليه وسلم لا حول ولا قوة الا بالله اعلام فاسد اعلام فاسد بالنهار. بالليل مسلسل غزل رسمي وغرام في في ليل رمضان

54
00:21:31.600 --> 00:21:52.850
وبذلك افرغ رمضان من محتواه يدخل ويخرج دون ان يحدث تغييرا ايجابيا ودون ان ان يحدث دورا حيوية ولا تفاعلا ولا تأثيرا في الامة قويا وينبغي على الامة ان تترقى في رمضان نحو

55
00:21:53.350 --> 00:22:22.600
التوحيد والوحدة والاحسان والمواساة والخير والفضيلة والمكاتب كيف يستفيد المسلم من رمضان وعنوان هذه الخطبة المسلم في رمضان ليستفيد المسلم من رمضان اول شيء عليه ان ينتظر رمضان بفارغ بفارغ الصبر

56
00:22:23.800 --> 00:22:47.050
بلوعة وشوق وانتظار وفرح كبير وسرور عظيم تفرح وتتمنى ان يأتي رمضان بسرعة قال معا بن الفضل رحمه الله ادركت اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في من ادركت منهم

57
00:22:47.100 --> 00:23:04.100
يسألون الله ستة اشهر ان يبلغهم رمضان واذا صاموا سألوا الله خمسة اشهر ان يتقبل منهم رمضان وقال يحيى ابن ابي كثير رحمه الله تعالى اغلب من ادركنا من السلف

58
00:23:04.250 --> 00:23:25.800
عامة دعائهم اللهم سلمنا الى رمضان وسلم لنا رمضان وتسلم منا رمضان متقبلا شوف الناس ديل فاهمين كيف يقول لك يا الله توصلنا رمضان نحن سالمين واود ان اقول هنا كلمة

59
00:23:25.900 --> 00:23:51.000
يا اخوانا شوفوا في ناس عندهم اعذار شرعية ان يفطروا الكبير والمريض المرض المزمن الذي لا يرجى برؤه والحامل وغيرهم عليهم ان يفطروا وقد سئل ابن عباس ايدركون فضيلة الشهر العتق وتفتيح ابواب الجنان وتفتيح ابواب السماء ايدركون

60
00:23:51.000 --> 00:24:11.900
والخير مع الناس في رمضان قال نعم يدركونه جميعا ولكن كل على حسب اجتهاده ممكن زول يكون ما صايم بعذر شرعي ويلقى الله ويجي في رمضان ويغفر له وتفتح له ابواب الجنان ويعتق من النار

61
00:24:12.750 --> 00:24:34.150
ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة انتظاره بفارغ الصبر. تتمنى انه رمضان ده يجي وتنتظروا وانت فرحان انه سيأتي حزين ستفارق اشياء وانماط حياة يا اخوانا لابد تغير نمط الحياة بتاعكم

62
00:24:35.000 --> 00:24:53.600
اول حاجة بقول لك حاجة. اسوء حاجة في رمضان قلب الليل نهار والنهار ليل قلب الليل نهار يزأر وقلب النهار ليل ينومه يا اخي ده خلاف النواميس قال تعالى والنهار معاشه

63
00:24:54.300 --> 00:25:25.600
والليل سكنة والليل لباسا الليل للنوم وانه هذا العمل قلبوا الموازين حتى السنن النهار   سهر ثانيا ليستفيد المسلم من رمضان عليه ان يصوم صوم مودع وان يعتبر هذا اخر رمضان في حياته

64
00:25:26.500 --> 00:25:52.050
انا اتذكر والله كأنها البارحة من كثرة ما انا متذكر والشتا قريب مني والله تقولوا امبارح اخوة كرام صلوا معنا التراويح في رمضان هذا. الفائت في هذا المسجد وعمرو وخطبت بهم خطبة العيد في هذا الميدان

65
00:25:52.450 --> 00:26:10.650
وهذا الميدان يشهد العيد الفات ده ما قبلي عيدين ولا ثلاثة العيد الفات وصلوا معي صلاة العيد وما كان احدهم يشك انه سيحول سيحال بينه وبين رمضان هذا. لان صحتهم تمام وعافيتهم تمام

66
00:26:11.150 --> 00:26:25.850
الان هم تحت الثرى وفي باطن الارض وما انت اكرم على الله منهم والله لو دار اذكر لك واحد واحد لانه معي في المسجد دا كان. التراويح الفاضية صلوا معي

67
00:26:26.000 --> 00:26:39.600
كنت بعمل درس يحضر الدارس واوريك بعد ما كانوا قاعدين زي ما شفتك كأنه امبارح اوريك كم يقلبه وين. اعرفه ليه في الدرس مش حتى في الجمعة في الدرس الدرس كان هنا كنت بعمل الدرس

68
00:26:40.900 --> 00:26:56.600
هم في المسجد هناك قدام. لما المنبر كان هناك قدام محلاتهم قاعدين فيها وتعليقات بعد الدرس. يجي يسلموا علي ويعلقوا بعد درس. الان هم تحت طبقات الثرى لا ناصر ولا معين الا الله

69
00:26:57.050 --> 00:27:11.650
فقط اسأل الله لهم الرحمة الواسعة لو كان قال لي انت ما حتحضر رمضان الجاي ما كان بيصدق يقول له يا اخي انت ما تبالغ ده غيب نعم غيب ولانه غيب

70
00:27:12.150 --> 00:27:40.100
صلوا صلاة مودع وصوموا صيام مودع. دي النقطة التانية بتخليك تحفزك. النقطة الثالثة لنستفيد جميعا من رمضان علينا ان ندرك وان ننفذ الى جوهر المواسم وحقائق العبادة صائم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش

71
00:27:40.250 --> 00:28:05.100
ورب قائم ليس له من قيامه الا السهر والتعب اسمع الكلام ده كويس تنفذ يا جوهر الصوم بتاع البطن ده لا يجدي فقط يدع طعامه وشرابه وشهوته لاجلي تقدر طعامه وشرابه دي ممكن

72
00:28:05.700 --> 00:28:25.200
الناس ترى تحت المكيفات وتحت العناية وينوموا ويتونسوا وكدا يقضوا المواضيع يقول لك خلينا نكسر اليوم يكسروا اليوم ويقتلوا اليوم. هكذا قالوا لحد ما اجوا وقت شراب الموية قريب العصرية روحوا بتحركوا. طوالي امشي شيل خرطوش يرش محل شراب الموية

73
00:28:25.950 --> 00:28:40.600
ويفرش في البروش لان له برنامج باي طريقة بس شفت اذا له برنامج باي طريقة يفرش دمه برنامج لحد ما الاذان يأذن بعد ما الاذان يأذن يقول انتم عارفين الليلة ما كان في جوع بس كان في حبة عطش كذا بس يقول لكم

74
00:28:42.000 --> 00:29:06.000
تنظير تقيل قال يدع طعامه وشرابه وشهوته لاجلي تقدر يا اخي قال السلف الذين يعرفون قيمة المواسم قال ابن رجب المؤمن يصوم في الدنيا حتى يلقى الله وهم صائمون يوميا عما سوى الله

75
00:29:07.700 --> 00:29:26.400
الدنيا شهر صيام المتقين. قال الدنيا شهر واحد بالنسبة للمؤمن. الدنيا كلها مش رمضان شهر. لو رمضان ربنا قال اياما معدودات. ليشعرنا بسرعة انقضائه وباهميته. قال اياما معدودات رمضان ده ييجي كلامح البصر

76
00:29:26.750 --> 00:29:49.300
من فاز فاز ومن حصل الاجر حصل ومن نجح نجح ومن رسب رسب اياما معدودات تأتي كلمح البصر والله شوف اباراكو هنا قال الدنيا شهر صيام المتقين وفطرهم بالموت على لقاء الله تعالى

77
00:29:49.850 --> 00:30:05.700
لانه ما في مؤمن بيعمل على كيفه في الدنيا. هو صايم لانه الصوم الامساك المؤمن ممسك يوميا عن المحرمات لا يفعل ما يفعل الناس لا يسترسل مع هواه ونزواته كما يفعل الناس

78
00:30:05.800 --> 00:30:23.500
صاحبي تقول لنفسه يريد شيء ونفسه تميل الى الحرام يلجمها ويصوم حتى يفطر على لقاء الله تعالى لذلك جاء في في بعض الاثار ان الله عز وجل يوم القيامة يا سلام

79
00:30:24.000 --> 00:30:42.350
والناس الوقوف في الشمس والعرق يخر خريرا فاذا باقوام توضع لهم موائد. الملائكة يجيبوا لهم موائد صواني يحطوها. وينادوا ناس يقعدوها. طبعا الناس بيحتجوا يقول لي الله ليه ايش معنى يعني؟

80
00:30:42.800 --> 00:31:07.200
ونحن ما النا  لحد يملله  الفارس دشنو  دخل واحد يمر يشوف له عمارة سمحة ما تقول ما شاء الله يقول ناس عايشة وناس دايشة وناس في الدوشة ما لمها بالكوريك يدينا بالمعلقة

81
00:31:07.400 --> 00:31:32.800
بيحتجوا. يقولوا لي الله الفرد شنو ؟ ليه يقول الله لهم اظمأ نهارهم وجوعوا بطونهم لاجلي. شف الاجابة كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية. زول بياكل وبسفسف ويرمرم ويملا بطنه

82
00:31:33.750 --> 00:31:54.400
بياكل بسيط ويتقوى على العبادة ويصوم طوالي يكثر من الصيام. واحد يوم القيامة يكون واحد افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون عند الله ما واحد قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟

83
00:31:54.500 --> 00:32:11.700
ان الله ما واحد كل بعمله كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية. ان قلت له صينية يوم الحر في الظلم ياكلوا الناس واقفين وهم ياكلوا هنيئا لهم الناس الصاموا صوم

84
00:32:12.300 --> 00:32:34.450
اما من لم يدع قول الزور والعمل به وليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه. النفاذ الى جوهر المواسم وحقائق العبادة واكمل الصوم ان يصوم بطنك عن ما منعك الله منه. وان تصوم جوارحك عن المحرمات وان يصوم قلبك عما سوى الله

85
00:32:35.250 --> 00:33:03.700
كيف اول حاجة ناس يتفرجوا مسلسلات يسمعوا الاغاني ويعاينوا فيما لا يحلهم ويبطش وياخدوا الرشوة ويقول لي صايمين صايم شنو  رب صائم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش. ويقول ليش حضرنا التراويح؟ ورب قائم ليس له من قيامه الا السهر

86
00:33:03.700 --> 00:33:24.550
والله اكلمك بالجد للاسف الشديد انا متألم لما ارى من احوال الناس كنت اعتقد ان من صام ينبغي ان يكون صائما عن المحرمات دائما. صائما عن الارادات. صائما عن السوء. يا اخي الواحد نحن

87
00:33:25.100 --> 00:33:43.400
الصوم مضيق الاخلاق يقول لك نحنا صايمين وقافلة معانا ما تقفله معانا انت عارف الساعة خمسة ده الناس بيشتكوا  في الشارع الشاغل وفي المكاتب يقول لك نحنا صايمين قافلة معانا

88
00:33:43.450 --> 00:34:04.300
ما تكفي له معنا بالله يقول لك  الصوم بيكذب! ده ده صيام ناس خايفين رابعا اذا اردت ان تصوم صوما صحيحا وان تستفيد من رمظان هذا حدد هدفا حدد هدف

89
00:34:04.350 --> 00:34:30.000
انا دايم من رمضان شنو وليكن عندك شعاران الاول رمضان للتغيير والتخلص من رواسب الجاهلية والعادات السيئة باختصار اي زول بيسجل طبعا الكلام وصل اللحم الحي انت مسجل صح؟ حلال وحرام خليه

90
00:34:30.800 --> 00:34:51.400
ما سياحي السجادة ما سياحي. اعتبره ماء سياحي بس. حاجة ما سياحية يعني حلال وحرام خليه التدخين ماء سياحي ناري يا خي ناري واحد امي قال لها زول اصليها الحرام قال والله ما عندي معرفة لكن بس اي زول بيسجل السيجارة بيقول ادوني النار

91
00:34:51.400 --> 00:35:19.550
بيقول انا داير النار  بينك وبين السيارة طولها كم؟ منار بينك وبين المركب يا اخي السجاير والصعوق اعتبره ماء سياحي  يمنعوك من التدخين في الطيارة شفته جوا دورة المياه في الطيارة اعزكم الله يقول لك ودورات المياه مزودة

92
00:35:20.000 --> 00:35:43.750
باجهزة تكشف ما يسمح لك جوا الطيارة في المطارات محله هناك يقول لك حقت المدخنين انت عارف عمدة لندن اعلن محاربة التدخين وفي لندن في اتجاه ليسن قوانين لمنع التدخين في الاماكن العامة. في ناس لما تقول لهم في لندن بيقتنعوا

93
00:35:44.250 --> 00:35:58.300
اكتر من انه يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ولا تقتلوا انفسكم ولا ضرر ولا ضرار. ده كلام راقدة. لا يقدر عليه ولا عملة نيويورك بيقدر عليه كلام نبوة لا ضرر ولا ضرار

94
00:35:58.500 --> 00:36:16.900
لا تقتلوا انفسكم اعتبر التدخين ما سياحي الماء السياحي ذا عادة سيئة الصباح لحد ما تغيب ما بتدخن واصل بس في شنو خلي عندك عزيمة من الجمعة دي واصل قول تاني ما بدخن

95
00:36:17.550 --> 00:36:33.750
يا اخي فيه نقص؟ بس يحلل تلقاه في البرش قعد هناك ولع السيارة طوالي قبل ما يصلي زاته. وفي ناس بعد الصلاة في ناس محترمين شوية بعد ما يصلوا المغرب والركعتين بسرعة بسرعة بيدخن

96
00:36:33.950 --> 00:36:58.050
خلي اجابرك على شو وقس على ذلك جميع انماط السلوك الغير سوي فرصة حدد هدفك الهدف الاول قل رمضان فرصتي للتغيير وسانحتي للتخلص من العادات السيئة ورواسب الجاهلية الهدف الثاني قل شعار رمضان

97
00:36:58.350 --> 00:37:14.350
طريقي الى الجنة وفعلا طريق الى الجنة تفتح فيه ابواب الجنان وفي باب خاص في الابواب دي كلها يسمى بالريان اعده الله للصائمين. فاذا دخل منه الصائمون اغلق فلا يدخل بعده احد. ده رابعا

98
00:37:14.900 --> 00:37:35.650
اسأل الله تعالى ان يوفقنا لما يحبه ويرضى وان يأخذ بنواصينا الى البر والتقوى. وان يعيننا انه خير موفق وخير معين. اللهم اعنا على انفسنا اللهم اعنا على انفسنا اللهم اعنا على انفسنا يا رب العالمين. وصلى اللهم وسلم وبارك وانعم على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم

99
00:37:35.950 --> 00:38:03.800
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه حتى تخرجوا من هذه الخطبة بمعالم محددة وخطوط عريضة تحدثنا في اولها عن اهمية المواسم وعن استشعار ما نحن فيه من الرحمة والبركة والخير العميم والفضل الالهي الذي انعم به علينا كامة

100
00:38:04.800 --> 00:38:23.450
من تفتيح ابواب الجنان ونفحات رمضان واغلاق ابواب النيران والعتق منها. والى غير ذلك ثانيا تحدثنا عن اسباب عدم استفادة الامة من رمضان. واجملنا ذلك في عدم فهم المقاصد وثانيا عدم تغيير انماط الحياة

101
00:38:23.500 --> 00:38:46.450
والاسترسال مع العادات اكثر من العبادة وثالثا غلبة برامج الترفيه والتسلية في رمضان افراغا لمحتواه ورابعا الاعلام الفاسد. اما كيف الخطوات عملية ليستفيد المسلم من رمضان خمس ذكرت منها اربع ساعيدها لترسخ المعلومة في الذهن. اولا

102
00:38:46.550 --> 00:39:13.150
الفرح بقدومه والبشر باستقباله والشوق للقائه ثانيا ان تتخيل ان هذا اخر رمضان في حياتك وان تصوم فيه صوم مودع ثالثا ان تنفذ الى جوهر الموسم وحقائق العبادة فيكن صومك صوما عاما بكل جوارحك وقلبك وخواطرك وان تصوم عما

103
00:39:13.150 --> 00:39:34.400
والله في الدنيا حتى تلقاه. رابعا ان اه رابعا قلنا ان تحدد هدفك وان يكون هدفك الاول فرصة للتغيير للامور التي لا تستطيع ان تغيرها اخلاق حماقات تدخين اي شيء

104
00:39:34.450 --> 00:40:02.150
وان تقول رمضان سبيلي الى الجنة. النقطة الخامسة التفاني والاجتهاد والتشمير التفاني والاجتهاد والتشمير وكمال الخدمة لله في رمضان. مستفيدا من الاعمال الرمضانية التي لا تتكرر الا في رمضان. اولها اجل عبادة في رمضان صوم الفرض

105
00:40:02.300 --> 00:40:22.050
وما تقرب الى الله بشيء احب اليه مما افترض. ثانيا ملازمة صلوات الجماعة في المساجد في رمضان وفي غيرها ثالثا الحرص على صلاة التراويح فمن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

106
00:40:22.150 --> 00:40:38.700
واياك ان تخرج من رمضان خال الوفاق رغم انف من ادرك رمضان ولم يغفر له. الجمعة الى الجمعة والصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة. ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن ما لم تخشى كبيرة

107
00:40:40.000 --> 00:40:58.700
التراويح والتهجد والقيام رابعا الانفاق جاء في حديث انس في الترمذي وان كان في اسناد الحديث مقال قال قال عليه الصلاة والسلام افضل الصدقة صدقة في رمضان. لذلك قال الشافعي

108
00:40:58.700 --> 00:41:16.200
احب لمن اراد من اهل الاموال ان يخرج زكاته ان يخرجها في رمضان ليتقوى بها الصائم ولان بعض الناس اعمالهم بدنية ناس ما ناس موظفين. انت قايل الناس دي كلها موظفين

109
00:41:16.450 --> 00:41:38.600
مكاتب ومكيفات لا في ناس ناس سقالات من اللي بيطلعوا في الحيط في ناس قتالة يعطلوا في ناس فرعنا شغالين في الفرن مقابلين النار في ناس بيحفروا قال هؤلاء تقي يقل

110
00:41:39.300 --> 00:42:00.800
تقل ارزاقهم واقواتهم في رمضان فعلى المسلمين ان يعينوهم ليفرغوهم من هم المعايش لهم العبادة ولو كان حديث الترمذي ضعيف فان حديث الصحيحين صحيح حديث ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من اجود الناس. واجود ما يكون في رمضان

111
00:42:01.050 --> 00:42:16.500
قال العلماء اجود ما يكون في رمضان لان الله يجود على العباد. فعلى العباد ان يجود بعضهم على بعض من نفحات ورحمات الله ومن ذلك شف السلف الصالح قالوا كالاتي. سئل الامام الزهري

112
00:42:17.000 --> 00:42:34.850
كيف رمضان؟ قال قراءة قرآن واطعام طعام واحد من السلف اختصر. قال لي اختصر ليل رمضان. طبعا في ناس اختصر لك رمضان عارف شنو ؟ اختصرت للجبيل نوم نهاري وسهر ليلي

113
00:42:34.950 --> 00:42:50.600
ده رمضان عند بعض الناس. السلف قالوا رمضان قراءة قرآن واطعام طعام والله يا اخوانا الناس تعبانة. كيلو العدس بتمانية الف. كيلو العدس بتمانية الف ومع الفتاريت باتنين وعشرين الف

114
00:42:51.900 --> 00:43:13.600
زي ما قلت لكم قبل كدا انت ما جايبي خبر العاصمة بص العيش بتاعكم الخبز الذي لم تمسه الايدي البقالة اشكال والوان ما في زول بيعوس السودان ده معظمه يقوم على ذلك. فلابد ان يعين بعضكم بعضا

115
00:43:14.050 --> 00:43:33.650
في هذا الشهر وفي هذا الموسم اروا الله من انفسكم خيرا باطعام الطعام واعطاء الناس والتصدق على المساكين وصلة الارحام والوقوف مع المسكين هذا الشهر القادم ان شاء الله نسأل الله ان يبلغنا اياه سالمين

116
00:43:33.750 --> 00:43:57.600
نسأل الله ان يبلغنا اياه سالمين الحمد لله نحنا حصلنا والله دا شيء عظيم هذا شيء عظيم والله الحمدلله. نحمد الله على ذلك. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. والله دي نعمة. لكن اطعام الطعام في رمضان. بل من افطر صائما حتى ولو كان غنيا. كان له

117
00:43:57.600 --> 00:44:18.500
مثل اجره كان له اجره او مثل اجره لا ينقص من اجره شيئا فطرت ازل. يدوك اجره. واجر الصايم قاعد ليه حتى يتواصل الناس اجتماعيا حتى تكسر الحواجز حتى نكثر من اطعام الطعام

118
00:44:18.850 --> 00:44:36.300
رمضان دي من الاعمال للقرآن كان الامام الشافعي يختم القرآن في رمضان ستين مرة في اليوم بختم مرتين لحد ما يلاقوا بيختم ستين نحنة طبعا اللي بينزل عليك كالاتي كل يوم جزء

119
00:44:37.550 --> 00:44:58.350
يوم تلاتين ده كان ختمنا الواحد يعزم الناس ويعمل لجمات ما متعودين كان البخاري يختم القرآن مصليا به كل عشرة يوم في رمضان فاذا دخلت العشر الثانية ختم القرآن في سبعة يوم. يوم سبعتاشر بيكون ختمه مرتين في الصلاة بس

120
00:44:58.900 --> 00:45:16.650
من يوم سبعتاشر الى اخر يوم من رمضان يختم القرآن كل ثلاثة ايام مصليا به. تراويح عشر اجزاء يوميا ونحن كل ما نمشي لقدام في العشرة نقول لك خلاص فطرنا. كملنا رمضان ما خلى فينا حاجة. رمضان مصانا رمضان عمل لينا

121
00:45:16.950 --> 00:45:35.400
كل ما نمشي زي قدام بنشوف الحكاية آآ صعبة. يقول لك خلاص غلبني بقيت ما اشوف قدامي  والله ما في حاجة. يا اخي تصوم من الساعة من من من الاذان التاني. لحد يوم الانسان يستغيث. ليه فيها شنو؟ واحد من السلف قالوا يا اخي انت يكثر من الصوم

122
00:45:35.400 --> 00:45:49.700
قال لهم كيف تصوم يا اخي نحن نعرف الشركة لا تصوم شنو؟ قال وما هل فعلت شيء؟ اخرت طعاما النهار الى الليل النهار حولته بالليل بس ما في حاجة الناس دي بيتعاملوا مع كيف

123
00:45:50.350 --> 00:46:16.100
يا سلام. رمضان لتلاوة القرآن. رمضان للاعتكاف المجموع ده كله اسمها الاعمال الرمضانية. ما بتتوفر في شهر الا رمضان  وتراويح وتهجد وقرآن واعتكاف وصدقات وعمرة في رمضان تعدل حجة مع الرسول عليه الصلاة والسلام

124
00:46:16.600 --> 00:46:34.450
وذلك لما في الصحيحين جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم تبكي. قالت فاتني الحج معك قال ان فاتك معي الحج ولا تفوتنك عمرة في رمضان فانها تعدل حج معي. رمضان ده ما هين. فقال له هين. عمرة في رمضان حجة مع الرسول عليه الصلاة والسلام

125
00:46:34.450 --> 00:47:04.900
وتجتمع في رمضان العمرة والتهجد والتراويح والقرآن والذكر وملازمة المساجد والصدقات وافطار الصائم والصوم يا سلام يا سلام بعد هذه الخطبة ساحكي لكم قصة تدلل على قضية التفاني وقضية التشمير

126
00:47:05.250 --> 00:47:31.600
وقضية الاجتهاد في رمضان اسأله تعالى ان يعيده علينا وعليكم ازمنة عديدة بآجال مديدة اللهم انا نسألك في رمضان سلامة في الدين وعافية في البدن اللهم انا نسألك في رمضان وغيره سلامة في الدين وعافية في البدن. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان

127
00:47:31.600 --> 00:47:51.600
واجعلنا من الراشدين. اللهم وفقنا لما تحب وترضى. وخذ بنواصينا الى البر والتقوى. اللهم اعنا لكل خير ووفقنا لكل فضيلة يا رب العالمين. اللهم اجعلنا ممن صاموا نهاره ممن صام نهاره وقام ليله على الوجه الذي يرضيك عنا يا رب العالمين. اللهم وفقنا فيه للاحسان وللصدقة

128
00:47:51.600 --> 00:48:09.003
وللبر وللخير يا رب العالمين. اللهم ارفع عنا الوبا والبلا يا رب العالمين. اللهم ارفع عنا الوبا والبلا والغلا يا رب العالمين. اللهم اعنا كل خير ووفقنا لكل فضيلة يا رب العالمين. وصلى اللهم وسلم وبارك وانعم على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم