1
00:00:00.400 --> 00:00:34.450
الحمدلله الذي خلق الكائنات وتفضل علينا بجوده والرحمات والذي ارسل رسوله بالهدى والبينات وعضده لمن انكر به بالمعجزات انزلت التوراة والانجيل والزبور واتمها بالايات علام الخفيات قاضي الحاجات لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماوات

2
00:00:34.800 --> 00:00:59.550
مجيب الدعوات فالق الاصباح ومبدد الظلمات والنظر الى وجهه الكريم نهاية الغايات يسمع دبيب النمل وخافي الهمسات لا تختلط عليه اللغات يسمع ضجيج الاصوات على اختلاف اللهجات وتعدد العبارات على تفنن الحاجات

3
00:00:59.600 --> 00:01:22.450
ولا يشغله سمع عن سمع ولا تغلطه المسائل ولا يتبرم بالحاح الملحين. ولا بدعاء الداعين ولا باستغفاء المستغفرين ولا توبة التائبين احمده سبحانه حمد الشاكرين الذاكرين. واصلي واسلم على الصادق الامين

4
00:01:22.500 --> 00:01:51.950
سيدي الاولين والاخرين وامام المتقين وحبيب رب العالمين المبعوث بخير دين الهادي الى صراط الله وعلى اله واصحابه اجمعين عباد الله مع حركة الحياة الصاخبة ووطأة المعايش القاسية يفقد بعض المسلمين تماسكهم واتزانهم

5
00:01:52.700 --> 00:02:24.150
فان الحياة المعاصرة اورثتهم امراضا نفسية وتقلبات فكرية واضطرابات اجتماعية فزع بعضهم الى المخدرات وبعضهم الى المهدئات وبعضهم الى العيادات النفسية وبعضهم الى المسكنات وبعضهم الى الدجل والشعوذة والسحرة وكل ذلك لانهم فقدوا اهم قيمة

6
00:02:24.300 --> 00:02:48.700
حياة ضخمة الحركة فيها مادية والمعايش فيها طاغية والقيم تتلاشى تدريجيا فلا فلا غني يرحم الفقير ولا دولة تتدخل في شؤون الناس تنظم حركتهم. في ظل في ظل هذه الاوضاع يفقد المسلم تماسكه

7
00:02:48.700 --> 00:03:16.800
حتى يصل الى درجة الانهيار وهنا تبرز صورتان الصورة الاولى قاتمة سورة الذين فقدوا الاحساس بالامان وبالطمأنينة والسكينة تلاشت عندهم معاني الحياة الحقيقية البؤس يخيم عليهم. فقدوا الامل وفقدوا معنى الحياة الحقيقية. يعيشون بغير هدف

8
00:03:17.250 --> 00:03:43.800
هؤلاء ربما ينغمس بعضهم في انانية وحقد ينطوي عليه وصورة اخرى سورة الذي يعيش كريما كريم المحيا كريم الكلمة كريم المعاملة كريم التعامل مع الناس والفرق بين هاتين الصورتين الفرق بين الايمان وعدمه

9
00:03:43.900 --> 00:04:06.200
بين من ادرك حلاوة الايمان وبين من فقد لذة الايمان الايمان يصنع المعجزات الايمان اذا وقر في القلب واستقر في الفؤاد يسري في الجسد وفي الحياة سريان الماء في العود ويجري مجرى

10
00:04:06.200 --> 00:04:33.800
من العروق يقلب الموازين. يغير الاوضاع. يصحح المفاهيم. يجعل الانسان لا يعرف الى البؤس في سبيل ولا الى اليأس طريقا. يعيش وهو ينوم ينام على الرضا ويقوم على اليقين يتقلب في نعم الله لا يرى الحياة قاتمة. انما يرى الحياة جميلة

11
00:04:33.850 --> 00:04:53.850
وصدق الله حين قال ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى. قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا؟ قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى. وصدق

12
00:04:53.850 --> 00:05:20.200
الله عز وجل حين قال عن الذين قست قلوبهم قال عنهم سبحانه وتعالى صدره ضيقا كأنما يصعد في السماء. فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولئك في ضلال مبين حلاوة الايمان الحياة التي نعيشها

13
00:05:20.250 --> 00:05:46.250
تجعل المسلم كالالة ويتعامل حتى في عباداته تعامل الروتين. تفقد المؤمن اشواق روحه واحساسه العميق الغيب والاحساس بالغيب والايمان به هو مصدر سعادتنا والهامنا الذي به نستقيم. الحياة غيبتنا تماما مباني ضخمة

14
00:05:46.800 --> 00:06:14.600
وغابات من السيخ والاسمنت وبنايات شاهقة مع انحدار وترد في القيم وتراجع في الفضيلة هذا هذه الحياة وطأتها قاسية على كثير من الناس وبالتالي اردت ان اجعل هذه الخطبة عن حلاوة الايمان التي بها ندرك حلاوة الحياة. من اقام حياته على

15
00:06:14.600 --> 00:06:34.600
اصول ايمانية ومبادئ اسلامية راسخة لا يمكن ان يشقى ابدا. ولا يعرف الشقاء اليه سبيلا انه يعيش وهو مؤمن يعرف ان الامر كله بيد الله تأمل معي هذا الحديث العظيم الذي اللفظ فيه لمسلم في الصحيح

16
00:06:34.600 --> 00:06:58.050
قال صلى الله عليه وسلم ذاق طعم الايمان. من رضي بالله ربه وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ذاق طعم الايمان. وكأن الايمان حلاوة. وكأن للايمان ذوق. يتذوقه المسلم ويشعر به

17
00:06:58.050 --> 00:07:18.050
به والسؤال هل وجدنا حلاوة الايمان في صلاتنا التي نصليها؟ هل وجدنا حلاوة الايمان في مناجاتنا ورفع في اكف الضراعة الى ربنا هل وجدنا حلاوة الايمان في اذكارنا واقوالنا التي نقولها نمجد بها

18
00:07:18.050 --> 00:07:38.050
ربنا هل وجدنا حلاوة الايمان حينما نفتح المصحف ونقرأ اجل كتاب وهو كتاب ربنا جل وعلا وبالتدبر والترتيل فاتلوا كتاب الله لا سيما في حندث الظلم وعن نواهيه. كن يا صاح من زجرا والامر منه

19
00:07:38.050 --> 00:08:05.550
الى ترداد فالتزمي هو الكتاب الذي من قام يقرأه كانما خاطب الرحمن بالكلم. هل تجدوا لذة ومتعة عندما تقرأ كتاب الله وتقلب النظر فيه اين حلاوة الايمان؟ حلاوة الايمان من رضي بالله ربا والرضى بالله ربا هو اساس الايمان. لان من رضي بالله ربا

20
00:08:05.550 --> 00:08:25.550
له ولجأ اليه واطمأنت نفسه الى اقدار ربه. ان الكثير من الناس سبب قلقه وشقائه عدم رضاه بواقعه. وكثير من الناس سبب مشكلاته انه لا يرضى باقدار الله ولا ولا بالاقضية. وهذا سبب

21
00:08:25.550 --> 00:08:56.550
الشقاء وان من عدل الله انه جعل الطمأنينة والسكينة في الرضا وجعل الشقاء والتعاسة في السخط والضجر ان كثير من الناس ينفذ صدره بالشكوى ويئن بالضجر تسمع عشرات الكلمات ومئات الالفاظ التي تنم على غضب وعلى ضجر وعلى شكوى. دي عيشة

22
00:08:57.200 --> 00:09:20.250
دي حياة  والى غير ذلك. كيف حالك؟ يقول لك زي الزفت. بالله دي حالة اخير منها الموت. هكذا تجد مئات الالفاظ والعبارات اراد التي تدل على انهم يعيشون حياة شقاء وحق لهم ان يعيشوا حياة الشقاء. من عدل الله انه جعل السعادة والطمأنينة

23
00:09:20.250 --> 00:09:46.400
امينة في الرضا باقدار الله سبحانه واقضيته. وبالتالي من رضي بالله ربا في احكامه واقضيته وعبادته ومعرفته وصدق اللجوء اليه سبحانه وتعالى هل رأيت هل رأيت زين ومنظرا اجمل واحسن

24
00:09:46.700 --> 00:10:17.500
من شعار وزي الصالحين هل رأيت تعبا ونصبا الذ واجمل من نعاس المتهجدين هل شاهدت ماء اصفى وارقى من دموع القائمين المتحسرين الباكين الذين هم على تقصيرهم متأسفين هل رأيت

25
00:10:17.900 --> 00:10:43.650
خضوعا وتواضعا اجل واجمل وافضل من تواضع الراكعين وجباه الساجدين هل رأيت حياة اجمل من حياة الصالحين هل رأيت جنة في الدنيا افضل والذ واطيب من جنة المتعبدين في في في في

26
00:10:43.650 --> 00:11:07.550
في محراب العبودية ما اظن ان حياة اجمل من حياة اهل الايمان. بقلها وبكثرتها بغناها وبفقرها. لانه  ولانه مطمئن الى اقدار الله سبحانه وتعالى اورد ابن ابي الدنيا في كتابه القيم

27
00:11:08.050 --> 00:11:27.550
المجابين في الدعاء الذين اجابهم الله في الدعاء واورد ابن كثير في تفسيره في المجلد في المجلد الثالث من التفسير في تفسير قوله تعالى امن يجيب المضطر اذا دعاه حكى

28
00:11:27.550 --> 00:11:54.250
الصحابي اسمه ابو معلق الانصاري وكان متعبدا وناسكا وزاهدا وكان يتاجر وفي الطريق جاءه قاطع طريق ولص اللص متلثم مقنع اراد ان يأخذ ماله وان يغصبها وان يقتله. فقال له ابو معلق

29
00:11:54.500 --> 00:12:18.600
ما لي فداك خذه واتركني. قال ما لك ساخذه ودمك ساريقه ما عندك مفر فقال له دعني اصلي. فزع الى الصلاة وهكذا اهل الايمان يفزعون الى الله في الرخاء والشدة

30
00:12:18.750 --> 00:12:44.650
وتعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة صلى لله وفي سجوده دعا الله يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعالا لما تريد. اللهم اني اسألك بملكك الذي لا يرام. وبعزك الذي لا

31
00:12:44.650 --> 00:13:15.100
وبنورك الذي ملأ اركان عرشك. اللهم اغثني اللهم اغثني وبعد ان سلم وجد اللص مطرج في دمه وفارس على فرس قد وضع الرمح بين اذنين الفرس خدتي الرحلة نقدمه كدا بين اذان الحصان. قصاد اذان الحصان. يقطر دما. استغرب

32
00:13:15.500 --> 00:13:37.450
قال له بالله من انت؟ الذي نجاني الله به قال له انا رسول ام من يجيب المضطر اذا دعاه انا ملك من السماء الرابعة لما قلت الدعاء قاله ثلاث مرات. لما قلته في المرة الاولى ضجت السماء بما فيها

33
00:13:37.900 --> 00:13:59.500
هل تظن ان المؤمن امره عادي وانه يتعامل مع مسائل حسية فقط اتظن ان هذا الكون ليس فيه اله يدبره ويسير امره اتعتقد ان الله يعجزه شيء لماذا لا تدعوا الله؟ اتظن ان الله لا يمكن ان ينصرك؟ وبالتالي

34
00:13:59.850 --> 00:14:20.500
من رضي بالله ربا قال وبالاسلام دينا وبالاسلام دينا من عاش باخلاق الاسلام وادابه ومكارمه واخلاقه عاش سعيدا. لانه اولا لا يعرف الى الانانية سبيل. يحسن الى الجميع قلق المحيا

35
00:14:20.600 --> 00:14:46.100
سمح النفس هادئة الطبع جميل المعشر دمث الخلق يحسن الى الذين يسيئون اليه. وهذا مصدر سعادة. ان من اكبر اسباب السعادة الذين يسيئون اليك. فلو انك احسنت اليهم لشعرت بالسعادة الغامرة ولادركت احساس الامن والطمأنينة الحقيقية ولادركت حلاوة الايمان

36
00:14:47.600 --> 00:15:12.600
اولم يقل صلى الله عليه وسلم والحديث في الصحيحين ثلاثا من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء اخاه. لا يحبه الا في الله. تخيل حبك للاخرين في الله مصدر من مصادر السعادة

37
00:15:12.600 --> 00:15:32.600
السعادة حلاوة الايمان. ادراك حلاوة الايمان وذوق طعمه الذي نفقده جميعا او معظمنا الا من رحم ربنا منا هو الذي يدرك حلاوة الايمان. مع هذه الحياة التي هي في جملتها صاخبة في كل شيء

38
00:15:33.500 --> 00:15:56.800
الحياة كلها من حولنا صاخبة مشغوليات الناس تلقاهم دارين هو في ناس ما عارفين جايين ليه حتى واحد يقول لك والله يا شيخنا والله ما قادر احك راسي يعني نشوف المشغولية يقول لك والله والله ما قادر احك راسي. ليه فشلوا ؟ ان شاء الله بعد ما لقيت لك حاجة كويسة

39
00:15:57.400 --> 00:16:10.400
ان شاء الله بعد ده كسبتها وبعد التجار يقول لك ما في سيول الايام دي ؟ اي زول. يقول لك والله يا مولانا ما في سيولة. والله السيولة واقفة. السوق دا وقف يقول لك عجيب كدا

40
00:16:10.700 --> 00:16:27.800
ولك والله القروش فيه لكن ما في سيولة. عندنا لكن ما في سيولة وهكذا تخيلوا جميعنا ده وقف الزيادة دي لانه ما في سيولة والله كل يوم بجد الزيادة واقفة لانها شايفينها كم حاسة واقفة كده

41
00:16:28.200 --> 00:16:40.800
اي زول تقول له يا اخي ساعدنا. يقول لك والله كويس لكن بس ما في سيولة مآكل شارب واي حاجة لكن بس في الجامع ما في سيولة اكلمك بجد والله. في ناس

42
00:16:41.100 --> 00:16:59.800
يرى الواحد بعد ما فسيولا لكن مصاريفه الشخصية بيجيب لها سيولة من ما في والجامع واقف الزيادة دي واقفة لانه ما في سيولة وهكذا الغني يتضجر يقول ما في سيولة. والفقير ده اصلا فقران وتعبان وروحه ماردة

43
00:17:00.800 --> 00:17:23.250
الناس دي المرتاح منه. المرتاح المؤمن ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وحبك للاخرين مصدر اسعاد وان يحب المرء اخاه. لا يحبه الا في الله. وان يرضى بالاسلام دينا يقينا انه الدين الحق. وان تعرضت الامة

44
00:17:23.250 --> 00:17:42.600
لهزائم متلاحقة ولكن الدين هو الدين الحق. ان يكره ان يرجع في الكفر الى الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يرجع ان يقذف في النار  العالم الاسلامي ده كان احتلوه شبر شبر

45
00:17:43.300 --> 00:18:00.100
منيح بدنا نغير رأينا في الدين ده. الاسلام ده هو الحق. لكن المسلمين باطل. الاسلام ما يمكن يكون باطل. المسلمين على باطل. يشكو العالم الاسلامي من ظلم امريكا وانا اسأل سؤال ما في زول قاعد يسأله قبل كدا

46
00:18:00.500 --> 00:18:22.600
لانه حار امريكا ظالمة ولن يرفع ظلم امريكا الا بعد ان نرفع الظلم من بعضنا. امريكا ظالمة. هل نحن ما ظالمين وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون. وما من ظالم الا سيبلى باظلم

47
00:18:23.350 --> 00:18:39.900
هل في ظلم بين الناس؟ هل رفعنا الظلم بينا خل امريكا. امريكا خليها. انت جاري على امريكا ما لك؟ والنساء العراقيات المساكين اللي اللي اغتصبوا اللي اغتصبوا مساكين عالم ملتهي

48
00:18:40.150 --> 00:18:57.750
المعتصم سير من بغداد ايام ان كانت بغداد بغداد ايهم ان كان في الامة حاكم ويوم ان كان في الامة جنود وعلماء يخافون الله. سير المعتصم جيشا من بغداد الى

49
00:18:57.750 --> 00:19:21.450
ساعة مرورية في بلاد الروم لان روميا كشف نقاب امرأة مسلمة. كشف نقابة بس. بس الغيطة من وشها كشف النقابة حصل البنات كلها هي كاشفة زاته على النقاب بس زاته ؟ وحصله قال لك في واحد جندي امريكي كشف غطاء مرة. وهو يكشف ليزاته

50
00:19:21.450 --> 00:20:03.850
سير المعتصم جيشا وهزم امة كاملة واسرهم واوقفهم صفا. الروم وجاء بالمرأة الحرة واوقفها بينهم لتخرج الذي فعل بها هذا. مرة واحدة الشيعة جيش المهدي اغتصبوا امرأتين عراقيتين والله يا اخوانا صدام ده كان ماسك بلا تقيل خلاص. الشيعة دي البلا. والله انا مبسوط. عشان الناس يعرفوا الشيعة على حقيقتهم

51
00:20:05.100 --> 00:20:23.150
الشيعة فيهم خير ناس يا اخي انعموا له الشيعة في العراق. في المسلمين السنة لا امريكا عملته ولا انجلترا عملته بيعزبوهن اشد انواع التعذيب. بيغتصبوا نساء جيش المهدي قال مهدي الندى

52
00:20:23.500 --> 00:20:50.400
مهدي مسلط على المسلمين؟ زي مهديته مهددة. جيش المهدي قال عشان دعاة التقريب بين الشيعة والسنة يقفوا على حدهم تاني. يقول الشيعة والسنة واحد واحد وين؟ يختلفون من  ناس بيقولوا القرآن ده مية واربعتاشر سورة ستة الف وميتين شوية اية والشيعة بيقول القرآن سبعتاشر الف اية. مين القران ده اللي احنا مختلفين

53
00:20:50.850 --> 00:21:07.500
جبريل شيعي بيؤمن بالاحاديث التي رواها ابو هريرة او روتها عائشة او رواها ابو بكر الصديق او رواه عمر ابن الخطاب. كلها باطلة لان رواه كفار وين الالتقاء مع الشيعة؟ الاسلام دين والشيعة دين اخر. دين يقوم على الفارسية

54
00:21:07.800 --> 00:21:27.800
دين يقوم على الفارسية والعصبية والعنصرية. اذا كان ابو لؤلؤة المجوسي المجوسي الذي ما سجد لله سجدة. الان في ايران عنده ضريح قدر الليل وباكر. اسمه بابا شجاع مكتوب كده في الضريح ده مكتوب كده بالرخام بافضل انواع الرخام

55
00:21:27.800 --> 00:21:48.600
ضريح الايرانيين بيزوروه وبتبركوا به اسمه ضريح بابا شجاع ابو لؤلؤة فيروز ابو لؤلؤ الذي قتل عمر ابن الخطاب في المدينة اللي ما سجد لله سجدة. المجوس اللي بيعبد النار ولم يدخل الاسلام مرة في ايران الان ضريح معظم

56
00:21:48.750 --> 00:22:06.600
وعمر ابن الخطاب يسب علانية مش على نياتك في ايران. في معرض الخرطوم في السودان خلي ده خلي ايران. حتى يعرف الناس حقيقة الظلم. اذا كان الظلم مر وامريكا ظلمة

57
00:22:06.600 --> 00:22:26.250
امر على عالمنا اين العدل في حياتنا نحن؟ نحن نظلم بعضنا بعضا عادي جدا وبالتالي ان ترضى بالاسلام دينا هو الاسلام هو دين الله الحق الذي لا يقبل الله سواه

58
00:22:27.850 --> 00:22:52.250
ثم وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا نبيا. اقتداء واهتداء واستقصاء لسيرته العظيمة ان المؤمن اذا مر به ضيق في اي ناحية من النواحي وفتح سيرة النبي عليه الصلاة والسلام

59
00:22:52.400 --> 00:23:12.400
يرتاح نفسيا. ويطمئن قلبه. لانه لن تكون حياتك ومصائبك ومعاناتك اشد من معاناة معاناة رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة وفي المدينة ولما حزب الاحزاب الاحزاب قال الله عن قلوب المؤمنين اذ

60
00:23:12.400 --> 00:23:38.450
بلغت القلوب الحناجر قل له ابو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب. قلوب الصحابة. قال وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا الرضا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا نبيا

61
00:23:38.500 --> 00:24:03.350
عاتكة بنت زيد ابن عمرو ابن نفيل زوجة عمر ابن الخطاب وابنة عمه كان عمر رضي الله عنه متزوجا بها. غضب عليها مرة زعل منا فقال لها لاسوءنك لاسوءنك قال لها بنجمك

62
00:24:04.650 --> 00:24:22.350
ما بخليك الليلة قال لها والله بس الليلة ما اخليك لاسوءنك يعني ادخل السوء ادخل السوء عليك قالت له شف الرضا ده الرضا ضيفه سعادة ما بعدها سعادة اتستطيع ان تخرجني من الاسلام

63
00:24:22.550 --> 00:24:40.850
بعد اذ هداني الله اليه الى الكفر قال لا. قالت ففيم تسوءني  الاساءة عندها ان تخرج من الدين وتكفر. طالما هي مؤمنة تاني اي حاجة سهلة. هسه واحد تلقاهم متضايق

64
00:24:41.100 --> 00:25:01.600
وزهقان زي ما بيقولوا الشباب مدبرس كويس ؟ تقول لي مالك يا اخي؟ تقول والله يا اخي ظروفنا صعبة والمعايش جبارة انا مقتنع انه المعايش جبارة جبارة يعني شو كيف جبار المعيش

65
00:25:01.900 --> 00:25:20.800
يعني بتضطر ؟ يا اخي ده عمل شريف. ما في شي. كل ميسر لما خلق له. اهم شيء ان تتعاطى مع الحياة بالرضا تكون راضي وانت تتعامل مع الحياة ومع مفرداتها. اما اذا لم تتعاطى مع الحياة بالرضا فانه الشقاء

66
00:25:20.850 --> 00:25:47.200
من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. ولنجزينهم اجرهم سينما كانوا يعملون  ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء. تلقاه متضايق

67
00:25:47.200 --> 00:26:03.850
اقول لك حاجة والله في ناس عندهم اموال ومتضايقين ولك والله ما اعرف. في حاجة كدا عنده غمة يقول لك  لانك ما بتصلي الفجر حاضر لو صليت الفجر حاضر ما بدك عوجة

68
00:26:04.200 --> 00:26:28.350
لو فتحت القرآن ده بيديك عودة. تقرا القرآن لتطمئن. والذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب الرضا بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم والرضا بالاسلام هو مصدر السعادة والسعادة ذوق الايمان. هل تعلم

69
00:26:28.350 --> 00:26:55.400
ان الايمان هو سكينة النفوس وهداية القلوب منار السالكين امن الخائفين ملاذ الهاربين منحة المحرومين سعادة البائسين هذا هو الايمان. الايمان الذي فقدته الامة ففقدت كل شيء فقدت بغداد وفقدت كابل

70
00:26:55.700 --> 00:27:15.750
وفقدت قبل ذلك المعاني والقيم قبل ان تفقد الجدران والبلاد والمباني. فقدت الامة اعز ما تملك. ايمانها بالله عز وجل. ضاع الايمان على اعتاب القبور ضاع الايمان بالسحر والدجل والشعوذة

71
00:27:16.500 --> 00:27:49.650
ضع الايمان باتيان الكهنة والعرافين ضاع الايمان واللجوء الى الله الصادق واليقين بالله سبحانه ان عنده كل شيء ايها الاحبة الايمان وحلاوته ذاق طعم الايمان ثلاثا من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان. للايمان حلاوة يحس بها اهلها تتضائل كل الدنيا

72
00:27:49.650 --> 00:28:12.950
امامهم اذا بلغ الانسان مبلغا من الايمان تضاءلت الدنيا بكل ما فيها. امامه فلا تساوي عنده شيء هل وصلنا الى هذه الدرجة من الايمان اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المؤمنين. وان يتقبلنا وان يتقبل منا. وان يحبب الينا الايمان وان يزينه في قلوبنا

73
00:28:12.950 --> 00:28:31.850
بنا وان يكره الينا الكفر والفسوق والعصيان وان يجعلنا من الراشدين. وصلى اللهم وسلم وبارك وانعم على على عبده ورسوله محمد صلى الله الله عليه وسلم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

74
00:28:32.250 --> 00:29:00.500
وعلى اله وصحبه ومن والاه طعم الايمان وحلاوته في فهمك للدين ثم في تعاملك مع الحياة. وكيف ندرك طعم الايمان في حياتنا؟ ندرك طعم الايمان في حياتنا اذا نسبنا الامور التي تجري الى الله عز وجل. واليه يرجع الامر كله

75
00:29:03.450 --> 00:29:20.900
ولله الامر من قبل ومن بعد حتى المصائب التي تقع اولا ما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها؟ قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم. ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت

76
00:29:21.000 --> 00:29:44.550
ايديكم ويعفو عن كثير الامر كله بيد الله قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ليس لك من الامر شيء. الامر كله لله اذا المؤمن يذوق طعم الايمان مهما انقلبت المقادير

77
00:29:44.700 --> 00:30:06.050
ومهما اختلفت حياته عند عند المال فاذا به يمارس اجل العبوديات وهي الشكر وعند الفقر يمارس اجل العبوديات وهي الصبر. صبر ليس معه شكوى ولا ضجر ولذلك المؤمن سعيد اذا اعطي شكر

78
00:30:06.350 --> 00:30:26.200
واذا منع صبر واذا اذنب استغفر من مثله عجبا لامر المؤمن امره كله خير. ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له المقادير تجري

79
00:30:26.350 --> 00:30:53.400
والظروف تتقلب والمؤمن لا يتقلب تتقلب الحياة حوله وهو ثابت يتقلب المادة في يديه هو ثابت لا يهتز لان قلبه مع الله لما لما يصل المؤمن الى هذه الدرجة يحس بالطمأنينة وبالامان. يدرك معنى الايمان الحقيقي. الذي ننشده. حلاوة الايمان

80
00:30:53.900 --> 00:31:06.950
ان تقرأ كتاب الله متدبرا اياه وان تعلم انه كتاب الله المنزل. وانها شريعة الله الخاتمة وانها الدستور الحق. الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. وانه

81
00:31:06.950 --> 00:31:29.950
وانزله كتابا مهيمنا وانه الحق الذي من عند الله اقرأوا هذا الكتاب وانت مطمئن عندها اذا دعت الامة على الكفار اجابهم في زمن موسى عليه السلام او بني من او رسول من بني اسرائيل خرج يستسقي بهم. دايرين ينزلوا المطر. خرج يستسقي بهم

82
00:31:30.050 --> 00:31:50.350
رفعوا ايديهم وما اجابهم الله قال الله لنبيه قل لقومك خرجتم الى الفلات بابدان نجسة ورفعتم الي اكفا صفقتم بها الدماء واخذتم بها اموال الناس يرفع يده وشايل بها حق الناس

83
00:31:51.250 --> 00:32:19.650
وسألتوني بالسنة كذبتم بها واتيتم. تكدبوا وتجي ترفع تقول يا الله قال لن اعطيهم  زيدان ما بيدون. الابدان نجسة والاكف والسخانة حتى ولو كان نظيفة مغسلة بديتول برضه وسخانة وسخانة لانك اكل تبيه حق الناس. وظلمت بها الناس

84
00:32:19.700 --> 00:32:48.950
وضربت بها الناس واذيت بها الناس انى يستجاب لهم  لما نصدق مع الله عز وجل والله ثم والله مشكلة الامة الاسلامية في الايمان. امريكا اصله زول ما بخاف منه امريكا ما حيكونوا اكتر من هولاكو تتاري وما كان عندهم من القوة في ذلك العصر. لن تكون امريكا اقوى من فرعون

85
00:32:49.400 --> 00:33:06.000
الم تر كيف فعل ربك بعاد لرمضات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد. وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد كان اكتر من امريكا يعني؟ واكثروا فيها الفساد. امريكا اكتر منه؟ فصب عليهم ربك صوت عذاب

86
00:33:06.300 --> 00:33:28.000
لله مواعيد ومواقيت. لكن اين نحن من دين الله؟ اين نحن من شرع الله؟ حتى ندرك طعم الايمان. الحسن البصري كان رجلا زاهدا وعالما جليلا قالوا له الناس سمته سمت الصالحين. زعلان

87
00:33:28.250 --> 00:33:52.000
الامور تتقلب وهو اصلا بيكون زعلان. بس تلقاه مبسوط دايما. سألوه عن مصدر سعادته وعن مصدر الزهده وعبادته قال لهم علمت ان الله تكفل برزقي فاطمئننت. الله ما بياكلوا زول. الرزق اللي دا بياكله زول. ما تتزعزع

88
00:33:52.100 --> 00:34:17.200
مزحزح عبادك؟ نحمد الله على الشر عندك. علمت ان رزقي ان الله تكفل برزقي فلا يأكله غيري فاطمأننت وعلمت ان الله مطلع علي ودي اهم حاجة قال الله مطلع عليه. قال فاستقمت

89
00:34:18.300 --> 00:34:37.300
وعلمت ان عملي لا يعمله غيري فاجتهدت عملك زول بيعملوا لك ما في تعملوا بنات ما عملت خلاص يعني اصلي لك ولا دارسهم لك. تعمل لرقبتك برك وعلمت ان عملي لا يعمله غيري فاجتهدت

90
00:34:37.600 --> 00:34:59.750
وعلمت ان الموت مصيري فاستعدته يستعد للموت تاني بالجوع. ادوني دي كلها كانت قلبت تحت هو ما عنده شغلة. مبسوط ما عنده شغلة كتيرة ما عنده عوجة واي حاجة بعيدة من دينه هو مبسوط جدا. يقول الحمد لله. حاجة بعيدة من الدين الحمد لله. نسأل الله ان يبتلينا في ديننا بس بقول

91
00:35:00.400 --> 00:35:21.900
ايها الاحبة ان الذي عند البلاء يضج وعند المصيبة يشتكي ما عرف المبتلي ما عرف الابتلاه منه. لو عرف انه البلاء ده من ربنا بيعلم انه ربنا ما قادر يزلمه. عشان كده بيطمئن. احنا مشكلتنا لما يجينا البلاء ما بناكل من ربنا

92
00:35:22.250 --> 00:35:42.900
من علم ان البلاء من الله رضي بالمبتلي قبل ان يرضى بالبلاء لانك قلت رضيت بالله ربا ورضاك به ربا ان ترضى بتصريفه وباقداره فيك وان تعلم شوف السعادة دي ان ما اصابك لم يكن ليخطئك

93
00:35:43.150 --> 00:36:00.300
وان ما اخطأك لم يكن ليصيبك يا سلام ده المؤمن لما يقرا الحديس ده مش ساكت اتأكد فعلا انه ما اصابك لم يكن ليخطئك. وانما اخطأك لم يكن ليصيبك. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما

94
00:36:00.300 --> 00:36:16.000
امنعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم بيطمئن اسأل الله جل وعلا

95
00:36:16.800 --> 00:36:36.800
ان يحبب الينا الايمان وان يزينه في قلوبنا. وان يكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. وان يجعلنا من الراشدين اللهم خذ بنواصينا الى البر والتقوى. اللهم خذ بنواصينا الى البر والتقوى. اللهم خذ بنواصينا الى البر والتقوى. اللهم اجعل اجتماعنا

96
00:36:36.800 --> 00:36:56.800
اجتماع مرحوما وتفرقنا من بعده تفرقا معصوما. ولا تجعل فينا ولا بيننا ولا معنا شقيا ولا محروما ولا مطرود من رحمتك يا ارحم الراحمين ويا اكرم الاكرمين. اللهم وفقنا لما تحبه وترضى. اللهم وفقنا لما تحبه وترضى. اللهم انا نسألك العفاف والغنى والتقى يا رب العالمين

97
00:36:56.800 --> 00:37:16.800
اللهم انا نسألك العفاف والغنى والتقى يا رب العالمين. اللهم انا نسألك العفاف والغنى والتقى يا رب العالمين. اللهم لا تعذبنا وانت راحم اللهم اللهم يا قيوم السماوات والاراضين يا فارج الهم ويا كاشف الغم ويا مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا

98
00:37:16.800 --> 00:37:36.800
والاخرة ورحيمهما يا مزيل النقم ويا مسبغ النعم. اللهم اجب دعاءنا اللهم اجب دعاءنا اللهم اجب دعائنا اللهم ثم اجب دعاءنا يا رب العالمين. اللهم اللهم ثبت قلوبنا على دينك. اللهم ثبت قلوبنا على دينك. اللهم صرف قلوبنا الى طاعتك يا رب العالمين

99
00:37:36.800 --> 00:37:56.250
اللهم لا تجعل بيننا وبين ارزاقنا احدا من خلقك يذلنا. اللهم لا تجعل بيننا وبين ارزاقنا احدا من خلقك يذلنا يا رحمن الدنيا والاخرة ورحمهما ارحمنا رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك. وصلى اللهم وسلم وبارك وانعم على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم