1
00:00:00.200 --> 00:00:39.100
قل هذه سبيلي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين  بسم الله الرحمن الرحيم حمدا لله وصلاة وسلاما على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد الاخوة والاخوات

2
00:00:39.250 --> 00:00:56.050
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته واهلا وسهلا ومرحبا بكم في هذه الحلقة الثانية من برنامجكم شخصيات اندلسية وفي هذه الحلقة ساتحدث ان شاء الله تعالى عن الامير الكبير والبطل آآ

3
00:00:56.100 --> 00:01:19.200
عبدالرحمن الداخل صقر قريش هو عبد الرحمن ابن معاوية ابن هشام ابن عبد الملك ابن مروان الامير المرواني الكبير  هذا الامير قصته عجيبة فقد كان من بقايا الامويين الذين قتلوا وشردوا في الارض بعد قيام الثورة العباسية

4
00:01:19.500 --> 00:01:33.700
ومن المعلوم ان الثورة العباسية قامت في سنة اثنتين وثلاثين ومئة يعني قبل الف وثلاث مئة سنة من الان تقريبا لمن جهل التاريخ الهجري فهذه الثورة لما قامت استأصلت بني امية او كادت

5
00:01:34.300 --> 00:01:50.600
لاسباب تاريخية لم اجد مجال لها الان هنا بقي من بني امية بعض الامراء الصغار منهم هذا هذه هو عبد الرحمن ابن معاوية ولد في تدمر سنة ثلاثة عشر ومئة

6
00:01:50.750 --> 00:02:13.200
اذا لما قامت الثورة وانتقض بنو العباس على بني امية كان عمره العشرين سنة. استطاع الهرب بطريقة عجيبة ايضا عبر سباحة اه هرب المهم بطريقة ما من امام العباسيين وبمفرده حتى انهم قتلوا اخاه لكنهم يدركوه هو

7
00:02:14.100 --> 00:02:32.150
حار في امره ماذا يصنع؟ هذا الرجل مفرد رجل وحيد فريد تصور الصورة معي رجل فريد وحيد ليس معه احد ينتقل من بلاد الشام الى افريقيا افريقيا انذاك كانت معروفة بانها تونس. تونس شمال افريقيا

8
00:02:32.550 --> 00:02:56.050
فينتقل قبلها الى برقة يبقى فيها سنوات ثم الى افريقيا ثم الى المغرب ليصل المغرب بعد قرابة خمس سنوات من هروبه المغرب كان فيه البربر وامه بربرية. ام عبدالرحمن الداخل الذي يلقب بصقر قريش. امه بربرية. لذلك قالوا ملك الارض ابن

9
00:02:56.050 --> 00:03:14.050
بربرية ابناء بربريتين ابو جعفر المنصور عبدالرحمن الداخلي ابو جعفر المنصور امه بربرية عبدالرحمن الداخل ايضا امه بربرية عبد الرحمن الداخل استغل الفرصة بين البربر وهم اخواله اتصل بهم تفاهم معه

10
00:03:15.050 --> 00:03:39.800
ايضا ارسل مولاه بدرا ليتفاهم مع بقايا الموالي لبني امية في الاندلس الاندلس طبعا فتحت كانت قبل هذا التاريخ بحوالي نصف قرن فكان فيها حكم الاموي لا شك لكن كانت فيها ايضا خلاف كبير بين العدنانية والقحطانية

11
00:03:39.850 --> 00:04:03.200
يعني خلاف للاسف بين القبائل كبير وكبير جدا فكان في كل ناحية يستقل شخص بالحكم والملك كان فيها بقايا الامويين وموالي الامويين اتصل بهم عبدالرحمن الداخلي بين البربر في المغرب والامويين في الاندلس عبدالرحمن الداخل ان يكون له قوة

12
00:04:03.800 --> 00:04:22.850
يكون له قوة معينة استطاعت فضل الله تعالى ان تنصره. وهذه قصة يعني غريبة جدا اه ليش لماذا ايها الاخوة؟ لان اه سيطرة على المغرب العربي الادارسة وسيطر على الاندلس عبد الرحمن الداخل وبنوه

13
00:04:22.950 --> 00:04:47.650
وكلاهما كلاهما اه هرب من وجه العباسيين عبد الرحمن الداخل هرب في سنة اه مئة وثلاث وثلاثين تقريبا اما ادريس ادريس الاول فهرب بعد ذلك بقرابة آآ خمس وثلاثين سنة بعد هروب آآ عبد الرحمن الداخلي

14
00:04:48.250 --> 00:05:06.350
ادريس اسس مملكة الادارسة مملكة البيت في المغرب بعد هروبه من امام العباسيين ادريس الاول ثم جاء ادريس الثاني بعده وواصل طريق ابيه وانشأ مملكة الادارسة وانشأ بلدة فاس او مدينة فاس اليوم يعني على خلاف من انشأها

15
00:05:06.350 --> 00:05:22.650
سفاني او ادريس الاول ليس هناك الان آآ ليس الوقت وقت بحث تاريخي في هذه المسألة وايضا هرب عبد الرحمن الداخل واسس مملكة في آآ الجزيرة الاندلسية. امر عجيب فعلا. شخصان منفردان يهرب كل منهما ليؤسس مملكة كبيرة

16
00:05:22.650 --> 00:05:48.400
لكن اذا فهمنا مسألة القبائل والولاء انذاك القبائل وحب القبائل لال البيت وحب القبائل لقريش ونفهم التفاف القبائل حول كل منهما كما جرى انذاك دعونا نبقى مع عبدالرحمن داخل قصة ادريس قصة طويلة. عبدالرحمن الداخل التفت حوله قبائل البربر. وبعض الشخصيات الاندلسية وبعض القبائل التي كانت في الاندلس

17
00:05:48.600 --> 00:06:06.700
وجاء اليه وفد من قبائل الاندلس ليأخذوه من المغرب الى بلدة تسمى المنكب موجودة الى الان باسم اخر طبعا حورت في اسبانيا اليوم واخذوه وامنوه في بعض الاماكن او بعض المناطق الوعرة

18
00:06:06.950 --> 00:06:35.950
كان على الاندلس انذاك رجل اسمه يوسف ابن عبد الرحمن الفهري رجل قرشي حاكم استطاع عبدالرحمن داخل بعد مناوشات طويلة وكلام طويل حرب في النهاية استطاع ان يدخل  وان يبايع في دار الامارة وفي جامعها الكبير وانتهى امر الفهري وانتهى امر الولايات المتعددة التي كانت في الاندلس

19
00:06:35.950 --> 00:06:55.950
بجهد عبدالرحمن الداخل بعد ذلك. لما دخل قرطبة واستقر فيها جرت عليه فتن طويلة يطول الحديث عنها. ما اريد ان الحديث عنها هذي الفتن سار عليه فلان وفلان وفلان من نواحي الاندلس استأن يخمد تلك الثورات جميعا الى ان استقر له الامر في الاندلس. استقر له الامر

20
00:06:55.950 --> 00:07:17.600
وملك ثلاثا وثلاثين سنة ثلاثا وثلاثين سنة ليموت سنة اثنتين وسبعين ومئة عن قرابة ستين عاما. عاش ستين سنة رحمه الله تعالى وترك البلاد لاولاده وعقبه اذا استمروا في الحكم بعده

21
00:07:17.750 --> 00:07:33.850
اكثر من قرنين من الزمان او قرابة قرنين من الزمان استمر الحكم في عقبه عبدالرحمن داخل هناك محطات مهمة جدا اريد ان اعرج عليها في حياته عبدالرحمن الداخل كان مسلما صحيح الاسلام

22
00:07:33.950 --> 00:07:46.850
هذا امر لا شك فيه. صحيح انه كان طالب ملك وانه فعل من اجل ذلك الملك. سفك بعض الدماء وفعل وفعل لكن يعني هذا ليس وقت التقويم الان لكن كان مسلم يصيح الاسلام

23
00:07:47.500 --> 00:08:05.650
وفعل امرين مهمين احب ان انبه لهما في كل وقت وحين لما ضاق المسجد الجامع في قرطبة ضاق باهله لان صار صارت قرطبي هي عاصمة دولة وتوالت البعوث اليها حتى بعد ان دخل عبدالرحمن الداخل يتوالد البعوث

24
00:08:05.650 --> 00:08:20.500
عرب وتداولت بعوث العرب قرطبة فضاق المسجد الجامع لان المسلمين لما دخلوا فعلوا ما فعل خالد رضي الله عنه وابو عبيدة رضي الله عنه في دمشق شاطروا اهل دمشق كنيستهم. اخذوا نصف واهل دمشق النصف

25
00:08:20.850 --> 00:08:37.850
كذلك فعلوا في قرطبة اخذوا نصف الكنيسة وجعلوها مسجدا نصف الكنيسة فلما ضاق المسجد جعلوا له سقائف ثقائف يجلس الناس يصلي الناس فيها. هذه التي سدة التي نسميها السدة هذي في المسجد

26
00:08:38.300 --> 00:08:58.550
مثل طابق ثاني يعني لكن ضاق جدا الامر باهله فجاء برؤساء النصارى ورغب اليهم اسمعوا ان يشتري منهم النصف الاخر فصار يزيدهم في المال الى ان وافقوا. بكم اشترى النصف يا اخوة الاخر؟ بمئة الف دينار ذهبي

27
00:08:58.600 --> 00:09:17.200
مئة الف دينار ذهبي اشترى النصف الاخر هذا مبلغ عالي جدا يعادل بالعملة اليوم والقيمة اليوم فوق مئة مليون ريال تقريبا تصوروا اشترت جامع منهم بهذه الطريقة بينما النصارى عندما كانوا يدخلون البلاد

28
00:09:17.550 --> 00:09:32.900
كانوا يطردون المسلمين من الجوامع ويحولونها الى كنائس بدون ان يراعوا فيهم الا ولا ذمة ولا عهدا. حتى ان جامع طليطلة لما دخل الفونسو الى طليطلة في سنة ثمانية وسبعين واربعمئة يعني

29
00:09:32.900 --> 00:09:49.350
قبل قرابة تسعة قرون من الان ونيف لما دخلوا الى طليطلة كان في العقد الذي عقد العهد الامان ان الجامع الكبير في طليطنة يكون للمسلمين الى الابد اليوم تدعى تريد

30
00:09:49.500 --> 00:10:07.150
تكون في يد المسلمين الى الابد لكن بقي شهران فقط لا غير. ثم طردوا من الجامع الكبير بينما انظروا يتحمل المسلمون اكثر من خمسين سنة النصارى في نصف الجامع ويضيق عليهم الجامع

31
00:10:07.400 --> 00:10:30.450
الى الحد الاقصى من الضيق ومع ذلك يتحملون مراعاة للعهد وبعد خمسين سنة يشترونه منهم يشترونه الجزء الاخر بمئة الف دينار ذهبي يعني انظر الوفاء بالعهد عند المسلمين وكيف يعني الوفاء كان صفة اساسية في احوال المسلمين دائما وابدا في الاندلس. بل في كل مكان في الدنيا

32
00:10:31.000 --> 00:10:48.200
الامر الاخر عليه في سيرة عبدالرحمن الداخلي امر مهم عندما افتتح او دخل عبد الرحمن الداخل واستقر له امر نازل اهل قشتالة المملكة التي بقيت اثارها في شمال الاندلس وهذا الخطأ الذي وقع فيه مسلمون

33
00:10:48.300 --> 00:11:03.700
لاننا بدنا نطهروا جزيرة الاندلسية خرج كثير من الاسبان الى شمال الاندلس واستقروا في الجبالة التي تفصل بين فرنسا واسبانيا ومن هذه الجبال استطاعوا بعد ذلك ان يقوموا بما سمي بعد ذلك بحرب الاسترداد

34
00:11:03.850 --> 00:11:24.000
بعد قرون ما تقولون من هذه المسألة فلما عقد لهم عقد الامان عبد الرحمن آآ انتصر انتصر على اهل قشتالة وفي معركة ونازلهم معركة ضخمة كتب لهم عقد امان او عهد امان من اروع العهود التي يمكن ان تظهر للدنيا اليوم

35
00:11:24.100 --> 00:11:44.100
ونحاج بها الدنيا اليوم ونريهم كيف كان المسلمون وفاء وبالعقد والعهد والذمة الى الشيء العجيب الذي لا مزيد عليه كتبنا بعقد امان وانهم لا يهيجون ولا يبعدون من ديارهم ما داموا على العهد ولم يمكثوه وما دام يؤدون الجزية

36
00:11:44.100 --> 00:12:03.950
ولهم الحرية في عباداتهم وفي احوالهم وتجاراتهم واسواقهم عقد عجيب وجليل بقي المسلمون محافظين عليه الى ان خرجوا من اندلس بعد ثمانية قرون من ذلك العقد تقريبا فيا اخوة ويا اخوات كان النصارى اذا دخلوا بلدة

37
00:12:04.100 --> 00:12:21.100
سرعان ما يمكثون بالعهد ويقتلون اهلها ويستبيحونهم ويسبون النساء ويقتلون الرجال بينما انظروا للمسلمين ثمانية قرون يحافظون على العهد لم يثبت ان حاكما او رئيسا او خليفة او اميرا للمؤمنين فيها نقض

38
00:12:21.100 --> 00:12:43.350
ذلك العهد او آآ نكثه ابدا بقوا على العهد بفضل الله تعالى. هكذا نحن المسلمين هذا ديننا هذا هو الذي يأمرنا به. لكن للاسف الطرف المقابل كانوا اهل وعلى نقض العهود وعدم وفاء بالعهود والذمم كما ثبت في التاريخ مرارا وتكرارا. هذا عبد الرحمن الداخل صقر قريش الذي

39
00:12:43.350 --> 00:13:13.350
بداية الحقيقية للوجود الاسلامي في الاندلس. واتى بانواع المزروعات التي انتقلت الى اوروبا وانشأ بدايات حضارة في الاندلس كانت بدايات رائعة جدا جدا وعمر قرطبة وعمل سورها وانشأ القنطرة التي تهدمت مع فعل السنوات الطويلة آآ انشأ حضارة جليلة وجميلة سنتحدث عن بعض ابنائه ان شاء الله تعالى في بعض الحلقات

40
00:13:13.350 --> 00:13:18.050
مقدمة الى اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته