اه بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي الامين واله وصحبه اجمعين. اما بعد ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
واهلا وسهلا ومرحبا بكم في هذه الحلقة الخامسة والعشرين من برنامجكم الحملة الفرنسية الاسبانية على المغرب وكنت في الحلقات الماضيات القريبات قد توسعت في ذكر سيرة المجاهد الكبير محمد ابن عبد الكريم الخطابي رحمة الله تعالى عليه وماذا صنع وماذا فعل
وتوسعت عمدا وقصدا لاظهر اثر العلماء المجاهدين الكبار في المغرب وعلى رأسهم هذا الذي يعد فعلا المجاهد الاول في المغرب آآ الاقصى رحمة الله تعالى عليه لما استسلم لاسبانيا وفرنسا
وانجلترا وامريكا انا قلت ان اربع دول حاربته ووقفت في وجهه وباشرت القتال ضده اسبانيا وفرنسا وامريكا كانت معاونة بالطائرات وانجلترا كانت معاونة البواخر او السفن الحربية التي اه طوقت الساحل المغربي ومنعت المؤن ان تأتي اليه من مدن المغرب الاخرى
يعني ما كان وجد اه حلا امامه الا ان يستسلم ليحفظ البقية الباقية من سكان الريف من الابادة الجماعية بالغازات السامة التي كانت تقاطروا عليهم تباعا من الطائرات الفرنسية التي كانت
اه كل يوم في اه طلعاتها الجوية تقدر باربعمائة وسبعين طلعة في اليوم الواحد. تصور وتقذف بالحمم والغازات والقنابل ماذا بقي بعد هذا؟ وانا لله وانا اليه راجعون بعد محمد عبد الكريم الخطابي في الريف هل استسلم المجاهدون ايضا؟ المجاهدون على قسمين
مجاهدون استسلموا مع محمد عبد الكريم الخطابي وانتهى امرهم وجدوا ان هذا هو الحل فعلا يعني. مجاهدون لم يصبروا لم يصبروا على الاستسلام وقاموا فعلا اه مقاومة ذلك مقاومة عنيفة. جهادية مسلحة يعني
وجزاهم الله خيرا ما يصبر على الضيم ايها الاخوة ما يصبر على الضيم احد فيه عزة فيه شرف فيه كرامة فيه قوة ما من يصبر على الضيم الهوان والذل والظلم من يصبر على هذا
من هؤلاء من القادة العظام الذين استمروا يعني القائد احمد ابن محمد الجرير وهو رجل من قبيلة بني حزمار في جبالة ينحدر من وسط فقير كان من قوم فقراء اه لكن كان من معدن ذهبي
والمعدن الذهبي متى يظهر؟ اذا حك اذا اختبر اذا ابتلي بالنار وكانت نار الاسبان هي التي اظهرت هذا المعدن الذهبي اه طبعا مجرد ما دخل الاسبان عليهم واستولوا على العرائش والقصر الكبير
وتطوان تباعا يعني من سنة الف وثلاثمية تسعة وعشرين الى سنة الف وثلاثمية واحدى وثلاثين الف تسعمية واحداش الى الف وتسعمية تلاتطعش آآ قاموا ونذر نفسه للجهاد مع اخوانه المغاربة هنالك
ليدافعوا عن بلادهم وليحموا دينهم آآ وكان في اول شبابه انذاك الا انه استطاع ان يبرز آآ قائدا كبيرا ويجمع حوله آآ افراد قبيلته والقبائل المجاورة من بني حزمور ويخوض بهم غمار المعارك آآ ضد الاسبان
لما ظهر الريسوني واشتدت شوكته وقوي رأى هذا مجاهدنا قائد احمد الجرير وانه لابد ان يكون تحت راية الريسوني لان الريسوني كان قويا في منطقة الريف بالذات حول العرائش واصيلة وطنجة وتلك المناطق كان قويا رحمة الله تعالى عليه
هذا القائد احمد الجريرو ان يقف في وجه ان يقف في وجه آآ الريسوني وطبعا اه الريسوني انا ذكرت لكم من قبل ان الريسوني كان له طريقة مزاوجة بين الجهاد وبين السياسة
يجاهد تارة ويجنح الى المفاوضات وتوقيع المعاهدات تارة اخرى. كان له طريقة بينتها في حلقته الخاصة به. ما اعيدها الان لكن هذه الطريقة قد ما تعجب آآ اخوانا المجاهدين الذين يريدون مواصلة الجهاد القوة العسكرية واعداد ما يستطيعوا
اعداده لمواجهة اسبانيا مع ان ظهر بأسه شديدا مع الريسوني والجبال المتاخمة لتطوان واستطاع مع اخوانه ان يختطفوا وعلي السلاوي وعلي السلاوي المدير العام للاحباس ومتزوج بنت احمد الطريس باشا تطوان يعني المعين من قبل السلطان
آآ لماذا؟ لانهم كانوا متعاونين مع الاسبان. فكان غاضبا منهم احمد آآ الجرير وآآ رفض ان اه يتركهم فاختطفهم وايضا استطاع محاصرة تطوان اه من ناحية الجبال ونصبوا مدفعا على اه جبال المحيطة بتطوان وبدأوا يضربون المدينة بعد احتلالهم الاسبان طبعا
وهذه قوة وجرأة وشجاعة في مواجهة دولة عسكرية نعم هي من الدرجة الثانية في اوروبا لكن كانت تملك آآ القوة العسكرية غير متكافئة مع المجاهدين المغاربة فان يفعل هذا في مدينة هي عاصمة الاحتلال الاسباني في الشمال الريف يعني
هذه قوة وعزة وشجاعة رحمة الله عليه آآ كما قلت لكم اختلف مع الريسوني بعد احداث سيدي موسى في عام الف وثلاث مئة واربعين تقريبا او احدى واربعين اكتوبر سنة الف وتسع مئة ثلاثة وعشرين. ابتعد عنه ووصل مقاومة
طلال بنفسه ثم آآ نظر فوجد ان محمل عبد الكريم الخطابي انذاك كان قد برز نجمه وظهرت قوته في آآ ايضا الشمال الريفي المغربي فقرر ان ينضم الى عبد الكريم الخطابي رحمة الله تعالى عليهما وفعلا
وهذه هي هذا هو سبب النجاح ايها الاخوة والاخوات سبب القوة ان ينضم المجاهدون بعضهم مع بعضهم الاخر وانا ذكرت قبل ذلك ان مشكلة الجهاد في المغرب كانت موزعة على عدة انحاء
المشكلة هذه يعني سببه آآ اخفاق الجهاد في المغرب كان له عدة اسباب على رأسها في ظني طبعا في تحليل انا ما قرأت هذا لاحد ربما اكون مخطئا لكن هذا الذي تبين لي بعد الدراسة ان كل منطقة كانت تثور في وقت غير متناسق
مع المنطقة الاخرى. على الاقل اقول ليس بينهم تنسيق يعني الريسوني منفصل عن محمد كريم الخطابي وكلاهما في الريف هذا في الريف الشرقي وهذا في الريف الغربي. طيب لو اجتمعا لكونا قوة عظيمة وحاول للامانة وللتاريخ حاول محمد عبد الكريم الخطابي ان يتصل
الريسوني وعرض عليه الاجتماع وعرضين ان يترأس هو الريسوني جبهة كريم الخطابي ما عنده مانع الخطابي ان يكون جنديا تحت الريسومة ريسوني رفض لاسباب بينت انذاك سوغ الرفض انذاك بان الريسوني لم يكن مطلعا الاطلاع الكافي على جهاد عبدالكريم الخطابي ولا على
اه نواياه؟ وهل هو مخلص في جهاد او لا؟ يعني قيل هذا الله اعلم بالحقائق لكن مما حصل التعاون هذا الذي يهمني الان. ايضا آآ الثورات الجنوبية ثورات الصحراء وثورات الاطلس جبال الاطلس
ما ما حصل ايضا التنسيق مع ثورات الشمال الجهادية كلاهما آآ كلا القائدين مجاهد وكلا القائدين عظيم. لكن ما حصل التنسيق والاجتماع او على الاقل يؤخر هذا ثورته يبدأ مع ذاك او يقدم هذا ثورته ليبدأ مع ذاك يعني هذا كان يمكن ان يربك فرنسا واسبانيا معا. لكن للاسف ما حصل هذا ما حصل
التنسيق الجيد ربما لان الاتصال بين مناطق كان صعبا يعني انا اقول هذا ربما ربما المراقبة الاسبانية الفرنسية كانت صعبة ربما الضغط على الاهالي كان صعبا. ايضا اثر الخونة العملاء من الاهالي كانوا اثر كبير في فضح كثير من قادة المجاهدين. يعني انا اقول هذا
ربما لكن للاسف لم يكن هنالك التنسيق الكافي. القائد احمد الجرير هنا وجد ان مصلحته اولا مع الريسوني فاشترك مع الريسوني في القتال. لما وجد الريسوني متذبذبا بين القتال والمعاهدات كما بينت في حلقته اتجه للجهاد مع محمد ابن عبد الكريم الخطابي وصار من قادته الاكفاء
اقوياء واثخن في الاسبان اثخانا شديدا واندحروا في احدى المعارك امامه ولقوا حتفهم امام ابطاله وظل صامدا مستبسلا مع الخطاب حتى اعلن الخطابي استسلامه. كما قلت لكم الحلقات الماضية وبينت الاسباب
اصرنا هو اصر على البقاء في ميدان الجهاد. اصر الا يفارق ميدان الجهاد. وتحت قيادته بعض القبائل فكيف يفارقها الميدان ما رضي وعاونه رجل ادعى مولاي احمد البكار واذاق الاصبعان ايضا الويلات هذا كلام بعد الخطابي
استمر الجهاد يعني استسلام الخطابي كان استسلام الجزء الاكبر من المجاهدين لكن هنا يعني استمر الجهاد فدفع ذلك الحكومة الاسبانية الى ارسال معاونات كبيرة لجندها الى تطوان اه لمواجهته في منطقة تطوان
اه وهناك معارك اشهرها كدية السبيط في ثلاثة نوفمبر الف تسعمية ستة وعشرين يعني الف وثلاثمية اربعة واربعين للهجرة بعد استسلام ببضعة اسابيع كان يقود القوات الاسبانية فيها سان خوخو سان خوخو صار مندوبا بعد ذلك ساميا في اه المغرب
وبينما القتال على اشده توقف فجأة من قبل المغاربة ما درى احد السبب فحصوه فوجدوا ان هذا القائد ترجل بهيدا رحمة الله تعالى عليه فلما استشهد القائد لم يجد الجنود بعد ذلك من يلتفون حوله يواصل جهادا انتهى امر
المعركة والعجيب انه لقي الله وعمره ثمانية وعشرون عاما فقط لا غير. لا اله الا الله منذ ان بدأ الى ان اه انتقل شهيدا الى رحمة الله ثمانية وعشرون عاما
وكان موته حدثا جليلا في اسبانيا فرحوا به لانهم ظنوه انه سيكون خليفة الخطابي ظنوا انهم تخلصوا من الخطاب وتخلصوا من ذكرى معركة انوال التي قتل فيها اه اكثر من عشرة الاف اسباني باكثر اكثر خمسطعشر الف
تقريبا وهذا ما حصل لاسبانيا من قبل على وجه الذل والهوان فظنوا ان هذا سيأتي ليحتل مكان الخطابي ويواصل الجهاد في لكنه قتل شهيدا في آآ شرخ شبابه رحمة الله تعالى عليه
وطبعا حاولوا ما قبل ذلك حتى يستسلم عرضوا عليه العروض. الرجل مجاهد مخلص نحسبه كذلك والله حسيبه. فاللهم ارفعه في عليين فوق فوق كثير من خلقك يوم القيامة آآ القائد اخر اسمه احمد بودرة
آآ من قبيلة اية ورياغل يعني قبيلة الخطابي آآ عين وزيرا للحرب في حكومة محمد عبد الكريم الخطابي قلت لكم ان خطابي انشأ حكومة عين وزراء منهم وزير الحربية كان هذا هو احمد بودرة قائد
وسبحان الله يعني ظاهرة عجيبة هو والخطابي وجماعة ما دخلوا كلية عسكرية ما كان عندهم احتكاك عسكري من قبل مع ذلك سبحان الله ظهرت كفايته في الجهاد وهذا يدلنا على ان المعونة على قدر المؤونة. المعونة اي المعونة
الالهية على قدر مؤنة العبد اذا كانت مؤونة العبد قليلة ومخلص الله يعينه جل جلاله ويكمل له يسد له باقي الثغرات والله تعالى قد قال واعدوا لهم ما استطعتم من قوة. ولا شك ان الاعداد العسكري والتعلم العسكرية وتعلم الرمي وتعلم هذه الامور مهم
اه لكن الرجل ما وجد فرصة ليتعلم العسكرية في كلية او اكاديمية او في مكان عسكري و العدو دهم بلاده. ماذا يصنع؟ هل يتوقف؟ لا فعل ما عنده بعد ما يستطيع لكن مع ذلك سبحان الله برزت كفايته في الجهاد. وكأنه قائد عسكري مخضرم محتك باساليب العسكر
يعني عجيبة هذه ظاهرة في هذا احمد بودرة وفي آآ قائده محمد بن عبد الكريم الخطابي. وتميز بانضباطه وصرامته هو حسن تدبيره لمستودعات العسكرية والعتاد الحربي. كما كان الذراع اليمنى لقائد الاركان العامة
اه عند الخطاب فكان عسكريا بمعنى الكلمة رحمه الله تعالى اه لما دخل الريفيون في مفاوضات من اجل الاستسلام وكذا كان من ابرز المعارضين لهذا. رفض طبعا واه يعني ما يمكن
لان كيف نحن ندخل في مفاوضات مع اسبانيا وكيف آآ نقبل بشروط اسبانيا ونحن فائزون في ميدان المعركة يعني هذا كلام ما يمكن يقبل به كما قلت لكم ان الخسائر كانت ضخمة جدا جدا في الارواح والغازات السامة القنابل كانت تقذف من مئة
وعشرة سفن مائة وعشرة سفن تقذف القنابل آآ في من البحر الابيض المتوسط على السواحل المغربية والاوضاع كانت صعبة ما بينت من قبل اه هنا اه في مفاوضات عام الف تسعمية خمسة وعشرين
اه بين خطابي وبين اسبانيا عرضوا عليه منطقة حكم ذاتي منطقة حكم ذاتي رفض الخطابي لان الوقائع على الارض لا تقبل هذا وهو منتصر فكيف يعني هو لانه ارادوا منه حكم ذاتي تحت الحماية الاسبانية. طبعا هذه خدعة معروفة من قبل الاحتلال الاجنبي الصليبي
يعرض هذا في البداية فاذا تمكن وركن اولئك يقوم مباشرة بتتبعهم واعتقالهم والغاء ما تعهد به. وكم تعهد وكم كتبوا من معاهدات ذهبت كلها ادراج الرياح كذبوا فيها فتردد يعني في البداية محمد عبد الكريم الخطابي تردد في القبول وعدمه رد عليه بودرة قائلا لله دره بودرة هذا كيف عليك
فكيف تقبل شروط هذه الهدنة في مرحلة نكاد نقترب من القضاء على الاسبان نهائيا من الريف وبطردهم من الشاون وانسحاب قوافل جيوشهم الى تطوان مهزومة ذليلة. وما علينا الا قبرهم. يعني رفض تماما
بعد قرابة سنة استسلم الامير الخطابي كما قلت لكم في آآ عام الف وثلاث مئة اربعة واربعين اكتوبر ستة وعشرين الف وتسعمية ستة وعشرين واصل آآ جهاد هذا هو قائد بودرة مدة ازيد من سنة بعد استسلام الخطابي. واعتقل بعد ذلك مع مجموعة من المجاهدين
اه وبقي في سجن الجزر الجعفرية اه التي تدعوها اه اسبانيا بشعبر الناس لمدة بضع سنين وكانت يعني احوال المعتقل جدا سيئة لكن لما بسط الاسبان سيطرته المطلقة على الريف آآ اطلقوا سراحه رحمة الله
قال عليه ويكفيه انه قام بواجبه وقام بما يستطيع ولا يكلف الله نفسا الا وسعها القائد الاخر الثالث اخ ماليش السليطين رجل ينتمي الى قبائل آآ قبيلة صنهاجا قبيلة كانت مجاهدة وقوية
اجتمعوا تحت زعامته وقادة في عدة معارك امام الاسبان ما شاء الله رحمة الله عليه اشهرها معركة تالوسيت في اه عام الف وثلاثمية تسعة وعشرين للهجرة سبتمبر الف تسعمية وحداش
تلك المعركة التي اه اندحر امامها الاسبان. وايضا شارك في معارك اخرى وتم تطويق القوات الاسبانية. بفضل الله والحقوا بالاسبان نكراء آآ وقاتل على آآ جبهة فرنسا ايضا وغنم ثلاثمئة قذيفة وبندقيتين اهداها
لمحمد عبدالكريم الخطابي كان ذلك عام الف وثلاث مئة وستة وثلاثين الف وتسع مئة وثمنطعش. في وقت كانت الاسلحة عند الخطاب في غاية من الندرة ولما قويت شوكة الخطابي وطالب الريفيين بالاجتماع والجهاد ضد الاسبان كان لقبائل صنهاجة اه
ما تخمليش هذا المجاهد العظيم حضور فاعل وكان له جهد مشكور في عدة معارك وبالذات معركة انوال اه بفضل الله تعالى كان تحت لوائه من الصنهاجيين عدد يبلغ الف مقاتل معهم البنادق وكان ذلك انذاك عدد كبير
اصلا من حيث التسليح. السلاح كان نادرا واسبانيا كانت تفرض طوقا صارما على وصول السلاح الى المجاهدين اه ايظا اشترك في معارك اه ضد فرنسا وغنموا عددا كبيرا من الاسلحة من فرنسا. بعد استسلام الخطابي ايضا رفض هو التخلي
يعني مقاومة يعني هذا انا شيء رائع جدا ايها الاخوة والاخوات. هذه النفوس الايجابية الرائعة. هذه الهمم العلية. يستسلم قائدهم وهم لا يرضون بالاستثناء. لا بنون يواصلون ما شاء الله. يعني هذه النفوس الرائعة الجميلة القوية العزيزة. ما تقبل بالذل والهوان
تواصل تواصل الجهاد لكن طبعا بعد اكثر من سنة من استسلام الخطابي آآ سلم نفسه للفرنسيين ان وجد ان النقائص لمواصلة الجهاد اكثر من والقتل وتحمل القنابل والغازات وقتل الرجال والنساء والاطفال والشيوخ من قوم يدعون حقوق الانسان والمحافظة على حقوق الانسان
والديمقراطيات والحريات وكل هذا الكلام الفارغ الذي لا قيمة له عند القوم الا بمقدار ما يلوكونه بالسنتهم ثم يتخلون عنه تعالهم سريعا وما يمكن يعني ويقول هنا اه احد الاسبان واصل القادة بعد استسلام واصل القتال
بعد استسلام عبد الكريم عدد من القادة وآآ ذكر انه آآ منطقة جبال هذه كانت مشكلة كبيرة تعادل مشكلة الريف عند الاسبان. حيث برز منهم قادة مجاهدون هو هو تعبيري قال متمردين متمردون يعني وما هم متمردين ولكنهم مجاهدون ابطال رفضوا الاستسلام
وطبعا انظروا ماذا جرى بعد استسلام القادة؟ يعني آآ القصة المؤلمة نفسها تتكرر في التاريخ القصة الاليمة لغدر الاسبان والفرنسيين. ونكثهم وعودهم. هؤلاء الذين تبجحوا طويلا بالحريات وحقوق الانسان والعدل والمساواة ومبادئ الثورة الفرنسية كلها تذهب ادراج الرياح عند العمل
حقيقي وتطبيقي الحقيقي كلها تذهب ادراج الرياح هذا هذا كلام لماذا؟ لان القوم صليبيون لابد ان يفهم قومنا ان القوم صليبيون وانهم يفعلون كل ما في وسعهم لهدم الاسلام في النفوس
ولهدم المسلمين ولابعادهم عن دينهم. لابد ان نفهم هذا. اذا ما فهمنا هذا متى نفهمه؟ الرجاء يعني ان نبصر هذا والنعيم اليهود ها يقول آآ تقول ماريا روزا آآ دي مادا رياغا بدأت بعد انقضاء المقاومة
لجنود الابطال القادة الابطال اللي ذكرته لكم ذكرتهم لكم ومن قبله محمد عبد الكريم الخطابي آآ مرحلة اطلق عليها مدة اقرار السن اشرفت عليها القوات الصدامية اما بدنا نقرأ لكم بان هذا مهم مهم ان تفهموا نفسيات الصليبيين كيف يفعلون معنا
القوات الصدامية التي كانت ممارساتها الحربية ترتكز على العنف والضرب والقتل والتنكيل والتعذيب حتى في المرحلة الجديدة اه اه التي اقر فيها السلم يعني واستسلم المجاهدون تماما. استسلموا تماما وانتهت جهاد في الريف
حتى في تلك المرحلة اه اتسمت اسمعوا هذا الكلام شهد شاهد من اهلها يعني امرأة اسبانية تتحدث ابتسمت وسائل اخضاع القبائل بتسليم سلاحهم بوحشية بشعة ها اسمعوا يا ايها المتأثرون بالغرب وعدل الغرب يعني
من كان يرفض الامر يجبر على حفر قبره الذي سيرمى فيه واخرون يتم تعليقهم من ارجلهم اه الى اسفل بحيث يجلدون الى ان يعترفوا يعترفون بماذا؟ بمكان السلاح السلاح شرف مجاهد
فما يستطيع ان يسلمه لكن هؤلاء لا شرف لهم. فما يفهمون قضية شرف المجاهد وقضية السلاح واهمية السلاح اه بعضهم كان يخفي السلاح في مخابئ لا تخطر للاسبانيين على بال
او في قبو تحت الارض آآ لا يعرفه الا من دس سلاحه فيه. يعني مع ذلك كانوا يضربون ضربا حتى يعترفوا بمكان وجود السلاح وماذا فعلت اسبانيا بعد ذلك كرمت هؤلاء
كرمتهم يعني كرمت هؤلاء الوحوش الادمية الذين كانوا يضربون ويجلدون ويقتلون ويرمون الناس في قبور فقط لانه لا يريد ان يتخلى عن سلاحه. هذه الجريمة لا قضاء لا عدل لا حريات لا لا شيء
فقط من اجل القمع العسكري ومن اجل القهر القهر فقط لا غير يعني فالمهم وشح الملك ملك اسبانيا بعام الف وثلاثمية خمسة واربعين فاتح سبتمبر الف وتسعمية سبعة وعشرين. سان خورخو وسام ماركيز الريف وقلده الصليب الاعظم
معركة صليبية. المعركة صليبية وان ادعى القوم غير ذلك تقليده الصليب الاعظم قائد الجنود الاسبان دليل على صليبية المعركة وعلى وحشيتها على الطريقة التي انهيت بها. بعد المقاومة الجهادية الرائعة التي ذكرت لكم اه اجزاء منها
آآ اتجه الى حكم عسكري صرف للريف بحكم صرف للريف ساتي عليه على تفصيلاته ان شاء الله في الحلقات القادمات. الى اللقاء. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اه